EL HOMBRE Y SU COMPROMISO TICO CON LA SOCIEDAD Todo persona que participa de una vida en sociedad1 se enfrenta diariamente a obligaciones

y toma de decisiones de cualquier tipo, las que habiendo sido establecidas por un estado de derecho, que acta regulando la organizacin humana, dentro de un territorio determinado, donde tiene existencia real un orden vinculado a lo social, poltico y jurdico establecido mediante normativas claramente definidas y orientadas al bien comn de las personas de esa sociedad. Tal vez para algunos sea difcil entender que la vida en sociedad implique un tremendo desafo, que tiene que ver no solo con el cumplir con las obligaciones propias de un estado de derecho, sino que ms aun con el compromiso por ser mejores personas tanto en el desarrollo personal, como en los esfuerzos por defender los derechos de quienes no los poseen o a quienes se les niega. A partir de las definiciones y en consideracin a que las personas poseen distintas personalidades y visiones culturales, polticas, sociales y econmicas, su convivencia en esa sociedad, genera diferentes formas de comportamiento y conducta tica, las que desde el punto de vista de la convivencia, comunican una forma de ser con sus particularidades como individuos de esa sociedad, y a partir de sus vivencias se forja la bsqueda continua de los valores universales y permanentes por alcanzar en el quehacer tico de cada ciudadano. Es en esta medida, que se hace evidente el como se construye un hombre, uno capaz de ocuparse del basamento espiritual, que requiere de una concepcin sociolgica de la moral universal, con el objeto de alcanzar as el grado de eticidad y etnicidad propio y caracterstico del lugar y de la universalidad de la civilizacin actual.
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Sociedad: se refiere al conjunto de individuos que interaccionan entre s y comparten ciertos rasgos culturales esenciales, cooperando para alcanzar metas comunes.

Este hombre, no ha de considerar el saberlo todo o ignorarlo todo. No ha de pretender ser un santo, sino que tan slo debe pugnar por ser siempre un hombre libre y de buenas costumbres. No ha de ser ni dogmtico ni escptico. Porque slo investigando, averiguando y filosofando; podr llegar a situarse en un Justo Medio, que es la conducta crtica del que sabe algo e ignora algo y que por tanto, quiere seguir aprendiendo convertido en ese eterno interrogador; que es capaz de sacar a la superficie todo cuanto es capaz de ofrecer. Sin duda esto constituye una filosofa de vida, la que atraviesa no slo la actividad laboral sino tambin el comportamiento y hbitos de las personas. Por ello conceptos como la caridad, tienen un significado que no es de simple ayuda, pues la verdadera responsabilidad del concepto es/o debe ser ayudar a mejorar la vida de los ciudadanos en el animo de alcanzar un cambio integral del hombre y del entorno en toda su dimensin. Por otro lado la sociedad, ofrece espacios de derechos inalienables para todo ser humano, entre otros no ser sometido a Tortura, lo que representa una perdida de los derechos del hombre. En general este caso esta referido y vinculado a los aparatos represivos de dictaduras, pero ello no termina ah, los derechos de las grandes mayoras se ven a diario conculcados cuando el estado no asume su rol de proteccin frente a los grandes consorcios. Se ha sealado que el hombre se encuentra a mitad de camino entre el saber y el ignorar, y por eso el aprendizaje de cada hombre, tambin se encuentra a mitad camino entre el cumplimiento de un ideal de perfeccin, que orienta o debe orientar su conciencia hacia el estudio de los valores de la verdad, la justicia y la belleza y como herramientas la razn, la voluntad y el sentimiento en la plena conviccin de entregarlo para la construccin de las nuevas voluntades. Por sobre cualquier otra consideracin, los hombres deben alcanzar su plena conciencia expresada a travs del trabajo, pero no un trabajo cualquiera, sino

