Patrimonio Y Turismo

Barquisimeto; Octubre 2011

1

NDICE

Introduccin El patrimonio como atractivo turstico... pag.4 El patrimonio periodo histrico de Venezuela.pag.4 Valor patrimonial segn las regiones.. pag.6 Espacios histricos y culturales: Museos, Cementerios y Yacimientos.. pag.20 El turismo cultural... pag.30 Impactos del turismo cultural. pag. 30 Principios para desarrollar el turismo cultural pag.30 Producto turstico cultural... pag.31 Conclusin.. pag.34 Bibliografia. pag.35

INTRODUCCIN

En la actualidad se pueden observar diferentes tipos atracciones tursticas, la cuales son llamativas para cualquier visitante. Venezuela ha sido vctima de la transculturizacin debido a los medios de comunicacin masivos, es por ello que el patrimonio cultural debe ser ahora ms que nunca rescatado, valorado y resaltado. Nuestro pas posee diferentes tipos de manifestaciones que pueden ser utilizadas y aprovechadas en el desarrollo turstico cultural, para a dar conocer esta increble y maravillosa tierra a la cual pertenecemos. Apreciar nuestro patrimonio cultural debe ser una de los puntos ms importantes en materia turstica ya que eso nos diferencia y nos hace nicos, resaltando que atrae a diferentes tipos de visitantes.

EL PATRIMONIO COMO ATRACTIVO TURSTICO Como bien se sabe, el patrimonio es todo lo que recibimos de nuestros antepasados y es la herencia que dejamos a nuestros hijos; por lo tanto forma parte de nuestra cultura. La necesidad del hombre por hacer buen uso de su tiempo libre no es novedad. Ya en los tiempos antiguos, el tiempo libre era dedicado a la cultura, la religin, el deporte y la diversin. El ser humano tiene la tendencia a cambiar de sitio, y a su vez se beneficia de las bondades que le ofrecen los lugares distintos de donde habita usualmente: cualquier desplazamiento temporal, con causas ajenas al lucro es: turismo. El Turismo es interpretado por cada quien dependiendo de su cultura, vivencias, deseos, motivos y gustos. Para hacer posible el turismo y las relaciones que surgen de ste, cada nacin cuenta con un conjunto de bienes, servicios y organizacin que determinan el gusto de una persona por visitar un lugar para satisfacer sus necesidades de descanso, esparcimiento, recreacin y cultura. Es aqu cuando entra el patrimonio resalta como opcin turstica, debido al conjunto de los lugares, monumentos, tradiciones y manifestaciones de un pas; por ser estos tan diferentes al lugar de donde proviene al turista le llama la atencin y comienza a desarrollar un inters por aprender y saber de esa cultura; o simplemente por ver algo distinto y diferente.

EL PATRIMONIO PERIODO HISTRICO DE VENEZUELA El patrimonio Venezolano es una mezcla de la indgena original con la espaola y africana que llegaron al pas durante la colonia. Sin embargo, a pesar de que la cultura espaola es la dominante, despus de ms de quinientos aos de transculturizacin la raz indgena sigue siendo la ms caracterstica de la cultura venezolana. Los primeros pobladores del territorio venezolano pertenecieron a comunidades paleolticas (paleo = antiguo; lithos = piedra). Se estima que las primeras migraciones se produjeron entre los aos 15.000 y 10.000 A.C. procedentes de Norte y Centroamrica. Ms tarde, alrededor
4

del 1.000 A.C. y la segunda mitad del siglo XV (D.C.) penetraron al pas tribus conocedoras de tcnicas agrcolas, entre las que se destacan: la caribe, la arawaca y la timoto-cuica. El patrimonio de los precolombinos e aborigen en nuestra cultura es muy importante ya que ellos fueron los primeros habitantes que tuvo Venezuela que provinieron de diferentes lugares del mundo trayendo en si su costumbre y diferentes culturas que actualmente estn presente en nuestro pas en la cual podemos resaltar: la creacin artsticas como vasija de barro, tapices de guajiros, la construccin de palafitos y los diferentes bailes que son tradiciones de ellos y tambin descubrieron diferentes paisaje que actualmente son los parque nacionales y que son patrimonio del pas.

Esto es evidente en la msica, el arte, el vocabulario y especialmente la gastronoma, donde la mayora de los platos tpicos son origen indgena o estn preparados con alimentos sembrados desde tiempos prehispnicos como la yuca, el maz, el ocumo, la caraota, el aguacate, la guanbana y los pltanos entre muchos otros. Entre los alimentos ms sencillos, existen algunos que han pasado desde tiempos precolombinos sin cambios, como en el caso del casabe y la arepa. A medida que su preparacin se vuelve ms sofisticada, se encuentran elementos de otras culturas hasta convertirse en verdaderos crisoles culturales como en el caso de la hallaca y el pabelln criollo. Este mismo fenmeno se aprecia en el arte indgena, cuya cermica y tejidos an se comercializan como en el caso de chinchorros, ruanas, jarras y joyera. Los esclavos africanos trados durante la colonia tambin fueron de gran influencia en la cultura venezolana, y al igual que los indgenas, lograron mantener algunas de las costumbres hasta la era moderna. Una de las grandes influencias africanas en Venezuela es la religiosa. Venezuela es un pas donde alrededor de 70% de la poblacin es
5

catlica, sin embargo es comn la prctica de religiones completamente nuevas nacidas de la mezcla entre religiones africanas y el catolicismo, como en el caso del culto a Mara Lionza. Otra es la musical, no solo con su aporte a los muchos de los cantos y bailes tpicos, sino tambin en el desarrollo de instrumentos musicales como el furruco utilizado en el Zulia y otros instrumentos membranfonos o de percusin. Adems de la presencia africana, la msica venezolana se caracteriza por sus elementos espaoles e indgenas. El instrumento musical emblemtico de Venezuela es el cuatro, cordfono de cuatro cuerdas derivado de la guitarra espaola. Este instrumento se utiliza en el joropo, gnero musical proveniente de los llanos en el que se acompaa de maracas, de origen indgena, y del arpa criolla venezolana, instrumento que emula al clavecn y al clavicordio trados al pas por los espaoles. VALOR PATRIMONIAL SEGN LA REGIONES El conocimiento y comprensin de las manifestaciones culturales regionales y locales es la va ms acertada para generar la defensa de nuestro patrimonio, como una manifestacin especfica y peculiar de la cultura nacional y universal. En Venezuela las ms destacadas son las siguientes: 1.- San Benito.

