A UNIO ESTVEL E SEU SUPORTE CONSTITUCIONAL

Rosemary Correia Campos Maria Fernanda dos Santos Alencar

RESUMO: Com o objetivo de analisar os direitos e deveres das pessoas que fazem opo por conviver em Unio Estvel, pesquisei a Unio Estvel entre um homem e uma mulher e, tambm sobre a mais recente aprovao do STF, a unio homoafetiva. Realizei pesquisa qualitativa, utilizando-me da tcnica bibliogrfica e da tcnica documental. O tema tratado na Constituio Federal de 1988, no art.226, 3, que define a unio estvel como entidade familiar entre um homem e uma mulher e, no Novo Cdigo Civil, no art.1.723, como entidade familiar entre homem e mulher, exercida de forma contnua e pblica, semelhante ao casamento e que, estando a unio estvel caracterizada, gera direitos e deveres como no casamento, trazendo reflexos para a vida pessoal e patrimonial do casal que no devem ser ignorados, pois houve a equiparao dos direitos da unio estvel aos do casamento. PALAVRAS CHAVE: Unio Estvel; Constituio Federal de 1988; Novo Cdigo Civil. 1 - INTRODUO Este trabalho objetiva adquirir conhecimentos e contribuir com o processo de aprendizagem em relao aos direitos e deveres das pessoas que fazem opo por conviver em Unio Estvel e, da unio homoafetiva, uma vez tratar-se de assunto polmico, atual e de suma importncia para muitos, uma vez reconhecida como uma entidade familiar pelo STF e, portanto regida pelas mesmas regras que se aplicam unio estvel dos casais heterossexuais, conforme previso do Cdigo Civil. Para tanto, utilizei para pesquisa, a Constituio Federal de 1988, art.226, 3, o Novo Cdigo Civil, art.1.723, o Novo Cdigo Civil, o Livro IV Do Direito de Famlia de AMIM, Andrea Rodrigues ...[et AL.] (2002) e, o livro Direito Civil. v.6: direito de famlia de VENOSA, Silvio de Salvo (2007), dentre outros. Mesmo recentemente normatizada, a unio estvel ostenta tempo de existncia igual ou mesmo maior que a famlia matrimonial, vindo desde a Histria Antiga mais remota at os dias atuais, mas que a partir da Proclamao da Repblica no Brasil, no momento em que o Estado se dissociou da Igreja, acabou por ser um grande incentivo da unio estvel, tendo se popularizado no s entre os mais abastados, mas tambm nas classes dos menos favorecidos, pois o alto custo de se casar no civil, faz com que prefiram o casamento religioso, ou mesmo a simples unio entre os casais, apresentando ainda um complicador: o princpio da indissolubilidade do vnculo conjugal, de carter eminentemente religioso, mas consolidado em sede constitucional, atravs do qual, separados de fato ou mesmo desquitados no

