1. FICHA BIBLIOGRFICA A)Ttulo del libro: El hereje B) Autor: Miguel Delibes C) Editorial: Ediciones Destino. Coleccin: ncora y Delfn.

Volumen: 827 E) Nmero de pginas: 499. 2. PRESENTACIN DEL MATERIAL A) Tipo de letra: Times New Roman B) Cubiertas: 22.6 cm x 14.5 cm. C) Portada: es de color crudo, se divide en tres partes: dos recuadros con el borde negro y una ilustracin. En el primer recuadro(6 cm x 13,5 cm): en la esquina inferior izquierda pone en letras negras el nombre del autor y debajo, en el mismo tamao, color rojo y cursiva, el ttulo del libro. En el segundo recuadro (1,6 cm x 13,5 cm): (es ms fino que el primero y acaba a media portada) pone la editorial en la esquina superior izquierda, en letra ms pequea que el ttulo y en gris. A la derecha del todo del recuadro est el smbolo de la editorial en blanco y negro. A partir de la mitad de la portada hay una ilustracin (que mide 13,6 cm x 13,5 cm). Es un fragmento de la obra de Georges de la Tour " El recin nacido". Es una pintura de una mujer joven. Esta parece llevar el pelo recogido (ya que se ve de frente y el fondo es negro, con una ligera luz que aparece desde la esquina inferior izquierda), va vestida con un traje rojo y tiene cogido en brazos a un recin nacido, que est envuelto en una venda y slo se le ve la cara, y esta dormido. D) Ilustraciones: Durante toda la lectura no se puede encontrar una ilustracin, salvo antes de empezar el preludio, que hay dos mapas referidos al ao 1600 aproximadamente. Uno de los mapas (el segundo que aparece) corresponde a la ciudad de Valladolid con algunos lugares importantes que se nombran a lo largo del libro como pueden ser la Calle Santiago, S. Gregorio, la judera, el puente mayor, la colegiata, la Rutigna, la Teneria, S. Pablo o la Puerta del Campo. El segundo de estos mapas (el que aparece primero) corresponde a la provincia de Valladolid, con los caminos que llevan a los diferentes pueblos de la provincia (como pueden ser Tordesillas, Arroyo, Simancas, Santovenia de Pisuerga, Pedrosa del Rey y muchos ms), a Madrid y a otras principales ciudades de la poca (algunos ejemplos son el camino que lleva a Burgos y a Santander, el que lleva a Segovia o el otro que lleva a Zamora). Los pueblos aparecen representados con un dibujo de una o varias casas. En el mapa tambin se pueden ver los ros Duero, Pisuerga y Esgueva. En la esquina inferior derecha est la escala y en la superior izquierda una especie de brjula. E) Color: la portada es de un color amarillento pero las hojas del libro son blancas. El texto es de color negro. 3. TEXTO A)Tema: la accin se realiza en la provincia de Valladolid entre los aos 1500 y 1600 aproximadamente. El libro trata de la vida de Cipriano Salcedo, que desde la fecha de su nacimientoel mismo ao en que Lutero 1

publica sus tesis todo empieza a ir a peor. El libro narra como era la vida de los protestantesen Espaa llamados herejes, cuenta sus reuniones a escondidas, sus viajes al extranjero tambin a escondidas... los apuros por los que haba que pasar en una Espaa que se denominaba catlica, con la Santa Inquisicin al mando de la Iglesia, donde nadie poda proclamar su verdadera religin. Este libro quiere criticar la intolerancia sufrida por aquellas personas que fueron quemadas, llevadas a galeras o recluidas en una crcel en condiciones infrahumanas y en ayunolos castigos dependen de la influencia que tuviera la persona y que su nico delito fue no ser catlico, tener diferentes creencias. Cuenta como aquellas personas tenan que acudir a misa para guardar las apariencias, porque cualquier persona poda delatarlos. Malvivan, en definitiva, siendo protestantes en un pas donde la tolerancia y la libertad de conciencia brillaban por su ausencia y lo que ms gustaba a la muchedumbre y a los pocos nobles era ver morir calcinados por las llamas a personas que ellos llamaban herejes y lo nico que haban hecho era tener su propia idea de la religin cristiana. Bajo el personaje de Cipriano se cuentan todas estas historias, opiniones y crticas a aquella sociedad del siglo XV. B) Argumento: Tras muchos aos de espera y de intentos en vano Catalina Bustamante, la mujer de Bernardo Salcedo, tuvo a su primognito al que bautizaron con el nombre de Cipriano. Pero Cipriano qued hurfano despus del parto, por lo que su padre le odiara durante el resto de su vida. ste malvado padre le interna en un colegio para nios hurfanos despus de pasar sus mejores aos junto a la que se convirti en su madre Minervina. En este colegio Cipriano conoce a sus primeros amigos y empieza a or hablar de Erasmo. Ms tarde, tras la muerte de su padre, Cipriano se queda con el negocio de la lana y es entonces cuando una serie de personas empiezan a mostrarle el Protestantismo que haba entrado clandestinamente en Espaa y que era perseguido y severamente castigado por el Santo oficio. Una historia de amor, pasin, odio, intolerancia y religin que se funden en una sola persona y que le acarrea todo tipo de problemas y aventuras de las que intentara salir ileso. C) Introduccin: artos de tantos intentos que solo acababan en fracasos y llenos de