Los espaoles lo trajeron junto con los dems Santos Catlicos, pero pronto se convirti en el patrn de los negros. l fue negro como ellos.
6

El Gibraltar de Venezuela, a principios del siglo XVIII, los dueos de plantaciones se interesan en el trfico de esclavos que exista desde el siglo precedente en Cartagena, La Habana, Puerto Rico, Carpano y la Guaira. Importan alrededor de trescientos provenientes de distintas regiones de frica. Los quieren para trabajar en las haciendas de cacao y caf. Haban que cuidar que no hablaran espaol y evitar que se juntaran con los procedan de las mismas regiones africanas o pertenecan a una misma cultura. Para asegurar la penetracin del Cristianismo entre los recin venido africanos, los misioneros permitieron que se incorporaran sus ceremonias tradicionales a las Fiestas Cristianas. Igual complacencia tuvieron con los ritos indgenas, sin atender a la regla que se crearon en Espaa en las ltimas dcadas del siglo XV III. Ejemplo de dichas mezclas o sincretismos culturales son, digamos, la organizacin y los responsables de las ceremonias y de las sociedades de San Benito donde se asignan cargos de: Mayordomo, Primer Capitn, Capitn de Plaza, Capitn de Brigada y Mandadores. El tambor, la maraca, la plvora, alegran las Danzas, las marchas y los Cantos y lo mismo hacen el color y los adornos de los uniformes. El San Benito que festeja el pueblo de Venezuela, bailador, parrandero, enamorado se parece muy poco a aquel delgado y dulce religioso de la Orden Franciscano que era ascetas y casto. Un ejemplo de esa presencia de la cultura africana en las ceremonias y fiesta de San Benito es la banda de tambores, el llamado chimbanquele o chimbangle que se oye en Bobures, Estado Zulia, el da de San Benito, la imagen del Santo Negro suele ser adornada con los atavos de sus devotos. Es como si su cuerpo fuera el espejo donde se viera el creyente de su vida milagrosa. La imaginacin popular de rienda suelta a su incentiva, para enriquecer la imagen con la flor de los colores de la luz. Estas fiestas llevan novenas, misas, desfiles por las diferentes calles del pueblo. Comienzan el 20 de diciembre y terminan el 28, porque el da grande es el 29 de diciembre, los colores que utilizan sus devotos son rojo y negro jolgorio para el Santo Negro. 2.- El Sebucn

El Sebucn es una Diversin Pascual originaria de los indgenas que poblaban la zona Guayanesa. Despus de la Conquista, recibi aportes espaoles en la forma del baile, y aportes africanos, en ritmo de la msica. Del Oriente del pas se extendi a casi todas las dems regiones, que comprende los estados Nueva Esparta, Sucre, Monagas, Anzotegui. La denominacin de Sebucn proviene del utensilio de mismo nombre que se usa para prensar y extraer el lquido venenoso de la yuca amarga en la preparacin del casabe. Su relacin con la Diversin radica en que el baile se tejen cintas con la misma tcnicas con que se entretejen las fibras para trenzar el Sebucn. Consiste en tejer y destejer doce cintas de colores que dependen de la parte superior de un mstil de madera. Cada uno de los bailadores y bailadoras sostiene la punta de una cinta y avanza alrededor del palo para trenzarlas y despus destrenzarlas. En su ejecucin los componentes, hombres y mujeres, pasan por el lado derecho del bailarn que tienen al frente y, luego, por el lado izquierdo del siguiente, y de esa manera las cintas se van entrelazando o imitacin del tejido bsico del Sebucn. 3.- La Parranda de San Pedro.

Se origin con una fiesta de Negros en una hacienda de Guatire, donde creca la caa dulce; all vivi, tiempo atrs, la esclava Mara Ignacia. Su hija Rosa Ignacia un da enferm, al extremo mal debilitada a la nia; entonces la madre pidi en milagro a San Pedro para que la muerte no se llevara a la enferma. A cambio bailara y cantara los 29 de Junio, Rosa Ignacia se cur y la negra bail y cant con todos los esclavos de la plantacin en honor al Santo milagroso. A partir de all se celebra el baile de San Pedro todos los aos sobre todo, en Guatire (Estado Miranda) 4.- Los Diablos Danzantes de Yare.

Se trata de una de las tradiciones autctonas que se han mantenido a lo largo de los aos. La alegra, originalidad y la sencillez espiritual del pueblo venezolano se reflejan en una de las ms imaginativas y coloridas fiestas folklricas del pas; los Diablos Danzantes de Yare, una tradicin que se niega a morir en el olvido.
9

Esta celebracin se realiza en la poblacin de San Francisco de Yare, en el Estado Miranda, y en otros lugares del Estado Vargas, y otros estados de Venezuela, el da de Corpus Chiristi; una festividad de la religin catlico que se llevan a cabo todos los aos en los meses de marzo o abril. Los festejos de los Diablos de Yare se iniciaron hace muchos aos. Su origen se remonta a los tiempos de la colonia cuando las personas religiosas pagaban sus promesas mediante Danzas, que combinaban con los actos litrgicos y profanos delante del Templo de la ciudad, construido a finales del siglo XVII. Para la Danza se utiliza mscaras, maracas, mandador, rosario, trajes rojos y alpargatas. Al finalizar la ceremonia religiosa, empiezan a redoblar los tambores, cascabelean las maracas y, al son de la msica los personajes satnicas inician una furiosa Danza, bajo el hermoso marco de los Fuegos Artificiales. 5.- El Trompo.

El trompo es uno de los ms antiguos juguetes. Como juego consiste en una competencia en la que se enfrentan varios nios o adolescentes y an adultos. En Venezuela, lo practican en todo el pas y, aunque puede jugarse durante todo el ao, preferentemente lo hacen en los das de Semana Santa. Actualmente, el trompo es fabricado con procedimientos industriales, pero tradicionalmente se tallaba con un pedazo de madera, al que se le daba forma ovoide y se le pona una punta de metal, prevalentemente, un clavo de hierro. Para hacerlo bailar lo enrollan con un guaral que le quede bien ajustado y gilmente, en un rpido movimiento, procurando que la punta vaya perpendicular al suelo; lo lanzan con fuerza. 6.- El Da de los Santos Inocentes.

