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Als Germanen wird eine Anzahl von ehemaligen Stmmen in Mitteleuropa und im sdlichen Skandinavien bezeichnet, deren ethnische

Identitt in der Forschung traditionell ber die Sprachebestimmt wird. Kennzeichen sind bestimmte Lautwandel gegenber der rekonstruierten indogermanischen Ursprache, die als germanische oder Erste Lautverschiebung zusammengefasst werden. Ab der Zeitenwende prgte der Kontakt mit den Rmern die germanische Welt, wie auch die Entwicklung des Rmischen Reiches sich zunehmend mit der germanischen Welt verband. In derSptantike kam es im Verlauf der Vlkerwanderung zu weitreichenden Zgen mehrerer germanischer Stmme (gentes), die teilweise grere Verbnde bildeten (siehe Ethnogenese), und schlielich zu deren Einfall in das Rmische Reich. Einige dieser Gruppen grndeten Reiche nach antikem rmischen Vorbild auf dem Boden des Westreiches, das 476/80 unterging. Elemente der germanischen Religion und des religisen Brauchtums wurden unter anderem durch Akkommodation in das angenommene Christentum bertragen. Dieser Artikel beschreibt die allgemeine Geschichte der germanischen Vlker, beginnend vor der Zeitenwende bis in die Sptantike. In der Forschung wird auch die Geschichte Skandinaviens bis ins Mittelalter im germanischen Kontext gesehen. Die Geschichte einzelner Stmme, die germanische Mythologie und die germanischen Stammesrechte sind Thema weiterer Artikel.
Inhaltsverzeichnis
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1 Begriff

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1.1 Historische Quellen 1.2 Moderner Germanenbegriff

2 Die frhgermanischen Kulturen

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2.1 Archologische Untersuchungen 2.2 Sprache 2.3 Schrift 2.4 Genetische Ergebnisse

3 Lebensweise der Germanen

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3.1 Siedlung 3.2 Gesellschaft

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3.2.1 Prinzipien 3.2.2 Entwicklung

3.3 Wirtschaft 3.4 Vorchristliche (pagane) Religion und der Wechsel zum Christentum

3.4.1 Germanische Religion

3.4.2 Christianisierung

3.5 Darstellende Kunst

4 Die germanischen Stmme

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4.1 Bedeutung der Stmme 4.2 Stmme zur Zeitenwende 4.3 Sptantike Vlkerwanderung

4.3.1 Alamannen 4.3.2 Burgunden 4.3.3 Franken 4.3.4 Goten 4.3.5 Langobarden 4.3.6 Markomannen 4.3.7 Sachsen 4.3.8 Thringer 4.3.9 Vandalen

5 Kriege und germanische Reichsbildungen

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5.1 Der Marsch der Kimbern, Teutonen und Ambronen 5.2 Ariovist und Caesar 5.3 Drusus und Tiberius Vorsto bis zur Elbe 5.4 Die Varusschlacht 5.5 Die Rmisch-Germanischen Beziehungen nach der Varusschlacht 5.6 Die Markomannenkriege 5.7 Zwischen Markomannenkriegen und Vlkerwanderung 5.8 Wanderungen und Reichsgrndungen

5.8.1 Burgundenreich 5.8.2 England 5.8.3 Frankenreich 5.8.4 Gotenreiche 5.8.5 Die Langobarden 5.8.6 Nordeuropa

5.9 Das Ende der kaiserzeitlichen archologischen Kulturen stlich der Elbe

6 Siehe auch 7 Quellen

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7.1 Antike Autoren 7.2 bersetzungen

8 Literatur 9 Moderner Film 10 Weblinks 11 Einzelnachweise

Begriff [Bearbeiten]
Die Herkunft des Begriffs Germane ist bis heute nicht zweifelsfrei geklrt. lteste historische Berichte ber germanische Kulturen stammen von Begegnungen mit den Griechen und dem Rmischen Reich; eigene Schriftzeugnisse wie z. B. die Runen finden sich erst nach der Zeitenwende. Der Germanenbegriff ist eine vlkerkundliche Einteilung in antiker Tradition fr eine Grogruppe zwischen Kelten und Skythen. Er ist zum geringen Teil eine Selbstbezeichnung, im brigen aber eine Fremdbenennung von auen. Auch eine Selbstbenennung lsst keinen Schluss auf ein Bewusstsein gesamtgermanischer Identitt zu, schon gar nicht im Sinne moderner Vorstellungen von Ethnizitt, da die gentes, die Stmme, auch sehr unterschiedlich zusammengesetzt waren. Der namengebende Kern wird nach Poseidonios in den Stmmen am Niederrhein und am Nordseekstengebiet gesehen. Die Ausweitung des Namens wird den Kelten und Rmernzugeschrieben, ist aber des Nheren nicht mehr zu erhellen. Auch eine Selbstzuordnung von Stmmen zu den Germanen ist mglich, wie es nach Tacitus die Marsi, Gambrivii, Suebi und Vandiliitaten, indem sie behaupteten, zur MannusGenealogie zu gehren.
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Als das wichtigste Ereignis der Ethnogenese wird die Ausbreitung


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der Sueben angesehen. Nach Wenskus waren es die Sueben, die die ethnische Einigung der Germanen in die Wege leiteten. Dass, obwohl sich der Suebenname immer weiter ausbreitete, sich

nicht der Suebenname, sondern die Germanenbezeichnung durchsetzte, ist nach ihm auf die Konfrontation der Sueben mit den Rmern zurckzufhren, die die politische Kraft des Suebentums zerbrochen habe. Das Wachsen eines Einheitsgefhls ging von verschiedenen Zentren aus und war mehr von auen als von innen her stimuliert. Dabei spielte auch die Infiltration von geografischen Randgruppen an der Elbe und in Jtland sowie in Sdskandinavien eine Rolle. Obwohl bereits Tacitus Skandinavien zu Germanien zhlte, ist die allgemeine Ausweitung des Germanenbegriffs auf Skandinavien eine sptere Entwicklung. Der schwedische Reformator und Historiker Olaus Petri unterstellte im 16. Jahrhundert Schweden und Deutschen eine gemeinsame Herkunft. Im spten 18. Jahrhundert war die Idee einer historischen, ethnischen und sprachlichen Zusammengehrigkeit der nordischen Lnder mit Deutschland unter den Gelehrten allgemeine berzeugung geworden.
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In jngster Zeit wird in der Forschung die Instabilitt ethnischer Identitt gerade in der Antike verstrkt betont und das aus dem nationalstaatlichen Denken des 18./19. Jahrhunderts stammende

Konzept der Germanen zunehmend in Frage gestellt. Germane sei (wie Barbar) nur eine Fremdbezeichnung, die mehr ber Griechen und Rmer aussage als ber die mit den Begriffen bezeichneten Gruppen und Individuen. Vereinzelt wird sogar gefordert, Germane und Germanisch im wissenschaftlichen Kontext berhaupt nicht mehr zu verwenden.
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Historische Quellen [Bearbeiten]


Der griechische Reisende Pytheas aus Massalia berichtete um 330 v. Chr. ber die Lnder um die Nordsee und die dort lebenden Vlker. Die ostgermanischen Bastarnen drangen ab ca. 200 v. Chr. nach Sdosten in das heutige Ostrumnien vor und wurden ab 179 v. Chr. in Kmpfe der Makedonen und anderer Vlker auf dem Balkan verwickelt.

Karte Europas nach Strabon

Als ltester Beleg fr das Wort Germanen gelten die fasti triumphales zum Jahre 222 v. Chr. Dort wird der Sieg des Marcus Claudius Marcellus bei Clastidium de Galleis et Germaneis genannt. Damals bezeichnete man demnach die Gallier nrdlich der Alpen als Germanen. Allerdings ist die Erwhnung in den Fasten als Beleg fr eine frhe Erwhnung des Germanennamens in der Forschung umstritten, da es sich auch um eine sptere Umschreibung im Rahmen der augusteischen Fastenredaktion handeln kann.
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Plinius der ltere nennt in seiner Naturalis historia Germanen in den Alpen.

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In Rom wurden also

noch lange die in Mitteleuropa lebenden Vlkerschaften nicht als Germanen bezeichnet. Erst in der spteren rmischen Literatur wurde der Beginn der rmisch-germanischen Konfrontation mit dem Kimberneinfall verbunden. Zur Zeit ihres Auftretens wurden die Kimbern noch nicht als Germanen identifiziert. Plutarch selbst prgte die Bezeichnung Germanen fr die Kimbern. berwiegend wurden die Kimbern aber fr Kelten gehalten. Die historischen berlieferungen ber auch so bezeichnete Germanen beginnen in den Berichten antiker Schriftsteller im 1. Jh. v. Chr. Der lteste Hinweis findet sich um das Jahr 80 v. Chr. bei Poseidonios von Apameia im 30. Buch. Dort schildert er, dass die Germanen als Hauptmahlzeit Glieder gebratenen Fleischs zu sich nhmen, Milch trnken und unvermischten Wein. Fr die Leser
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der damaligen Zeit beschreibt diese Charakterisierung Barbaren. Poseidonios kannte die Germanen offenbar nur als ein in der Nhe des Rheins lebendes, den Kelten nahestehendes Volk, zu denen die Kimbern am Nordrand der bekannten Welt (Oikoumene) nicht gehrten. Auch Strabon hielt die Germanen fr ein den Galliern verwandtes Volk. Kurze Zeit spter prgte Julius Caesar in seinem Buch Der gallische Krieg 51 v. Chr. den Begriff, indem er Gallien am Rhein enden lie und alles Land stlich davon als Germanien bezeichnete (Germanenexkurs). Bis dahin nahm man an, nrdlich der Alpen wrden im Westen die Kelten und im Osten durch den Fluss Tanas (Don) getrennt die Skythen leben. Caesar definierte die Gruppe der Germani cisrhenani nach der militrischen Aufgebotsordnung und Wehrgenossenschaft der Belger: Er rechnete die Condrusi,Eburones, Caerosi, Caemani, Ambivariti und die Segni dazu, nicht aber die benachbarten Atuatucer, obgleich er sie fr Abkmmlinge der Kimbern hielt, weil sie nicht zu dieser Aufgebotsordnung gehrten. Sie haben sich auch selbst gegenber Caesar als Germani bezeichnet.
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Die Bezeichnung cisrhenani (linksrheinisch) legt aber nahe, dass man sie

schon damals von rechtsrheinischen Germani unterschied. Wie Caesar dazu kam, alle stlich des Rheins lebenden Vlkerschaften mit Germanen zu identifizieren, ist umstritten. Der Germanenbegriff wird im Laufe seines Kriegsberichts inhaltlich weiter aufgefllt bis hin zu seinen Erluterungen in 6, 11 ff. Eine Erklrung knnte sich aus einem politischen Ziel ergeben, den Rhein als Vlkergrenze anzusehen und eine tiefe Kluft zwischen Galliern und Germanen zu beschreiben und so sein Werk als Eroberung Galliens darzustellen.
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Fr Pomponius Mela waren die sdliche Grenze des Germanengebietes die Alpen, die westliche Grenze der Rhein, die stliche die Weichsel und das Gebiet der Sarmaten, die nrdliche die Meereskste.
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Eine tatschliche Kulturscheide stellte der Rhein jedoch nicht dar, da sowohl stlich davon keltische als auch westlich davon germanische Gruppierungen siedelten und Caesar dies auch bekannt war. Archologisch lsst sich lediglich das Gebiet der oppida in nrdlicher und stlicher Richtung abgrenzen. Diese Festschreibung Caesars wirkte sich jedoch fortan in ethnografischer Hinsicht differenzierend aus. Der rmische Historiker Tacitus schreibt in seiner Ethnografie Germania im Jahre 98: Die ersten, die den Rhein berschritten und die Gallier vertrieben htten, die jetzigen Tungrer, seien damals Germanen genannt worden. So habe der Name eines Stammes, nicht eines ganzen Volkes, allmhlich weite Geltung erlangt: zuerst wurden alle nach dem Sieger, aus Furcht vor ihm, als Germanen bezeichnet, bald aber nannten auch sie selbst sich so, nachdem der Name einmal aufgekommen war. Tacitus zufolge wurden alle rechtsrheinischen Stmme zuerst von den Galliern als Germanen im umfassenden Sinn bezeichnet. Cicero kannte den Germanenbegriff Caesars noch nicht. Tacitus stammt die berlieferung der mythischen Genealogie, die die Germanen
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Von

auf Tuisto, Mannus und dessen drei Shne, zurckfhrte und die den Stammesgruppen der Ingaevonen,Hermionen und Istaevonen ihren Namen gegeben htten. Eine Variante habe noch die Marsi, Gambrivii, Suebi und Vandilii hinzugefgt.
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Der Germanenname galt zunchst

fr kleine Vlker im belgisch-niederrheinischen Bereich beiderseits des Rheins. Diese Vlker befanden sich vor Caesar noch auerhalb des Horizonts der antiken Beobachter und wurden, als man von ihnen erfuhr, zunchst fr Kelten gehalten. Die Ausbreitung des Germanennamens wird heute meist darauf zurckgefhrt, dass die Gallier die stlichen Invasoren als Fremde empfanden, sich von ihnen abgrenzten und fr die Invasoren den Germanennamen verwendeten. Die Rmer htten ihn dann von den Galliern bernommen.
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Das Wort Germanen ist nicht, wie hufig versucht, auf den Ger (von
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germ. *gaizaz), einen Wurfspeer, zurckzufhren. Es wird jedoch Verwandtschaft mit lat. germnus leiblich, echt, wahr, air. gairm Schrei oder air. gair Nachbar erwogen.

Anfnglich waren es die Sueben, deren Tradition und Erscheinung bestimmend fr die ethnografische Wahrnehmung und Beschreibung zahlreicher germanischer Stmme in der antiken Welt wurden. Spter lag diese Dominanz bei den gotischen Stmmen.
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In der

Sptantike wurde der Germanenbegriff weiterhin nur fr die auf germanischem Gebiet siedelnden Stmme gebraucht, die wandernden (ostgermanischen) Grostmme traten unter einer eigenen Identitt auf (Goten, Vandalen usw.). Die Skandinavier wurden schon nicht mehr zu den Germanen gezhlt.
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Moderner Germanenbegriff [Bearbeiten]


Der moderne Germanenbegriff setzt auf der Begriffsbildung Caesars auf. Im 19. und 20 Jahrhundert wurden die Germanen weithin als Volk verstanden, das Volkstum wurde an der Sprachentwicklung wie der Lautverschiebung festgemacht. Auch der archologische Germanenbegriff ging vom sprachwissenschaftlichen Germanenbegriff aus: Weil sich der Volksgeist auch in seinen materiellen Schpfungen ausdrcke, wurden archologische Fundtypen bestndigen Kulturgruppen dann zugeordnet, wenn eine durchgehende Besiedlung nachgewiesen werden konnte und diese mit den antiken Quellen vereinbar war. So setzte der archologische Germanenbegriff den sprachwissenschaftlichen voraus und dieser den in der antiken Literatur. Der antike Germanenbegriff umfasste schon aus geografischer Unkenntnis heraus den skandinavischen Raum nicht, schloss aber die im Ostseeraum siedelnden Suebenstmme ein. Er wurde in der Zeit des Humanismus beherrschend. Der humanistische Germanenbegriff wurde im 19. Jahrhundert mit dem romantischen Volksbegriff zusammengebracht und fand ber die Volksgeistlehre Eingang in die Germanenideologie.
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Dieser einheitliche Germanenbegriff ist heute in verschiedene Germanenbegriffe aufgelst. Dafr gibt es mehrere Ursachen: Zum einen ist die Identifizierung von archologischen Fundtypen mit einheitlichen Volksgruppen nicht mehr aufrechtzuerhalten. Auch der durchaus berechtigte Sprachstammbaum rechtfertigt nicht eine wesensmige Einheit germanischer Vlker. Die den

unterschiedlichen Fachrichtungen (Archologie, historische Forschung, Linguistik) eigentmlichen Germanenbegriffe sind nicht mehr deckungsgleich. Wenn auf der einen Seite die Fundtypen keinen Vlkern zugeordnet werden knnen, die historischen Germanen nicht eine Sprachfamilie bilden und diejenigen, welche germanische Sprachen redeten, nicht unbedingt Germanen sind, dann handeln die Einzelwissenschaften nicht mehr von einem identischen Gegenstand Germanen. Ein besonderes Beispiel ist, dass das einzige Volk, das sich nach antiker berlieferung selbst als Germanen bezeichnete, nmlich die caesarischen Germani cisrhenani, nach heutiger Erkenntnis keine Germanen, sondern keltisch assimilierte Belger waren.
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Der in dem einen wissenschaftlichen Bereich vorherrschende Germanenbegriff gilt nicht notwendig in einem anderen. Die Skandinavier sind nur im Bereich der Germanischen Philologie Germanen, die Vertreter der Jastorfkultur nur bei den Prhistorikern. So wurde der Germanenbegriff auf Zeitrume bertragen, in denen es ein germanisches Identittsbewusstsein nicht gab. In der Reaktion gegen den Gedanken einer Substanz des Germanentums, die in einer geschichtsbiologistischen Ideologie gipfelte, wurde nunmehr das ethnische Selbstbewusstsein zum Kern des Volks- oder Stammesbegriffs. Diese Sichtweise wird auch dem hufig zu beobachtenden Wechsel in der Zuordnung der Stmme, der geringen Bestndigkeit der Stmme und Stammesgesellschaften sowie ihren Wanderungen eher gerecht. Der Charakter der Stmme reduziert sich damit auf Abstammungsgemeinschaften, die sich in Traditionskernen und genealogischen berlieferungen niederschlagen. Diese Unterschiede im Germanenbegriff sind noch Gegenstand der wissenschaftlichen Diskussion.

Die frhgermanischen Kulturen [Bearbeiten]


Fr die Forschung zur frhen Entwicklung der germanischen Stmme werden archologische, linguistische, historische und genetische Erkenntnisse genutzt. Fr die Zeit vor 100 v. Chr. existieren nur wenige historische Zeugnisse. Von historisch belegten Germanen auch erst ab dieser Zeit die Rede sein.

Archologische Untersuchungen [Bearbeiten]

Jngere Bronzezeit ab 1200 v. Chr.:

Nordische Bronzezeit Nrdliche Urnenfelderkultur Zentrale Urnenfelderkultur Lausitzer Kultur Westeuropische Bronzezeit Terramarekultur Knowitzkultur Donaukultur

Frhe Eisenzeit:

Nordische Gruppe Jastorfkultur Harpstedt-Nienburger Gruppe

keltische Gruppen pommerellische Gesichtsurnenkultur Hausurnenkultur ostbaltische Waldzonenkulturen westbaltische Hgelgrberkultur Milogrady-Kultur estnische Gruppe

Spte vorrmische Eisenzeit:[19]

Nordische Gruppe Jastorfkultur Harpstedt-Nienburger Gruppe Keltische Gruppen Przeworsker Kultur Hausurnenkultur Ostbaltische Waldzonen-Kulturen Westbaltische Hgelgrberkultur Zarubincy-Kultur Estlndische Gruppe Gubener Gruppe der Jastorfkultur Oksywie-Kultur Getische und thrakische Gruppen Poieneti-Lukaevka Kultur (von Przeworsker und Jastorf-Kultur beeinflusst)

Die Archologie kann von sich aus die Frage, was unter dem Begriff Germanen zu verstehen ist, nicht beantworten. Sie stellt Kulturgruppen fest, die einander mehr gleichen als den Nachbarn,

muss aber fr ihre Einordnung auf die historische Namensgebung zurckgreifen. Die Fundgruppen weisen Beziehungen zu historischen Stmmen auf, decken sich aber nicht zwangslufig mit diesen. Eine indogermanische Ethnizitt frher nord- und mitteleuropischer Kulturen wie der Ackerbau betreibenden Trichterbecherkultur ab ca. 4300 v. Chr., die zwischen ca. 36002800 v. Chr. zu einer sekundren Megalithkultur wurde, ist bisher nicht erweisbar. Eine gewisse Kontinuitt knnte darauf weisen, dass die Trger der Kultur mit Schnurkeramik (ca. 28002200 v. Chr.), auch Streitaxtkultur genannt, Vorfahren west-indogermanischer Sprechergemeinschaften waren. Als relativ sicher gilt bereits die Zugehrigkeit des Nordischen Kreises(Nordische Bronzezeit, ca. 1800500 v. Chr.) zu vorgermanischen Kulturen, der sich z.B. noch der Norden der Mark Brandenburgzuordnen lsst. Sdbrandenburg, Sachsen und Polen rechnen dagegen zur Lausitzer Kultur, von einigen Autoren als slawisch angesehen. Die westlich daran anschlieende Jastorfkultur scheint die Expansion einer frhen germanischen Kultur und ihre Vermischung mit der einheimischen Bevlkerung widerzuspiegeln; z. B. geht die im Nordwesten Deutschlands gelegene frheisenzeitliche Nienburger Kultur in der Jastorfkultur auf. Da eine Einwanderung in das Gebiet des Nordischen Kreises seit der Bronzezeit nicht nachweisbar ist, wird angenommen, dass dort bereits zu dieser Zeit (zumindest teilweise) germanisch gesprochen wurde. Die Gruppierungen zwischen Nordsee und Weichsel waren Bauernkulturen der Urnenfelderkultur mit oft groen Friedhfen. Nrdlich des keltischen Gebiets der oppida lassen sich archologisch mehrere frhgermanische Gruppen unterscheiden: im Westen die Harpstedter Gruppe deren charakteristisches Merkmal die auch als Urnen genutzten Rauhtpfe sind. in der Mitte die Jastorfer Gruppe die pomerellische oder pommersche Gesichtsurnengruppe im stlichen Gebiet benannt nach ihren Urnen mit einem Gesichtsrelief Obwohl in den Stammessagen germanischer Vlker oft Skandinavien als mythische Urheimat angegeben wird, lsst sich eine entsprechende von Skandinavien ausgehende Siedlungsbewegung archologisch nicht nachweisen (zu den Herkunftsgeschichten siehe auch Origo gentis). Nach ihrem Herkunftsmythos von Jordanes in den Getica niedergeschrieben entstammen beispielsweise die Goten der Insel Scandza. Noch nach der lteren Forschung verlieen die Goten um das Ende des 2. Jahrhunderts v. Chr. ihre vorgebliche Heimat in Sdschwedenund/oder auf der Insel Gotland (da Scandza eben nicht genau zu lokalisieren ist). Sie zogen ber das Meer und lieen sich auf dem Gebiet des heutigen Polen nieder. Archologisch lsst sich jedoch eine Herkunft aus Schweden oder Gotland nicht besttigen und

in der neueren Forschung wird von dieser These Abstand genommen.

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Mglich ist auch eine

Bildung der Goten als polyethnischer Verband erst auf dem Boden des heutigen Polen. Nach dieser Hypothese wird als Zentrum der frhgermanischen Kulturen das Gebiet des heutigen Dnemark sowie Sdschweden undNorddeutschland angenommen. Von hier aus htten sie sich seit Mitte/Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. vor allem nach Sden und Sdosten ausgebreitet. Begrndet wird diese Hypothese: mit dem Fehlen einer frhgermanischen Schicht an Toponymen (Ortsnamen) in diesem Gebiet; mit der archologisch nachweisbaren Ausbreitung typisch germanischer Funde im spten 2. und im 1. Jahrtausend v. Chr. in Richtung Sden. Der Schwerpunkt germanisch einzuordnender Gewsser- und Ortsbezeichnungen liegt nach dem Onomasten Jrgen Udolph inSdniedersachsen, dem westlichen Sachsen-Anhalt und in Thringen. Dies wrde nach Udolph eine sich seit dem Frhneolithikumkontinuierlich entwickelnde germanische Besiedlung bedeuten. wohl aber der behauptete Zeitrahmen. Die 1920 entwickelte siedlungsarchologische Methode Gustaf Kossinnas zur Suche nach frhgeschichtlichen germanischen Ethnien auf dem Wege der Gleichsetzung von archologischer Kultur und Ethnie hielt sich wenn auch nicht unwidersprochen des Nationalsozialismus, gilt jedoch heute als berholt. Die moderne Siedlungsarchologie versucht unter anderen Grundannahmen, archologische und linguistische Befunde der prhistorischen Zeit zu einem widerspruchslosen Gesamtbild zusammenzufhren. Siehe auch: Germanengrab (Itzehoe) Sprache [Bearbeiten] Hauptartikel: Urgermanisch und Germanische Sprachen Die germanischen Sprachen zhlen zur Westgruppe der Indogermanischen Sprachen. germanische Sprache in ihrer Urform bildete sich durch die (erste =)germanische Lautverschiebung (siehe Grimmsches Gesetz und Vernersches Gesetz) aus dem westlichen Indogermanisch heraus. Ausgliederungsreihenfolge und Verwandtschaftsverhltnisse (nicht nur) der westindogermanischen Sprachgruppen Balto-Slawisch, Germanisch, Keltisch und Italisch bleiben umstritten. Zu jeder engeren Zweierbeziehung gibt es Befrworter und Gegner. Keltische Entlehnungen in der Lexik des Germanischen beruhen auf dem kulturellen Kontakt der Eisenzeit um und vor 500 v. Chr. Insbesondere betreffen diese das Wortmaterial aus den Bereichen Herrschaft, Handel und Produktion von Waren. Mit der Ausbreitung des rmischen
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Dabei ist die Kontinuitt nicht angreifbar,

durch die Zeit

Die

Reiches begann danach eine nachhaltige Wirkung der lateinischen Sprache auf die germanischen. Die lteste umfassend schriftlich belegte germanische Einzelsprache ist die Gotische Sprache. Die teilweise zeitlich frher festsetzbaren sprachlichen Zeugnisse aus den sehr kurzen und teilweise schwer deutbaren Runeninschriften, oder zeitlich zuvor aus Personennamen, Ortsnamen, sowie anderen Begrifflichkeiten in antiken Quellen festgehalten, bestehen im Gegensatz zum gotischen aus einzelnen nicht in Zusammenhang stehenden Nennungen.

