Srie: Debates e perspectivas para a institucionalizao da Lei n 10.

639/2003

Brasil-frica
He r BRASILana Cultur al e FRICA:
S r ie : De ba t es e p e rs pe ct iv as pa ra a insti tuci onal iza o da L ei n 10 . 63 9/2 003

HERANAS HISTRICAS E

Inter cultur alidade

PERSPECTIVAS CONTEMPORNEAS

Debates do Seminrio de Lanamento da Coleo Histria Geral da frica em Belo Horizonte, 13 de abril de 2011

EVELY CRISTINE PEREIRA DE AQUINO1 FERNANDA SILVA Seminrio de Lanamento da Debates do DE OLIVEIRA2
da Edio em portugus da Coleo da UNESCO Histria Geral da frica
REPRESENTAO DA UNESCO NO de abril de 2011 em Salvador, Bahia, 4 BRASIL MINISTRIO DA EDUCAO DO BRASIL UNIVERSIDADE ELISA RODRIGUES SILVA FEDERAL DE SO CARLOS

VALDINEIA SANTANA

Representao da UNESCO no Brasil Ministrio da Educao do Brasil Universidade Federal de So Carlos

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Publicado pela Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO). UNESCO 2012. Todos os direitos reservados. BR/2012/PI/H/6 Reviso tcnica: Setor de Educao da Representao da UNESCO no Brasil Reviso gramatical e ortogrfica: Reinaldo de Lima Reis Reviso editorial: Unidade de Publicaes da Representao da UNESCO no Brasil Projeto grfico e diagramao: Unidade de Comunicao Visual da Representao da UNESCO no Brasil

Representao no Brasil
Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura

SAUS, Quadra 5, Bloco H, Lote 6, Ed. CNPq/IBICT/UNESCO, 9 andar 70070-912 Braslia DF Brasil Tel.: (55 61) 2106-3500 Fax: (55 61) 2106-3697 Site: www.unesco.org/brasilia E-mail: grupoeditorial@unesco.org.br facebook.com/unesconarede twitter: @unescobrasil

Os autores so responsveis pela escolha e pela apresentao dos fatos contidos neste livro, bem como pelas opinies nele expressas, que no so necessariamente as da UNESCO, nem comprometem a Organizao. As indicaes de nomes e a apresentao do material ao longo deste livro no implicam a manifestao de qualquer opinio por parte da UNESCO a respeito da condio jurdica de qualquer pas, territrio, cidade, regio ou de suas autoridades, tampouco da delimitao de suas fronteiras ou limites. Esclarecimento: a UNESCO mantm, no cerne de suas prioridades, a promoo da igualdade de gnero, em todas suas atividades e aes. Devido especificidade da lngua portuguesa, adotam-se, nesta publicao, os termos no gnero masculino, para facilitar a leitura, considerando as inmeras menes ao longo do texto. Assim, embora alguns termos sejam grafados no masculino, eles referem-se igualmente ao gnero feminino.

Sumrio

Prefcio ...........................................................................................................1

Introduo .......................................................................................................3

Primeiras palavras ............................................................................................3