10

La inocencia disfrazada

Segn Jos Anselmo Castillo, cronista oficial de Santa Ana de Sanare, al suroeste de Barquisimeto, en las ltimas estribaciones de la Sierra de Portuguesa, en una semi meseta rodeada de pequeas quebradas, este el pueblo de Sanare, ha vivido de la agricultura y de sus flores. Pero quiz el mayor arraigo que siente su gente a estas planicies frescas y verdes sea el de sus fiestas tradicionales, la mayora consagradas al Santoral Cristiano. Sin embargo, ninguna de las fiestas celebradas en ese pueblo es tan especial y esplendorosas para los sanareos como la de los Santos Inocentes o los Zaragosas de Sanare, que es como se le conoce desde hace mucho tiempo. El 27 y 28 diciembre se celebran estas fiestas, ya sea para disfrazar de su colorido, ya sea para pagar alguna promesa en la Iglesia de Santa Ana, misa solemne en recuerdo de los Santos Inocentes por mano de Herodes. El Cuadro de la Matanzas de los Inocentes encabeza el desfile y la danza y detrs van los devotos, la imaginacin no es suficiente para satisfacer la de la gente enmascarada; la necesidad misma viene en su ayuda y as, la abundante fantasa y mucha escasez material se entienden para crear con pocos trapos y papeles criaturas de delirio y de encantamiento. Del Cielo al Valle del Espritu Santo

11

Le dicen La Mueca, La Virgen Linda, o ms fervorosamente y para darle carta de residencia regional, La Virgencita del Valle. Hace casi quinientos aos que bendice con sus ojos semidormidos y sus manos juntas, a los que acuden a adorarla y a darle gracias por sus milagros, cuya cuanta colma los espacios del Museo Diocesano, cerca del Santuario que es su morada. All, en el Valle del Espritu Santo de Margarita, Estado Nueva Esparta, el pueblo recostado a las faldas de la Sierra de Copey, donde apareciera, un da de 1.542, a hombros de un grupo de espaoles y criollos, sobrevivientes del cicln que desmantelara Nueva Cdiz, en el muy rido y muy llano islote de Cubagua, aunque el descendiente de los indios Guaiqueries aseveran que fueron sus ancestros quienes la trajeron hasta El Valle, por lo que se reclaman sus legtimos cofrades. Alguien annimo artesano espaol del siglo XVI tall su apariencia de Inmaculada Concepcin y un barco la acerco a las costas de Santo Domingo, antes de pisar tierra venezolana y quedarse a vivir en el Valle del Espritu Santo y en el corazn de su pueblo. El da 8 de septiembre, el pueblo en masa, las actas dignidades eclesisticas y los poderes pblicos de la regin, concurren a la explanada del Santuario, para participar en la misa celebrada que presidir la Reina de los Cielos.
12

Las riquezas de la Virgen del Valle son incontables; su corona es un tesoro de piedras preciosas y sus trajes fulgen de seda y oro. Ataviada con vestimenta y adornos reales participa entre flores, cantos, rezos y aplausos en las festividades de su llegada hace casi cinco siglos al Valle del Espritu Santo. 8.- Velorio de Cruz de Mayo.

Son expresiones de corte religioso y de gran contenido agrario que se realizan en casi todo el Territorio Nacional durante el mes de Mayo. Segn nos relata la Iglesia, este descubrimiento lo hizo Santa Elena, madre de Emperador Constantino I, en el ao 326 de nuestra era. La celebracin del Velorio, tiene como motivo principal rendir homenaje a la naturaleza por todo el mes de Mayo. Un ejemplo; tpico es la regin apurea, donde se visti la cruz con flores de palma y flores naturales. Se le prenden velas, se le canta y se le baila, tambin se comparte comidas tpicas como; carne asada, yuca, dulce de lechosa, hasta se invita a personalidades de la canta criolla para que acompaen a todos y le cante a la Cruz. 9.- El Papagayo.

13

Es uno de los juegos que identifica al venezolano, sinnimo de cometa de papel y uno de los objetivos es utilizar materiales vistosos y livianos que el viento pueda mover. Para la elaboracin de este instrumento de juego se necesita un armazn de venas de palma, las varillas se cortan d acuerdo con el tamao deseado y se amarran con cabuya o hilo pabilo, el armazn se cubre con papel seda, papel crepe, papel de escribir. Este juego s practica como entretenimiento individual. Consiste en elevar el cometa lo ms alto posible; algunas veces es competitivo y en l interviene dos o ms participantes. 10.- La Burriquita.

En algunas poblaciones de nuestro pas constituye una parranda desembrida que consiste en una danza donde el personaje principal es el que hace de burriquita.

14

Especie de armazn en forma de burro hecha de madera, cartn, alambre y tela de variados colores. Al son de la msica, comienza la danza. Las burriquitas del Carnaval de Caracas y las corridas de toro son famosas desde hace muchos aos. 11.- Ciudad Santa Ana de Coro.

Conjunto de admirables casonas coloniales en la ciudad de Santa Ana de Coro fundada por Juan de Ampes en 1527, convirtindose en la ciudad ms antigua de Venezuela, y su puerto de la Vela, en el estado Falcn, las cuales en diciembre de 1993 fueron incluidas por la Unesco en el listado de bienes que conforman el Patrimonio Cultural Mundial, como reconocimiento a su valor histrico, cultural y arquitectnico. 12.- Plaza Bolvar de Caracas

Se cree que fue el lugar donde Diego de Losada fund la ciudad en 1567. Esta plaza fue y contina siendo testigo de importantes acontecimientos polticos, culturales y sociales
15

de la vida del caraqueo. En esta plaza ahorcaron a Jos Mara Espaa en 1799. En ella se suscitaron los hechos del 19 de Abril de 1810. En 1815, asesinaron a Jos Flix Ribas. Se trata de acontecimientos de gran importancia que ligados a muchos otros hacen de esta plaza un sitio rico en historia. La estatua ecuestre de Simn Bolvar, tal como la conocemos hoy en da, es obra del escultor Adn Tadalini y fue erigida el 7 de noviembre de 1874, bajo el gobierno de Antonio Guzmn Blanco. 13.- Catedral de Caracas

Al fundarse la ciudad en 1567, se construy la primera iglesia parroquial de Venezuela, la cual fue destruida por el terremoto de 1641. Juan de Medina fue contratado en 1666 para construir la Catedral, lo que hizo sobre el templo original y se finaliz en 1674. La fachada es obra de Francisco Andrs de Meneses y data de 1711. El obispo don Silvestre Guevara y Lira orden en 1866 la construccin del frontispicio con volutas que remata la fachada. Tal como puede constatarse de los dibujos de la poca, es la nica iglesia de la ciudad de Caracas que ha mantenido inalterada su fachada colonial. La torre perdi altura durante el terremoto de 1812. Actualmente, en la torre existe un reloj que, adems de campanadas, tiene sonidos de varias canciones, entre ellas el Himno Nacional de Venezuela. 14.- Palacio Federal Legislativo