Schrift [Bearbeiten]
Hauptartikel: Runen

Das ltere Futhark, die ersten germanischen Schriftzeichen

Eigenschriftliche germanische Zeugnisse setzen um 200 n. Chr. mit den ltesten urnordischenRuneninschriften ein. Die Runen wurden hauptschlich als kultische Zeichen benutzt, was die sehr kurzen und formelartigen Gestaltungen und Lautungen in Waffen (Lanzenspitzen, Schwerter) oder Fibeln bezeugen.
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Die bekanntesten Schrifttrger sind die

monumentalen skandinavischen Runensteine. Die namentlichen Bezeichnungen der einzelnen Runen sind durch Runengedichte berliefert. Die wesentliche frhzeitliche bermittlung von beispielsweise historischen Informationen, seien es Dinge der Abstammung oder andere, erfolgte mndlich, und in diesem Bezug durch dasPreislied. Aus diesem hat sich die sptere Tradition der Heldensage entwickelt, als sich ein an das lateinische angelehnte Schriftsystem fr die Ermglichung einer nennenswerten Literatur herausformte (Altnordische Schrift).
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Bei den von Tacitus in Kapitel 10.

der Germaniabeschriebenen Zeichen, im Zusammenhang der Losorakel, handelte es sich vermutlich eher um sonstig verwendete Symbole, als um Runen im Sinne von Schriftzeichen. Gleichwohl sind einige dieser in die Runenalphabete integriert worden.
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Die erste eigentliche Form einer entwickelten germanischen Schriftsprache sind die gotischen Schriften. Die Goten nutzten, ursprnglich wie andere Stmme und Vlker, die gemeinsame Runenschrift und ritzten diese ebenso in Gegenstnde aus Holz und anderen Materialien (Ring von Pietroassa). Der gotische Bischof Wulfila entwickelte fr die christliche Mission der Goten ein Alphabet, das sich aus griechischen, lateinischen und runischen Schriftzeichen zusammensetze.

Er nahm zeitlich gesehen die Entwicklung des nordischen Schriftsystems vorweg, aus denselben bedingten Umstnden. Die Runenschrift als Monumentalschrift ist unzulnglich fr eine Schriftsprache, die literarisch umfassende Textinhalte nachhaltig und sinnschlssig fr eine lokale wie berregionale Gruppe von Rezipienten lesbar und begreifbar macht. Seine volkssprachige bersetzung des Neuen Testamentes bildet, neben anderen gotischen Quellen, die Grundlage der vergleichenden Forschung zur germanischen Schriftlichkeit und Sprachlichkeit, durch den dargestellten umfangreichen gotischen Wortschatz. Die einzelnen Namen der gotischen Buchstaben sind durch die sogenannte Salzburg-Wiener Handschrift berliefert. Siehe auch: Samnordisk runtextdatabas Genetische Ergebnisse [Bearbeiten] Skandinavische Forscher fanden 2009 bei drei Proben aus einem Ganggrab bei Gkhem, SdSchweden die mtDNA H;J;T,
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in 19 Proben der mesolithischen Grbchenkeramischen Kultur in

Gotland jedoch die mtDNA-Gruppen U4/5/5a;H1b. Mit einem gro angelegten Vergleich glauben sie bewiesen zu haben, dass die heutigen Skandinavier trotz tausend-jhriger Nachbarschaft nicht Nachkommen der mesolithischen Vorbevlkerung, sondern berwiegend der neolithischen Einwanderer der Trichterbecherkultur (ab 4 300 v.Chr.) sind.
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Lebensweise der Germanen [Bearbeiten]

Germanische Ratsversammlung, Zeichnung eines Reliefabschnitts der Mark-Aurel-Sule zu Rom

Generalisierende Beschreibungen ber die soziale, wirtschaftliche und politische Struktur sind notwendigerweise undifferenziert und der sehr komplexen Wirklichkeit kaum angemessen. Sie speisen sich meist aus den Texten Caesars und der Germania des Tacitus, die jedoch in die Zeit und in den Kontext der Absichten der Verfasser zu stellen sind.
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Aber einige Zge haben in der

Wissenschaft eine allgemeine Anerkennung gefunden. Dies ist fr die folgenden Ausfhrungen zu beachten.

Siedlung [Bearbeiten]
Die Germanen wohnten in verhltnismig kleinen Siedlungen. Aus der Gre der Bestattungspltze (Brandgrber) der Germanen schlieen Archologen, dass die Gre von Siedlungen bei etwa zweihundert Menschen lag. Daneben gab es die aufwendigen Prunkgrber von Lbsow mit Krperbestattungen. Die Siedlungen entwickelten sich selten planmig: Dort, wo bereits ein Germane siedelte, kamen bald weitere hinzu. Ein Erbe dieser Siedlungsweise sind

bis heute die so genannten Haufendrfer in Deutschland und anderen Lndern des germanischen Kulturkreises. Hufig wurden die Drfer von einer Art Zaun, selten durch eine richtige Palisade umgeben. Nur in den Grenzregionen zum Rmischen Reich wurden mit Beginn der Feindseligkeiten und gegenseitigen bergriffe die Drfer mit Wllen oder Palisaden geschtzt und bewacht.

Rekonstruiertes germanisches Dorf inFritzlar-Geismar, basierend auf Ausgrabungen an dieser Stelle

Jernalderhus Rekonstruktion eines eisenzeitlichen Hauses um 400 im Moesgaard-Museum bei Aarhus (Dnemark)

Aus Ausgrabungen ist bekannt, dass die Germanen in Holzhusern in Skelettbauweise wohnten. Da im Gegensatz zu Steinhusern das Holz mit der Zeit verrottet, geben lediglich die archologisch nachweisbaren Pfostenlcher einen Aufschluss ber den genauen Aufbau der Huser. Die verbreitetste Art war das dreischiffige Langhaus, 68 m breit und oft mehr als doppelt so lang, in Einzelfllen ber 60 m. Unter seinem Dach beherbergte es sowohl die Familie als auch alle Halbfreien und Sklaven sowie die Tiere, die lediglich durch eine Wand getrennt waren. Dies hatte vor allem den Vorteil, dass die Tiere dazu beitrugen, das Haus in den kalten Wintermonaten mitzuheizen. Der Wohnraum besa keine weiteren Trennwnde, in seiner Mitte befand sich eine Feuerstelle. Der Rauch konnte ber eine ffnung im Dach abziehen. Fenster besaen die germanischen Huser wohl nicht. Obwohl die wichtigste Bestattungsmethode zur Zeitenwende die Verbrennung mit anschlieender Urnenbestattung war, sind auch zahlreiche Moorleichen bekannt, die mit sehr unterschiedlichen Todesumstnden verknpft sind. Ab etwa 300 nimmt der Anteil der Krpergrber stark zu, wenn auch die Verbrennung bei einigen Stmmen weiterhin blich bleibt.

Gesellschaft [Bearbeiten]
Prinzipien [Bearbeiten]
Das Volk war in die Stnde Freie, Halbfreie (Knechte) und Rechtlose (Kriegsgefangene, Sklaven) gegliedert. Zu bestimmten Zeitpunkten fanden die Versammlungen der freien Mnner (Volksthing) statt, bei denen wichtige Entscheidungen besprochen und getroffen wurden, so z. B. die Wahl des Knigs. Knig und Gaufrsten hatten beim Volksthing nur das Vorschlagsrecht. Die Gesellschaft war patriarchalisch organisiert und die Hausgemeinschaft hatte eine besondere Stellung in ihr. Die Macht des Knigs reichte nur bis zum Hausherrn, aber alle im Haus Lebenden unterstanden diesem, wobei die Aufsicht der Sippe einen Schutz vor Willkr bot. Nach Tacitus war die Einehe verbreitet. Damit bildeten die Germanen eine Ausnahme unter den barbarischen Stmmen der Antike.

Entwicklung [Bearbeiten]
Grabfunde weisen auf eine zunehmende soziale Differenzierung in den ersten Jahrhunderten n. Chr. hin. Angehrige der Adelsschicht wurden zunehmend unverbrannt mit reichen Beigaben bestattet, whrend sonst die Urnenbestattung weiterhin blich blieb. Die Aristokratien beruhten auf Gefolgschaft und berdauerten politische Bndnisse und Heerknige. Die halbnomadische Lebensweise lie ein stabiles Knigtum nicht zu. Im Laufe der Zeit bildete sich bei den germanischen Stmmen eine aristokratische Fhrungsschicht heraus erkennbar auch an den sich verbreitenden Erdbestattungen mit Grabbeilagen und die Kultgemeinschaften der frheren Kaiserzeit wurden durch Gefolgschaftsverbnde abgelst, die mehrere Stmme umfassen konnten. Der Aristokratie entstammten die Heerknige, deren Herrschaft oft auf die einzelne Person beschrnkt blieb. Es handelte sich um die faktische Stellung durch Leistung und selbsterrungener Macht. Es gab im Osten auch geteiltes Knigtum
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, entweder bei mehreren Stmmen im Gesamtverband, oder


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neben dem politischen ein sakrales Knigtum.

Ein monarchisches Knigtum bildete sich erst


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im frhen Mittelalter mit der Entstehung germanischer Knigreiche heraus. Die erste Erwhnung eines Knigs Maelo fr die Sugambrer bei Augustus gilt als unsicher. Der erste historisch

bekannte Heerkniggermanischer Vlker ist Ariovist. Seine Herrschaft war nicht auf einen einzelnen Stamm beschrnkt. Zur Zeitenwende bildeten bereits die Sueben einen Groverband, der so auch von Tacitus beschrieben wurde.
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ber die mit der germanischen

Grostammbildung verbundenen sozialen Konflikte ist wenig bekannt und der Gegensatz von Arminius und Marbod kann hier lediglich als ein Beispiel dienen: Arminius und Marbod Der Cherusker Arminius (21 n. Chr.) und der Markomanne Marbod (36 n. Chr.) waren beide adliger Abstammung und verfolgten in Bezug auf Rom die gleichen Ziele die Unabhngigkeit ihrer Stmme. Beide hatten die rmische Kultur intensiv kennengelernt. Marbod war einige Jahre in Rom und stand in der Gunst von Augustus. Nach seiner

Rckkehr wurde er Stammesfhrer der Markomannen. Arminius und sein Bruder Flavus standen als Befehlshaber cheruskischer Einheiten in rmischen Diensten und besaen das rmische Brgerrecht. Arminius besa denrmischen Ritterstand; die Cherusker hatten sich freiwillig den Rmern unterworfen. In der folgenden Zeit spaltete der Konflikt mit den Rmern auch die cheruskische Fhrungsschicht. Arminius heiratete Thusnelda gegen den Willen ihres Vaters Segestes. Es kam zu gegenseitigen Belagerungen. Segestes paktierte mit Varus und Germanicus, Arminius' Onkel namens Inguimer mit Marbod. Fr beide Heerfhrer war die adlige Abstammung notwendige Voraussetzung fr den Aufstieg zum Heerknig, jedoch allein nicht ausreichend. In der gegebenen historischen Situation waren auch militrische Erfolge gegen die Rmer erforderlich und beide besaen die ntige Kenntnis rmischer Militrorganisation. Arminius errang den militrischen Erfolg 9 n. Chr. durch einen Sieg ber die drei rmischen Legionen des Varus und konnte sich auch gegenber den Angriffen des Germanicus 1416 n. Chr. behaupten. Auch Marbod verfgte ber ein Heer von vermutlich 70000 Fusoldaten und 4000 Reitern, gegen das Tiberius 6 n. Chr. zwlf Legionen aufbot. Lediglich ein pannonischer Aufstand verhinderte die direkte Konfrontation. Nach Verhandlungen wurden ein Frieden unter gleichen Bedingungen geschlossen, der das militrische Prestige Marbods ungemein strkte.
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Vor allem Arminius

konnte nach Ende der rmischen Bedrohung die monarchische Gewalt nur aufrechterhalten, wenn er gegen Marbod kmpfte. Im Jahre 17 n. Chr. kam es zur Schlacht, Marbod zog sich

zurck, verlor sein militrisches Prestige, zwei Jahre spter sein Knigreich durch Katwalda und musste bei den alten Feinden um Asyl bitten. Dass es kein Konflikt zwischen Stmmen war, zeigt auch, dass Inguimer auf der Seite Marbods kmpfte. Arminius schlielich, dessen Macht zu gro wurde, brachten seine eigenen Verwandten um.
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Wirtschaft [Bearbeiten]
Die Germanen waren hauptschlich sesshafte Bauern und gingen, im Gegensatz zu einer weit verbreiteten Vorstellung, nur selten zur Jagd. Sie waren vor allem Selbstversorger. Aber neben der Landwirtschaft gab es auch Handwerker wie Schmiede, Tpfer und Tischler. Das Rad war bereits seit indoeuropischer Zeit bekannt. Es gab in den germanischen Dialekten sogar zwei Wrter dafr. Geld kannten die Germanen nicht, ihr Handel beschrnkte sich auf reine Naturalienwirtschaft. Hauptwertgegenstand war wie bei den Rmern das Vieh. Davon zeugt bis heute die Bedeutung des englischen Wortes fee = Gebhr (ursprnglich eben: Vieh!). Unter den Feldfrchten kam der Gerste eine besondere Rolle zu. Verschiedene Weizenarten, Roggen, Hafer und Hirse kamen regional unterschiedlich hinzu. Vor allem im Nordseekstengebiet wurde die Ackerbohne angebaut. Ansonsten auch die Erbse, der Flachs und

etwas Nutzhanf. Gartenbau wurde ebenso betrieben; Obstbau wahrscheinlich nicht. Auch Wildfrchte wurden gesammelt, zum Beispiel Eicheln
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, verschiedene Beeren

(Brombeeren, Himbeeren, Wald-Erdbeeren) Schlehen und Wildkruter wie Sprgel, der in den Mgen einiger germanischer Moorleichen nachgewiesen werden konnte. Bienenhonig wurde von wildlebenden oder eingefangenen WildbienenVlkern gesammelt,
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Bienenzucht im heutigen Sinne gab es noch nicht.

Gezchtet wurden hauptschlich Rinder, ebenso Schafe, Schweine, Ziegen und Geflgel sowie Pferde, Hund und Katze. Ebenfalls wussten die Germanen, wie Kse zubereitet wird. Die germanischen Sprachen kannten ein eigenes Wort fr Weichkse, das in den skandinavischen Sprachen im Wort Ost (= Kse) fortlebt. Fr Hartkse entlehnten sie das lateinische Wort caseus(= Kse). Der einfache Pflug war lange bekannt, vereinzelt wurde auch ein Scharpflug genutzt. Ebenso war die Egge bekannt, sowie der Spaten, die Hacke, die Harke, die Sichel und die Sense. Die cker lieen sie regelmig brach liegen, und sie wussten um den Nutzen der Dngung. Getreide wurde hauptschlich in Form von Brei gegessen, Brot konnte sich bis ins Mittelalter nur die Oberschicht leisten.

Nydam-Schiff aus dem 4. Jahrhundert

Die lndlichen Siedlungen waren ebenso der Raum handwerklicher Ttigkeiten. Die Verarbeitung von Leder oblag den Mnnern, whrend Textilien (Spinnen und Weben) von Frauen produziert wurden. Spezialisierte Personen die immer auch noch Bauern waren waren als Zimmerer, Tischler, Drechsler oder Schnitzer ttig. Ebenso wurde Eisen, Buntmetall, Bein sowie Ton verarbeitet. berrtliche Manufakturen bzw. Handwerksbetriebe waren selten. Es gibt keine Hinweise auf ein ausgebautes Straennetz, Warenverkehr auf Rdern oder mit Schiffen. Jedoch sind rmische Luxusgter berall auf germanischem Gebiet zu finden. Umgekehrt wurden vermutlich Bernstein, Pelze und von Rmerinnen sehr geschtztes blondes Frauenhaar exportiert. Rmisches Geld war in Besitz von vielen, diente jedoch nicht dem Geldverkehr. Eine eigene Mnzprgung ist erst aus nachantiker Zeit bekannt.

Nach neuesten Erkenntnissen soll sich in der Nhe des heutigen Berlin bereits eine Art Htten-Industrie entwickelt haben. Der dort hergestellte Stahlsoll von hoher Qualitt gewesen und vor allem in das Rmische Reich exportiert worden sein. Auch der Schiffbau (Hjortspringboot, Nydam-Schiff) war bereits hoch entwickelt. Die Produktivitt war wesentlich geringer als bei den Rmern. Es gab Hungersnte und viele Germanen litten an Unterernhrung, was zu einer deutlich verringerten Lebenserwartung fhrte. Der Gesundheitszustand der Germanen war oft schlecht; Gelenkerkrankungen und Bandscheibenschden waren verbreitet.

Vorchristliche (pagane) Religion und der Wechsel zum Christentum [Bearbeiten]


Artikel: Germanische Religion, Nordgermanische Religion, Angelschsische Religion, Arianismus, Sdgermanische Gottheiten

Germanische Religion [Bearbeiten]


Die Religion der Germanen
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ist insgesamt betrachtet, ber die Zeit- und

Kulturrume der einzelnen germanischen Vlker und Stammesgruppen hinweg, eine dezentral auf lokale Kultzentren bezogene polytheistische Religion. Dies hat zur Folge, dass man eher von germanischen Religionen, als von einem vereinheitlichendem Begriffsmuster ausgehen muss. Die religionswissenschaftliche Klassifizierung in den nordgermanischen, sdgermanischen und gesonderten angelschsischen Kultus erschliet sich aus der allgemeinen Quellenlage der schriftlichen und archologischen Zeugnisse und bedingt durch die historischen Entwicklungen und Ereignisse.
[41]

Der religise Kult

und der damit verbundene Ritus war nie konstant, sondern muss immer auch unter den gesamtpolitisch-kulturellen Verhltnissen betrachtet werden, denen die einzelnen Gruppen ausgesetzt waren und denen die jeweiligen Zeugnisse zugeordnet sind (Vlkerwanderung). Grundlegende Merkmale der germanischen Religion sind durch Vergleiche mit anderen europischen historischen Religionen (Rom, Griechenland, Kelten) aus einer anfnglich erschlossenen indogermanischen Urreligion vermutlich ererbt (siehe Artikel Indogermanische Religion). Eine Beeinflussung hat sich durch den kulturellen und wirtschaftlichen Kontakt schon vor der Zeit der beginnenden Auseinandersetzungen mit Rom ergeben, auch zu den Kelten und Slawen. Quellen fr die Rekonstruktion und Bestimmung der germanischen Religion sind im Wesentlichen drei Gruppen zuzuordnen:

Historische Berichte, Rechtstexte: Neben den Aufzeichnungen der antiken und sptantiken Historiker (Germania des Tacitus, Getica des Jordanes) diverse mittelalterliche Missionsberichte und kirchliche Verbots- und Buschriften wie das Christenrecht in der Gulathingslov, die Indiculien, Rechtsfragmente, wie z. B. die Lex Salica, und Zustze wie bei dem Lex Frisionum, dasSchsisches Taufgelbnis.

Archologische Funde: Wie zum Beispiel Kult- und Opferpltze und die sogenannten Frstengrber samt Inventar aus Skandinavien und Westeuropa. Besonders die Funde aus Grabungen an ehemaligen Opfermooren und Seen knnen Aufschluss geben, wo schriftliche Quellen schweigen, oder wenn je vorhanden, verloren sind. Herausragende Bedeutung haben (Thorsberger Moor, Opfermoor von Oberdorla/Niederdorla, Nydam-Moor, Moorfund von Vimose).

Philologisch erschlossene Quellen aus Sprache und geformter Sprache wie Dichtung und Inschriften (Runentexte- Fragmente): Die hochmittelalterlichen Literaturen Nordwestskandinaviens, Islands und Norwegens die schriftlichen Hauptquellen, vor allem die Sagas und die Sammlung der Lieder-Edda sowie der Prosa-Edda. Kurze Versfragmente und Texte wie die Merseburger Zaubersprche, namenkundliche Quellen wie Ortsnamen. Inschriften auf archologischen Funden wie auf der Bgelfibel von Nordendorf, die Brakteaten und Runensteine sowie Gotlndische Bildsteine.

Grundstzlich prgend fr die germanische Geschichte und folglich auch fr die germanische Religionskultur war der bergang von der Jagdgesellschaft zur agrarisch buerlichen Kultur und der bertritt zur christlichen Religion. In der ca. 2000jhrigen Periode zwischen diesen epochalen Zsuren war die germanische Religion als solche mit ihren regionalen Unterschieden in ihren Grundzgen relativ homogen. Aus der vorhistorischen Zeit ist aus Funden in Opfermooren und bronzeund eisenzeitlichen Grabhgeln ein ausgeprgter Toten- und Ahnenkult durch die Deponierung von Urnen, oder Keramiken mit Resten von organischen Inhalten. Andere Votivgaben sind Schmuckgegenstnde und Gter des alltglichen Gebrauchs. Zu diesen Funden kommen die Anthropomorphe Pfahlgtter, Figuren aus grob bearbeiteten Holzbalken, wie zum Beispiel das Gtterpaar von Braak. Diese Figuren wurden deutlich erkennbar als mnnlich oder weiblich durch die Herausarbeitung der primren Geschlechtsmerkmale gestaltet. Ein Begriff fr Gott, Gottheit aus spteren Perioden, Ase, geht auf das gemeingermanische Wort *Ansuz zurck mit der Bedeutung von Pfahl, Balken. Die Zuordnung zu einer bestimmten namentlich aus spterer Zeit bekannten Gottheit beiderlei Geschlechts

ist nicht mglich, auer eines gewissen Fruchtbarkeitskultes durch die Geschlechtstypisierungen im Zusammenhang mit der Hierogamie.

Brakteat mit Runeninschrift. Dargestellt ist Odin als gttlicher Heiler

Der Zusammenhalt der germanischen Stmme in historischer Zeit wurde vor allem durch einen gemeinsamen Gtter- und Ahnenkult und gemeinsame Opferhandlungen begrndet. Teilweise kamen auch verschiedene Stmme zu gemeinsamen Riten zusammen und bekrftigten so ihr Bndnis (Nerthuskult). Allgemein waren die religisen Handlungen der germanischen Kulturen jedoch sehr vielfltig. Unter den Gttern sind Odin (Wodan), Thor (Donar) und Freyjadie bekanntesten Namen, die sich auch in unseren heutigen Wochentagsnamen widerspiegeln. Aus dem sdgermanischen Nerthus (= sprachlich Neutrum, bei Tacitus als Terra Mater = Mutter Erde) umschrieben, wurde vermutlich in Skandinavien zum mnnlichen Njrd. Ein transzendentes Gottesverstndnis war den Germanen fremd und entwickelte sich erst spt in der Auseinandersetzung mit dem Christentum, nachweislich durch nordwestnordische Quellen (siehe Artikel Gott#Begriffs- und Bedeutungsherkunft Der germanische Raum). Tempelbauten wie bei den Rmern sind nicht bekannt. Die Gtter wurden auf Waldlichtungen, in heiligen Hainen und an heiligen Gewssern bzw. Mooren verehrt teilweise mit Menschen- und in der Regel mit Tieropfern. Diese sakralen Orte wurden durch Einhegungen von der profanen Umwelt separiert, dementsprechend gilt bei natrlichen rtlichkeiten wie Haine, dass diese Waldungen kultiviert wurden und so eine sichtbare Trennung bewirkt wurde (Flechtwerkzune aus Gehlzruten). Im angelschsischen Siedlungsbereich, und in den rmerzeitlichen sddeutschen germanischen Einwanderungsgebieten wurden durch die Germanen Kultsttten der verdrngten, beziehungsweise aufgenommenen keltischen Vor- und Restbevlkerung, nachweislich zumindest teilweise bernommen. Fr die

Vlkerwanderungszeit und den kontinentalen Bereich, sowie zur Wikingerzeit fr Skandinavien lassen sich durch schriftliche Quellen und durch den Wortschatz Tempelbauten, beziehungsweise Kultorte mit einer gewissen konstruktiven Substanz besttigen oder rckschlieen.