1. Histria da frica: Importncia, Reconhecimento e Ressignificao ...............5

2. Interculturalidade: Construo de Histrias Cruzadas ....................................7

3. Religio e Herana Cultural ........................................................................10

Prefcio

A srie "Debates e perspectivas para a institucionalizao da Lei no 10.639/2003", desenvolvida pelo Programa Brasil-frica: Histria Cruzadas, tem como objetivo divulgar as contribuies realizadas pela UNESCO para implementar e institucionalizar a Lei no 10.639, de 2003. A srie se inicia com as discusses desenvolvidas no decorrer dos eventos de lanamento da edio em portugus da Coleo Histria Geral da frica da UNESCO (referida como Coleo HGA), realizados no primeiro semestre de 2011. O lanamento da Coleo HGA resultado da parceria da Representao da UNESCO no Brasil com o Ministrio da Educao e a Universidade Federal de So Carlos, no escopo do Programa Brasil-frica: Histria Cruzadas. Nas diferentes regies do pas, a Representao da UNESCO no Brasil estabeleceu parcerias com renomadas Universidades para o lanamento da obra. Os eventos contaram com a presena de expositores nacionais e internacionais, que potencializaram trocas de experincias e discutiram, de forma profunda, temas de histria e cultura africana e afro-brasileira e da educao das relaes tnicoraciais. Essas discusses possibilitaram um mapeamento de necessidades e perspectivas para a implementao das diretrizes curriculares nacionais para a educao sobre relaes tnico-raciais, histria e cultura africana e afro-brasileira no sistema da educao bsica do pas e, ainda, foram apresentadas possibilidades de uso da Coleo HGA como um subsdio para a sua efetivao. O pblico, composto por pesquisadores, representantes de movimentos sociais, professores e alunos do ensino superior e da educao bsica, teve a oportunidade de participar ativamente, trazendo contribuies importantes para as reflexes em pauta. A srie composta pelos seguintes documentos: Relatrios dos debates ocorridos durante os eventos de lanamento da Coleo HGA realizados em vrios estados das regies do Brasil, exceto a regio Sul. Os contedos dos relatrios so compostos por falas e discusses sobre temas relacionados institucionalizao da Lei n 10.639/2003. Vdeos com algumas das exposies realizadas por palestrantes nacionais e internacionais que participaram das mesas de debates. Fotos das mesas de abertura, mesas de debates e pblicos presentes nos eventos de lanamento da Coleo HGA.

Setor de Educao da Representao da UNESCO no Brasil

Introduo
A UNESCO no Brasil, em parceria com a Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao, Diversidade e Incluso do Ministrio da Educao (Secadi/MEC) e a Universidade Federal de So Carlos (UFSCar), promoveu o lanamento da edio em portugus da Coleo Histria Geral da frica. Os eventos de lanamento ocorreram nas cidades de Cachoeira (BA), Salvador (BA), So Paulo (SP) e Belo Horizonte (MG), entre maro e abril de 2011, e reuniram pesquisadores africanos e brasileiros, bem como autoridades locais e regionais. A Coleo Histria Geral da frica (HGA) um dos mais consistentes projetos editoriais da UNESCO. A Coleo completa foi publicada em rabe, francs e ingls, e verses condensadas foram editadas em vrias lnguas, inclusive hausa, peul e swahili. A obra conta com quase 10 mil pginas divididas em oito volumes e resultado de pesquisas iniciadas desde 1964 por mais de 350 especialistas de diversas reas do conhecimento e dirigida por um Comit Cientfico Internacional composto por 39 intelectuais, de maioria africana. Construda a partir da perspectiva do continente africano, a Coleo HGA encontra-se despida dos esteretipos e do olhar estrangeiro que por tanto tempo aprisionaram a frica. Agora, tornou-se possvel para todos que falam e compreendem a lngua portuguesa vislumbrar a frica sob um novo um olhar: um olhar panormico, diacrnico e objetivo; que no resume a histria da frica ao trfico de escravos e pobreza; e que reconhece a formao de sociedades organizadas, e no de tribos. A obra constitui um poderoso instrumento para o reconhecimento do legado africano na histria das civilizaes e, nesse caso especfico, para a formao identitria dos brasileiros.

Primeiras palavras
No dia quatro de abril de 2011 ocorreu o evento de lanamento da edio em portugus da Coleo da UNESCO Histria Geral da frica, na Universidade Federal da Bahia, na cidade de Salvador. O evento de lanamento foi marcado pela presena de autoridades polticas e de intelectuais nacionais e internacionais. A programao teve incio com a sesso solene de lanamento da Coleo, em que estavam presentes, na composio da mesa de abertura, o governador do estado da Bahia, Jacques Wagner; a ministra da Secretaria de Promoo da Igualdade Racial, Luiza Bairros; a magnfica reitora da Universidade Federal da Bahia (UFBA), Dora Leal; o representante da UNESCO no Brasil, Vincent Defourny; a superintendente de Promoo da Igualdade Racial, Vanda S; o vice-reitor da Universidade Federal de So Carlos (UFSCar), Pedro Manuel Galetti Junior; e o coordenador-geral da Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao, Diversidade e Incluso do Ministrio da Educao (Secadi/MEC), Antnio Mrio Ferreira.

