CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO.

MDULO II DERECHO CIVIL PERSONAS

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. JUSTIFICACION El motivo de creacin del presente cuadernillo, es intentar implementar nuevos mtodos y tcnicas de estudio mediante las cuales se fortalezca y se desarrolle el gusto y atencin por la Ciencia Jurdica - muchas veces olvidada tanto por los estudiantes como por quienes ya ejercen la profesin de una Licenciatura en Derecho -, pues al ser el Derecho un conjunto de normas jurdicas tendientes a regular la vida en sociedad, los profesionistas, o quienes deseen dedicarse al estudio y aplicacin de la ciencia del derecho, jams deben de dejar de aprender en esta noble profesin; pues como menciona el primero de los principios del Declogo del Abogado (Estudia. El Derecho se transforma constantemente. Si no sigues sus pasos sers cada da un poco menos Abogado.).

Quienes cursamos y ejercemos esta disciplina, entendemos que el Derecho, o ms bien las normas jurdicas, sus principios e instituciones, son productos humanos y que por lo tanto son perfectibles y deben adems de ser cambiantes, adecuarse a las nuevas condiciones sociales que se vayan generando, ya que de no ser as, la norma dejara de ser eficaz; por lo tanto es deber del abogado mantenerse actualizado, continuar preparndose da con da, y ms en un pas como el nuestro, en donde la carrera de Licenciado en Derecho es de las ms saturadas, aunado al hecho de que la finalidad de estudiar es estar lo mejor preparados para la defensa de los intereses que nos son conferidos, no podemos hacer una defensa adecuada si no conocemos los medios para defender los derechos de los dems; peor an, si no conocemos los derechos y las obligaciones que nos corresponden.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. PERSONAS. Se dice que el derecho ha sido creado para regular la conducta del individuo en sociedad (que el Derecho es vida humana objetivada en la norma), por ello es que se debe estudiar a esos individuos, denominados personas. La palabra persona se deriva del vocablo -per-para-, que significa -para sonar-, este trmino se deriva del teatro antiguo de los griegos y de los romanos, en donde los actores para representar las obras y los personajes que interpretaban, utilizaban una mscara para hacer sonar ms fuerte su voz, por ello el significado de este trmino. Llevado al terreno del mbito jurdico, la persona no es otra cosa ms que un centro de imputacin normativo, es decir para el Derecho, el sujeto es la persona que es susceptible de adquirir derechos y adems de contraer obligaciones. Todas las personas tienen personalidad jurdica entendindose esto como la proyeccin del ser en el mundo objetivo, esta personalidad se adquiere con el nacimiento y se pierde con la muerte, esto nos lleva a la reflexin, que muchas veces se torna en discusin de: en qu momento nacemos? y ms aun para la sociedad, para la colectividad en que vivimos, en qu momento morimos? Al respecto, los autores y tratadistas de este tema no se ponen de acuerdo, algunos piensan que nacemos en el momento que somos expulsados del vientre materno; algunos otros opinan que nacemos en el momento que somos capaces de respirar por nosotros mismos; o bien cuando nos cortan el cordon umbilical; otros ms se atreven a decir que nacemos cuando somos registrados. Lo nico cierto es que para el derecho y de acuerdo al Derecho Positivo, nacemos cuando somos concebido en el vientre materno, a partir de ese momento, el de la fecundacin, nos convertimos en un centro de imputacin normativo, esto es, adquirimos capacidad de goce, adquirimos derechos: el principal y esencial, el ms grande de todos: el derecho a la vida. En relacin al momento que morimos, se dice que eso sucede cuando deja de latir, de bombear sangre el musculo llamado corazn y clnicamente se dice que estamos muertos; en ese momento se pierde la capacidad de goce y la capacidad de ejercicio. Independientemente que se transmitan derechos y obligaciones. Es importante aclarar que para el derecho existen personas fsicas y personas morales; las personas fsicas o individuales es todo individuo capaz de adquirir derechos y contraer obligaciones, en sntesis somos cada uno de nosotros.

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Por persona moral o jurdicamente colectiva se entiende aquella unidad orgnica resultante de una colectividad organizada o de un conjunto de bienes destinados a un fin de carcter econmico y especulativo. ATRIBUTOS DE LA PERSONALIDAD. Los atributos de la personalidad son cualidades o caractersticas inherentes a la persona y que le acompaan, estos atributos siempre son: la Capacidad, que puede ser de goce o de ejercicio, el Estado Civil, el Domicilio, El nombre, La nacionalidad y El patrimonio. CAPACIDAD. El trmino capacidad en su ms amplia acepcin indica la aptitud para ser sujetos de derechos, por una parte, y la aptitud para ejercer tales derechos mediante negocios jurdicos. De aqu surge un dualismo fundamental en materia de capacidad: aptitud o capacidad para ser sujeto de las relaciones jurdicas, especialmente de los derechos subjetivos, y capacidad para obrar jurdicamente, introduciendo cambios o modificaciones en las relaciones jurdicas de que se es sujeto. Nuestros ordenamientos legales establecen que la capacidad jurdica es elemento esencial de la personalidad y que esta -La capacidad jurdica- es de goce y de ejercicio. La capacidad de goce es la

aptitud para ser titular de derechos y obligaciones y por otro lado, la capacidad de ejercicio es la aptitud para ejercitar derechos y cumplir obligaciones, por si o a travs de representante.