Das Opfermoor bei Niederdorla, mit stilisierter Gttergestalt

Der besondere Begriff fr die Opferhandlung lautet altnordisch blt (in Variation in der altenglischen- und althochdeutschen Sprache belegt) mit der Bedeutung von strken, anschwellen eine sprachliche Verbindung zum Begriff Blut und im bertragenen Sinn eines blutigen Opfers besteht nicht. Im wesentlichen Sinn war das Opfer von der Bestimmung her als Bitt- und Dankopfer gestaltet. Geopfert wurde individuell im privaten Kult, aber auch gemeinschaftlich organisiert, dann auch zu festen unterjhrigen Anlssen wie im Frhjahr, im Mittsommer oder zum Herbst und Mittwinter. Beim Opfer, das konkret einer Gottheit bestimmt war, wurde zu einem das Idol symbolisch gespeist, und zum anderen hatte durch den Verzehr des Opfermahls bestehend aus den zuvor geopferten und anschlieend gegarten Tieren die Opfergemeinschaft Anteil. Auch Waffen und andere militrische Ausrstung (vermutlich von besiegten Feinden) wurden an diesen Orten dargebracht. Auffllig ist, dass geopferte Waffen zuvor unbrauchbar gemacht wurden. Teilweise sind diese Gegenstnde von hohem materiellen wie ideellen Wert (Schwerter, aber auch Schmuck, Fibeln), wodurch der kultisch-rituelle Bezug ersichtlich ist (Brunnenopfer von Bad Pyrmont). Menschenopfer sind seit historischer Zeit schriftlich belegt, wie beispielsweise die Opferung eines Sklaven beim Nerthuskult, so beschrieben von Tacitus. Die archologischen Fundauswertungen zeigen, dass Menschenopfer statistisch gesehen sehr selten praktiziert wurden. Auch fr die in Norddeutschland und Dnemark gefunden Moorleichen, die oft mit Menschenopfern in Verbindung gebracht werden gilt: lediglich ein kleiner Teil der etwa 500 Funde weisen sicher auf einen kultischen Hintergrund hin (siehe Grauballe-Mann). Im Zusammenhang mit Menschenopfer ist eine bedingte kultische Anthropophagie nachgewiesen, die auch die animistischen Zge der germanischen Religion anzeigen.
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Ein weiterer Begriff fr Opfer, beziehungsweise die Opferhandlung, auf altenglisch *lc zu althochdeutsch *laikaz mit der Bedeutung Tanz, hpfen, oder eine rhythmische geordnete Bewegung, zeigt, das die Kulthandlungen durch rituelle Tnze, sowie durch Umzge begleitet oder initiiert wurden. Ein organisierter oder besonders kenntlich gemachter Priesterstand ist fr die frhe historische Zeit generell nicht bezeugt. Zu dieser Zeit wurden sakrale Handlungen durch die Familien- und Sippenhupter durchgefhrt. Im Laufe der rmischen Kaiserzeit und in der Zeit der Vlkerwanderung sind priesterliche Strukturen erkennbar, aber immer noch sehr stark geprgt durch den privaten Charakter. Diesbezglich dienen vor allem angelschsische und islndische Belege als Nachweise, wie zum Beispiel fr den islndischen Goden. Entsprechend den weiblichen Gottheiten gab es weibliches Kultpersonal. Zu diesen zhlen auch Seherinnen.
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Zum kultisch-rituellen religisen Spektrum gehrt ebenfalls die Magie, der Zauber durch Losorakel, wie schon durch Tacitus beschrieben, mit der Nutzung von Runen als Medium, sowie der Runenzauber an sich, welcher sich in den Runengedichten und Runenalphabeten zeigt (Abecedarium Nordmannicum, Tiwaz) und runische Formeln als Inschriften auf Brakteaten wie auja = Glckund laukr = Lauch (als magisch wirkende Pflanze). Erhaltene Zaubersprche wie die Merseburger Zaubersprche oder altenglische Zaubersprche wie den Canterbury Charm zeigen noch die alten Schichten oder Nachklnge der germanischen Religiositt an. Wie bei ornamentalen Symbolen, oder Sinnzeichen wie das Swastika haben Magie und Zaubersprche eine apotropische, schadenabwehrende sowie eine heils- und heilbringende Funktion inne, jedoch auch die einer Verfluchung, Schaden- und Unheilbringung. Weihesprche, Ansprachen innerhalb der Zaubersprche oder in Runeninschriften haben im Norden oft einen Bezug zu Thor, auf dem Kontinent wird beispielsweise im Merseburger Spruch II und auf der Nordendorfer Runenspange zuzglich oder singulr Wodan genannt. Die Deutungen der unterschiedlichen Textzeugnisse unterliegen jedoch gerade hinsichtlich des Zaubers, und der germanischen Religion an sich, fachgelehrter Spreizungen.

Christianisierung [Bearbeiten]
Eine monographische Gesamtdarstellung der Christianisierungsgeschichte der Germanen fehlt bisher. Diese Geschichte muss in drei groen, in Raum und Zeit unterschiedlichen Verlufen gesehen werden: 1. die Verbreitung des gotischen arianischen Christentums im 4. bis 6. Jahrhundert

2. die Christianisierung des frnkischen Reiches vom Ende des 5. bis zum frhen 9. Jahrhundert und die der Angelsachsen vom Ende des 6. bis zum 7. Jahrhundert 3. die Christianisierung des Nordens Europas im 10. und 11. Jahrhundert Die Goten waren die ersten, die an der unteren Donau und auf der Krim mit dem Christentum in Form des Arianismus in Berhrung kamen. Die abwertende Fremdbezeichnung arianisch nach dem alexandrischen Presbyter Arius ( 336) bezeichnet eine um 350 entstandene Position, die in den Streitigkeiten um die Trinittslehre vermitteln sollte und die in der rmischen Staatskirche zeitweilig (im Ostteil des Reiches bis 378) offizielle Geltung besa. So wurde sie einerseits von den reichsansssigen sogenannten Kleingoten Wulfilas, fr den allerdings Jesus Christus im Widerspruch zu der Lehre des reinen Arianismus Gott und Herr war, und auch von den Terwingen (Westgoten) aufgenommen. Kurz vor dem Hunneneinfall im Jahre 375 wurde bei den Terwingen noch mit rmischer Untersttzung eine rudimentre kirchliche Organisation aufgebaut. Wulfila wurde einer der ersten Bischfe der Westgoten.

Seite aus dem Codex Argenteus der Abschnitte aus der Wulfilabibel enthlt und vermutlich um 500 in Italien entstanden ist

In einem hnlichen Kontext ist auch die Wulfilabibel zu sehen. Im Gegensatz zur westlichen Kirche, die den Gottesdienst an die lateinische Sprache band, war die stliche Kirche bereit, die Volkssprache in der Liturgie zu verwenden. Die bersetzung der Bibel ins Gotische ist nicht gleichzusetzen mit mittelalterlichen bersetzungen biblischer Texte, die der Erbauung und Unterweisung dienten. Die gotische Bibel war ein liturgisches Buch, dessen Sprache eng mit der Vorlage verbunden blieb. Ein im Westen provokantes Merkmal des stlichen Ursprungs der

gotischen arianischen Kirche war die erneute Taufe bertretender nichtarianischer Christen.
[44]

Die Verdrngung der heidnischen Religion wurde auch als Bedrohung der sozialen Ordnung gesehen und es kam 350 bzw. 370 zu Christenverfolgungen. Mit der Westwanderung christianisierter Germanen (Goten, Vandalen, Burgunden, Langobarden) und den Reichsgrndungen verbreitete sich der Arianismus auch in der im brigen katholischen westlichen Hlfte des rmischen Reiches. Jedoch wurden lngst nicht alle Germanen christianisiert, so dass mit dem Zusammenbruch des rmischen Reiches auch die Verbreitung des Christentums einen Rckschlag erlitt. Das Frankenreich wurde von dem kulturellen berlagerungsbereich zwischen Rhein und Loire aus christianisiert. Bereits Chlodwig I. hatte sich taufen lassen, um sich den Einfluss auf die katholische Kirche zu sichern. Ab dem 7. Jahrhundert griff die Christianisierung auch auf die Randzonen und Nachbarlnder des Frnkischen Reiches ber und fand ihren Abschluss mit der Eroberung und Eingliederung der Friesen und Sachsen. Ab dem Ende des 7. Jahrhunderts waren auch angelschsische Krfte an der Mission beteiligt. Die Missionierung des angelschsischen Englands ging mit unterschiedlichen Traditionen vom Kontinent und von Irland aus. Die Christianisierung des Nordens erfolgte durch deutsche und englische Krfte und hatte entscheidenden Anteil an der Ausbildung der Knigsmacht ab dem Ende der Wikingerzeit. Die Missionierung setzte bei den politischen Fhrungsspitzen an. Fr diese ergaben sich durch die Annahme des Christentums neue Mglichkeiten der religisen Legitimierung, die sich voll ausgebildet zuerst im Westgotenreich in der zweiten Hlfte des 7. Jahrhunderts in Form der Knigssalbung zeigen. Die neuartige Verbindung kniglicher Kirchenherrschaft fhrte zur rumlichen Abgrenzung der kirchlichen Bezirke durch politische Herrschaft und trug zur sptrmischen Partikularisierung der westlichen Kirche bei. Diese Entwicklung wurde ab dem letzten Drittel des 7. Jahrhunderts u. a. durch das Leitbild der romorientierten Partikularkirche umgekehrt.
[45]

Kreuzanhnger, gefunden in einem Frauengrab in Birka

Die Religion der Germanen galt fr die christliche Mission, wie auch vorher schon die hellenistisch-rmischen Religionen, als dmonische Verblendung, die die Menschen hinderte, zu ihrer gottgegebenen Bestimmung zu finden. Die Missionierung verfolgte einerseits das Ziel der Integration des ganzen politischen Verbandes in die heilsanstaltliche Kirchenorganisation und andererseits die Beseitigung der heidnischen Kulte. Massenhaft vollzogene Taufen ohne ausreichende Vorbereitung dienten der Aufnahme in die Kirche, und die christliche Religion ersetzte als neuer einzuhaltender Kult den alten. In der Karolingerzeit wurde die dem Taufgelbnis vorangehende Absage an den Teufel um das Abschwren der heidnischen Gtter und Kulte erweitert. Im Lex Saxonum Karls des Groen wurden bestimmte heidnische Bruche (Hexenverbrennung, Leichenverbrennung, Menschenopfer u. a.) mit der Todesstrafe bedroht. Private heidnische Kultausbung wurde mit Geldstrafen belegt.
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Der

Alleingeltungsanspruch wurde zuerst im ffentlichen Raum durchgesetzt und die politisch-sozialen Funktionen der heidnischen Kulte bernommen. Diese funktionale Kontinuitt hatte auch Auswirkungen auf die Entwicklung des Christentums. In der Forschung wurde in diesem Zusammenhang der Begriff der Germanisierung des Christentumsdiskutiert.
[47]

Siehe auch: Germanenmission und Geschichte Norwegens von Harald Hrfagre bis zur Reichseinigung#Die Christianisierung Darstellende Kunst [Bearbeiten]

Germanischer Schmuck

Die germanische Kulturwelt war arm an Bildern. Erst ab dem 5. Jahrhundert n. Chr. wurden Szenen und Gestalten der Mythologie auf goldenen Schmuckscheiben abgebildet. In der jngeren Kaiserzeit wurden von rmischen Vorbildern nach Tierformen gestaltete Fibeln bernommen. Besonders beliebt waren Eber und Hirsch. Bronzene vollplastische Rinderfiguren waren ebenso bekannt, wenn auch selten. ber die Holzschnitzerei kann natrlich wenig gesagt werden. Die

Nachahmungen rmischer Tierbilder wurden mit der Zeit zu einer eigenstndigen germanischen Tierornamentik weiterentwickelt.

Die germanischen Stmme [Bearbeiten]


Bedeutung der Stmme [Bearbeiten]
Wesentliches Element der politischen und gesellschaftlichen Ordnung auf germanischem Gebiet waren die Stmme. Ein Stamm verfgte als Siedlungsgemeinschaft ber ein bestimmtes Siedlungsgebiet, auf dem auch Angehrige anderer ethnischer Gruppierungen leben konnten, wie beispielsweise in eroberten Gebieten. Der Stamm besa eine einheitliche politische Fhrung und stellte eine Rechtegemeinschaft dar. Ebenso gab es natrlich eine gemeinsame Sprache, religise Riten und ein Identittsbewusstsein, dessen deutlichster Ausdruck ein Mythos der gemeinsamen Abstammung war. Tatschlich waren jedoch auch Stmme keine einheitlichen und stabilen Gebilde, sondern immer von Durchmischung, Neubildung, Abwanderung, Untergang und dergleichen betroffen. Erstmals detaillierte Beschreibungen der Germanen finden sich bei Tacitus. Er beschreibt eine recht einheitliche germanische Kultur auf einem Gebiet ungefhr vom Rhein im Westen bis zurWeichsel im Osten und von der Nordsee im Norden bis zu Donau und Moldau im Sden. Hinzu kommen die von Tacitus nicht beschriebenen germanischen Siedlungsgebiete in Skandinavien. Tacitus legt dar, dass sich die germanischen Stmme in drei Gruppen gliedern und dass es zahlreiche Stmme gibt, die nicht in diese Gliederung passen. Nach Tacitus unterscheiden sich die einzelnen Stmme nach ihren Kultorten. Die germanischen Stmme zur Zeitenwende waren also vermutlich vor allem Kultgemeinschaften. Dieser Unterteilung lassen sich auch archologischen Gruppierungen zuordnen. Seit dem 2. Jahrhundert traten Grostmme als bedeutendste Akteure in der germanischen Welt auf. Sie wurden aggressive Gegner des rmischen Imperiums und Trger der Vlkerwanderungsreiche. Sie verflochten sich in unterschiedlicher Weise mit der mediterranen Hochkultur und beendeten die relative Einheit der Germanen zu Gunsten gesonderter Entwicklungen. Der Germanenname verschwand aus den antiken Quellen und wurde durch die Namen der Grostmme mit eigenen Traditionen ersetzt. Sie bestimmten das Geschehen der Vlkerwanderungszeit und bildeten die Grundlage der europischen Vlker- und Nationalstaatengeschichte. Die diesen Vorgang analysierenden Untersuchungen von Wenskus
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stellen den heutigen Forschungsstand zu diesem Thema dar. Es

handelte sich um einen aus Bndnissen entstehenden Konzentrationsprozess, der politische und militrische Durchschlagskraft zum Ziel hatte. Gleichzeitig setzte eine zunehmende Differenzierung der sozialen Schichtung ein. Herrschaftsbildung auf

personaler Grundlage, Land-, Menschen- und Beutegewinn auf der einen Seite und Instabilitt der Ergebnisse auf der anderen Seite war auf engen Austausch mit imperialen und kulturellen Gegebenheiten im rmischen Machtbereich angewiesen. Tiefgreifende politische und soziale Vernderungen waren Voraussetzung fr stabile politische Formen.
[49]

Dabei ist ein fundamentaler Unterschied zwischen den Grostmmen des Westens (Franken, Alamannen) und den gentes des Ostens (Goten, Vandalen, Heruler, Gepiden) festzustellen. Die Grostmme des Westens sind erst im 3. Jahrhundert bezeugt, whrend sich die gentes des Ostens zunchst der antiken Wahrnehmung entzogen. Deren Wanderungsverbnde bildeten sich nicht an der Peripherie des Reiches, sondern weit im Hinterland. Die Grenznachbarn des rmischen Reiches wurden dann auf diesen Zgen integriert.

Stmme zur Zeitenwende [Bearbeiten]


Die Siedlungsgebiete der Germanen im ersten Jahrhundert (siehe Karte) lassen sich unterteilen in (keine vollstndige Auflistung): Nordseegermanen

Karte der Germanischen Stmme um 100 n. Chr. (ohne Skandinavien)

Die Nordseegermanen (bei Tacitus Ingaevonen) Angeln, Chauken (die spter im Grostamm der Sachsen aufgehen), Friesen, Warnen. Rhein-Weser-Germanen Die Rhein-Weser-Germanen Angrivarier, Bataver, Brukterer, Chamaven, Chatten, Chattuarier, Cherusker, Sigam brer, Sugambrer,Tenkterer, Ubier, Usipeter. Eventuell wurden diese Vlker erst spter germanisiert (siehe auch Nordwestblock). Aus den am Rhein ansssigen Stmmen geht im 3. Jahrhundert der Grostamm der Franken hervor. Die Stmme

an der Weser, wie die Angrivarier und dieCherusker, schlossen sich dagegen den Sachsen an. Sueben Hauptartikel: Sueben Die suebischen (auch swebischen) bzw. elbgermanischen Gruppen bestehend aus Hermunduren, Langobarden, Markomannen,Quaden, Semnonen und vielleicht (umstritten) den Bastarnen: Aus ihnen ging im 3. Jahrhundert vor allem der Grostamm der Alamannenhervor, dazu bildeten v.a. die Markomannen durch Vermischung mit anderen Stmmen und Volksgruppen den Grostamm der Bajuwaren, die Hermunduren den der Thringer. Ein Teil der Sueben berquerte zusammen mit Alanen und Vandalen 406 den Rhein (sieheRheinbergang von 406) und wanderte mit diesen 409 nach Hispanien ein. Dort bildeten sie im Nordwesten das Reich der Sueben, das die Grundlage des spteren Staates Portugal bildete. Die Langobarden, nach denen die Lombardei benannt ist, nahmen ebenfalls andere germanische Gruppen in ihren Stamm auf, grndeten zuerst in Pannonien und 568 nach Eroberung in Italien ein Reich. Nordgermanen Die Nordgermanen bzw. Ostseegermanen auf der jtischen Halbinsel und im sdlichen Skandinavien stier, Suionen (Schweden) Zu den Nordgermanen werden auf Grund sprachlicher Indizien die skandinavischen Stmme gerechnet. Aus ihnen gingen spter die Dnen, die Schweden und die sdlichen Norweger hervor. Wie weit die brigen Norweger und Islnder hinzuzurechnen sind, hngt vom Germanenbegriff ab, wie er im Kapitel Begriffskritik dargestellt ist. (siehe auch: Skandinavier). Archologisch werden die Nordgermanen in die Ost- und Westnordische Gruppe aufgeteilt. Einen bergangsbereich zu den Nordseegermanen bilden die Angeln und die Jten. Oder-Warthe-Germanen Die Oder-Warthe-Germanen Burgunden, Lugier, Vandalen: Archologisch werden sie der Przeworsk-Kultur (im sdlichen Polen) zugeordnet. Weichselgermanen Die Weichselgermanen Bastarnen, Gepiden, Gotonen, Rugier, Skiren: Archologisch werden sie der Wielbark-Kultur (Willenbergkultur) zugeordnet, deren Vorgnger die Oksywie-Kultur(Oxhftkultur) war. Nachdem die Wielbark-Kultur in den Raum sdlich der Ostsee expandierte, hat sie sich nach Sdosten verlagert, wo sie in die Tschernjachow-Kultur des 2. bis 5. Jahrhunderts bergeht. Diese archologischen Funde spiegeln sicherlich die Wanderung der Goten wider.

Sptantike Vlkerwanderung [Bearbeiten]

Die Stmme, unter deren Namen germanische Vlker in der Sptantike bekannt wurden, existierten zur Zeit Tacitus noch nicht oder waren vage Bezeichnungen. Franken, Goten, Burgunden u. a. bildeten sich als Grostmme erst in den Jahrhunderten nach der Zeitenwende heraus. Diese Entwicklung blieb den rmischen und griechischen Ethnographen lange verborgen, sodass sich in den historischen Aufzeichnungen kaum Beschreibungen finden. Die Vielfalt von ber 40 Stmmen bei Tacitus reduzierte sich auf einige wenige, die in der Antike als neue Vlker zu den bisherigen dazugezhlt wurden. Als kleinere Verbnde oder als Volksgruppen, die sich den Grostmmen anschlossen oder Teilstmme bildeten, wurden noch in der Sptantike u. a. folgende Stammesnamen genannt: Warnen, Angeln, Jten, Juthungen, Rugier, Heruler. Zu den neugebildeten Groverbnden zhlen in der Sptantike u. a. Alamannen, Burgunden, Franken, Goten, Gepiden, Langobarden, Markomannen, Sachsen, Thringer, Angelsachsen undVandalen. Anstelle der Markomannen werden ab dem 6. Jahrhundert die Bajuwaren genannt.

Alamannen [Bearbeiten]
Die Alamannen werden das erste Mal unter den Stmmen erwhnt, die nach 260 das von den Rmern aufgegebene rechtsrheinische Dekumatland (Agri decumates) besetzen. Zu diesem Zeitpunkt waren die Alemannen eine Mischung aus Stammesgruppen der Semnonen, Burgundionen, Rtovariern, Brisigaviern u. a. Entsprechend bedeutete der Name ursprnglich zusammengesplte und vermengte Menschen. Die Alemannen wurden von den Rmern geduldet, da sie den Rhein als Grenze anerkannten. Erst ab der Mitte des 5. Jh. dehnten sie jetztAlemannen genannt - ihr Siedlungsgebiet auch auf linksrheinische Gebiete aus bis in die Champagne. Damit kam es zum Konflikt mit den Franken und die nrdlichen Territorien gingen nach derSchlacht von Zlpich (lat. Tolbiacum) 496 an diese verloren. Im 7. Jh. expandierten die Alemannen in die Nordschweiz.
[50]

Burgunden [Bearbeiten]
Die ostgermanischen Burgunden siedelten zur Zeitenwende nach Plinius im Gebiet zwischen Oder und Weichsel. Ab dem 2. Jh. bewegten sie sich nach Westen und besiedelten die Lausitz und stliche Teile Brandenburgs. Ein Jahrhundert spter erreichten Stammesgruppen das Maintal und zu Beginn des 5. Jh. kam es zur ersten Reichsgrndung in der Region von Worms und Speyer. Die Burgunden kamen in intensiveren Kontakt mit dem Rmischen Reich und traten auch zum Christentum ber.
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Franken [Bearbeiten]

Die Franken bildeten sich aus einem lockeren Kampfverband der Chamaven, Salier, Chattuarier, Ampsivarier, Brukterer und anderer Stammesgruppen. Raubzge in Gallien werden ab der Mitte des 3. Jh. erwhnt. Im Norden Galliens wurden frnkische Sldner in rmischen Diensten angesiedelt. Die salischen Franken erhielten als foederati Siedlungsgebiet in Toxandrien. Diese Besiedlung expandierte und umfasste im 5. Jh. die Region zwischen Lttich und Tournai. Am Niederrhein grndeten ripuarische Franken ein Frstentum mit Kln als Zentrum.
[52]

Goten [Bearbeiten]
Die Goten entwickelten sich wahrscheinlich als Stammesverband im Gebiet der Weichselmndung. Dort sind sie jedenfalls zur Zeitenwende belegt. Aussagen ber die Herkunft der Goten sind jedoch sehr problematisch: Die von Jordanes berlieferte Stammeslegende (Origo gentis), wonach die Goten aus Skandza (Skandinavien oder Gotland) stammen sollen, ist archologisch nicht zu beweisen,
[53]

zumal die Goten wohl polyethnisch zusammengesetzt waren. Nach

150 verschob sich ihr Siedlungsraum langsam in Richtung Schwarzes Meer.

Langobarden [Bearbeiten]
Die Vorfahren der Langobarden siedelten zunchst im Bereich der Niederelbe. Spter zogen erste Gruppen entlang der Elbe nach Bhmen und in angrenzende Gebiete. Zur Zeit der Markomannenkriege in der zweiten Hlfte des 2. Jh. gelangten Langobarden ber die Donau bis nach Pannonien. Dort schlossen sich ihnen weitere elbgermanische Stammesgruppen an. Ebenso erhielten sie Zuzug von germanischen Populationen aus Thringen. Bis zur Mitte des 5. Jh. bildeten diese Gruppen ein ethnisches Eigenprofil aus und werden 488 erstmals als Langobarden erwhnt.
[54]

Markomannen [Bearbeiten]
Die Markomannen treten erstmals im Heer des Ariovist in Erscheinung. Ihr ursprngliches Gebiet war am Main, jedoch wanderten sie unter dem Druck der Rmer kurz vor der Zeitenwende unter dem Heerfhrer Marbod nach Bhmen. Dort bildeten sie das Zentrum eines Stmmebundes. In den Markomannenkriegen konnten die Rmer die Nordgrenze ihres Reiches nur unter groen Anstrengungen stabilisieren. Auch in den folgenden Jahrhunderten stieen die Markomannen immer wieder nach Sden vor. Im 4. Jh. erwhnte man sie das letzte Mal.
[55]

Sachsen [Bearbeiten]
Hauptartikel: Sachsen (Volk)

Die Sachsen bildeten sich vermutlich im 3. Jahrhundert,

[56]

eventuell jedoch erst im

4. Jahrhundert aus lteren Stmmen der Nordseegermanen. Die frheste unbestrittene Nennung stammt jedenfalls erst von Kaiser Julian aus dem Jahre 356.
[57]

Im 5. Jahrhundert teilten sich die Sachsen in die nach England

abwandernden Angelsachsen und die auf dem Festland verbleibendenAltsachsen. Ein Jahrhundert spter beherrschten die Altsachsen weite Gebiete an der Nordseekste. Gleichzeitig verstrkte sich im Westen der Druck des Frankenreichs und im Osten der in den Elbraum expandierenden Slawen. Der Konflikt mit dem Frankenreich fhrte unter Karl dem Groen zu den Sachsenkriegen (772-804). In dieser Zeit waren sie organisatorisch in auch Heerschaftengenannten Teilstmme Westfalen, Engern und Ostfalen gegliedert. Nach der Zwangschristianisierung wurde diese Einteilung durch Grafschaften ersetzt. Erst im 13. Jahrhundert wurde das inzwischen weiterentwickelte Stammesrecht Lex Saxonum im Sachsenspiegel niedergeschrieben. Dagegen existiert keine Kontinuitt zwischen den heutigen Sachsen im Freistaat und den historischen Sachsen
[58]

, da die heute so genannten Sachsen ursprnglich eine

durch Kolonisation und Assimilation entstandene kulturelle Mischbevlkerung hauptschlich sd-, mitteldeutschen und slawischen Ursprungs waren.

Thringer [Bearbeiten]
Hauptartikel: Thringer Nach dem Abzug der Hunnen etablierten die Thringer ein Knigreich, welches 531 n. Chr. von den Franken unterworfen wurde. Nordthringen (ungefhr das heutige Sachsen-Anhalt links der Elbe) wurde danach teilweise von den Sachsen besiedelt, ebenso wurden Hessen, Schwaben und Friesen angesiedelt. Die vermutlich eher dnn besiedelte Gegend zwischen Saale und Elbe im heutigen Freistaat Sachsen hingegen konnte gegen die eindringenden Slawen nicht gehalten werden. Die slawische Landnahme in diesen Gebieten erfolgt im ausgehenden 6. Jahrhundert.

