Lmpara es a mis pies tu palabra.

Salmo 119:105 LCf-610-1

Principales Enseanzas de los TESTIGOS DE JEHOV RUSELISTAS

SANTOS DE LOS LTIMOS DAS

MORMONES

ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA

SABTICOS

El apstol Pablo aconsej a Timoteo, su joven discpulo y pastor en feso: Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues, haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que oyeren. 1 1 Timoteo 4:16

ALGUNAS DE LAS FALSAS DOCTRINAS DE LOS TESTIGOS DE JEHOV

Tomado de El Reino de las Sectas, por Walter Martin. 1. Hay un solo ser de toda la eternidad, Jehov Dios, el Creador y Preservador del Universo y de todas las cosas visibles e invisibles. 2. El Verbo o Logos es un dios, un poderoso dios, el principio de la creacin de Jehov, y Su agente activo en la creacin de todas las cosas. El Logos fue hecho humano como el hombre Jess, y sufri la muerte para pagar el rescate o precio redentor a favor del hombre obediente. 3. La Biblia, como fue dada originalmente, es la Palabra de Dios inerrante, infalible e inspirada, y ha sido preservada por l como el revelador de Sus propsitos. 4. Satans fue un ngel que se rebel contra Jehov y ret Su soberana. A travs de Satans el pecado y la muerte vinieron sobre el hombre. Su destino ser su aniquilacin juntamente con sus seguidores. 5. El hombre fue creado a la imagen de Jehov, pero pec voluntariamente. De esto result que todos los hombres nazcan pecadores y sean de la tierra. Los que sigan a Jehov fielmente hasta la muerte heredarn el reino celestial con l. Los hombres de buena voluntad que acepten a Jehov y Su gobierno teocrtico, gozarn de la nueva tierra; todos los otros que rechacen a Jehov sern aniquilados. 6. La expiacin es un rescate pagado a Jehov Dios por Cristo Jess, y es aplicable a todos lo que lo acepten en justicia. En breve, la muerte de Jess quit los efectos del pecado de Adn sobre su descendencia, y puso los cimientos del Nuevo Mundo de justicia, incluyendo el Milenio del Reino de Cristo. 7. El hombre Cristo Jess resucit como una criatura espiritual despus de ofrecer el rescate por el hombre obediente. 8. El ama del hombre no es eterna, sino mortal, y puede morir. Los animales, en igual manera, tienen almas, aunque el hombre tiene la preeminencia por ser una creacin especial. 9. El infierno, con el significado de un tormento de fuego donde los pecadores permanecen despus de la muerte fsica hasta la resurreccin, no existe. sta es una doctrina de la Religin Organizada, no de la Biblia. El infierno es la tumba comn de la humanidad, literalmente sheol (en hebreo), un lugar de descanso en esperanza, donde los que parten de este mundo duermen hasta la resurreccin efectuada por Jehov Dios. El castigo eterno es un castigo o pena de la cual no hay fin. Eso no significa tormento eterno de las almas vivientes. La aniquilacin, o segunda muerte, es la suerte de todos los que rechazan a Jehov Dios, y es eterna. Jesucristo regres a la tierra en 1914 d. C. Ha expulsado a Satans del cielo y est procediendo a derrocar la organizacin de Satans, y a establecer el Reino Milenial Teocrtico, y a vindicar el nombre de Jehov Dios. l no regres en forma fsica y es invisible como el Logos. El Reino de Jehov es Supremo, y como tal no puede ser compatible con el presente gobierno humano (la Organizacin Visible del diablo); cualquier lealtad a ste, en cualquier forma que viole la lealtad debida a Dios, es una violacin de las Escrituras. A continuacin hay una refutacin a las principales enseanzas de los Testigos de Jehov. Se recomienda a los hermanos leer TODOS los versculos que se les proveen, para poder defender su fe evanglica con una slida base bblica. Sin el apoyo de las Escrituras nuestros argumentos no tendrn ninguna autoridad. Dialogue con una sonrisa y trate de no entrar en confrontaciones airadas.