poderiam pr fim ao primeiro casamento, restando como soluo, para garantia de uma relao afetiva entre os casais, a unio estvel. Para tanto, o legislador constituinte substituiu a palavra concubinato, pela expresso unio estvel, dando assim o entendimento de que tal entidade familiar tambm deveria ter convivncia duradoura, pblica e contnua, de um homem e uma mulher, estabelecida com objetivo de constituio de famlia, para inaugurar nova era de compreenso aos conviventes, respeitando seus direitos e sua sociedade de fato, que sempre existiu, sob forma de casamento de fato ou presumido. Ultrapassada a primeira fase de negao de efeitos unio estvel, reconheceu-se a existncia de sociedade de fato para a entrega de parte dos bens companheira do falecido, se solteiro, vivo ou desquitado, no sendo indispensvel a prova da contribuio, porm, em poucas decises (TJDF) admitiam penso concubina quando injustamente abandonada, enquanto outros arestos se limitaram a compensar os servios prestados. Tambm admitida a legitimidade para o ajuizamento de ao de responsabilidade civil por morte de convivente (Sm.35 STF). Quando ento o STF cuidou ainda de distinguir a concubina da companheira, no exigindo para prova da unio estvel convivncia sobre o mesmo teto (Sm.382 STF). A unio estvel estando caracterizada, gera direito e deveres como no casamento, trazendo reflexos para a vida pessoal e patrimonial do casal que no devem ser ignorados. No entanto a preocupao com a situao patrimonial normalmente surge no momento da ruptura do relacionamento, quando no h mais condies de convivncia. Uma caracterstica marcante da unio estvel a informalidade, o que no impede os companheiros de terminar a vida em comum apenas rompendo a convivncia sem qualquer formalidade e, em havendo bens adquiridos na constncia da unio ou filhos credores de penso alimentcia, necessria a homologao judicial como nas separaes judiciais dos casados para que tudo fique formalizado. O motivo da separao do casal no influencia na partilha dos bens, ou seja, a existncia ou no de culpa dos companheiros no excluiu o seu direito na parte que lhe compete no imvel e, na falta de um acerto amigvel, as questes meramente patrimoniais so solucionadas com o ingresso de ao declaratria de reconhecimento da unio estvel e a conseqente dissoluo da unio, respeitando a meao ou outra disposio contratual. Diante do acima exposto, considero essa pesquisa relevante por: a) no mbito pessoal, por conviver em unio estvel a 8 (oito) anos e, com isso entender mais profundamente quais so os meus direitos e deveres; b) no mbito social, para disseminar o que dispes a lei sobre o assunto, s pessoas que convivem em Unio Estvel para que saibam exigir seus

direitos e cumprir seus deveres; c) no mbito acadmico, contribuir com o processo de aprendizagem em relao ao tema de estudo. 2 REFERENCIAL TERICO 2.1 Definio e evoluo histrica A Unio Estvel, gnero de famlia social das mais importantes dentro de nossa sociedade, ganhou status formal e juridicidade com a Constituio da Repblica de 1988, ao tutelar, em seu artigo 226, trs espcies de entidades familiares: a matrimonial, a monoparental e a decorrente de unio estvel. A Constituio de 1988, em seu Captulo VII, artigo 226, pargrafo 3, reconheceu o concubinato entre o homem e a mulher como entidade familiar, como forma de constituio de famlia, como instituto, portanto, de Direito de Famlia. Para um melhor enquadramento, o legislador constituinte substituiu a palavra concubinato, pela expresso unio estvel, dando assim o entendimento de que tal entidade familiar tambm deveria ter convivncia duradoura, pblica e contnua, de um homem e uma mulher, estabelecida com objetivo de constituio de famlia, para inaugurar nova era de compreenso aos conviventes, respeitando seus direitos e sua sociedade de fato, que sempre existiu antes do Decreto n 181, de 1890, sob forma de casamento de fato ou presumido. Antes, faz-se oportuno se fazer breve retrospecto por que passaram os j consagrados princpios que conferiram juridicidade famlia estvel at os nossos dias, para que se possa melhor compreend-la. Ainda que recentemente normatizada, a unio estvel ostenta tempo de existncia igual ou mesmo maior que a famlia matrimonial. Sem nos determos na Histria Antiga mais remota, partiremos da evoluo histrica da unio estvel a contar da Proclamao da Repblica no Brasil, momento em que o Estado se dissociou da Igreja, acabando esta por ser uma das grandes incentivadoras da unio estvel. Em poca na qual cabia Igreja Catlica cuidar das relaes de status, sendo de sua atribuio celebrar os casamentos, registrar nos livros paroquiais, assim como o fazia em relao aos nascimentos e bitos, constituiu grande ruptura a determinao de nova ordem jurdica, onde no mais haveria religio oficial, cabendo ao Estado regular e celebrar os casamentos. Estes s passariam a produzir efeitos jurdicos se fossem civis, no bastando o casamento religioso. Isto se deu atravs do Decreto 181, de 24 de janeiro de 1861. A Igreja, medindo foras com o Estado, cuidou de boicotar a nova ordem, pregando entre os fiis que o casamento civil era insignificante perante DEUS, razo pela qual s seria considerado casado aquele que o fizesse sob as normas religiosas. Em assim sendo, as mais