Vandalen [Bearbeiten]
Hauptartikel: Vandalen Die Vandalen hatten ihr ursprngliches Siedlungsgebiet in der Region zwischen Oder und Warthe im Bereich der Przeworsker Kultur. Die Stammesgruppe war in die Teilverbnde der Hasdingenund der Silingen die der Region mglicherweise den Namen Schlesien gaben gegliedert. Im 2. Jh. migrierten einige Stammesgruppen bis zum Karpatenbogen und in die Theiebene.
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Kriege und germanische Reichsbildungen [Bearbeiten]

Germane. Rmisches Triumphalrelief im Vatikanischen Museum zu Rom

Die den Germanen benachbarten keltischen Kulturen hatte der Kontakt mit den Rmern an die Schwelle zur Hochkultur gefhrt, bevor sie erobert und romanisiert wurden. Die Romanisierung war z.T. so umfassend, dass z. B. die keltischen Sprachen auf dem Gebiet des heutigen Frankreichs verschwanden. Die Germanen bildeten keine gemeinsame kulturelle Einheit zu dem Zeitpunkt, als sie die Kelten bzw. Gallier in der Rolle der nrdlichen Nachbarn des rmischen Reichs beerbten. Sie bewahrten ihre Eigenstndigkeit, obwohl es auch zwischen Rmern und Germanen einen intensiven Austausch gab. Die Konfrontation mit den Rmern verhalf den Germanen zu germanischer Identitt. In der Folgezeit gab es unterschiedliche Bestrebungen, an der rmischen Kultur teilzuhaben. Oft ging es nur um den Erwerb materieller Gter, die friedlich durch Handel oder Geschenke oder kriegerisch durch Raub und Plnderung angeeignet wurden. Spter kam die Teilhabe an der Macht und die Aneignung rmischen Territoriums hinzu. Diese Bestrebungen waren von Stamm zu Stamm unterschiedlich, jedoch waren alle germanischen Kulturen bestrebt, ihre ursprngliche barbarische Existenz hinter sich lassen und eine hhere Stufe der gesellschaftlichen und staatlichen Ordnung zu erreichen. Dies lief in der konkreten historischen Situation auf eine bestndige Auseinandersetzung zwischen Rmern und Germanen hinaus und sie endete im Westen mit einem Erfolg der Germanen, whrend der Osten des rmischen Reiches diese Bedrohung abwenden konnte.
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Der Marsch der Kimbern, Teutonen und Ambronen [Bearbeiten]

Wanderzge der Kimbern und Teutonen

Um 120 v. Chr. brachen Kimbern, Teutonen und Ambronen in Richtung Sden auf. Die Ursache ist nicht eindeutig geklrt: Die historischen Quellen berichten von einer Sturmflut in Jtland, aufgrund derer die Einwohner ihre Heimat verlieen. Allerdings vermutet man heute, dass vielmehr Hungersnte aufgrund klimatischer Vernderungen dafr verantwortlich waren. Um 113 v. Chr. trafen die Germanenstmme auf die Rmer. Bei der folgenden Schlacht (auch als Schlacht bei Noreia bezeichnet) entgingen die Rmer der vlligen Vernichtung ihrer Truppen nur durch ein pltzlich einsetzendes Gewitter, welches die Germanen als ein warnendes Omen (Grollen) ihres Wettergottes Donar deuteten. Um 109 v. Chr., 107 v. Chr. und 105 v. Chr. kam es noch weitere Male zu Kmpfen zwischen den Rmern und den Germanen, bei denen die Rmer jedes Mal eine Niederlage erlitten. Erst nachdem sich die germanischen Stmme in zwei Gruppen aufgeteilt hatten, gelang es den Rmern 102 v. Chr., die Teutonen und Ambronen zu besiegen, 101 v. Chr. die Kimbern. Ausfhrliche Beschreibung: Kimbern

Ariovist und Caesar [Bearbeiten]


Der Durchbruch der Kimbern und Teutonen durch das damals noch keltische Mittelgebirge fhrte zur Erschtterung der keltischen Macht in Mittelund Sddeutschland, sodass spter auch andere Germanen, insbesondere suebische Stmme, in Hessen und das Maingebiet eindringen konnten. Unter ihrem Fhrer Ariovist lieen sie sich ab 71 v. Chr. teilweise am Oberrhein nieder. Andere Gruppen drangen in Gallien ein, wurden jedoch durch Caesar 58 v. Chr. geschlagen und hinter den Rhein zurckgeworfen.

Im 1. Jahrhundert v. Chr. machte die rmische Eroberung Galliens durch Caesar die Germanen zu direkten Nachbarn des Rmischen Reiches. Dieser Kontakt fhrte in der darauffolgenden Zeit zu stndigen Konflikten: Immer wieder kam es zu bergriffen der Germanen auf die Rmer. Im Gegenzug fhrte Caesar in den Jahren 55 und 53 v. Chr. Strafexpeditionen gegen die Germanen durch, bei denen er in spektakulrer Weise eine Rheinbrcke in nur zehn Tagen errichten lie. Diese Expeditionen hatten vor allem demonstrativen Charakter und fhrten zu keiner dauerhaften rechtsrheinischen Prsenz der Rmer. Caesar erkannte den Rhein als Grenzlinie zwischen Germanen und Rmern an.

Drusus und Tiberius Vorsto bis zur Elbe [Bearbeiten]


Auch in der Folgezeit kam die Rheingrenze nicht zur Ruhe. Der rmische Kaiser Augustus beschloss deshalb die Verlagerung von Truppen an den Rhein, die bisher in Gallien stationiert waren. Die Rheingrenze blieb dennoch unsicher, woraufhin Augustus seine Taktik nderte: Er beabsichtigte, das Rmische Reich bis an die Elbe auszudehnen (siehe auch Geschichte der Rmer in Germanien). Zwischen 12 v. Chr. und 9 v. Chr. fhrte Drusus, Stiefsohn von Augustus, mehrere Feldzge gegen die Germanen durch und unterwarf die Friesen, Chauken, Brukterer, Marser undChatten. Trotz der Feldzge des Drusus gerieten aber die wenigsten Germanenstmme wirklich in dauerhafte rmische Abhngigkeit. Nachdem Drusus beim Rckzug bei einem Sturz von seinem Pferd gestorben war, setzte sein Bruder Tiberius 8 v. Chr. die Feldzge fort. Im Jahre 4 n. Chr. gelang es ihm, die bis dahin aufstndischen Cherusker zu unterwerfen. Die Rmer begannen reprsentative rmische Stdte stlich des spteren Limes zu grnden, beispielsweise im heutigen Waldgirmes in Hessen. Der lateinische Name dieser Siedlung ist so wenig bekannt wie etwa die lateinischen Namen der Kastelle in Haltern, Anreppen oder Marktbreit am Main. Ein letzter groer Feldzug im Jahre 6 n. Chr. sollte das Reich des Markomannenknigs Marbod in Bhmen zerschlagen. Er war kein Gegner Roms, legte jedoch Wert auf seine Unabhngigkeit. Eine Zerschlagung seines Reiches wre wahrscheinlich der Schlussstein der rmischen Unterwerfung der Germanen gewesen. Von Mogontiacum mainaufwrts und dem Raum Wien Richtung Nordwesten bewegten sich zwei groe rmische Marschsulen. Doch die Operation musste wegen eines

berraschenden, groen Aufstandes in Pannonien, dem heutigen Ungarn, abgebrochen werden.

Die Varusschlacht [Bearbeiten]


Hauptartikel: Varusschlacht Nachdem der Widerstand der Germanen gebrochen schien, wurde Publius Quinctilius Varus damit beauftragt, in den Gebieten rechts des Rheins rmisches Recht einzufhren und Steuern zu erheben. Als Statthalter war er gleichzeitig Oberbefehlshaber ber die rheinischen Legionen. Varus, der sich zuvor in der rmischen Provinz Syrien den Ruf eines brutalen und korruptenVerwaltungsfachmanns erworben hatte, brachte die Germanen bald gegen sich auf. Gegner der Besatzung lie er mit aller Hrte des rmischen Rechts bestrafen. Die von ihm eingefhrten Steuern wurden von den Germanen zudem als zutiefst ungerecht empfunden, da sie eine solche Abgabe nur fr Unfreie kannten. Unter diesen Umstnden gelang es dem Cheruskerfrst Arminius, der die rmischen Brgerrechte und Ritterwrden besa, mehrere germanische Stmme zu einen. Arminius nutzte das Vertrauen, das ihm Varus entgegenbrachte aus und lockte diesen in einen Hinterhalt. In der darauffolgenden Schlacht (Varusschlacht oder Schlacht im Teutoburger Wald genannt) verloren die Rmer drei Legionen (etwa 18.000 Legionre, plus etwa 2.000 bis 3.000 zustzliche Truppen). Laut den berlieferungen des Sueton soll Augustus daraufhin ausgerufen haben: Quinctili Vare, legiones redde! (Quintilius Varus, gib mir die Legionen zurck!). Der rmische Eroberungsversuch scheiterte damit im Jahre 9 n. Chr. Germanien blieb danach bis zur Vlkerwanderung von derrmischen Kultur wenig beeinflusst.

Die Rmisch-Germanischen Beziehungen nach der Varusschlacht [Bearbeiten]


Unter Germanicus unternahmen die Rmer zwischen 14 und 16 n. Chr. weitere Vorste ber die Rheingrenze hinweg. Ob es sich dabei um Strafexpeditionen oder die Fortsetzung der rmischen Expansionsplne handelte, ist umstritten. In den Folgejahren kam es immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen zwischen Germanen und Rmern: Im Jahr 29 schlugen die Rmer einen Aufstand der bis dahin rmerfreundlichen Friesen nieder. Im Jahr 69 mussten sogar Truppen aus Spanien und Britannien fr Verstrkung herangezogen werden, um die Revolte der Bataver (Bataveraufstand) unter Fhrung des Julius Civilis niederzuschlagen.

83 entschloss sich Kaiser Domitian, die rmische Grenze zwischen Rhein und Donau weiter gegen Norden zu verschieben. Nach Beendigung der Chattenkriege begannen die Rmer mit dem Bau des Limes, der im Sden durch die so genannte Sibyllenspur, den Lautertal-Limes, mit dem Alblimes verbunden war, um die Grenzen zwischen Germanien (dem Barbaricum) und dem rmischen Reich zu sichern. Im selben Zeitraum entstanden die Provinzen Germania superior (Obergermanien) und Germania inferior (Untergermanien). Neueste Forschungen ab etwa 1995 deuten darauf hin, dass der NeckarOdenwald-Limes nicht schon um 83/85 unter Domitian, sondern erst um 98 unter Kaiser Trajan angelegt wurde. Vor allem fehlt bis heute auch nach ber hundertjhriger Forschung ein zuverlssig datierter rmischer Fund von der Neckar-Odenwald-Linie vor dem Jahre 98, sei es eine Inschrift, ein Militrdiplom oder ein dendrochronologisch datierbarer Holzfund. Auerdem passt der Neckar-Odenwald-Limes militrtechnisch zu anderen Anlagen aus der Zeit Kaiser Trajans, whrend fr die Zeit Domitians hnliche Parallelen fehlen. Um 122 wurde die rmisch-germanische Grenze unter Kaiser Hadrian zwischen dem mittleren Neckar und der Donau bei Eining um etwa 20 bis 40 Kilometer nach Norden verschoben. Einer der letzten rmische Expansion in Germanien, die Verschiebung des Neckar-Odenwald-Limes um rund 25 Kilometer nach Osten unter Kaiser Antoninus Pius, ist inzwischen recht sicher auf das Jahr 159 datierbar.

Die Markomannenkriege [Bearbeiten]


Hauptartikel: Markomannenkriege

Germanische Gesandtschaft an Kaiser Mark Aurel, Relief der Mark-Aurel-Sule zu Rom

Im 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. fanden zwei entscheidende Vernderungen rechts des Rheins statt: Zum einen schlossen sich die germanischen Stmme zu Grostmmen zusammen, zum anderen nahm der Druck verschiedener Stmme auf die rmischen Grenzen immer mehr zu.

Im Jahre 167 fielen die Markomannen, Quaden, Langobarden, Vandalen, Jazygen und weitere Stmme in die rmische Provinz Pannonien ein und lsten damit die Markomannenkriege (167 bis 180) aus. In insgesamt vier Feldzgen schlug der rmische Kaiser Mark Aurel unter Aufbietung aller Krfte des Imperiums die Germanen. In der sehr unzuverlssigen Historia Augusta wird erwhnt, dass die Rmer planten, zwei neue Provinzen einzurichten; ob dies den Tatsachen entspricht, ist ungewiss. Damit wre jedenfalls das Vorfeld der italienischen Halbinsel auch in nordstlicher Richtung nach gallischem Vorbild gesichert worden. Viele Historiker sehen die Markomannenkriege als die Vorboten der groen Vlkerwanderung. Ausgelst wurde der zunehmende Bevlkerungsdruck auf die rmischen Grenzen wohl durch die Wanderungen der Goten zum Schwarzen Meer und der Vandalen in Richtung Donau. Die Ursachen fr diese aufkommende Wanderbewegung germanischer Stmme konnten bisher nicht geklrt werden, denkbar wren z. B. Hungersnte.

Zwischen Markomannenkriegen und Vlkerwanderung [Bearbeiten]


Mit den Markomannenkriegen 166180 unter Mark Aurel hatten die Konflikte zwischen Germanen und Rmern eine neue Qualitt bekommen. Als Mark Aurel 180 starb, waren die Germanen zwar geschlagen, aber nicht endgltig besiegt; der Erfolg war nur vorbergehender Natur. Mark Aurels Sohn Commodus kehrte jedoch zur Defensivpolitik des Augustus zurck und schloss Friedensvertrge mit den Germanen. Auch die Krfte des Rmischen Reiches waren erschpft und die verwsteten Provinzen mussten restauriert werden. Der Verzicht auf eine expansive Politik gegen Germanien unter Augustus, die sich auf die Grenzsicherung des Rmischen Reiches konzentrierte, war den neuen Anforderungen nicht mehr gewachsen. Die Bndnisse mit einzelnen Stmmen waren nicht von Bestand, da ein stabiles Knigtum als zuverlssiger Ansprechpartner noch nicht existierte. Auch der Limes reichte als Kontrollinstrument nicht aus, um die sich oft jhrlich wiederholenden Einflle gewaltiger Vlkermassen zu stoppen. Zudem geriet das Imperium in eine schwere Krise, die von der modernen Forschung als Reichskrise des 3. Jahrhunderts bezeichnet wird: Die meisten dieser Soldatenkaiser hielten sich nur fr kurze Zeit auf dem Thron, whrend der Druck durch die gentilen Groverbnde an Rhein und Donau auf der einen, am Euphrat durch

das Sassanidenreich auf der anderen Seite stetig zunahm. Die ntige Trennung des Heeres in einen Teil zur Grenzsicherung und eine weitere mobile Eingreiftruppe erfolgte erst um 260 unter Kaiser Gallienus. Hauptmotiv der Germaneneinflle war Ansiedlung im Rmischen Reich, doch das Imperium konnte bzw. wollte diesen Wunsch nicht erfllen. Es kam zum Wechselspiel von Einfllen, Plnderungen, Landnahme und spter Usurpationen. Im Dezember 2008 wurde bekannt, dass bei der Gemeinde Kalefeld in SdNiedersachsen ein rmisches Schlachtfeld aus dem 3. Jahrhundert entdeckt wurde. 1800 berwiegend militrische Fundstcke wurden registriert. Die rmischen Mnzfunde belegen, dass die Schlacht um 235 stattgefunden hat. Die archologischen Funde fundieren die der Fachwissenschaft schon lange Zeit bekannten Berichte, wonach es im 3. Jahrhundert zu rmischen Militroperationen im vorgelagerten Grenzgebiet kam.

Wanderungen und Reichsgrndungen [Bearbeiten]


Hauptartikel: Vlkerwanderung und Sptantike

Karte Europas mit Siedlungsrumen und Stammesbewegungen zur Vlkerwanderungszeit

Die zur Zeit der Vlkerwanderung weit wandernden germanischen Stmme gehrten vor allem zu den Ostgermanen z. B. die Burgunden, Gepiden, Goten, Langobarden und Vandalen. Ihre Reichsgrndungen hatten jedoch keinen dauerhaften Bestand; die ostgermanischen Sprachen sind heute ausgestorben. Die westlich der Elbe lebenden Stmme z. B. die Franken, Sachsen und Angeln waren vergleichsweise sesshaft. Ebenso die Nordgermanen, die erst im Mittelalter zur Zeit der Wikinger unter anderen Bedingungen ausgedehnte Wanderungsttigkeiten entwickelten. Ihre Sprachen (westgermanische Sprachen und nordgermanische Sprachen) haben sich bis heute erhalten und weiterentwickelt. In der Zeit der Vlkerwanderung grndeten Germanenstmme Reiche in Nordafrika, im heutigen Frankreich, in Italien, auf der iberischen Halbinsel und

wanderten nach Britannien. Die Germanen kannten meist kein Verwaltungsstaatswesen im rmischen oder heutigen Sinne. Die Reiche der germanischen Stmme waren hnlich dem Personenverbandsstaat organisiert, oft wurden aber rmische Verwaltungsmuster bernommen. Die Angehrigen eines Stammes oder Stammesverband schworen ihrem Knig Treue und waren damit an das Reich gebunden. Der Staat (wobei nicht der moderne Terminus von Staatlichkeit zugrunde gelegt werden darf) wurde nicht ber eine rumliche Ausdehnung definiert, sondern ber seine Menschen und deren Stellung zum Herrscher. Deshalb waren die Reiche stark mit dem jeweiligen Knig verbunden, und der Tod des Knigs bedeutete oft auch den Untergang des Reiches. Allerdings traten auch zahlreiche Germanen (einzeln oder in Gruppen) in rmische Dienste und kmpften anschlieend auch gegen ihre alten Stammesgenossen. Viele dieser Germanen stiegen im rmischen Militr auf, wobei die germanischen Heermeister teils eine unrhmliche Rolle spielten, vor allem im Westrmischen Reich. Andere wiederum standen aber durchaus loyal zum Kaiser (wie etwa Stilicho, Bauto oder Fravitta). Whrend im Ostrmischen Reich der Kaiser schlielich die Kontrolle ber die Germanen gewinnen konnte, konnte im Westen nur noch mit ihnen regiert werden. Sptestens nach dem Tod des Atius entglitt den Rmern die Kontrolle ber die auf dem Boden des Imperiums siedelnde Germanen vollends.

Burgundenreich [Bearbeiten]
Hauptartikel: Burgunden Nach dem Rckzug der Rmer berschreiten ab 406 die Burgunden zusammen mit den Vandalen den Rhein und lassen sich als rmische Bundesgenossen in Mogontiacum (Mainz), Vicani Altiaienses (Alzey) und Borbetomagus (Worms) nieder. Das Gebiet wird ihnen vertraglich zugesichert. Nach einem Einfall in die rmische Provinz Belgica 435 wird im darauffolgenden Jahr das Burgundenreich durch den westrmischen Heermeister Atius mit Hilfe hunnischer Hilfstruppen zerstrt bis ins Sptmittelalter wird die Erinnerung an dieses Ereignis in der Nibelungensagebewahrt. Die verbliebenen Burgunden werden durch Rom ins Gebiet des Rhne-Tals umgesiedelt und grnden dort spter ein neues Reich, das 532 im Frnkischen Reich aufgeht und dort nebenAustrien und Neustrien einen eigenen Reichsteil bildet.

England [Bearbeiten]
Hauptartikel: Die Angelsachsen, Anfang der Besiedelung Britanniens und Siedlungsgeschichte in England

Nach dem Zusammenbruch der Rheingrenze 406/407 wurden die Legionen aus Britannien abgezogen und die rmische Prsenz auf der Insel erlosch vollstndig. Die romano-britische Bevlkerung warb zum Schutz angelschsische Sldner an. Gruppierungen der Angeln, Sachsen und Jten siedelten sich im stlichen Teil der Insel an und vertrieben teilweise die keltische Bevlkerung, die im Laufe der Zeit immer weiter nach Westen abgedrngt wurde. Bis zum Ende des 7. Jahrhunderts hatten die Angelsachsen den grten Teil der Insel unterworfen und konnten ihre Herrschaft auch gegen die spteren Wikingereinflle behaupten, bis England 1066 durch die Normannen erobert wurde.

Frankenreich [Bearbeiten]
Hauptartikel: Frnkisches Reich Bereits seit Beginn des 4. Jahrhunderts waren am nordstlichen Ende Galliens Franken (spter auch Salfranken) als Fderaten angesiedelt worden. Ende des 4. Jahrhunderts kam es wiederholt zu Kampfhandlungen zwischen Franken und Rmern (siehe Marcomer). Nach dem Tode des westrmischen Heermeisters Atius, der 436 das Burgundenreich zerstrte und 451 in der Schlacht auf den Katalaunischen Feldern die Hunnen stoppte, wurde das Gebiet durch Westrom praktisch nicht mehr kontrolliert. Nach dem Zusammenbruch 476 existierte im Norden Galliens im Gebiet um Soissons ein rmisches Restreich unter dem Statthalter Syagrius, dem Sohn des Heermeisters Aegidius. 486/487 besiegten die Salfranken unter dem Merowinger Chlodwig I. Syagrius in derSchlacht von Soissons. Dadurch verschob sich die Grenze des durch die Franken kontrollierten Gebiets bis an die Loire. Chlodwig, der zuerst nur einer von mehreren frnkischen Kleinknigen war, beseitigte die anderen Teilknigreiche. Er sah sich selbst in der Kontinuitt rmischer Herrschaft, bernahm die rmischen Verwaltungsinstitutionen, trat zum katholischen Glauben ber und sicherte sich seinen Einfluss auf die Kirche. Militrische Siege 496 und 506 gegen die Alamannen sowie 507 gegen die Westgoten in der Schlacht von Vouill trugen zur weiteren Expansion frnkischer Herrschaft bei. Die Politik des Frankenreichs blieb auch weiterhin feindlich gegen die letzten unabhngigen germanischen Gentes. Aus der Verschenkung eroberten Grundbesitzes durch den Knig entwickelte sich das Lehnswesen. Im frhen 6. Jahrhundert (nach 507) entstand die lateinische Sammlung des Volksrechts der Franken Lex Salica. Das Reich von Soissons wird als Neustrien Bestandteil des Frnkischen Reichs, das bis zu seiner Teilung 843 im Vertrag von Verdun die bestimmende Gromacht in Mittel- und Westeuropa war.

Gotenreiche [Bearbeiten]
Artikel: Theoderich der Groe, Westgotische Besiedlungen und Westgotenreich Um 150 bis zur Mitte des 3. Jahrhunderts dehnten sich die Goten entlang Weichsel und Dnister bis zum Schwarzen Meer aus. Um 290 kam es zur Trennung der Goten in Terwingen undGreutungen; beide sind nicht vllig deckungsgleich mit den spteren West- und Ostgoten. In Sdrussland errichteten die Greutungen ein Reich, ber dessen Gre und inneren Aufbau wenig bekannt ist. Die Terwingen rckten in das von den Rmern unter Aurelian aufgegebene Dakien ein und lieen sich dort nieder. Die Goten lagen hufig mit den Rmern im Konflikt, wurden jedoch nie unterworfen und besiegten 252 n. Chr. sogar ein rmisches Heer. Durch den Einfall der Hunnen aus den asiatischen Steppen um 375 n. Chr. wurde das Reich der Greutungen zerstrt bzw. fiel an die Hunnen. Die Greutungen zogen nach Westen und siedelten im Raum des heutigen Ungarn. Fortan standen sie unter Waffengefolgschaft der Hunnen und zogen 451 n. Chr. bei der Schlacht auf den Katalaunischen Feldern gegen die Westgoten und Burgunder zu Felde. 488 n. Chr. zog der ostgotische Knig Theoderich mit den sich nun formierten Ostgoten nach Italien und besiegte den dortigen germanischen Herrscher Odoaker. Theoderich grndete daraufhin ein neues ostgotisches Reich in Italien, welches aber bald nach seinem Tod unterging. Die Terwingen hingegen hatten sich dem hunnischen Zugriff entzogen und sich 376 ber die Donau ins rmische Reich abgesetzt. Dort wurden sie angesiedelt, rebellierten aber bald darauf, was zur Schlacht von Adrianopel 378 fhrte, in der Kaiser Valens und der Groteil des rmischen Bewegungsheeres im Osten untergingen. Erst Theodosius I. schloss 382 einen Vertrag, der ihnen weitgehende Rechte einrumte. Nach dem Tod des Kaisers Theodosius im Jahre 395 plnderte der Gote Alarich I. mit seinem Heer die rmischen Provinzen; 410 eroberte er sogar Rom. Im Jahre 418 wurden die Terwingen, die sich nun endgltig zu den Westgoten formiert hatten, in Aquitanien angesiedelt, wo sie das Westgotenreich grndeten. Sie dehnten ihren Machtbereich auch auf die Iberische Halbinsel aus und verlagerten im frhen 6. Jahrhundert den Schwerpunkt dorthin. Im frhen 8. Jahrhundert wurde das Westgotenreich durch die Invasion der Mauren vernichtet.

Die Langobarden [Bearbeiten]


Hauptartikel: Langobarden und Langobardenfeldzug

Nach der Eroberung des Gepidenreichs 567 wurden die Langobarden durch die Awaren verdrngt und eroberten unter Knig Alboin Norditalien mit der Hauptstadt Pavia und weitere Gebiete in Mittel- und Sditalien. Die anderen Regionen blieben unter Kontrolle des ostrmischen Reiches. Diese Landnahme gilt als Abschluss der sptantiken Vlkerwanderung. Knig Authari (584-590) trat vom arianischen zum katholischen Glauben ber. Erst 662 verdrngt der Katholizismus den Arianismus offiziell gleichzeitig mit dem Vordringen des Islam. Karl der Groe eroberte 774 Paviaunter dem letzten Langobardenknig Desiderius und lie sich selbst zum Knig der Langobarden krnen. Im Sden blieb das Herzogtum Benevent bis zur Eroberung durch die Normannen im 11. Jahrhundert selbststndig. Der Name Langobarden ist in der Bezeichnung Lombardei (ital. Lombardia), fr eine norditalienische Region, bis heute erhalten geblieben.

