PLAN LECTOR INSTITUCIONAL

Introduccin
El siguiente texto se pone a disposicin del alumno para incentivar la lectura en el alumno para que desarrolle su capacidad de anlisis y comprensin lectora mediante lecturas y cuestionario tipo-universidad. Se presentan lecturas escogidas minuciosa y cuidadosamente dirigidas para evaluar la capacidad de comprensin lectora del alumno. Se pretende que a travs de lecturas que a su vez informan enriqueciendo la cultura general del alumno y ofrecen una reflexin orientada a hacer de su personalidad ms humana e integral, tanto de conocimientos y valores. Esperando lograr el objetivo planteado dejamos en sus manos esta pequea recopilacin de lecturas escogidas.

LECTURA N 1
Los sorprendentes avances de la informtica influyen decisivamente en la concepcin que tenemos de ciertos productos culturales considerados como fundamentales para la sociedad moderna. El libro es uno de estos. En este sentido, se sostiene que los medios audiovisuales van desplazando a los tradicionales medios impresos. En este esquema el libro, hijo predilecto del papel, estara condenado a morir, vctima de la modernidad. Sin embargo, los frutos del intelecto no siempre se han materializado en este soporte. De hecho, los primeros testimonios de la humanidad se recogen en elementos distintos como la piedra y la madera. Las leyes de Soln se grabaron en madera; los diez mandamientos de Moiss y las doce tablas de la ley romana se inscribieron en piedra. Luego, mas tarde, aparecieron los pergaminos a base de piel de oveja y cabra. El papel surge histricamente mucho despus, bajo el primitivo papiro, y durante siglos constituye el indiscutido componente natural del libro. En nuestros das, la pantalla de la computadora pretende sustituir al papel y al libro como fuente de informacin. Sin embargo, esta sustitucin no es, simplemente un cambio de soporte. Pasar de la tecnologa de la escritura a la tecnologa de las computadoras supone una modificacin ms radical. Se trata de una lgica que rompe con la linealidad de la escritura y la sustituye por la simultaneidad. En consecuencia, pasar del papel a la pantalla no es como pasar de la piedra o la madera al papel. Este cambio en la tecnologa es una transformacin en la lgica del conocimiento. El texto sostiene que la tecnologa informtica a) cambia el soporte pero no la lgica del libro. b) contina la tradicin del contacto con los libros. c) impide el conocimiento cientfico y sus posibilidades. d) Transforma el modo de acceder al conocimiento. e) facilita los procedimientos de impresin de libros. El caso de las leyes de Soln se menciona en el texto para ilustrar que a) los tradicionales medios impresos desaparecern rpidamente b) entre libros y computadoras debe existir una relaciona armoniosa. c) los conocimientos se pueden expresar en diversos materiales. d) son tanto o ms importantes que los mandamientos de moiss. e) su sentido se comprende mejor en un medio audiovisual. La palabra ESQUEMA adquiere el sentido de a) estructura b) estrategia c) esbozo d) cosmovisin e) punto de vista El antecedente histrico del papel es a) el pergamino b) el papiro c) la madera la arcilla d) la piedra Se deduce del texto que uno de los desafos ms gravitantes de nuestra sociedad actual es a) La relacin entre la computadora y los libros. b) El avance de los frutos del intelecto. c) La desaparicin de los medios audiovisuales. d) La naturaleza de las fuentes de informacin. e) La similitud entre la pantalla y el papiro. Qu TITULO le pondras a la lectura? _____________________________________________

LECTURA N 2: EL ESCONDITE
Una vez se reunieron todos los sentimientos y cualidades de los hombres. EL ABURRIMIENTO bostezaba, como siempre, cuando LA LOCURA les propuso: - Vamos a jugar al escondite! LA INTRIGA levant la ceja, intrigada, mientras LA CURIOSIDAD, sin poder contenerse, preguntaba: Al escondite? Y cmo es eso? - Es un juego -explic LA LOCURA-, Yo me tapo la cara y comienzo a contar, desde uno hasta un milln. Ustedes se esconden, y cuando yo haya terminado de contar, el primero de ustedes que encuentre ocupar mi lugar para continuar el juego. EL ENTUSIASMO bail, secundado por LA EUFORIA. LA ALEGRA dio tantos saltos que termin por convencer a LA DUDA, e incluso a LA APATA, a quien nunca le interesaba nada. Pero no todos quisieron participar. LA VERDAD prefiri no esconderse. Para qu?, si al final siempre la hallaban. LA SOBERBIA opin que era un juego muy tonto (en el fondo lo que le molestaba era que la idea no hubiese sido suya). LA COBARDA prefiri no arriesgarse. - Uno, dos, tres... -comenz a contar LA LOCURA- La primera en esconderse fue LA PEREZA que, como siempre, se dej caer tras la primera piedra del camino. LA FE subi al cielo. LA ENVIDIA se escondi tras la sombra DEL TRIUNFO, que con su propio esfuerzo haba logrado subir a la copa del rbol ms alto. LA GENEROSIDAD casi no alcanzaba a esconderse; cada sitio que hallaba le pareca maravilloso para alguno de sus amigos. Que si un lago cristalino? Ideal para LA BELLEZA, pensaba. Que si la hendija de un rbol? Perfecto para LA TIMIDEZ. Que si el vuelo de la mariposa? Lo mejor para LA VOLUPTUOSIDAD. Que si una rfaga de viento? Magnfico para LA LIBERTAD. As termin por ocultarse en un rayito de sol. EL EGOSMO, en cambio, encontr un sitio muy bueno desde el principio, ventilado, cmodo... pero slo para l. LA MENTIRA se escondi en el fondo de los ocanos (mentira, en realidad se escondi detrs del arco iris). LA PASIN y EL DESEO se fueron juntos al centro de los volcanes. EL OLVIDO... se me olvid donde se escondi... pero eso no es lo importante. Cuando LA LOCURA contaba 999.999, EL AMOR an no haba encontrado sitio para esconderse, pues todo se encontraba ocupado... hasta que divis un rosal. Enternecido, decidi esconderse entre sus rosas. - Un milln! - grit LA LOCURA- y comenz a buscar. La primera en aparecer fue LA PEREZA, a solo tres pasos de la piedra ms cercana. Despus escuch a LA FE, en el cielo, discutiendo con Dios sobre teologa. A LA PASIN y EL DESEO los sinti en el vibrar de los volcanes. En un descuido encontr a LA ENVIDIA, y as pudo deducir dnde estaba EL TRIUNFO. AL EGOSMO no tuvo ni que buscarlo, l solito sali disparado de su escondite, que haba resultado ser un nido de avispas. De tanto caminar, LA LOCURA sinti sed; al acercarse al lago descubri a LA BELLEZA. Con LA DUDA result ms fcil todava: la encontr sentada sobre una cerca, sin decidir an de qu lado esconderse. As fue encontrando a todos, AL TALENTO entre la hierba fresca; a LA ANGUSTIA en una oscura cueva; a LA MENTIRA detrs del arco iris (mentira, estaba en el fondo del ocano) y hasta EL OLVIDO... que ya se le haba olvidado que estaba jugando al escondite. Pero EL AMOR no apareca por ningn sitio. LA LOCURA busc desesperada, detrs de cada rbol bajo, en el fondo de las lagunas, debajo de las piedras, en la cima de las montaas. Se volvi loca buscando. Cuando estaba por darse por vencida, divis un rosal. Sonriendo, tom una horquilla y comenz a mover las ramas. De pronto se escuch un doloroso grito. Las espinas haban herido en los ojos AL AMOR! LA LOCURA no saba qu hacer para disculparse. Llor, rog, implor, pidi perdn, y hasta prometi ser su lazarillo. Desde entonces, desde que por primera vez se jug al escondite, EL AMOR es ciego, y LA LOCURA siempre lo acompaa Discrimina valores y/o actitudes positivas y negativas: VALORES Y/O ACTITUDES NEGATIVOS VALORES Y/O ACTITUDES POSITIVAS Elabora una breve opinin sobre la lectura: _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ ____________________________________________________.

