Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior

Universidad Bolivariana de Venezuela

Direccin de Investigacin y Estudios Avanzados
Revista Dilogo de Saberes
Equipo Editor: Ana Maritza Capote, Karen Silva Aristeguieta, Maurice Brunner
Editores del presente nmero: Ana Maritza Capote, Carina Salazar, Maurice Brunner
Coordinacin de Ediciones y Publicaciones: Humberto Gmez Garca
Correccin de estilo: Tibisay Rodrguez, Violeta Mendoza, Magaly Muoz de Pimentel.
Diseo de portada y diagramacin: Joel Amn
Distribucin: Lully Alcim
Editorial e Imprenta: Ediciones Imprenta Universitaria UBV
Smbolo: Petroglifo Laja de Piedra Pintada Vigirima (Edo. Carabobo)
Ilustracin ventana portada: El pez que escupe petrleo, Rgulo Prez, (PDVSA)
Revista Dilogo de Saberes / Universidad Bolivariana de Venezuela,
Direccin de Investigacin y Estudios Avanzados.
Caracas: Ediciones Imprenta Universitaria UBV
250 p. 22 cm. (Ao 2, N 5 - 6, Mayo - Diciembre - 2009)
Depsito legal : pp 200802DC2792
ISSN: 1856-8645
Revista Acadmico - Cientca Cuatrimestral
Tiraje: 1.000 ejemplares. Papel: Bond 20
Direccin fsica: Av. Leonardo da Vinci, Edicio Sede UBV, Piso 9, Ofc. CH-12,
Los Chaguaramos, Caracas 1040, Venezuela.
Telfonos: (58-212) 606.36.65 - 606.38.09 (telefax)
Sitio en la WEB:
http://www.ubv.edu.ve/index.php?option=com_content&view=articIe&id=166&ltemidr178
y http ://dialogosaberes.ubv.edu.ve
Contactos y suscripciones a la versin electrnica: revistadialogodesaberes@gmail.com
Se permite la reproduccin parcial o total a condicin de que no se alteren los textos,
no se haga uso comercial de los mismos, se cite la fuente
y se enven dos (2) ejemplares al Equipo Editor.
Dialogo de Saberes no suscribe, necesariamente, las opiniones emitidas por los autores.
La presente edicin es gratuita. Queda prohibida su venta.
4
Dilogo De SabereS N 5 y 6 Mayo - DicieMbre 2011
SUMARIO
eDiTorial
PerSPecTiVaS
10 | Desafos ecolgicos... EzEquiEl AndEr-Egg
30 | Del desarrollo sustentable al ecosociodesempeo:
Principio fundamental en la construccin
del Socialismo bolivariano... lourdEs TorrEs sorAndo, PEdro nAAs
47 | la formacin agroecolgica:
Una necesidad para alcanzar la soberana alimentaria
en Venezuela... olgA E. domEn, CArmEn morEno u., gonzAlo PAsTrn l.
60 | la formacin en salud colectiva en la revolucin
socialista venezolana... rAfAEl E. gonzlEz g.