Tienen capacidad de ejercicio: I. Los mayores de edad no sujetos a interdiccin. II. Los menores emancipados.

Son incapaces y esta limitada su capacidad de ejercicio: I. Los menores de edad. III. Los mayores de edad privados de inteligencia o disminuidos o perturbados en ella, aunque tengan intervalos lcidos. IV. Los mayores de edad que padezcan alguna afeccin originada por enfermedad o por la

adiccin a sustancias txicas, como el alcohol, los psicotrpicos o los estupefacientes.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. ESTADO CIVIL DE LAS PERSONAS. El estado civil es un atributo de la personalidad de personas naturales. En su sentido etimolgico, el estado viene de la palabra griega status que significa la condicin o situacin de una persona respecto a otras. El estado civil es un conjunto de situaciones jurdicas que determinan la posicin de un individuo dentro de la sociedad. El estado civil es regulado por normas de orden pblico que no son modificables por los particulares. Es la relacin del individuo con la familia de la cual proviene o con la familia que ha formado, o con ciertos hechos fundamentales de la misma personalidad. Toda persona natural goza de un estado civil determinado. El estado civil muestra la familia de la cual el individuo proviene, si es hijo legtimo o extra matrimonial; La familia que ha formado, si es casado o soltero; y los hechos fundamentales de la misma personalidad, si es hombre o mujer, si es mayor o menor de edad, si vive an o si est muerto Es importante mencionar que el estado civil de una persona es la situacin jurdica concreta que sta guarda en relacin con su familia, y que adems el estado civil de las personas slo se comprueba por las constancias relativas al Registro Civil y que ningn otro documento ni medio de prueba es admisible para comprobar el estado civil. (esto solo podr exceptuarse cuando la norma jurdica as lo precise) Los aspectos con los que se relaciona el estado de una persona, pueden apreciarse desde tres puntos de vista diversos: *.- Respecto de la persona considerada en s misma (hombre o mujer, mayor o menor de edad, sano o demente, etc.); *.- Con relacin a la familia (soltero, casado, viudo, separado, padre, hijo, etc.); *.- En relacin con la sociedad en general (tal como nacional o extranjero).

EL DOMICILIO. Las personas suelen vivir en un sitio determinado, en forma continua; en l celebran sus negocios, ejercen sus derechos civiles y pblicos y, en fin, en ese lugar concentran preponderantemente sus relaciones de orden jurdico. Dicho lugar constituye un elemento importante para identificarlas: es el domicilio.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. El domicilio de una persona fsica es el lugar donde reside con el propsito de establecerse en l; a falta de ste, el lugar en que tiene el principal asiento de sus negocios y a falta de uno y otro, el lugar en que se halle. La norma jurdica establece que se presume el propsito de establecerse en un lugar, cuando se reside por ms de seis meses consecutivos en l. Transcurrido el mencionado lapso de tiempo, el que no quiera que nazca la mencionada presuncin, deber hacer del conocimiento en un trmino de quince das, tanto a la autoridad municipal de su anterior domicilio, como a la autoridad municipal de su nueva residencia, que no desea perder su antiguo domicilio y adquirir uno nuevo. El domicilio legal de una persona es el lugar donde la ley le fija su residencia para el ejercicio de sus derechos y el cumplimiento de sus obligaciones, aunque de hecho no este all presente, por ello es que se considera como domicilio legal de una persona: I. Del menor de edad que aun no se encuentra emancipado, el de la persona que lo tenga sujeto a patria potestad. II. De los militares en servicio activo, el lugar en que estn destinados para cumplir sus funciones. III. De los empleados pblicos, el lugar donde desempean sus funciones por ms de seis meses. IV. De los sentenciados a sufrir una pena privativa de la libertad por ms de seis meses, el Centro de Readaptacin en que se encuentren purgando sus condenas.

Es importante mencionar que adems del domicilio real y del legal, la ley reconoce el derecho que toda persona tiene para designar un domicilio voluntario y que este domicilio voluntario ser convencional cuando la designacin se haga en un contrato para el cumplimiento de las obligaciones surgidas en l, y ser de eleccin cuando el interesado lo elija libremente para cumplir obligaciones que surjan de su sola declaracin unilateral de voluntad, o cuando en un procedimiento judicial lo seale para recibir notificaciones.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. EL NOMBRE. Desde tiempos muy remotos las personas se han identificado con un nombre; entre los romanos una de las sociedades jurdicamente mejor organizadas- se us un primer nombre (praenomen) para identificar a las personas, el cual se escoga libremente; y un segundo nombre (nomen), destinado a calificar a las personas por su filiacin, es decir, por la familia de donde descenda. El nomen equivale al apellido actual, y el praenomen al nombre. Se trata de un derecho de la personalidad, un derecho subjetivo que est fuera del comercio, como el derecho a la vida, el honor etc. El derecho a usar un nombre y un apellido tiene como esencia jurdica, por una parte para identificarnos frente a las dems personas, y la obligacin para designarnos por tal nombre y apellido; y por otro lado, de que no nos sea arrebatado o usado indebidamente por la otra. El nombre de las personas fsicas se forma con el nombre propio y los apellidos; el nombre propio ser puesto libremente por quien registre el nacimiento de un nio y los apellidos sern los paternos del padre y de la madre, si se trata de hijos nacidos de matrimonio. Tratndose de hijos adoptados, las normas jurdicas precisan que se observarn las siguientes consideraciones: I. Si al tiempo de la adopcin el hijo usare ya un nombre propio, podr seguir usando dicho nombre, al cual deber aadir el apellido del adoptante. II. Si al tiempo de la adopcin el adoptado no tuviese nombre, ste se formar con el nombre o nombres propios que le imponga el adoptante, seguido de los apellidos de ste.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. LA NACIONALIDAD. La nacionalidad es el atributo de la personalidad consistente en el vnculo jurdico que une a un Estado con sus miembros, concediendo derechos y obligaciones recprocos, posee las siguientes caractersticas: *.- No se impone *.- Todo individuo tiene una nacionalidad *.- Por regla general no se puede tener ms de una nacionalidad. *.- Existe nacionalidad de origen y de eleccin, y la nacionalidad de origen puede provenir de la aplicacin del principio del ius salis, ius sanguinis o sistemas mixtos como en el caso de nuestro derecho.