A reitora da UFBA, Dora Leal, iniciou sua fala agradecendo a todos e reafirmando o compromisso da Universidade Federal da Bahia (UFBA) com o seu estado de apoiar as pesquisas sobre afrodescendncia. Alm disso, ressaltou o importante papel do Centro de Estudos AfroOrientais da Universidade Federal da Bahia (CEAO/UFBA) como pioneiro dos estudos sobre a frica e a Dispora africana. Ressaltou, ainda, que a Coleo da UNESCO Histria Geral da frica um trabalho de fundamental importncia para compreendermos o papel das civilizaes africanas no mundo. Em seguida, o vice-reitor da UFSCar, Pedro Manuel Galetti Junior, falou da importncia para a Universidade Federal de So Carlos de ter participado do projeto de traduo da Coleo Histria Geral da frica e se pronunciou sobre a oportunidade de dar continuidade a esse projeto, na produo de materiais pedaggicos para a formao de professores em relao ao trabalho docente com a histria e a cultura da frica e dos africanos. O coordenador-geral de Diversidade da Secadi/MEC, Antnio Mrio Ferreira, exps que fundamental a publicao da Coleo HGA. Segundo ele, este um momento de resgate de histrias e identidades, por meio da elaborao de materiais pedaggicos visando a implementar e institucionalizar a Lei no 10.639/2003. O representante da UNESCO no Brasil, Vincent Defourny, iniciou a sua explanao acentuando a importncia da obra e da relao entre o continente africano e a Bahia. Segundo ele, a Coleo constitui uma referncia internacional da histria africana e foi desenvolvida por mais de 350 pesquisadores de vrios pases, e passou por um processo de validao de um Comit Cientfico composto por dois teros de africanos. Defourny acrescentou ainda que a UNESCO quer contribuir para que a cultura seja o elemento fundamental de desenvolvimento no Brasil, e a Bahia tem a responsabilidade de avanar em relao s questes tnico-raciais por ser um estado com maioria da populao negra. Em seguida, a Ministra Luiza Bairros chamou a ateno para as lutas dos movimentos negros que tiveram como foco principal as questes relacionadas descendncia africana e por ser o movimento social do Brasil que mais investiu em propostas para promoo da igualdade racial desde a resistncia negra no perodo pr-abolio, passando pela fundao do Movimento Negro at os dias atuais. Nesse contexto, segundo ela, insere-se o surgimento dos blocos de carnaval afro de Salvador como o Olodum e o Il Ay que possibilitaram s discusses acerca das questes raciais sarem do mbito acadmico e irem para as ruas. A ministra Luiza Bairros encerrou sua fala propondo aos educadores conduzirem a educao para outro patamar, pois no h mais desculpas para no levar as discusses tnicas para a sala de aula. O governador Jacques Wagner foi o ltimo a expor suas consideraes sobre do evento. Agradeceu UNESCO por fazer o lanamento da Coleo Histria Geral da frica na Bahia e afirmou que nos reconhecemos como a terra mais negra fora da frica. Em seguida, Wagner parabenizou os responsveis pela determinao e obstinao em publicar em lngua portuguesa a Coleo e ressaltou o esforo do presidente Lula que tantas vezes atravessou o Atlntico, estreitando, assim, relaes com o continente africano. O governador criticou ainda algumas cabeas retrgradas que perpetuam a discriminao, principalmente religiosa. O chefe de
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estado da Bahia props o desafio de transformar a Coleo em material didtico e afirmou o apoio que o governo procura dar s questes da cultura afrodescendente por meio de tombamentos materiais e imateriais e de trabalhos com os remanescentes de quilombos. Considerou ainda o momento como uma celebrao que constitui fonte de energia para outras conquistas. Com as intervenes do governador Jacques Wagner, encerrou-se a sesso solene de lanamento da Coleo Histria Geral da frica.

