JORNADAS NORDESTINAS

Nmero 01

de Elio E. Mller

RECIFE PE

SER UM CAPELO PARA TODOS.

Ser um capelo para todos foi certamente o grande desafio da minha jornada na condio de pastor do meio militar. J disse que eu me considerava um privilegiado. A Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil IECLB, tinha seus dois Capeles. Mas seramos, ns, capeles apenas para os militares luteranos? No! Teramos que ser capeles para todos, de forma particular, tambm, para aqueles que tanto desejavam ter um pastor de sua prpria Igreja, porm no o tinham. Ser um Capelo para todos bastante difcil. Explico melhor, com um exemplo: - Um jovem adventista se negou a tirar servio de guarda ao quartel, aos sbados. Falou que a Igreja dele proibia isto. O Comandante do Quartel decidira puni-lo com 15 dias de cadeia, para tentar ensin-lo a cumprir os deveres de soldado. Notei que este jovem soldado necessitava de um Capelo, como se fosse algum do credo dele, para conversar e para uma reflexo. Pedi licena ao Comandante para ter essa conversa com o jovem. Pedi que a punio (xadrez), fosse protelado para depois dessa minha conversa. Reunido com o recruta abordei a questo da negativa dele para ser guarda de quartel num sbado. Perguntei: - "Voc veio ao quartel como voluntrio ou caiu na quota do servio obrigatrio". Ele falou com satisfao: - "Sou um voluntrio. Eu vim para ser um militar". Continuei perguntando: "Os adventistas mantm Hospitais?" Ele prontamente, com muito orgulho, disse que sim e falou que tinham at "Hospitais-Navio" no Rio Amazonas. Perguntei: - "Caro jovem. Num sbado o Hospital-Navio paralisa as atividades? Ele respondeu: - "No. Sempre existe mdico e enfermeiras de planto. Eles salvam vidas. At no sbado permitido salvar vidas". A conversa tornou-se animada. Dirigi ento o nosso dilogo para a questo do servio de guarda ao quartel. Perguntei: - "Se neste quartel tivssemos somente adventistas, o quartel, o paiol de munies e o suprimento de armas ficariam desprotegidos". Ele reagiu, firmemente, dizendo: - "No. Sempre teramos soldados de guarda". Lembrei-me ento de perguntar: - "Mas voc se nega a tirar servio neste quartel. Porque?" Ele explicou: - "O nosso pastor falou que estamos proibidos de trabalhar no sbado. Ele disse que tirar guarda no quartel trabalho. Tirar guarda no quartel trabalho, no ?"

