MALDICIONES GENERACIONALES... UY! QU MIEDO!

Por Hctor Viveros Ojeda

Yo soy Yahvh tu Dios, Dios Celoso, que visita la iniquidad de padres sobre hijos hasta la tercera y cuarta generacin Ex. 20:5. Una de las principales caractersticas de las teologas modernas es la falta de solidez bblica, que inevitablemente lleva a abusar del significado del Texto Sagrado. Dichas teologas crean gigantes con pies de barro, pues por un lado prometen hacer de sus adeptos campeones que van a cambiar al mundo; pero por otro lado les proclaman que deben ser liberados cada cierto tiempo, para permanecer victoriosos, adems de la necesidad de romper las maldiciones generacionales. Por supuesto que para lograr semejante libertad y victoria se requiere depender de los servicios frecuentes de lderes ungidos porque (al parecer) en la actualidad el Mesas ha perdido su capacidad de hacer libres a sus seguidores (Glatas 5:1); hoy slo los hace medio libres, y para completar su obra ha levantado gente llena de poder que lucha contra la maldad rompiendo maldiciones y atando demonios (lo cual parece no ser muy efectivo, pues parece que las maldiciones se regeneran y los demonios se desatan fcilmente, porque hasta ahora, las vidas transformadas entre los adeptos a dichas doctrinas es casi nula, los demonios no los dejan en paz!). Los demonios son responsables de: Enfermedades hereditarias, intentos de suicidio, arrebatos de ira incontrolable, divorcios, fracasos profesionales, pesadillas... y otras cosas ms. El resultado de todo esto es que los grandes ungidos con los labios publican libertad, pero en realidad lo que promueven es el temor y la esclavitud por supuesto, para gloria de dios! Analicemos maldiciones generacionales en Perspectiva Histrica. Qu es una maldicin generacional? En trminos simples, es la maldicin que pasa de padres a hijos, y que debe ser rota (a travs de prcticas carentes de sustento bblico como decretos, cancelaciones, pensamientos y frases positivas, invocando la sangre de Cristo, quemando papelitos y otros rituales esotricos), pues de lo contrario, mantendr encadenados a los descendientes; es decir, si el padre fue alcohlico, el hijo ser alcohlico; si el padre fue drogadicto, el hijo ser drogadicto en fin,

ponga todos los yerros habidos y por haber, y los responsables sern los demonios y las maldiciones generacionales, nunca la persona que los comete. Como dice una autora de libros sobre maldiciones y demonios: El demonio grita a un marido travs de su esposa, y entonces da un paso atrs, y es la esposa la que recibe la ira del marido. De esta manera la gente puede evadir su responsabilidad (lo cual puede ser cmodo); pero al no tomar la responsabilidad por las malas acciones, no puede haber un cambio de actitud, y por consecuencia, la gente es la victima de los poderes de las tinieblas, y por si fuera poco, Dios le imputa las maldiciones de sus padres! Eso s que es injusto! Ahora bien, cul es el mensaje del texto citado arriba? Se ha citado de manera descontextualizada, debido a que as lo citan los adeptos a dichas doctrinas. Bsicamente dos porciones bblicas son hablan de la maldad de los padres sobre los hijos, veamos las frases con un poco de contexto: Ex. 34:6-7: Yahvh pas delante de l, proclamando: Yahvh, Yahvh, Elohim misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia y verdad, QUE GUARDA LA MISERICORDIA A MILLARES, QUE CARGA CON LA INIQUIDAD, LA TRANGRESIN Y EL PECADO, PERO DE NINGUN MODO JUSTIFICA AL CULPABLE; que visita la maldad de los padres sobre los hijos, y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generacin!. Ex. 20:3-6 No tendrs otros dioses delante de m. No te hars estatua, ni imagen semejante de lo que est arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te postrars ante ellas ni las honrars, porque Yo soy Yahvh tu Elohim, Fuerte Celoso, que visita la maldad de padres sobre hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, PERO HACE MISERICORDIA A MILLARES, de los que me aman y guardan mis mandamientos. Es decir, l castiga a los hijos por las maldades de sus padres siempre que los hijos aborrezcan a Elohim, es decir, que continen por los malos senderos de sus padres (por eso dice: de los que me aborrecen). Ahora bien, es notorio que el castigo de la maldad, es eclipsado por su misericordia: Millares o miles de generaciones son muchas ms que tres o cuatro generaciones. El nfasis no est sobre la maldicin sobre los que lo aborrecen, sino sobre la misericordia mostrada a miles de generaciones de los que lo aman y guardan sus mandamientos! Eso es evidente por Ezequiel captulo 18:1-30, de los cuales cito algunos extractos de la versin Palabra de Dios para Todos:

Entonces el Seor me dijo: Por qu repiten este proverbio sobre Israel: Los padres comieron uvas agrias y a los hijos se les destemplaron los dientes?. El Seor dice: Juro por m mismo que ya no repetirn este proverbio en Israel el que peque es quien recibir el castigo en cuanto al que se mantiene siendo bueno y generoso este es un hombre bueno, y no ser condenado a muerte. El Seor Dios lo ha dicho. Pero es posible que el bueno tenga un hijo rebelde y asesino que desafortunadamente hace maldad este ser culpable y no se le permitir vivir. Ahora bien, puede suceder, que l a su turno, tenga un hijo y que ese hijo vea todas las maldades que hace su pap. Puede ser que ese hijo tenga respeto a Dios y no haga esas maldades... ese hijo es inocente y no ser condenado a muerte por el pecado del pap. As que se le permitir vivir. El que peque, morir. El hijo no recibir castigo por el pecado del pap ni el pap recibir castigo por el pecado del hijo. El bueno ser recompensado por su bondad mientras que el malo ser castigado por su maldad y si el malo se arrepiente de su pecado, cumple mis leyes y hace justicia y buenas obras, entonces tambin ser inocente y se le permitir vivir. No ser condenado a muerte. Ninguna de sus maldades ser utilizada contra l debido a las buenas obras que hizo y se le permitir vivir. El Seor Dios dice: Crees acaso que en realidad quiero que el malo muera? Est claro que si se arrepiente de su maldad, se le permitir vivir. No quiero que muera ninguno de los que han sido condenados. Mucha gente por andar pelendose con las fuerzas del mal, lo que en realidad ha hecho es abrir las puertas de par en par, y es blanco de fuerzas malvadas, pero si al lector le han citado mal las Escrituras, y le han vendido la idea que est bajo las maldiciones generacionales; la propia Escritura es clara: No necesita ungidos, gurs y supersantos, lo nico que necesita para quebrar toda opresin es volverse a Yahvh, ponerse a cuentas con l y vivir una vida integra. Porque: Contra Jacob no valen maleficios; contra Israel no sirven brujeras. Ahora es preciso decir a Israel: Cuntas maravillas ha hecho Dios contigo! Nmeros 23:23 (versin Dios Habla Hoy). Nuevamente, dejo al lector con las palabras de Shlmo Ben-David en Proverbios 26:2: Las maldiciones NO DAAN al inocente, son aves y golondrinas que vuelan alrededor y nunca aterrizan (Proverbios una Perspectiva Histrica). Para mayor informacin: http://www.facebook.com/unaperspectivahistorica