1. Histria da frica: Importncia, Reconhecimento e Ressignificao

Aps a sesso solene foi formada a mesa intitulada Histria da frica: Importncia, Reconhecimento e Ressignificao, coordenada pelo representante da UNESCO no Brasil, Vincent Defourny, e composta por Valter Roberto Silvrio (UFSCar), Doulaye Konate (presidente da Associao de Historiadores Africanos) e Valdemir Donizette Zamparoni (CEAO/UFBA). Vincent Defourny, aps as saudaes e agradecimentos, sugeriu que os palestrantes respondessem s seguintes questes: como possvel viabilizar o estreitamento das relaes entre Brasil e frica e qual a contribuio da Coleo para outras reas do conhecimento?

1.1 Doulaye Konate O historiador malins iniciou sua mensagem homenageando os autores da obra monumental que estava sendo lanada no evento. Muitos desses autores, frisou, j no esto mais vivos. Ao longo da sua exposio, Konate afirmou que a Coleo Histria Geral da frica uma obra com bases cientficas e veio consagrar outra perspectiva a respeito do continente africano. Tambm destacou o uso das tradies orais para a construo da Coleo e salientou que a frica tem muitos escritos antigos, embora os europeus argumentassem que no havia escrita africana para justificar sua suposta ausncia de histria. Segundo Konate, a HGA veio desconstruir as ideias difundidas pela historiografia colonial de que a frica um continente de povos dispersos e com futuros mais dispersos ainda. Outro aspecto evidenciado pelo palestrante foi o carter interdisciplinar da Coleo. Segundo ele, foi preciso reunir as disciplinas para, assim, entender a dinmica da civilizao africana. Referiu-se a aspectos de tal dinmica, tambm mencionados por M'Bokolo no evento realizado em Cachoeira, em dois de abril de 2011, a saber: a primazia das civilizaes africanas, a continuidade histrica, a capacidade de se reconstituir aps os massacres da escravido e da colonizao.

1.2 Valdemir Zamparoni O professor Valdemir Zamparoni relatou que, ao questionar os estudantes nas primeiras aulas da sua disciplina sobre quais palavras surgem no imaginrio de cada um quando se fala da frica, as respostas so geralmente misria, fome, guerra etc. Essa uma imagem criada pelos europeus e que se perpetua nos meios miditicos e reproduzida pelo senso comum, disseminando assim o racismo contra os afrodescendentes, incriminou. Valdemir Zamparoni reforou que o Brasil criou uma falsa amnsia cultural, por no reconhecer a frica como parte desse pas ela aparece apenas como apndice da histria europeia. E concluiu pela necessidade de se aprofundar o conhecimento sobre a frica, ao invs de transform-la numa frica mtica. Esse conhecimento , de acordo com Zamparoni, o meio de superao do racismo.

1.3 Valter Roberto Silvrio Silvrio salientou que apesar de haver o discurso da inexistncia de raas, houve um processo de racializao, principalmente nas sociedades africanas. Ressaltou, tambm, aspectos relacionados importncia da Coleo da UNESCO no contexto brasileiro e o papel da organizao em demonstrar, por meio de suas pesquisas, que o Brasil no havia equacionado o racismo, como se acreditava. Para ele, a publicao em portugus e a disponibilidade gratuita em forma virtual so um momento fundamental para a discusso da histria da frica e ajudam a estreitar a relao do Brasil com esse continente. Essa publicao afirma a importncia do continente africano e de seus povos na histria da humanidade. Alm disso, o professor Silvrio informou que a Coleo da UNESCO Histria Geral da frica, com to pouco tempo de disponibilidade no meio virtual (quatro meses) j tinha mais de cem mil downloads, o que significa que esse material estava sendo aguardado. Finalizando, o professor Valter Silvrio props um desafio comunidade negra para que o novo Plano Nacional de Educao (PNE), que ser discutido em breve, tenha a cara de um Brasil diverso e com suas bases negras.