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Basado en un estudio de Matt Slick en el website CARM

Los Amigos Evanglicos y otras denominaciones evanglicas creemos:

Hay un Dios en tres personas. Dios es una Trinidad: Padre, Hijo y Espritu Santo. Gn. 1:26; 3:22, 11:7; Mat. 3:16-7; 28:18; II Cor. 13:14, II Pe. 1:2. El Espritu Santo es una persona de la Trinidad. 1 Juan 5:7; Luc. 1:35; 12:12; Juan 15:26; 16:7,8; Rom. 8:16; 8:13; Hechos 5:3-4; 7:52; 15:28; Ef. 4:30; I Cor. 2:10, 11; Tito 3:5; II Pe. 1:20, 21. Jess ha existido siempre como el Verbo, el Hijo eterno de Dios. Juan 1:1; 17:5; Juan 8:58; Miqueas 5:2. El arcngel Miguel, as como los dems ngeles, son seres creados. Dios manda adorarlo solamente a l. Si l manda adorar al Verbo encarnado, el Verbo es Dios. Heb. 1:6; Mateo 2:2, 11; 28:9, 17; Fil. 2:10. Jess resucit de los muertos con Su cuerpo fsico glorioso e incorruptible. Invit a Toms a tocar sus heridas; y comi pez y miel con sus discpulos. Juan 20:26-27; Lucas 24:36-43. Jess vendr a arrebatar Su Iglesia antes de la Tribulacin. Despus de ella volver visiblemente en gloria para establecer Su Reino Milenial. Juan 14:1-3; Mat. 24:29-30; 25:31; Apoc. 19:11-18; 20:4. Todos los que crean en el llamado del Espritu Santo al arrepentimiento y en el sacrificio expiatorio de Jesucristo en la cruz, son salvos y regenerados por l para andar en novedad de vida. Al morir van a la presencia del Seor, al cielo. Juan 3:16; 16:8; Hch. 2:37; 3:19; 16: 29-34, 43; 26:15; II Cor. 7:10; Rom. 5:1; 10:17, 18; Ef. 1:1; Fil. 1:2123; Col. 1:13-14; Tito 3:15; 1 Juan 5:12. El alma del hombre es inmortal: tanto la vida de los salvos en el cielo, como el sufrimiento de los impos en el infierno son eternos. Mat. 25:46. Los impos al morir van a un lugar de tormento, donde esperan la resurreccin de sus cuerpos. Luego sern juzgados y enviados al castigo

Los Testigos de Jehov ensean:

Hay un Dios en una sola persona. No hay una Trinidad.

El Espritu Santo es una fuerza, no tiene vida. Es la fuerza activa impersonal de Dios.

La primera creacin de Jehov fue Su Hijo Unignito, un dios poderoso, Su agente activo en la creacin de todas las cosas. Pero no Dios mismo. Jess era el arcngel Miguel quien se hizo hombre. Jess era solamente un hombre perfecto, no Dios hecho carne. Jess no resucit en Su cuerpo fsico, sino se apareci como un espritu. l naci de nuevo.

Jess, tras expulsar al diablo del cielo, volvi a la tierra en 1914 y comenz su reinado invisible aqu, hasta derrocar la organizacin satnica y establecer totalmente Su Reino Teocrtico. El hombre, creado a imagen de Jehov, pec voluntariamente. Todos nacen pecadores y son de la tierra. Quienes sigan a Jehov fielmente hasta la muerte heredarn el reino celestial con l. Los hombres de buena voluntad que acepten a Jehov y su gobierno, gozarn de la nueva tierra. Los que rechacen a Jehov sern aniquilados. El alma del hombre no es inmortal, sino mortal y puede morir. Las almas de los impos sern aniquiladas. No hay un infierno con un tormento de fuego donde los pecadores permanecen despus de la muerte fsica hasta la resurreccin. El infierno

eterno: el Lago de Fuego, la muerte segunda. Luc. 16:19-31; Apoc. 20:11-15; Mat. 5:22; 5:29;10:28;18:9; 23:15; 23:33; 25:46;

La segunda muerte en el Lago de Fuego es un castigo sin fin. Mar. 9:44; Luc. 3:17; Dan. 12:2. Las buenas obras no complementan la salvacin; sta se obtiene slo por la fe en el sacrificio expiatorio de Jesucristo en la Cruz. Las buenas obras muestran que quien las hace tiene la fe que salva. Adems, son la ocupacin de los santos para mantener su salud espiritual y cumplir el papel de la Iglesia en esta tierra. Somos salvos No por obras, pero S para buenas obras. Ef. 2:8-10. Hay muchas denominaciones que surgieron a partir de la Reforma Protestante del siglo 16, que comparten las enseanzas centrales acerca de la Trinidad: Padre, Hijo y Espritu Santo, las Escrituras, la salvacin, la santificacin, el cielo, el infierno, la fe y las obras, etc., por medio de las cuales Dios ha salvado a los pecadores. La Iglesia Universal la constituyen los redimidos por la sangre de Jesucristo a travs de los siglos en todo el mundo.