desesperacin, Don Bernardo Salcedo y su mujer Doa Catalina Bustamante, decidieron visitar al mejor mdico de la comarca, el Doctor Almenara. ste, despus de examinar a Doa Catalina, decidi que ella poda tener hijos, era l el que fallaba, pero no lo comunic as para no romper la relacin. La nica recomendacin que les dio fue seguir intentndolo, algo que pareci dar su fruto, puesto que tras ocho aos ella qued embarazada. Don Bernardo se lo comunico a su comerciante de Burgos, quien le regal una silla de partos. Aunque el mdico dijo que el nio era demasiado pequeo, el da 30 de octubre de 1517 la seora Salcedo era atendida por el mdico y la comadrona en la silla de partos que el seor Maluenda les haba regalado, ya que en la cama la seora no poda dar a luz. En la silla resulto complicado, pero tras muchas horas de parto, el nio sali despedido del tero de su madre. El esfuerzo hizo que la madre enfermara y oblig al seor Salcedo a buscar una nodriza. Se presento una chica de 15 aos llamada Minervina y fue contratada, la cual se llevo bastante bien con toda la servidumbre de la casa. Pasaba el tiempo y Doa Catalina segua igual, o peor. Decidieron ir a comprar un remedio, pero cuando volvieron con l ya era tarde, Doa Catalina de Bustamante haba fallecido. Despus de la capilla ardiente, Bernardo Salcedo quiso enterrarla con mucho honor, y as lo hizo, pero no dejaba de pensar en su hijo Cipriano como un pequeo parricida. Minervina y el pequeo Cipriano vivan en el ultimo piso de la casa del seor Salcedo, el cual suba all sin avisar y miraba al nio con una mirada que guardaba tanto odio que el nio lloraba cada vez que lo senta subir las escaleras de la casa. Don bernardo haba cambiado mucho desde la muerte de su esposa. No coma nada, no sala de su despacho y ni siquiera trabajaba. Los talleres estaban abandonados e incluso cuando reciba la visita de su hermano Ignacio y su mujer no les hacia ni caso, se quedaba como hipnotizado. Pero 2

detrs de esto se esconda algo peor, Don Bernardo estaba triste por la muerte de su esposa pero lo que realmente le hacia actuar as es que le gustaba la atencin que reciba por estar tan deprimido, pero se dio cuenta de que eso no llenaba su vida y decidi ir a Burgos acompaando los carros que llevaban la lana a su amigo Don Nstor Maluenda. Llego a Burgos tras tres das de viaje dursimos y cuando lleg su amigo se quedo perplejo al saber la suerte de su mujer. Don Nstor le hizo ver que no deba negar el paso de otra mujer a su corazn, a lo que el seor Salcedo contesto que se lo pensara. Cuando regres a Valladolid, decidi visitar a su hijo e cual al verle se puso a llorar, en ese momento apareci Minervina y el seor Salcedo se enamor de ella, aunque el no saba porque. Se pasaba los das pensando en cuando subir al tico para verla, en ofrecerla ser su pareja. El seor empez su acercamiento hacia Minervina pero ella rechazaba todas sus proposiciones de bajar al piso de abajo porque hacia ms fresco y ese tipo de cosas que deca. Don Bernardo cada vez necesitaba mas a una mujer, as que pidi consejo a su hermano Ignacio, quien le recomend a fray Hernando, pero l quera a Minervina. Se cumplan solamente nueve meses del nacimiento del nio cuando ste ya andaba, pero su padre no quera saber nada de l. Despus del ridculo que hizo al intentar acostarse con la nodriza, el seor Salcedo decidi buscar una chica que estuviera dispuesta a ser su amante por un mdico precio, o por vivir en su casa. Busc en las calles, pero todas estaban enfermas de sfilis, entonces decidi preguntar al seor Manrique, quien le indic el nombre de una alcahueta. Esta le dio una chica guapsima y virgen, la cual le satisfaca todas sus peticiones. El seor Salcedo la puso un piso en una calle cntrica de Valladolid, para que pudiera ir a verla con discrecin, pero tras mucho tiempo, Don Bernardo se dio cuenta de que slo era una prostituta, puesto que la pillo con un amigo suyo en la cama. Les ech a los dos, y dejo de ir detrs de las mujeres. Cipriano se hacia mayor, y empez a viajar con Minervina, a su pueblo, al centro de la ciudad... El padre se daba cuenta deque al nio lo despreciaba tanto, que no quera ni verle, incluso el mismo nio lo deca. Minervina empez a dar al nio catequesis, y pronto se dio cuenta deque este aprenda muy rpido a pesar de su edad, pero las enseanzas de Mina no eran suficientes para una buena educacin. Decidi entonces su padre contratar a un preceptor, don lvaro Cabeza de Vaca, buen profesor, que enseara mucho a Cipriano. Despus de un tiempo el profesor le confes a don Bernardo que el nio era muy inteligente pero que no quera aprender, estaba a otra cosa. Y es que el estar tan cerca de su padre a Cipriano le daba miedo y no poda concentrarse. Su padre estaba convencido de que era culpa de Mina, as que decidi meter al nio en el Hospital de nios Expsitos para que le ensearan disciplina. Por un precio alto, Cipriano fue aceptado en el colegio, y desgraciadamente alejado de su querida Minervina. Ya dentro del colegio, Cipriano conoci a muchos nios de su edad, pero ms pervertidos que l. En ese colegio conoci a El Corcel, Tito Alba, El Escriba, el Menino, el nio, el Obeso, el Rstico y muchos ms. All creci, intelectual y moralmente, le ensearon que es abusar de los dems, que significa hacerse una paja y despus de aprender como el mejor alumno lleg al Hospital de nios Expsitos la noticia de que haba una Conferencia de clrigos en la ciudad, respecto al tema de Erasmo de Rtterdam, reformador de la Iglesia. Fue entonces cuando Cipriano empez a conocer lo que era la Reforma, por parte de Lutero y por parte de 3