16

Tambin conocido como Capitolio de Caracas. Ubicado en la manzana comprendida por las esquinas de Padre Sierra, las Monjas, San Francisco y La Bolsa, en el Distrito Capital. Fue la sede de las Cmaras del Senado y de Diputados que formaron el Congreso de la Repblica de Venezuela. Construido entre 1873 y 1877, lapso correspondiente a la primera presidencia del general Antonio Guzmn Blanco. Santuario Nacional Eucarstico de la Santa Capilla; declarada Monumento Histrico Nacional, segn Gaceta Oficial N 31.678 de fecha 16 de febrero de 1979. Su coleccin de bienes muebles fue declarada Bien de Inters Cultural por el Instituto del Patrimonio Cultural segn Gaceta Oficial N 36.762 de fecha 11 de agosto de 1999. 15.- La Villa Santa Ins

17

Ubicada en el sector caraqueo de Cao Amarillo, construida en 1883. Un ao despus, el General Joaqun Crespo asume por primera vez la Presidencia de la Repblica, ocupndola como residencia particular. Debe su nombre a la batalla librada por el General Ezequiel Zamora en Santa Ins, estado Barinas, en 1859. De sus diversas intervenciones, las de mayor importancia artstica e histrica son las ejecutadas entre 1895 y 1897, durante el segundo perodo presidencial del General Crespo, dirigidas por el maestro de obra cataln Juan Bautista Sales, quien le dio a la edificacin su estructura inicial. 16.- El Panten Nacional

Donde reposan los restos del padre de la Patria acompaados de los de ilustres venezolanos. Esta edificacin es el hito ms importante que conforma la Plaza Panten y sirve a su vez de remate al Boulevard Simn Bolvar. Entorno urbano inmediato: el Foro Libertador, Cuartel San Carlos, Casa Teresa de la Parra (antigua Casa Bellard) y Casa Santaella. Posee una Declaratoria como Bien de Inters Cultural, segn Gaceta Oficial N 36.469, del 5 de junio de 1998 y una declaratoria como Monumento Nacional segn Decreto N 1885 de fecha 25 de julio de 2002 publicado en la Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela N 37.553 del 21 de octubre de 2002. 17.- El Cuartel San Carlos

18

Esta edificacin data de los ltimos aos del siglo XVIII, fue originalmente Cuartel de Veteranos, desde su origen hasta mediados del siglo XX. Posee una Declaratoria como Monumento Histrico Nacional, segn Gaceta Oficial N 33.570 de fecha 06 de octubre de 1986. En 1995 se destinan sus instalaciones como sede del Museo Nacional de Historia, segn decreto N 630 del 24 de abril, publicado en Gaceta Oficial N 35.698, de fecha 26 de abril. 18.- El Conjunto Monumental Campo de Carabobo

19

Decretado Monumento Histrico Nacional (Gaceta Oficial N 26.593, de fecha 3/7/1961) y Sitio de Patrimonio Histrico. Integrado por los monumentos, el espacio geogrfico de la batalla y ciertas zonas de proteccin (Gaceta Oficial N 34.148 de fecha 4/5/1988 y Gaceta Oficial N 37.170 de fecha 30/3/2001). Venezuela cuenta aproximadamente con 140 museos en todo el pas. Los principales se localizan en Caracas.

ESPACIOS HISTRICOS Y CULTURALES: MUSEOS, CEMENTERIOS, Y YACIMIENTOS MUSEOS: Venezuela cuenta aproximadamente con 140 museos en todo el pas. Los principales se localizan en Caracas. Destacan la Casa Natal del Libertador (1912), con decoracin mural del pintor Tito Salas, est ubicada en un contexto urbano, en el centro Histrico, entre las esquinas de San Jacinto y Traposos en Caracas la cual posee una Declaratoria como Monumento Histrico Nacional, segn Gaceta Oficial N 37.557 de fecha 28 de octubre del 2002. El Museo Bolivariano (1961), con exhibicin de objetos referentes a la vida y a la poca de Simn Bolvar; el Museo de Bellas Artes (1938), el Museo de Ciencias Naturales (1940) y la Galera de Arte Nacional (1976) en el parque Los Caobos; el Museo de Arte Contemporneo Sofa Imber de Caracas (1974) y el Museo de Arte Colonial (1961) en la Quinta de Anauco. Tambin son de gran inters el Museo de Arte Moderno Jess Soto (1973) y el Museo Etnogrfico en Ciudad Bolvar; el Museo Arqueolgico de Qubor (1965); el Museo Diocesano Lucas Guillermo Castillo (1982) en Coro; el Museo de Barquisimeto (1982); el Museo de Historia y Arte (1960) en Casa de los Celis en Valencia; el Museo y Centro de Historia de Trujillo, y el Museo de Arte Popular Salvador Valero(1976) en Trujillo.

20

Museos Nacionales (Tutelados)

Museos Regionales (Estratgicos)

Museos Locales

Salas y Colecciones Institucionales

Galeras

Instituciones
ATENEO DE VALENCIA CASA ALEJO ZULOAGA CASA AMARILLA CASA DE LA CULTURA LA BLANQUERA CASA DE LA ESTRELLA CASA MUSEO ESCULTOR DIMITRIOS DEMU CASA MUSEO GABRIEL BRACHO CASA NATAL DEL LIBERTADOR CASA NATAL DEL POETA ANDRS ELOY BLANCO CENTRO CULTURAL CORP BANCA CENTRO CULTURAL CRUZ SALMERN ACOSTA CENTRO CULTURAL ELADIO ALEMN SUCRE 21