1.4 Debates Com o trmino das exposies dos palestrantes da mesa Histria da frica: importncia, reconhecimento e ressignificao, iniciou-se o debate. Foram levantadas as seguintes questes: 1. A professora de Histria da Educao da Faculdade de Educao questionou se os organizadores da Coleo Histria Geral da frica levaram em considerao os quatro volumes publicados pela editora tica na dcada de 1980. Alm disso, a professora quis saber se possvel conseguir os volumes que ainda no possui. 2. O professor Jaime Sodr, da Universidade do Estado da Bahia, fez um apelo para que a universidade mencionada participe das contribuies a serem realizadas com base na Coleo.

3. Hdio Silva Jr. questionou se o roteiro da Coleo facilitaria ou edificaria a realizao de uma histria geral da dispora. 4. O Presidente da Casa de Angola na Bahia indagou sobre que resposta dar pergunta: frica ou fricas? Questionou tambm se h diferenas culturais abaixo e acima da linha do Equador.

O presidente da Associao de Historiadores Africanos, Doulaye Konate, foi o primeiro a discorrer acerca dos questionamentos levantados. Ele explicou que, quando falou de unidade cultural, no foi no sentido de homogeneidade. A unidade, nesse contexto, transcende a diversidade. No necessrio que a diversidade crie ciso. O que caracteriza a identidade do ser africano o sentimento de pertena. O historiador afirmou ainda que a colonizao no criou as etnias, mas as hierarquizou de forma rgida. De fato, as ideologias coloniais foram adotadas, houve africanos que venderam africanos, mas o que no se pode fazer, segundo Konate, apagar a responsabilidade dos traficantes de escravos pelo fato de haver escravido domstica. O professor Valdemir Zamparoni acrescentou que no demrito reconhecer a participao dos africanos no trfico de escravos, o que no se pode fazer reduzir os povos africanos a tais prticas. O representante da UNESCO no Brasil, Vincent Defourny, acrescentou, para responder s questes levantadas a respeito da acessibilidade da Coleo, que ela estar disponvel em bibliotecas e existe tambm uma verso em CD e na internet e, ainda, est em negociao uma edio comercial. Tomando a palavra, o professor Valter Silvrio assinalou que, para a produo da verso completa em portugus, tentaram considerar os volumes publicados anteriormente pela Editora tica, mas houve alguns problemas tcnicos e lingusticos. Alm disso, para a publicao em lngua portuguesa, foi necessria uma atualizao de informaes, o que tambm foi considerado nas publicaes anteriores. Alm do mais, a atualizao para a nova ortografia era tambm necessria para que se pudesse considerar a lei estabelecida recentemente entre pases falantes de lngua portuguesa. Silvrio anunciou que a UNESCO est lanando volumes sobre a Histria da Amrica Latina e aproveitou para fazer uma provocao sobre a necessidade de se construir um volume sobre o negro na Amrica Latina, finalizando assim a discusso.

2. Interculturalidade: Construo de Histrias Cruzadas

A primeira mesa do perodo da tarde foi formada pelos seguintes especialistas: Ali Moussa Iye, diretor do Departamento de Diversidade Cultural da UNESCO; Ubiratan de Castro Arajo, diretorgeral da Fundao Pedro Calmon; Paula Barreto, diretora do Centro de Estudos Afro-Orientais da Universidade Federal da Bahia (CEAO/UFBA) e teve a coordenao da professora Florentina Souza, vice-diretora do Centro de Estudos Afro-Orientais da Universidade Federal da Bahia.