Por qu crees que el amor fue el ms difcil de encontrar? _________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________.

LECTURA N 3
Un da, una nube blanca naci sobre el mar azul. La pequea nube pas tranquila sus dos primeras semanas de vida en el cielo, mirando el agua. Pero una tarde lleg el viento del oeste y la arranc de all. -Eh, viento! Adnde me llevas? dijo inquieta la nube. -Hacia el oeste! respondi el viento mientras soplaba y soplaba sin parar-Iremos al ocano! Despus de haber viajado juntos un rato, apareci el viento del este. Entonces los dos vientos iniciaron una batalla tan terrible que el Sol se oscureci y el mar se volvi gris de miedo. En mitad de la tormenta, lleg una suave brisilla que aprovech un descuido de los vientos para acercarse a la nube. -Nube dijo la brisa-, no tengas miedo. Yo te sacar de aqu y te llevar al desierto. All todo es clido y tranquilo. Y nunca llegan los fuertes vientos. -Gracias, querida brisilla! dijo la nube. Despus de siete horas de viaje, al fin llegaron. -Esto es el desierto! dijo orgullosa la suave brisa-. Aqu nac yo! -Pero yo no veo nada excepto arena! exclam decepcionada la nube-. Ests segura de que esto es el desierto? -Pues claro que s! Qu esperabas? dijo la brisa-. Desagradecida! Y la brisa se march dejando a la nube en mitad del desierto. La pobre nube no tuvo ms remedio que volar sola hasta una montaa que se vea a lo lejos. La nube estaba muy triste y lloraba gotas de lluvia. -Oh, una nube! dijo la montaa al sentir el suave roce de la nube-. De dnde has salido? Muy pocas nubes llegan hasta aqu. -He hecho un largo viaje contest la nube. Y le cont a la montaa sus peripecias y la nostalgia que senta del mar. -El mar est lejsimos. Sin la ayuda de un viento no podrs llegar. Qudate conmigo hasta que pase alguno. La nube decidi quedarse. Al menos tendra alguien con quien hablar! Pas el tiempo y se hicieron muy buenas amigas. Pero un da lleg el gran viento huracanado del desierto. Las dos saban que tarde o temprano pasara un viento y se llevara a la nube. Y ellas tendran que despedirse. Por eso la nube se puso triste, muy triste, y se deshizo en montones de gotas de lluvia. Pero cuando las gotas cayeron sobre la montaa, las dos se sintieron felices. Ya nada podra separarlas! Y cuando das despus volvi la calma al desierto, sobre la cima de la montaa naci un pequeo cactus, que creci y creci como si quisiera ver desde lo alto de la montaa el gran mar azul. Erwin Moser Adaptacin de la obra Las tres pequeas lechuzas El cactus que nace en la montaa representa: a) La amistad entre la montaa y la nube b) El viento y la brisa c) La intencin de la montaa de ver el mar d) La calma del desierto En los viajes que hace la nube hay un momento ms fantstico que otros. En qu momento del viaje hay ms fantasa? a) Cuando le arrastra el viento del este. b) Cuando le arrastra el viento del oeste. c) Cuando va con la brisilla suave. d) Cuando vuela sola hasta la montaa. Si te fijas bien en el texto, aparecen frases cortas con un guin delante. Estos fragmentos: a) Son partes que tienen menos importancia en el texto b) Representan dilogos entre los personajes. c) No se sabe por qu aparecen as. d) Son partes que representan las ideas ms importantes. Qu ttulo respondera mejor al contenido de la lectura? a) El nacimiento de una nube. b) La aventura de una nube. c) La nube en el desierto. d) La nube y la lluvia.

LECTURA N 4:
TEXTO 1: LA FALSA APARIENCIA
Un da, por encargo de su abuelita, Adela fue al bosque en busca de hongos para la comida. Encontr unos muy bellos, grandes y de hermosos colores y llen con ellos su cestillo. -Mira abuelita -dijo al llegar a casa-, he trado los ms hermosos... mira qu bonito es su color escarlata! Haba otros ms arrugados, pero los he dejado. -Hija ma -repuso la anciana- esos arrugados son los que yo siempre he recogido. Te has dejado guiar por las y apariencias engaosas y has trado a casa hongos que contienen veneno. Si los comiramos, enfermaramos; quizs algo peor... Adela comprendi entonces que no deba dejarse guiar por el bello aspecto de las cosas, que a veces ocultan un mal desconocido.

TEXTO 2: QU ES UNA ABUELA? Una abuela son abrazos tibios y dulces memorias. Ella se acuerda de todos tus logros, y se olvida de todos tus errores. Ella es alguien al que le puedes contar tus secretos y tus miedos, ella tiene fe y reza para que tus sueos se hagan realidad. Ella siempre te querr no importa lo que pase. Ella se acuerda de tus pasados berrinches y malos momentos, y deja claro que eso nunca afectar lo importante que eres para ella. Ella es una palabra de apoyo y un toque de ternura. Ella est llena de orgullosas sonrisas. Ella es la nica en el mundo quien te ama con todo su corazn, quien recuerda al nio que fuiste y adora a la persona que eres hoy.

Segn el texto 1 se concluye que Adela a) se deja llevar por las apariencias. b) Su color favorito es el escarlata. c) Realiza mal sus encargos. Luego de leer el cuento se entiende que los hongos comestibles son a) los de piel rugosa. b) los desagradables al tacto. c) los pequeos y oscuros. Ahora, en prosa, haz una pequea descripcin de uno de tus abuelos(as):
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Segn el texto 2 Cul es el rol de las abuelas en la familia con respecto a los hijos y nietos?
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LECTURA N 5: EL DIA EN QUE MURIO EL AMOR

Hubo una vez en la historia del mundo, un da terrible en el que el odio, que es el rey de los malos sentimientos, los defectos y las malas virtudes convoc a una reunin urgente con todos ellos. Todos los sentimientos negros del mundo y los deseos ms perversos del corazn humano llegaron a esta reunin con curiosidad de saber cul era el propsito. Cuando estuvieron todos hablo el Odio y dijo: los he reunido aqu a todos porque deseo con todas mis fuerzas matar a alguien". Los asistentes no se extraaron mucho pues era el Odio que estaba hablando y el siempre quiere matar a alguien, sin embargo todos se preguntaban entre s quien sera tan difcil de matar para que el Odio los necesitara a todos. Quiero que maten al Amor", dijo. Muchos sonrieron malvolamente pues ms que uno le tena ganas. El primer voluntario fue el Mal Carcter, quien dijo: Yo ir, y les aseguro que en un ao el Amor habr muerto, provocare tal discordia y rabia que no lo soportara". Al cabo de un ao se reunieron otra vez y al escuchar el reporte del Mal Carcter quedaron tan decepcionados. Lo siento, lo intente todo pero cada vez que yo sembraba una discordia, el Amor la superaba y sala adelante. Fue entonces cuando muy diligente se ofreci la Ambicin que haciendo alarde de su poder y dijo: En vista de que El Mal Carcter fracaso, ir yo. Desviar la atencin del Amor hacia el deseo por la riqueza y por el poder. Eso nunca lo ignorar. Y empez la ambicin el ataque hacia su vctima quien, efectivamente cay herida pero despus de luchar por salir adelante renuncio a todo deseo desbordado de poder y triunf de nuevo. Furioso el Odio, por el fracaso de la Ambicin envo a los Celos, quienes burlones y perversos inventaban toda clase de