Expliquei ento: - "Olha, eu no sou pastor da tua Igreja. Vou pedir que o Comandante permita que voc v agora at a casa do teu pastor para falar sobre isto com ele. Fale da conversa que tivemos sobre o trabalho dos mdicos e sobre a suposio de aqui termos somente soldados adventistas. Pea que ele revise a questo contigo e que ele te auxilie a responder essa tua pergunta". O Comandante autorizou a visita do jovem, ao pastor da Igreja Adventista. Horas depois o soldado retornou, apresentou-se ao Comandante e falou: - Senhor. Peo desculpas pelo que fiz. Conversei com o meu pastor e ficou claro para mim, que eu tambm preciso tirar o servio de guarda, mesmo que seja num sbado". A minha especialidade tornou-se, no resta dvida, o trabalho de poimnica ou cura d'alma. Um trabalho individual, onde o soldado abre o corao e busca orientao e assistncia espiritual. Ali a hora para orar com o soldado, ler um trecho da Bblia com ele, ter base para explicar assuntos de doutrina. Nesta hora vale muito o preparo teolgico do Capelo, que, s vezes, confrontado com perguntas e dvidas do soldado, sobre questes bblicas e doutrinrias. Penso que nessa hora que o Capelo deve Ser um Capelo para Todos. Jamais usar tais situaes para praticar o proselitismo. Acredito que feio se o Capelo se utiliza da fragilidade do jovem para tentar faz-la mudar de credo. Porm, pode acontecer e at aconteceu algumas vezes comigo, que um jovem desejava conhecer a Comunidade de F do Capelo. Neste caso, o capelo sempre deve indicar o endereo de sua Comunidade (Igreja) do meio civil. O Capelo no deve receber proslitos, dentro do Quartel, para ingressarem na Comunidade. Quando um Capelo faz isso e isso se torna pblico, de que o Capelo praticou o proselitismo dentro do quartel, ele perde, e perde muito, da confiana dos Comandantes da tropa toda. Sou de opinio que uma das melhores oportunidades para trabalhar com o jovem quando o Capelo acompanha os soldados at o Campo de Exerccios. Nestas circunstncias, durante os treinamentos, em meio inmeras dificuldades e s vezes sofrimento, enfrentando sol ou chuva, frio ou calor, poeira ou sede, canseira e ralao, que o jovem soldado est bem mais receptivo. As minhas melhores palestras, creio, foram realizadas em campo de instruo. s vezes o Capelo fica uma semana inteira no campo acompanhando soldados. Para mim nunca houve uma rotina rigorosa. Com grande flexibilidade eu procurava estar ali onde notava que minha presena era desejada ou necessria. Quando acontecia algum acidente num Quartel (acidente com carro, acidente com arma) rapidamente eu me deslocava para estar l. Os Comandantes notam isto. Fiquei conhecido como o Capelo que est presente, no lugar certo e na hora certa. Jamais intrometido, mas somente presena, mesmo que silenciosa. E, nessas horas, que algum v o Capelo e o chama: - "Capelo, vem c. Capelo ajuda... Capelo, faz uma orao... Capelo diz alguma coisa, por favor..." O Capelo precisa, portanto, tornar-se PRESENA entre os soldados, que dele precisam. O Capelo precisa se tornar um soldado entre os soldados, para ser compreendido mais facilmente.

O Capelo precisa saber ouvir com pacincia e ateno, pois o jovem quer e precisa falar e perguntar a respeito de tantas coisas. Coisas que ele gostaria de falar com o pai e a me... O Capelo precisa saber falar com simplicidade e clareza, sem muitos rodeios. Precisa saber ir mais direto ao assunto, ao que interessa. O Capelo precisa estar disponvel para TODOS e no deve se cercar de alguns prediletos (crentes), melhores (salvos) ou privilegiados (por serem da minha Igreja). A disponibilidade significa "ter tempo" para o jovem soldado. O Capelo precisa ter ternura e "vender amor", no sentido de querer bem as pessoas, (mesmo aqueles que tomam caminho errado: - lembro dos punidos pelo Comandante, em particular os presos). O Capelo precisa ter carisma, ser um soldado exemplar, para servir a Deus e a Ptria com plena dedicao. Carisma, para mim, a presena e a ao do Esprito Santo, na vida e atravs da vida do Capelo. Acima de tudo, o Capelo precisa ser pessoa firme na f, apesar da falta de f. Quando reconheo o quanto sou fraco, que me torno forte, no Senhor. O jovem tambm procura amparo e fortaleza, procura paz e tranqilidade, em meio ao troar dos tiros e de gritos de socorro. O Capelo deve se manter perto do Soldado, seja em que situao ele estiver, para orar, para encorajar e para confiar em Deus. Tem gente que imagina que o caminho do Capelo um caminho de glria, pois de glrias se revestem os heris militares. Tambm de glria e da vaidade, pelas promoes e de medalhas... No isso tudo uma pura iluso? preciso que fique muito claro: - o caminho do Capelo Militar diferente. Ele no pode e no deve fugir da cruz, em fidelidade ao seu Senhor. O Capelo precisa ser um homem que almeja a paz, luta em favor da paz e se doa integralmente na luta por paz. Trata-se de uma paz bem mais ampla e profunda do que esta paz tnue que s vezes parece pintar no horizonte do mundo. Trata-se da Paz que somente Ele, JESUS, capaz de dar: - SHALOM! Conheci um Padre Capelo que vivia falando em guerra, diante dos soldados. Ele resmungava: - "Que pena. Precisa dar uma guerra, pra coisa ficar boa". Os soldados queriam distncia dele. A prpria Cano do Exrcito um grito por paz: "A paz queremos com fervor A guerra s nos causa dor. Porm . . ." Na cano colocado um porm, da situao em que no possvel fugir da batalha. lutar e dar a vida pelo bem do nosso povo, se preciso for...