es la tumba comn de la humanidad, literalmente sheol (en hebreo), un lugar de descanso en esperanza, donde los que parten duermen hasta la resurreccin efectuada por Jehov Dios. La segunda muerte o castigo eterno no es un sufrimiento sin fin, sino la aniquilacin de quienes rechazan a Jehov Dios. Las buenas obras son necesarias para la salvacin. La salvacin es por la fe y por las obras que uno hace.

La Iglesia de los Testigos de Jehov es el nico canal para recibir la verdad de Dios. Slo ella es la auto-proclamada profeta de Dios. Slo los miembros de su Iglesia sern salvos. Las doctrinas de los testigos de Jehov son desviaciones de la Biblia, contenidas en los escritos de Charles Taze Russell y los dirigentes que lo sucedieron. Su estudio de la Biblia lo realizan a travs de esos estudios. Los testigos tambin se conocen como ruselistas por su fundador.

En resumen:
Para un cristiano convencido de su evanglica, pero que tiene dudas de si los Testigos de Jehov tienen algunas enseanzas valiosas que ofrecernos en sus conferencias, literatura, eventos, etc., debe bastarles saber que ellos niegan seis puntos bsicos de las enseanzas bblicas, para calificarlos como una secta falsa. Estas enseanzas falsas son: Negar la Trinidad de Dios: Padre, Hijo y Espritu Santo. Negar la Deidad de Jesucristo y afirmar que l es la encarnacin del arcngel Miguel. Negar que Jess resucit con un cuerpo incorruptible y afirmar que slo resucit espiritualmente. Negar que el Espritu Santo es una Persona y afirmar que es slo una fuerza activa impersonal. Negar que despus de la muerte fsica el alma descansa consciente en la presencia de Dios, en espera de la resurreccin de su cuerpo. Negar que el castigo final de Satans y los impos es eterno y, en

vez de ello, afirmar que stos sern aniquilados para siempre. Su literatura ofrece excelentes artculos sobre diversos temas, pero en vista de las doctrinas anteriores, no debemos considerarlas en absoluto por estar basadas en una negacin de las enseanzas claras de las Escrituras.

Una comparacin entre la doctrina cristiana y la doctrina de los mormones

Adaptacin de un estudio tomado del website CARM A continuacin hay una comparacin entre la doctrina cristiana evanglica y la doctrina de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, ms comnmente conocidos como mormones. Al leerlo muy obvio que el mormonismo no est de acuerdo con la Biblia. De hecho, el mormonismo simplemente ha usado las mismas palabras empleadas en el cristianismo y las ha redefinido a su modo. Pero, con un adecuado entendimiento de lo que el mormonismo realmente ensea, usted podr ver cmo estas definiciones no encajan con las definiciones dadas por el cristianismo. La diferencia es: o usted alcanza la vida eterna, o va a la condenacin. Decida usted.

Tema

Cristianismo
Existe un solo Dios (Is. 43:11; 44:6,8; 45:5).

Mormonismo

DIOS

Y ellos (los dioses) dijeron: Haya luz: y hubo luz. (Libro de Abraham 4:3). Dios mismo una vez fue como somos nosotros ahora, y es un hombre exaltado, y se sienta entronado all en los cielos!!!... Hemos imaginado que Dios siempre ha sido Dios Dios fue Dios desde toda la eternidad. (Sal 90:2; Is. 57:15). Refutar esa idea y quitar el velo, para que as usted pueda ver. (Enseanzas del Profeta Jos Smith fundador del mormonismo], pg. 345). Dios es Espritu sin carne ni El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos. huesos como los de un hombre (Jn. 4:24; Lc. 24:39). tangible. (Doctrina y Pactos 130:22; compare con Alma 18:26-27; 22:9-10). Por lo tanto, sabemos que tanto el Padre y el Hijo estn en forma y estatura perfectas como la de los hombres; cada uno posee un cuerpo tangiblede carne

y huesos. (Artculos de Fe, por James Talmage, pg. 38).