70 | evaluacin e intervencin de factores psicosociales
y riesgos ocupacionales en la gabarra de rehabilitacin
de pozos petroleros... EdyA BEnTEz, gisElA BlAnCo

88 | Propuestas para el abordaje participativo
de los factores psicosociales en una empresa
petrolera venezolana... CArlos A. AguilErA, gisElA BlAnCo
105 | el anlisis sistema-mundo y el estudio educativo:
investigacin para un mundo incierto... Tom g. griffiThs
122 | las teoras crticas y las pedagogas crticas
fundamento de la educacin popular:
Hacia una agenda de futuro... mArCo rAl mEjA
5
Dilogo De SabereS N 5 y 6 Mayo - DicieMbre 2011
142 | Pedagoga crtica: esperanzas y desafos en esta conyuntura
socio-histrica latinoamericana... jos lEonArdo sEquErA
162 | Paulo freire: poltica, crtica y transformacin... AlEx osunA
171 | Pedagoga universitaria: Surcos entre siglos... florA m. hillErT
181 | la Formacin docente en las universidades y su gestin
desde una mirada Dialctico-Holstica... lEzy mAgyoly VArgAs florEs
202 | Propuesta interdisciplinaria para el postgrado,
en el proyecto de ley de educacin Universitaria en
Venezuela... miriAm CArmonA rodrguEz, ViCTor morlEs
223 | eVeNToS acaDMicoS... i conferencia ciencias y Desarrollo
para el Siglo XXi, ciudad bolvar, 28-29 de marzo de 2009
237 | reSMeNeS De PoNeNciaS... Presentadas en la i conferencia
ciencias y Desarrollo para el siglo XXi, ciudad bolvar, 28-29 de marzo
de 2009
245 | Parmetros editoriales
reSeaS
NorMaS De Dilogo De SabereS
Tom g. griffiThs
105
PerSPecTiVaS
el anlisis sistema-mundo
y el estudio educativo:
investigacin para
un mundo incierto
Tom g. griffiThs
*
RESUMEN
Desde los aos 70 el reconocido intelectual
immanuel Wallerstein ha desarrollado el
anlisis sistema-mundo como un movi-
miento del conocimiento. este movimiento
pretende impensar o repensar las ciencias
sociales y sus formas de saber hacia una
concepcin unidisciplinaria del conoci-
miento que contribuye explcitamente a un
proyecto poltico y moral para un sistema-
mundo ms igual, ms justo, y ms demo-
crtico. en el presente trabajo se examinan
dos tendencias actuales de la investigacin
educacional: la dialctica global-local y
la transferencia educacional, como for-
mas para estudiar y entender las reformas
educativas que estamos implementando.
Dc csia nancra sc prcicndc idcniifcar las
ventajas del anlisis sistema-mundo como
un enfoque alternativo bien preparado para
investigar y entender la educacin que te-
nemos, la que queremos, y cmo podemos
avanzar para realizarla.
* Docente en la Escuela de Educacin de la Universi-
dud dc NcuCustc, Aust)uu. Hcuz cstudos dc p)c-
g)udo cn Educucn c Ingcs u oItuuo c g)udo dc PID
en la Universidad de NewCastle, con una tesis sobre el
Desarrollo de la escuela secundaria en la Cuba revolu-
conu)u cnt)c l959 u l99l. Actuuncntc d)gc un p)o-
grama de investigacin en Educacin Comparada en el
que se examinan las reformas educativas emprendidas
por el Gobierno Bolivariano de Venezuela.
Dialogo De SabereS N 5 y 6 Diciembre - Marzo/2011 caracas/pp. 105-121
el aNliSiS SiSTeMa-MUNDo y el eSTUDio eDUcaTiVo: iNVeSTigaciN Para UN MUNDo iNcierTo
106
Palabras clave: Wallerstein, anlisis siste-
ma-mundo, capitalismo, dialctico global-
local, transferencia educacional
LANALYSE SYSThME-MONDE ET LTUDE
DUCATIvE: INvESTIGATION POUR UN MONDE
INCERTAIN.
RSUM
Depuis les annes 70 le reconnu intelec-
tuel immanuel Wallerstein a dvelopp
lanalyse systhme-monde comme un
mouvement de la connaissance. ce mou-
vement vise repenser les sciences socia-
les et ses formes de savoir une concep-
tion uni-disciplinaire de la connaissance
qui contribue explicitement un projet po-
litique et moral pour un systhme-monde
plus galitaire, plus juste et plus dmocra-
tique. Dans la prsente tude on examine
deux tendances actuelles de la recherche
en ducation: la dialectique globale-lo-
cale et le transfert ducatif comme un
moyen pour tudier et comprendre les
rformes ducatives que nous utilisons.
Dc cciic nanicrc on prcicnd idcniifcr lcs
avantages de lanalyse systhme-monde
comme approche alternative bien adapte
pour faire des investigations et compren-
dre lducation que nous avons, celle que
nous voulons, et comment nous pouvons
nous dplacer pour le faire.
Mots-Cls: Wallerstein, lanalyse du
systhme monde, le capitalisme, la dialec-
tique globale-locale, le transfert ducatif.
INTRODUCCIN: UBICANDO EL ANLISIS
SISTEMA-MUNDO EN LA INvESTIGACIN
EDUCATIvA
Dentro del campo amplio de la investiga-
cin educacional, es posible que las crticas
del anlisis sistema-mundo sobrepasan
las aplicaciones del marco a los problemas
de la investigacin educacional, citando
por ejemplo su determinismo, economis-
mo, y nfasis en el nivel macro que deja
por un lado la autonoma local. el anli-
sis sistema-mundo se caracteriza como un
ejemplo de la teora neo-marxista que, se-
gn muchos, ya no vale para los proble-
mas contemporneas (para una inversin
podcrosa dc csia icsis vcasc Zizcl, 2009i.