nobres famlias da poca se negavam a casar-se segundo a norma civil, mantendo a tradio religiosa, o que acabou dando origem a alguma das mais nobres famlias de nossa histria, fruto, evidentemente, de unies estveis. No s entre os mais abastados, porm, a unio estvel se popularizou. Nas classes dos menos favorecidos, o alto custo de se casar no civil, fez com que preferissem o casamento religioso, ou mesmo a simples unio entre os casais. Oportuno ainda acrescer um dado complicador: o princpio da indissolubilidade do vnculo conjugal, de carter eminentemente religioso, mas consolidado em sede constitucional, atravs do qual, separados de fato ou mesmo desquitados no poderiam pr fim ao primeiro casamento, restando como soluo, para garantia de uma relao afetiva entre os casais, a unio estvel. O nmero de famlias de fato cresceu, assim como os conflitos oriundos dessa famlia social. A jurisprudncia no se mostrou insensvel e, aos poucos, foram sendo concedidos efeitos unio estvel sem, contudo, reconhec-la como entidade familiar, j que contrariava a ordem constitucional da poca. De incio, negou-se s relaes concubinrias onde um dos concubinos ainda era casado, reconhecimento de quaisquer direitos delas emergentes, mesmo que separado de fato, pois um ato ilcito no poderia ser gerador de direitos e prerrogativas. Ultrapassada a primeira fase de negao de efeitos unio estvel, reconheceu-se a existncia de sociedade de fato para a entrega de parte dos bens companheira do falecido, se solteiro, vivo ou desquitado, no sendo indispensvel a prova da contribuio (Sm.380 STF). Algumas poucas decises (TJDF) admitiram penso concubina quando injustamente abandonada, enquanto outros arestos se limitaram a compensar os servios prestados. Tambm admitida a legitimidade para o ajuizamento de ao de responsabilidade civil por morte de convivente (Sm.35 STF). O STF cuidou ainda de distinguir a concubina da companheira, no exigindo para prova da unio estvel convivncia sobre o mesmo teto (Sm.382 STF). Em resumo, a companheira tinha o nus da prova da sociedade de fato em duas circunstncias: provando esforo comum, obtinha a partilha dos bens adquiridos durante a unio ou, no exercendo atividade produtiva, teria de fazer prova dos servios prestados, obtendo por eles uma indenizao (contrato civil, art. 1.216 e seguintes). Por fim, s vsperas da Constituio da Repblica, promulgada em 1988, o esforo comum j no se caracterizava to somente pelo trabalho remunerado, mas tambm pelo esforo moral, cabendo ao Julgador determinar o quantum a ser compartilhado entre os companheiros.

Com a nova Carta Constitucional a unio estvel encontrou tutela no artigo 226, 3. No sendo norma auto-aplicvel, foi regulada, inicialmente, pela Lei 8.971/94 e, aps, pela Lei 9.278/96. A despeito dos fortes debates poca da vigncia desta ltima acerca da revogao da lei anterior, atualmente, com a entrada em vigor do NCC, majoritrio o entendimento de que ambas as leis vigoram, naquilo que a Lei n 8.971/94 no se mostra incompatvel com a Lei n 9.278/96.
Art. 1.723. reconhecida como entidade familiar a unio estvel entre homem e mulher, configurada na convivncia pblica, contnua e duradoura e estabelecida com o objetivo de constituio de famlia. Direito anterior: Art. 1 da Lei 9.278/96.