CENTRO DE ARTE DE MARACAIBO LA BERMDEZ (CAM-LB) CENTRO DE ARTE LA ESTANCIA CENTRO DE BELLAS ARTES DE MARACAIBO COLECCIN ESTACIN BIOLGICA DE RANCHO GRANDE COLECCIN ORNITOLGICA WILLIAMS H. PHELPS DE LA FUNDACIN WILLIAMS H. PHELPS ECOMUSEO DEL CARON ESPACIOS UNIN FUNDACION DE ETNOMUSICOLOGA Y FOLKLORE (FUNDEFFUNDACIN MUSEO DE ARQUITECTURA GALERA ATENEO DE CARACAS GALERA DE ARTE CONTEMPORNEO TITO SALAS GALERIA DE ARTE DEL ESTADO SUCRE (GAES) GALERIA DE ARTE NACIONAL (GAN) GALERA MUNICIPAL DE ARTE GALERA MUNICIPAL DE ARTE DE PUERTO LA CRUZ GALERIA UNIVERSITARIA BRAULIO SALAZAR HERBARIO DR. VCTOR MANUEL OVALLES HERBARIO NACIONAL DE VENEZUELA INSTITUTO CARIBE DE ANTROPOLOGA Y SOCIOLOGA DE LA FUNDACIN LA SALLE MUSEO ABIERTO DE LA IMPRENTA MUSEO AERONUTICO CNEL. LUIS HERNN PAREDES MUSEO ALEJANDRO OTERO (MAO) MUSEO ANTONIO JOS DE SUCRE GRAN MARISCAL DE AYACUCHO MUSEO ANTROPOLGICO DE QUIBOR FRANCISCO TAMAYO MUSEO ANTROPOLGICO JULIO CSAR SALAS MUSEO ARMANDO REVERN MUSEO ARQUEOLGICO MUSEO ARQUEOLGICO DE CABIMAS MUSEO ARQUEOLGICO DE LA PREHISTORIA DE VENEZUELA MUSEO ARQUEOLGICO GONZALO RINCN GUTIRREZ MUSEO ARQUEOLGICO IRAPARI MUSEO ARQUEOLGICO MARAPA MUSEO ARQUEOLGICO TULENE BERTONI MUSEO ARQUEOLGICO Y DE LAS TRADICIONES DE PEDRAZA MUSEO ARQUIDIOCESANO DE MRIDA MUSEO ARQUIDIOCESANO OBISPO LASSO DE LA VEGA MUSEO ARTURO MICHELENA MUSEO BOLIVARIANO MUSEO CADAFE DE LA ELECTRICIDAD MUSEO CAMPESINO TISCACHIC MUSEO CARACAS 22

MUSEO CARMELO FERNNDEZ MUSEO CARMELO FERNNDEZ MUSEO CASA DE BOLVAR MUSEO CASA DEL CONGRESO DE ANGOSTURA MUSEO CASA DEL TESORO MUSEO CASA NATAL JUAN BAUTISTA ARISMENDI MUSEO CASA PEZ MUSEO CASA SAN ISIDRO MUSEO CASA VENTANAS DE HIERRO MUSEO CECILIO ACOSTA MUSEO CRISTBAL MENDOZA EN LA CASA DE LA PROCLAMA DE GUERRA A MUERTE MUSEO CRUZ QUINAL MUSEO CUADRA DE BOLIVAR MUSEO DE ANTROPOLOGA E HISTORIA MUSEO DE ANZOTEGUI MUSEO DE ARMAS Y CASA HISTRICA DEL INGENIO DE BOLVAR MUSEO DE ARTE ACARIGUA-ARAURE MUSEO DE ARTE COLONIAL DE MRIDA MUSEO DE ARTE COLONIAL QUINTA DE ANAUCO MUSEO DE ARTE COLONIAL Y COSTUMBRISTA SAN FRANCISCO DE ASS MUSEO DE ARTE CONTEMPORNEO DE CARACAS SOFIA IMBER (MACCSI) MUSEO DE ARTE CONTEMPORNEO DE CUMAN (MACU) MUSEO DE ARTE CONTEMPORNEO DE MARACAY MARIO ABREU (MACMA) MUSEO DE ARTE CONTEMPORNEO DE MATURN MATEO MANAURE MUSEO DE ARTE CONTEMPORNEO DEL ZULIA (MACZUL) MUSEO DE ARTE CONTEMPORNEO FRANCISCO NARVEZ MUSEO DE ARTE CORO MUSEO DE ARTE DE BOROJ LIC. MARTN AEZ MUSEO DE ARTE DE TOVAR JOS LORENZO DE ALVARADO MUSEO DE ARTE E HISTORIA CASA DE LOS CELIS MUSEO DE ARTE MODERNO DE MRIDA JUAN ASTORGA ANTA MUSEO DE ARTE MODERNO JESS SOTO MUSEO DE ARTE POPULAR DE OCCIDENTE SALVADOR VALERO MUSEO DE ARTE POPULAR DE PETARE MUSEO DE ARTE POPULAR RAFAEL VARGAS MUSEO DE ARTES VISUALES CRISTBAL ROJAS MUSEO DE ARTES VISUALES Y DEL ESPACIO (MAVET) 23

MUSEO DE BARINAS ALBERTO ARVELO TORREALBA MUSEO DE BARQUISIMETO MUSEO DE BELLAS ARTES (MBA) MUSEO DE BIOLOGA DEL INSTITUTO DE ZOOLOGA TROPICAL MUSEO DE CERMICA HISTRICA Y LOZA POPULAR MUSEO DE CHABASQUN FRANCISCO JOS DATICA MUSEO DE CHUAO MUSEO DE CIENCIAS MUSEO DE CIENCIAS NATURALES DE GUANAREMUSEO DE CIENCIAS NATURALES LA SALLE MUSEO DE CIENCIAS Y TECNOLOGA DE MRIDA MUSEO DE CIUDAD BOLVAR EN LA CASA DEL CORREO DEL ORINOCO MUSEO DE ESCUQUE ELOISA TORRES MUSEO DE HISTORIA NATURAL LA SALLE DE LA FUNDACIN LA SALLE MUSEO DE LA CIUDAD QUINTA LA ISABELA MUSEO DE LA CULTURA DE APURE ANTONIO JOSE TORREALBA OSTO MUSEO DE LA ESTAMPA Y DEL DISEO CARLOS CRUZ DIEZ MUSEO DE LA FUNDACIN JOHN BOULTON MUSEO DE LA RADIO MUSEO DE LA TRADICION DE VILLA DE CURA INOCENTE UTRERA MUSEO DE LA TRADICION EL PILAR MUSEO DE LAS TRADICIONES EMILIA ROSA GIL MUSEO DE LOS LLANOS MUSEO DE LOS NIOS MUSEO DE LOS NIOS ANGEL SEGUNDO LPEZ MUSEO DE MUECAS MUSEO DE SITIO DE TAIMA-TAIMA MUSEO DE SITIO DEL FORTIN SOLANO MUSEO DEL FOLKLORE DE CABIMAS MUSEO DEL HOMBRE DEL MUNICIPIO MIRANDA MUSEO DEL INSTITUTO DE ZOOLOGA AGRCOLA (MIZA) MUSEO DEL OESTE JACOBO BORGES (MUJABO) MUSEO DEL ORO DE VENEZUELA MUSEO DEL TCHIRA MUSEO DEL TECLADO MUSEO DEL TRANSPORTE GUILLERMO JOSE SCHAEL MUSEO DIOCESANO LUCAS GUILLERMO CASTILLO MUSEO DON TEMO Y DOA SARA MUSEO ETNOLGICO DE AMAZONAS MONSEOR ENZO CECCARELLI 24