TRINIDAD

La Trinidad es la doctrina El Padre, el Hijo y el Espritu Santo. que declara que existe un Que estos tres son individuos solo Dios en todo el separados, fsicamente distintos unos universo y que existe en del otro, est demostrado por los tres personas eternas, registros aceptados de los tratos simultneas: El Padre, el divinos con el hombre. (Artculos de Hijo y el Espritu Santo.

La Trinidad son tres Dioses separados:

Fe , por James Talmage, pg. 35).

El nacimiento del Salvador fue tan natural como el nacimiento de nuestros hijos; ste fue el resultado de la accin natural. l particip de carne y sangre; fue engendrado por su Padre, como Jess naci de la virgen nosotros lo fuimos de nuestros padres. Mara (Is. 7:14; Mt. 1:18, (Diario de Discursos, volumen 8, pg. 23; Luc. 1:26-35) 115).
JESS

Cristo fue engendrado por un Padre Inmortal de la misma forma que los hombres mortales son engendrados por padres mortales. (Doctrina Mormona, por Bruce McConkie, pg. 547).

Jess es el Hijo eterno. l es la segunda persona de la Trinidad. l tiene dos Jess es literalmente el hermano naturalezas. l es Dios y espiritual de Lucifer, un ser creado. hombre en carne (Jn. 1:1, (El Evangelio a Travs de las Edades, 14; Col. 2;9), y el Creador pg. 15). de todas las cosas. (Col. 1:15-17). EL ESPRITU El Espritu Santo es la El Mormonismo distingue entre el SANTO tercera persona de la Espritu Santo (la presencia de Dios Trinidad. l no es una como una esencia) y al Santo Espritu (el fuerza. l es una persona. tercer dios en la doctrina mormona de la (Hch. 5:3-4; 13:2) trinidad).

l [el Santo Espritu] es un ser dotado con los atributos y poderes de la Deidad, y no es una simple fuerza o esencia. (Artculos de Fe [Articles of Faith, por James Talmage, pg. 144).

La salvacin tiene un doble significado en el mormonismo: la resurreccin universal y

La salvacin es el perdn de pecados y la liberacin del El primer efecto [de la expiacin] es igualmente a toda la pecador de la condenacin. asegurar humanidad, con excepcin de la pena de Es un regalo recibido por la gracia de Dios (Ef. 2:8; Ro. la cada, proporcionando as un plan 6:23), y no puede ser General de Salvacin. El segundo efecto ganado. es abrir un camino para la Salvacin (Ro. 11:6). Individual a travs del cual la humanidad SALVACIN

La salvacin (el perdn de pecados) no es por obras. (Ef. 2:8; Ro. 4:5; G. 2:21).

pueda asegurar la remisin de los pecados personales. (Artculos de Fe, por James Talmage, pginas 78-79). Como estos pecados son el resultado de actos individuales, el perdn de estos debe estar slo condicionado de conformidad individual con los requisitos prescritos obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio. (Artculos de Fe, por James Talmage, Pg. 9).

LA BIBLIA

La Palabra de Dios Creemos que la Biblia es la palabra de es infalible e inspirada. Dios si sta se encuentra traducida (2 Ti. 3:16). correctamente (Artculo 8 de Fe de Es la nica autoridad en la Iglesia Mormona). todos los temas que trata.

Estos son slo algunos ejemplos de muchas de las diferencias existentes entre el cristianismo y el mormonismo. Como puede ver, existe una gran diferencia doctrinal. Dios no puede ser creado y no creado al mismo tiempo; no puede existir un solo Dios y muchos dioses al mismo tiempo. La Trinidad no puede ser un Dios en tres personas y tres dioses diferentes en un nivel nico y sublime conocido como la Trinidad, etc. Estas enseanzas opuestas son excluyentes entre s. Lo anotado anteriormente es importante ya que la fe es efectiva slo en la medida en que esa fe est colocada en la persona correcta. Es el dios de los mormones el correcto? O, es el Dios del cristianismo histrico y bblico el verdadero? Definitiva y obviamente el mormonismo no es la versin bblica del cristianismo. No es cristiano y los mormones sirven a un dios que no existe y que es muy diferente del Dios a quien servimos los cristianos. Pablo habla acerca de esto en Glatas 4:8: Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servais a los que por naturaleza no son dioses. Slo el Dios de la