EL PATRIMONIO El patrimonio es un atributo de la personalidad que consiste en la universalidad de bienes y deudas de una persona, susceptibles de ser valoradas en dinero, sus caractersticas son: Se deduce directamente de la idea de personalidad, el patrimonio es una abstraccin que representa la aptitud de poseer, aun cuando no se posea nada

Incomerciable El Patrimonio Es Inalienable Imprescriptible Inembargable

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FAMILIA.
Concepto de Derecho de Familia. Se puede sealar que es el conjunto de normas que regulan, protegen y organizan a la familia, entendida esta el conjunto de personas entre las que median relaciones de matrimonio o de parentesco (consanguinidad, afinidad o adopcin) a las que la ley atribuye algn efecto jurdico.

Aunque el Derecho de Familia forme parte del Derecho Civil, en sus normas existe un marcado carcter de orden pblico dado el inters del Estado en que se respeten los poderes-funciones involucrados en sus relaciones jurdicas, pues el Derecho de Familia se ha ido alejando, con el correr del tiempo, en forma paulatina del derecho privado, aproximndose notoriamente al derecho pblico, principalmente por la preocupacin que han manifestado los Estados en su organizacin, estabilidad y constitucin.

Evolucin histrica de la familia Los primeros tiempos. Salvajismo. Propio de los estados evolutivos ms primitivos, est caracterizado por la promiscuidad sexual ms absoluta, donde cualquier sujeto poda tener relaciones sexuales con cualquier otro, sea pariente o extrao. Pero existi esta etapa realmente? Sucede algo semejante con el "pacto social" con que muchos autores buscan explicar el origen de nuestra sociedad poltica: un perodo de desorden y caos ms ficticio que real, pero que sirve por contraste para remarcar el paso de un estado de barbarie al de civilizacin. Pero an ms, marca el comienzo de la vida poltica del ser humano, al constituirse como el primer cuerpo intermedio fcilmente reconocible en la historia.

poca primitiva. Endogamia y exogamia. De la fase de promiscuidad se deriva a una etapa en la que se prohbe la cpula entre ascendientes y descendientes, prohibicin que se extiende luego a otros parientes y que poco a poco va configurando una estructura social en la que un grupo de hombres se una con un grupo de mujeres, para luego derivar en un ncleo centrado exclusivamente en la familia matriarcal. Propia de las comunidades sedentarias y agrcolas, poco a poco la imposicin de sociedades mercantiles y militares cedi el paso al patriarcado. Aunque este orden ha sido discutido por antroplogos e historiadores, lo que parece menos discutible es la preexistencia del matriarcado respecto del patriarcado.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. Oriente. En Oriente la familia presenta, desde los tiempos ms remotos, caracteres muy distintos a la occidental. En la India, por ejemplo, el padre es el jefe de familia, pero la madre gobierna a las mujeres del grupo; asimismo, es costumbre y adems es vlido el matrimonio entre nios, a fin de establecer alianzas entre familias. En China, la autoridad del padre es fuerte, admitindose el concubinato, tolerndose el infanticidio femenino, y teniendo en gran aprecio el respecto y consideracin a los mayores.

Antigua Grecia. La sociedad griega manifiesta una rpida evolucin desde sus formas ms primitivas a las ms modernas, ms rpida que Roma inclusive. Esto debido a la fuerte actividad comercial, que lleva a la dispersin de muchos de los miembros de la familia, y al incremento de las riquezas individuales. En muchos aspectos semejante a la romana, la estructura familiar griega se origin en el culto comn de un mismo antepasado. Exista sin embargo la denominada epiclerato, caracterstica, aunque no exclusiva, de la familia griega: la hija soltera, heredera de su padre, deba casarse con otro pariente determinado por la ley, para gozar de la herencia, o mejor dicho, para transmitirla al hijo que hubiera de nacerle en esa unin.

Roma. Corresponde al derecho romano el gigantesco legado al sistema jurdico occidental, y que consiste en la visin tripartita del derecho: esto es, el reconocimiento de la existencia de tres grandes elementos en el mundo del derecho, y que corresponde a la sntesis mxima de la realidad jurdica: los bienes, las personas y las acciones. Todo el sistema jurdico se sustenta en estos elementos y, ciertamente, los lineamientos de nuestra familia son herederos del romano.