Mesmo que isso signifique diminuir

os nossos passos...
H alguns anos, numa Olimpada para Deficientes, nove participantes, todos com deficincia mental, alinharam-se para a largada de uma corrida de 100 metros rasos. Ao sinal, todos partiram, no exatamente em disparada, mas com vontade de dar o melhor de si e para terminar a corrida e ganhar. Um dos garotos, em certo momento, tropeou no asfalto, caiu e comeou a chorar. Os outros oito ouviram o choro, diminuram o passo e olharam para trs. Ento eles viraram e voltaram. Todos eles retornaram at o ponto onde o menino cara. Uma das meninas, com sndrome de down, ajoelhou, deu um beijo no garoto e disse: - Pronto, agora vai sarar! Algo surpreendente ocorreu ento. Os noves competidores deram os braos andaram juntos at a linha de chegada. O estdio inteiro levantou-se e os aplausos duraram muitos minutos... Talvez os atletas fossem deficientes mentais... Mas com certeza, "no eram deficientes espirituais..." Creio que, l no fundo, todos ns sabemos que o que importa nesta vida, mais do que ganhar sozinho, ajudar os outros a vencer, mesmo que isso signifique diminuir os nossos prprios passos, ou ento, at, de abrir mo da vitria pessoal. Elio E. Muller

A importncia de uma postura ecumnica na funo do Capelo Militar.

A postura ecumnica uma necessidade, diante da variedade de credos e escassez de Capeles nas Foras Armadas. J por ocasio do meu ingresso no SAREx, em 1983, avaliei a situao e conclu que era bem mais interessante ter acesso a todos os soldados para prestar assistncia, ao invs de reunir alguns "gatos pingados" evanglicos. Durante o Estgio na AMAN o Coordenador de Estgio quis colocar apenas os no catlicos minha disposio, para a minha primeira palestra no meio militar. Reclamei, alegando que no existia lgica ao tentarem colocar diante de mim luteranos, pentecostais, batistas, espritas, adeptos da macumba e indefinidos. Porque no incluir logo tambm os catlicos, pois a dificuldade seria a mesma, diante da miscelnea de crenas. Os dois padres que faziam o estgio comigo, foram consultados. A princpio discordaram, alegando que a Igreja Catlica tinha seus Capeles, para cuidar dos catlicos e que no convinha que um pastor concedesse assistncia para os mesmos. Foi ento consultado o Padre Dulio Antonini, Capelo da AMAN, um gacho que fora meu Capelo no 17 RI, em 1964 (quando prestei o Servio Militar, na cidade de Cruz Alta RS).

Major Capelo DUILIO ANTONINI e o Aspirante Capelo ELIO E. MLLER e os filhos do pastor CARLOS AUGUSTO e CRISTIANE, na AMAN.

Padre Dulio atendeu o meu pedido, fazendo at questo de ouvir a minha palestra. Ele que me apresentou ao efetivo, concordando assim de que no se faria separao por credo. Ele convocou os dois padres estagirios, para, tambm, estarem presentes palestra.

Visita da esposa e filhos, durante o Estgio na AMAN.

Aspirante Capelo MLLER e Dom PENIDO, na AMAN (1983)

Assim, ali na AMAN, j ocorreu a prova de fogo, para fazer de mim um Capelo Para Todos, inclusive com a aprovao dos dirigentes catlicos, do meio militar.

