Oduduwa: Con respecto a: Cul es la diferencia entre las iniciaciones de un Obb u Oriat, en relacin a las de un Aw de Ornmil?

Las iniciaciones de un Oriat u Obb de sha se refieren al cuerpo devocional de la sha. Las iniciaciones de un bablaw se refieren al cuerpo devocional de If. Con respecto a: Es posible que el Obb determine el Angel de la Guarda? S es posible. Con respecto a: Qu consecuencias tiene que sea un Obb quien lo determine? Antes de responder eso, voy a hacer algunos comentarios. Ornmil no rivaliza con los orshas, en razn de su lugar exclusivo como Testigo de la Creacin, Segundo despus del Creador, y Rey de los Diecisis Principios Sagrados de la Creacin. Pero los orshas rivalizan entre s. Y voy a ofrecer una de las explicaciones de por qu los orshas rivalizan entre s, para que no se crea que al hacerlo, los orshas estn asumiendo posiciones inmaduras o infantiles. Una de las misiones de los orshas, es definir los arquetipos dentro de los cuales se movern las energas mentales y emocionales de cada persona humana. Para hacerme entender, es como que cada orsha define y representa un molde dentro del cual se fraguarn las energas que tipificarn a cada persona, durante su encarnacin humana. Las cualidades representadas por los orshas son modeladas, son tomadas y reproducidas por las personas que nacen bajo la regencia de cada orsha en particular. Y en el mbito de esas interacciones personales, deber moverse el alma humana en su camino de desarrollo espiritual durante sus existencias fsicas. Las rivalidades entre las personas constituyen un aspecto muy importante en las interacciones personales y en la comunicacin humana. Porque las personas deben aprender a reaccionar de manera armoniosa, transformando las situaciones de rivalidad interpersonal en cualquier sentido, en oportunidades para estructurar respuestas de equilibrio y comprensin hacia los dems, que son en definitiva la base del amor. Esta es una de las razones por las que los orshas rivalizan entre s. La rivalidad entre los orshas se hace necesaria para crear las diferencias que servirn de moldes para la creacin de distintos prototipos humanos, que producirn la diversidad psicofsica y emocional que garantizar la riqueza de reacciones humanas que a su vez, permite a una comunidad humana sobrevivir. Es esa una de las razones por las cuales, los orshas rivalizan entre s. Y cmo manifiestan su rivalidad los orshas? Los orshas se manifiestan de manera similar a como lo hacen las personas y asumen expresiones humanas, con la intencin de crear una imagen de familiaridad con las

personas; para que se les perciba y se les conciba como a seres cercanos, como a padres y madres. As, los orshas pueden manifestar expresiones de celos y de simpata extrema, y disputarse la cabeza de una persona. Sobre todo cuando se trata de alguien en quien, por alguna razn, e independientemente de su orsha tutelar o de cabecera, otros orshas trabajaron esmeradamente con esa persona durante perodos largos de su vida, o cuando la persona le dispens durante perodos prolongados, una atencin especial a otro orsha que no fuera el suyo personal, por las razones que hayan sido. En esas circunstancias, y tambin en otras, uno o ms orshas podran querer asumir la custodia de la persona a nivel de consagracin. Porque en su relacin comunicativa, los orshas pueden rivalizar... Por lo explicado antes. De manera que... Preguntar a Orsha por la identidad del orsha tutelar de alguien, obviamente que es posible, y es posible recibir la respuesta adecuada. A Ornmil no le interesa que alguien sea hijo de bba o de Asojuno, y en todo caso, le dara igual, puesto que Ornmil no tiene hijos directos entre las personas, al no tener la misin de aportar caractersticas-tipo para modelar la mentalidad de los humanos, puesto que esa no es misin suya, sino de los orshas. Y este hecho se considera una garanta lgicamente aceptable de que, preguntndole a l, se conocer la verdad. Pero es que Ornmil, adems, es el Testigo de la Creacin y el Testigo ante el Creador del pacto de Or con las energas de Orsha. Cuando cada persona efectu su propio Pacto, antes de encarnar en una existencia fsica, haban por lo menos tres entidades presentes: Or Orsha Ornmil De estas tres entidades, con respecto a Orsha ya expliqu lo que expliqu. Con respecto a Or, ahora Or est en Aiy, este mundo, encarnado en un cuerpo fsico y viviendo su vida personal, y tiene velada su sabidura divina, tiene dormida su experiencia anterior, y aunque sabe, no recuerda que sabe, y su conciencia de persona humana encarnada, podra hacerle creer que es el suyo, otro orsha que le simpatiza por razones sentimentales y emocionales. De las tres entidades, solo Ornmil es confiable, porque l fue el Testigo de eso. Y l solo tiene que ser leal al Creador. Por eso es su Testigo y su Segundo. Y por eso est establecido por If que sea Ornmil quien determine la identidad del Orsha tutelar u Orsha de la Guarda. Entonces, con respecto a: Qu consecuencias tiene que sea un Obb quien lo determine? Si se hizo la identificacin de manera apropiada, ningn problema. En algunos casos, la duda de si realmente era ese. Si se hizo una identificacin no apropiada, lo cual es posible, por todo lo explicado, se desencadenar una evolucin desfavorable, en cualquier sentido, pues podra ser que se hagan las consagraciones y sacrificios innecesarios, y podra ser que no se hiciesen los

necesarios, y la persona caminara toda una vida creyendo que es cierto lo que es equivocado. Con respecto a: Qu diferencias existen entre los guerreros entregados por un Oriat, y los que puede entregar un Aw de Ornmil? Ambos pueden hacer prspera a una persona. La diferencia principal sera que los guerreros entregados por un oriat permiten a quien los recibe manejarse en su relacin comunicativa con las energas de Orsha que forman parte de la sha, y no le permiten a la persona interactuar con las energas de Orsha que se relacionan exclusivamente con la liturgia de If. Lo que no sucede con los Guerreros de If. Por ejemplo, si la persona tiene Guerreros de sha, y necesita en algn momento recibir la consagracin de Awfka (Mano de Ornl en el varn) o de Ikof (Mano de Ornl para una dama) entonces deber recibir un shu preparado y consagrado por la liturgia de If. Bendiciones. Ibbor Ibbya Iboshish