A unio estvel foi regulamentada para que no existam abusos entre os conviventes, que devem ser livres na convivncia, mas responsveis. Com a edio da Lei n 8.971, de 29/12/1994, regulou-se o direito dos companheiros a alimentos e sucesso. O art. 1, dessa lei, concede companheira ou ao companheiro, na unio estvel (concubinato puro), aps a convivncia de cinco anos ou a existncia de prole, o direito de alimentos, nos moldes da Lei n 5.478, de 25/07/1968, enquanto no constituir nova unio e desde que prove a necessidade. A Constituio Federal de 1988, no artigo 226, pargrafo 3, define unio estvel como sendo a entidade familiar entre um homem e uma mulher, enquanto que o Novo Cdigo Civil, conceito de unio estvel retratada no art. 1.723 como uma entidade familiar entre homem e mulher, exercida de forma contnua e pblica, semelhante ao casamento. Hoje, reconhecida quando os companheiros convivem de modo duradouro e com intuito de constituio de famlia. Na verdade, ela nasce do afeto entre os companheiros, sem prazo certo para existir ou terminar. Porm, a convivncia pblica no explicita a unio familiar, mas somente leva ao conhecimento de todos, j que o casal vive com relacionamento social, apresentando-se como marido e mulher. Ao exigir to somente convivncia pblica, contnua e duradoura, no afastou o reconhecimento de outras caractersticas importantes, tambm levadas em conta, principalmente no momento da prova da unio estvel. Pode-se citar a convivncia more uxrio e a existncia de filhos que, por si s, no induzem o reconhecimento da unio estvel, mas somados aos demais elementos so fatores ponderveis na caracterizao desta. Quanto ao aspecto temporal, no se exige prazo mnimo de convivncia para unio estvel, ao contrrio do previsto no artigo 1 da Lei 8.971/94, j revogado. Importante que este prazo seja livre, pois cada unio tem sua prpria histria. Limitar seu reconhecimento a certo nmero de anos seria como diminuir a efetividade da tutela constitucional.

Ainda assim, apenas como parmetro, tem sido utilizado o prazo de cinco anos de unio para caracteriz-la como estvel, o que, por certo, no inviabiliza o reconhecimento de unies com prazos menores, mas nem por isso menos estveis. Uma das primeiras a discorrer sobre o tema foi Maria Berenice Dias, que assinala: se duas pessoas passam a ter vida em comum, cumprindo os deveres de assistncia mtua, em um verdadeiro convvio estvel caracterizado pelo amor e pelo respeito mtuo, com o objetivo de construir um lar, tal vnculo, independentemente do sexo de seus participantes, gera direitos e obrigaes que no podem ficar margem da lei. Identifica a autora lacuna em nossa Lei, a qual deve ser integrada atravs de processo analgico. Na ausncia de norma para soluo de conflitos, principalmente com referncia a temas que requerem uma avaliao valorativa, a soluo no pode apoiar-se exclusivamente na opinio preconcebida do julgador, calcada em posturas individuais de aceitao ou rechao. O magistrado precisa buscar resposta em outras relaes jurdicas cujas circunstncias de fato guardem identidade com a situao posta em julgamento. E conclui: as leis reguladoras do relacionamento entre um homem e uma mulher podem e devem ser aplicadas s relaes homossexuais. Constituem elas uma unidade familiar que em nada se diferencia da nominada unio estvel. Na concepo da jurista h, em resumo, uma lacuna na ordem constitucional a ser suprida pelo processo analgico. Quanto a este, no haveria que questionar-se sobre o indispensvel carter heterossexual dos componentes da unio estvel, pois ferem os princpios basilares de nossa Constituio, como os de igualdade e de dignidade da pessoa humana. Em verdade, aponta uma inconstitucionalidade entre normas constitucionais e, via de conseqncia, da legislao infraconstitucional, qual seja: Leis 8.971/94, 9.278/96 e o NCC. Ainda que avanada, a tese aqui exposta minoritria. A doutrina aborda a hiptese, mas no a eleva categoria de unio estvel, mesmo reconhecendo nas unies homossexuais a ocorrncia da afetividade comum nas relaes familiares. A relao estvel homossexual dever seguir os caminhos j traados pela entidade familiar estvel, passando inicialmente pelo reconhecimento como sociedade de fato e, s aps, mediante reiterado posicionamento jurisprudencial em seu favor, a oxigenar nosso sistema legislativo, passar a ter reconhecimento jurdico. No mais se podem fechar os olhos para o conflito social cuja soluo urge obter. Cada vez mais so distribudas aos Juzos de Famlia aes pretendendo reconhecer ou dissolver unies estveis homossexuais, e, diante da ausncia de norma reguladora, os pedidos so normalmente considerados juridicamente impossveis, restando aos autores o juzo cvel para dissoluo de algo que estes casais no formam: pura e simplesmente sociedades de fato.