Os trs Capeles estagirios e Padre DULIO, 1983

Felizmente consegui trabalhar com tato, e captar a ateno de todos. Alis, eu me considero muito bem preparado para uma tal atuao, ecumnica, uma vez que

desde meu tempo de pastor do meio civil, me dedicara ao trabalho interconfessional. Afinal, a minha especialidade fora a participao efetiva para a implantao de um trabalho pedaggico-religioso, de cunho interconfessional, nas Escolas Pblicas do Rio Grande do Sul. Ao assumir a Capelania na rea do Comando da 5 Regio Militar, sediado em Curitiba PR, para atender os quartis do Paran e de Santa Catarina, encontrei uma situao bem promissora para um pastor luterano. Nos quartis de Joinville e Blumenau encontrei significativa presena de recrutas e de militares do credo luterano.

Em Curitiba, o Arcebispo Dom PEDRO FEDALTO, atendeu solicitao do Cmdo da 5 RM/5 DE e concedeu espao ao Capelo Protestante para breve mensagem, durante a Pscoa dos Militares Catlicos (1983). .

Quando, porm, fui transferido ao Nordeste, na maioria dos quartis no havia um nico luterano.

Sub-Chefe do SAREx para o CMNE, desde 1994.

Ali sim, que de uma vez por todas, no teria sentido querer falar para as paredes. Ou ento, falar s para evanglicos? No Nordeste, a maioria dos evanglicos, so adeptos do Pentecostalismo. Estes no aceitam a minha liderana. J em contrapartida, os soldados catlicos me aceitam, muito bem, em todos os quartis, por influncia dos padres capeles, que se tornaram meus amigos. preciso relembrar, de novo, que eu representava um credo privilegiado. Um Pastor da IECLB estava ali, enquanto que, ao meu redor, pentecostais, batistas, presbiterianos, metodistas e outros tambm credos tinham desejo de ter um pastor do prpria confisso, para dar-lhes assistncia. O ecumenismo , no meu entender, uma atitude inteligente, para desarmar espritos, (desarmar o esprito da intolerncia religiosa).

Pregando da Igreja da S, no Recife.

Pregando nos Montes Guararapes.

Quando pastores de diferentes credos e padres conseguem estar reunidos diante da tropa, para abordar um tema comum, um sinal de respeito mtuo e at de credibilidade. Fugir do encontro interconfessional pode ser um sinal de insegurana ou de medo. No tive medo de ficar no confronto direto com padres, diante da tropa. Sempre procurei ser respeitoso com eles e recebi o respeito deles. Precisa ser visto que no Recife eu j era um Oficial Superior, um Tenente-Coronel e, portanto, um Sub-Chefe no SAREx, ou melhor, o Chefe dos padres capeles, em todo o Nordeste, que atuavam no Recife - PE, em Natal - RN, em Fortaleza - CE, em Salvador-BA e em Joo Pessoa - PB. Como Chefe dos padres, procurei ser um amigo, ajudando-os e administrando o servio de tal forma que eles se sentissem amparados e jamais barrados. Exerci o cargo como um amigo dos padres e, jamais como algum adversrio. O caminho ecumnico ou interconfessional mais difcil do que atuar apenas com as ovelhas do prprio rebanho. E, como no Nordeste, praticamente no existiam ovelhas do meu rebanho especfico (IECLB) eu me dediquei a todas as ovelhas, sem distino de credo. difcil, sim, mas, possvel. E, meus Chefes Militares aprovaram minha opo, pois constatei um permanente incentivo, pelas promoes que me eram concedidas e pelos pontos, na tabela do mrito pessoal. Devo, pois, reconhecimento aos meus Chefes e Comandantes, ao longo desta jornada de servio espiritual, no meio militar.

Montes Guararapes

APRENDENDO COM O GIRASSOL.

