Recensin EL ORIGEN DEL BAUTISMO CRISTIANO

Bautismo y confirmacin

Lohfink menciona que los sinpticos no registran ningn hecho que diga que Jess haba bautizado, en cambio el evangelio de Juan en los capitulo 3, 22 y 4, 1 hacen mencin sobre Jess que bautiza, sin embargo, un versculo ms adelante dice que no era Jess, sino sus discpulos, segn el autor se trata de demostrar superioridad entre una comunidad y la otra Tambin se pone de manifiesto que a los discpulos no se les dio el mandato de bautizar, ni Jess bautizo. Solo se habla en los sinpticos de bautizarse, como lo muestra Mc 16, 16 y Mt 28, 19, aqu se puede ver un mandato del seor a bautizar y bautizarse, dos cosas distintas. El bautismo pas a ser sacramento solo en el cristianismo helenstico y bajo el influjo de cultos mistricos En la comunidad del judasmo era para todos la cuestin de las purificaciones rituales, lavatorios inmersin completa. En la misma comunidad del Qumram todo miembro debe baarse diariamente antes de la comida, ellos transcienden lo ritual, se convierte en regle el lavatorios con miras a una conversin y recepcin del espritu. Ni los baos de Qumram ni los ritos de los judos son el modelo de rito de bautismo del cristianismo. Por su repeticin y renovacin no pueden ser modelo del bautismo del cristiano. Algunos investigadores hablan de un bautismo de proslitos como modelo del bautismo cristiano, este se aplicaba a los paganos que pasaban al judasmo, despus de ser circuncidados, y consista en una inmersin total e iba acompaada de una alocucin bautismal, sin embargo, no puede considerarse como modelo propio del bautismo cristiano. Este rito le falta una motivacin escatolgica y tampoco contemplaba a un bautizante, los acompaantes rabinos solo eran testigo, de tal manera que a este rito se le considera un autobautizo, en cambio en el bautismo cristiano si hay un bautizante, no es autobautizo, es solo para paganos, el bautismo cristiano en el principio era pala los judos. Juan era el bautizante, se hacan bautizar por l (Mc 1, 5), por tanto juega un papel importante. Lc dice en el 3, 7-8 que es para los israelitas; la circuncisin ya no vale. Este bautismo es de carcter nico e irrepetible. Por lo tanto podemos encontrar relacin entre este bautismo y el del cristianismo. No olvidemos que Jess y sus seguidores se hicieron bautizar por l. Cabe mencionar que existen algunas discusiones en cuanto que la comunidad haya tomado el bautismo de Juan si Jess no lo hizo, sin embargo, Juan anuncia que Jess bautizar con Espritu y fuego, por lo tanto las experiencia de la comunidad son puestas en prctica en la lnea del bautismo de Juan, pero con el toque del espritu y fuego, a la luz de una experiencia post pascual. Siguiendo estas mismas palabras de Juan acerca del bautismo con fuego, podemos observar que le bautismo de Juan es un bautismo de preparacin, porque para los judos el fuego 1

Recensin

Bautismo y confirmacin

es la presencia del juicio de Dios que pronto llegar, entonces el bautismo del agua es una forma de proteccin para el bautismo de Espritu y fuego. La tradicin cristiana hace de Juan el precursor de Jess, el mismo dice que detrs de l viene otro, y que su bautismo es con agua a diferencia de su predecesor, que lo pone como alguien ms alto que l, y que su bautismo es con Espritu. El bautismo es para Israel lo ltimo antes del juicio, pues Juan viva en espera del fin, para la comunidad primitiva existen dos constantes, la primera la escatologa y la eclesiologa, una espera del prximo fin y el de reunir al nuevo Israel. Por eso el bautismo cristiano es un sacramento escatolgico: signo eficaz de la reunin, purificacin y proteccin de Israel. Este es un motivo para pensar en una base de Juan para el cristianismo. Sin embargo, Jess no bautizo ni mucho menos tom el bautismo de Juan como base, porque si Jess hubiera asumido el bautismo de Juan la lnea de la predicacin ira por la idea del juicio, y la predicacin de Jess gira en torno al anuncio de la salvacin. La iglesia si poda asumir el bautismo de Juan, porque poda modificarlo y adaptarlo. Por eso existe una gran diferencia entre el bautismo de Juan y de la comunidad, ya que este nuevo bautismo se centra en la persona de Jess, se invoca a Jess y se profesa a Jess. Al invocar y profesar a Jess, se hace alusin a la salvacin para quien lo invoque y profese y una conversin por su parte. Segn el autor el bautismo de Juan y de la iglesia primitiva apuntan hacan una conversin y reunin de Israel, por eso es comunitario y a la vez escatolgico, porque al bautismo cristiano no se le puede entender sin una escatologa, pues se hace en y por el nombre de Jess, trayendo como resultado la salvacin para el profeso, centrado en la muerte y resurreccin de Jess.