La familia es la proyeccin de la persona en su mnimo grado de organizacin social. Fuertemente centrada en la figura paterna del pater familias, constituy el eje y motor de la cultura romana. En ella se forjaron los valores que dieron a Roma su esplendor. El concepto romano de familia se centraba en torno a la autoridad de un pater familias, la produccin econmica en comn, y el culto a unos mismos dioses y antepasados, ya que lo importante era garantizar la continuidad y pureza del culto, por lo que, por ejemplo, de aqu se deriva la importancia de la propiedad raz, al enterrar a los deudos en el terreno familiar, todo lo cual configuraba la familia agnaticia. La reunin de sus diferentes miembros se daba por diversos motivos: parentesco, matrimonio, compra, adopcin, esclavitud; en suma, un grupo de alieni iuris sometidos a la autoridad del sui iuris: el pater familias.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. El poder que ejerca el pater tena diferentes denominaciones dependiendo sobre quien recayera: as, caba hablar de manus maritalis respecto de la mujer casada de acuerdo a la ley en justae nuptiae; la patria potestas sobre los hijos y descendientes; la dominica potestas sobre los esclavos, y la mancipium sobre los ciudadanos romanos que haban pasado a ser siervos.

El cristianismo. La influencia del cristianismo marca fuertemente la institucin de la familia y del matrimonio, especialmente a partir de Constantino (siglo IV). Considerando al matrimonio como sacramento, se deriv la indisolubilidad del vnculo, la elevacin social y jurdica de la esposa, y competencia de los tribunales eclesisticos en las cuestiones de validez o nulidad del matrimonio. Pero quizs donde es ms evidente es en el cambio de visin de la figura del pater, que ms que un poder de mando, cumple un deber en la educacin de sus hijos.

Tiempos modernos. El individualismo y el racionalismo influyen en la concepcin de la familia; esto, sumado a la industrializacin de las ciudades y las migraciones de las zonas rurales a las urbanas, deviene en una familia de dimensiones ms reducidas. La Revolucin Francesa, por su parte, limita la

competencia religiosa en la familia, y se exaltan los intereses individuales de sus miembros ms que los colectivos. Es as como poco a poco se acenta la libertad econmica y patrimonial de la mujer, y el reconocimiento y proteccin de los intereses del menor, hasta ese entonces totalmente postergado como sujeto de derecho.

SUJETOS DEL DERECHO DE FAMILIA. Los Sujetos del derecho de familia son fundamentalmente los parientes (por consanguinidad, afinidad o adopcin), los cnyuges y las personas que ejerzan la patria potestad o tutela. Tambin deben mencionarse a los concubinos, dado que algunos sistemas y, especialmente nuestro Cdigo Civil vigente, reconocen ciertas consecuencias jurdicas al concubinato, tanto entre las partes como con relacin a los hijos habidos en el mismo. Es importante dejar en claro que en el derecho de familia los sujetos que intervienen son personas fsicas. Excepcionalmente con la intervencin del Estado a travs de sus distintas instituciones y organismos estatales como ocurre en el matrimonio, la adopcin, el reconocimiento de los hijos, la patria potestad y la tutela

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. EL PARENTESCO. El parentesco es la relacin de familia que existe entre dos personas. Estas relaciones se establecen atendiendo al vnculo de sangre (parentesco de consanguinidad) o la existencia de matrimonio (parentesco de afinidad). La ley slo reconoce los parentescos de consanguinidad y afinidad.

Parentesco de consanguinidad. "Es aquel que existe entre dos personas que descienden una de la otra o de un mismo progenitor, en cualquiera de sus grados". De este modo, padres, hijos, nietos, primos, son parientes por

consanguinidad.

Parentesco de afinidad. "Es el que existe entre una persona que est o ha estado casada y los consanguneos de su marido o mujer". Esto implica la existencia de matrimonio, y no desaparece con la muerte de uno de los que le dieron origen de ese modo.

Cmo se computa el parentesco. a) Por la lnea. Se plantea cuando una de dos personas desciende de otra, y pudiendo ser: 1) por lnea recta, caso en el que una de las dos personas desciende una de la otra; y 2) por lnea colateral o transversal, cuando las dos personas proceden de un ascendiente comn, como dos primos.

b) Por el grado. Es el nmero de generaciones que separa a dos parientes: as un abuelo es pariente en primer grado con el padre y de segundo grado con el nieto.

Efectos jurdicos del parentesco. Efectos civiles. Los efectos civiles del parentesco so amplios. De este modo es la condicin de los impedimentos matrimoniales, de la obligacin de prestar alimentos y del derecho de visitas, como asimismo es fundamento del rgimen sucesorio intestado, amn de otros muchos que existen en las distintas normas jurdicas.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. Efectos procesales. El parentesco por consanguinidad y por afinidad inhailita para ser testigo en contra de los progenitores, con la salvedad de que si el descendiente lo desea, puede su declaracin ser escuchada y admitida en juicio.