2.1 Ali Moussa Iye Inicialmente, o palestrante salientou que Salvador uma cidade que reflete um intercmbio de culturas. Afirmou tambm que a Coleo da UNESCO Histria Geral da frica aborda tambm a questo da dispora. Moussa Iye destacou ainda que os intelectuais que produziram a Coleo fizeram um trabalho exaustivo, pois tiveram a viso colonial como base da histria do continente e conseguiram transcender esse modelo. Em sua fala, homenageou o governo brasileiro pela promulgao da Lei no 10.639/2003, pois alm do Brasil no h outro pas que conseguiu integrar a histria da frica no currculo escolar. Segundo ele, a Coleo Histria Geral da frica uma resposta cientfica e intelectual ao passado de ignorncia sobre o continente africano, e tem como objetivos contribuir para renovar o ensino de histria da frica e reforar as identidades. O diretor Moussa Iye declarou que preciso se concentrar na utilizao pedaggica da Coleo da UNESCO sem esquecer as atualizaes necessrias. Segundo ele, esse trabalho deve ser empreendido pelos professores, diretores de filme, de teatro, pela msica e pelo meio miditico em geral. O palestrante assinalou que, se em outro momento a histria retirou a humanidade dos povos africanos, foi tambm por meio dela que esse continente conseguiu recuperar a confiana em si mesmo. O palestrante encerrou sua fala citando o projeto Rota do Escravo, que procurou contribuir para a construo de um novo significado sobre a frica e analisar o destino dos povos africanos e afrodescendentes.

2.2 Ubiratan de Castro Arajo O professor Ubiratan de Castro Arajo aproveitou o momento para reforar o convite para que o prximo encontro do projeto Rota do Escravo seja na Bahia. Tal projeto foi aprovado pela UNESCO em 1993 e tem como ao central o programa cientfico sobre o comrcio negreiro e a escravido. O presidente da Fundao Pedro Calmon chamou ateno para as relaes que h entre o continente africano e o Brasil. Partindo desse pressuposto, segundo ele, no h como entender determinados fatos histricos ocorridos no territrio brasileiro sem antes entender a histria da frica. Ele defendeu que, sem Angola, no existiria o Brasil. possvel visualizar isso na continuidade que h das guerras angolanas nas guerras brasileiras. Por essa razo, questionou: como foi possvel uma conexo poltico-cultural quando os contatos entre os africanos e os afro-brasileiros foram to restritos? Os africanos foram os primeiros a reconhecer a independncia do Brasil, a memria africana terminou constituindo a resistncia brasileira contra a escravido. Um exemplo so os registros que h sobre 46 insurreies de africanos no pas. Ubiratan de Castro Arajo exps consideraes sobre temas, tais como: o conceito de crioulo, o no resgate da identidade dos negros com o 13 de maio; a capoeira como um produto cultural bastante difundido no exterior e, por fim, a preocupao em efetivar a implementao da Lei no 10.639/2003. O professor Arajo denomina crioulos os descendentes de africanos nascidos no Brasil e criados para serem escravos. Segundo o presidente da Fundao, a luta pela independncia
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da Bahia foi majoritariamente composta por soldados crioulos que formavam o batalho de libertos da ptria. Apesar de o 13 de maio de 1888 outorgado como o dia da libertao dos escravos ter constitudo o maior movimento brasileiro em favor da abolio, sendo formado por pessoas de todas as classes sociais, ele no garantiu o resgate da identidade africana, pois os negros libertos no foram inseridos na sociedade e, nos dias atuais, ainda carregam o estigma da escravido. Assim, por medo de que a lembrana da data dilusse o que aconteceu depois da escravido, elegeu-se Palmares como marco da conscincia negra. A respeito da Lei no 10.639/2003, o professor Arajo considera que a preocupao do movimento negro foi de elemento fundante para que a lei fosse promulgada, pois foi esse movimento que pressionou os rgos pblicos para que se criasse a referida lei.