Por otro lado, es cierto que no tendramos
que ir muy lejos para encontrar la concep-
cion dc la dialcciica cnirc las inucncias
globales y las locales como una manera
de ver y entender la poltica y la prctica
educativa bajo investigacin (ej. arnove y
Torres, 2003). Ms recientemente se en-
cuentra el trabajo innovador de personas
cono Ciia Sicincr-KIansi (2010i, quicn
desarrolla el concepto de la transferencia
educacional para examinar las ideas y re-
formas viajeras educacionales.
1
Dnde se
puede ubicar el anlisis sistema-mundo
de Wallerstein y su movimiento de conoci-
miento en el campo, para que aporte a los
investigadores educaciones actuales?
en el presente trabajo se abordan estas
preguntas en la forma siguiente: primero
adelantamos un resumen del anlisis sis-
tema-mundo de Wallerstein, con nfasis
en su utilidad intelectual y poltica dentro
del mundo de hoy; segundo, analizaremos
Tom g. griffiThs
107
las tendencias actuales de la dialctica
global-local y la transferencia educacional
como formas para entender y explicar las
reformas educativas actuales; retornamos
al anlisis sistema-mundo y lo que pue-
de ofrecer, antes de terminar con algunas
rccioncs solrc cl proccso aciual dc la
repblica bolivariana de Venezuela y el
marco para entender, investigar, y hasta
inuir, las rcfornas cducacionalcs. Aqu
idcniifcanos punios quc dcnucsiran cl
valor del anlisis sistema-mundo dentro
del contexto revolucionario.
EL ANLISIS SISTEMA-MUNDO
DE WALLERSTEIN
el anlisis sistema-mundo de immanuel
Wallerstein se basa en el desarrollo his-
trico de la economa-mundial capitalis-
ta, que sostiene la divisin jerrquica del
trabajo en los mltiples estados o siste-
mas polticos que interactan a travs de
un sistema interestatal. emergiendo como
un sistema-mundo histrico en los siglos
XVi y XVii, Wallerstein postula que esta
economa-mundial capitalista, es decir, el
sistema-mundo, lleg a incorporar al mun-
do gcografco cnicro cn los fncs dcl siglo
XViii. adems, este sistema-mundo se ca-
racteriza por una divisin de reas desde
el centro, la periferia y la semiperiferia,
lo que conduce a actividades econmicas
distintas que contribuyen a las desigual-
dades (e.j. Wallerstein, 1974; 1983). Moti-
vado fundamentalmente por la bsqueda
de una fuerza de trabajo ms barato para
mantener las ganancias, la extensin del
sistema-mundo implic una transferencia
de la plusvala (al nivel del sistema-mundo)
de la periferia hacia el centro. esta trans-
ferencia se ve apoyada por la fuerza dife-
rencial de los estados y sus instituciones
estatales y el proceso del intercambio des-
igual. la clave importante est en que el
sistema-mundo tiene una economa mun-
dial singular, una divisin del trabajo a
nivel mundial, y con mltiples estados y
sistemas polticas. Partiendo de este prin-
cipio se plantea la necesidad de tomar la
economa-mundial capitalista como la uni-
dad de anlisis principal para entender la
realidad social.
el anlisis sistema-mundo surgi dentro
del contexto de las crticas a la teora de
modernizacin, incluyendo la teora de la
dcpcndcncia quc idcniifco las larrcras
sistmicas y estructurales contra las po-
sibilidades del desarrollo econmico den-
tro de los pases perifricos y dependien-
tes / subordinados (vanse, por ejemplo,
Frank, 1966 y amin, 1976). en este con-
texto, Wallerstein articul una crtica con-
tra las tendencias marxistas que elevaron
el trabajo por sueldo (es decir, el concepto
de proletariado ortodoxo) como una carac-
terstica esencial del sistema capitalista.