ADOPCIN La adopcin es un acto jurdico que crea entre el adoptante y el adoptado, un vinculo de parentesco civil del que se deriven relacione anlogas a las que resultan a la paternidad y filiacin legitimas. La adopcin es una afiliacin civil de quien quiere imitar a la afiliacin natural. La adopcin a sido considerada desde la mas remota antigedad como una imitacin de la naturaleza. El requisito que universalmente se entblese para la adopcin es la diferencia de edad. Naturaleza jurdica La adopcin sea concebido tradicionalmente como un acto de naturaleza contractual de manera unnime, pero en la actualidad la doctrina no es uniforme, por que frente a esta posicin que puede calificarse de clsica surge otra que la concibe como un institucin, no en el sentido dado hasta tiempo resientes a esta. Nuestra legislacin Estatal precisa que las personas mayores de 25 aos, en pleno ejercicio de sus derechos pueden adoptar a uno o a ms menores o incapacitados, aunque estos sean mayores de edad, siempre que el adoptante tenga diecisiete aos ms que el adoptado y que la adopcin sea benfica para aquellos, previa valoracin psicolgica y estudio socioeconmico de los adoptantes, quienes debern acreditar, adems: I. Que tienen medios bastantes para proveer a la subsistencia, la educacin, y el cuidado de la persona que trata de adoptarse, como hijo, segn las circunstancias de la persona que trata de adoptar. II. Que la adopcin es benfica para la persona que trata de adoptarse, atendiendo al inters superior de la misma. III. Que los adoptantes son personas aptas y adecuadas para adoptar. Para que la adopcin pueda obtenerse debern consentir en ella: I. El que ejerce la patria potestad sobre el menor que se trate de adoptar.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. II. El tutor del que se va a adoptar. III. Las personas que hayan acogido al que se pretende adoptar y lo traten como a hijo cuando no hubiere quien ejerza la patria potestad sobre l ni tenga tutor. IV. El Ministerio Pblico del lugar del domicilio del adoptado, cuando ste no tenga padres conocidos, ni tutor ni persona que ostensiblemente le imparta su proteccin y lo haya acogido como hijo. Efectos de la adopcin El adoptante tendr respecto de la persona y bienes del adoptado los mismos derechos y obligaciones que los padres respecto de las personas y bienes de los hijos. El adoptado tendr para con la persona o personas que lo adopten los mismos derechos y obligaciones que tiene un hijo. Revocacin La adopcin puede revocarse cuando las dos partes convengan en ello, siempre que el adoptado sea mayor de edad (sino lo fuera, es necesario que consientan en ello las personas que prestaron su consentimiento para la misma; cuando fueren de domicilio conocido, y a falta de ellas al representante del MP). Para que el juez pueda decretar la revocacin convencional de la adopcin se precisa: Que este convencido de la espontaneidad con que se solicito y que es conveniente para los intereses morales y materiales del adoptado. En los casos de revocacin por causa de ingratitud la adopcin deja de sufrir efectos desde que se comete el acto que la justifica, aunque la resolucin judicial que la declare sea posterior.

TUTELA. La tutela es una institucin supletoria de la patria potestad, mediante el cual se provee a la representacin, a proteccin, la asistencia y al complemento de los que no son suficiente para gobernar su persona y derecho por si mismos, para regir, en fin de su actividad jurdica, es por tanto, una institucin que hay que colocar dentro del derecho de la familia. La tutela es un cargo pblico, enfocndose de que es manera de que el estado tiene que otorgar la proteccin a la infancia. El objeto de la tutela es la guarda de las personas y sus bienes, respecto de las personas que no estn sujetos a la patria potestad tienen incapacidad natural y legal, o solamente la segunda, para asegurar sus derechos y cumplir sus obligaciones por si mismos. La tutela puede tambin tener por objeto la

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. representacin interina del incapaz en ellos casos especiales que determine la ley. En la tutela se cuidara preferencialmente de una persona de los incapacitados. La tutela de hecho Algunos autores han sealado la posibilidad de la existencia de una tutela de hecho pero la apariencia de tal y no de un modo accidental contrado a hechos aislados como podra serlo una gestin de negocios sino de un modo general y constante. Clases de tutela: Existen tres clases de tutela Tutela Testamentaria Tutela legtima Tutela dativa