Nordeuropa [Bearbeiten]

Skandinavien um 550 n. Chr. nach Jordanes

Hauptartikel: Geschichte Skandinaviens, Geschichte Norwegens und Geschichte Schwedens Reich der Vandalen Hauptartikel: Das Reich der Vandalen in Nordafrika Im Jahre 406 fallen die Vandalen gemeinsam mit anderen germanischen Stmmen nach Gallien ein. Drei Jahre spter haben sie die iberische Halbinsel erreicht. Unter Knig Geiserich dringen sie 429 zusammen mit Alanen nach Nordafrika vor und erobern die dortigen rmischen Provinzen. Hippo Regius whrend der Belagerung stirbt Augustinus von Hippo ist bis 439 Hauptstadt. Mit der Eroberung von Africa Proconsularis wird Karthago Hauptstadt und die dortige rmische Flotte

wird erbeutet. In der Folgezeit werden zahlreiche Mittelmeerinseln erobert und 455 Rom geplndert und besetzt. Der ostrmische Kaiser Zenon erkennt die Herrschaft der Vandalen 474 an. Im Jahre 477 wird Hunerich der Nachfolger von Geiserich und es kommt ab 483 zu Verfolgungen der Katholiken durch diearianischen Vandalen. Erst 523 wird fr kurze Zeit unter Hilderich die katholische Religion wieder zugelassen. 534 erobert der ostrmische Feldherr Belisar im Auftrag Justinians das Vandalenreich und beendet deren Herrschaft.

Das Ende der kaiserzeitlichen archologischen Kulturen stlich der Elbe [Bearbeiten]
ber den Niedergang der germanischen Besiedlung des ostelbischen Raums gibt es wenig historische Quellen. Es muss auf archologische Untersuchungen zurckgegriffen werden. In der ersten Hlfte des 5. Jahrhundert ist auf polnischem Gebiet noch eine intensive Besiedlung durch die letzte Entwicklungsphase derPrzeworsker Kultur nachweisbar. Das Gebiet stand in regen Beziehungen zum Reich von Attila (mittlerer Donauraum) und hatte wahrscheinlich auch eine gewisse politische Bedeutung (Frstengrab von Jakuszowice). Das Ende dieser Kultur lsst sich um die spte Mitte des 5. Jahrhundert datieren. Bereits davor brechen die kaiserzeitlichen Spuren auf ukrainischem Gebiet ab. Die Gebiete der Slowakei, Mhrens, Niedersterreichs, Bhmens und Ungarns weisen fr das 5. Jahrhundert eine intensive germanische Besiedlung auf. Sptere Funde germanischer Kulturen sind in der Slowakei nicht mehr zu finden. Bereits die frhen donaulndischen Bgelfibel sind dort selten zu finden. Die Goldmnzfunde aus dem 6. Jahrhundert fehlen bis auf eine Ausnahme ganz. Die gepidische Besiedlung ist fr das 6. Jh. auf dem Gebiet Ostungarns nachweisbar, jedoch nicht in der Ostslowakei. Im nordstlichen Teil Mhrens enden die germanischen Funde zu Beginn des 6. Jahrhunderts. In den anderen Regionen, in Niedersterreich und der Sdslowakei westlich derKleinen Karpaten ist die langobardische Besiedlung nachweisbar. Diese Besiedlung nimmt zur Mitte des 6. Jahrhunderts hin ab, als die Langobarden Pannonien besetzten. Fr Bhmen wird bis nach der Mitte des 6. Jahrhunderts eine germanische Besiedlung vermutet. ber diese Besiedlungsbrcke knnten die Kontakte des mitteldeutschen Raums mit dem mittleren Donauraum verlaufen sein. Die genannten Gebiete werden nachfolgend von den Slawen besiedelt. Der Charakter dieser Landnahme ist nicht zweifelsfrei zu klren. Die Kmpfe mit den Bayern (593 und 595) oder die Einflle in Thringen im 7. Jh. legen

verheerende Einflle mit anschlieender Eroberung nahe. Jedoch waren auch Gebiete (Schlesien, Slowakei) mglicherweise einige Zeit unbewohnt, bevor sie durch die Slawen besetzt wurden. Die gerumten Gebiete sind oft sehr fruchtbar gewesen und die Motive fr die Aufgabe der germanischen Besiedlung bleiben unklar. Allerdings blieb wohl teilweise eine germanische Restbevlkerung zurck, die aber in der Folgezeit slawisiert wurde. Mit dem Abzug der Langobarden nach Italien im Jahre 568 und dem Erscheinen der Awaren ergaben sich dann fr die slawische Landnahme neue Mglichkeiten.
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Sebagai sejumlah suku Jermanik mantan di Eropa Tengah dan Skandinavia selatan diketahui, identitas etnis mereka ditentukan dalam penelitian tradisional pada bahasa. Fitur adalah perubahan suara tertentu atas Indo-Eropa proto-bahasa direkonstruksi, yang diringkas sebagai pergeseran suara Jermanik atau pertama. Dari era diciptakan kontak dengan Roma, dunia Jerman, serta pengembangan Kekaisaran Romawi semakin terkait dengan dunia Jerman. Pada jaman akhir, itu dalam proses migrasi ke jauh bergerak suku Jermanik beberapa (gentes), yang merupakan bagian dari organisasi yang lebih besar (lihat ethnogenesis), dan akhirnya invasi dari Kekaisaran Romawi. Beberapa kerajaan kelompok didirikan pada contoh Romawi kuno, di lantai kekaisaran Barat, yang pergi di bawah 476/80. Unsur-unsur agama dan adat Jermanik agama dipindahkan antara lain dengan akomodasi di kekristenan diadopsi. Artikel ini menjelaskan sejarah umum dari bangsa Jerman, dimulai sebelum Masehi ke Antiquity Akhir. Dalam penelitian, sejarah Skandinavia terlihat pada Abad Pertengahan dalam konteks Jerman. Sejarah suku individu, mitologi Jermanik dan hak-hak suku Jermanik adalah subyek dari artikel selanjutnya. Isi [hide] 1 Term 1.1 Sejarah sumber 1,2 istilah bahasa Jerman Kontemporer 2 The Jermanik budaya awal 2.1 Penelitian Arkeologi 2.2 Bahasa 2.3 Font 2,4 Genetik Hasil 3 Cara hidup dari Teuton

3.1 Penyelesaian 3.2 Perusahaan 3.2.1 Prinsip 3.2.2 Pembangunan 3.3 Ekonomi 3,4 Pra-Kristen (kafir) agama dan perubahan ke Kristen 3.4.1 Jermanik agama 3.4.2 Kristen 3,5 Performing Arts 4 The Jermanik suku 4.1 Pentingnya suku 4.2 log untuk Zaman Baru 4.3 Akhir Antiquity - Migrasi 4.3.1 Alemanni 4.3.2 Burgundi 4.3.3 Franken 4.3.4 Goth 4.3.5 Lombard 4.3.6 Marcomanni 4.3.7 Saxony Thuringian 4.3.8 4.3.9 pengacau 5 perang dan kekaisaran Jerman 5.1 Maret Cimbri, Teuton dan Ambrones 5.2 Ariovistus dan Caesar 5.3 Drusus dan Tiberius - muka untuk Elbe 5.4 Pertempuran Varus

5.5 Roman-Germanic hubungan setelah Pertempuran Varus 5.6 Marcomanni perang Antara 5,7 perang Marcomanni dan migrasi 5,8 berjalan dan up miskin 5.8.1 Burgundy Kekaisaran 5.8.2 Inggris 5.8.3 Franks 5.8.4 Gothic kerajaan 5.8.5 The Lombard 5.8.6 Eropa Utara 5,9 Ujung budaya era kekaisaran arkeologi timur dari Elbe 6 Lihat juga 7 sumber 7.1 Sejarah Kuno 7.2 Translations 8 Sastra 9 Kontemporer Film 10 Links 11 Referensi Jangka [Sunting]

Asal "Jermanik" panjang masih belum jelas diragukan. Laporan sejarah tertua dari budaya Jerman berasal dari pertemuan dengan Yunani dan Kekaisaran Romawi, dokumen tertulis sendiri seperti rune hanya ditemukan setelah masa Kristus. Istilah Jerman merupakan divisi etnografis dalam tradisi kuno untuk kelompok besar antara Celtic dan Scythians. Dia adalah diri-sebutan untuk sebagian kecil, tetapi sebaliknya janji asing dari luar. Juga diri penunjukan tidak memungkinkan kesimpulan pada kesadaran keseluruhan identitas Jerman, tentu bukan dalam hal pengertian modern etnis, sebagai gentes, suku, atau dirakit sangat berbeda.

Inti eponymous terlihat oleh Posidonius di suku-suku di Lower Rhine dan pantai Laut Utara. Perpanjangan nama ini dikaitkan dengan Celtic dan Roma, tetapi pada pemeriksaan lebih dekat tidak lagi menyala. Juga diri-penugasan strain ke Jerman adalah mungkin, sesuai dengan Tacitus melakukan Marsi, Gambrivii, Suebi dan Vandilii, mengaku milik silsilah Mannus. [1] Sebagai acara utama ethnogenesis adalah penyebaran Suebi dilihat. Setelah Wenskus itu adalah Suevi, yang memimpin kesatuan etnis Jerman di jalan. [2] bahwa, meskipun Suebenname menyebar semakin jauh, bukan Suebenname tetapi nama Jerman menang, adalah setelah dia untuk konfrontasi dari Suebi dikaitkan dengan Roma yang telah mematahkan kekuasaan politik dari Suebentums. Tumbuh rasa persatuan berasal dari pusat-pusat yang berbeda dan lebih terangsang dari luar daripada dari dalam. Hal ini juga memainkan infiltrasi kelompok pinggiran geografis pada Elbe dan di Jutland dan selatan Skandinavia di peran. Meskipun Tacitus sudah Skandinavia adalah salah satu dari Germania, perluasan umum dari konsep Jerman Skandinavia adalah perkembangan selanjutnya. Para reformis Swedia dan sejarawan Olaus Petri diperhitungkan dalam 16 Century, Swedia dan Jerman berbagi asal mula yang sama. Pada 18-an Century gagasan kesatuan sejarah, etnis dan bahasa negara-negara Nordik, dengan Jerman di kalangan para ulama telah menjadi keyakinan umum. [3] Baru-baru ini, dalam penelitian, ketidakstabilan identitas etnis sedang semakin ditekankan dalam dunia kuno dan dari pemikiran negara-bangsa dari 18-19. Konsep yang berasal dari abad ke Jerman semakin dipertanyakan. "Jerman" adalah (sebagai "barbar") hanya nama asing, yang lebih informatif tentang Yunani dan Romawi sebagai kelompok dan individu yang ditunjuk dengan konsep. Kesempatan bahkan diperlukan, dan konteks ilmiah erat Jermanik untuk tidak lagi digunakan. [4] Sumber Sejarah [sunting] Para wisatawan Pytheas Yunani Massalia melaporkan sekitar 330 SM di negara-negara sekitar Laut Utara dan masyarakat yang tinggal di sana. Timur Jermanik Bastarni ditembus dari sekitar 200 SM sampai tenggara sebelumnya di hari ini Timur Rumania dan dari 179 SM terlibat dalam pertempuran orang Makedonia dan bangsa-bangsa lain di Balkan.

Peta Eropa, menurut Strabo Sebagai bukti tertua dari kata "Jerman" menerapkan babad kemenangan ke 222 tahun SM, di mana merupakan kemenangan Marcus Claudius Marcellus di Clastidium "et de Galleis Germaneis" disebut. Pada waktu itu, oleh karena itu, disebut utara Galia pegunungan Alpen sebagai orang Jerman. Namun, disebutkan dalam puasa sebagai mendemonstrasikan menyebutkan awal nama dalam penelitian Jerman adalah kontroversial karena juga menjadi transfer berikutnya dalam editor Cepat Augustan dapat [5]. Pliny the Elder menyebutkan dalam bukunya Historia Naturalis Jerman di Pegunungan Alpen [6] Di Roma,. Begitu jauh dari hidup di negara-negara Eropa Tengah tidak disebut sebagai orang Jerman. Hanya dalam literatur kemudian Romawi awal konfrontasi Roman-Germanic terhubung ke Kimberneinfall tersebut. Waktu terjadinya mereka, Cimbri tidak diidentifikasi sebagai orang Jerman.

[7] Plutarch dirinya menciptakan "Jermanik" istilah untuk Cimbri. Kebanyakan Cimbri tetapi disimpan untuk Celtic. Tradisi-tradisi sejarah tentang Jerman disebut dimulai pada laporan penulis kuno di 1st Century SM referensi tertua yang ditemukan di sekitar 80 SM di Posidonius dari Apamea di 30 Buku. Ia memberitahu kita bahwa Jerman akan mengambil sebagai makanan utama kepada anggota daging goreng untuk susu dan minum anggur dicampur. Untuk pembaca waktu menggambarkan barbar karakterisasi. Posidonius Jerman jelas tahu hanya sebagai yang tinggal di dekat sungai Rhine, bangsa Celtic orang yang terkait, termasuk Cimbri tidak termasuk pada ujung utara dunia yang dikenal (Oikoumene). Strabo juga memberikan Jerman Galia untuk orang kerabat. Beberapa waktu kemudian diciptakan Julius Caesar dalam bukunya The Wars Galia 51 SM konsep dengan membiarkan perbatasan Gaul di Rhine dan semua tanah timur itu ditunjuk sebagai Germania (Germanenexkurs). Sampai saat itu, ia berpikir, akan utara dari Pegunungan Alpen di sebelah barat, bangsa Celtic dan di timur oleh Tanas sungai (Don) berpisah Scythians. Caesar mendefinisikan kelompok Germani cisrhenani setelah order kontingensi militer dan koperasi militer Belger: Dia Condrusi, Eburones, Caerosi, Caemani, Ambivariti dan Segni diharapkan, tetapi bukan Atuatucer yang berdekatan, meskipun ia mengira mereka adalah keturunan dari Cimbri, karena mereka tidak termasuk dalam order kontingensi. Mereka juga menyebut dirinya melawan Kaisar sebagai "Germani". [8] The cisrhenani Istilah (Rhine) menunjukkan, bagaimanapun, bahwa mereka berbeda pada waktu yang Germani Rhine. Seperti Caesar datang untuk mengidentifikasi semua hidup timur sungai Rhine dengan suku-suku Jermanik, adalah kontroversial. Istilah Jerman selama perang isi laporan tambahan yang diisi dengan kiriman tersebut pada 6, 11, bisa ff Sebuah pernyataan yang dihasilkan dari tujuan kebijakan, Rhine sebagai perbatasan internasional untuk melihat dan menggambarkan kesenjangan yang besar antara Galia dan Teuton, dan sebagainya karyanya sebagai "penaklukan Gaul" merupakan [9]. Pomponius Mela untuk batas selatan wilayah itu Alpen Jerman, batas barat Rhine, wilayah timur Vistula dan Sarmatians, pantai utara laut. [10] Sebuah budaya yang nyata dari vagina Rhine disajikan tapi tidak, baik sebagai bagian timur dan barat itu diselesaikan Celtic kelompok Jermanik dan Caesar itu juga dikenal. Archaeologically mungkin untuk membedakan hanya daerah oppida di utara dan timur. Ini Caesar komit tapi sekarang telah membedakan ke dalam istilah etnografi. Sejarawan Roma Tacitus menulis dalam Germania etnografi di 98: Yang pertama, yang telah menyeberangi sungai Rhine dan mengusir Galia, yang Tungrer hadir, kemudian disebut Jerman. Jadi memiliki nama sebuah suku, bukan seluruh rakyat, secara bertahap memperoleh aplikasi luas: pertama, semua pemenang, karena takut padanya, yang disebut orang Jerman, tapi tidak lama kemudian mereka menyebut diri mereka sehingga setelah nama itu pernah muncul. Menurut Tacitus semua strain rechtsrheinischen pertama kali dijelaskan oleh Galia sebagai Jerman dalam arti yang komprehensif. Cicero tahu istilah Caesars Jerman belum. Datang [11] dari Tacitus, tradisi dari silsilah mitos bahwa Jerman dikaitkan dengan Tuisto, Mannus dan ketiga putranya, dan memiliki kelompok suku Ingaevones, Hermione dan Istaevonen namanya. Sebuah varian belum

menambahkan Marsi, Gambrivii, Suebi dan Vandilii. [12] Nama Jerman awalnya diterapkan pada negara-negara kecil di wilayah Rhine-Lower Belgia di kedua sisi sungai Rhine. Ini orang yang sebelum Caesar masih di luar cakrawala pengamat kuno dan, ketika mereka belajar dari mereka, pada awalnya diadakan untuk Celtic. Penyebaran nama Jerman sekarang biasanya dikaitkan dengan fakta bahwa Galia penjajah timur sebagai orang asing dirasakan abgrenzten dari mereka dan untuk para penyerbu menggunakan nama Jerman. Bangsa Romawi telah itu diambil alih oleh Galia. [13] Kata ini tidak Jermanik, seperti yang sering mencoba mengakses perangkat (dari Jermanik * gaizaz), menyebabkan sebuah tombak. Namun, itu adalah kekerabatan dengan Latin Germanus 'tubuh, nyata, benar,' udara. gairm 'menangis' atau udara. 'tetangga' Gair dipertimbangkan. [14] Awalnya itu Suebi, yang tradisi dan penampilan telah datang untuk mendefinisikan persepsi etnografi dan deskripsi suku Jermanik banyak di dunia kuno. Kemudian dominasi ini adalah suku Gothic. [15] Pada zaman akhir, istilah Jerman masih digunakan hanya untuk menetap di wilayah suku-suku Jermanik mengembara (Jerman Timur) besar suku berada di bawah identitas terpisah (Goth, Vandal, dll). Skandinavia tidak lagi dihitung di antara Jerman. [16] Modern Jerman Kata [Sunting] Istilah Jerman modern didasarkan pada formasi konsep Caesars. Pada tanggal 19 dan abad ke-20, Jerman secara luas dipahami sebagai "orang", cerita rakyat tersebut dijamin dengan perkembangan bicara sebagai pergeseran suara. Bahkan istilah arkeologi Jerman berasal dari istilah linguistik Jerman: Karena "semangat nasional" dalam bahan ciptaan-Nya, ekspresi adalah jenis arkeologi kelompok budaya terus-menerus dalam kategori ini jika kolonisasi terus menerus dapat dideteksi dan ini konsisten dengan sumber-sumber kuno. Sun mengedepankan konsep linguistik arkeologi Jerman dan ini. Dalam literatur kuno Istilah Jerman kuno sudah termasuk dalam ketidaktahuan geografis keluar ke Skandinavia tidak ditutup tetapi di wilayah Baltik diselesaikan Suebenstmme. Dia dominan di era humanisme. Istilah Jerman humanis berada di 19 Century dengan konsep romantis orang membawa bersama-sama dan bermain di "semangat mengajar orang" masukan dalam ideologi Jerman [17]. Istilah Jerman bersatu ditutup hari ini dalam istilah Jerman beberapa. Ada beberapa alasan: Pertama, identifikasi jenis arkeologi dengan berkelanjutan etnis tunggal. Bahkan silsilah suara cukup sah tidak membenarkan kesatuan esensial "bangsa Jerman". Disiplin ilmu yang berbeda (arkeologi, penelitian sejarah, linguistik) istilah Jerman aneh tidak lagi kongruen. Jika di satu sisi, jenis referensi dapat diberikan ke setiap negara, bukan bentuk Jermanik sejarah keluarga bahasa, dan orang-orang yang berbicara bahasa Jerman, belum tentu Jerman yang, kemudian bertindak ilmu tidak lagi item yang identik "Jerman". Sebuah contoh khusus adalah bahwa satu-satunya orang yang dipanggil sesuai dengan tradisi kuno bahkan ketika Jerman, yaitu Caesar Germani cisrhenani, menurut untuk menyajikan pengetahuan tidak ada Jerman, namun Celtic Belgae berasimilasi. [18] Yang dominan di salah satu bidang ilmu istilah Jerman belum tentu di negara lain. Skandinavia hanya di bidang suku-suku Jermanik filologi Jerman, satu-satunya wakil dari Budaya Jastorf di prasejarah. Dengan demikian, istilah Jerman diterapkan pada periode di mana tidak ada rasa Jermanik identitas. Dalam reaksi terhadap gagasan substansi Teutonik, yang memuncak dalam ideologi geschichtsbiologistischen sekarang adalah kesadaran diri-etnis inti dari bangsa atau konsep suku.

Pandangan ini juga merupakan perubahan sering diamati dalam penugasan strain, resistansi rendah suku dan masyarakat suku dan migrasi mereka lebih tepat. Karakter suku direduksi menjadi clades, yang tercermin dalam benih tradisional dan tradisi silsilah. Perbedaan-perbedaan dalam jangka Jerman masih menjadi bahan perdebatan ilmiah. The Jermanik budaya awal [Sunting]

Untuk penelitian tentang perkembangan awal suku-suku Jermanik, arkeologi, linguistik temuan, sejarah dan genetika digunakan. Untuk periode sebelum 100 SM, ada beberapa catatan sejarah. Dari Jerman historis terbukti juga hanya menjadi bahan pembicaraan dari waktu itu. Arkeologi penyelidikan [Sunting]

Akhir Zaman Perunggu sekitar 1200 SM: Nordic Zaman Perunggu Northern Urnfield Budaya Central Urnfield Budaya Lusatian Budaya Barat Usia Eropa Perunggu Terramare Budaya Knowitzkultur Danube budaya

Awal Iron Age: Nordic kelompok Jastorf Budaya Harpstedt-Nienburger kelompok Celtic kelompok Pomeranian face-pot budaya

Rumah guci budaya ostbaltische zona hutan budaya Barat Baltic Barrow budaya Milogrady Budaya Estonia kelompok

Akhir pra-Romawi Zaman Besi: [19] Nordic kelompok Jastorf Budaya Harpstedt-Nienburger kelompok Celtic kelompok Przeworsk Budaya Rumah guci budaya Ostbaltische zona hutan budaya Barat Baltic Barrow budaya Zarubincy Budaya Estonia kelompok Gubener kelompok Jastorf Budaya Oksywie Budaya Getic dan kelompok Thracian Poieneti Lukaevka-budaya (dan Przeworsk Jastorf-pengaruh budaya) Arkeologi tidak dapat dengan sendirinya menjawab pertanyaan tentang apa yang dimaksud dengan istilah Jerman. Ini catatan, kelompok budaya, yang lebih selain tetangga yang sama, tetapi harus bergantung pada klasifikasi mereka dengan nama yang bersejarah. Kelompok dana memiliki hubungan dengan suku bersejarah, tetapi belum tentu sesuai dengan yang. Sebuah budaya etnis Indo-Eropa sebelumnya Utara dan Tengah Eropa sebagai budaya Saluran Beaker pertanian dioperasikan dari sekitar 4300 SM, yaitu dari sekitar 3.600-2.800 SM sampai budaya megalitik sekunder, belum dibuktikan. Beberapa kontinuitas dapat diamati bahwa pembawa budaya Ware dijalin dgn tali yang disebut (sekitar 2.800-2.200 SM), juga Streitaxtkultur, nenek

moyang adalah Indo-barat komunitas speaker. Dianggap relatif aman sudah berlaku keanggotaan lingkaran Nordic (Zaman Perunggu Nordic, sekitar 1.800-500 SM) dengan budaya vorgermanischen, misalnya, atau menetapkan utara dari daun Brandenburg. Selatan Brandenburg, Saxony dan Polandia di sisi lain mengharapkan Budaya Lusatian, dianggap oleh beberapa penulis sebagai Slavia. Budaya sebelah barat Jastorf tampaknya mencerminkan perluasan budaya Jerman awal dan pencampuran mereka dengan penduduk setempat, contohnya adalah di barat laut Jerman, Iron Age budaya di awal Budaya Jastorf Nienburger. Karena imigrasi ke wilayah lingkaran Nordic sejak Zaman Perunggu tidak dapat diverifikasi, diyakini bahwa sudah ada saat ini (setidaknya sebagian) Jermanik diucapkan. Kelompok-kelompok dari Laut Utara dan Vistula itu petani budaya dari budaya Urnfield dengan kuburan sering besar. Utara dari wilayah Celtic dari oppida dapat membedakan beberapa kelompok arkeologi Germanic awal: di barat kelompok Harpstedter - yang karakteristik fitur adalah guci digunakan sebagai pot kasar. di tengah Jastorfer kelompok pomerellische kelompok Pomeranian atau wajah-pot di wilayah timur - nama untuk guci mereka dengan lega wajah Meskipun dalam legenda suku suku Jermanik sering Skandinavia ditetapkan sebagai tanah air mitos, yang sesuai yang berasal dari gerakan pemukiman Skandinavia tidak bisa membuktikan archaeologically (lihat juga asal cerita Origo Gentis). Ditulis oleh Jordanes di Getica - Setelah mitos asal-usul mereka berasal, misalnya, Goth, yang Scandza pulau. Bahkan setelah penelitian sebelumnya, Goth meninggalkan pada akhir ke-2 Century SM, rumah nyata mereka di selatan Swedia dan / atau di pulau Gotland (karena "Scandza" hanya tidak akurat terletak). Mereka pindah di seberang laut dan menetap di daerah kini Polandia. Arkeologis, bagaimanapun, bisa asal dari Swedia Gotland atau tidak mengkonfirmasi, dan diambil dalam penelitian baru-baru ini jarak tesis. [20] juga formasi kemungkinan Goth sebagai asosiasi polyethnic hanya atas dasar kontemporer Polandia. Menurut hipotesis ini sebagai pusat budaya Jerman awal dari apa yang sekarang Denmark dan Swedia selatan dan utara Jerman diasumsikan. Dari sini mereka telah sejak akhir / pertengahan ke-2 Millennium SM menyebar terutama di selatan dan tenggara. Alasan yang diberikan untuk hipotesis ini: dengan adanya lapisan Jermanik awal toponim (nama tempat) di daerah ini; 2 dengan Jermanik penyebaran kepurbakalaan terdeteksi khas ditemukan di akhir dan 1 Millennium SM ke selatan. Air Fokus unclassifiable Jermanik atau nama tempat ini setelah Onomasten Jrgen Udolph di selatan Lower Saxony, Saxony-Anhalt dan Thuringia Barat. Ini berarti, menurut Udolph yang terus berkembang sejak Neolitik awal pemukiman Jerman. [21] Di sini, kontinuitas tidak bisa diserang, namun kerangka waktu yang dituduhkan.