artimaas y situaciones para despistar el amor y lastimarlo con dudas y sospechas infundadas. Pero el Amor confundido llor, y pens, que no quera morir y con valenta y fortaleza se impuso sobre ellos y los venci. Ao tras ao, el Odio sigui en su lucha enviando a sus ms hirientes compaeros, envo a la Frialdad, al egosmo, a la Cantaleta, La Indiferencia, la Pobreza, La Enfermedad y a muchos otros que fracasaron siempre porque cuando el Amor se senta desfallecer tomaba de nuevo fuerza y todo lo superaba. El Odio convencido de que el Amor era invencible les dijo a los dems: Nada que hacer. El Amor ha soportado todo, llevamos muchos aos insistiendo y no lo logramos. De pronto de un rincn del saln se levanto un sentimiento poco conocido y que vesta todo de negro y con un sombrero gigante que caa sobre su rostro y no lo dejaba ver, su aspecto era fnebre como el de la muerte: "Yo matare el Amor", dijo con seguridad. Todos se preguntaron quien era ese que pretenda hacer solo, lo que ninguno haba podido. El Odio dijo, ve y hazlo". Tan solo haba pasado algn tiempo cuando el Odio volvi a llamar a todos los malos sentimientos para comunicarles despus de mucho esperar por fin EL AMOR HABIA MUERTO. Todos estaban felices pero sorprendidos. Entonces el sentimiento del sombrero negro habl: Ah les entrego el Amor totalmente muerto y destrozado y sin decir ms se march. Espera " dijo el Odio, en tan poco tiempo lo eliminaste por completo, lo desesperaste y no hizo el menor esfuerzo para vivir. Quin eres? El sentimiento levant por primera vez su horrible rostro y dijo: SOY LA RUTINA.

Crees que la rutina es una de las causa para que el amor muera? Por qu? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________. __________________--

LECTURA N 6:
La ciudad griega no era simplemente un grupo de casas con gente dentro. Era una corporacin que diriga sus propios asuntos, con una asamblea de ciudadanos, un consejo, un grupo de magistrados, tribunales y hacienda propia. Asimismo las viviendas situadas tras las murallas tambin comprendan una franja de tierra de labranza a su alrededor. Comercialmente, el complejo urbano rural de la ciudad deba autoabastecerse de alimentos; pero en la prctica este ideal se cumpla muy raras veces. Adems una ciudad no era simplemente un lugar para vivir, era un lugar para vivir bien. Provea a todos sus ciudadanos de escuelas teatros, baos, gimnasios, mdicos de estado, templos, a veces bibliotecas, estadios, mercados, y otros servicios de la vida civilizada. Sin embargo, no todos los ciudadanos podan participar por igual de esta forma de vida. Siempre hubo ricos y pobres, y en ciertos aspectos las diferencias de clase aumentaron en el mundo helenstico, aunque medio de visa se elevo. Adems, no todos los que vivan dentro de la ciudad eran ciudadanos. En el texto, la palabra comprendan equivale a a) habitaban. b) consideraban. c) abarcaban. d) circundaban. e) entendan. El texto aborda, fundamentalmente a) la importancia de la ciudad en la prestacin de servicios. b) la distribucin urbanstica y rural de las ciudades griegas. c) el carcter de la ciudad griega y los servicios urbanos. d) la preocupacin por la solidaridad en el mundo griego. e) el bienestar de las clases sociales en el mundo helenstico. Del texto se deduce que, en lo que respecta a la prestacin de servicios de salud los ciudadanos a) eran muy cuidadosos al elegir mdicos. b) no eran vctimas de discriminacin. c) se atendan en hospitales particulares. d) reciban una precaria atencin mdica. e) buscaban ampliarla a los esclavos. Se deduce del texto que la ciudad griega se caracterizo por su gran a) desorden. b) expansin. c) organizacin. d) igualdad. e) belicosidad. Una idea opuesta al contenido del texto es que en la ciudad griega. a) el autoabastecimiento era completo a lo largo del ao. b) los ciudadanos buscaban vivir bien gracias a los servicios. c) haba preocupacin por el bienestar de la civilizacin. d) existan diferencias entre las clases sociales. e) las tierras de labranza formaban parte de su geografa. Un titulo apropiado para el texto podra ser: ________________________________________ Por qu? ______________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________. Investiga acerca del tema.

LECTURA N 7:
Alfredo, que hace muchos aos, haba un joven triste que se senta Marisa en por todos. Decidi ir con su Se cuentacon el rostro abatido de pesar se rene con su amiga discriminado un bar a tomar un caf. Deprimido descarg en ella problema: Vine porque me siento que el cosa que no la relacin para hacer anciano profesor para contarle su sus angustias...que el trabajo,tan poca dinero, quetengo fuerzas con su nada. Dicen que no sirvo para nada, que no hago nada bien, que soy tonto y muy idiota Cmo puedo mejorar? Qu pareja, que su vocacin...todo pareca estar mal en su vida. puedo hacer para que me valoren ms? Marisa introdujo la mano en su cartera, ahora no puedo de 50 dlares debo resolver mi propio problema. El profesor le dijo: Lo siento mucho, joven, perosac un billeteayudarte. Primero y le dijo: - Alfredo, quieres este billete? Pero si t me ayudas a resolverlo, quiz pueda ayudarte a resolver el tuyo. El joven asinti: Claro, profesor, aunque Alfredo, un poco confundido se sinti otra vez desvalorizado. al principio, inmediatamente le dijo: - Claro Marisa...son 50 dlares, quin no los querra? El profesor se sac untom delbillete en uno de lo diopuos y Monta el caballo y hacerlo un pequeo vender Entonces Marisa anillo el dedo pequeo y se sus diciendo: lo arrug hasta vete al mercado. Debes bollo. este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es preciso que obtengas por l el mximo posible, pero no aceptes Mostrando de una moneda de oro. verde a Alfredo volvi posible. nunca menos la estrujada pelotita Vete y vuelve lo ms rpidoa preguntarle: - Y ahora igual lo quieres? El Marisa, no s qu pretendes con esto,mercado empez a ofrecer el anillo a los mercaderes. tomar si - joven tom el anillo y parti. Cuando lleg al pero siguen siendo 50 dlares, claro que los Ellos miraban con cierto inters. Pero cuando deca que pretenda no menos de una moneda de oro, algunos rean, otros se me lo entregas. apartaban sinMarisa desdobl el arrugado billete, lo tir al piso y lo restreg conoro era mucho valor para Entonces mirarlo. Solamente un viejecito fue amable de explicarle que una moneda de su pie en el suelo, comprar un anillo. Algunos llegaron a ofrecerle una moneda de plata y una jcara de cobre, pero el joven segua las levantndolo no aceptar menos de una moneda de oro y rechazaba las ofertas. instrucciones de luego sucio y marcado. - Lo sigues queriendo? DespusMarisa, sigojoya a todos los que pasaban por el mercado,esabatido por el fracaso, mont y mientras no - Mira de ofrecer la sin entender que pretendes, pero ese y un billete de 50 dlares en el caballo y regres. El joven incluso deseaba tener una moneda de oro para comprar l mismo el anillo, librando de la lo rompas conserva su valor... preocupacin a su profesor. Entr en la casa y explic: Profesor, lo siento mucho, pero es imposible conseguir lo que me pidi. Tal vez pudiese conseguir 2 3 monedas de plata, pero no creo que nadie lo valore en ms. - Entonces Alfredo, debes saber que aunque a veces algo no salga como quieres, aunque la vida te arrugue o eso que me dices, joven, le contest sonriente. Pero primero debemossido...lo que debes del Es importante pisotee, SIGUES siendo tan valioso como siempre lo hayas saber el verdadero valor anillo. Vuelve aes CUANTO VALEScon el mejor joyero. Quin mejor para saber su valor exacto? Pero no importa preguntarte montar el caballo y vas en realidad y no lo golpeado que puedas estar en un momento cunto te ofrezca, no lo vendas por nada. Vuelve aqu con mi anillo. determinado. Alfredo se ver al joyero, quien Marisa sin decir palabra una lupa, lo pes le dijo: Dile del profesor que, El joven fue a qued mirando alo examin detenidamente conalguna mientrasyel impacto a tu mensaje si penetraba profundamente darle cerebro. lo quiere vender ahora, no puedoen sums de 58 monedas de oro. 58 MONEDAS DE ORO!, exclam el joven. Si Marisa puso el creo que billete de podra ofrecer mesa con una sonrisa cmplice agreg: contest el joyero- yarrugadocon el tiemposu lado en lacerca dey70 monedas, pero si la venta es urgente. - Toma, gurdalo para que te recuerdes de esto cuando te sientas mal...pero me debes un billete El joven corri emocionado a casa del profesor para contarle lo ocurrido. Sintate, dijo el profesor, y despus de NUEVO de 50 dlares para poder usar con el prximo amigo que lo necesite !! escuchar todo lo que el joven le cont, le dijo: Tu eres como ese anillo, una joya valiosa y nica. Solamente puede ser Cuntas veces dudamos de nuestro propio poda descubrir su verdadero valor? Y diciendo esto, volvi valorada por un especialista. Pensabas que cualquieravalor, de que realmente MERECEMOS MAS y que a PODEMOS CONSEGUIRLO si nos lo proponemos? Clarojoya. Valiosos y propsito no alcanza...se colocarse su anillo en el dedo. Y concluy: Todos somos como esta que el mero nicos. Y aunque andamos por requiere de la ACCIN para lograr los beneficios. Yo s inexpertas nos valoren. existen innumerables todos los mercados de la vida, no podemos pretender que personas que se puede y queNo dependas nunca de lo que pueda decir gente inexperta. Dios sabe lo que verdaderamente eres y as te ama. Eso es lo importante. caminos para conseguirlo. Segn el texto Cundo nos damos cuenta de cunto valemos? Argumenta. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________. Cul crees t que es la razn por la que a veces no nos damos cuenta de cunto valemos? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________. Un titulo apropiado para el texto es: _______________________________________________