Erasmo, aunque l no sabia muy bien quien eran esas dos personas por las que sus profesores se pasaban el da discutiendo y l hasta lleg a las manos con El Corcel. Al margen de todo esto, se propag una plaga de peste por toda la comarca, algo que oblig a los nios a estar da y noche ayudando a los enfermos porque la epidemia no paraba y mataba a todo el mundo. Cuando la epidemia ya estaba casi vencida, su to Ignacio fue a su colegio a despedirse y a comunicarle que su padre estaba gravemente enfermo, que no durara pronto. Al igual que los dems enfermos, los nios tambin enfermaban, y los primeros fueron Tito Alba y Gallofa. Entre ellos dos muri su padre Don Bernardo Salcedo. Tras la peste, su to volvi y le comunico que iba a estudiar Leyes y que vivira con l y su mujer en su casa. Los primeros das fueron incmodos pero un da apareci Minervina, que venia para quedarse. Los primeros das no pas nada pero de pronto, un jueves en el que estaban solos, Cipriano se abraz a ella, pero l ya no era un cri y ella no pudo resistirse. Al Da siguiente Cipriano se confes de haber yacido con su nodriza, pero en realidad no se arrepenta. Todos los jueves quedaban en la habitacin de Mina para entregarse el uno al otro, hasta que un da la mujer de su to Ignacio les encontr desnudos en la cama y expuls a la nodriza de su casa. D) Nudo: Cipriano Salcedo ya es todo un hombre: doctorado en Leyes, con el negocio y la casa de su padre y con muchos objetivos: encontrar a Minervinaalgo que nunca consigui y hacerse respetar entre los mejores comerciantes. Este objetivo lo consigui gracias a que fue nombrado doctorhidalgo. Visit Burgos como comienzo de su trabajo, algo que no le gust ya que el hijo de Nstor Maluenda era un incompetente. Volvi a Valladolid donde decidi dejar de hacer negocios con aquel mal comerciante y empezar con una empresa nueva los zamarros de Cipriano. Tuvieron un gran xito y todo el mundo lo conoca por los famosos zamarros. Tuvo tanto xito que la lana del almacn y de parte de sus dominios se haba agotado, lo que le obligo a comerciar con Don Segundo Centeno, el cual tenia, adems de un gran numero de ovejas, una hija a la que llamaban La reina del Pramo, la mejor esquiladora del Pramo. Cipriano hizo los respectivos negocios con su padre Don Segundo para ms tarde empezar a conocer a la muchacha que tanto le haba atrado. Cipriano estuvo durante mucho tiempo subiendo al Pramo para ver a Teodomira, con la que paseaba a caballo, daban paseos y entre paseo y paseo el padre negociaba el precio de las pieles. Al margen de todo esto, Cipriano notaba una cierta inestabilidad en sus creencias religiosas y los escrpulos cada vez eran ms grandes. Cipriano buscaba a un orador que le quitase sus dudas acerca de la religin, que expusiera un tema de la iglesia de forma apasionante e interesante, de esa forma se top con el doctor Cazalla. Empez a ir a sus sermones y en ellos se podan apreciar unas ciertas ideas que se acercaban ms al luteranismo que al catolicismo. Salcedo volvi a viajar al Pramo para ver a Teo, que cada vez le atraa ms. UN da, despus de mucho pensarlo y tras muchos aos de conocerla, se decidi a casarse con Teodomira. El da 5 de junio Cipriano y Teodomira se casaron en la iglesia de Peaflor. El matrimonio iba bien todo marchaba perfectamente, pero haba un pequeo inconveniente: Teodomira quera tener hijos y Cipriano no poda porque, como ya se sabe, no viene de una familia muy fecunda. Teodomira quera un hijo, tras diez aos de casados todava no haba quedado embarazada y su capricho se empez a convertir en una obsesin. Pero antes de todo esto Cipriano empez a relacionarse con el mundo de los Cazalla. El hermano del Doctor le prest un libro de Erasmo, Salcedo se interesaba ms por estos temas y empez a reunirse habitualmente con 4

Cazalla. A partir de ese momento Cazalla y l iban a cazar perdices al campo y mientras esperaban que aparecieran dialogaban acerca de la religin. Mientras tanto Teo no quedaba embarazada lo que les llev a acudir a un medico: el doctor Galache. Les recomend tomar infusiones y sobre todo tener paciencia, aunque a Cipriano lo le importaba mucho. Teo llevaba las recomendaciones del doctor a rajatabla y regres a la normalidad, aunque con algunos cambios. Cipriano mientras tanto segua leyendo a Erasmo y visitando al cura Cazalla. Una de los paseos con Cazalla result bastante interesante, puesto que le dijo a Cipriano una de las principales ideas de Lutero, no debemos sentirnos por nuestros pecados puesto que Cristo muri por ellos. Cipriano no entenda nada, pero lo acepto como algo cristiano, y empez a leer un libro prohibido El beneficio de Cristo