Nas relaes estveis homossexuais, tem-se que o que leva os parceiros a se unirem , antes de mais nada, laos de afetividade e sexualidade, que impem uma convivncia em comum. O advento de interesses econmicos a partir desta unio ocorrer num segundo momento, constituindo apenas efeito secundrio, no essencial para a caracterizao desta relao de afeto. Em se tratando de relao de afeto, podemos dizer que se aproxima mais do Direito Familiar do que do Obrigacional. Podemos ir alm e afirmar tratar-se de uma entidade familiar. Segundo Guilherme Calmon, a famlia, antes de mais nada uma realidade, um fato natural, uma criao da Natureza, no sendo resultante de uma fico criada pelo homem. Se por ele for reconhecida, passa a modelo tpico de famlia, como o a famlia matrimonializada. Se no houver reconhecimento, continuar sendo famlia, mas apenas no mundo dos fatos. Esta exigncia da diversidade de sexo, entretanto, no impede o reconhecimento da unio homossexual como famlia, visto que a prpria norma constitucional nos d os instrumentos necessrios soluo do problema. Se no h regulamentao, estas unies esto formalmente margem do pio da dignidade da pessoa humana e da igualdade, garantia de uma individualidade tpica do Estado Democrtico de Direito. Enquanto no regulada, enquanto famlia social, famlia de fato, pode o aplicador socorrer-se dos princpios constitucionais para garantir a estas comunidades afetivas o direito a serem o que so: famlias homossexuais, com identidade e individualidade prprias. Sempre oportuno recordar, em resumo, que o Direito existe para a sociedade, moldando-se s suas necessidades e no o inverso. Cabe jurisprudncia o reconhecimento formal, embora casustico, desta espcie de famlia, que, longe de ser nova, tem o direito de sair da marginalidade, exigindo no s decises que a reconheam, como ainda legislao que a incorpore ao sistema jurdico. Com a equiparao de direitos e deveres de casais heterossexuais e homossexuais, aprovada em 05 de maio de 2011, pelo Supremo Tribunal Federal (STF), a rotina dos casais gays deve passar por alteraes, principalmente para incorporar novos direitos civis. A deciso do STF faz com que a unio homoafetiva seja reconhecida como uma entidade familiar e, portanto, regida pelas mesmas regras que se aplicam unio estvel dos casais heterossexuais. Um direito que no foi estendido aos casais gays pela corte o do casamento. O casamento exige registro civil e, s vezes envolve uma aprovao religiosa, se assim decide o

casal. H toda uma formalidade que no existe na unio estvel, explica uma advogada especialista em direito homoafetivo. Antes do julgamento do STF, os homossexuais j podiam registrar sua unio em cartrio num contrato que estabelece diviso de bens e constata a validade da unio. uma situao que j existe, s falta mesmo regulamentar afirma a advogada cvel Daniella de Almeida e Silva sobre a unio homoafetiva. A presidente da Comisso de Diversidade Sexual da Ordem dos Advogados do Brasil em So Paulo (OAB-SP), Adriana Galvo, lembra que at que se edite uma lei que regulamente a unio de pessoas do mesmo sexo, os parceiros sempre tero de recorrer Justia para fazer valer os seus direitos. "Com a deciso de havida, porm, os julgamentos tendem a ser mais rpidos e favorveis aos casais." A relao homoafetiva era considerada antes apenas um regime de sociedade no Cdigo Civil. Pela interpretao anterior, o casal homossexual era tratado como tendo uma relao de sociedade, ou seja, se h uma separao, os direitos so equivalentes aos existentes em uma quebra da sociedade. 2.2 - Conceitos 2.2.1 - Casamento Washington de Barros Monteiro (2007, p. 21) define o instituto do casamento como a unio permanente entre o homem e a mulher, de acordo com a lei, a fim de se reproduzirem, de se ajudarem mutuamente e de criarem os seus filhos. Slvio Rodrigues (1999, p. 18) completa dizendo: o casamento o contrato de direito de famlia que tem por fim promover a unio do homem e da mulher, de conformidade com a lei, a fim de regularem suas relaes sexuais, cuidarem da prole comum de se prestarem mtua assistncia. Nota-se que os autores permeiam pelos mesmos caminhos, chegando-se a um conceito aproximado, onde se poderia concluir que o instituto do casamento consiste justamente numa juno entre o homem e a mulher com o intuito de procriar e criar seus filhos em plena harmonia com os preceitos jurdicos e sociais. 2.2.2 - Unio Estvel Pode-se dizer de forma concisa, que a unio estvel representa a ligao entre o homem e a mulher, sem a realizao do casamento. Segundo Washington de Barros Monteiro (2007, p. 30), poderia exprimir por outras palavras que a unio estvel a ausncia do casamento para aqueles que vivam como marido e mulher. O conceito generalizado de unio estvel tem sido invariavelmente o de vida prolongada em comum, com aparncia de casamento.