Assim como um girassol escolhe sempre estar voltado para o sol, escolha focalizar o lado melhor, luminoso e vibrante das coisas que lhe acontecem. Nossa percepo seletiva. Ns "focalizamos" o que queremos ver e deixamos de perceber o restante. Voc j reparou como fcil ficar de baixo astral? Uma conta para pagar... No ganhar todo o dinheiro de que se precisa... No ter a aparncia que se gostaria ter... No ser valorizado no trabalho... No ter encontrado o sucesso... por isso que freqentemente no nos sentimos bem. Depositamos nossa ateno no que nos falta, no que nos magoa...E ocupamos nossa mente com pensamentos preocupantes sobre o futuro. Enfim, deixamos a nossa mente deriva, torturada por pensamentos negativos que nos dominam. Na verdade a maior parte do tempo, estamos lutando com a vida, no aceitando o que ela nos traz. E, quando no aceitamos aquilo que , e nos concentramos no que deveria ser, nos frustramos, sofremos cada vez mais, ao ponto de perdemos o sentido da existncia... justamente quando estamos frustrados e insatisfeitos, que precisamos lembrar que possumos uma antena interna - a ateno - capaz de captar o lado bom da vida. Exatamente como, na natureza, faz o girassol. O girassol se volta para onde o sol estiver, mesmo que este esteja escondido atrs de uma nuvem. Ele est sempre em busca da luz, da vitalidade, da fora, da beleza. Saber captar a Luz da Vida significa aprendermos a valorizar tudo de bom (a graa) que recebemos do Doador da Vida e tambm de sermos gratos por isso... Apreciar e agradecer o carinho, o afeto, os gestos de ateno e delicadeza oferecidos pelos amigos, filhos, pais... Apreciar o sorriso luminoso de algum que voc gosta. Apreciar um gesto de gentileza, uma palavra de estmulo do seu colega de trabalho, do seu vizinho... Apreciar todo contato humano que lhe trouxe conforto, novo nimo... Apreciar todo apoio que a vida lhe deu, de tantas formas misteriosas, quando precisou... Volto a lembrar: - ns possumos uma antena interna - a ateno - capaz de captar o lado bom da vida, para assim sevir aos que necessitam do nosso servio pastoral. Como, na natureza, faz o girassol, precisamos nos voltar para Deus, o nosso sol da vida, mesmo que ele em algumas horas possa parecer escondido atrs de uma nuvem. Ele est sempre presente, pois Ele tornou-se o DEUS CONOSCO, em JESUS.

Presente, no lugar certo e na hora certa

Fiquei conhecido, perante os meus Chefes Militares e perante os soldados, como o Capelo que est presente, no lugar certo e na hora certa. Jamais intrometido, mas somente presena, mesmo que silenciosa. E, nessas horas, que algum v o Capelo e o chama: - "Capelo, vem c. Capelo ajuda... Capelo, faz uma orao... Capelo diz alguma coisa, por favor..."

OS BANDIDOS FUGIRAM, RINDO DA INGENUIDADE DO NOSSO SOLDADO.

Apresento um relato para exemplificar o modo de, alm de ser um capelo para todos, ter tambm presena, no lugar certo e na hora certa: A Polcia Militar de Pernambuco entrara em greve, no Recife. Comeou um clima de desordem generalizada. Assaltos a bancos e ao comrcio viraram brincadeira (pois a cidade estava sem policiamento). O Exrcito foi chamado. Destacaram o Batalho da Polcia do Exrcito para realizar o papel da Polcia Militar, em particular guarnecendo as Agncias Bancrias. Eis que um Banco assaltado, bem no centro antigo do Recife, no dia 26 de julho de 1997. Estavam l os nossos soldados da PE, para impedir o assalto. Eram jovens conscientes, de s atirar em ltimo caso. Imaginem o que um dos nossos jovens soldados foi fazer. Foi at os bandidos e deu voz de priso. Ele disse: - Larguem as armas. Vocs esto presos... Os assaltantes riram e deram um tiro na cabea dele. Esse um assunto extremamente complexo. O "no matars" vale, em todas as suas letras e dimenso. A vida sagrada. Ningum deve tir-la. Mas o que vamos dizer de bandidos e assaltantes que nem querem saber de mandamentos. Eles saem para assaltar e matar. Imaginem agora aquele nosso jovem soldado, que sem se proteger, vai ao encontro dos bandidos, querendo impedir o assalto. O jovem recebeu um tiro na cabea. Os bandidos fugiram, rindo dele. Fui avisado a respeito desse incidente e, s pressas, segui at o Hospital do Exrcito, onde o jovem soldado WALBER MENDES DE ANDRADE, do 4 Batalho do Exrcito (Olinda PE) estava agonizando. Eu conhecia bem esse jovem. Ele assistira diversas das minhas palestras. Era um soldado que valorizava a vida. A prova fora essa, de ele ter valorizado at a vida dos bandidos. Confiante, ele fora tentar simplesmente prend-los, acreditando que eles iriam se entregar. Enquanto eu estava l no Hospital, vieram os pais do jovem. O Comandante do 4 BPEx me viu e logo pediu que eu fosse l assistir os pais desolados. O pai pediu a mim: - Vai l no quarto e faz uma orao para que Deus no tire de ns o nosso filho. Tive que preparar os pais para a dura realidade. O filho estava agonizante. Eles tinham que ser fortes, para se despedirem dele. Abri a porta do quarto. Pedi que o pai