y Cipriano se mostraba a gusto con la nueva doctrina. Cazalla habl a Cipriano de don Carlos de Seso y del dominico Juan de la Pea, dos personas que sabia perfectamente que se inclinaban por el lado de la reforma protestante, y Cipriano lo acogi muy bien. Valladolid se modernizada y junto a ella tambin lo haca la mujer de Cipriano, que se empe en decorar toda la casa de una forma extravagante y recargada. Sustituy su obsesin por tener un hijo por no parar de comprar, auque no olvidaba las recomendaciones del mdico. Pero a Cipriano cada vez le importaba menos estas historias de su mujer y se sumerga ms en el mundo del protestantismo. Se le volvieron imprescindibles las charlas con Pedro Cazalla, quien un buen da le confes que no exista el purgatorio, algo que ha Cipriano le costo entender, pero cuando conoci a Carlos de Seso se le quitaron todas sus dudas sobre su existencia. Cuando Cipriano volvi a su casa se encontr que Teo haba tomado la determinacin de dormir en camas separadas, su obsesin se volva cada vez peor, aunque para Cipriano estaba mejor as, estaba arto de ella, de sus infusiones y de querer tener hijos. Cipriano volvi a visita r al doctos Cazalla, pero esta vez ya fue en unas reuniones a escondidas de la secta de Valladolid. Cada vez se encontraba ms dentro de la reforma. En aquella reunin encontr a mucha gente: Carlos Cazalla, su hermano Juan y su hermana Beatriz, don Carlos de Seso, doa Francisca de Ziga, el joyero Juan Garca, el bachiller Herrezuelo, Catalina Ortega, fray Domingo de Rojas y su sobrino Luis, pero en aquel momento entr en la sala Ana Enrquez; mujer poderosa, inteligente y bella. Cipriano no la quitaba el ojo de encima durante toda la reunin, tal vez porque estaba empezando a atraerle. Cuando termin la reunin doa Leonor dio la bienvenida a Cipriano y la gente se fue marchando, discretamente para que no se sospechara de ellos. Cipriano cada vez se involucraba ms en el mundo de la secta, hizo un viaje por toda Espaa de secta en secta, para tranquilizar a las diferentes comunidades protestantes. No le gust nada el panorama que vio y decidi volver. Cuado regres se encontr a Teo en plena crisis nerviosa, pero diferente a la dems, esta vez se lanz encima de l, no articulaba palabra, rompi todo lo que encontr a su paso y despus de buscar en el armario sac las tijeras de esquilar e intent esquilar a su marido. Como no lo logr, intent cortarle la cosita, pero Salcedo la calm antes de que ella le clavara las tijeras ms arriba de donde ya lo haba hecho. Llam al doctor, y decidieron internarla en un psiquitrico. La obsesin de querer tener un hijo la haba comido por dentro hasta el punto de la locura. En el psiquitrico Teo no coma, no se mova, no hablaba, solo beba, pero no sufra. Visit entonces Cipriano a Ana Enrquez, puesto que su mayordomo se haba pasado de la raya y fue a avisarlo. 5

Teo ya llevaba ocho meses ingresada y haba empeorado. A la maana siguiente Cipriano recibi un correo urgente, en el que se le comunicaba que Teodomira haba fallecido. Fue enterrada con su padre en su recinto de El Pramo. Cuando destaparon la tumba de su padre asesinado muchos aos atrs se lo encontraron desnudo, incorrupto, con los ojos inyectados en tierra y el pene erecto, algo realmente extrao pero que no sobrepasa la ancdota. Tras la muerte de Teo, Cipriano prometi a Dios castidad y pobreza. Entonces Cipriano don todo su dinero y se entreg de lleno a la secta. Pasaba el da junto al doctor Cazalla, ya que este hacia poco que haba enterrado a su madre entre gritos de doa Leonor a la hoguera. Cazalla recordaba cuando l viaj a Alemania y Salcedo decidi volver a ese pas en su nombre para mejorar la situacin de la secta, que cada vez estaba ms perseguida por el Santo Oficio. Cazalla le recomend un gua vasco para entrar en Francia a hurtadillas y as lo hizo, sali del pas con la ayuda de Pablo Echarren. Regres de Alemania con mucha informacin y esto mejor mucho la convivencia de los reformistas. Pero las cosas empezaban a complicarse, Cristbal de Padilla haba sido detenido por el Santo Oficio. El doctor Cazalla recomendaba que se fueran de la ciudad, que el Santo Oficio iba a por ellos. Cipriano ya en su casa empez a quemar todos los papeles, libros, todo lo que tena que ver con la secta de los protestantes. En ese momento apareci Ana Enrquez en su casa, que le peda por favor que siguiera vivo y que huyera, que no importaba nada ms que su vida, a ella no le pasara nada y que se fuera de Espaa lo antes posible. Lo ltimo que hizo antes de irse Ana Enrquez fue darle un beso a Cipriano en muestra de su amor hacia l. Cipriano, tras la insistencia de Ana Enrquez, sali de Valladolid hacia la casa de Pablo Echaren para poder huir de Espaa. Cuando lleg a la casa despus de haber matado varios caballos d agotamiento, se encontr que haba luz dentro. Cuando entr se encontr a Pablo con el Santo Oficio, dispuesto a detenerle. E) Desenlace: Cipriano fue detenido y conducido en un carro a oscuras a la crcel secreta Pamplona, donde tres das despus aparecieron detenidos Carlos de Seso y fray Domingo de Rojas. En Valladolid haba habido