Tutela testamentaria Persona facultada para nombrar tutor testamentario.- El ascendiente que ejerza la patria potestad puede nombrar tutor en su testamento a aquellos quien la ejerza, con inclusin del hijo postomo. Cesacin de la tutela testamentaria; si el testador excluyo de la patria potestad a los abuelos por estar incapacitados o ausentes, la tutela cesar cuando cese el impedimento o es presenten, al nos ser que el testador haya dispuesto expresamente que contine la tutela. Debe existir el nombramiento de un tutor en caso de pluralidad de menores y un tutor testamentario por el padre que ejerce la tutela. Tutela legitima de los menores Si por cualquier motivo faltare temporalmente el tutor. La procedencia de la tutela legtima cuando por cualquier caso no haya quien ejerza la patria potestad ni tutor testamentariota tutela legtima corresponde a los hermanos prefirindose a los que sean por ambas lneas. Por falta o incapacidad de los hermanos a los dems colaterales dentro de cuarto grado inclusive. Tratndose de menores sern los sistemas de Desarrollo integral de la Familia. Si hubiera varios parientes del mismo grado, el Juez elegir el mas apto pero si el menor cumpli doce aos el ara la eleccin.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. Para la tutela de los mayores incapaces el cnyuge es tutor legitimo y forzoso de cnyuge incapacitado falta de aquel lo sern los hijos. Tutela dativa La tutela dativa tiene lugar cuando no hay tutor testamentario ni legitimo, o cuando el tutor testamentario esta temporalmente impedido para ejercer su cargo y no hay pariente colateral dentro del cuarto grado. El tutor dativo puede ser designado por el menor si ha cumplido doce aos, debindose confirmar esa designacin por el juez de lo familiar, si el juez no aprueba el nombramiento echo por el menor el juez aplicara como tutor a la persona que mas le convenga. Tambin tiene lugar la tutela dativa para los asuntos judiciales del menor de edad que no estn sujetos a patria potestad ni a tutela testamentaria o legitima. LOS ALIMENTOS. De acuerdo con las normas jurdicas, para los efectos legales se entiende por alimentos: la comida, el vestido, la habitacin y la asistencia en casos de enfermedad. Respecto de los menores los alimentos comprenden, adems, los gastos necesarios para la educacin preescolar, primaria y secundaria del alimentista, su recreacin y para proporcionarle algn oficio, arte o profesin honestos y adecuados a sus circunstancias personales. La obligacin de dar alimentos es reciproca el que los da, tiene a su ves el derecho de pedirlos, los cnyuges deben darse alimentos, los concubinos estn obligados a darse alimentos. Los padres estn obligados a dar alimentos a sus hijos. A falta o por imposibilidad de ellos la obligacin recae a los ascendientes mas prximos. Los alimentos comprenden todo lo que sea necesario para el sustento, habitacin, vestido, atencin mdica y hospitalaria. Tratndose de menores y tutelados comprenden, adems, los gastos necesarios para la educacin primaria y secundaria del alimentista, as como descanso y esparcimiento. Respecto de los descendientes los alimentos, incluyen tambin proporcionarle algn oficio, arte o profesin adecuados a sus circunstancias personales. Los alimentos han de ser proporcionados de acuerdo a la capacidad econmica del deudor alimentario y de las necesidades de quien deba recibirlos. Cuando no sean comprobables el salario o ingresos del deudor alimentario, el juez resolver tomando como referencia la capacidad econmica y el nivel de vida que el deudor y sus acreedores alimentarios hayan llevado en el ultimo ao. Los alimentos determinados por convenio o sentencia, se modificaran de manera proporcional a las modificaciones de los ingresos del deudor alimentario

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. MATRIMONIO. El matrimonio constituye uno de los temas de derecho civil que figuran entre aquellos a los cuales se ha dedicado una atencin ms constante. La trascendencia que esta institucin tiene, no es solo en el orden jurdico, sino tambin y en gran medida en el orden moral y ms aun en el social. Esto explica sin duda el porque los juristas, moralistas, y los socilogos, han realizado tantos esfuerzos para estudiar y esclarecer los mltiples problemas que con esta institucin se relacionan. El matrimonio debe celebrarse bajo el rgimen de sociedad conyugal o el de separacin de bienes. En caso de omisin o imprecisin, se entender bajo el rgimen de bienes separados.

El matrimonio puede ser considerado desde el punto de vista religioso y desde el punto de vista meramente civil. Desde el punto de vista de la iglesia catlica. Es un sacramento

De acuerdo con una concepcin civil el matrimonio es una realidad que, en trminos generales puede definirse como un acto bilateral, solemne, en virtud del cual se produce entre dos personas de distinto sexo una comunidad destinada al cumplimiento espontneamente derivado de la naturaleza humana y de la situacin voluntariamente aceptada por los contrayentes. La palabra matrimonio designa tambin la comunidad formada por el marido y la mujer.

El matrimonio es una institucin de carcter pblico y de inters social, por medio del cual un hombre y una mujer voluntariamente deciden contraer un estado de vida para la bsqueda de su realizacin personal y la creacin de una familia.

Requisitos para contraer matrimonio.- Estos requisitos son de tres clases. Se refieren a la edad, consentimiento y formalidades.

Edad.- Para contraer matrimonio los contrayentes deben de ser ambos mayores de edad; pero se pueden conceder dispensas de edad por causas graves y justificadas.

Consentimiento.- El matrimonio el acto jurdico mediante el cual un hombre y una mujer deciden formalizar su unin- debe expresarse libre de coacciones; es decir debe existir una clara voluntad de querer formalizar su unin.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. Formalidades legales.- La celebracin del matrimonio exige la formulacin de un expediente, en el que se compruebe la capacidad legal de quienes pretenden contraerlo, que no padecen enfermedad crnica incurable, contagiosa o hereditaria y que han convenido el rgimen de su bienes, y que se tramita ante el Juez de Registro Civil del domicilio de cualquiera de los contrayentes.

Solemnidades.- El matrimonio debe celebrarse bajo las solemnidades siguientes *.- Ante el titular de registro civil *.- Con la presencia de los contrayentes; *.- Con la presencia de los testigos, *.- La lectura de la solicitud y los documentos solicitados; *.- El titular u Oficial del registro Civil, proceder a interrogar a los testigos si los pretendientes son las mismas personas a que se refiere la solicitud y si existe algn impedimento legal. *.- En caso de no existir ningn impedimento preguntara a cada uno de los contrayentes si es su voluntad uniese en matrimonio, estando conformes los declarara unido en el nombre de la ley y la sociedad, asentndose el acta correspondiente.

Impedimentos La palabra impedimento significa (en tratndose del matrimonio) cualquier circunstancia que produzca prohibicin de llevarlo a efecto. Constituye el impedimento un obstculo legal para celebrar el matrimonio. El derecho cannico ha distinguido siempre entre los impedimentos dirimentes y los impedientes. Los primeros no solo representan in obstculo para la celebracin del matrimonio, sino que celebrado a pesar de su concurrencia, los segundos no lo invalidan, pero lo hacen ilcito.