J na viso do autor Slvio de Salvo Venosa (2007, p. 39) a unio estvel reconhecida como entidade familiar convivncia duradoura, pblica e contnua, de um homem e uma mulher, estabelecida com objetivo de constituio de famlia. Para que se configure unio estvel necessrio o preenchimento de alguns requisitos, como a constituio de famlia, no sendo suficiente de acordo com Washington de Barros Monteiro (2007, p. 31), o simples objetivo de constituio de famlia, devendo, assim, ser interpretado o dispositivo legal. Dessa forma, relaes de carter meramente afetivo no configuram unio estvel, assim como simples relaes sexuais, ainda que repetidas por largo espao de tempo, no constituem unio estvel. Essa consiste na manifestao aparente de casamento, caracteriza-se pela comunho de vidas, no sentido material e imaterial, isto , pela constituio de uma famlia. A coabitao, tambm consiste em requisito necessrio para caracterizao da unio estvel, ainda que no haja previso legal. Pois a constituio de famlia, em regra, d-se com a convivncia num nico domiclio. Requer ainda notoriedade ou publicidade na ligao, alm de permanncia estvel da relao, sem interrupes, tambm requisito da unio estvel, uma vez que, embora a lei no estabelea um prazo especfico para sua configurao, indispensvel que a convivncia seja contnua e duradoura, como dispe o art. 1.723, caput, do cdigo civil de 2002. Por fim exigese a capacidade civil entre as pessoas envolvidas. 2.2.3 - Unio homoafetiva A unio homoafetiva, estabelecida entre duas pessoas do mesmo sexo, com sentimento de afeto recproco (affectio maritalis), na vontade de firmar uma relao ntima, estvel, duradoura, com comunho plena de vidas (more uxrio), compartilhando bens, deve merecer o mesmo reconhecimento jurdico de entidade familiar. No h obstculo algum para que o conceito de unio estvel estenda-se tanto s relaes homossexuais quanto s heterossexuais. A convivncia diria, estvel, sem impedimentos, livre, mediante comunho de vida e de forma pblica e notria na comunidade social independe de orientao sexual de cada um, vez que a unio, seja ela entre homossexual ou heterossexual, baseia-se na afetividade, mais especificamente no AMOR. 2.3 Legislao Marco do reconhecimento da unio estvel foi a Constituio Federal de 1988, que reconheceu como entidade familiar em seu artigo 226, 3 esta nova forma de constituio de famlia. Insta salientar que o casamento e a unio estvel so institutos familiares diferentes e no se confundem. A unio estvel encontra amparo legal em nossa Constituio Federal de 1988, no:

Art. 226. A famlia, base da sociedade, tem especial proteo do Estado. 1 - O casamento civil e gratuita a celebrao. 2 - O casamento religioso tem efeito civil, nos termos da lei. 3 - Para efeito da proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre o homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar sua converso em casamento. 4 - Entende-se, tambm, como entidade familiar a comunidade formada por qualquer dos pais e seus descendentes. 5 - Os direitos e deveres referentes sociedade conjugal so exercidos igualmente pelo homem e pela mulher. 6 O casamento civil pode ser dissolvido pelo divrcio. 7 - Fundado nos princpios da dignidade da pessoa humana e da paternidade responsvel, o planejamento familiar livre deciso do casal, competindo ao Estado propiciar recursos educacionais e cientficos para o exerccio desse direito, vedada qualquer forma coercitiva por parte de instituies oficiais ou privadas. 8 - O Estado assegurar a assistncia famlia na pessoa de cada um dos que a integram, criando mecanismos para coibir a violncia no mbito de suas relaes.