LECTURA N 8:
Debemos dejar bien sentado lo que significa cultura para la antropologa o etnologa y para el folklore, las cuales son disciplinas hermanas. Para estas ciencias, cultura no significa sino la totalidad de las manifestaciones espirituales de un pueblo, las que encuentran su expresin concreta en la religin, en el arte y la msica, en las normas que rigen su: vida, en sus inventos, sus tcnicas, etc. Las creaciones del espritu se llaman bienes culturales, dividindose estos en bienes espirituales, cuando se trata de ideas, y en bienes materiales, cuando estamos en frente de objetos, es decir, cuando el genio creador se manifiesta a travs de la materia. De este modo, la religin, el arte, la msica, el derecho, las normas sociales, etc. pertenecen a la cultura espiritual; los inventos, utensilios, armas, viviendas, etc. pertenecen a la cultura material de un pueblo. Comprendiendo cultura en este sentido cualquier entidad social que tenga sus propias formas de vida no carece de cultura. Se dice que el folklore es el estudio de la tradicin popular. La tradicin no es otra cosa que el espritu de las colectividades que se expresan en formas plasmadas en el pasado. Existe pues, entre las naciones civilizadas, adems de la cultura oficial, otra cultura o, por lo menos, supervivencia de otra cultura a la que llamamos cultura popular. En esta cultura la que constituye en campo de trabajo del folklorista. En concordancia con el texto, las ruinas de un templo pertenecen a la cultura a) oficial. b) material. c) popular. d) espiritual. e) social. La frase dejar bien sentado significa en el texto a) presentar. b) discutir. c) plantar. d) aclarar. e) mostrar. El autor del texto busca dilucidar, principalmente a) el concepto cientfico de cultura. b) el campo de estudio del folklore. c) la distincin entre etnologa y folklore. d) el sentido de los bienes culturales. e) el alcance de la cultura popular. Se desprende del texto que la invencin de un cdigo pertenece al dominio a) del folklore. b) de la tradicin antropolgica. c) de la cultura material. d) de la cultura espiritual. e) de la cultura popular. De acuerdo al texto es un enunciado incompatible. a) afirmar que la antropologa es disciplina hermana del folklore. b) aseverar que las creaciones del espritu son los bienes culturales. c) sostener que los bienes culturales pueden ser espirituales y materiales. d) afirmar que las naciones civilizadas presentan una cultura oficial y popular. e) sostener que hay pueblos que por ser primitivos carecen de cultura.

LECTURA N 9: VALORACION DE NAPOLEON

Napolen es considerado como uno de los mayores genios militares de la Historia, habiendo comandado campaas blicas muy exitosas, aunque con ciertas derrotas igualmente estrepitosas. Sus agresivas guerras de conquista se convirtieron en las mayores operaciones militares conocidas hasta ese momento en Europa, involucrando a un nmero de soldados jams visto en los ejrcitos de la poca. Adems de estas proezas blicas, a Napolen tambin se le conoce por el establecimiento del Cdigo Napolenico y es considerado por algunos un monarca iluminado debido a su extraordinario talento y capacidad de trabajo. Otros, sin embargo, lo estiman un dictador tirnico cuyas guerras causaron la muerte de millones de personas, as como uno de los personajes ms megalmanos y nefastos de todos los tiempos. Se le juzga como el personaje clave que marc el inicio del siglo XIX y la posterior evolucin de la Europa contempornea. Sus soldados lo llamaban el Pequeo Cabo (Le Petit Caporal), en tanto que los ingleses se referan a l con el despectivo Boney y las monarquas europeas como el tirano Bonaparte, el Ogro de Ajaccio o el Usurpador Universal.5 Desde su mismo ascenso al poder, la figura de Napolen ha sido objeto de las crticas ms acerbas y de la adulacin ms servil. Hay quien considera que, a pesar de las crticas, hay que reconocer las obras beneficiosas para la sociedad hechas por Napolen. El Cdigo de Napolen sirve de base para las leyes de muchos pases actualmente. En los pases conquistados Napolen instaura regmenes parecidos a los de la Revolucin francesa, garantiza los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Su organizado gobierno logra sacar a Francia del caos en el que estaba sumida durante y tras la Revolucin. En suma, Napolen insert en los pases conquistados la idea de libertad, igualdad y fraternidad. Thomas Jefferson se mostraba menos amable con los "logros" del corso, al que trataba en estos trminos: [un] miserable que (...) provoc ms dolor y sufrimiento en el mundo que cualquier otro ser que hubiera vivido anteriormente. Despus de destruir las libertades de su patria, ha agotado todos sus recursos, fsicos y morales, para regodearse en su manitica ambicin, su espritu tirnico y arrollador (...) Qu sufrimientos pueden expiar (...) las desdichas que ya ha afligido a su propia generacin, y a las venideras, a las cuales ya ha agobiado con las cadenas del despotismo (...) El Atila de nuestro tiempo (...) ha causado la muerte de cinco o diez millones de seres humanos, la devastacin de otros pases, la despoblacin del mo, el agobiamiento de todos sus recursos, la destruccin de sus libertades (...) Ha hecho todo esto para hacer ms ilustres las atrocidades perpetradas, para engalanarse a s mismo y a su familia con diademas y cetros robados. PENSAMINETOS DE NAPOLEON Las batallas contra las mujeres son las nicas que se ganan huyendo. Cada uno de los movimientos de todos los individuos se realizan por tres nicas razones: por honor, por dinero o por amor. Los sabios son los que buscan la sabidura; los necios piensan ya haberla encontrado. Slo hay dos palancas que muevan a los hombres: el miedo y el inters. La envidia es una declaracin de inferioridad. Cuando quiero que un asunto no se resuelva lo encomiendo a un comit. La mayor parte de aquellos que no quieren ser oprimidos, quieren ser opresores. El mal de la calumnia es semejante a la mancha de aceite: deja siempre huellas. De lo sublime a lo ridculo no hay ms que un paso. El mtodo ms seguro de permanecer pobre es, sin duda, ser una persona franca. Tan tranquilas son las personas honradas y tan activas las pcaras, que a menudo es necesario servirse de las segundas.