El cdigo civil considera como impedimentos entre otros, los siguientes: a).- La falta de edad no dispensada. b).- La falta de consentimiento. c).- El parentesco de consanguinidad o natural, sin limitacin en grado en lnea recta ascendiente o descendiente. En la lnea colateral igual, el impedimento se extiende a los hermanos y medios hermanos. d).- El parentesco de afinidad en lnea recta sin limitacin alguna. e).- La fuerza o miedo graves. f).- La embriaguez habitual, la heteronimia y el uso indebido de las dems drogas enervantes.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. CONCUBINATO La existencia de relaciones de pareja estables en el tiempo y que carecen de un vnculo matrimonial formalizado, es un hecho que ha aumentado en las ltimas dcadas en forma tan sostenida que es inevitable que sea objeto de estudio por parte del derecho, especialmente de los efectos que se derivan de este "Matrimonio de Hecho".

Desde mediados del siglo XX se ha introducido en diversos ordenamientos jurdicos la denominacin "concubinato", para designar a estas parejas no unidas en matrimonio. Sin embargo, poco a poco se ha producido un desplazamiento en tal sentido, de manera que ya algunos estados empezaron a abandonar la nomenclatura tradicional de "concubinato", para asumir la de "Matrimonio de Hecho.

El concubinato ha existido siempre, precediendo al matrimonio en los albores de la civilizacin; coexistiendo despus con el matrimonio, cuando este fue reglamentado, como una situacin de hecho frente a una situacin protegida por la ley, como una situacin irregular frente a una regular, como la posesin frente a la propiedad.

El Concubinato y/o Matrimonio de Hecho, podemos mencionar que es la unin de un hombre y una mujer sin que medie entre ellos vnculo matrimonial, con carcter permanente y notorio. Pues para que exista el matrimonio de hecho, la ley precisa como requisitos, los siguientes:

Requisitos del Concubinato

*.- Una relacin pblica y notoria, esto es, que se Comporten frente a terceros como si de un matrimonio se tratase.

*.- Que no estn unidas por matrimonio.

*.- Que lleven una vida estable y sea duradera y

*.- La existencia de unos intereses comunes en el desarrollo de una vida familiar.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. Junto al matrimonio de derecho la legislacin mexicana reconoce la existencia de matrimonio de hecho, o concubinato, que se define como la unin de un hombre y una mujer, sin formalizacin legal para cumplir los fines atribuidos al matrimonio. En tal sentido la calificacin del matrimonio de hecho que se aplica corrientemente al concubinato no pretende negar que produce determinadas consecuencias jurdicas negativa que, por otra arte, quedara desautorizada por la simple lectura del cdigo civil.

El concubinato actualmente tiene su origen en la ignorancia y en la miseria, y el medio nico de combatirlo racionalmente esta en combatir la causa de estas plagas sociales. El concubinato es una forma de relacin sexual muy antigua.

DIVORCIO (DISOLUCIN DEL MATRIMONIO) La palabra "divorcio" proviene del romano divertere, que se pronuncia tambin divortere, y que significa separacin. Por eso se deca "divorsum per diversun", que significa "cada uno para su lado". Se puede sealar que el divorcio es la ruptura de un matrimonio vlido viviendo ambos cnyuges, o sea, la disolucin absoluta, plena y duradera del vnculo de matrimonio, pudiendo, por lo tanto, ambos cnyuges contraer nuevas nupcias).

En la doctrina se puede clasificar al divorcio en: a) Divorcio absoluto (vincular) y relativo. El primero implica la ruptura definitiva e irrevocable del matrimonio, mientras que el segundo implica una simple separacin de cuerpos, pero sin disolver el vnculo.

Como seal don Hernn Larran en su clsico trabajo Divorcio: estudio de Derecho Civil comparado, "hacer la historia del divorcio en el mundo es hacer la historia del matrimonio". Conocida desde los pueblos antiguos, ya existen testimonios de su existencia entre los derechos sumerio y babilnico, donde el Cdigo de Hammurabi ya lo contemplaba. El divorcio no slo implica el final de un vnculo jurdico, sino que el de uno afectivo, econmico y social, aspectos todos que deben revisarse y replantearse luego de la separacin.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. Efectos del divorcio entre los cnyuges. a) Los cnyuges adquirirn el estado civil de divorciados una vez efectuada la inscripcin de la sentencia ejecutoriada, con lo que quedan habilitados para volver a contraer matrimonio.

b) Se pone fin a las obligaciones y derechos de carcter patrimonial cuya titularidad y ejercicio se funda en la existencia del matrimonio, como los derechos sucesorios recprocos y el derecho de alimentos.