Como supracitado, a Lei Maior foi marco nas mudanas do Direito de Famlia como um todo. A nova entidade familiar que a unio estvel foi regulamentada por leis posteriores, que tratavam de seus efeitos jurdicos, os direitos e deveres inerentes relao, suas caractersticas, a possibilidade de sua converso em casamento, dentre outros que futuramente foram regulamentados pelo Novo Cdigo Civil de 2002 (Lei n 10.406/2002), em conforme artigos:
Art. 1.723. reconhecida como entidade familiar a unio estvel entre o homem e a mulher, configurada na convivncia pblica, contnua e duradoura e estabelecida com o objetivo de constituio de famlia. 1 A unio estvel no se constituir se ocorrerem os impedimentos do art. 1.521; no se aplicando a incidncia do inciso VI no caso de a pessoa casada se achar separada de fato ou judicialmente. 2 As causas suspensivas do art. 1.523 no impediro a caracterizao da unio estvel. Art. 1.724. As relaes pessoais entre os companheiros obedecero aos deveres de lealdade, respeito e assistncia, e de guarda, sustento e educao dos filhos. Art. 1.725. Na unio estvel, salvo contrato escrito entre os companheiros, aplica-se s relaes patrimoniais, no que couber, o regime da comunho parcial de bens. Art. 1.726. A unio estvel poder converter-se em casamento, mediante pedido dos companheiros ao juiz e assento no Registro Civil. Art. 1.727. As relaes no eventuais entre o homem e a mulher, impedidos de casar, constituem concubinato.

2.4 Direitos e deveres A unio estvel estando caracterizada gera direito e deveres, como no casamento. H reflexos na vida pessoal e patrimonial do casal que no devem ser ignorados. No entanto a

preocupao com a situao patrimonial normalmente surge no momento da ruptura do relacionamento, quando no h mais condies de convivncia. fcil identificar o incio e trmino do casamento. Porm, na unio estvel o incio e o trmino da convivncia dependem de prova testemunhal ou documental, que nem sempre facilmente produzida. Uma caracterstica marcante da unio estvel a informalidade. Nada impede os companheiros de terminar a vida em comum apenas rompendo a convivncia sem formalidade alguma. Se houver bens adquiridos na constncia da unio ou filhos credores de penso alimentcia necessria a homologao judicial, como nas separaes judiciais dos casados, para que tudo fique formalizado. O motivo da separao do casal no influencia a partilha dos bens, ou seja a existncia ou no de culpa dos companheiros no excluiu o seu direito na parte que lhe compete no imvel. Na falta de um acerto amigvel, as questes meramente patrimoniais so solucionadas com o ingresso de ao declaratria de reconhecimento da unio estvel e a conseqente dissoluo da unio, respeitando a meao ou outra disposio contratual. A Lei 9.278 de 1996 (artigo 5) estabeleceu que imveis adquiridos na constncia do casamento, so dos conviventes em partes iguais, desde que adquiridos a ttulo oneroso e que no exista contrato escrito que disponha de forma diversa. O Cdigo Civil fala que na unio estvel aplica-se o regime da comunho parcial de bens no que couber, como ocorre no casamento. No h necessidade de provar o trabalho e colaborao de ambos para que fique caracterizada a meao dos bens, pois presumida. Esta presuno no absoluta, j que cabe prova contrria e ainda pode ser disposto contratualmente de forma diversa.