2.3 Paula Barreto A diretora do Centro de Estudos Afro-Orientais da Universidade Federal da Bahia, Paula Barreto, informou que sua comunicao seria focalizada na aprovao da lei que obriga a incluso do ensino de histria e cultura afro-brasileiras no currculo escolar a Lei no 10.639/2003 e as problemticas enfrentadas para a efetivao dessa lei. Sobre esse aspecto, ressaltou a falta de material didtico para atuar em sala de aula e ainda levantou o questionamento de como fazer para que esta Coleo atue com o intuito de ser aplicada para promover a igualdade racial. Ela destacou o empenho do CEAO/UFBA em produzir material didtico e alcanar um nmero maior de pessoas em cursos ministrados por meio da Educao a Distncia (EaD), com o objetivo de preparar professores para lidar com as temticas da afrodescendncia em sala de aula. A diretora incitou ainda a necessidade de levar essas discusses para mbitos maiores e tambm a necessidade de as universidades inclurem o tratamento das questes tnico-raciais em outras disciplinas, para a efetivao da interdisciplinaridade que, por sinal, corre o risco de desaparecer da Faculdade de Filosofia e Cincias Naturais da UFBA. Concluiu declarando que as pessoas tendem a considerar esse tema repetitivo, mas h muito ainda o que se fazer, pois essas polticas esto no comeo e a jornada muito longa. Props ainda o desenvolvimento de mais pesquisas sobre estudos africanos e o apoio a ncleos de estudos afro-brasileiros, que vm se caracterizando por fragilidade institucional.

2.4 Debates Finalizadas as comunicaes dos palestrantes, o pblico fez as intervenes levantando as seguintes proposies1:
________________________ 1. Como alguns dos ouvintes que fizeram intervenes no disseram seu nome, a organizao ser feita por numerao da ordem de fala de cada um.

1. Por que os eurodescendentes no esquecem, ao contrrio, se lembram perfeitamente das origens dos seus antepassados, e os afrodescendentes no o sabem, ou sabem genericamente, e s aqueles que so adeptos de religies de matriz africana conhecem suas origens? 2. Prope-se que haja uma verso em udio para alcanar um maior nmero de pessoas e que tambm haja uma verso da Coleo em Braille para que os deficientes visuais tenham acesso aos seus contedos.

O diretor Ali Moussa Iye afirma que a resposta da primeira questo evidente, pois se fez de tudo para que os africanos trazidos para o Brasil esquecessem suas origens. Primeiro, eles eram separados do seu grupo familiar para que no se encontrassem mais com o seu grupo de origem. Na religio, houve uma preservao da tradio e por isso muito importante que todos saibam de onde vieram. Ubiratan de Castro Arajo complementou que, para entender o esque-cimento das origens dos afrodescendentes, basta estudar a histria da frica. Os europeus foram trazidos com suas famlias e puderam construir a sua memria no Brasil. Os africanos, por outro lado, eram arrancados do seu continente e separados dos seus grupos de origem, pois deveriam servir de pea para serem vendidos. No entanto, eles fizeram algo monumental: reconstruir as suas identidades em outros territrios. Os africanos no Brasil constituram um grupo com nvel de solidariedade e com a utopia de voltar para a sua terra de origem. Mais do que etnias, eles constituram naes.

3. Religio e Herana Cultural

A mesa Religio e Herana Cultural foi composta por Jean-Michel Tali, membro do Comit Cientfico da UNESCO para o Uso Pedaggico da Coleo da UNESCO Histria Geral da frica; Vilson Caetano de Souza Junior, professor da Universidade Federal da Bahia e fundador do Ncleo de Referncias e Estudos Afro-brasileiros (NUREAB); Wanda Machado, professora da Universidade Federal do Recncavo da Bahia; e coordenada por Nilo Rosa dos Santos, presidente da Associao de Pesquisadores Negros da Bahia, com comentrios de Hdio Silva Jr., do Centro de Estudos das Relaes de Trabalho e Desigualdades.

