DEFINIENDO LA PENTESCOSTALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA ECLESIAL Y MINISTERIAL

Una introspeccin analtica y descriptiva. Por: Abner Daro Castellanos Velsquez.

Para escribir acerca de pentecostalidad, puede hacerse desde dos perspectivas. La primera desde afuera, es decir, desde una perspectiva no pentecostal, que sin lugar a dudas contribuira acadmicamente, teolgicamente, entre otros. Sin embargo, la otra perspectiva es, en mi opinin, ms objetiva; es decir, tratar de definir pentecostalidad desde adentro. Esto conlleva estar inmerso e incursionar directa y objetivamente en el mbito pentecostal. Aunque puede ser aceptable y digna de agradecer, es necesario mencionar que las dos perspectivas, tendrn considerables diferencias de opiniones. En el siguiente artculo se tomarn como fuentes de anlisis y descripcin a Allan Anderson, Daniel Chiquete, Walter Hollenweber como autoridades de pentecostalidad. No pretendemos agotar y/o reducir la definicin de pentecostalidad, sino contribuir a la construccin del mismo desde un punto de vista muy particular. Tampoco ahondaremos en las diferentes divisiones pentecostales mencionados por autoridades como Allan Anderson en donde clasifica a pentecostales en tres grandes grupos: 1) Los pentecostales clsicos; 2) El Movimiento de la Renovacin Carismtica; 3) Las iglesias independientes pentecostales o de tipo pentecostal en el mundo mayoritario. 1 Ahora, puede una perspectiva eclesial y ministerial contribuir en la definicin de pentecostalidad a travs de una introspeccin analtica y descriptiva? Segn Allan Anderson, pentecostalidad puede definirse como un movimiento preocupado principalmente por la experiencia de la obra del Espritu Santo y la prctica de los dones espirituales. 2
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Anderson, Allan. El Pentecostalismo; El cristianismo carismtico mundial. Madrid, Espaa. Akal, 2007. Pg. 26 Ibid.

Percibiendo en pentecostalismo desde el ncleo eclesial, notamos una fuerte respuesta dada a la llenura de las expectativas humanas satisfechas. No es de extraarse encontrar en congregaciones pentecostales manifestaciones jubilosas que vislumbran esperanza y nimo por vivir a pesar de cualquier circunstancia. Tal es el caso de William Seymur en el avivamiento de Calle Azuza en el cual al inicio de dichas manifestaciones espirituales, fueron motivos de burla, rechazo o un movimiento que pas inadvertido por muchos cristianos.3 Adems, la pentecostalidad en el seno de la iglesia es una aprehensin a las promesas divinamente inspiradas. Es all en donde la palabra de Dios vuelve a cobrar vida en cada corazn. Es a esto que Daniel Chiquete le llama Teologa del Espritu. 4 El hacer real la palabra inspirada por Dios en la vida y que hacer de la iglesia. Es una conviccin anclada en la iglesia, aunque eso implique, en alguna medida, la comprensin plena. La pentecostalidad deja de percibir las Sagradas Escrituras como eventos lejanos de su realidad; sino como la fe profunda en que el mismo Dios actuando cientos de aos atrs, podr hacerlo de nuevo. La pentecostalidad en la iglesia es a su vez, la dignificacin humana. Por tal razn vemos que, aunque de cunas sencillas y con educacin acadmica limitada, las personas tienen una nueva visin de vida. Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo. Romanos 14:17 Por tal razn es que en las iglesias pentecostales la participacin de la sociedad es variada. Variada en cultura, edad, raza, status social, etc. puesto que la vivencia pentecostal aade al ser humano la dignificacin que en cualquier otro lugar no podr sustituir. Proporciona el sentido de pertenencia y utilidad como respuesta innata de todo ser humano. Esto, respaldado por testimonios, justificacin bblica e histrica. La pentecostalidad no es una experiencia temporal sino una vivencia continua.

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Anderson, Allan. Pentecostalismo global y la religin en Asia. Chiquete, Daniel. Haciendo Camino al Andar. Pg. 10

