UNIVERSIDADE DO OESTE DE SANTA CATARINA REA DAS CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS COMPONENTE CURRICULAR DE EXPRESSO CORPORAL II PROFESSORA ANISHA

ACADMICA LETCIA MARTINS RIBEIRO ANTROPOLOGIA TEATRAL De acordo com Barba, atravs da antropologia teatral, o estudo do comportamento cnico pr-expressivo que se encontram na base dos diferentes gneros, estilos e papis e das tradies pessoais e coletivas, tornando-se possvel o "novo corpo", que consta uma anatomia especial para o ator, ou seja, o seu "corpo extra-cotidiano". Barba complementa ainda que [...] esta utilizao extra-cotidiana do corpo-mente aquilo que se chama tcnica. Onde a presena fsica e mental do ator-danarino modela-se segundo princpios diferentes dos da vida cotidiana. O corpo todo pensa/age com uma melhor qualidade de energia, sabendo model-la. A Antropologia Teatral tem o intuito de propor uma prtica teatral na qual o ator instigado a enfrentar a busca de sua prpria identidade. Manifesta-se por meio do exerccio de seu ofcio, sublinhando a unicidade do indivduo, ou do ator, tornando-se possvel se o grupo faz de sua prtica cotidiana um ponto de partida para uma viagem de prospeco pela histria e pela cultura, conforme ele cita no primeiro captulo de A canoa de papel. Alm disso, a Antropologia Teatral visa percepo de polaridades, como nos diz Barba: "por um lado, a pergunta 'quem sou eu', como indivduo de um determinado tempo e espao; e por outro, a capacidade de intercambiar respostas profissionais, em relao a essa pergunta, com pessoas estranhas e longnquas no tempo e no espao" (Barba, 1991). No segundo captulo, Barba afirma que h diferentes tcnicas do ator. Estas podem ser conscientes e codificadas, ou no conscientes. A aplicao destes princpios a vrios fatores, como peso, equilbrio, uso da coluna vertebral e olhos, produzem tenses fsicas pr-expressivas; um estado extracotidiano de energia que torna o corpo vivo teatralmente. Como consequncia, antes de transmitir qualquer mensagem, a ateno do espectador mantida no ator. A Antropologia Teatral um estudo o ator para o ator, de maneira que o processo criativo incremente a liberdade do ator, segundo o captulo 3. Barba esclarece sobre a concepo errada que se tem em relao o que se identificam como Teatro Oriental e Teatro Ocidental. Segundo ele, no Oriental o ator modela seu comportamento cnico de acordo com uma rede bem experimentada de regras que definem um gnero codificado, tornando o trabalho do ator-bailarino aparentemente menos livre. No entanto, o Ocidental dispensa qualquer codificao, construindo suas prprias regras sobre as quais apoia-se. Como sugestes so utilizados textos que representar, observaes

do comportamento cotidiano, a imitao no confronto com outros atores, o estudo dos livros e quadros, as indicaes do diretor. A liberdade o que nos prende, e o mesmo acontece no Teatro Ocidental, pois se encontra dificuldades em relao ao desenvolvimento articulado e contnuo de seu artesanato cnico. Barba cita ainda que Ao contrrio do que parece primeira vista, o ator do Plo Norte que tem maior liberdade artstica ao passo que o ator do Plo Sul permanece facilmente prisioneiro da arbitrariedade de uma excessiva falta de pontos e apoio. A liberdade do ator do Plo Norte mantida no interior do gnero ao qual pertence, e seu preo uma especializao que torna difcil a sada do territprio conhecido. Barba afirma que a primeira tarefa da Antropologia Teatral descobrir os princpios-que-retornam, citando Decroux, as artes se parecem em seus princpios, no em suas obras. Poderamos acrescentar que tambm os atores no se assemelham em suas tcnicas, mas em seus princpios. Portanto, a Antropologia Teatral estuda a tradio codificada e tambm a que sofre a sua falta. Define os atores do Plo Norte como um ncleo de energia, que captura os sentidos do espectador. Em uma situao de representao existe uma diferente tcnica do corpo