MUSEO GEOLGICO Y MINERO JOSE BAPTISTA GMES MUSEO GRAL. JOS FELIX RIBAS MUSEO HISTRICO AMBIENTAL DE RIO CARIBE MUSEO HISTORICO CLARINES MUSEO HISTRICO CULTURAL ANTONIO JOSE DE SUCRE MUSEO HISTRICO DE CARPANO MUSEO HISTRICO GENERAL RAFAEL URDANETA MUSEO HISTRICO MILITAR MUSEO HISTRICO MILITAR DE LA GUARDIA NACIONAL DE VENEZUELA TCNEL. (GN) OSCAR TAMAYO SUAREZ MUSEO INS MERCEDES GMEZ ALVREZ (MIMGA) MUSEO JOS MARA GIL MUSEO KUDIYAMAKADY MUSEO LA CASA DE MI IMPRENTA MUSEO LA SALLE MUSEO LINO BLANCO MUSEO LISANDRO ALVARADO MUSEO MACURO MUSEO MARINO MUSEO MISIONERO MONSEOR MATA COVA MUSEO MUNICIPAL ANTONIO MARIA PIATE MUSEO MUNICIPAL DE ARTES GRFICAS BALMIRO LEN FERNNDEZ MUSEO NUMISMTICO DEL BANCO CENTRAL DE VENEZUELA MUSEO OCEANOLGICO HERMANO BENIGNO ROMN DE LA FUNDACIN LA SALLE MUSEO OLMPICO VENEZOLANO MUSEO POSTAL Y DE LAS TELECOMUNICACIONES MUSEO PRESBTERO FELIPE SANTIAGO JERZ MUSEO RODOLFO MINUMBOC MUSEO SACRO DE CARACAS MUSEO SEFARDI DE CARACAS MORRIS E. CURIEL MUSEO TITO SALAS MUSEO TRAPICHE DE LOS CLAVO MUSEO UYAPARI MUSEO VENEZOLANO DE LA ELECTRICIDAD PANTEON NACIONAL PARQUE ARQUEOLOGICO PIEDRA PINTADA DE VIGIRIMA SALA BANCO INDUSTRIAL SALA CAF SALA CULTURAL PDVSA SALA DE ARTE SIDOR SALA DEL DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGA DEL INSTITUTO VENEZOLANO DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS (IVIC) 25

SALA MACCSI CADAFE SALA MACCSI IPOSTEL SALA MENDOZA SALA PERMANENTE TERESA CARREO SALA PROVINCIAL SALA RG SALA SHELL SALA ZAPATA SALN ELPTICO DEL PALACIO FEDERAL

CEMENTERIOS:
Cementerio General del Sur, En 1982, es declarado Monumento Histrico Nacional, ubicado en la parroquia Santa Rosala de Caracas, en el municipio Libertador. .

cementerio del sur Caracas

Inaugurado el 5 de julio de 1876 por Antonio Guzmn Blanco, presidente de la Repblica para la fecha, entr en servicio el 10 de julio del mismo ao. Para 1879, el Cementerio General del Sur era el nico camposanto autorizado de la ciudad, acabando as con los cementerios particulares, especialmente en los lugares cntricos de la ciudad, eliminados por razones de higiene y esttica. Este sitio tradiconal de Caracas, cuneta con ms de 120 aos y aloja los restos de personajes notables, prceres y sus familiares, adems de inmuebles monumentos, mausoleos, panteones y un nmero muy grande de reliquias renombradas por su arte y estilo, lo cual lo convierte en un verdadero Museo Escultrico. Pedro Juan Luciani el Cementerio Viejo de Maturn

Este cementerio lleva el nombre de Pedro Juan Luciani en honor a un sacerdote que trabaj muchos aos en Maturn y se encarg de fundar nuevas iglesias. Este campo santo
26

fue mandado a construir por el General Santos Carrera, un distinguido militar nacido en Urica en el ao de 1840. Este hombre foment una rica hacienda en Guayuta, muy cerca de Aragua de Maturn y desde muy joven se alist en la Revolucin Federal. Al General Santos Carrera se le conoce como el Caudillo de Guayuta y ejerci durante varios aos la presidencia del estado Monagas. Fue un hombre con ganas de imprimirle a Maturn aires de ciudad. Fund el primer matadero que estuvo ubicado en donde hoy se levanta la Escuela Repblica del Uruguay y otra de sus obras es este cementerio. Por cierto que fue declarado Patrimonio Histrico segn Gaceta Municipal publicada el 8 de septiembre del 2003. En el cementerio Pedro Juan Luciani reposan los restos de ilustres personajes e ilustres desconocidos. Entre los ilustres podemos destacar los sobrinos directos del Gran Mariscal de Ayacucho. Estas tumbas se ubican a un costado de la entrada principal y prcticamente permanecen abandonadas, pero aun conservan los viejos hierros que las resguardan. Tambin se encuentra la tumba del sacerdote Pedro Juan Luciani quien fue enterrado en la iglesia de San Simn, pero luego sus restos fueron trasladados a este cementerio en 1963, donde permanecen en la capilla que fue levantada all pero que no cumple ninguna funcin- All podemos leer su placa de identificacin. Los cementerios son sitios histricos por naturaleza, adems de guardar historias, sus monumentos son dignos de museos, especialmente los que han sido construido en mrmol, algo que ha dejado de utilizarse por lo costoso que resultan. Sin embargo, en el cementerio viejo de Maturn hay obras de arte y una de las ms conocidas y nos atreveramos a decir, la ms popular y ante la cual se detienen ms los visitantes es la de la nia Helena Camino Izava quien muri en 1948, fue sobrina de un Presidente del estado Monagas quien mand a realizar este trabajo. Tambin la del Negro Macario es visitada por los esotricos y existe otra historia que es real. Se trata de una tumba que fue preparada para un nio llamado Orlando Febres quien muri de 14 aos. Luego de un tiempo su familia decidi trasladar los restos a otra parte y al abrirla se llevaron una gran sorpresa, pues los restos jams fueron localizados en la tumba que supuestamente los guardaba. Esta es una de las tantas historias que encierra este cementerio, el cual por cierto ya se llen y con las nuevas ordenanzas ya no se puede sepultar all a ms nadie a menos que su familia posea un terreno. Se contempla para este cementerio construirle una capilla de velacin con todos los servicios y un horno crematorio, pero esto an es slo un proyecto. Aunque el cementerio nuevo ubicado en la Av. Alirio Ugarte Pelayo ya funciona el servicio de cremacin de cadveres ,para quienes lo soliciten. Otras tumbas que guardan los restos de famosos pertenecen a la del Rey del Galern Benito Quiroz, la del General Bernardo Rausseau Garca con fecha 1917, Alejandro Rascanieri quien particip en una insurreccin contra el General Gmez, la de Nicols Sanabria con fecha 1876 y se cree que esta es la tumba ms antigua del cementerio de Maturn. Tambin observamos la de la maestra Paula Bastardo en un estado de abandono tal que no tenemos comentario, la de Soledad Clavier , el gran Tata Solis, la familia Nez Tovar, hay una tumba que podra ser restaurada y tiene fecha de 1885 y
27