esta posicin incluye entonces la crtica a
la idea de que todos los estados-naciones
deben pasar por las mismas etapas en el
camino hacia el socialismo y el comunismo
(vase Wallerstein, 1974). Por el contrario,
el anlisis sistema-mundo de Wallerstein
insiste en que entendamos el capitalismo
histrico en trminos de la divisin glo-
bal del trabajo y de la transferencia de la
plusvala al nivel de la economa-mundial,
as plantea que: Desde el principio el ca-
el aNliSiS SiSTeMa-MUNDo y el eSTUDio eDUcaTiVo: iNVeSTigaciN Para UN MUNDo iNcierTo
108
pitalismo fue un asunto de la economa-
mundial y no de los estados-naciones y
que mltiples formas del control sobre la
fuerza de trabajo fueron y siguen siendo
caracterstica de esta economa-mundial
(Wallerstein, 1974).
2
Tomar como unidad de anlisis principal
cl sisicna-nundo signifca quc vcnos los
eventos y actividades dentro de los esta-
dos-naciones desde esta perspectiva, in-
cluyendo su ubicacin dentro de la econo-
ma-mundial, su posicin jerrquica y sus
intenciones de mantener y/o mejorar su
posicin relativa dentro del sistema (vase
por ejemplo Wallerstein, 2005). este punto
de vista tambin requiere que ubiquemos,
por ejemplo, el aumento del bienestar den-
tro de un estado-nacin en el contexto de
la desigualdad y el empobrecimiento cada
vez ms extremo al nivel global.

en el contexto global o mundial se ve a
los estados-naciones y al sistema interes-
tatal funcionando para apoyar el sistema-
mundo y sus desigualdades con la pro-
mesa de promover y alcanzar un nivel de
desarrollo racional para todos. Sobre esta
cuestin, Wallerstein (1992; 1995) expre-
sa que surgi una ideologa o geocultura
del liberalismo que fue compartida por los
mltiples sistemas polticos de la econo-
ma-mundial, incluyendo incluso a aque-
llos que se oponan al mismo. esta lnea
de argumento describe el surgimiento de
tres ideologas en competencia despus la
revolucin Francesa conservacionismo,
liberalismo, y socialismo. Segn este ar-
gumento, las tres pasaron a compartir la
geocultura o la ideologa del liberalismo,
quc sc dcfnc cono la idcologa conun a
la economa-mundial capitalista. la teora
central del concepto de desarrollismo se
yergue sobre esta base (Wallerstein, 2005);
es decir, una fe compartida en la validez
univcrsal dcl conocinicnio cicnifco y los
avances tecnolgicos, y una fe en su capa-
cidad de respaldar un proceso de desarro-
llo econmico nacional lineal y sin lmites,
dirigido por los lderes polticos racionales
dentro de las estructuras slidas de los
estados-naciones soberanos. la tesis se ve
con claridad en las siguientes palabras de
Wallerstein (1995):
La posibilidad del desarrollo (econmico)
para todos los pases emergi como una
fe universal, compartida por los conser-
vadores, los liberales y los marxistas. Los
formularios que cada uno pusieron para
alcanzar tal desarrollo se sujetaron a un
debate serio, pero no a la posibilidad del
desarrollo. En este sentido, el concepto
de desarrollo se convirti en un elemento
bsico de los fundamentos geoculturales
del sistema-mundo (p. 163).
Visto a travs de este lente, los movimien-
tos antisistmicos socialistas de los siglos
XiX y XX compartieron desde el principio
aspectos claves del proyecto de desarrollo
nacional. efectivamente adoptaron y dieron
legitimidad a una estrategia de dos pasos:
primero tomar el poder estatal y, segundo,
usar ese poder para legislar y transformar
la nacin y el mundo (ej. Wallerstein, 2002;
2010). No queremos decir que las diferen-
cias entre los caminos alternativos para al-
canzar el poder no fueron o son importantes,
pues es cierto que tuvieron consecuencias
Tom g. griffiThs
109
reales y complejas. Queremos subrayar las
principales similitudes y sus consecuencias
con relacin a la estrategia y la agenda pro-
gramtica general. la promesa de todos los
movimientos antisistmicos y socialistas y
hasta los partidos no-socialistas incluy las
ideas del progreso y el desarrollo nacional,
junto con la promesa de elevar, en un futu-
ro cercano, las vez las tasas de consumo
y bienestar para todos (Wallerstein, 1998).