una gran redada y les haban detenido a todos. Cuatro das despus con Juan Snchez tambin encarcelado se dirigieron a Valladolid. Hicieron el camino andando, por lo que cada vez que pasaban por un pueblo la gente les tiraba comida podrida, les insultaban incluso en los pueblos cercanos a Valladolid quemaban hogueras, como dicindoles lo que les iba a pasar a cada uno de ellos. Ya en Valladolid le metieron en la celda con fray Domingo de Rojas. La crcel estaba a rebosar, no caba ya ni una sola alma ms. Como el resto de sus compaeros de secta, Ana Enrquez tambin estaba encarcelada y el doctor Cazalla solo en una celda no con pareja como el resto. En la celda slo entraba la luz por un pequeo ventanuco, algo que casi dej ciego a Cipriano tras tanto tiempo all metido. Cipriano y fray Domingo conversaban sobre el tipo de penas que les poda caer por hereja. Podan morir de golpe de garrote y luego quemados, directamente quemados, crcel perpetua, confiscacin de bienes, destierro, privacin de honores. Tambin hablaban de los derechos de los reclusos y de cmo reaccionar ante un duro interrogatorio. Cipriano sufra. A parte de los grilletes de los tobillos que se los destrozaban estaba todo el da viviendo en soledad. Da a da un carcelero le iba pasando en hojas escritas las confesiones de los dems reclusos. La mayora de los papeles estaban llenos de nombres, acusados por sus compaeros. Esto a Cipriano le molest muchsimo, porque crea que estaba en una hermandad y se dio cuenta de que en esas circunstancias nadie iba a tapar a 6

nadie por muy compaero que fuera. Cipriano trat con el carcelero que le pasara toda la informacin posible por un ducado por papel. Meses despus su to le visit para contarle como iba todo. Recibi ms tarde la confesin de Ana Enrquez que se mostr muy engaada. Los das pasaban rpidos en la crcel, pero el carcelero le dijo que al da siguiente le tocaba confesar a l. Las preguntas fueron sencillas: quien le pervirti y quien le mand a Alemania y por qu. Salcedo se resisti a contestarlas y le amenazaron con la tortura, pero al final fue devuelto a su celda. Tres das ms tarde Cipriano fue conducido a la sala de torturas donde el inquisidor le volvi a preguntar lo mismo pero Cipriano no contest, y aunque le torturaron en el potro una y otra vez, Salcedo no solt prenda. Ya en la celda decidi no moverse de la cama puesto que cualquier movimiento le produca un intenso dolor. As estuvo durante el resto del tiempo en la crcel: medio ciego y sin poder moverse. Dos semanas despus recibi una carta de Ana Enrquez donde le deca que confesase para revivir los momentos felices juntos. A partir de ese momento empezaron a cartearse a travs del carcelero, y as se demostraron su aprecio y su estancia en aquellos zulos fue ms llevadera. Reciba ropa de su to Ignacio pero no su visita. La tortura no se repiti y seguramente no lo hara porque haban pasado meses. Fray Domingo de Rojas ya haba confesado, pero no cont nada a Cipriano. Las cartas entre l y doa Ana eran ms frecuentes y cada vez se pona ms a la vista que se amaban. l la amaba, pero tenia voto de castidad y adems estaban en la crcel, era una relacin imposible. El rey muri y orden a su hijo Felipe II que condenara lo ms posible a los luteranos. A partir de ese momento las declaraciones se le amontonaban, y todos se culpaban unos a otros. Era lastimoso, y Cipriano slo esperaba carta de Ana, que nunca llegaba. El arzobispo de Toledo fue acusado de luterano, pero no fue detenido, algo normal en aquella poca. Empezaron a colocar los tablones del auto en la plaza y mientras don Carlos de Seso confes ser luterano, lo que seguro le llevara a la hoguera. Das despus. Cipriano fue visitado por su to, quien le cont que el arzobispo estaba siendo juzgado y que, desgraciadamente, l y otras veinte personas sern quemados en la hoguera el da del Auto de Fe. Ana Enrquez quedar libre tras tres das de ayuno. Al da siguiente pas un sacerdote para confesar a los presos. El sacerdote confes a Fray Domingo de Rojas para luego confesar a Cipriano, quien le dijo que no arrepenta de abrazar la religin luterana. En ese momento el doctor Cazalla se volvi loco y empez a gritar, con mucha histeria y arrepentimiento. El mdico tuvo que sedarle, y Cipriano no pudo dormir en toda la noche, cuando recibi una carta de Ana que slo deca valor. Un ao despus de ser encarcelados, los miembros de la secta luterana de Valladolid eran juzgados en la plaza mayor de dicha ciudad. La plaza estaba a rebosar, habra unas dos mil personas all congregadas. Entonces se empez a formar para salir a desfilar. Algunos se haban vuelto locos y no hacan ms que blasfemar contra Dios. A las cinco de la maana ya estaba todo organizado: primero los reos reconciliados con cirios en las manos y sambenitos con el aspa de San Andrs. Despus iban los condenados a hoguera, con sambenitos con llamas y demonios, en este grupo estaba Cipriano y el atad de Doa Leonor, que tambin sera quemada. Hicieron una procesin por la ciudad y luego llegaron a la plaza mayor donde fueron colocados en unos asientos para despus ir llamados uno a uno y decirles su condena.