La pentecostalidad en la iglesia se constituye en una relacin continua, estrecha y consciente en cada creyente. No se basa en ceremonias, liturgia y/o ritos; sino en relacin continua, perenne. Por lo mismo, es natural encontrar a pentecostales elevar oraciones en todo lugar y bajo cualquier condicin. El pentecostalismo es una espiritualidad cristiana donde el ser est ms relacionado con el saber que con el conocer, es decir, el o la pentecostal es una persona que puede tener una profunda experiencia espiritual y existencial, que marca su identidad cristiana, sin haber pasado por un proceso de adquisicin de un conocimiento racional de los dogmas y las tradiciones dominantes del cristianismo.5 Un ser que sabe y conoce, el cual lo manifiesta en cada rol a desempear. La pentecostalidad lo ensea y esfuerza por vivir basndose en el Fruto del Espritu (Gal. 5:22,23). Sin embargo, la concepcin de la pentecostalidad no es la misma para un miembro regular como para un ministro. El pastor pentecostal, no llega a desarrollarse como tal, necesariamente por su formacin teolgica sino por aprendizaje (en muchos casos experiencial) y prctica. Ejercen su actividad en la calle, es decir, aprenden su profesin practicndola.6 Es para el ministro pentecostal, la articulacin en su prctica la razn de ser en su servicio. Motivado por la conviccin de agradar a Aquel que lo tom por ministro. El pastor pentecostal se constituye en el chaman de las comunidades. Tiene la responsabilidad de tatuar la sociedad con un modelo de vida distinto a lo convencional. De igual manera encontramos a mujeres pastoras en el movimiento pentecostal. Pueden mencionarse en tres categoras: 1) La profetisa; es decir aquella en la cual el don espiritual de profeca se manifiesta para transmitir un mensaje de parte de Dios; 2) La esposa del predicador: quien se constituye en aquella mujer la cual acompaa en el servicio ministerial a su esposo y a su vez le conoce de una mejor manera, es decir, cualidades y debilidades; 3) La mujer con habilidad teatral:

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Ibid. Documento facilitado por el profesor.

a esta categora pertenecen predicadoras que, por su personalidad y dones espirituales, juegan un papel importante en el movimiento pentecostal. 7 Seguramente encontraremos opiniones variadas, y quiz, algunas en desacuerdo con lo expuesto anteriormente. Esto por varias razones. En primer lugar por la multiplicidad de expresin pentecostal alrededor de latinoamerica. Adems de la multiplicidad de percepciones desde afuera o al lado del movimiento. Por ms que se intente explicar la pentecostalidad desde otras perspectivas, nunca ser lo mismo. Se podr opinar y agradecer a la vez, pero se tendr propiedad en la opinin estando dentro. En segundo lugar, una crtica constante es que la pentecostalidad la reducen a la glosolalia. La glosolalia es un elemento importante en la pentecostalidad, sin embargo est muy lejos de ser solamente hablar en lenguas. Definir la pentecostalidad de esa manera sera un reduccionismo grosero al movimiento que es un conjunto de experiencias espirituales acompaadas diversas manifestaciones. En tercer lugar, la pentecostalidad se ve desde un sector intelectual como un movimiento irracional, lo cual es equivocado desde sus intentos de mencin. A esto responderemos citando a Daniel Chiquete el pentecostalismo latinoamericano ha sido y es ms religin que teologa, pero creo que ha entrado en una fase histrica, que ha alcanzado una madurez institucional, social y espiritual. 8 Si anotamos detalladamente las objeciones conductuales, teolgicas, histricas, etc. acerca de la pentecostalidad, seran un listado largo. Sin embargo no es objeto de este escrito enumerarlas, sino resaltar los aspectos positivos, los cuales concretamente mencionaremos tres. Primero, la pentecostalidad es inclusivo. Como aporte puntual, importante y distintivo, la pentecostalidad es inclusivo en muchas reas. La pentecostalidad a hallado aceptacin y adopcin en diferentes regiones, culturas, status sociales, etc. Por lo mismo acoge y da participacin tanto a intelectuales como a indoctos; ricos y pobres; en el casco urbano como en el rural, entre otros. La pentecostalidad es inclusivo en aceptacin, pero tambin en la oportunidad de participacin de parte de sus miembros.

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Ibid. Op. Cit. Pg. 9

Segundo, la pentecostalidad es extensivo. Extensivo en el sentido que trasciende las fronteras. Supera las fronteras territoriales, idiomticas y culturales. En realidad la pentecostalidad como movimiento a sido uno de los cuales a tenido uno de los ms rpidos crecimientos durante un poco ms de un siglo de apogeo. Las estadsticas de David Barret y Todd Johnson dan a conocer que para el ao 2001 la cantidad de cristianos pentecostales en la parte sur del hemisferio era de 523 millones.9 Este nmero de cristianos recoge datos desde el continente americano hasta el asitico. Es decir, la pentecostalidad es extensivo. Tercero, la pentecostalidad es transformador. Transformador desde el hecho que el borracho deja de hacerlo despus de tener una experiencia con Cristo el Salvador y la conviccin dada por el Espritu Santo. Transformador desde el momento que una persona re orienta su vida como fruto del estudio iluminado por el Espritu Santo, de las Sagradas Escrituras. Transformador en el hecho que una vez predicado un evangelio vvido y con evidencias innegables de manifestaciones espirituales, la violencia mengua, los matrimonios son consolidados, la reorganizacin de la escala de valores en la sociedad es dado a conocer a medida que encarna la pentecostalidad. Tratar de definir la pentecostalidad desde una perspectiva eclesial y ministerial es un intento por resaltar algunas caractersticas como herramientas para la definicin del mismo. Ahora, conscientemente sabremos que dicha definicin se ir construyendo en la medida que como movimiento continuemos en el camino hacia una comprensin ms plena de lo que somos.

Anderson, Allan.