el anlisis sistema-mundo propone que el
sistema actual, como cualquier otro siste-
ma histrico, va a terminar y a transformar-
se en una alternativa no-determinada. es
decir, una alternativa incierta. Wallerstein
considera que el sistema-mundo actual en-
tr en un perodo de transicin en las lti-
mas dcadas del siglo pasado. lo mismo se
rccja cn una scric dc icndcncias sccula-
res que impiden la acumulacin del capital
que el sistema-mundo capitalista requiere
para solrcvivir. Sc pucdcn idcniifcar ircs
tendencias claves: 1) el aumento histrico
de los sueldos para mantener la demanda
global en contra de los procesos de aumen-
to de los precios y la disminucin de los
sueldos para maximizar las ganancias; 2) el
intento del capital de disminuir los impues-
tos pagados a los estados para maximizar
las ganancias y la presin para aumentar
los gastos estatales para subsidiar los cos-
tos de produccin, incluyendo los costos
ambientales que han sido histricamente
externalizados; y 3) los lmites estructura-
lcs y gcografcos dc la rculicacion dcl ca-
pital para encontrar costos de produccin
ms baratos (vase por ejemplo Wallerstein,
1995; 1998; 2010). la crisis de la legitimi-
dad de los estados se expresa en la reali-
dad cada vez ms latente de que todos los
estados-naciones no pueden alcanzar la
promesa del progreso y desarrollo nacional.
la crisis de legitimidad entonces contribuye
a la crisis estructural del sistema, dada la
importancia de los estados-naciones sobe-
ranos para el funcionamiento del sistema-
mundo.
otra trayectoria del anlisis sistema-mundo
de Wallerstein es el estudio de la construc-
cin y divisiones histricas del conocimien-
io dcniro dc las cicncias socialcs, inucn-
ciado por las dos epistemologas la nomo-
iciica y la idcografca quc csian asociadas
a las ciencias y las humanidades, respecti-
vamente. las disciplinas dentro de las cien-
cias sociales se ven divididas entre estas
dos epistemologas, con un estatus diferen-
cial relacionado al dominio del universalis-
no cicnifco (Wallcrsicin, 1996; 2004ai. En
trminos generales, las disciplinas de la so-
ciologa, economa, y las ciencias polticas
pretendieron entonces aplicar un mtodo
cicnifco para gcncrar lcycs univcrsalcs,
mientras otras disciplinas como la histo-
ria y la antropologa mantuvieron un en-
foquc idcografco profundo y pariicular cn
los eventos, lugares y los pueblos. el punto
crtico del argumento es que la separacin
del conocimiento en las ciencias sociales ha
perjudicado el entendimiento de la realidad
contempornea (Wallerstein, 2004b). Por
ello, este analista llama a superar los de-
bates falsos sobre las antinomias entre el
universalismo y el particularismo (Wallers-
tein, 2004a, p. 147) a favor de otra perspec-
tiva que una la bsqueda de la verdad y lo
bueno (Wallerstein, 2006).
el aNliSiS SiSTeMa-MUNDo y el eSTUDio eDUcaTiVo: iNVeSTigaciN Para UN MUNDo iNcierTo
110
el presente trabajo est escrito sobre estas
bases, con el objetivo de promover el co-
nocimiento del anlisis sistema-mundo de
Wallerstein y su potencial para informar y
dcfnir lncas dc invcsiigacion cn la cduca-
cin comparada. Deseamos sugerir que el
anlisis sistema-mundo puede explicar la
convergencia global de las reformas edu-
cativas de una manera distinta y ms til
para nuestros tiempos, sirviendo a su vez
de marco referencial para ver y entender
el desarrollo de los estados-naciones mo-
dernos y la trayectoria de sus polticas. al
mismo tiempo, al ser un movimiento de
conocimiento que pretende impensar o
repensar las divisiones epistemolgicas y
disciplinarias, se vincula al proyecto pol-
iico para inuir la csiruciura dcl sisicna-
mundo futuro hacia una lnea progresista.
en este marco se sugiere dar tal enfoque a
las investigaciones y las reformas educa-
cionales. Ms adelante retomaremos tales
cuestiones, pero primero queremos resu-
mir algunas tendencias actuales de las in-
vestigaciones en el campo de la educacin
comparada que tienen mucha vigencia
y donde el anlisis sistema-mundo tiene
algo que ofertar.