Biblia es real; no existen otros dioses. El mormonismo coloca su fe en un dios no existente. ALGUNAS DE LAS DOCTRINAS DE LOS MORMONES
Tomado de El Mundo de las Sectas por Walter Martin.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, conocidos tambin como mormones, fue fundada en Estados Unidos por Jos Smith, en 1830. l pretenda haber tenido varias visiones, en las que un ngel llamado Moroni le encontr una misin. Le dijo dnde haba un libro escrito en planchas de oro, que relataba la historia de los antiguos habitantes del continente americano que, segn los mormones, descienden de las diez tribus perdidas de Israel despus de la invasin de los asirios en el siglo 8 a. C. Se le encomend a Jos Smith traducir el libro y restaurar la verdadera iglesia y el verdadero evangelio, el cual no se predicaba, segn ellos, desde que termin la era apostlica. Ya que no confiaba en las traducciones de la Biblia, Jos Smith llev a cabo una revisin de la Biblia, adaptndola a sus creencias. En su libro Doctrinas y Pactos se recopilan unas 136 revelaciones que l tuvo, en las que basa sus falsas enseanzas. Los mormones creen que: Fuera de la iglesia restaurada de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, no hay salvacin, ya que todas las dems estn equivocadas. La Biblia es la regla de fe, siempre que sta est correctamente traducida. Son reglas de fe tambin: El Libro de Mormn, La Perla de Gran Precio y Doctrinas y Pactos. Los vivos pueden bautizarse en favor de los muertos para que stos puedan ser salvos. Dios Padre tiene un cuerpo fsico con forma humana (por lo tanto, no es omnipresente). Ensean que Dios Padre fue una vez un ser humano mortal que pas por experiencias en la tierra similares a aquellas por las que nosotros estamos pasando. As, cada hombre puede llegar a ser como es Dios. Ellos dicen: Dios fue una vez lo que ahora somos nosotros; y un da llegaremos a ser lo que l es ahora. La expiacin efectuada por Jesucristo en la cruz no basta para limpiar todos los pecados. Algunos deben ser expiados por la misma persona, mediante la obediencia a las leyes y enseanzas de su iglesia. Lucifer es el espritu hermano de Jess, y es la segunda criatura nacida de Dios despus de Jess. No hay salvacin si no se acepta que Jos Smith es el profeta que restaur el verdadero cristianismo, al fundar la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.

QU CREEN LOS ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA?

En vista de la reciente inquietud de algunos cristianos evanglicos con respecto a los Adventistas del Sptimo Da, es necesario alertar a los hermanos en cuanto a esta secta del cristianismo. A algunos les parece que se trata slo de otra denominacin evanglica hermana, de la que slo nos diferencian el guardar el domingo en vez del sbado, y otras creencias y prcticas menores. Pero, en realidad, los adventistas difunden enseanzas alejadas de las enseanzas bblicas del cristianismo ortodoxo. ------------------------------------------------------------------------------Captulo tomado del libro Por qu soy evanglico?, por C. William Fisher. ----------------------------------------Un adventista del sptimo da es una persona que cree: a) en el prximo retorno o advenimiento personal de Cristo a la tierra; y b) que nadie es un seguidor verdadero de Cristo si no guarda el da de descanso o sbado. Su fundadora fue Ellen Harmon White, quien a los 17 aos comenz a tener las visiones que ella consider inspiradas y fueron la base de las doctrinas del adventismo. William Miller era un campesino y predicador, quien en 1831 anunci que haba descubierto la fecha exacta del retorno de Cristo a la tierra, la cual fij para el 22 de octubre de 1843. l hizo sus clculos basndose en las profecas de Daniel 8:14. Muchos regalaron sus propiedades y abandonaron sus cultivos, se vistieron de ropas blancas y se sentaron a esperar. Al no ocurrir el retorno, Miller lo anunci para la misma fecha el ao siguiente. Y sucedi la misma historia. Los desilusionados seguidores de Miller lo abandonaron y se unieron a otros grupos religiosos de la poca. Mientras tanto, Miller reconoci honestamente su error. Despus de esto, surgi una media docena de grupos de adventistas, de los cuales el ms importante fue el de los Adventistas del Sptimo Da, liderado por Ellen Harmon White. Tras el fracaso de Miller la seora White se enferm y se deprimi profundamente. A fines de 1844, mientras ella oraba tuvo una extraordinaria visin en la que fue trasladada al cielo y vio la gloria que esperaba a quienes siguieran fieles el evangelio de los adventistas. Las visiones siguieron acompaadas de extraas experiencias fsicas en su cuerpo, con mensajes para algunas personas, familias e iglesias. En 1846 se cas y, un tiempo despus, juntamente con su esposo, comenz a publicar un peridico llamado Advent Review and Sabath Herald que fue el rgano oficial del movimiento adventista. Ellen Harmon White muri en 1915.