pertenece a J.M. Garca, el maestro Agapito Cifuentes, la de Floriana, cantante de Los Meldicos ,el General Sixto Gil, en fin el cementerio viejo Pedro Juan Luciani es Patrimonio Histrico merece un rescate digno para seguir respetando a quienes all duermen. En fin los cementerios en muchos pases son sitios visitados por los turistas, el de Maturn si es reacondicionado bien podra convertirse en sitio de visita obligada para los turistas, pues all cada personaje que descansa dej una historia que contar. YACIMIENTOS: El pasado arqueolgico de un pas es fundamental a la hora de proyectar su evolucin cultural. Nuestros ancestros legaron numerosos vestigios que se encuentran a disposicin de todos para descubrirlos, explorarlos y sobre todo preservarlos. Petroglifos, pinturas rupestres, monumentos megalticos, cermicas, artesanas y otros objetos; al igual que la riqueza mitolgica de las 28 etnias indgenas que se encuentran en el pas, son muestra de la expresin cultural de nuestros primeros pobladores y que afortunadamente se conservan hasta hoy.

Los usos y funciones de los objetos rupestres fueron diversos, se utilizaron como demarcadores territoriales, indicadores de cementerios, calendarios para ser ledos segn las subidas y bajadas de las aguas de los ros, guas para las tribus migratorias y como sealizacin de las mejores zonas de caceras en los pases de montaa. Para la etnia Guarequena y otras etnias de origen Arawako que habitan en el Estado Amazonas, los petroglifos tienen una funcin sagrada relacionada con la transmisin de preceptos religiosos y seculares, vitales para la supervivencia de la comunidad. Incluso hoy en da, los chamanes hacen uso de estos objetos como smbolos a explicar durante las ceremonias de iniciacin masculina.

En Venezuela se han encontrado 401 yacimientos de arte rupestre, de los cuales 320 son estaciones de petroglifos, 28 de pinturas rupestres, 6 de conjuntos megalticos, 1 geoglifo, 10 de piedras o cerros mticos naturales, 18 de bateas, 16 de amoladores lticos y 2 micropetroglifos.

La cantidad de yacimientos arqueolgicos es amplia pero finita. El descuido gubernamental y la falta de sensibilidad en su proteccin la ha mermando, por esta razn es necesario tener conciencia histrica y conservacionista para que este legado patrimonial no se extinga. Glosario prehistrico:
28

Arte rupestre: trabajo plstico realizado por el hombre en piedra, bien sea en forma de pintura o grabado. Monolito: monumento de piedra de una sola pieza colocado por el hombre. Petroglifos: signos grabados en piedra en pocas prehispnicas (alrededor de 3.000 aos A.C.). Entre los instrumentos que se utilizaron en el tallado estn la abrasin o frotamiento con piedras complementadas con el uso de arena, agua y conchas marinas, y la percusin ltica, llevada a cabo por medio de cinceles y martillos lticos. Tambin se empleaba la sabia silicoltica de algunas plantas, aplicndola a la roca para desintegrar la superficie que se quera grabar. Pinturas rupestres o pictografas: signos hechos sobre roca. Se encuentran en las paredes, techos de cuevas y en abrigos rocosos. Los smbolos eran pintados con colores blanco, negro, rojo y ocre, provenientes de resinas vegetales, minerales como el xido de hierro o huesos pulverizados de animales. Monumentos megalticos: estn representados por los menhires, es decir, monolitos en fila, crculos o aislados y los dlmenes, que son piedras verticales sosteniendo otras horizontales. Cerros y piedras mticas naturales: identificados por los grupos indgenas como entes de conexin con el mundo subterrneo, el de las tinieblas y con los espritus ancestrales. Un buen ejemplo de Cerro Mtico Natural es el Tepuy Autana, en el Estado Amazonas. Micropetroglifos: grabados que se encuentran en pequeas lajas lticas (piedras lisas) que eran utilizados como recursos de enseanza mnemotcnicos, talismanes de un grupo cultural especfico, elementos chamnicos adivinatorios (vigentes hoy en da al usar caracoles o piedritas en la santera) o como elementos para conjuros mgicos. Bateas: depresiones de forma generalmente rectangular cortadas en la roca Amoladores lticos: cuencas ovaladas producto de la friccin de piedras. Geoglifos: grabados de gran tamao realizados sobre la tierra como los que se encuentran en las planicies de Nazca, Per. Hasta ahora, en nuestro pas, se ha descubierto un solo yacimiento localizado en Chirga, Carabobo y que mide 56,7 mts. de largo y sus surcos tienen una profundidad actual entre los 20 y 40 cms., aunque originalmente tuvieron 30 cms ms.
29

Otras manifestaciones de arte rupestre frecuentes en Venezuela son los puntos acoplados, que no son ms que grabados en roca de forma semicircular.

EL TURISMO CULTURAL Es aquel turismo que se realiza con motivaciones de aprender, conocer estilos de vida y recursos histricos, culturales y naturales de un determinado lugar. Para realizar este tipo de turismo se necesita prestador de servicios tursticos ms especializados debido a que el patrimonio en su conjunto cultural y natural necesita de una mayor proteccin. El turista cultural es aquel visitante que viaja para conocer la cultura y manifestaciones de tpicas de un lugar. Este tipo de turista se clasifica en tres tipos: Dedicado: Motivado por la cultura completa de un destino. Interesado: Es aquel visitante que viaja con varios motivos entre los cuales est incluido las manifestaciones culturales que ofrece el lugar. Circunstancial o Accidental: Es el tipo de persona que realiza su visita sin planificar asistir a ninguna atraccin cultural pero cuando estn en el lugar deciden ir asistir a dichas manifestaciones. IMPACTOS DEL TURISMO CULTURAL El turismo cultural tiene, como todo en la tierra dos aspectos: Positivos: Refuerza la identidad local, formacin de las generaciones futuras, transmisin de los valores humanos y conocimientos de importancia pedaggica y social, fuentes de empleos y mejoras en las infraestructuras en inversiones orientadas a la recuperacin de bienes patrimoniales. Negativos: Deterioro del patrimonio cultural, prdida de la autenticidad de un sitio o monumento, contaminacin snica y/o atmosfrica, congestin del trnsito, sobrecarga de las infraestructuras receptivas cuando el nmero de las visitas supera la capacidad prevista, entre otros. PRINCIPIOS PARA DESARROLLAR EL TURISMO CULTURAL Para desarrollar el turismo de un pas, regin, estado o lugar, es de vital importancia mantener vivas las contribuciones y aportes de las generaciones que antecedieron a la historia y cultura de un lugar, ya que estos lo hacen nico y particular, dos elementos que siempre van a ser de inters para el visitante, adems de que estos refuerzan la identidad de la comunidad.

