Ensayo final -Fotografa para antroplogos I Sobre la imagen como lenguaje Ins Olivera Rodrguez 1 de junio de 2012 La idea

del presente ensayo es presentar algunas reflexiones breves surgidas a lo largo del curso fotografa para antroplogos I. A modo de breve descripcin de la ruta del curso cabe mencionar que este nos llev por el viaje paralelo de tres objetivos: la aproximacin a la creacin de fotografas, a travs de prcticas de campo para producir imgenes; la familiarizacin de los procesos tcnicos de la creacin de imgenes y uso de la cmara; y la reflexin en torno al papel de la imagen en el medio acadmico, no slo antropolgico, ms general, como elemento comunicativo. Este ltimo aspecto, aunque ocupara un espacio demasiado breve para la densidad del tema, me dej confrontada con una vieja pegunta Cul es y/o cmo funciona el lenguaje de la imagen? Pregunta que comprendo desde dos aristas: Por un lado Cmo se utiliza ese lenguaje para producir una imagen, y por tanto con una intensin comunicativa? Lo que estara ms relacionado con nuestro proceso de aprendizaje prctico y tcnico de la creacin de imgenes. Por otro lado Cmo se utiliza ese lenguaje para descifrar la intencin comunicativa de otro en la imagen producida por l? Que se relaciona ms con el proceso de leer las imgenes pero tambin de utilizar las imgenes, propias o ajenas, para decir algo. Esto ltimo se relaciona por ejemplo, en la produccin de trabajos antropolgicos, con el uso que hacemos de la imagen y la diferencia que hay de una imagen como ilustracin a una imagen como canal comunicativo en s mismos. Es sobre estas dos preguntas que quiero hacer una muy breve reflexin final a la que quiero llegar discursivamente desde dos aspectos relacionados con la produccin de la imagen. Por un lado, su carcter dialgico entre ser reflejo de la visin hegemnica de lo esttico y su capacidad de producir y/o reforzar una esttica1.Por el otro lado, el proceso de interaccin fotgrafo fotografiado que en el dialogo produce y limita posibilidades de imagen distintas. I. Sobre lo bello: La imagen como estructura estructurada y estructurante Como Arbus buscando lo feo en realidad es ir atrs de lo que no es lo bello. Sontag dice que la bsqueda nunca es por lo feo sino por lo bello no comprendido en lo que inicialmente podra parecer feo. Lo extrao en Arbus, lo no convencional, lo que genera incomodidad en quien lo ve. Pero todo con el ojo de la esttica, es la belleza. En una sociedad que ha sobre producido y mitificado la belleza, separndola de la salud, lo diferente no cabe en la categora belleza. Cmo se rompe con la lgica de la belleza, estereotipada? Si tan acostumbrados y pautados culturalmente por el estereotipo cmo se busca otra construccin de belleza que no sea simplemente buscar el detalle bonito en medio de lo feo ni asumir lo opuesto al canon como lo feo- nuevo bonito? Ser que siquiera la pregunta tiene cabida?

En el sentido del Habitus de Borudieu, una estructura estructurada y estructurante, consecuencia de peor tambin determinante de.
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Yoatzin Balbuena 10/28/12 4:11 PM Comment [1]: CALIFICCACIN: 10 Me gust que te acercaras al tema de la imagen a travs de preguntas!

Las mujeres vivimos violentadas por imgenes irreales que son el ideal al cual deberamos aproximarnos, al margen de la salud: est el peso, las facciones del rostro aproximadas a una belleza caucsica, blanca, de rasgos afilados. Pero tambin se trata de la forma del cuerpo, del cabello, la belleza pauta todo rasgo. El color de: la piel, el cabello, los ojos. Las latinas y negras consideradas bellas, deben aproximarse de alguna forma al estereotipo, las curvas pueden ser exageradas pero mantener la figura esbelta y ser altas para ser consideradas bellas, tener rasgos finos y un cabello alaciado, es el ingrediente del color que se vuelve extico y plausible de ser apreciado si adorna otros rasgos de belleza mundialmente asumidos. (Ser fotognico: Sontag. Pocas personas tienen la suerte de ser fotognicas. ) La imagen fotogrfica parece ser el principal medio de construccin de la belleza. De establecimiento, de consenso en torno a lo que es bello y debe ser imitado. Como la realidad de la imagen en Dubois y Saontag, la belleza es una tajada de esa realidad construida por la imagen fotogrfica, con un proceso particular, diferente de las formas clsicas de manifestacin de lo bello como la escultura y la pintura; y es distinto tambin de otras formas modernas como el video. La imagen esttica tiene el poder de mantener el ideal para ser contemplado y analizado desde todos los ngulos; y quedar como mandato esttico, que permite que sea imitado. II. Sobre la conciencia de quien es registrado y el vnculo como efecto en la imagen: En las fotos de Diane Arbus, los fotografiados posan, saben de la foto, aceptan ser registrados e inmortalizados en su imagen, supuestamente no bella, o al menos no aceptada como bella en su cotidiano. Esta aceptacin permite cierta perfeccin en la imagen, cierto encuadre y confrontacin del fotografiado a la cmara. La mirada directa de quien es fotografiado transmite un clima distinto del capturado subrepticiamente por la cmara al pasar. La aceptacin de la imagen refiere a una autoconciencia de por qu es interesante para ser fotografiado y una cierta aceptacin de su condicin de interesante como sujeto fotogrfico. El trabajo de su reflexin como corresponsal de guerra muestra claramente la diferencia en a capacidad comunicativa de la imagen entre la imagen robada y la imagen aceptada y hasta pedida. El vnculo entre fotgrafo y fotografiado hace posible otro universo de imgenes. Otros encuadres son posibles. Es una reflexin tica, pero tambin esttica, poltica y comunicativa. Qu es lo que la imagen debe decir? III. Sobre la imagen como lenguaje: "la dialctica de la palabra y la imagen parece ser una constante en la fbrica de signos que una cultura teje alrededor de s misma. Lo que vara es la naturaleza exacta de la trama, la relacin entre la urdimbre y la trama" (MITCHELL, 1987:43). En el mbito ms concreto de la investigacin sobre produccin en cultura visual, los procesos puestos en marcha han contribuido a recolocar el papel de las imgenes en la investigacin. Se trata precisamente de no usarlas slo para hablar de lo que muestran, sino de sacarles todo el partido posible,

Yoatzin Balbuena 10/28/12 4:04 PM Comment [2]: Justo ese carcter de estaticidad es lo que permite que nos proyectemos, se trata de una cuentin de tiempo de observacin, como tu le nombres de auto contemplacin.

Yoatzin Balbuena 10/28/12 4:07 PM Comment [3]: Estoy totalmente de acurdo contigo, ahora, ese vnculo se ve en las imgenes tambin y all las imgenes se tornan doblemente interesantes.

usndolas para acercarnos a lo que no se ve y buscando nuevas maneras de articularlas con el texto en el relato de la investigacin. (AGUIRRE, 2012:21) Lo que no se ve en la imagen. No es describir lo objetivo, lo observable sino decir lo que no se ve esa es la complementariedad. Tampoco usar la imagen para ilustrar lo que est dicho sino para que diga lo que las palabras no muestran

Yoatzin Balbuena 10/28/12 4:09 PM Comment [4]: S, es cambiar de mirada y ver a la imagen no como superficie, sino como continente.