PRINCIPALES CREENCIAS DE LOS ADVENTISTAS Las citas entre comillas y en letra itlica son citas literales de Ellen H. White y de otros lderes del adventismo.

Sobre Cristo:
Aunque los adventistas creen en el nacimiento virginal de Cristo, creen tambin que Jess para dar un ejemplo de obediencia, tom sobre S mismo nuestra naturaleza, y pas por nuestras experiencias. Y que En sus venas corra la carga temible de una herencia manchada... de mala sangre y maldad heredada. Dicen que en Su humanidad, Cristo particip de nuestra naturaleza pecaminosa y cada. De no haber sido as, no hubiera sido en todo semejante a los hermanos, ni se hubiera podido decir de l que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, ni entonces venci l como nosotros tenemos que vencer, y por lo tanto no es el Salvador completo y perfecto que el hombre necesita y tiene que tener para ser salvo... En su lado humano, Cristo hered exactamente lo que cada hijo de Adn hereda una naturaleza pecaminosa. Cristo no consum la propiciacin vicaria cuando derram Su sangre sobre la cruz. Grabemos este hecho para siempre en nuestra mente. Es imposible concluir que en la cruz se obr una completa expiacin por el pecado.

Refutacin: Compare con lo que dice I Juan 3:5; Juan1:14. Sobre la Biblia:
S, nosotros creemos lo que dice la Biblia, pero quien quiera entenderla tendr que leer los escritos de nuestra Mensajera (o profeta o libro). ...as creemos nosotros que la seora White fue una profetisa para la iglesia de hoy

Refutacin: Compare con lo que dice Juan14:26. Sobre la salvacin:

Los seguidores de la seora White explicaron el fracaso de Miller diciendo que lo que verdaderamente sucedi fue que Cristo, en vez de volver a la tierra, haba entrado finalmente en el santuario interior, o sea el lugar santsimo del santuario celestial. Ella dijo que despus de su ascensin, Cristo haba entrado en el santuario exterior del cielo, y haba estado all por mil ochocientos aos. Y que hasta 1844 haba entrado en el lugar santsimo del santuario celestial, para efectuar la obra de la propiciacin vicaria. La tarea del juicio de investigacin, y del perdn de pecados han de terminar antes de la segunda venida del Seor. Puesto que los muertos han de ser juzgados sobre la base de las cosas escritas en los libros, es imposible que los pecados de los hombres sean borrados (o perdonados) sino hasta despus de juicio, que es cuando sus casos han de ser investigados.

Nadie puede decir que es salvo porque en 1844 comenz la labor de investigacin y de perdn de los pecados. Todos aquellos que hayan invocado el nombre de Cristo tienen que pasar por ese minucioso escrutinio. Los que aceptan a Cristo, y en su primera confianza dicen: yo soy salvo, estn en peligro de confiar en s mismos. ...Los que aceptan al Salvador, por muy sincera que haya sido su conversin, no deben aprender a decir o a sentir que son salvos. Ensearles tal cosa es dirigirlos falsamente.

Refutacin: Compare con lo que dice Rom. 8:1, 16; I Juan 1:7; Heb. 9:12; 10:12-15; 12:13.
En el da de la expiacin, dos machos cabros eran trados a la puerta del tabernculo, y se echaban suertes sobre ellos, la una suerte por Jehov, y la otra suerte por Azazel. El macho cabro que resultara ser para Jehov, haba de ser inmolado como una ofrenda por el pecado del pueblo... En tanto que el animal que era la [ofrenda] ordenada por el pecado apuntaba a Cristo como el sacrificio y el sumo sacerdote representaba a Cristo como el mediador, el macho cabro de la expiacin tipificaba a Satans, el autor del pecado, sobre quien se pondrn finalmente los pecados de los que verdaderamente se han arrepentido... Satans, llevando sobre s la culpa de todos los pecados que l ha hecho al pueblo de Dios cometer, ser entonces confinado a esta tierra por mil aos, que entonces estar desolada, sin habitantes (durante el milenio), y al final sufrir el castigo cabal del pecado en las llamas que destruirn a todos los malvados. De acuerdo con esta interpretacin, la obra de la redencin humana no es terminada por Cristo, sino que en realidad es completada por el diablo, teora diametralmente opuesta a las Sagradas Escrituras, as como a la gloriosa persona y obra del Redentor de la humanidad.