Las condenas comenzaron con la familia Cazalla, la mayora si no todos, condenados a muerte en la hoguera. Despus sali Ana Enrquez a la que se la impuso una condena simblica. Despus de muchos acusados como Antonio Herrezuelo o Juan Garca le toc a Cipriano, al que le tuvieron que ayudar dos miembros de la inquisicin porque l solo no poda moverse. La multitud se conmovi por la imagen pero luego aplaudi la condena de muerte en la hoguera. Cuando terminaron las acusaciones, los condenados a la hoguera fueron montados en borriquillas y conducidos al quemadero. La borriquilla de Cipriano la llevaba su to pero, de repente, apareci Minervina y le condujo hasta el quemadero con tal angustia que no poda reprimir sus lgrimas. Cuando despus de un rato legaron al quemadero, los condenados fueron atados a los palos de las hogueras y uno a uno los sacerdotes les preguntaban si renunciaban. Los que lo hacan se les mataba con el garrote antes de quemarlos, algo que no gustaba a la muchedumbre, y los que se negaban era quemados vivos. El espectculo que dieron fue bochornoso, algunos renunciaban y moran vctimas del garrote, Herrezuelo fue quemado vivo pero antes se subi al palo de la hoguera como un mono y empez a saltar despus entre las llamas. Cuando llegaron a Cipriano los sacerdotes le rogaban que cediera a renunciar a sus creencias pero l renunci a ello. Minutos despus su verdugo encendi con una llama su hoguera y Cipriano ardi en silencio, no solt ningn alarido a diferencia de los dems y a pesar del dolor sufrido. Mientras Minervina le observaba llorando y la plaza enmudeca por su valenta, Cipriano se consuma en las llamas hasta que desvaneci y despus muri pasto del fuego. 4. VALORES Y CONTRAVALORES Amor: es uno de los valores que aparece representado ms en el libro. Durante toda la historia de la vida de Cipriano Salcedo el amor condiciona mucha de sus acciones y es el culpable en parte de lo que le ocurre en muchas ocasiones. El amor se manifiesta desde el primer captulo cuando el matrimonio Salcedo decide tener un primognito como fruto de su amor hasta cuando Cipriano es quemado en la hoguera y tiene delante a la nica mujer a la que am durante toda su vida. Es confundido muchas veces en la historia con el aprecio o el cario, por ejemplo: en realidad Cipriano no amaba a su mujer, slo la tena cario, por todo lo que le ofreca y el tiempo que pasaba junto a l. Ella tampoco lo amaba realmente, lo nico que quera de l era tener un hijo para llenar el vaco que su tierra la haba dejado. Familia: este valor es poco apreciado por los personajes principales de este libro. En ningn momento de la historia ninguna familia apoya a un miembro para superar algn problema. El nico que lo hace es el to de Cipriano, Ignacio Salcedo, quien apoy a su padre cuando estaba deprimido por la muerte de su mujer, acogi al nio en su casa hasta su madurez, le ayud en los negocios e incluso le visit y cuid durante su estancia en la crcel. Un ejemplo de poco aprecio hacia la familia es el de su padre, quien despus de l nacimiento de Cipriano se desentendi de l tanto como pudo y hacia creer a sus seres queridos algo que en realidad no exista dentro de su corazn. Libertad: este es un valor muy apreciado en nuestros tiempos, tanto que se ha convertido en un derecho innegable. Dentro del mbito de los personajes la libertad est valorada puesto que cada uno poda tener libertad de creencia religiosa, pero eran personas que en esa poca no podan sobrevivir, puesto que en Espaa la libertad de creencia religiosa no exista, en realidad no exista ninguna libertad de creencia, ya que era una monarqua absolutista y el pas y la corona se denominaban catlicos. En resumen: la libertad no exista en 8

esos momentos y por eso es tan aorada por sus personajes, porque lo que les haca falta era libertad de expresin, creencia y en general libertad para vivir su propia vida. Vida: muy valorada por unos tanto que eran capaces de renunciar a todo lo que supuestamente le daba sentido a su vida y no tan valorada por otrosya que estaban dispuestos a morir por la causa. Tal vez no era una cuestin de vida, seguramente no la valorara mucho aquella persona que negara al catolicismo, pero cuando hay algo que la da sentido como puede ser una persona, los protagonistas de la historia lo dejan todo slo para poder seguir viviendo, aunque lo que tuvieran que pasar para conseguirlo fuera tan degradante que la vida por s misma pierda su condicin de valor. En cualquier caso, si Dios nos dio el Don de la vida, quin somos nosotros para arrebatrsela a alguien o a nosotros mismos?. Odio: un contravalor muy representado en la vida de Cipriano. Desde que nace, su padre le odia por la muerte de su madre. El nio al crecer empieza a odiarlo a l y llega a tal grado de odio que es capaz de llevar el fretro de su padre y no sentir ningn dolor dentro de l. El odio tambin es representado dentro de la secta por Fray Domingo de Rojas. Durante la estancia en la crcel todo son traiciones y esto genera ms odio dentro de los personajes. En la sociedad espaola el odio est a flor de piel. Nada ms lejos, cuando pasan los presos por los pueblos la gente les insulta, humilla y amenaza. En el Auto de Fe toda la muchedumbre aplaude las condenas a muerte y cuando los condenados estn ardiendo todava le quedan ganas al pblico de escupirles y degradarlos ms si cabe. Fidelidad: en este valor se debera hablar tambin de su contravalor: la infidelidad, algo que est presente en la vida de todos los personajes. Por ejemplo: la amante del padre de Cipriano se la con toda la ciudad de Valladolid y hasta con los amigos del propio Bernardo. Fuera del marco sexual, toda la comunidad luterana ha sido infiel a sus creencias ms profundas en el momento en que