Causa de Disolucin- Son causas de divorcio (De acuerdo al artculo 363 del Cdigo Civil de Coahuila): I. El adulterio debidamente probado de uno de los cnyuges. II. El hecho de que la mujer d a luz, durante el matrimonio, un hijo concebido antes de celebrarse este contrato y que judicialmente se declare que no es hijo del esposo. III. La propuesta de uno de los cnyuges para prostituir o corromper al otro, no slo cuando el mismo la haya hecho directamente, sino cuando se pruebe que ha recibido dinero o cualquiera remuneracin con el objeto expreso de permitir su prostitucin o corrupcin. IV. La incitacin o la intimidacin ejercitada por un cnyuge sobre el otro para cometer algn delito, aunque no sea de incontinencia carnal. V. La conducta inmoral positiva o negativa del marido o de la mujer con el fin de corromper a los hijos, ya lo sean stos de ambos, ya de uno solo de ellos. VI. Padecer sfilis, sndrome de inmunodeficiencia adquirida, tuberculosis o cualquiera otra enfermedad crnica e incurable, que sea, adems, contagiosa o hereditaria; o cualquiera otra enfermedad o conformacin especial que sean contrarias a los fines del matrimonio, bien porque impidan las funciones relativas o porque cientficamente hagan prever algn perjuicio grave o degeneracin para los descendientes del matrimonio. VII. La impotencia incurable que sobrevenga despus de celebrado el matrimonio, si no se debe a edad avanzada. VIII. Padecer enajenacin mental incurable. IX. El abandono sin causa justificada del domicilio conyugal por ms de seis meses consecutivos acreditando que en el domicilio conyugal, ambos cnyuges, tengan plena autonoma de mando, direccin y autoridad. El plazo no se considerar interrumpido por el regreso espordico del cnyuge, sin la intencin, a criterio del juez, de reintegrarse a la vida en comn. X. La separacin del hogar conyugal originada por una causa que sea bastante para pedir el divorcio, si se prolonga por ms de un ao sin que el cnyuge que se separ entable la demanda de divorcio. XI. La declaracin de ausencia legalmente hecha.

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. XII. La sevicia, las amenazas o las injurias graves de un cnyuge para el otro, que hagan imposible la vida en comn. Entindase por sevicia, la crueldad excesiva tanto fsica como moral, de un cnyuge para el otro. Las amenazas deben consistir en actos o expresiones concretas que indiquen el propsito de ocasionar un dao, al grado que provoquen un profundo y radical temor, incompatible con la permanencia que requiere la vida en matrimonio. Toda conducta ofensiva que veje, menosprecie o humille al cnyuge ofendido, es constitutiva de injuria. XIII. Las conductas de violencia familiar, cometidas por uno de los cnyuges contra el otro; hacia los hijos de ambos o de alguno de ellos, en contra de pariente consanguneo o por afinidad en lnea recta ascendente o descendente sin limitacin de grado; pariente colateral consanguneo o por afinidad hasta el segundo grado, adoptante o adoptado. Para los efectos anteriores las conductas de violencia familiar surgen cuando se ejerce maltrato fsico, psquico o sexual. Entendindose por stas: a).- Maltrato fsico: Lo constituye las acciones que perjudican la integridad corporal; que van desde sujecin, lesiones en el cuerpo producidas por puo, mano o pie, golpes con objetos, hasta uso de armas punzo-cortantes o de fuego. Las consecuencias pueden ir desde golpes simples, lesiones leves, lesiones graves, lesiones que dejan marca, e incluso que producen incapacidad. b).- Maltrato psicolgico: Todo acto u omisin consistente en cualquier clase de prohibiciones, condicionamientos, coacciones, intimidaciones amenazas, actitudes devaluativas de abandono, que provoquen en quien las recibe, un deterioro o disminucin de la autoestima y devaluacin del autoconcepto. c).- Maltrato sexual: Todo acto que inflige burla y humillacin de la sexualidad, niega las necesidades sexoafectivas entre los cnyuges, coacciona a realizar actos o practicar la celotipia para el control de la persona, as como los delitos contra la libertad y el normal desarrollo de la psicosexualidad. XIV. La negativa injustificada de los cnyuges a cumplir las obligaciones sealadas en el artculo 271 y el incumplimiento de la sentencia ejecutoriada por alguno de los cnyuges, sin justa causa, en el caso del artculo 273; asimismo el incumplimiento de las resoluciones administrativas o judiciales tendientes a corregir los actos de violencia familiar. XV. La acusacin calumniosa hecha por un cnyuge contra el otro por delito intencional, que merezca pena mayor de dos aos de prisin. XVI. Haber cometido uno de los cnyuges un delito que no sea poltico, pero que sea infamante, por el cual tenga que sufrir pena de prisin mayor de dos aos. XVII. Los hbitos de juego o de embriaguez, o el uso indebido y persistente de enervantes, estupefacientes o psicotrpicos o de cualquiera otra substancia que altere la conducta y produzca

CURSO EN DERECHO CIVIL Y BUROCRTICO. dependencia, cuando amenacen causar la ruina de la familia o constituyan un continuo motivo de desavenencia conyugal. XVIII. Cometer un cnyuge contra la persona o los bienes del otro un acto que sera punible si se tratare de persona extraa, siempre que tal acto tenga sealada en la ley una pena que pase de un ao de prisin. XIX. La separacin de los cnyuges por ms de tres aos, independientemente del motivo que haya originado la separacin, la cual podr ser invocada por cualquiera de ellos.

Filiacin. Es la relacin de descendencia entre dos personas, una de las cuales es padre o madre de la otra. Es semejante al concepto elaborado por Planiol y Ripert, al indicar que la filiacin es la relacin que existe entre dos personas, una de las cuales es padre o madre de la otra. Tambin se la define como el vnculo jurdico que une a un hijo con su padre y con su madre y que consiste en la relacin de parentesco establecida por la ley entre un ascendiente y su inmediato descendiente.