Qu opinin te merece Napolen como persona, militar y gobernante? Se preciso _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________.

LECTURA N 10:
Alfredo, con el rostro abatido de pesar se rene con su amiga Marisa en un bar a tomar un caf. Deprimido descarg en ella sus angustias...que el trabajo, que el dinero, que la relacin con su pareja, que su vocacin...todo pareca estar mal en su vida. Marisa introdujo la mano en su cartera, sac un billete de 50 dlares y le dijo: - Alfredo, quieres este billete? Alfredo, un poco confundido al principio, inmediatamente le dijo: Claro Marisa...son 50 dlares, quin no los querra? Entonces Marisa tom el billete en uno de sus puos y lo arrug hasta hacerlo un pequeo bollo. Mostrando la estrujada pelotita verde a Alfredo volvi a preguntarle: - Y ahora igual lo quieres? - Marisa, no s qu pretendes con esto, pero siguen siendo 50 dlares, claro que los tomar si me lo entregas. Entonces Marisa desdobl el arrugado billete, lo tir al piso y lo restreg con su pie en el suelo, levantndolo luego sucio y marcado. - Lo sigues queriendo? - Mira Marisa, sigo sin entender que pretendes, pero ese es un billete de 50 dlares y mientras no lo rompas conserva su valor... - Entonces Alfredo, debes saber que aunque a veces algo no salga como quieres, aunque la vida te arrugue o pisotee, SIGUES siendo tan valioso como siempre lo hayas sido...lo que debes preguntarte es CUANTO VALES en realidad y no lo golpeado que puedas estar en un momento determinado. Alfredo se qued mirando a Marisa sin decir palabra alguna mientras el impacto del mensaje penetraba profundamente en su cerebro. Marisa puso el arrugado billete de su lado en la mesa y con una sonrisa cmplice agreg: - Toma, gurdalo para que te recuerdes de esto cuando te sientas mal...pero me debes un billete nuevo de 50 dlares para poder usar con el prximo amigo que lo necesite. Cuntas veces dudamos de nuestro propio valor, de que realmente MERECEMOS MAS y que PODEMOS CONSEGUIRLO si nos lo proponemos? Claro que el mero propsito no alcanza...se requiere de la ACCIN para lograr los beneficios. Yo s que se puede y que existen innumerables caminos para conseguirlo. Qu reflexin te deja la lectura? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________. Qu opinin te merece la actitud de Marisa con Alfredo? ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________. Por qu crees que todos debemos saber cunto valemos? ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________. Deduce. Crees que Marisa tuvo alguna razn especial para comparar el valor del dinero con la situacin de Alfredo? ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________.

LECTURA N 11 Desde sus orgenes el ser humano se ha dedicado a migrar. Primero fuimos nmades despus sedentarios; pero no se es sedentario del todo. A lo largo de estas, migraciones se han producido cruces de culturas y civilizaciones. Es un fenmeno indetenible porque est en nuestra naturaleza y ha tenido diversas dimensiones. Por ejemplo, los antiguos pobladores de Amrica atravesaron Asia y se distribuyeron a lo largo del continente que muchos siglos despus descubri Colon por casualidad. Este descubrimiento genero una nueva migracin. Tambin existe la teora de que los primeros habitantes llegaron desde la Polinesia. La antigua Grecia no hubiera sido tal sin la migracin de los aqueos y dorios, que luego se llamaron helenos, quienes se mezclaron con los originarios pelasgos, tpicos habitantes del Mediterrneo, a los que despus dominaron. Roma fue una sucesin permanente de migraciones y su gran imperio acogi a los germanos, quienes primero ocuparon Roma pacficamente y despus militarmente. Cuando el imperio fue invadido por pueblos germnicos como los visigodos, ostrogodos y otros, ms de la mitad del ejercito romano estaba compuesto por germanos. Esto explica en gran parte la razn por la cual el famoso imperio romano sucumbi.
El tema principal del texto se refiere a) al sedentarismo del hombre antiguo. b) a las invasiones germnicas. c) a las migraciones humanas. d) a la donacin extranjera. e) a las culturas y civilizaciones. Del texto, se puede deducir que a) el sedentarismo es un fenmeno caduco. b) el hombre se est volviendo migrante. c) la migracin siempre resulta perjudicial. d) es preciso controlar el proceso migratorio. e) el hombre es, en esencia, un ser migrante. Respecto al Imperio Romano, es una idea compatible con el texto afirmar que a) Su ejrcito estaba compuesto solo por germanos. b) Visigodos y ostrogodos llegaron a su territorio. c) Fue sucesin permanente de migraciones. d) Su ejrcito se debilito y organiz internamente. e) Fue invadido por diverso ejrcitos germnicos. El vocablo COMPUESTO equivale, en el texto, a a) ordenado. b) mezclado. c) diseado. d) instituido. e) Formado. Los casos sealados en el texto son ejemplos de la migracin que condujo, principalmente, a la a) culturizacin. b) convivencia. c) expropiacin. d) pacificacin. e) dominacin. Qu titulo sera apropiado para el texto? __________________________________________

LECTURA N 12: El vendedor de globos Un nio negro contemplaba extasiado al vendedor de globos en la feria del pueblo. El pueblo era pequeo y el vendedor haba llegado pocos das atrs, por lo tanto no era una persona conocida.... En pocos das la gente se dio cuenta de que era un excelente vendedor ya que usaba una tcnica muy singular que lograba captar la atencin de nios y grandes. En un momento solt un globo rojo y toda la gente, especialmente los potenciales, pequeos clientes, miraron como el globo remontaba vuelo hacia el cielo. Luego solt un globo azul, despus uno verde, despus uno amarillo, uno blanco... Todos ellos remontaron vuelo al igual que el globo rojo... El nio negro, sin embargo, miraba fijamente sin desviar su atencin, un globo negro que an sostena el vendedor en su mano. Finalmente decidi acercarse y le pregunt al vendedor: Seor, si soltara usted el globo negro. Subira tan alto como los dems? El vendedor sonri comprensivamente al nio, solt el cordel con que tena sujeto el globo negro y, mientras ste se elevaba hacia lo alto, dijo: No es el color lo que hace subir, hijo. Es lo que hay adentro. Qu reflexin deja esta lectura? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________. Deduce De qu problema social se habla tcitamente? ____________________________________________________________________. Investiga quin fue Martin Luther King y cul fue su labor, logros y sueos. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