Pada tahun 1920 dikembangkan "penyelesaian arkeologi" metode Gustaf Kossinnas untuk mencari prasejarah kelompok etnis Jermanik dalam proses identifikasi budaya arkeologi dan etnis tetap meskipun tidak tertandingi [22] pada saat Sosialisme Nasional, namun dianggap usang. Para arkeologi pemukiman modern yang diadili di bawah asumsi lain untuk menggabungkan bukti-bukti arkeologi dan linguistik dari zaman prasejarah ke seluruh non-kontradiktif. Lihat juga: Jerman kuburan (Itzehoe) Bahasa [Sunting] Artikel utama: Bahasa Proto-Jermanik dan Jerman Bahasa Jerman milik kelompok barat bahasa Indo-Eropa. [23] Bahasa Jerman dalam bentuk aslinya dibentuk oleh pergeseran suara (pertama =) Jerman (lihat Hukum Grimm dan hukum Vernersches) keluar dari barat Indo-Eropa. Rantai pemisahan dan "hubungan" tetap kontroversial (tidak hanya) yang westindogermanischen Balto-Slavia kelompok bahasa, Jerman, Celtic dan Italic. Pada setiap hubungan yang lebih erat antara dua orang, ada pendukung dan penentang. Pinjaman Celtic dalam kosakata Jerman yang didasarkan pada kontak budaya Zaman Besi dan sebelum 500 SM Secara khusus, ini berhubungan dengan materi kata dari bidang pemerintahan, perdagangan dan produksi barang. Dengan penyebaran Kekaisaran Romawi kemudian mulai dampak berkelanjutan Latin di Jerman tersebut. Para catatan tertulis tertua termasuk bahasa Jermanik tunggal, bahasa Gothic. Bukti sebagian waktu sebelumnya linguistik ditentukan dari prasasti yang sangat pendek dan kadang-kadang sulit ditafsirkan rahasia, atau waktu sebelumnya dipegang dari nama pribadi, nama tempat, dan persyaratan lain dalam sumber-sumber kuno yang ada, berbeda dengan Gothic dari tanggapan terkait individu. Alkitab [Sunting] Artikel utama: Rune

Yang tua Futhark, karakter pertama Jermanik Kesaksian tertulis set Jerman sendiri sekitar 200 Masehi oleh salah satu prasasti rahasia tertua urnordischen. Rune terutama digunakan sebagai karakter kultus, dimana desain yang sangat pendek dan diformulasikan dan seperti Lautungen bersaksi dalam senjata (tombak, pedang) atau bros [24] Yang paling terkenal prasasti dukungan Skandinavia monumental Rune batu.. Nomor gulungan dari rune individu diriwayatkan oleh puisi Rune. Transmisi prasejarah utama informasi sejarah, misalnya, ada hal-hal dari tempat keturunan atau lainnya, lisan, dan dalam hal ini oleh nyanyian pujian. Untuk ini, tradisi akhir dari saga heroik telah dikembangkan sebagai terbuka untuk sistem tulisan Latin untuk memungkinkan literatur signifikan

terbentuk keluar (Norse alfabet) [25]. Dalam bab 10 dari Tacitus Germania menggambarkan "karakter" dalam konteks nubuat, itu lebih mungkin untuk simbol acara lain yang digunakan, seperti dengan rune dalam hal karakter. Namun demikian, beberapa di antaranya telah diintegrasikan ke dalam alfabet Rune. [26] Bentuk nyata pertama dari Jerman yang mengembangkan bahasa tertulis, huruf hitam. Goth awalnya digunakan sebagai suku lain dan masyarakat, rune umum, dan memotong mereka sebagai obyek dalam kayu dan bahan lainnya (cincin Pietroassa). The Gothic Uskup Wulfila dikembangkan untuk misi Kristen Goth, sebuah alfabet terdiri dari karakter adalah Yunani, Latin, dan rahasia. Dia mengambil waktu melihat perkembangan sistem Nordic menulis di muka, untuk keadaan terbatas yang sama. Rune sebagai tulisan monumental adalah tidak memadai untuk bahasa tertulis, isi teks sastra yang komprehensif membuat cocok langgeng dan bermakna untuk kelompok penerima lokal dan nasional dibaca dan dimengerti. Terjemahan vernakular Nya dari Perjanjian Baru adalah, antara lain sumber Gothic, dasar penelitian komparatif pada melek huruf dan bahasa Jerman, diilustrasikan oleh kosakata Gothic yang besar. Nama-nama individu huruf Gothic yang dijatuhkan oleh naskah sehingga-Salzburg-Wina. [27] Lihat juga: Samnordisk runtextdatabas Genetik Hasil [Sunting] Peneliti Skandinavia ditemukan pada tahun 2009 tiga sampel dari sebuah makam di bagian Gkhem, Swedia selatan, mtDNA H, J, T, [28] di 19 sampel budaya Mesolithic di Grbchenkeramischen Gotland tapi mtDNA kelompok U4/5/5a; H1b. Dengan perbandingan yang luas yang mereka pikir mereka telah membuktikan bahwa Skandinavia meskipun saat ini dari seribu tahun keturunan lingkungan bukan dari Vorbevlkerung Mesolithic tetapi terutama imigran dari budaya Neolitik Beaker Saluran (dari 4300 SM.) Apakah. [29] Dari kehidupan Teuton [Sunting]

Jerman dewan, menggambar sebagian mengangkat kolom Marcus Aurelius di Roma Deskripsi umum dari struktur sosial, ekonomi dan politik yang selalu sederhana dan realitas yang kompleks pas-pasan. Mereka memberi makan sebagian besar dari tulisan Caesar dan Germania dari Tacitus, tetapi ini berada di waktu dan dalam konteks niat dari penulis memberikan [30]. Tetapi beberapa ciri-ciri dalam pujian ilmu pengetahuan umum. Hal ini harus dipertimbangkan untuk desain berikut. Penyelesaian [Sunting] Orang Jerman tinggal di pemukiman yang relatif kecil. Dari ukuran kuburan (kremasi) Jerman menutup arkeolog bahwa ukuran permukiman dengan sekitar dua ratus orang berdiri. Ada yang arak-arakan rumit Lbsow kuburan dengan inhumations. Permukiman jarang direncanakan: di mana

sudah menetap Teuton, lebih ditambahkan segera. Sebuah warisan bahwa pola permukiman masih disebut desa berkerumun di Jerman dan negara-negara lain dari budaya Jerman. Seringkali desadesa semacam pagar, dikelilingi oleh Palisade tepat langka. Hanya di daerah perbatasan Kekaisaran Romawi pada awal permusuhan dan serangan desa yang dilindungi oleh dinding atau pagar dan dijaga.

Direkonstruksi Jermanik desa di Fritzlar-Geismar, berdasarkan penggalian di titik ini

Jernalderhus - rekonstruksi sebuah rumah jaman besi di 400 di Moesgaard Museum di Aarhus (Denmark) Dari penggalian diketahui bahwa Jerman tinggal di rumah-rumah kayu di kerangka. Sebagai lawan rumah batu, kayu membusuk dari waktu ke waktu, hanya memberikan postholes archaeologically terdeteksi mengungkapkan sesuatu tentang struktur yang tepat dari rumah. Jenis yang paling umum adalah tiga-aisled nave, 6-8 m dan lebar seringkali lebih dari dua kali lebih lama, dalam beberapa kasus lebih dari 60 meter. Di bawah atapnya, ia ditempatkan baik keluarga dan orang-orang, bebas dan budak, dan setengah hewan yang hanya dipisahkan oleh dinding. Ini memiliki keuntungan tertentu yang membantu binatang mitzuheizen rumah di bulan-bulan musim dingin. Ruang tamu memiliki tidak ada partisi lain, di tengahnya adalah perapian. Asap bisa menarik dari sebuah lubang di atap. Jendela memiliki rumah Jerman tidak baik. Meskipun metode yang paling penting bagi era pemakaman adalah pembakaran dan guci pemakaman selanjutnya, badan rawa banyak dikenal yang terkait dengan berbagai keadaan kematian. Dari sekitar 300, proporsi inhumations terlalu banyak jika pembakaran adalah umum di antara beberapa suku berlanjut. Masyarakat [Sunting] Prinsip [Sunting] Orang-orang di tribun bebas, hak setengah bebas (hamba) dan tanpa (tawanan perang, budak) dibagi. Pada waktu-waktu tertentu ada pertemuan Men Gratis (Hal Rakyat), di mana keputusankeputusan penting yang dibahas dan dibuat, seperti pemilihan raja. Raja dan orang nomarchs Hal hanya memiliki hak usulan. Masyarakat adalah patriarkal, dan rumah tangga memiliki tempat khusus di dalamnya. Kekuatan raja hanya datang ke rumah Tuhan, tetapi semua berada di bawah tinggal di rumah ini, dengan pengawasan dari klan menawarkan perlindungan terhadap kesewenangwenangan. Menurut Tacitus, monogami adalah umum. Jadi adalah Jerman pengecualian di antara suku-suku barbar kuno.

Pembangunan [sunting] Temuan Grave menunjukkan diferensiasi sosial yang berkembang di abad pertama AD. Anggota kaum bangsawan yang semakin terkubur terbakar dengan penawaran yang kaya, sementara jika tidak penguburan guci masih umum. The aristokrasi berdasarkan kesetiaan dan outlasted aliansi politik dan militer raja. Cara semi-nomaden kehidupan bukanlah monarki yang stabil. Seiring waktu, ketika suku-suku Jermanik terbentuk dari kelas penguasa aristokrat - juga terlihat dalam penguburan menyebar dengan barang-barang berat - dan kultus dari Kekaisaran awal digantikan oleh kesetiaan kepada organisasi yang dapat mencakup beberapa suku. Aristokrasi berasal dari raja-raja militer, yang pemerintahannya sering terbatas pada satu orang. Ini adalah posisi de facto kekuasaan dan self-won listrik. Ada juga kerajaan dibagi di timur [31], baik dalam pergaulan secara umum dari beberapa suku, atau di samping kerajaan politis sacral [32] Sebuah kerajaan monarki. Terbentuk hanya dalam abad pertengahan awal keluar dengan munculnya kerajaan Jerman. Penyebutan pertama dari Maelo raja untuk Sugambri di Augustus dianggap tidak aman [33]. Raja militer pertama historis dikenal Ariovistus bangsa Jerman. Kekuasaannya tidak terbatas pada strain tunggal. Saat memutar sudah membentuk Suebi asosiasi besar yang telah baik dijelaskan oleh Tacitus [34] terkait dengan Grand Teutonik Guru Pendidikan konflik sosial tidak dikenal dan kontras Arminius dan Marbod sini bisa hanya berfungsi sebagai contoh.: Arminius dan Marbod The Arminius Cherusci ( 21 AD) dan suami Marko Marbod ( 36 AD) keduanya keturunan mulia dan kebijakan dalam kaitannya dengan Roma tujuan yang sama - kemerdekaan suku-suku. Keduanya telah belajar budaya Romawi intensif. Marbod menghabiskan beberapa tahun di Roma dan berada di mendukung Augustus. Setelah kembali, ia menjadi pemimpin suku Marcomanni. Arminius dan saudaranya adalah flavus sebagai unit komandan cheruskischer dalam pelayanan Romawi dan memiliki kewarganegaraan Romawi. Arminius memiliki ksatria Romawi, Cheruscans telah secara sukarela diserahkan kepada Roma. Dalam tahun-tahun berikutnya konflik dengan Romawi membagi kepemimpinan cheruskische. Arminius Thusnelda menikah melawan keinginan Segestes ayahnya. Ada pengepungan bersama. Pakta Segestes dengan Varus dan Germanicus, paman Arminius 'disebut "Inguimer" dengan Marbod. Untuk kedua kelahiran mulia umum adalah kondisi yang diperlukan untuk pendakian ke raja militer, tapi tidak cukup. Dalam situasi historis tertentu juga keberhasilan militer terhadap Romawi diperlukan dan keduanya memiliki pengetahuan teknis organisasi militer Romawi. Arminius mencapai keberhasilan militer di 9 AD dengan mengalahkan tiga legiun Romawi Varus, dan juga terhadap serangan Germanicus mengatakan 14-16 Masehi. Marbod juga memiliki pasukan sekitar 70.000 infanteri dan kavaleri 4000, melawan Tiberius 6 AD memanggil dua belas pasukan. Hanya pemberontakan Pannonian mencegah konfrontasi langsung. Setelah negosiasi, perdamaian menyimpulkan "Serupa" yang memperkuat prestise militer Marbod sangat. [35] Arminius terutama setelah berakhirnya ancaman Romawi menjaga kekuasaan monarki hanya ketika ia berperang melawan Marbod. [36] Pada 17 Tahun AD, pertempuran berlangsung, Marbod mundur, kehilangan prestise militer, dan dua tahun kemudian kerajaannya oleh Katwalda dan harus meminta musuh lama suaka. Bahwa tidak ada konflik antara suku, juga menunjukkan bahwa Inguimer berjuang bersama Marbod. Arminius akhirnya, kekuatannya terlalu besar dibawa ke kerabat sendiri. [37]

Ekonomi [Sunting] Pihak Jerman kebanyakan petani menetap dan pergi, berbeda dengan gagasan yang tersebar luas, jarang berburu. Mereka diri katering terutama. Tapi di samping pertanian, ada tukang pandai besi seperti, tembikar, dan tukang kayu. Roda sudah dikenal Indo-Eropa waktu. Ada dalam dialek Jerman bahkan dua kata untuk itu. Kas tahu Jerman tidak, perdagangan mereka terbatas pada industri produk murni alami. Objek utama nilai adalah sebagai orang Romawi ternak. Mereka sampai hari ini membuktikan pentingnya biaya kata Inggris = Biaya (awalnya hanya: sapi). Di antara tanaman jelai adalah peran khusus. Spesies yang berbeda dari gandum, rye, dan millet gandum adalah - variasi regional - tambahkan. Terutama di wilayah Laut Utara, kacang luas ditanam. Jika tidak juga kacang, rami dan beberapa ganja industri. Hortikultura juga telah dioperasikan, buah tidak mungkin. Juga buah-buahan liar berkumpul, seperti biji-bijian [38], bermacam-macam berry (blackberry, raspberry, stroberi liar) sloe dan tumbuhan liar Sprgel tersebut, yang telah diidentifikasi dalam perut beberapa badan rawa Jerman. Madu dikumpulkan dari liar atau terperangkap koloni lebah liar, memberi [39] perlebahan dalam pengertian modern tidak ada. Dibiakkan terutama sapi, seperti domba, babi, kambing, unggas, dan, kuda anjing dan kucing. Pihak Jerman juga tahu bagaimana keju dimasak. Bahasa-bahasa Jermanik tahu kata untuk keju lunak yang hidup dalam bahasa Skandinavia dalam kata "Timur" (keju). Untuk keju keras mereka meminjam Caseus kata Latin (= "keju"). Bajak sederhana telah lama dikenal, sesekali, bajak moldboard digunakan. Demikian pula, garu dan sekop dikenal. Hoe, menyapu, sabit dan sabit Bidang mereka membiarkan berbohong bera berkala, dan mereka tahu tentang manfaat pembuahan. Sereal dimakan terutama dalam bentuk bubur, roti tidak mampu Abad Pertengahan hanya kelas atas.

Nydam kapal dari 4 Abad Pemukiman pedesaan sebagai kegiatan ruang kerajinan. Bekerja dengan kulit itu sampai ke orangorang, sementara tekstil (pemintalan dan tenun) yang diproduksi oleh perempuan. Orang khusus yang selalu masih petani - yang bekerja sebagai tukang kayu, joiner, Turner dan pemahat. Demikian juga, besi, logam nonferrous, tulang, dan tanah liat yang diproses. Tentang produsen lokal dan pengrajin yang langka. Tidak ada bukti dari jaringan jalan, barang roda atau kapal. Namun, barangbarang mewah Romawi yang ditemukan di mana-mana di wilayah Jerman. Sebaliknya mungkin kuning, bulu, dan wanita Romawi wanita rambut pirang yang sangat dihargai diekspor. Uang Romawi dalam kepemilikan banyak, bukanlah transaksi uang. Mata uang sendiri diketahui hanya dari periode akhir zaman kuno. Temuan terbaru berada di sekitar Berlin saat ini sudah menjadi semacam pondok "industri" telah dikembangkan. Baja diproduksi di sana seharusnya diekspor yang berkualitas tinggi dan terutama di Kekaisaran Romawi. Pembuatan kapal (Hjortspringboot, Nydam kapal) sudah sangat maju.

Produktivitas jauh lebih rendah daripada orang-orang Romawi. Ada kelaparan, dan banyak orang Jerman menderita kekurangan gizi, yang mengarah ke harapan hidup berkurang secara signifikan. Status kesehatan Jerman adalah sering miskin, penyakit sendi dan gangguan disc yang umum. Pra-Kristen (kafir) agama dan perubahan ke Kristen [Sunting] Pasal: Jermanik agama, North Jermanik agama, Anglo-Saxon agama, Arianisme, dewa Sdgermanische Jermanik agama [sunting] Agama dari Teuton [40] dianggap sebagai keseluruhan, dari waktu ke waktu dan wilayah budaya bangsa Jermanik individu dan kelompok-kelompok suku di agama politeistik didistribusikan berdasarkan pusat kultus lokal. Ini memiliki konsekuensi bahwa kita harus menganggap lebih dari agama Jerman, sebagai pola jangka vereinheitlichendem. Kelas studi agama di Jerman Utara, sdgermanischen dan terpisah Anglo-Saxon kultus muncul dari lokasi sumber umum dari bukti tertulis dan arkeologi dan karena perkembangan sejarah dan peristiwa [41] Kultus agama dan ritual yang terkait tidak pernah konstan, tetapi harus. Selalu dipertimbangkan di bawah politik-budaya kondisi secara keseluruhan, dimana masing-masing kelompok terpapar dan mereka ditugaskan untuk sertifikat masing-masing (Migrasi). Fitur dasar dari agama Jermanik adalah perbandingan dengan agama lainnya sejarah Eropa (Roma, Yunani, Celtic) diwarisi dari agama Indo awalnya dikembangkan asli mungkin (lihat artikel agama Indo). Efek telah ditemukan oleh kontak budaya dan ekonomi sebelum waktu bentrokan awal dengan Roma, dan ke Celtic dan Slavia.

Sumber untuk rekonstruksi dan penentuan agama Jermanik dapat dialokasikan untuk tiga kelompok: Sejarah laporan, dokumen hukum: Selain catatan dari sejarawan kuno kuno dan akhir (Germania dari Tacitus, Getica dari Jordanes) berbagai laporan misi abad pertengahan dan larangan gerejawi dan Buschriften sebagai hak orang Kristen di Gulathingslov yang Indiculien, fragmen yang tepat, seperti Lex Salica, dan aksesoris seperti Frisionum Lex, yang Taufgelbnis Saxon. Temuan Arkeologi: Seperti tempat ibadah dan pengorbanan, dan apa yang disebut "kuburan pangeran" dengan persediaan dari Skandinavia dan Eropa Barat. Terutama menemukan dari penggalian di rawa korban mantan dan danau dapat memberikan informasi di mana sumber-sumber tertulis menyebutkan, atau jika pernah ada, hilang. Posisi penting (Thorsberger Moor, Moor korban Oberdorla / Niederdorla, Nydam rawa, rawa Vimose). Filologis meneliti sumber bahasa dan bahasa berbentuk seperti puisi dan prasasti (fragmen teks rahasia): The literatur abad pertengahan tinggi baratlaut Skandinavia, Islandia dan Norwegia, sumber utama ditulis, khususnya kisah-kisah dan koleksi Poetic Edda dan Prosa Edda. Pendek Versfragmente dan teks seperti mantra-mantra Merseburg, namenkundliche sumber seperti nama tempat. Prasasti pada temuan arkeologis, seperti bros haluan dari desa utara, bracteate dan Rune batu dan batu gambar Gotland.

Pada dasarnya berbentuk sejarah Jerman - dan karena itu untuk budaya agama Jerman - adalah transisi dari berburu ke budaya petani agraria dan konversi ke agama Kristen. Pada periode tahun sekitar 2.000 antara titik balik dr jaman yg penting seperti agama Jermanik relatif homogen, dengan perbedaan regional dalam dasar-dasarnya. Dari zaman prasejarah dari temuan di rawa dan mengorbankan Perunggu dan Zaman Besi gundukan kuburan adalah ibadah mati dan leluhur diucapkan oleh dumping guci dengan sisa-sisa keramik atau konten organik. Persembahan nazar lainnya adalah pernak-pernik dan barang dari penggunaan sehari-hari. Temuan ini adalah tumpukan dewa antropomorfik, angka-angka dari balok kayu kasar mesin, seperti pasangan ilahi Braak. Angkaangka ini jelas dirancang sebagai laki-laki atau perempuan dengan elaborasi dari karakteristik seks primer. Sebuah istilah untuk Tuhan, dewa periode selanjutnya, Ase, akan kata Jermanik umum * Ansuz kembali ke pentingnya pos, balok. Tugas untuk dewa tertentu yang dikenal dari periode berikutnya dari kedua jenis kelamin tidak mungkin. Kecuali kultus kesuburan tertentu dengan mengetik jenis kelamin sehubungan dengan Hierogamie

Bracteate dengan tulisan rahasia. Odin diwakili sebagai penyembuh ilahi Kohesi dari suku-suku Jermanik di zaman sejarah adalah terutama hasil dari dewa umum dan pemujaan leluhur dan pengorbanan yang sama. Beberapa juga suku yang berbeda bersama-sama untuk upacara umum dan menegaskan kembali kamu Alliance (Nerthuskult). Secara umum, praktikpraktik keagamaan dari budaya Jerman, namun, yang sangat beragam. Di antara dewa Odin (Woden), Thor (Thor) dan Freyja, nama-nama yang paling terkenal, yang juga tercermin dalam nama kita sekarang. Dari sdgermanischen "Nerthus" (= bahasa netral, seperti Tacitus = "Terra Mater" Ibu Bumi) telah dijelaskan, mungkin di Skandinavia, laki-laki "Njord". Pemahaman yang transenden Allah adalah Jermanik yang aneh dan dikembangkan di akhir konflik dengan Kristen, ditunjukkan oleh sumber North West Nordic (lihat butir # Allah-konsep dan pentingnya asal - Ruang Jerman). Kuil seperti Roma tidak diketahui. Para dewa yang disembah di pembukaan hutan, dalam keramat dan sakral perairan dan rawa-rawa - beberapa dengan orang dan biasanya dengan korban binatang. Tempat-tempat suci dipisahkan dengan selungkup dari lingkungan sekuler, sesuai diterapkan di tempat-tempat alam seperti pohon, bahwa hutan dikultur sehingga pemisahan terlihat itu dilakukan (Flechtwerkzune dari batang kayu). Di daerah pemukiman Anglo-Saxon, dan dalam periode Romawi Jermanik imigrasi wilayah selatan adalah tempat ibadah dari Jerman pengungsi, Celtic atau prarekaman dan populasi sisa terbukti diambil setidaknya sebagian. Untuk Periode Migrasi dan daerah benua, dan Viking di Skandinavia dapat oleh sumber-sumber tertulis dan oleh kuil-kuil kosakata, tempat ibadah atau mengkonfirmasi dengan beberapa zat konstruktif atau menyimpulkan.