No regime de comunho parcial de bens no casamento, assim como na unio estvel h excludentes da meao dos bens. Por exemplo, os bens adquiridos ttulo gratuito (como nas doaes ou recebidos por herana) ou quando o bem foi adquirido com recurso provido anterior vida em comum no sero considerados na partilha dos bens. Da mesma forma, no se comunicam os bens de uso pessoal, livros ou instrumentos de trabalho, os rendimentos do trabalho ou penses de cada um. Conforme dispem o autor Omar Gama Ben Kauss (2004, p. 98), aqueles que convivem em unio estvel possuem direitos e deveres. Pode-se destacar, o uso do nome do companheiro pela concubina, direito ao recebimento de indenizao por acidente do trabalho que vitimar o companheiro, benefcio da penso deixada por servidor pblico ou do trabalhador contribuinte da previdncia social, continuao da locao morrendo o

companheiro, e dentre os mais modernos tem-se o direito de prestar alimentos e de herana. Os exemplos demonstram bem a equiparao dos direitos da unio estvel aos do casamento. 3 PROCEDER METODOLGICO Este artigo tem como objetivo principal analisar quais so os direitos e deveres das pessoas que convivem em Unio Estvel luz da Constituio Federal de 1988, regulada pelo Novo Cdigo Civil. 3.1 - Mtodos e Tcnicas A pesquisa tem como linha de raciocnio, o mtodo cientfico, a pesquisa qualitativa, pois tem como fonte direta o ambiente natural, no necessitando de tcnicas estatsticas, utilizando-se da tcnica bibliogrfica (livros, artigos, etc.) e a tcnica documental (leis, smulas, sentenas, acrdos, etc.). 4 CONSIDERAES FINAIS Considerando o exposto anteriormente, verifica-se que estando a Unio Estvel caracterizada, gera direito e deveres como no casamento, trazendo inclusive reflexos na vida pessoal e patrimonial do casal, que no devem ser ignorados. Porm, a preocupao com a situao patrimonial normalmente surge no momento da ruptura do relacionamento, quando no h mais condies de convivncia. Por ser a informalidade uma caracterstica marcante da unio estvel, nada impede os companheiros de terminar a vida em comum apenas rompendo a convivncia, sem formalidade alguma e, em havendo bens adquiridos na constncia da unio e ou filhos credores de penso alimentcia, necessria a homologao judicial, como nas separaes judiciais dos casados e, para que tudo fique formalizado, na falta de um acerto amigvel, as questes meramente patrimoniais so solucionadas com o ingresso de ao declaratria de reconhecimento da unio estvel e a conseqente dissoluo da unio, respeitando a meao ou outra disposio contratual. O mesmo acontece com a Unio Homoafetiva, que deve incorporar novos direitos civis, com a recente equiparao de direitos e deveres de casais heterossexuais, aprovada pelo Supremo Tribunal Federal (STF).

5 - REFERNCIAS BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Republica Federativa do Brasil. 12 ed. So Paulo: Saraiva, 2011.

BRASIL, Cdigo Civil. 12 ed. So Paulo: Saraiva, 2011. AMIN, ...[et al.]; coord. Heloisa Maria Daltro Leite. O Novo Cdigo Civil, Livro IV Do Direito de Famlia. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 2002. MONTEIRO, Washington de Barros. Curso de Direito Civil. v. 2: direito de famlia. 38 ed. rev. e atual. por Regina Beatriz Tavares da Silva de acordo com o novo Cdigo Civil (Lei n. 10.406, e 10-01-2002). So Paulo: Saraiva, 2007. VENOSA, Slvio de Salvo. Direito Civil. v. 6: direito de famlia. 7 ed. So Paulo: Atlas, 2007. DIAS, Maria Berenice. Unio Homossexual - O Preconceito & a Justia. Porto Alegre, 2000. Ed. Livraria do Advogado RIOS, Roger Raupp, A Homossexualidade no Direito. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2001. KAUSS, Omar Gama Bem. Manual de Direito de Familia e das Sucesses. Rio de Janeiro, Lumen Juris, 2004. MOELLER, Oscarlino. ESCOLA PAULISTA N 2, A Unio Estvel e seu Suporte Constitucional. So Paulo, 2009/2010. Disponvel em: http://www.apmbr.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=112. Acesso em 01 nov 2011. LEO, Naiara; SIMAS, Fernanda e FARIELLO, Danilo. Veja os direitos que os homossexuais ganham com a deciso do STF. IG, 05 mai 2011. Disponivel em: ultimosegundo.ig.com.br/brasil/.../n1300153607263.html. Acesso em 01 nov 2011