LECTURA N 13
Por qu tantos filsofos capaces han considerado atractivo el idealismo en sus diferentes versiones? una de sus ventajas es que nos permite responder al desafo del escepticismo, concepcin segn la cual no podemos saber cmo es realmente el mundo. En efecto, histricamente el idealismo se desarrollo a partir de los fracasos de los intentos de responder al escepticismo. Todas las formas de escepticismo descansan sobre la tesis de que podemos disponer de toda la evidencia posible a favor de una tesis cualquiera y, aun as. Estar radicalmente equivocados. Podemos estar engaados por u n demonio malvado, o ser un cerebro en un cubeta, o estar soando, etc. El idealista resuelve este problema eliminando la escisin entre evidencia y realidad, de tal modo que la evidencia coincida con la realidad. Entonces se hace bastante simple distinguir aquellos casos, que como ilusiones, espejismos, alucinaciones, etc., no son reales de aquellos que constituyen el mundo real. Las ilusiones son simplemente apariencias que no son adecuadamente coherentes con nuestras dems apariencias. Pero tanto en las percepciones de ilusorias como en las no ilusorias no hay nada ms all que nuestras representaciones. La fuerza del idealismo radica, en suma, en que elimina la escisin de entre realidad y apariencia, la escisin que hace posible el escepticismo. Segn el idealismo, la realidad consiste en apariencias sistemticas. El texto trata fundamentalmente, sobre a) el desafo del escepticismo. b) el escepticismo y la ciencia. c) La plausibilidad del idealismo. d) La escisin entre evidencia y realidad. e) La nocin de apariencia sistemtica. El idealista responde el reto escptico argumentando que a) las ilusiones son tan reales como los sueos. b) la posibilidad del error no se puede eliminar. c) la existencia de un dominio maligno es imposible. d) la realidad se reduce a apariencias coherentes. e) hay una diferencia abismal entre evidencia y realidad. En el texto, el trmino ATRACTIVO significa a) inquietante. b) adecuado. c) realista. d) esttico. e) ldico. Elija el enunciado que es incongruente con el texto. a) El escptico se apoya en la posibilidad de incurrir en error. b) El idealista elimina la escisin entre evidencia y realidad. c) El idealismo formula una distincin entre realidad e ilusin. d) Los escpticos aducen la posibilidad de una alucinacin masiva. e) Todas las percepciones de los seres humanos son ilusorias. Si el idealismo no pudiese eliminar la escisin entre evidencia y realidad, entonces a) la evidencia podra recusar todo el escepticismo. b) seria valido el planteamiento de los idealistas. c) no podra responder el desafo del escepticismo. d) se podra distinguir entre percibir y alucinar. e) su valor filosfico seria ms notable en la historia.

LECTURA N 14: EL ESCARABAJO Y EL GUSANO Haba una vez un gusano y un escarabajo que eran amigos, pasaban charlando horas y horas... El escarabajo estaba consciente de que su amigo era muy limitado en movilidad, tena una visibilidad muy restringida y era muy tranquilo comparado con los de su especie. El gusano estaba muy consciente de que su amigo vena de otro ambiente, coma cosas que le parecan desagradables y era muy acelerado para su estndar de vida, tena una imagen grotesca y hablaba con mucha rapidez. Un da, la compaera del escarabajo le cuestion la amistad hacia el gusano. Cmo era posible que caminara tanto para ir al encuentro del gusano? A lo que l respondi que el gusano estaba limitado en sus movimientos. Por qu segua siendo amigo de un insecto que no le regresaba los saludos efusivos que el escarabajo haca desde lejos? Esto era entendido por l, ya que saba de su limitada visin, muchas veces ni siquiera saba que alguien lo saludaba y cuando se daba cuenta, no distingua si se trataba de l para contestar el saludo, sin embargo call para no discutir. Fueron muchas las respuestas que en el escarabajo buscaron para cuestionar la amistad con el gusano, que al final, ste decidi poner a prueba la amistad alejndose un tiempo para esperar que el gusano lo buscara. Pas el tiempo y la noticia lleg: el gusano estaba muriendo, pues su organismo lo traicionaba por tanto esfuerzo, cada da aprenda el camino para llegar hasta su amigo y la noche lo obligaba a retornar hasta su lugar de origen. El escarabajo decidi ir a ver sin preguntar a su compaera qu opinaba. En el camino varios insectos le contaron las peripecias del gusano por saber qu le haba pasado a su amigo. Le contaron de cmo se expona da a da para ir a dnde l se encontraba, pasando cerca del nido de los pjaros. De cmo sobrevivi al ataque de las hormigas y as sucesivamente. Lleg el escarabajo hasta el rbol en que yaca el gusano esperando pasar a mejor vida. Al verlo acercarse, con las ltimas fuerzas que la vida te da, le dijo cunto le alegraba que se encontrara bien. Sonri por ltima vez y se despidi de su amigo sabiendo que nada malo le haba pasado. El escarabajo avergonzado de s mismo, por haber confiado su amistad en otros odos que no eran los suyos, haba perdido muchas horas de regocijo que las plticas con su amigo le proporcionaban. Al final entendi que el gusano, siendo tan diferente, tan limitado y tan distinto de lo que l era, era su amigo, a quien respetaba y quera no tanto por la especie a la que perteneca sino porque le ofreci su amistad. El escarabajo aprendi varias lecciones ese da: La amistad est en ti y no en los dems, si la cultivas en tu propio ser, encontrars el gozo del amigo. Tambin entendi que el tiempo no delimita las amistades, tampoco las razas o las limitantes propias ni las ajenas. Lo que ms le impact fue que el tiempo y la distancia no destruyen una amistad, son las dudas y nuestros temores los que ms nos afectan. Y cuando pierdes un amigo una parte de ti se va con l. Las frases, los gestos, los temores, las alegras e ilusiones compartidas en el capullo de la confianza se van con l. El escarabajo muri despus de un tiempo. Nunca se le escuch quejarse de quien mal le aconsej, pues fue decisin propia el poner en manos extraas su amistad, solo para verla escurrirse como agua entre los dedos. Si tienes un amigo no pongas en tela de duda lo que es, pues sembrando dudas cosechars temores. No te fijes demasiado en cmo habla, cunto tiene, qu come o qu hace, pues estars poniendo en una vasija rota tu confianza. Reconoce la riqueza de quien es diferente de ti y est dispuesto a compartir sus ideales y temores, pues esto alimenta el espritu de supervivencia ms que un buen platillo. La esencia del gusano y el escarabajo se volvi una en el plano que se encuentra ms all de este mundo, volviendo al regocijo que en esta vida haban encontrado. Este es el final de mi historia, pues siendo T mi amigo(a) no te puedo exponer a una tristeza que no quisiera para m. No s si t seas el gusano o yo el escarabajo, pero seguro que somos distintos y en planos ajenos nos movemos. Yo, como gusano, te seguir buscando da a da, y como escarabajo, no me fijar en limitaciones. Como gusano, omitir lo grotesco que me puedas parecer. Como escarabajo, har uso de mis habilidades para servirte. Dijo la madre Teresa: "Voy a pasar por la vida una sola vez, cualquier cosa buena que yo pueda hacer o alguna amabilidad que pueda hacer a algn humano, debo hacerlo ahora, porque no pasar de nuevo por ah".

Qu reflexin te deja la lectura? ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________. Deduce. Que nos quiere decir la MADRE TERESA con la frase final? ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________.

LECTURA N 15: EXISTE EL MAL?