Refutacin: Compare con lo que dice I Pe. 3:18. Sobre la vida futura:
El sueo del alma es la creencia de que cuando una persona muere, cae en un estado de inconsciencia total. El estado al cual la muerte nos reduce, es un estado de silencio, inactividad y entera inconsciencia. El hombre todava no posee la naturaleza espiritual inmortal... excepto en la manera en que la tiene por fe en Cristo, ni la tendr sino hasta la resurreccin. Entonces, si est entre los justos, ser hecho inmortal... Y aqu se halla un pensamiento sumamente consolador en la doctrina bblica del sueo de los muertos: que en la muerte no hay conciencia... Toda esa parte de la vida que siente, que tiene movimiento, actividad, pensamiento y conciencia cesa en la muerte, y todo espera hasta la resurreccin para su vida futura y sus recompensas eternas. Sobre el error fundamental de la inmortalidad natural descansa la doctrina de que los muertos estn conscientes, doctrina como un tormento eterno, que se opone a la enseanza de las Escrituras, a los dictados de la razn, y a nuestros sentimientos humanitarios. As que el hombre no es inmortal, slo tiene el derecho de ganar o merecer la inmortalidad si ha llevado una vida justa. Si se le encuentra justo en el juicio final, entonces se le dar la inmortalidad.

Refutacin: Compare con lo que dice Luc. 23:43. Sobre el fin de los impos:
Los impos sern aniquilados; totalmente destruidos. Su destruccin ser, en efecto, un acto de amor y misericordia de parte de Dios. No hay castigo eterno; no hay infierno perenne como Jess lo ense.

Refutacin: Compare con lo que dice Ap. 14:11; Mat. 25:46; Luc. 24:26
Sobre la fecha de la segunda venida de Cristo: Los adventistas han continuado poniendo fechas para el retorno de Jess, pero la Biblia desautoriza tal prctica.

Refutacin: Compare con lo que dice Mr. 13:32-33.

Los cristianos guardamos el domingo, el Da del Seor, como el da de descanso o sabath cristiano. En los cuatro requerimientos que los judos recomendaron a los gentiles en el Concilio de Jerusaln, no aparece el guardar ningn da, menos el sbado.

Refutacin: Compare con lo que dice Hch. 20:7; Hch. 15.

Resumen de las creencias de los adventistas: Jess naci con una naturaleza pecaminosa Jess no termin Su obra en el Calvario, al decir que l no entr en el santuario interno del cielo, sino hasta el ao 1844. Cristo volver a la tierra y pronto. La Biblia es la Palabra de Dios, y tambin los escritos de Ellen G. White son inspirados; y es necesario leerlos mientras se estudia la Biblia, si uno quiere entender lo que sta dice. La seora White es la Voz, la mensajera de Dios que interpreta la Biblia a la gente de hoy. Nadie debe decir jams que es salvo, pues no puede estar seguro de ello. Cristo arroja los pecados sobre Satans, quien algn da los cargar y llevar lejos, para ser destruido con ellos. No dicen nada sobre la purificacin del corazn humano, pero s ensean que Cristo purific el santuario interno, adentro del cielo desde 1844. Cuando la persona muere, el alma queda dormida y entra en una completa inconsciencia. Slo los que se hallen justos en el juicio recibirn la inmortalidad, la cual se les dar entonces Los malvados sern aniquilados destruidos completamente, consumidos absolutamente, reducidos a cenizas. El infierno mismo ser destruido, con todos los malvados. (Hasta aqu el material de C.William Fisher ) -----------------------------------------------------------------------------------------------Los atrayentes temas que estas tres sectas del cristianismo presentan en su literatura, programas por radio y TV, su moralidad pblica, obras de beneficencia y otras cualidades admirables, nunca revelan sus creencias bsicas que niegan verdades bblicas fundamentales para los creyentes cristianos evanglicos, como lo son: la Trinidad, los atributos de las personas

de la Trinidad, la personalidad del Espritu Santo, la Deidad y humanidad de Jess, Su sacrificio expiatorio, el proceso de la salvacin, la naturaleza del castigo eterno, etc. Por ello es necesario y urgente conocer a fondo qu es lo que creen.