Korban Moor Niederdorla, dengan sosok ilahi bergaya Istilah khusus untuk tindakan pengorbanan adalah Norse blot memperkuat (dalam variasi di Old Inggris dan Lama bahasa Jerman Tinggi digunakan) dengan makna, membengkak - koneksi linguistik

untuk konsep darah dan dalam arti kiasan dari pengorbanan berdarah tidak ada. Dasarnya berarti korban dirancang oleh penentuan dirinya sebagai permohonan dan ucapan syukur. Dikorbankan secara individual dalam ibadah pribadi, tetapi juga diselenggarakan, maka pada fixed-tahunan kejadian seperti musim semi, pada pertengahan musim panas atau musim gugur dan pertengahan musim dingin. Korban, yang dirancang khusus dewa, berhala adalah "makan" simbolis, dan yang lain dari diet Opfermahls-yang terdiri dari hewan yang sebelumnya dimasak dan kemudian dikorbankan saham masyarakat korban. Juga senjata dan peralatan militer lainnya yang (mungkin dari musuh dikalahkan) yang ditawarkan di tempat-tempat. Hal ini mengejutkan bahwa senjata dikorbankan yang sebelumnya tidak dapat digunakan. Pada bagian, barang-barang dari bahan yang tinggi dan nilai sentimental (pedang, serta perhiasan, bros), dimana ritual kultis adalah referensi jelas (Fountain korban Bad Pyrmont). Pengorbanan manusia telah sibuk menulis waktu sejarah, seperti pengorbanan budak ketika Nerthuskult, seperti yang dijelaskan oleh Tacitus. The arkeologi menganalisis menunjukkan bahwa pengorbanan manusia dipraktekkan statistik sangat langka. Juga ditemukan di Jerman utara dan badan Bog Denmark, yang sering dikaitkan dengan pengorbanan manusia sehubungan: hanya sebagian kecil dari sekitar 500 artefak telah jelas menunjukkan latar belakang kultus (lihat man Grauballe). Dalam konteks ritual kanibalisme pengorbanan manusia adalah bukti bersyarat menunjukkan ciri-ciri animistik agama Jerman [42]. Istilah lain untuk pengorbanan, atau pengorbanan, di Old English * Lac ke Old * laikaz Tinggi Jerman dengan tarian makna, melompat, atau gerakan ritmis keseluruhan, menunjukkan bahwa ritual yang disertai dengan tarian ritual, serta parade atau dimulai. Terorganisir atau khususnya diidentifikasi sebagai imamat tersebut adalah untuk periode sejarah awal umumnya tidak menyaksikan. Pada saat ini ritual sakral yang dilakukan oleh para kepala keluarga dan klan. Sepanjang Kekaisaran Romawi dan Periode Migrasi imam struktur yang terlihat, tapi masih sangat dipengaruhi oleh sifat pribadi. Dalam hal ini terutama dokumen Anglo-Saxon dan Islandia sebagai bukti, seperti Goden Islandia. Menurut dewa perempuan adalah personil kultus perempuan. Di antaranya juga visioner [43]. Untuk spektrum ritual ibadat agama juga termasuk keajaiban, keajaiban orakel, sebagaimana telah dijelaskan oleh Tacitus, dengan penggunaan rune sebagai media, serta keajaiban rune dalam dirinya sendiri, yang tercermin dalam puisi Rune dan huruf rahasia (Abecedarium Nordmannicum, Tiwaz) dan formula sebagai prasasti rahasia pada bracteates sebagai Auja = kebahagiaan dan laukr = leek (bertindak sebagai tanaman ajaib). Mantra diterima seperti mantra Merseburger atau mantra seperti Charm Inggris Kuno Canterbury masih menampilkan lapisan tua atau gema agama Jerman. Seperti simbol hias, seperti tanda swastika atau rasa sihir dan mantra telah mengadakan apotropaic, menyakiti defensif dan keselamatan dan fungsi penebusan, tetapi juga pencapaian kutukan, kerusakan dan bencana. Konsekrasi mantra atau jampi dalam pidato dalam prasasti rahasia di utara telah sering disebut referensi ke Thor, di benua, misalnya, dengan mengatakan Merseburger II dan gesper rune Strand Utara plus atau Wodan tunggal. Perbedaan interpretasi teks, bagaimanapun, terutama yang berkaitan dengan subjek produk dari mantra, dan agama Jerman sendiri berulang kali belajar menyebar. Kekristenan [Sunting] Sebuah presentasi keseluruhan monografi dari Christianisierungsgeschichte Jerman kurang. Cerita ini memiliki tiga besar, terlihat dalam ruang dan waktu kursus yang berbeda: penyebaran agama Kristen Arian Gothic di 4 ke 6 Abad

Kristenisasi kerajaan Frank pada akhir-5 hingga 9 pagi Century dan Anglo-Saxon dari akhir ke-6 sampai 7 Abad Kristenisasi Utara Eropa dalam 10 dan 11 Abad Goth adalah yang pertama tiba di Danube lebih rendah dan Krimea dengan Kristen dalam bentuk Arianisme dalam kontak. The Arian Nama menghina asing - setelah Aleksandria presbiter Arius ( 336) - mengacu pada Posisi sekitar 350 ditulis, yang harus menengahi perselisihan mengenai doktrin Trinitas dan sementara dalam agama negara Romawi (di bagian timur kerajaan ke 378) berdiri resmi dimiliki. Jadi dia adalah satu bagian dari apa yang disebut Ulfilas penduduk kaya Kleingoten, tetapi untuk Yesus Kristus bertentangan dengan doktrin murni Arianisme "Tuhan dan Allah" adalah, dan diambil oleh Tervingi (Visigoth). Sesaat sebelum invasi Hun di 375 masih Tervingi dengan dukungan Romawi sebuah organisasi gereja dasar dibangun. Wulfila adalah salah satu uskup pertama dari Visigoth.

Berisi bagian Wulfilabibel dan diyakini berasal sekitar 500 di Italia - halaman dari Codex argenteus Dalam konteks yang sama, Wulfilabibel yang terlihat. Berbeda dengan Gereja Barat, yang mengikat ibadah dari bahasa Latin, Gereja Timur bersedia untuk menggunakan bahasa setempat dalam liturgi. Penerjemahan Alkitab ke dalam Gothic adalah tidak sama dengan terjemahan abad pertengahan teks Alkitab yang melayani peneguhan dan instruksi. Alkitab Gothic adalah sebuah buku liturgi, yang bahasanya terkait erat dengan template. Sebuah fitur provokatif di bagian barat asal Timur dari Gereja Arian Gothic dibaptis lagi melewati badai Kristen nichtarianischer. [44] Perpindahan agama pagan dipandang sebagai ancaman terhadap tatanan sosial dan itu adalah 350 atau 370 untuk penganiayaan terhadap orang-orang Kristen. Dengan migrasi Barat Jermanik dikristenkan (Goth, Vandal, Burgundi, Lombard) dan up Kekaisaran Arianisme menyebar juga di yang lain Katolik - setengah bagian barat dari Kekaisaran Romawi. Namun, tidak semua orang Jerman dikristenkan, sehingga dengan runtuhnya Kekaisaran Romawi, penyebaran agama Kristen mengalami kemunduran. Kekaisaran Frank itu dikristenkan oleh daerah overlay budaya antara Rhine dan Loire dari. Clovis Saya sudah dibaptis dalam rangka untuk mengamankan pengaruh Gereja Katolik. Dari 7 Century mengambil alih kristenisasi juga di pinggiran Kekaisaran Frank dan negara-negara tetangga dan diakhiri oleh penaklukan dan penggabungan Frisia dan Saxon. Pada akhir 7 Century, Anglo-Saxon pasukan terlibat dalam misi. Pekerjaan misionaris Anglo-Saxon Inggris pergi keluar dengan tradisi yang berbeda dari Benua dan dari Irlandia. Kristenisasi Utara dilakukan oleh pasukan Jerman dan Inggris dan memainkan peran penting dalam pembentukan kekuasaan raja dari akhir Zaman Viking. Pekerjaan misionaris melanjutkan dengan kepemimpinan politik. Untuk ini adalah karena penerapan kemungkinan Kristen baru legitimasi agama, yang pertama sepenuhnya terbentuk di kerajaan Visigothic di paruh kedua 7 Century pertunjukan dalam bentuk kerajaan urapan. Kombinasi baru aturan gereja kerajaan menyebabkan demarkasi spasial kabupaten gerejawi oleh kekuatan politik dan berkontribusi pada particularization Romawi akhir dari Gereja Barat. Perkembangan ini adalah

yang ketujuh dari sepertiga terakhir dari Century, termasuk melalui "model romorientierten Partikularkirche" sebaliknya. [45]

Cross Pendant ditemukan di makam wanita di Birka Agama dari Jerman adalah untuk misi Kristen, seperti yang terjadi dengan Yunani-Romawi agama, menemukan khayalan setan yang mencegah orang untuk diberikan Allah takdir mereka. Misionaris mengikuti satu sisi tujuan integrasi organisasi politik secara keseluruhan dalam organisasi Gereja heilsanstaltliche dan juga penghapusan kultus pagan. Massa baptisan dicapai tanpa persiapan yang memadai melayani penerimaan ke dalam Gereja, dan agama Kristen untuk dipertahankan sebagai baru menggantikan kultus tua. Pada periode Carolingian para Taufgelbnis sebelumnya penolakan iblis untuk penolakan dari para dewa pagan dan kultus telah diperpanjang. Dalam Lex kebiasaan Charlemagne Saxonum kafir tertentu (pembakaran penyihir, pembakaran mayat, pengorbanan manusia, dll) telah diancam dengan hukuman mati. Latihan kultus pribadi pagan didenda [46]. Klaim tunggal untuk validitas pertama kali diberlakukan di tempat umum dan diambil alih fitur politik dan sosial dari kultus pagan. Ini kontinuitas fungsional juga tercermin pada perkembangan agama Kristen. Dalam penelitian dalam konteks ini gagasan Germanization kekristenan dibahas. [47] Lihat juga: misi Jerman dan sejarah Norwegia oleh Harald Fairhair untuk Kristenisasi # unifikasi Pertunjukan Seni [Sunting]

Jermanik Perhiasan Budaya Jerman adalah dunia miskin gambar. Itu tidak sampai 5th Adegan abad dan tokoh-tokoh dari mitologi dipetakan ke perhiasan emas irisan. Pada periode selanjutnya Imperial diasumsikan oleh model Romawi untuk bentuk hewan bros dibuat. Terutama populer adalah babi hutan dan rusa. Perunggu pahatan angka ternak juga dikenal, meskipun jarang. Tentang saja ukiran kayu, sedikit dapat dikatakan. The imitasi Hewan Romawi telah berevolusi dari waktu ke waktu menjadi hiasan hewan independen Jermanik. The Jermanik suku [Sunting]

Pentingnya suku [Sunting] Elemen penting dari tatanan politik dan sosial pada suku-suku Jermanik adalah daerah. Satu strain dimiliki sebagai komunitas pemukiman sekitar kawasan permukiman tertentu bagi mereka untuk hidup di anggota kelompok etnis lainnya, seperti di wilayah yang ditaklukkan. Suku memiliki kepemimpinan politik terpadu dan menempatkan komunitas hak juga ada, tentu saja, merupakan bahasa yang umum, ritual keagamaan, dan rasa identitas, ekspresi paling jelas adalah mitos nenek

moyang yang sama. Padahal, bagaimanapun, tidak ada strain yang seragam dan struktur yang stabil, tapi selalu pencampuran, pembentukan, migrasi, dan penghancuran serupa terpengaruh. Deskripsi rinci pertama dari Jerman ditemukan di Tacitus. Dia menggambarkan budaya Jerman yang agak seragam di daerah sekitar dari Rhine di barat ke Sungai Vistula di Timur dan dari Laut Utara ke utara. Danube dan Moldova di selatan Lalu ada - tidak dijelaskan oleh Tacitus - daerah pemukiman Jermanik di Skandinavia. Tacitus menyebutkan bahwa suku-suku Jermanik dibagi menjadi tiga kelompok, dan bahwa ada banyak suku yang tidak sesuai dengan klasifikasi ini. Menurut Tacitus, strain individu berbeda sesuai dengan tempat ibadah mereka. Suku-suku Jermanik yang mungkin untuk kultus New Age khususnya. Divisi ini juga dapat menetapkan kelompok arkeologi. Sejak 2 Century adalah suku besar sebagai pemain yang paling penting di dunia Jerman. Mereka adalah musuh agresif dari Kekaisaran Romawi dan mendukung alam migrasi. Mereka saling terkait dalam berbagai cara dengan peradaban Mediterania dan berakhir kesatuan relatif dari Jerman dalam mendukung perkembangan terpisah. Nama Jerman menghilang dari sumber-sumber kuno dan digantikan oleh nama-nama suku utama dengan tradisi mereka sendiri. Anda membuat keputusan dari Periode Migrasi dan membentuk dasar dari masyarakat Eropa dan bangsa sejarah negara. Penelitian ini dianalisis Wenskus proses [48] mewakili keadaan saat ini penelitian tentang topik ini mewakili Ada yang muncul dari proses konsentrasi aliansi, kekuatan politik dan militer dimaksudkan. Pada saat yang sama menempatkan diferensiasi peningkatan stratifikasi sosial. Peraturan Pembentukan secara pribadi, tanah, orang dan keuntungan memangsa satu sisi dan ketidakstabilan hasil di sisi lain harus bergantung pada interaksi yang dekat dengan kondisi kekaisaran dan budaya dalam lingkup pengaruh Romawi. Perubahan politik dan sosial yang mendalam adalah prasyarat untuk struktur politik yang stabil. [49] Ini adalah perbedaan mendasar antara suku-suku utama Barat (Franks, Alemanni) dan gentes Timur harus diadakan (Goth, Vandal, Heruli, Gepids). Suku-suku utama dari Barat hanya di 3 Century menyaksikan, sementara pertama gentes kuno Timur of Sight. Asosiasi migrasi mereka dibentuk bukan di pinggiran kekaisaran, tapi jauh di daratan. Tetangga perbatasan Kekaisaran Romawi kemudian diintegrasikan pada kereta api ini. Strain untuk New Age [Sunting] Permukiman dari Jerman di abad pertama (lihat peta) dapat dibagi menjadi (bukan daftar lengkap): North Sea Jerman

Peta suku Jermanik sekitar 100 AD (tidak termasuk Skandinavia) The North Sea Jerman (Tacitus Ingaevones) - Memancing, Chauken (kemudian Grand Master dari kenaikan Saxon), Friesen, Peringatkan. Rhine-Weser Jerman

The Rhine-Weser Jerman - Angrivarii, Batavia, Bructeri, Chamavi, mengobrol, Chattuarier, Cheruscan Sigambrer, Sugambri, Tencteri, Ubii, Usipetes. Mungkin orang-orang ini begitu Jerman sampai nanti (lihat juga Utara Blok Barat). Berasal dari suku-suku lokal di Rhine di 3 Century, kebanyakan orang, kaum Frank keluar. Suku-suku di Sungai Weser, sebagai Angrivarii dan Cheruscans, bergabung Berbeda dengan Saxon. Suebi Artikel utama: Suebi Kelompok Suebian (juga swebischen) atau elbgermanischen - terdiri dari Hermunduri, Lombard, Marcomanni, Quadi, dan mungkin Semnones (kontroversial) yang Bastarni: mereka pergi dari 3 Century, terutama suku besar keluar Alamanni, itu terbentuk terutama Jermanik suku dengan mencampurkan dengan suku-suku lain dan kelompok etnis, suku mayoritas Bavarians, yang Hermunduri dari Thuringian. Sebagian dari Suebi disilangkan dengan Alans dan Vandal 406 Rhine (lihat Rhine crossing dari 406) dan pergi dengan yang satu ini setelah 409 Hispania. Di sana mereka membentuk kerajaan di barat laut dari Suebi, yang membentuk dasar dari Portugal Negara nanti. The Lombard, di mana bernama Lombardy, yang juga terdapat pada kelompok Jermanik lainnya dalam suku mereka, didirikan pertama di Pannonia dan 568 di Italia untuk menaklukkan sebuah kerajaan. Utara Jerman Utara Jerman dan Baltik Jerman di semenanjung Jutland dan Skandinavia selatan - Astier, Suionen (Swedia) - Bahasa Jermanik Utara karena bukti, suku-suku Skandinavia dihitung. Dari mereka melompat Denmark kemudian, Swedia dan Norwegia selatan. Seberapa jauh Norwegia dan Islandia lainnya yang akan ditambahkan tergantung pada konsep Jerman, seperti yang ditunjukkan dalam kritik bab panjang. (Lihat juga: Norse). Archaeologically Jerman Utara dibagi menjadi Timur dan kelompok Barat Nordic. Sebuah area transisi ke bentuk Jermanik Utara Angles dan Jute. Oder-Warthe Teuton The Oder-Warthe Jerman - Burgundi, Lugii, pengacau: arkeologis mereka ditugaskan dengan budaya Przeworsk (Polandia selatan). Vistula Jerman The Jerman Vistula - Bastarni, Gepids, Gotonen, Rugii, Skiren: arkeologis mereka dalam budaya Wielbark (Willenberg budaya), pendahulunya, budaya Oksywie (Oxhftkultur) adalah. Setelah budaya Wielbark ke selatan daerah diperluas Baltik, telah bergeser ke tenggara, di mana ia kedua dalam budaya Tschernjachow untuk 5th Century melewati. Temuan arkeologi mencerminkan tentu mencerminkan migrasi dari Goth. Akhir Antiquity - Migrasi [Sunting] Suku-suku di bawah yang namanya suku Jermanik yang dikenal di zaman kuno akhir ada pada saat Tacitus belum secara samar. Frank, Goth, Burgundi lain dibentuk sebagai suku-suku utama dalam abad pertama, setelah titik balik. Tren ini tetap etnografer Romawi dan Yunani lama tersembunyi, sehingga dalam catatan sejarah tidak menemukan deskripsi. Keragaman lebih dari 40 suku di Tacitus

dikurangi menjadi beberapa yang berada di dunia kuno yang akan dihitung sebagai "baru" negaranegara dengan sebelumnya. Dibandingkan organisasi yang lebih kecil atau masyarakat yang bergabung suku mayoritas atau sub-suku yang, masih disebut dalam nama kuno suku akhir meliputi: Peringatan, memancing, Jute, Juthungen, Rugii, Heruli. Untuk Amerika yang baru terbentuk asosiasi termasuk dalam Antiquity Akhir termasuk Alemanni, Burgundi, Frank, Goth, Gepids, Lombard, Marcomanni, Saxony, Thuringia, Anglo-Saxon dan Vandal. Alih-alih Marcomanni dari 6 Century Bavarians disebut. Alemanni [Sunting] The Alemanni yang pertama disebutkan di antara suku-suku yang menempati ditinggalkan setelah 260 dengan hak Roma Bank Dekumatland (Agri decumates). Pada saat ini, Alamanni adalah campuran dari kelompok suku Semnones, Burgundi, Rtovariern, termasuk Brisigaviern Menurut nama aslinya berarti "orang dibilas dan dicampur bersama-sama". The Alemanni ditoleransi oleh orang Romawi, karena mereka mengakui Rhine sebagai perbatasan. Itu tidak sampai tengah 5th Century mereka diperluas - sekarang disebut Alemanni - daerah pemukiman mereka juga di sebelah kiri-bank daerah - sampai dengan Champagne. Hal ini menyebabkan konflik dengan kaum Frank dan wilayah utara pergi ke Pertempuran Zlpich (Latin Tolbiacum) 496 yang akan hilang. Pada 7 Century memperluas Alemanni di utara Swiss. [50] Burgundi [Sunting] The Germanic Timur Burgundi menetap untuk New Age oleh Pliny di daerah antara Oder dan Vistula. Pada 2 Century, mereka pindah ke barat dan menetap di bagian Lausitz dan timur Brandenburg. Seabad kemudian, mencapai lembah dan kelompok-kelompok suku di 5th awal Century ada Kekaisaran pertama di wilayah Worms dan Speyer. Burgundi berada di dekat kontak dengan Kekaisaran Romawi dan juga menjadi Kristen. [51] Franks [Sunting] Kaum Frank yang terbentuk dari sebuah asosiasi longgar tempur Chamavi, Salier Chattuarier, Ampsivarier, Bructeri dan kelompok suku lainnya. Penggerebekan di Gaul berada di urutan ketiga dari tengah Disebutkan abad. Di utara Frankish Gaul tentara bayaran yang menetap di layanan Romawi. Kaum Frank Salian adalah sebagai kawasan permukiman foederati di Toxandrien. Pemukiman-pemukiman diperluas dan termasuk dalam 5th Century wilayah antara Liege dan Tournai. The Lower Rhine mendirikan franc Ripuarian azas dengan Cologne sebagai pusat. [52] Goth [Sunting] Goth mungkin berevolusi sebagai kelompok suku di daerah mulut Vistula. Ada mereka dalam kasus tertutup untuk New Age. Laporan tentang asal-usul Goth sangat bermasalah: The tradisional Jordanes suku legenda (Origo Gentis) bahwa Goth harus datang dari Skandza (Skandinavia atau Gotland), bukan untuk membuktikan arkeologis, [53] terutama karena Goth itu mungkin terdiri polyethnisch . Setelah 150 ke daerah pemukiman mereka bergerak perlahan menuju Laut Hitam. Lombards [Sunting]

Nenek moyang dari Lombard menetap awalnya di Elbe rendah. Kemudian kelompok pertama bergerak sepanjang Elbe di Bohemia dan di daerah sekitarnya. Saat ini Marcomanni perang di paruh kedua 2nd Lombard Century tiba di Danube sejauh Pannonia. Di sana, mereka bergabung dengan kelompok suku yang lebih elbgermanische. Dia juga menerima masuknya populasi Jermanik Thuringia. Pada pertengahan 5th Century membentuk kelompok-kelompok dari etnis diri profil dan pertama kali disebutkan pada 488 sebagai Lombardia. [54] Marcomanni [Sunting] Suku-suku Jermanik pertama muncul dalam tentara Ariovistus dalam penampilan. Wilayah asli mereka di Main, tetapi mereka berjalan di bawah tekanan dari Roma tak lama sebelum Masehi di bawah pemimpin militer Marbod ke Bohemia. Di sana mereka membentuk pusat konfederasi suku. Di Marcomanni perang Romawi bisa menstabilkan perbatasan utara kerajaan mereka hanya dengan susah payah. Pada abad berikut Marcomanni terus datang ke selatan. Dalam 4 Century mereka disebutkan terakhir kali [55] Saxony [Sunting] Artikel utama: Saxony (Orang) Saxon itu mungkin dalam 3 Century, [56] mungkin, namun hanya dalam 4 Century dari suku-suku Jermanik awal dari Laut Utara. Penyebutan tak terbantahkan awal dari setiap peristiwa hanya berasal dari tahun 356 Kaisar Julian [57] Dalam 5th Century, Saxon dibagi menjadi migrasi ke Saxon Inggris dan sisanya di Saxon daratan. Seabad kemudian, Saxon memerintah wilayah yang luas dari Laut Utara. Bersamaan meningkat di bagian barat dari tekanan dari Kekaisaran Frank di Timur dan ekspansi ke Slavia Elbraum. Konflik dengan Prancis di bawah Charlemagne menyebabkan Perang Saxon (772-804). Selama waktu ini mereka dibagi organisatoris dimaksud pada sub-suku dan tentara intrik Westphalia, Engern dan Ostfalen. Setelah Zwangschristianisierung klasifikasi ini digantikan oleh kabupaten. Sampai tanggal 13 Century Sementara itu ditingkatkan hukum "Lex Saxonum" suku di "Cermin Saxon" dituliskan. Sebaliknya, tidak ada kesinambungan antara "sumbu saat ini" di Free State dan "sumbu sejarah" [58], karena Saxon hari ini disebut yang dihasilkan dari penjajahan dan asimilasi penduduk pencampuran budaya terutama selatan, asal Jerman dan Slavia tengah, awalnya. Thuringian [Sunting] Artikel utama: Thringer Setelah penarikan Hun mendirikan kerajaan Thuringian suatu yang telah mengalami 531 AD oleh kaum Frank. Thuringia Utara (sekitar hari ini Saxony-Anhalt kiri Elbe) kemudian sebagian diselesaikan oleh Saxon, seperti Hessen, Swabia dan Friesen menetap. Daerah mungkin lebih jarang penduduknya antara Saale dan Elbe di Saxony hari melawan Slavia menyerang, bagaimanapun, tidak bisa dipertahankan. Pembebasan lahan Slavia di daerah tersebut di keenam akhir Century. Vandal [Sunting] Vandal: Artikel Main Para pengacau memiliki daerah asli mereka dari pemukiman di daerah tersebut. Antara Oder dan Warta di bidang kebudayaan Przeworsk Kelompok suku berada di bagian dari organisasi dan Silings

Hasdingi - wilayah yang mungkin memberi nama "Silesia" - terorganisir. Dalam 2 Century beberapa suku bermigrasi ke Pegunungan Carpathian dan Theiebene tersebut [59]. Perang dan Jerman kerajaan [Sunting]

Erat. Roman Triumphalrelief di Museum Vatikan di Roma Budaya Celtic dari kontak yang berdekatan Jermanik dengan Roma untuk ambang batas menyebabkan budaya tinggi, sebelum mereka ditaklukkan dan Romanized. Romanisasi adalah z.T. sehingga komprehensif yang, misalnya, bahasa Celtic menghilang di daerah kini Perancis. Pihak Jerman tidak unit budaya yang umum pada saat ia beerbten bangsa Celtic dan Galia dalam peran tetangga utara Kekaisaran Romawi. Mereka diawetkan otonomi mereka, meskipun ada antara Roma dan Jerman memberikan pertukaran intens. Konfrontasi dengan Roma membantu Jerman untuk identitas "Jermanik". Setelah kejadian itu, ada upaya yang berbeda untuk berpartisipasi dalam budaya Romawi. Seringkali itu hanya untuk perolehan barang material, yang diperoleh melalui perdagangan damai atau hadiah atau perampokan suka berperang dan penjarahan. Kemudian datang pembagian kekuasaan dan perampasan wilayah Romawi. Upaya ini bervariasi dari suku ke suku, tetapi semua budaya Jerman sangat ingin meninggalkan eksistensi asli barbar mereka di belakang dan untuk mencapai tingkat yang lebih tinggi dari tatanan sosial dan politik. Ini berlari dalam jumlah situasi konkrit historis untuk pertempuran terus-menerus antara Roma dan Jerman, dan mereka berakhir di Barat dengan kemenangan Jerman, sedangkan Timur Kekaisaran Romawi tidak bisa menangkal ancaman ini. [60] The march dari, Cimbri Teuton dan Ambrones [Sunting]