Existe el mal? El profesor universitario ret a sus alumnos con esta pregunta."Dios cre todo lo que existe?" Un estudiante contest valiente: S, lo hizo. Dios cre todo?: S seor, respondi el joven. El profesor contest, "Si Dios cre todo, entonces Dios hizo al mal, pues el mal existe, y bajo el precepto de que nuestras obras son un reflejo de nosotros mismos, entonces Dios es malo". El estudiante se qued callado ante tal respuesta y el profesor, feliz, se jactaba de haber probado una vez ms que la fe Cristiana era un mito. Otro estudiante levant su mano y dijo: Puedo hacer una pregunta, profesor? Por supuesto, respondi el profesor. El joven se puso de pie y pregunt: Profesor, existe el fro?, Qu pregunta es esa? Por supuesto que existe, acaso usted no ha tenido fro? El muchacho respondi: De hecho, seor, el fro no existe. Segn las leyes de la Fsica, lo que consideramos fro, en realidad es ausencia de calor. "Todo cuerpo u objeto es susceptible de estudio cuando tiene o transmite energa, el calor es lo que hace que dicho cuerpo tenga o transmita energa. El cero absoluto es la ausencia total y absoluta de calor, todos los cuerpos se vuelven inertes, incapaces de reaccionar, pero el fro no existe. Hemos creado ese trmino para describir cmo nos sentimos si no tenemos calor". Y, existe la oscuridad? Continu el estudiante. El profesor respondi: Por supuesto. El estudiante contest: Nuevamente se equivoca, seor, la oscuridad tampoco existe. La oscuridad es en realidad ausencia de luz. La luz se puede estudiar, la oscuridad no, incluso existe el prisma de Nichols para descomponer la luz blanca en los varios colores en que est compuesta, con sus diferentes longitudes de onda. La oscuridad no. Un simple rayo de luz rasga las tinieblas e ilumina la superficie donde termina el haz de luz. Cmo puede saber cuan oscuro est un espacio determinado? Con base en la cantidad de luz presente en ese espacio, no es as? Oscuridad es un trmino que el hombre ha desarrollado para describirlo que sucede cuando no hay luz presente. Finalmente, el joven pregunt al profesor: seor, existe el mal? El profesor respondi: Por supuesto que existe, como lo mencion al principio, vemos violaciones, crmenes y violencia en todo el mundo, esas cosas son del mal. A lo que el estudiante respondi: El mal no existe, seor, o al menos no existe por s mismo. El mal es simplemente la ausencia de Dios, es, al igual que los casos anteriores un trmino que el hombre ha creado para describir esa ausencia de Dios. Dios no cre al mal. No es como la fe o el amor, que existen como existe el calor y la luz. El mal es el resultado de que la humanidad no tenga a Dios presente en sus corazones Es como resulta el fro cuando no hay calor, o la oscuridad cuando no hay luz. Entonces el profesor, despus de asentar con la cabeza, se qued callado. EL JOVEN SE LLAMABA ALBERT EINSTEIN. Da tus propias razones a favor o en contra de lo que pensaba ALBERT EINSTEIN? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________. De acuerdo al texto por qu no existe el mal? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________. Albert Einstein hizo bien en expresar lo que pensaba a pesar de que no era cuerdo con lo que su profesor pensaba. Por qu crees que es necesario que nosotros expongamos nuestra opinin aunque no est acorde con la de los dems? Argumenta. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________.

LECTURA N 16: El punto de vista esencial en lingstica consiste en observar el lenguaje en su funcin de comunicacin, practicado oralmente. Pero para el sujeto que habla, no especialmente advertido, esta funcin es la ms inconsciente. Su importancia misma nos impide ver como se realiza. Cuando hablamos, o cuando escuchamos, es principalmente el contenido de la comunicacin, su sentido, lo que acapara toda nuestra atencin. Si hacemos abstraccin del sentido, los sonidos que percibimos nos informan entonces sobre el origen geogrfico o social del habitante, lo que se llama su acento, o bien la intensidad de la pronunciacin o las variaciones de la meloda de la frase nos dan indicaciones globales acerca de la vehemencia de los sentimientos o, tambin, sobre la duda o vacilacin del hablante. E n la prctica corriente hay, pues, una disociacin entre el contenido intelectual de comunicacin atribuido al conjunto de la emisin vocal y el valor social que se atribuye a los detalles de la pronunciacin. Para aprehender su objeto de estudio, el fonlogo debe hacer abstraccin de toda esa atmosfera afectiva para atender solo al valor intelectualmente discriminativo de los sonidos del lenguaje empleado.
En el texto, el termino ADVERTIDO equivale a a) coherente. b) aceptado. c) comprensible. d) atento. e) distrado. La distincin principal que establece la lingstica para el estudio del habla es a) el acento y la pronunciacin. b) el sentido y el sonido. c) la lengua y la atmosfera afectiva. d) el sentido y el contenido intelectual. e) lo consciente y lo inconsciente. Resulta incompatible con el texto afirmar que a) la comunicacin se da principalmente por el sentido. b) en el habla lo ms importante es el sentido. c) hay disociacin entre contenido y emisin. d) las melodas revelan la vacilacin del hablante. e) Hay una identidad entre sentido y sonido. En el acto comunicativo, es posible determinar la procedencia de los hablantes a partir de su a) vehemencia b) pronunciacin c) vacilacin d) afectividad e) percepcin En el acto comunicativo, los hablantes desarrollan su conversacin sobre la base a) del sentido b) de la acentuacin c) de la entonacin d) de la meloda e) de la empata Un titulo apropiado para el texto es: ________________________________________________

LECTURA N 17: UNA MASCOTA ESPECIAL

Te gustara ser dueo de una mascota, pero no tienes tiempo de pasear al animalito ni espacio disponible en tu casa? Entonces, la mascota ideal puede ser una tarntula. Estas araas son dciles con los humanos a pesar de su apariencia. Pueden vivir en casa sin temor de que si alguna se escapa de un terrario, puede causar peligro para la familia. Las tarntulas hembras pueden vivir hasta 35 aos, pero las tarntulas machos viven solamente de 5 a 7 aos. De las aproximadamente 35,000 especies de araas, 800 ms o menos se consideran tarntulas. Las tarntulas forman parte de un grupo muy grande que pertenece a los artrpodos. Las ms grandes miden de 3 a 4 pulgadas de largo. Por su tamao y fuerza, una tarntula puede capturar y sujetar a sus presas fcilmente. Usa los colmillos para inocular el veneno en sus vctimas. Su mordedura no es venenosa para el hombre, pero s dolorosa, como la picadura de una avispa o una abeja. Aunque la tarntula tiene 8 ojos, su vista no es muy buena. Depende de sus vellos distribuidos por toda la superficie de su cuerpo para detectar vibraciones y movimientos. Se recomienda el uso de guantes para manipular a la tarntula porque el vello puede causar alergias. Las tarntulas son arcnidos nocturnos. Esto quiere decir que prefieren salir de noche. Muchas viven en suelos ridos y soleados. Su hbitat preferido es la tierra seca con huecos entre rocas, en troncos tirados, etctera. Las tarntulas se pueden conseguir en algunas tiendas especializadas. Pueden vivir en recipientes o jarros grandes de plstico o de vidrio. Por ser excelentes trepadoras, es necesario poner una tapa segura en su alojamiento para asegurarse de que no se escapen. Hay que hacer agujeros en la tapa o al lado del recipiente para proveer oxgeno y permitir la circulacin del aire dentro del recipiente. La temperatura en su alojamiento debe estar entre 70 y 75 grados Fahrenheit. Se recomienda que su hbitat se decore con cactus, arena, pequeos troncos y piedras para que la tarntula se pueda esconder Cul de las siguientes oraciones describe mejor lo que dice el prrafo 1? a) Las tarntulas pueden vivir por muchos aos. Las tarntulas tienen mala apariencia. b) Las tarntulas pueden ser buenas mascotas. c) Las tarntulas causan peligro para una familia. Cul es el mejor resumen de esta lectura? a) A pesar de su aspecto, las tarntulas son dciles. Su mordedura es como la picadura de una abeja o una avispa. b) A pesar de su aspecto, una tarntula puede ser buena mascota. No es difcil cuidarla, y proveer un alojamiento apropiado para ella es fcil. c) A pesar de que tiene 8 ojos, la tarntula no puede ver muy bien. Depende de sus vellos para protegerse. d) Las tarntulas se pueden comprar en tiendas de mascotas. Por no ser mascotas grandes, pueden vivir en alojamientos pequeos. Te gustara tener una araa de mascota? Crees que las araas son una buena opcin de mascota? Por qu? Argumenta. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________. Qu otros animales extravagantes suele tener la gente como mascotas? ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________.

