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Anlisis del Libro de Efesios

Autor: El apstol Pablo. Fecha: Probablemente escrito en Roma en el ao 60 - 64 d.C. Marco Histrico: Los judos convertidos en las iglesias primitivas se inclinaban a ser exclusivos y a separarse de sus hermanos gentiles. Esta situacin en la iglesia de feso pudo haber motivado al apstol a escribir esta carta, la idea fundamental de la cual es la unidad cristiana. Tema Principal: La unidad de la iglesia, especialmente entre los creyentes judos y gentiles. Texto Clave: 4:13
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hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, al hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo." Ms que carta, la Epstola a los Efesios (=Ef) es un escrito doctrinal y exhortatorio, que pone de manifiesto en su autor fundamentales intereses pedaggicos y pastorales. Es una reflexin sobre la iglesia, vista como cuerpo de Cristo (1.22b-23; 4.1516. Cf. Col 1.18), y una slida enseanza acerca de la salvacin que Dios ofrece a los pecadores (2.49).

feso
Desde el ao 133 a.C., con una poblacin cercana al medio milln de personas, feso era la capital de la provincia romana de Asia y residencia oficial del gobernador. Estaba situada en un lugar privilegiado de la costa del Mediterrneo, con un puerto de mucho trfico y una importante va de comunicacin con el interior de Asia Menor. El culto a la diosa Diana, en cuyo honor se haba erigido en feso un templo al que acudan en peregrinacin devotos de toda Asia y el mundo entero (Hch 19.2341), contribua a aumentar el prestigio de la ciudad. El libro de los Hechos hace referencia a dos visitas de Pablo a feso. La primera fue breve (Hch 18.1921), pero la segunda se prolong por tres aos (Hch 19.120.1, 31), un perodo cuya duracin indica la importancia de la obra misionera all realizada.

Propsito
Las frecuentes alusiones que en otras epstolas hace el apstol a feso o a personas relacionadas con esta ciudad, revelan que lo unan estrechos lazos de trabajo y afecto con la comunidad cristiana all establecida (cf. 1 Co 15.32; 16.8; 1 Ti 1.3; 2 Ti 1.18; 4.12). Sin embargo, en la presente epstola se advierte una casi total ausencia tanto de nombres propios (por excepcin, en 6.21 se cita a Tquico) como de los saludos personales que son habituales en los

escritos paulinos. Por esta razn se piensa que se trata ms bien de una especie de carta circular dirigida a diversas congregaciones. El pensamiento en torno al cual se estructura la Epstola a los Efesios es la unidad de la iglesia y de toda la creacin bajo el gobierno de Cristo resucitado (1.2022a), en quien se han de reunir todas las cosas... en el cumplimiento de los tiempos establecidos (1.910). Este es el propsito de Dios, mantenido en el secreto de su sabidura (3.10), el cual ahora ha de ser revelado universalmente por medio de la iglesia (3.1011).

Contenido y estructura
El texto de la carta consta de dos secciones principales. La primera (1.33.21), de ndole doctrinal, se presenta a continuacin de unas palabras iniciales de saludo (1.12). La segunda (4.16.20) contiene una serie de exhortaciones a vivir de acuerdo con la vocacin y la fe cristiana. Por ltimo, un breve eplogo pone punto final a la carta (6.2124). La seccin doctrinal comienza con una alabanza a Dios (1.314), que nos escogi en Cristo desde antes de la creacin (v.4) y nos predestin para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo (v.5). Esa eleccin y destino pertenecen al misterio de la voluntad divina, ahora manifestado, de que tanto judos como gentiles son llamados a participar de los beneficios de la redencin (1.7; 2.1122). En una oracin de gratitud y splica por la fe y el amor de los efesios (1.1523), Pablo evoca la grandeza del poder de Dios (1.19) y el seoro nico y definitivo de Jesucristo, cabeza de la iglesia,... plenitud de Aquel que todo lo llena en todo (1.2223). El captulo 2 recuerda a los lectores que, aunque antes estaban muertos en sus delitos y pecados (2.13), ahora son salvos por gracia (2.5) y forman parte de un pueblo nico, en el que no hay diferencias de clase ni enemistades de raza (2.1416), pues todos en l pertenecen a la familia de Dios (2.1922). El misterio de la salvacin de los no judos fue revelado por el Espritu a los santos apstoles y profetas de Cristo (3.5). Y tambin lo ha sido a Pablo (3.3), ministro como ellos, escogido por Dios para anunciar el evangelio a los gentiles (3.8). En la segunda seccin, el apstol exhorta a guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz (4.36), lo que en nada se opone a la diversidad de los dones espirituales que deben estar siempre presentes en la iglesia (4.716; cf.1 Co 12). La vocacin cristiana ha de manifestarse en la renovacin profunda de la persona, con el abandono de los antiguos hbitos perniciosos y haciendo concordar pensamientos, palabras y actitudes con la realidad de la nueva vida en Cristo (4.2224). Los principios del Espritu: bondad, justicia y verdad (5.9), deben gobernar el corazn de los creyentes y presidir todas sus

relaciones humanas: de esposas y esposos, de padres e hijos, y aun de amos y esclavos (5.216.9). Particularmente importante es el pasaje 5.2133, donde el autor establece un paralelismo entre la unidad esencial de Cristo y su iglesia y la figura del matrimonio. La seccin concluye con una exhortacin a luchar contra el mal. La indumentaria y las armas del soldado inspiran a Pablo la figura militar que hallamos en 6.1020, con la cual, ms una ltima nota de despedida, termina el cuerpo central de la carta.

Fecha y lugar de redaccin


Como ocurre con otros textos epistolares del NT, tampoco hay unanimidad de criterio respecto a la fecha y al lugar de redaccin de esta epstola, incluida en el grupo de las llamadas de la prisin (vase Introduccin a las Epstolas) a causa del testimonio del autor sobre su situacin personal (3.1; 4.1). Teniendo presente esta clara referencia a su cautividad, se ha pensado que la carta fue redactada en Roma, entre los aos 60 y 61 d.C. Por otra parte, Efesios ofrece algunas peculiaridades literarias, de vocabulario y de perspectiva teolgica que la diferencian de los dems escritos paulinos, a excepcin de la Epstola a los Colosenses, con la que tiene muchas afinidades en temas, conceptos y expresin. Esquema del contenido: Prlogo: Salutacin (1.12) 1. La obra salvadora de Dios (1.33.21) 2. La vida cristiana (4.16.20) Eplogo: Salutaciones finales (6.2124)
Reina-Valera 1995Edicin de Estudio, (Estados Unidos de Amrica: Sociedades Bblicas Unidas) 1998. La Biblia de Referencia Thompson, Versin Reina-Valera 1960, Referencia Temtica # 4257.

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