DOS ENFOQUES ACTUALES: LA
TRANSFERENCIA EDUCACIONAL
Y LA DIALCTICA GLOBAL-LOCAL
en los ltimos aos se ha desarrollado el
concepto de la transferencia educacional
(educational transfer) como una perspecti-
va innovadora dentro del campo de la edu-
cacin comparada, mediante la labor de
invcsiigadoras cono Ciia Sicincr-KIansi
(2010). Su trabajo describe cmo el enfo-
que puede superar el nacionalismo meto-
dolgico, a travs del detallado e innovador
estudio de caso. es decir, la aplicacin de
una ptica de la globalizacin (citando a
carney, 2009) al estudio de las reformas
locales, y el uso de las comparaciones con-
textuales de multi-niveles como una he-
rramienta no para abstraerse, sino para
entender el contexto, que surgieron como
avances sustanciales para la metodolo-
ga conparaiiva (Sicincr-KIansi, 2010,
p. 326). el concepto presta atencin a la
unidad de anlisis para las investigaciones
c idcniifca la ncccsidad dc coniciualizar
los estudios de caso locales y/o nacionales
dc una nancra quc incorporcn las inucn-
cias del exterior de sus fronteras naciona-
lcs. Esios fcnoncnos rccjan un canlio
ms amplio dentro de las ciencias socia-
les bajo la bandera de la globalizacin, y
tambin los debates sobre la teora de la
globalizacin y sus efectos dentro de los es-
tados-naciones (vase por ejemplo arnove,
2009). Dentro del campo de la educacin
comparada, tambin se observa el desa-
rrollo de las investigaciones que toman en
cuenta la dialctica global-local en sus es-
fuerzos para entender los sistemas educa-
cionales y las reformas actuales (ej. arnove
y Torres, 2003).
en un anlisis reciente de las teoras y
marcos metodolgicos mltiples dentro
del estudio de la transferencia educacio-
nal, Pcrry y Tor (2009i idcniifcan varios
enfoques de esa corriente. el concepto de
la transferencia educacional se presenta
como uno que transciende las explicacio-
Tom g. griffiThs
111
nes del intencional y unidireccional prs-
tamo de la poltica, a favor de un enfoque
que incorpora mltiples fenmenos como:
sacando lecciones; mecanismo no-directos
de la transmisin y recepcin de la poltica;
la diseminacin de las ideas educacionales
ocultas e implcitas; y la imposicin directa
y explcita de modelos, estructuras y / o
prcticas (Perry y Tor, 2009, p. 510). ellos
insisten en que la contribucin crtica del
concepto educacional se ve en su capacidad
para idcniifcar los difcrcnics iipos y procc-
sos de transferencia educacional, y los me-
canisnos cspccfcos quc Iagan y1o apoycn
la transferencia, sin caer en el nacionalismo
metodolgico que frecuentemente caracteri-
za los estudios al nivel micro.
en este sentido, el concepto amplio de la
transferencia educacional se ve alineado con
el marco de la dialctica global-local, lo cual
pretende explicar las reformas y prcticas a
iravcs dc las inucncias iransnacionalcs o
globales que interactan con las condicio-
nes locales en sus contextos histricos es-
pccfcos. Esia caracicrsiica csia clara cn
cl csiudio dc Sicincr-KIansi (2005i, por
ejemplo cuando examin el prstamo acti-
vo de una poltica de cupos educacionales
y su aplicacin en la formacin de docen-
tes en Mongolia. en este caso, ella analiz
cmo los actores locales citaron y usaron
la idea de esta reforma/poltica educativa
internacional, pero por mltiples razones y
objetivos que realmente estuvieron ajenos a
la reforma. el punto crtico del trabajo de
Sicincr-KIansi (2004; 2005; 2010i cs la in-
corporacin de las complejas interacciones
localcs-glolalcs quc inuycn cn la clalora-
cin de las polticas, su implementacin y la
prctica real. Sin embargo, ello tambin sig-
nifca aplicar un cnfoquc conparaiivo quc
incluya el anlisis histrico de las condicio-
nes locales y sus contextos para entender
las acciones locales, la forma y el contenido
de la transferencia investigada.