LECTURA N 18: CARTA DEL DIABLO

Te vi ayer cuando comenzabas tus tareas diarias. Te levantaste sin siquiera orar a tu Dios, en todo el da no hiciste nada de oracin. De hecho ni recordaste bendecir tus alimentos. Eres muy desagradecido con tu Dios, y eso me gusta de ti. Tambin me agradaba la enorme flojera que demuestras siempre en lo que se refiere a tu crecimiento cristiano. Rara vez lees la Biblia y cuando lo haces ests cansado. Oras muy poco y muchas veces recitas palabras que no meditas. Por cualquier pretexto llegas tarde o faltas a tus reuniones de formacin. Qu decir de tus quejas al cooperar en la evangelizacin o diezmo! Todo eso es til para m. No puedo describirte cmo me alegra que en todo este tiempo en que ests siguiendo a tu Dios, no hayas cambiado tu manera de comportarte. Tantos aos y sigues como al principio, crees que no tienes nada que cambiar. Me encantas. Recuerda que t y yo hemos pasado muchos aos juntos y an te detesto. Es ms, te odio porque odio a tu Padre. Solamente te estoy usando para molestarlo. l me echa del Cielo y yo voy a utilizarte mientras pueda para vengarme de l. Mira, ignorante, Dios te ama y tiene grandes planes preparados para ti, pero t eres tan idiota que me has cedido tu existencia y yo voy a hacer que vivas un verdadero infierno en vida. An estaremos juntos doblemente y esto realmente va a dolerle a tu Dios. Con tu cooperacin voy a mostrar quien realmente es el que gobierna tu vida. Con todos los momentos rendidos que nos hemos pasado...hemos disfrutado juntos muchas pelculas XXX, y qu decir de las veces que hemos ido a los "espectculos artsticos en vivo!" Aquel da de tu debilidad con aquella personita simptica, qu bien la pasamos. Pero ms me agrada que no te arrepientas, sino que reconozcas que eres joven y tienes derecho a gozar la vida, no hay duda: eres de los mos. Disfruto mucho los chistes colorados que dices y que escuchas, t te res por lo gracioso de ellos, yo me ro de ver a un hijo de Dios participando en eso. El hecho es que ambos la pasamos bien. La msica vulgar y de doble sentido que escuchas me encanta. Cmo sabes cules son los grupos que me gusta escuchar? Tambin disfruto mucho cuando difamas y te rebelas contra tu Dios, me siento feliz cuando te veo bailando y haciendo ese tipo de movimientos que tanto fascinan, cmo lo disfruto! Ciertamente cuando vas y te diviertes sanamente, me desilusionas, pero no hay problema, siempre habr otra oportunidad. Hay veces que me haces servicios increbles cuando das malos ejemplos a los nios o cuando les permites que se desven de su inocencia, por medio de la televisin o cosas por el estilo. Son tan perceptivos que fcilmente imitan lo que ven. Te lo agradezco mucho. Lo que ms me agrada es que rara vez tengo que tentarte, casi siempre caes por tu cuenta. T buscas los momentos propicios, t te expones a situaciones peligrosas, t buscas mis ambientes, si tuvieras algo de sesos cambiaras de ambiente y compaas, recurriras a los sacramentos y entregaras realmente tu vida al que dices llamar "tu Dios" y an vivir ms el resto de tus aos bajo la gua del Espritu Santo. No acostumbro enviar este tipo de mensajes, pero eres tan conformista espiritualmente que no creo que vayas a cambiar. No malentiendas, an te odio y no me interesas en lo ms mnimo. Si te busco es porque me agrada como tu manera de comportarte, hace quedar en ridculo a Jesucristo. Tu enemigo que te odia, Satans, o como me quieras llamar. Qu reflexin deja la lectura? Qu opinas con las acusaciones que hace el autor de la carta? Argumenta. ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ Por qu las actitudes mencionadas por el autor de la carta atentan contra Dios? Precisa. ________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________.

LECTURA N 19:
Cuando, en la dcada de 1870, se le comunic a Sir William Preece, ingeniero jefe del Servicio Postal ingls, que Thomas Alva Edison haba desarrollado la luz elctrica, declar que se trataba de algo completamente absurdo. Fue tambin el Servicio Postal britnico el que en 1876 rechaz el telfono basndose en que, aunque los norteamericanos pudieran necesitar tal aparato, los ingleses disponan de infinidad de muchachos para llevar los mensajes. Tres aos despus se inauguraba en Londres la primera central telefnica instalada en Inglaterra. Sin embargo, los propios cientficos suelen mostrarse igualmente carentes de imaginacin. Ernest Rutherford, fsico de origen neozelands, fue a consultar en su juventud a lord Kelvin, el ms destacado cientfico ingls de finales del siglo pasado que haba presentado la teora de que el universo entero se estaba acabando. Rutherford pregunt al eminente investigador sobre la mejor manera de emplear su talento y si deba estudiar las ondas hertzianas", que constituyen la base de la radio. Kelvin le aconsej que no lo hiciera, ya que no vea ninguna aplicacin prctica de las ondas, a excepcin quizs de la comunicacin con los buques-faro. Le recomend, en cambio, que investigase el recin descubierto fenmeno de la radiactividad. Rutherford sigui este consejo, privando as a la humanidad de la oportunidad de disfrutar de la radio y de la televisin un poco antes y de conseguir la bomba atmica resultado de su labor sobre la estructura del tomo un poco despus. En 1926 el eminente astrnomo ingls Alexander Bickerton declaraba lo siguiente: "Esta estpida idea de querer alcanzar la Luna es un ejemplo de los extremos absurdos a que lleva una insana especializacin a aquellos cientficos que trabajan en compartimientos estancos... La idea resulta bsicamente imposible". Cuarenta y tres aos despus, Neil Armstrong, jefe de la misin espacial norteamericana Apolo XI, se converta en el primer hombre que pisaba la superficie lunar. En los primeros das de la aviacin, el astrnomo estadounidense William Pickering, que haba predicho la existencia del planeta Plutn, advirti al pblico que "La imaginacin popular suele pensar en gigantescas mquinas que cruzan velozmente el Atlntico transportando innumerables pasajeros igual que en nuestros modernos vapores... Conviene sealar que tales ideas han de considerarse totalmente utpicas y que incluso en el supuesto de que uno de esos aparatos lograra atravesar el ocano con uno o dos pasajeros, el coste sera prohibitivo...". En junio de 1939, tres dcadas ms tarde, la compaa Pan American inauguraba el primer vuelo regular trasatlntico con su Boeing 314 Yankee Clipper, este avin tena capacidad para 19 pasajeros y el precio de un billete de ida y vuelta no llegaba a los 300 dlares. Ya en octubre de 1903, un astrnomo de origen canadiense, el profesor Simon Newcombe, se haba redo de la posibilidad misma de volar, afirmando que era algo "totalmente imposible". Tan slo 56 das despus, en Kill Devil Hill (Carolina del Norte), Orville Wright se converta en el primer hombre que volaba en un aeroplano impulsado por un motor. Segn dice la historia el presidente argentino Ramn S. Castillo se llamaba en realidad Ramn A. Castillo pero de joven cambio su inicial para evitar que lo llamaran Ramona. Cuando Enrique VIII se enamor de Ana Bolena, mand hacer una silla que deca: "el dueo de esta silla tiene derecho a un beso de cualquier dama que se siente aqu". Enrique sent a Ana en la silla y la bes. Todos miraron asombrados. Lo que sigui, como sabemos, cambi el curso de la historia de Inglaterra para siempre.

Qu mensaje deja esta lectura? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________. Por qu es importante ser autnomo en nuestras decisiones y no dejarnos guiar por otros? __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________.