uno que sobretodo esta referido a su actuar en el mundo. Aquel que es capaz de poner al servicio de toda la comunidad en que participa, con toda su voluntad, para lograr as, una sociedad ms justa fraterna y ms solidaria. Si el hombre ha conocido las virtudes y defectos de la sociedad y ha transitado por el difcil camino de construirse a si mismo, no ignora que la principal y permanente bsqueda del ciudadano, es el perfeccionamiento personal, sentido que se entiende como la misin de transformarse en hombre libre y de buenas costumbres, un hombre que busca practicar la fraternidad y el cambio hacia el progreso humano, de todos quienes le rodean en la sociedad la que le toca vivir. Explorar la tica, que este ciudadano intenta desarrollar, consiste tcitamente en analizar sus emociones, cotejar sus valores e ir a la caza de todos los prejuicios camuflados en los resabios de su vida. Por tanto es sin duda mucho el trabajo, que debe realizar, sin embargo trabajar con el juicio, profundizar en el cimiento y finalmente revestir las techumbres. El hombre construido de esta manera con todos sus defectos y virtudes, debe tener la fuerza y voluntad para continuar derribando sus imperfecciones, como un compromiso permanente, que crece en la medida que se aquilatan en toda su magnitud, el sentido dialogal que ha de mantener con otros individuos, como un deber ineludible, que lleva implcito la condicin de universalidad al considerar a toda la especie humana sin distincin de sexos, razas ni condicin social, permitiendo de este modo multiplicar, el efecto bienhechor de sus cualidades. Para todos es conocido que en muchos pueblos, se contrasta la opulencia y la miseria, que se clama por justicia e igualdad de oportunidades, para que el ser humano alcance su desarrollo integral como persona. En concordancia con esa aspiracin, hombres despliegan sus mejores esfuerzos, convertido en lderes sociales, para enfrentar el reto de progreso de todos los hombres. Este ciudadano debe ser un hombre comprometido con su poca, no importa su

posicin social, ni el lugar donde se encuentre, oficina, fbrica, escuela, en el campo o en la construccin. Su primer ideal es mantener el ejemplo perenne de aquellos grandes hombres que lo han antecedido, tenindoles como modelo de lo que se puede llegar a ser. Su conducta tica, es un potente juez que guiara la direccin de su conciencia, definida sta como la capacidad intuitiva sujeta al desarrollo y perfeccin por medio del raciocinio y la experiencia, que permite conocer el bien por hacer y el mal que se debe evitar, para la conservacin del individuo y la especie humana. Lo sealado, parece una condicin de idealismo casi estpido en estos tiempos de consumismo salvaje, de falta de preocupacin por el otro distinto de si mismo, si quiz no sea fcil ni tampoco sea posible, sin embargo se observa en la juventud un gran gesto de cambio hacia una condicin tica de cambio que queda implcita en su actos Salvador Allende mencionaba en un discurso en Mxico, en la Universidad de Guadalajara hace un tiempo atrs lo siguiente: Hay Jvenes viejos que comprenden que ser universitario, por ejemplo, es un privilegio extraordinario en la inmensa mayora de los pases de nuestro continente. Esos jvenes viejos creen que la universidad se ha levantado como una necesidad para preparar tcnicos y que ellos deben estar satisfechos con adquirir un titulo profesional. Les da rango social y el arribismo social, caramba, que dramticamente peligroso, les da un instrumento que les permite ganarse la vida en condiciones de ingresos superiores a la mayora del resto de los conciudadanos. Y estos jvenes viejos, si son arquitectos, por ejemplo, no se preguntan cuntas viviendas faltan en nuestros pases y, a veces, ni en su propio pas. Hay estudiantes que con un criterio estrictamente liberal, hacen de su profesin el medio honesto para ganarse la vida, pero bsicamente en funcin de sus propios

intereses. All hay muchos mdicos -y yo soy mdico- que no comprenden o no quieren comprender que la salud se compra, y que hay miles y miles de hombres y mujeres en Amrica Latina que no pueden comprar la salud; que no quieren entender, por ejemplo, que a mayor pobreza mayor enfermedad, y a mayor enfermedad mayor pobreza y que, por tanto, si bien cumplen atendiendo al enfermo que demanda sus conocimientos sobre la base de los honorarios, no piensan en que hay miles de personas que no pueden ir a sus consultorios y son pocos los que luchan porque se estructuren los organismos estatales para llevar la salud ampliamente al pueblo. Y por ello que es posible no solo en el discurso sino que el ofrecer un COMPROMISO TICO de largo alcance para la conquista de este mundo que es nuestro. "A construir la sociedad que queremos y acaso tambin la que nos merecemos. Modelada por las fuerzas de la historia de un pas la que ser la expresin construida de lo que somos y queremos ser". La tica personal y social, ser en los prximos aos condicin inexcusable para la permanencia del ser humano sobre el medio ambiente, porque la propia sostenibilidad de la civilizacin, incluso su supervivencia, exige el compromiso tico de todos, entonces la sociedad puede y debe ofrecer un firme ejemplo de esa renovacin tica y, como en otros tiempos, liderar un cambio social.