han visto que es iba hacer sufrir, se dejaban manipular muy fcilmente. Sin embargo, es la fidelidad lo que se muestra ms fuerte al final; la fidelidad de Cipriano al luteranismo la lleva hasta la muerte, no niega sus creencias ni en el momento de ser quemado. Es fiel a sus compaeros incluso durante la tortura del potro, no quiere desilusionar a nadie, aunque a l ya se lo hayan hecho. Fiel a su mujer aunque no la quisiera hasta la muerte de sta, y fiel a sus promesas de votos de castidad y pobreza. Amistad: es otro valor representado aunque muy poco y por muy pocos personajes. Se demuestra sobre todo en la etapa colegial de Cipriano, todos los compaeros se apoyan unos en otros, Cipriano les defiende del ms fuerte del colegio, les ayuda mucho durante la peste, est a su lado hasta el ltimo momento de su vida. Se valora mucho ms a los amigos que a la propia familia. Abuso: este contravalor se manifiesta de diferentes formas. El abuso que reciba Minervina por parte de don Bernardo y que ella no poda denunciar, el abuso sexual que sufra el compaero de clase de Cipriano, El Nio, por parte de su compaero El Corcel. Los abusos de la ley, en fin, algo que pareca estar a la orden del da. 5. PERSONAJES Cipriano Salcedo: es el protagonista de la historia. El libro comienza con su nacimiento y acaba con su muerte en la hoguera. Al principio de su vida como nio se muestra asustadizo, inseguro de s mismo, ingenuo y manipulable. Pero cuando empieza a crecer en la sociedad empiezan a marcarse en l ciertas actitudes, como pueden ser creer ms en l mismo, no se deja llevar por los dems, es fiel a sus amigos y empieza a sentir una cierta inquietud en el tema religioso. A medida que se va haciendo mayor, Cipriano se muestra ms astuto, fro y a la vez pasional. Su vaco 9

espiritual se hace cada vez ms grande hasta que encuentra lo que necesita en el protestantismo. Es un personaje que no esconde sus sentimientos, termina lo que empieza y es muy noble, no quiere engaar a nadie ni hacer dao. Bernardo Salcedo: es el padre del protagonista. En el personaje del padre se encarnan muchas formas de ser muy negativas: es egosta, slo piensa en su placer y no se preocupa nunca de los dems, es un caprichoso y encima lo que quiere lo tiene que conseguir a toda costa, no conoce el sentido de la palabra familia ya que odia a su propio hijo y no hace ni caso de su amable hermano. Es, a mi modo de verlo, el personaje ms ruin de todo el libro. No le importa nadie ni nada, slo su persona. Adems desde que se muere su mujer lo nico en lo que piensa es en cmo y con quien saciar su apetito sexual, y de la forma ms baja que puede conocer una persona. Para m este personaje no tiene nada de positivo, es el perfecto ejemplo a no seguir por cualquier persona. Catalina de Bustamante: es la madre de Cipriano. Slo aparece en los primeros captulos, puesto que muere despus del parto. No se puede decir mucho de este personaje salvo dio su vida por su hijo, tuvo paciencia para estar tanto tiempo intentando quedarse embarazada y sobretodo es la que inicia todo el conflicto padrehijo, y el amor Minervinahijo. Ignacio Salcedo: es el to de Cipriano y hermano de Bernardo Salcedo. Es un personaje que aparece durante todo el relato. Es un personaje slido, muestra una forma de ser muy madura con un sentido de lo que es la vida y de lo que hay que hacer en este pas muy bien formado. Para l la familia tiene mucho sentido y le une a Cipriano un gran lazo de amor. Desde que este era pequeo se encarga de l y de que en un futuro pueda llevar la empresa de su padre. Se entrega a su familia pero l vive su vida, sin meterse en los los. Ayuda y da consejos pero no se entromete. Adems es un hombre que est por entero entregado a su trabajo y lo pone por delante algunas veces. Doa Gabriela: es la mujer de don Ignacio y no aparece casi en el relato. Lo poco que aparece da una idea de una mujer muy refinada, que sigue pensando que la nobleza y el pueblo son razas diferentes. Es una mujer de alto nivel social muy apreciada por toco el mundo. Tiene muy buenos modales y muy buen porte. Minervina: es la nodriza, la rolla cuando el nio creci, la amante cuando era ya un adolescente y la que llev su borriquilla a la hoguera para que muriera quemado. En definitiva, fue el fundamento y la base de su vida en todo momento. l nunca dejaba de pensar en ella, era el ejemplo a seguir por Cipriano. Miner es un personaje que est obligado a madurar muy pronto, con unos valores muy definidos. No odiaba a nadie, no formaba parte de su naturaleza; ni odiar, ni hacer dao a nadie. Era una chica dcil, dulce pero a la vez con mucho carcter y se impona, cuando deca no era no y ya est. Es como un ngel de la guarda para Cipriano, cuando la necesitaba all estaba y para lo que el nio necesitase ella se ofreca. Es un personaje muy entregado a Cipriano que seguramente fuera la persona que ms e quiso, puesto que le tuvo entre sus brazos desde que naci, lo cri, lo educ y lo am hasta el extremo. Teodomira: fue la mujer de Cipriano durante bastante tiempo. En realidad ella no le quera, sino que lo nico que deseaba era tener un hijo pero lo nico que consigui fue acabar sus ltimos meses de vida ingresada en un psiquitrico porque la obsesin haba acabado con ella. Consigui eso y que Cipriano, al no ser muy frtil y no hacerla mucho caso durante los ltimos aos, se sintiera culpable de su locura y posterior muerte y que ste prometiera castidad y pobreza. Era una mujer muy ordinaria, de pueblo, sin modales y de complexin basta y fuerte. Era de pueblo y al llegar a la ciudad se volvi una mujer consumista y depresiva. Era como una nia pequea, de mentalidad muy simple, que nunca lleg o no quiso comprender a Cipriano. Ana Enrquez: es una componente importante de la secta porque maraca la vida de Cipriano en el sentido amoroso. Ella es muy joven y se deja llevar, por eso entr en la secta. Con su amor hacia Cipriano le ayuda a llevar su estancia en la crcel mucho mejor y tambin le invita a huir del pas para que no le capturen. Es un personaje aparentemente muy frgil en el sentido del carcter, que se le puede herir con facilidad, pero da 10