fosse at junto do leito do filho. O Comandante do 4 BPEX j se encontrava l, para amparar esse pai sofredor e falar-lhe sobre o valor do soldado ANDRADE. Quando o pai retornou, ele veio ao meu encontro, gritando: - "Vocs que mataram meu filho! Vocs o colocaram l, para enfrentar os assaltantes". Fico relatando isso para que vocs possam examinar bem a complexidade da questo. Ns vivemos em um mundo decado, onde muitos seres vivem alheios aos mandamentos de Deus. E, triste quando as armas esto em mos de pessoas que iro utiliz-las para fazer o mal... Se toda a sociedade utilizasse a arma assim como aquele jovem soldado a utilizara, com responsabilidade, com extrema cautela, a sociedade seria menos violenta e menos desumana. Ele no desejava matar. Ele no matou. Mas ele foi morto... Aqueles que ele enfrentara eram irresponsveis e no tiveram a menor, a mnima piedade, para, pelo menos, poupar a vida do jovem. No quero dar respostas prontas para vocs. Acho que seria errado. Vocs tem todo o instrumental do Evangelho para refletir e para tirar as suas prprias concluses sobre essa questo. Trata-se de um assunto central. Um padre ou pastor que deseja ser Capelo Militar, das Foras Armadas, precisa ter refletido sobre esse assunto e, precisa ter condies para falar, sobre essa temtica, de forma aberta, no legalista e nem simplria. A maioria dos padres e pastores demonstram que esto pouco preparados para abordar esta questo. Muitos sabem apenas falar de forma legalista, citando o mandamento: "No matars". Mas no sabem ir adiante para examinar esta problemtica em toda a sua complexidade. Por outro lado, difcil encontrar algum militar, algum jovem soldado, que no saiba deste mandamento. Por este motivo, muitos jovens, podem viver em conflito, j no momento em que precisam pegar na arma para o exerccio de tiro. O que dizer, ento, quando o jovem recruta precisa utilizar a arma em situao real. Mais difcil que a situao do Soldado, no Exrcito, a situao do Policial Militar e do Policial Civil, que precisam enfrentar criminosos, diariamente. Estes profissionais da Segurana Pblica so obrigados a matar, fatalmente, sem outra sada, ao enfrentar criminosos. Imagine um policial mal orientado ou mal preparado, que pega o prazer de atirar, bater e matar. Penso que Deus nos concedeu a inteligncia, exatamente para isto, para ver, para refletir e para descobrir o que que precisamos dizer, em cada situao, ao prestar assistncia ao nosso Soldado Brasileiro.