3.1 Jean-Michel Tali O primeiro palestrante fez consideraes acerca da importncia da Lei no 10.639/2003 que, segundo ele, importante no s para o Brasil, pois ela dar uma nova guinada na histria da frica. Ele relatou fatos envolvendo crenas religiosas ocorridos em territrios africanos que demonstram o carter de resistncia desse povo mesmo em sistemas intolerantes. Ainda aps a cristianizao na frica, h registros de africanos que tentaram abrir seus territrios para a africanizao. Tal carter reforado atualmente, pois apesar da tentativa de apagamento das

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religies de matiz africana, elas ainda constituem um aspecto fundamental da resistncia cultural do povo afrodescendente. Assim, Jean-Michel Tali finalizou sua fala considerando a existncia de um desafio: impedir a retirada, tanto no Brasil quanto na frica, de tradies culturais.

3.2 Vilson Caetano Souza Junior O professor pontuou que a religio um tema difcil de ser enfrentado no dia a dia, pois os(as) negro(as) ainda so estigmatizados por sua crena religiosa pautada em matrizes africanas. Segundo ele, ainda h uma resistncia em reconhecer as religies afrodescendentes como parte de uma herana cultural. O professor Sousa Junior prope o desafio de acabar com os esteretipos que difundem a ideia de uma escrita nica e, assim, perpetuam a imagem da frica como um continente desprovido de texto escrito, porque, quando se pensa em escrita, considera-se apenas a escrita ocidental, porm modelos distintos de escrita foram j encontrados em outras sociedades. E ainda acrescentou que refletir sobre religio e herana cultural um desafio para as comunidades negras, que devem procurar desconstruir esteretipos difundidos no decorrer da histria referentes demonizao das religies de matriz africana e desvalorizao da cultura afrodescendente.

3.3 Wanda Machado Com um texto potico e atravessado por referncias e analogias a elementos culturais e religiosos da tradio africana, Wanda Machado iniciou sua comunicao. A professora comeou expondo as dificuldades enfrentadas para transitar em diversos espaos por conta da sua identidade de mulher negra e adepta de uma religio de matriz africana. Ela pontuou que a cultura negra foi entendida como oposto do bem, mas as religies de matriz africana se sustentam no autoconhecimento e respeito do outro, elas se baseiam na convivncia, na solidariedade e na conscincia histrica. Assinalou, ainda, que essa cultura trava uma luta singular por meio da dana e da msica; e props que os professores educassem para as relaes tnico-raciais por meio da cultura.

3.4 Hdio Silva Junior O professor Hdio Silva Jr., antes de expor a sua comunicao, pontuou que suas consideraes seriam a partir da perspectiva de um advogado. Em seguida, colocou as seguintes perguntas: como a educao pode atuar de modo que as crianas cresam valorizando a diversidade religiosa? Qual o papel do Estado? Esboou ainda uma crtica s religies de base judaico-crist que, segundo ele, tm uma narrativa que associa todos os males da humanidade ao encosto em referncia s manifestaes religiosas de matriz africana e encaram o outro/diferente como o mal que deve ser eliminado. O advogado chamou ateno para o fato de que o pluralismo assegurado pela constituio, que todos os grupos tm caractersticas diferenciadas

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e que essas devem ser respeitadas. O pluralismo um valor central, est ligado ao diferente e no presume um padro ou modelo. Silva Jr. tambm alertou para o sentido da palavra tolerncia que se encontra na expresso tolerncia religiosa. Embora a tolerncia seja o sustentculo, o pilar dos direitos humanos, para ele, essa terminao pressupe um padro que limita o que deve ser respeitado e o que no deve. Por isso, essa palavra precisa ser substituda por respeito. Ele encerrou afirmando que se deve querer mais do que igualdade de direitos, deve-se reivindicar a no racializao da sociedade.

3.5 Debates Aps as consideraes dos palestrantes, as discusses foram abertas ao pblico, que levantou a seguinte questo: O professor Jaime Sodr afirmou que o candombl tem uma tendncia ao acolhimento. Como se d, no ambiente africano, o acolhimento dos homossexuais? Jean-Michel Tali respondeu que em alguns pases africanos a homossexualidade tornou-se um tabu, e isso ocasionou uma srie de perseguies. Nesse contexto, o homossexual passa a no ser muito funcional. Segundo ele, essa intolerncia recente e faz parte da vida urbana ligada Igreja, no s religies africanas.

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