30

El patrimonio de un lugar debe protegerse y conservarse para que las estructuras se mantengan y puedan seguir siendo un atractivo turstico en un futuro; al igual que mantener las tradiciones y los valores para que se puedan sostener a lo largo del tiempo. Tener al alcance del visitante publicaciones divulgativas, folletos o guas del lugar que lo promocionen de una manera amena y divertida mediante mapas, dibujos, fotografas y datos de inters, que ayuden a apreciar el significado del sitio para poder promocionarlo tursticamente. Otro de los principios sera involucrar a la comunidad, reconociendo el talento de los lugareos, los atractivos del sitio. Los servicios y dems recursos que se le pueda ofrecer al visitante aprovechando todo el patrimonio cultural que se pueda dar a conocer. Tambin las alianzas que se establezcan entre entidades privadas, gubernamentales y regionales para poder proveer todos los tipos de recursos que se necesiten en el mantenimiento y promocin del patrimonio cultural.

PRODUCTO TURSTICO CULTURAL Un producto turstico es un conjunto de elementos, para convertir en experiencia de vida la visita a un determinado destino. En el caso del Turismo Cultural estos elementos son: Los atractivos o recursos patrimoniales. Los servicios y equipamientos de apoyo a la visita. La comunidad con sus valores y necesidades. Para crear buenos componentes de la experiencia turstica podremos observar el siguiente esquema:
Componentes de la experiencia Turstica ANTES Operadores Asociaciones Familia Intereses Embajadas Despus Memorias Recuerdos Colaboracin Fotos

Durante Lugares de llegada Traslados Alojamiento Atractivos Comunidades Servicios Paisajes Carreteras Senderos Modos de vida Contexto Ambiental Artesana Seguridad Aeropuerto

31

Para desarrollar el turismo cultural hay unas serie que realizar una serie de pasos los cuales son: 1. Definir concepto y el pblico objetivo: Primeramente se debe tener una idea de conque y quienes se cuenta, hacia a donde se va y para quien se va trabajar. Hay que evaluar el potencial del lugar para as tener un concepto que se base en la realidad, para esto es vital saber los inventarios del patrimonio cultural as como tambin conocer los recursos que se posee y los servicios tursticos culturales. 2. Estructurar el producto: Es la conformacin de los elementos tangibles e intangibles, de los productos con la finalidad de utilizarlos tursticamente ordenando sus usos. Para estructura el producto se debe realizar las siguientes actividades: Conocer lo que se tiene mediante un inventario y valorar los recursos. Organizarse para llevar a cabo la actividad Velar por le proteccin y conservacin de los bienes culturales Determinar la capacidad de carga Interpretar y comunicar el patrimonio cultural a los visitantes Garantizar la disponibilidad de la infraestructura y los servicios bsicos Proveer de servicios de apoyo al visitante Prepara el recurso Humano que llevara a cabo las tareas Disponer de estadsticas Comercializar el producto Garantizar la sostenibilidad socioeconmica La planificacin es obligatoria para el uso adecuado del sitio patrimonial y la sostenibilidad turstica relacionada con el sitio. 3. Promocionar el Producto: Despus de haber realizado los dos primeros pasos se comienza con el proceso de promocin que incluir los siguientes pasos: La definicin de la manera en que se promocionara Creacin de estrategias de la comunicacin interna y externa Preparacin del material informativo y promocional Induccin a los verdaderos y puntos de ventas 4. Prestar el servicio ofrecido

32

Cuando ya el turista se encuentre en el destino que se ha promocionado debern hallar: Un clima de servicios proactivo, que atienda sus necesidades y expectativas. Estndares de calidad en todos los componentes de la oferta ofrecida Un monitoreo permanente de todas las actividades Es importante que el turista sepa las normas de uso de los diferentes componentes del sitio as como la informacin sobre los espacios u objetivos que necesita un comportamiento especial para ser observado o utilizado. 5. Analizar impacto, hacer seguimiento y control: Despus de haber realizado los pasos anteriores, se realiza un proceso de evaluacin que permita hacer seguimiento a lo largo del tiempo. El control de los resultados debe hacerse sobre: Las condiciones de patrimonio que conforma el producto La actividades realizadas, con el fin de ver si estn funcionando correctamente El mantenimiento preventivo de las instalaciones y servicios como tarea indispensable para generar producto turstico de calidad Las condiciones de los servicios y del personal a cargo de la atencin al visitante Las actividades aledaas al producto a fin de comprobar que han sido beneficiadas con todo el proceso La disponibilidad permanente de la informacin para el turista Las observaciones de los turistas Se deber analizar toda la informacin obtenida; para as continuar mejorando y poder prestar un mejor servicio tanto al turista como a la comunidad.

33

CONCLUSIN

Las manifestaciones culturales de nuestro pas son de vital importancia ya que estas resaltan nuestros valores y ayudan a progresar nuestras comunidades. Para que nuestro patrimonio cultural se pueda mantener hay que valorarlo y cuidarlo tambin mantenerlos aptos para que continen siendo un atractivo turstico. Es importante promocionar el patrimonio cultural, para darse a conocer pero tambin se debe tener una planificacin para que estos no se vean deteriorados por el flujo de visitantes. Un gran ejemplo en Venezuela es la ciudad de Santa Ana de Coro declarada patrimonio de la humanidad por lo Unesco. Se aconseja difundir el mensaje para enriquecer ms a la futuras generaciones con nuestros valores y as apoyar el patrimonio cultural que poseemos.

34

BIBLIOGRAFA http://venciclopedia.com/index.php?title=Venezuela http://www.buenastareas.com/ensayos/Periodo-Precolombino/291864.html http://yackson123.obolog.com/patrimonio-150409 http://html.rincondelvago.com/patrimonio-cultural-de-venezuela.html http://guiaturvzlac.tripod.com/guiatur-patrimonio-cultural.htm http://museosdevenezuela.org/Institucional/RedMuseosDeVenezuela.shtm http://www.mipunto.com/venezuelavirtual/temas/

35