A Cruz do Capelo Militar

A partir do princpio do ano de 1996, passei a procurar o Coronel Monsenhor Alberto da Costa Reis com certa regularidade. Ele fora o nosso primeiro Chefe do SAREx (1973 1983), agora j reformado e residente em minha rea de Subchefia. Quando passaram a surgir problemas mais delicados, na conduo da Subchefia do SAREx no CMNE, na orientao aos Padres Capeles mim subordinados, senti a necessidade de buscar aconselhamento. Assim busquei esse Capelo veterano, com vasta experincia na conduo do nosso Servio. Um padre capelo, bastante jovem, j havia falecido em minha rea. Agora surgira outro problema e logo mais outro. medida que problemas surgiam, eu ia at a Rua Nova e dialogava com Monsenhor Alberto. Ele mostrou-se muito grato por isto. Ele no cansava de repetir: - Mller, voc me surpreende a cada dia que passa e fico gratificado em poder conhec-lo melhor. Voc fez a coisa mais certa, ao me procurar. Haverei de orient-lo de forma muito segura, pois os nossos Padres Capeles necessitam de socorro. - Monsenhor. Eu que fico grato! Quem mais poderia me orientar nesta tarefa difcil? Telefonar para Dom vila no adianta? Vi que isso no funciona... O homem diz que esses assuntos so da competncia dos Chefes Militares da rea. - Muller. Isso me revolta. Onde fica a Igreja? Vejo que meus Capeles esto por demais abandonados. O nmero de padres que naufragam ou, caem, arruinados, por demais numeroso. Quem deles, afinal, escapar da runa espiritual e moral? Monsenhor Alberto chamava a minha ateno para a importncia de se socorrer os padres que sofriam alguma queda (que caam no pecado, como ele dizia). Ele argumentava: - O segredo no julgar (no condenar) o padre por causa de um pecado que ele tenha cometido. preciso ver no padre um servidor de Deus, ungido, que est exposto a todos os males que nos cercam! Quando algum cai, preciso socorr-lo de imediato, sem tardar. Ele precisa sentir o amparo da Igreja. Ele precisa receber o perdo divino, para voltar a viver o seu sacerdcio com toda a sua fora e capacidade. E ele completava: - Muller. Eu rezo todo o dia por voc e pelos demais Capeles!. No entanto, pelo fato de eu ser evanglico luterano, at ali, eu mesmo, nunca buscara, com ele, apoio espiritual para mim. Eu esperava conseguir isto junto minha Igreja. No entanto, a queixa que Monsenhor Alberto tinha de Dom vila e da Cpula da Igreja Catlica, no Brasil, eu tinha da IECLB que tambm pouco conseguia me oferecer em termos de servios de cura dalma. Pelo contrrio eu sentia que dia aps dia me desgastava, na Igreja, sem nenhuma chance para uma renovao ou edificao da minha vida espiritual.

O SOBREVIVENTE.
Aps um naufrgio, o nico sobrevivente agradeceu a Deus por estar vivo e ter conseguido se agarrar a parte dos destroos, pra poder ficar boiando. Este nico sobrevivente foi parar em uma pequena ilha desabitada e fora de qualquer rota de navegao. Com muita dificuldade e com os restos dos destroos, ele conseguiu montar um pequeno abrigo, para se proteger do sol, da chuva, de animais e para guardar seus poucos pertences. Novamente agradeceu. Nos dias seguintes, a cada alimento que conseguia caar ou colher, ele agradecia. No entanto, um dia, quando voltava da busca por alimentos, ele encontrou seu abrigo em chamas, envolto em altas nuvens de fumaa. Desesperado, ele se revoltou. Gritou chorando: "O pior aconteceu! Perdi tudo! Deus, porque fizestes isso comigo? . Chorou tanto, que, cansado, adormeceu profundamente. No dia seguinte, bem cedo, foi despertado pelo som de um navio que se aproximava. -"Viemos resgat-lo", disseram. -"Como souberam que eu estava aqui? , perguntou ele. -"Vimos o seu sinal de fumaa". comum sentirmo-nos desencorajados e at desesperados, quando as coisas vo de mal a pior. Mas Deus age em nosso benefcio, mesmo nos momentos de dor e sofrimento, at quando Ele parece estar escondido e distante.

Ensinamento: Se algum dia o seu nico abrigo estiver em chamas, esse pode ser o sinal de fumaa, que far chegar at a voc a libertao, pela Graa Divina. Para cada pensamento negativo nosso, Deus tem, sempre, uma resposta positiva, nosso favor. Foi por isto que Ele enviou o Seu Filho unignito, para o nosso mundo.

Para finalizar deixo duas frases de Albert Einstein, para reflexo:

ELIO EUGENIO MULLER

Coronel Capelo Chefe do SAREX.