serenidad en momentos complicados y tambin, en el momento en el que es juzgada, ensea su lado fro, manipulador de la justicia y su poder sobre el Santo Oficio a pesar de su juventud. Componentes de la secta: son muchos pero todos se caracterizan por una cosa que llama la atencin: siendo miembros de una sociedad en minora como son capaces de traicionar a los compaeros por no sufrir. Son muy cobardes al no saber aguantar la presin del Santo Oficio, y muestran su lado hipcrita al mostrar su cara simptica y luego traicionar a todo el mundo. Los que forman la secta entre otros son: La familia Cazalla, Don Carlos de Seso, Fray Domingo de Rojas, Herrezuelo, Juan Snchez, Cristbal de Padilla, Isabel de Castilla, Juan Garca, Francisco de Ziga y Ana Enrquez. 6. VEROSIMILITUD Durante todo el relato aparecen tramos de narracin, descripcin y dilogo; pero lo que ms predomina en el texto es la narracin. Mantiene el inters hasta el final porque, sabes que est condenado a la hoguera pero en el ltimo momento no se sabe que puede pasar, ni que personaje va a aparecer. Es una historia en la que se mezclan muchos temas y da pie a desarrollar historias de todo tipo y cada una ms interesante que la anterior. Desde el momento en que la madre de Cipriano muere la historia se vuelve ms interesante cada vez, los los amorosos de su padre, la progresin del nio, el colegio, la peste, la muerte de su padre... est lleno de emocin y aunque no se quiera al final te lo acabas leyendo en poco tiempo, porque el inters aumenta segn va aumentando la lectura, y segn Cipriano se va haciendo mayor el peligro de caer preso de la Inquisicin es mayor. Al principio cuesta un poco empezar, porque tiene partes en las que cuenta historias del negocio de las mulas y los bueyes que no vienen mucho a cuento y que pueden durar a lo mejor uno o dos captulos, pero en general es fcil de leer para cualquier persona porque es una historia muy interesante y no muy complicada. No utiliza palabras rebuscadas y las veces que lo hace el significado se saca con el contexto. Aunque el libro es grueso, la letra es grande y se pasan ms rpido las hojas lo que hace ms dinmica la lectura. La historia es muy interesante y el marco histrico es uno de los ms complejos y, por desgracia, triste de la historia de Espaa: La Santa Inquisicin. Adems se lee fcil porque como no es monotema pues es ms ameno, vida sentimental, economa, religin, se cuestionan muchas cosas bsicas de la vida y se puede aprender del libro algo de la historia de nuestro pas. 7. OPININ PERSONAL El libro me ha gustado bastante, no he acabado decepcionada. Escog este libro porque me gustan este tipo de historias, en el marco histrico de la Inquisicin y me parecen muy entretenidos porque adems de divertirte, ampliar el lxico se aprende mucho o algo sobre la historia de Espaa, cmo vivan aquellas personas perseguidas y por qu eran maltratadas de esa forma. Me ha gustado porque no slo trata ese momento en que la persona ya est metida en la secta sino que trata la vida del protagonista desde su nacimiento, tal vez buscando una razn para ese arriesgado y a veces si no es siempre mortal cambio de religin. Me ha gustado porque tiene unos personajes muy logrados, cada uno tiene su forma de ser, su pasado, sus razones de porqu actuar de una manera u otra. Valoro ese trabajo realizado con los personajes, como consigue crear un ambiente de tranquilidad cuando aparece Ignacio Salcedo, o un ambiente de tensin cuando hablan los inquisidores El libro es muy bueno y se lo recomiendo slo a aquellas personas que lean por placer, no por aburrimientoaunque es un libro bastante entretenido pero se lo recomiendo a aquellos que quieran disfrutar con unas historias de la vida de un hombre que sobrevive en una poca tan difcil de entender. Me gustara hacer una observacin ms porque hay una cosa que no entiendo: por qu el viaje realizado a 11

Alemania por Cipriano lo pone en el preludio y no como un captulo del libro? Creo que es algo importante porque es uno de los motivos por los que le capturan, porque trae libros prohibidos es ago importante en la vida religiosa de hereje que lleva este hombre y creo que no le ha dado la suficiente importancia. A lo mejor el autor pretenda darle ms importancia si lo pona al principio, pero si la gente no sabe de qu va puede leerlo lo primero y no tener ni idea despus de por donde coger el libro porque primero te cuentan un viaje de un seor que se llama Cipriano a Alemania y adems slo cuenta el viaje de vuelta en barco que no sabes quien es. Cuando te metes en el tema de su vida adulta de repente empiezan hablar de cuando todava no haba nacido, y no sabes de qu va a ir la historia. Entonces es cuando llegas al captulo que hace referencia al viaje y lo hace como algo realmente importante para el protagonista y para la secta y entonces relacionas lo que ya te has ledo, que encima tena una cierta dificultad debido a la conversacin que mantienen sobre Lutero, Erasmo etc. Con lo que te ests leyendo. Sinceramente creo que es el nico fallo que le encuentro al libro, que no s por que pone primero el viaje. Por qu no lo pone como un captulo normal? Quiere hacer recalcar algo del viaje al ponerlo primero? Tal vez. Habr que preguntarle al autor porqu lo ha hecho as porque yo no saco nada en claro.

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