Migrasi dari Cimbri dan Teuton Sekitar 120 SM pecah Cimbri, Teuton dan Ambrones ke selatan. Penyebabnya tidak jelas: sumbersumber sejarah dari gelombang badai di Jutland, karena yang warga meninggalkan rumah mereka. Namun, kini diduga bahwa bukan kelaparan akibat perubahan iklim yang bertanggung jawab. Sekitar 113 SM, suku-suku Jerman bertemu di Roma. Dalam pertempuran berikutnya (juga dikenal sebagai "Battle of Noreia") adalah Roma lolos kehancuran total pasukan mereka hanya sebagai badai tiba-tiba yang Jerman ditafsirkan sebagai pertanda peringatan (gemuruh) cuaca-dewa mereka Thor. Sekitar 109 SM, 107 SM dan 105 SM, masih ada banyak waktu untuk pertempuran antara Roma dan Jerman, di mana Roma menderita kekalahan setiap kali. Hanya setelah suku-suku Jermanik dibagi

menjadi dua kelompok, orang-orang Romawi berhasil 102 SM untuk menaklukkan Teuton dan Ambrones, 101 SM Cimbri. Detil description: Cimbri Ariovistus dan Caesar [Sunting] Terobosan dari Cimbri dan Teuton oleh Gunung Celtic kemudian menyebabkan shock Celtic kekuasaan di tengah dan selatan Jerman, sehingga nantinya, suku-suku Jermanik lainnya suebische tertentu, mampu menembus di Hesse dan daerah utama. Di bawah Ariovistus pemimpin mereka, mereka bisa dari 71 SM turun sebagian di Rhine Hulu. Kelompok lain merambah ke Gaul, namun dikalahkan oleh Caesar, 58 SM, dan dilemparkan di belakang sungai Rhine. Pada tanggal 1 Century SM, adalah penaklukan Romawi Gaul oleh Kaisar Jerman ke tetangga langsung dari Kekaisaran Romawi. Kontak ini mengakibatkan periode setelah konflik konstan: Waktu dan lagi Jerman adalah serangan terhadap orang-orang Romawi. Sebagai imbalannya, dipimpin oleh Caesar pada 55 dan 53 SM ekspedisi menghukum melawan Jerman, yang ia membiarkan dengan cara spektakuler untuk membangun jembatan melintasi Rhine hanya dalam sepuluh hari. Ini adalah ekspedisi karakter demonstratif dan terutama tidak menyebabkan hak Bank kehadiran permanen dari Roma. Caesar mengakui Rhine sebagai garis batas antara Jerman dan Roma. Drusus dan Tiberius - maju ke Elbe [Sunting] Bahkan dalam setelah itu tidak perbatasan Rhine untuk beristirahat. Kaisar Romawi Augustus memutuskan untuk memperpanjang relokasi pasukan ke Rhine, yang sebelumnya ditempatkan di Gaul. Perbatasan Rhine masih belum pasti, dimana Augustus mengubah taktik: Dia dimaksudkan untuk memperluas Kekaisaran Romawi ke Elbe (lihat juga sejarah Romawi di Germania). Antara 12 SM dan 9 SM dipimpin Drusus, anak tiri dari Augustus, oleh beberapa kampanye melawan Jerman dan menundukkan Frisia, Chauken, Bructeri, Marsi dan chatting. Meskipun kampanye dari suku Jerman Drusus tetapi sedikit datang ketergantungan Romawi benar-benar tahan lama. Setelah Drusus telah meninggal selama retret di terjatuh dari kudanya, saudaranya Tiberius 8 menempatkan SM pada kampanye. Pada 4 AD, ia berhasil menaklukkan Cherusci sampai sekarang memberontak. Bangsa Romawi mulai kota-kota perwakilan timur Limes kemudian Romawi untuk membentuk, misalnya dalam Waldgirmes hari ini di Hesse. Nama Latin penyelesaian ini sangat sedikit diketahui, seperti nama Latin dari benteng-benteng di pemegang, atau Marktbreit Anreppen. Sebuah kampanye besar terakhir dalam AD 6 tahun adalah ranah Marcomannic Raja Marbod pecah di Bohemia. Dia bukan musuh Roma, bagaimanapun, menekankan pada kemerdekaan. Putus kerajaannya mungkin akan menjadi batu kunci dari penaklukan Romawi dari Jerman. Dari Mogontiacum atas utama dan daerah barat laut Wina pindah dua kolom Romawi besar demonstran. Tapi operasi harus karena mengejutkan, pemberontakan besar di Pannonia, Hongaria hari ini dibatalkan. The Varus Pertempuran [Sunting] Artikel utama: Pertempuran Varus

Setelah perlawanan dari Jerman tampak rusak, Publius Quinctilius Varus terlibat dalam bidang Rhine memperkenalkan hukum Romawi dan menaikkan pajak. Sebagai gubernur, ia juga panglima tertinggi legiun Rhine. Varus, yang sebelumnya diperoleh di provinsi Romawi Suriah, reputasi sebagai ahli manajemen brutal dan korup, membawa Jerman segera terhadap dirinya. Para penentang pendudukan ia dihukum dengan keparahan maksimal dari hukum Romawi. Pajak diperkenalkan oleh dia dari Jerman juga merasa seolah sangat tidak adil, karena mereka tahu seperti biaya hanya untuk prabayar. Dalam keadaan ini, itu mungkin Cheruscian pangeran Arminius, yang memiliki kewarganegaraan Romawi dan Ritter Akankah, sebuah suku Jermanik lebih. Arminius mengambil keuntungan dari kepercayaan yang membawanya varus dan memikat mereka dalam penyergapan. Dalam pertempuran yang diikuti ("Varus Pertempuran" atau "Pertempuran Hutan Teutoburg" bernama), Roma kehilangan tiga legiun (sekitar 18.000 legionaries, ditambah sekitar 2.000 sampai 3.000 pasukan tambahan). Menurut tradisi Suetonius Augustus seharusnya menyatakan bahwa: "Quinctili Vare, legiun redde!" ("Quintilius Varus, memberikan kembali legiun!"). Upaya penaklukan Romawi gagal jadi di 9 AD Germania tetap setelah itu untuk Migrasi dari budaya Romawi berdampak kecil. The Roman-Germanic hubungan setelah Pertempuran Varus [Sunting] Di bawah Germanicus Roma mengambil 14 sampai 16 AD, kemajuan lebih lanjut di perbatasan Rhine. Apakah itu bertindak untuk ekspedisi penghukuman atau kelanjutan dari rencana ekspansi Romawi adalah kontroversial. Dalam tahun-tahun berikutnya ada diulang pertempuran antara Jerman dan Roma: Pada tahun 29, Roma mengalahkan satu pemberontakan friezes Romawi ramah sampai saat itu. Pada 69 bahkan memiliki pasukan dari Spanyol dan Inggris digunakan untuk penguatan untuk memadamkan pemberontakan Batavia (Bataveraufstand) di bawah kepemimpinan Julius Civilis. 83 Kaisar Domitianus memutuskan untuk menunda perbatasan Romawi antara Rhine dan Danube ke utara lanjut. Setelah selesainya perang chatting, orang Romawi mulai pembangunan limau, yang berada di selatan oleh Sibyllenspur disebut, yang Lauter-batas, dikombinasikan dengan Alblimes ke batas-batas antara Germania untuk mengamankan ("barbar") dan Kekaisaran Romawi . Dalam periode yang sama provinsi Germania Superior (Germania Atas) dan Germania muncul rendah (Germania rendah). Penelitian terbaru dari sekitar tahun 1995 menunjukkan bahwa Neckar-Odenwald Limes tidak sudah diterapkan pada 83/85 di bawah Domitianus, tetapi hanya dengan 98 di bawah Trajan kaisar. Terutama hilang hari ini setelah lebih dari seratus tahun penelitian, penemuan Romawi andal tanggal dari Neckar-line Odenwald-sebelum tahun 98, ada tulisan, ijazah militer atau Dana kayu dendrochronologically datanya. Selain itu, Neckar-Odenwald Limes cocok militer ke tanaman lain dari zaman Kaisar Trajan, pada masa Domitian hilang paralel yang sama. Dengan 122 batas Romawi-Jerman di bawah Kaisar Hadrian adalah antara Neckar pusat dan Danube di Eining digeser oleh sekitar 20 sampai 40 kilometer ke arah utara. Salah satu ekspansi Romawi terakhir ke Germania, pergeseran dari Neckar-Odenwald Limes sekitar 25 kilometer sebelah timur dari Kaisar Antoninus Pius, sekarang cukup yakin yang tanggal kembali ke 159th The Marcomanni perang [sunting]

Artikel utama: Marcomanni perang

Jerman kedutaan kepada Kaisar Marcus Aurelius, kolom bantuan dari Marcus Aurelius di Roma Dalam 2 dan ketiga Abad, ada dua perubahan signifikan dari Rhine: pertama kali bergabung dengan suku-suku Jermanik bersama-sama untuk strain besar, di sisi lain, tekanan dari berbagai suku di perbatasan Romawi meningkat. Pada 167 adalah suku-suku Jermanik, Quadi tersebut, Lombard, Vandal, dan suku-suku lainnya Jazyges di provinsi Romawi Pannonia, dan memicu perang Marcomanni dari (167-180). Dalam empat kampanye dari kaisar Romawi Marcus Aurelius menyarankan mobilisasi semua kekuatan dari Kekaisaran Jerman. Dalam Augusta Historia sangat bisa diandalkan menyebutkan bahwa Roma berencana untuk mendirikan dua provinsi baru, jika hal ini benar tidak pasti. Dengan demikian, setidaknya apron dari semenanjung Italia telah diamankan ke arah timur laut ke model Galia. Banyak sejarawan melihat perang Marcomanni sebagai pertanda migrasi besar. Memicu meningkatnya tekanan penduduk di perbatasan Romawi mungkin oleh pengembaraan dari Goth dan Vandal ke Laut Hitam ke Danube. Alasan untuk ini pergerakan migrasi yang muncul dari suku-suku Jermanik belum diklarifikasi, akan terbayangkan bagi kelaparan misalnya. Antara Marcomanni perang dan migrasi [Sunting] Dengan Marcomanni perang 166-180 di bawah Marcus Aurelius, konflik antara Jerman dan Roma telah memperoleh kualitas yang baru. Seperti Marcus Aurelius meninggal pada 180, Jerman dikalahkan, tetapi tidak akhirnya dikalahkan, keberhasilan itu hanya bersifat sementara. Anak Marcus Aurelius Commodus, bagaimanapun, kembali ke kebijakan defensif Augustus dan membuat perjanjian damai dengan Jerman. Kekuatan Kekaisaran Romawi kelelahan dan menghancurkan provinsi harus dikembalikan. Penghilangan kebijakan ekspansif terhadap Germania di bawah Augustus, yang terfokus pada Perbatasan dari Kekaisaran Romawi, tidak lagi mampu memenuhi persyaratan baru. Aliansi dengan beberapa suku yang tidak berlangsung, sebagai kerajaan yang stabil tidak ada sebagai mitra terpercaya. Juga batas sebagai alat kontrol tidak cukup untuk menghentikan invasi sering berulang setiap tahunnya kerumunan internasional besar. Selain itu, kekaisaran jatuh ke dalam krisis yang dalam, yang oleh penelitian modern sebagai krisis Reich ke-3 Century disebut: Sebagian besar tentara Kaisar berbicara untuk waktu yang singkat di atas takhta, sementara tekanan dari unit kafir utama di Rhine dan Danube di satu sisi, di Efrat oleh Kekaisaran Sassanid di sisi lain tumbuh terus. Pemisahan diperlukan Angkatan Darat sebagian untuk melindungi perbatasan dan kekuatan lain pemogokan seluler hanya sekitar 260 di bawah Kaisar Gallienus. Subjek utama dari invasi Jerman adalah pemukiman di Kekaisaran Romawi, tapi Kekaisaran bisa atau tidak akan memenuhi keinginan tersebut. Itu datang ke interaksi ide, penjarahan, perampasan tanah dan usurpations kemudian. Pada bulan Desember 2008 diumumkan bahwa pemerintah kota Kalefeld di selatan Lower Saxony ketiga medan Romawi dari Century ditemukan. 1.800 artefak yang didominasi militer direkam. Koin-

koin Romawi menemukan bukti bahwa pertempuran berlangsung di 235 Temuan arkeologi membuktikan subjek ilmu pengetahuan untuk waktu yang lama dikenal laporan dalam 3 Century datang ke operasi militer Romawi di daerah pra-perbatasan. Kenaikan dan up miskin [Sunting] Artikel utama: Migrasi dan Antiquity Akhir

Peta Eropa dengan lingkungan dibangun dan gerakan suku, Periode Migrasi Untuk periode migrasi suku-suku Jermanik beruaya milik terutama ke Jerman Timur - misalnya, Burgundi, Gepids, Goth, Lombard dan Vandal. Kerajaan up Anda tetapi tidak memiliki sifat abadi, bahasa Jerman Timur yang sekarang sudah punah. Di sebelah barat suku Elbe - seperti Frank, Saxon dan Angles - relatif menetap. Demikian pula, Jerman Utara, yang pertama kali dikembangkan di Abad Pertengahan pada saat Viking dalam kondisi lain diperpanjang kegiatan kenaikan. Bahasa mereka (Barat bahasa Jerman dan bahasa Jerman Utara) telah bertahan sampai hari ini dan dikembangkan. Pada saat migrasi suku kerajaan didirikan di Afrika Utara, di tempat yang sekarang Perancis, di Italia, Semenanjung Iberia dan bermigrasi ke Inggris Jerman. Tentara Jerman biasanya tahu pemerintah tidak ada dalam pemerintahan Romawi atau pengertian modern. Kerajaan dari suku-suku Jermanik diselenggarakan mirip dengan asosiasi negara orang, tapi sering kali pola administrasi Romawi diadopsi. Para anggota organisasi suku atau suku bersumpah kesetiaan mereka kepada Raja dan karena itu terikat oleh kerajaan. "Negara" (yang mungkin bukan istilah modern dari aturan yang digunakan) belum didefinisikan melalui dimensi spasial, tetapi pada orang dan posisi mereka sebagai penguasa. Oleh karena itu, kerajaan yang sangat terkait dengan raja masing-masing, dan kematian raja berarti sering kejatuhan kerajaan. Namun, ada juga banyak orang Jerman (individu atau kelompok) dalam pelayanan Romawi, dan kemudian berperang melawan suku lama mereka. Banyak dari Jerman berlangsung di tentara Romawi, para penguasa militer Jerman kadang-kadang memainkan peran memalukan, terutama di Kekaisaran Romawi Barat. Yang lainnya tapi cukup setia kepada kaisar (seperti Stilicho, Bauto atau Fravitta). Selama Kekaisaran Bizantium, Kaisar akhirnya memenangkan kendali atas Jerman di Barat hanya dapat diperintah oleh mereka. Setidaknya setelah kematian Aetius Romawi mengontrol dari biasanya ditemukan di bagian bawah kekaisaran Jerman menyelinap pergi sepenuhnya. Burgundy Kekaisaran [Sunting] Artikel utama: Burgundi Setelah mundur dari Roma dari 406 Burgundi melintasi Rhine bersama-sama dengan Vandal, dan ditetapkan sebagai sekutu Romawi di Mogontiacum (Mainz), Vicani Altiaienses (Alzey) dan Borbetomagus (Cacing). Daerah ini kepada mereka dalam kontrak. Setelah insiden di provinsi Romawi Belgica 435 tahun berikutnya, kerajaan Burgundy dihancurkan oleh tentara Romawi Barat juara Aetius menggunakan pembantu Hunnic - sampai akhir Abad Pertengahan, memori acara ini di Nibelungenlied diawetkan. Burgundi tersisa untuk dimukimkan kembali oleh Roma ke daerah

Lembah Rhne dan kemudian menemukan ada sebuah kerajaan baru yang naik 532 di kerajaan Frank, dan ada di samping Austrasia dan Neustria membentuk bagian terpisah dari kekaisaran. Inggris [Sunting] Artikel utama: The Anglo-Saxon, penjajahan Inggris awal dan sejarah pemukiman di Inggris Setelah runtuhnya perbatasan Rhine 406/407 yang legiun ditarik dari Inggris dan kehadiran Romawi di pulau mati sepenuhnya. Populasi Romano-Inggris berkampanye untuk perlindungan Anglo-Saxon tentara bayaran. Pengelompokan dari Angles, Saxon, dan Jute menetap di bagian timur pulau dan menjual beberapa penduduk Celtic, yang dari waktu ke waktu mendorong semakin jauh ke barat. Pada akhir-7 Century, Anglo-Saxon mengalami sebagian besar pulau dan mampu mempertahankan kekuasaan mereka dan kemudian melawan serangan Viking hingga 1.066 Inggris ditaklukkan oleh Normandia. Franks [Sunting] Artikel utama: Kekaisaran Frank Sejak awal 4 Century di ujung timur laut dari Gaul telah franc (kemudian Salfranken) menetap sebagai federates. Akhir dari 4 Century ada diulang bentrokan antara Frank dan Romawi (lihat Marcomer). Setelah kematian Barat tentara Romawi menguasai Aetius, yang 436 menghancurkan Kerajaan Burgundy dan 451 pada Pertempuran Plains Catalaunian menghentikan Hun, daerah itu dikuasai oleh Westrom tidak lagi praktis. Setelah runtuhnya 476 ada di utara Gaul di daerah sekitar Soissons istirahat Kekaisaran Romawi di bawah Syagrius Gubernur, putra Tentara Guru Aegidius. 486/487 yang Salfranken dikalahkan bawah I Clovis Merovingian Syagrius dalam pertempuran Soissons. Dengan demikian batas wilayah yang dikuasai oleh kaum Frank pindah ke Loire. Clovis, yang pertama adalah hanya salah satu dari beberapa raja Franken kecil menghilangkan bagian lain dari kerajaan. Dia melihat dirinya dalam kelangsungan kekuasaan Romawi, mengambil alih lembaga pemerintahan Romawi, masuk Katolik dan dijamin pengaruhnya terhadap gereja. Kemenangan militer 496 dan 506 terhadap Alemanni dan 507 melawan Visigoth dalam pertempuran Vouille berkontribusi aturan perluasan lebih lanjut Frank. Politik Kekaisaran Frank terus menjadi bermusuhan dengan klan terakhir Jermanik independen. Dari Gifting kepemilikan tanah ditaklukkan oleh Raja mengembangkan sistem feodal. Pada awal 6 Century (setelah 507) adalah koleksi Latin hukum rakyat dari kaum Frank Salic. Kerajaan Soissons adalah Neustria sebagai bagian dari Kekaisaran Frank, yang sampai dengan 843 divisi dalam Perjanjian Verdun, kekuatan besar yang dominan di Tengah dan Eropa Barat. Gothic kerajaan [Sunting] Pasal: Theodoric Agung, permukiman Visigoth dan Visigoth Pada 150 ke tengah ke-3 Century, Goth diperpanjang sepanjang Vistula dan Dniester ke Laut Hitam. Sekitar 290 dipisahkan dan Goth di Tervingi Greutungen, keduanya tidak sepenuhnya sama dan sebangun dengan kemudian Barat dan Ostrogoth. Di Southern District Greutungen membangun sebuah kerajaan pada ukuran dan struktur internal kurang dipahami. Tervingi pindah ke ditinggalkan oleh Romawi di bawah Aurelian Dacia dan menetap di sana.

Goth sering bertentangan dengan Roma, tetapi mereka tidak pernah mengalami 252 AD dan mengalahkan bahkan tentara Romawi. Dengan invasi Hun dari stepa Asia dengan 375 AD, kerajaan Greutungen hancur atau jatuh ke Hun. The Greutungen bergerak ke barat dan menetap di wilayah Hongaria sekarang. Selanjutnya mereka berada di bawah lengan setelah Hun dan menarik 451 AD di Pertempuran Plains Catalaunian melawan Visigoth dan Burgundi perang. 488 AD Ostrogothic Raja Theodoric pergi dengan Ostrogoth sekarang dibentuk untuk Italia dan mengalahkan Odoacer Jermanik lokal penguasa. Theodoric kemudian mendirikan sebuah kerajaan baru ostgotisches di Italia, yang turun, tapi segera setelah kematiannya. Tervingi sisi lain, telah lolos akses Hun dan menetap 376 di Danube ke dalam Kekaisaran Romawi. Di sana mereka menetap, tapi segera memberontak, yang mengarah ke Pertempuran Adrianopel di 378, dipimpin oleh Kaisar Valens dan pergi ke dalam gerakan massal dari tentara Romawi di Timur. Hanya 382 Theodosius I menutup kontrak yang memberikan mereka hak-hak yang luas. Setelah kematian Kaisar Theodosius pada 395, Goth Alaric saya dipecat pasukannya provinsi Romawi, 410 dia menaklukkan bahkan Roma. Pada 418 tahun adalah Tervingi yang sekarang akhirnya membentuk Visigoth menetap di Aquitaine, di mana mereka mendirikan kerajaan Visigothic. Mereka memperluas lingkup pengaruh mereka juga di Semenanjung Iberia dan direlokasi di 6 awal Century, fokus di sana. Pada tanggal 8 awal Century, kerajaan Visigothic dihancurkan oleh invasi bangsa Moor. The Lombard [Sunting] Artikel utama: Lombards dan Langobardenfeldzug Setelah penaklukan Gepidenreichs 567 orang mengungsi oleh Lombardi dan Avar ditaklukkan oleh Raja Alboin Italia utara dengan ibukotanya di Pavia dan daerah lainnya di pusat dan selatan Italia. Daerah lain tetap berada di bawah kendali Kekaisaran Romawi Timur. Ini ambil tanah dianggap sebagai penyelesaian akhir migrasi kuno. Authari Raja (584-590) datang dari Arian ke iman Katolik. Hanya 662 resmi digantikan Katolik Arianisme - bersamaan dengan kemajuan Islam. Charlemagne menaklukkan Pavia 774 bawah raja Lombard lalu Desiderius dan telah dimahkotai raja Lombardia. Di selatan, Kadipaten Benevento tetap sampai kekalahan mereka oleh Normandia di 11 Century secara independen. Nama "Lombard" yang diawetkan dalam nama Lombardy (Italia: Lombardia), sebuah wilayah utara Italia, hari ini. Eropa Utara [Sunting]

Scandinavia sekitar 550 Masehi oleh Jordanes Artikel utama: Sejarah Skandinavia, Norwegia sejarah dan sejarah Swedia Kerajaan Vandal Artikel utama: Kerajaan dari Vandal di Afrika Utara

Pada 406 kaum Vandal jatuh bersama dengan suku-suku Jermanik lainnya setelah Gaul. Tiga tahun kemudian, mereka telah mencapai Semenanjung Iberia. Di bawah Raja Genseric 429 sebelum mereka masuk bersama dengan Alans di Afrika Utara dan menaklukkan provinsi Romawi lokal. Hippo - Agustinus meninggal selama pengepungan Hippo - adalah modal untuk 439. Dengan penaklukan Afrika Carthage Proconsularis adalah modal dan armada lokal Romawi ditangkap. Sebagai buntut banyak pulau Mediterania yang menaklukkan dan menjarah 455 Roma dan diduduki. Romawi Timur Kaisar Zeno mengakui kekuasaan 474 Vandal Pada 477 adalah penerus dari Genseric Huneric dan berasal dari 483 penganiayaan umat Katolik oleh Vandal Arian. 523 hanya untuk waktu yang singkat di bawah Hilderic agama Katolik diterima kembali. Akhir dari era kekaisaran arkeologi budaya timur dari Elbe [Sunting] Tentang kematian penyelesaian Jermanik dari wilayah di timur Elbe, ada sedikit sumber-sumber sejarah. Ini harus dilakukan penyelidikan arkeologi. Di paruh pertama 5th Century di wilayah Polandia atau penyelesaian secara intensif oleh fase terakhir dari pengembangan budaya derPrzeworsker terdeteksi. Kawasan itu di ranah hujan hubungan Attila (tengah Danube basin) dan mungkin memiliki kepentingan politik tertentu ("kerajaan kuburan" dari Jakuszowice). Akhir dari budaya ini adalah akhir dari tengah-5 Tanggal Century. Bahkan sebelum yang melanggar jejak kekaisaran dari di wilayah Ukraina. Daerah dari Slowakia, Moravia, Lower Austria, Bohemia dan Hungaria miliki untuk 5th Century penyelesaian Jermanik intens pada. Kemudian menemukan budaya Jermanik tidak dapat ditemukan di Slovakia. Sudah di fibula busur awal Danubian jarang ditemukan di sana. The Goldmnzfunde dari 6 Century yang hilang kecuali untuk satu tahun. Penyelesaian Gepid adalah untuk 6 Century terdeteksi di wilayah timur Hungaria, tapi tidak di Slovakia Timur. Di bagian timur laut dari Moravia, temuan Jerman diidentifikasi pada awal-6 Century. Di daerah lain, di Lower Austria dan Slowakia selatan barat Carpathian derKleinen penyelesaian Lombard terdeteksi. Penyelesaian ini mengambil pertengahan-6 Century kembali sebagai Lombardia diduduki Pannonia. Untuk Bohemia sampai setelah tengah 6 Century diasumsikan penyelesaian Jerman. Tentang penyelesaian ini bisa menjembatani kontak dari daerah Jerman pusat untuk dijalankan dengan wilayah Danube tengah. Daerah tercantum di bawah ini akan diselesaikan oleh bangsa Slavia. Karakter ini perampasan tanah adalah untuk memperjelas diragukan. Pertempuran dengan Bayern (593 dan 595) atau invasi dari Thuringia di 7 Century berbaring serangan yang menghancurkan di dekat diikuti oleh penaklukan. Tapi juga daerah (Silesia, Slowakia) yang mungkin beberapa waktu berpenghuni sebelum diduduki oleh bangsa Slavia. Daerah dibersihkan sering kali sangat bermanfaat, dan motif untuk meninggalkan penyelesaian Jerman tetap tidak jelas. Tapi mungkin masih sebagian populasi yang tersisa Jerman, tapi yang kemudian slavicized. Dengan keberangkatan dari Lombardia ke Italia pada 568, dan penampilan Avar, ini dibuat untuk penaklukan Slavia kemungkinan baru. [61]

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