Fccicnicncnic, Sicincr-KIansi (2010i Ia
elaborado el argumento de que los disea-
dores de las polticas inevitablemente citan
la globalizacin o los estndares interna-
cionales como parte del proceso poltico
para jusiifcar las rcfornas localcs. Esios
conceptos son parte del discurso global
que constituye un lado del lenguaje bi-
linge de los diseadores de las polticas,
mientras que en la prctica local muchas
veces se implementan polticas alternativas
que tienen muy poco que ver con el discur-
so global. as se presenta la globalizacin
ncnos cono una fucrza cicrna quc dcfnc
e impone el cambio al nivel local que como
algo inducido localncnic . (quci. rccja,
ms que otra cosa, el contexto de la poltica
doncsiica" (Sicincr-KIansi, 2010, p. 332i.
lo que el concepto de la transferencia edu-
cacional tambin enfatiza es el complejo
proceso en que algunas polticas llegan a
ser polticas globales y, por lo tanto, po-
lticas viajeras, sin-territorio (deterritoria-
lized en ingls), y terminan siendo presta-
das, adaptadas, o a veces solamente cita-
das por los actores locales. la convergencia
de la poltica se queda entonces en un nivel
supcrfcial, dondc las praciicas localcs iic-
nen poco que ver con el intento formal de
la poliica glolal. Sicincr-KIansi (2010i
plantea que el concepto de la transferencia
educacional est opuesto diametralmente a
el aNliSiS SiSTeMa-MUNDo y el eSTUDio eDUcaTiVo: iNVeSTigaciN Para UN MUNDo iNcierTo
112
la perspectiva de los neo-institucionalistas
precisamente porque muchas veces la con-
vcrgcncia quc cllos idcniifcan no cs nada
ms que el discurso global utilizado en
momentos y contextos particulares para
acelerar un cambio de la poltica (p. 332).
la transferencia educacional entonces,
como marco explicativo, nos exige dar ms
peso a las condiciones, historias, contex-
tos y polticas locales. aunque se rechaza
el marco neo-institucional, no debemos ver
esto como un rechazo de la idea de que hay
inucncias inicrnacionalcs, iransnaciona-
les, hasta globales (sin-territorio), sobre
las reformas educativas locales. aunque
la reforma global (sin-territorio) sea citado
cono cl discurso glolal" para jusiifcar rc-
formas alternativas locales, sigue jugando
un papel, y con frecuencia un papel impor-
tante para legitimar la accin local.
entonces, podemos caracterizar la transfe-
rencia educacional como un concepto que
da ms atencin al lado local de la dialc-
tica global-local y sus complejidades. Den-
tro de esta dialctica surge el imperativo de
superar el nacionalismo metodolgico de
los estudios de casos nacionales (Steiner-
KIansi, 2010, p. 326i. Un cjcnplo inpor-
tante de este proyecto es el caso de estu-
dio vertical de Vavrus y bartletts (2006)
que pretende situar la accin local y la
interpretacin dentro de una investigacin
cultural, histrica y poltica ms amplia,.
Partiendo de esa base, alega promover
un entendimiento lleno y riguroso de los
mltiples niveles de la comparacin dentro
del caso singular delimitado verticalmen-
ic" (p. 95i. Finalncnic, Sicincr-KIansi
(2010), al referirse a este trabajo y al de
carney (2009) comenta que precisamen-
te porque la globalizacin es ubicua, todos
los casos nos permiten comprender el ca-
rcter transnacional de las polticas y las
prcticas educacionales. cualquier sitio,
nivel de anlisis o actor dentro de estos ca-
sos dc csiudios califca para scr conpara-
do (p. 327). as se respalda la tendencia
general de la dialctica global-local y la ne-
ccsidad dc incorporar las inucncias fucra
del estado-nacin para analizar cualquier
fenmeno educacional local.
EL ANLISIS SISTEMA-MUNDO PARA EL
ESTUDIO DE LA EDUCACIN ACTUAL Y
PORvENIR
es indiscutible que las perspectivas inno-
vadoras de la transferencia educacional y
la dialctica global-local han hecho una
contribucin importante y positiva a la in-
vestigacin educacional en general y a la
educacin comparada en particular. en el
contexto contemporneo, donde se ve y es-
cucha cada vez ms las estadsticas y las
comparaciones internacionales en todos
los rincones del mundo, realmente resulta
absurda la idea de que se pueden investi-
gar y entender las reformas y las prcticas
educativas locales sin ninguna referencia
al nivel internacional o global. Pero, cul
enfoque debemos tomar y aplicar a tales
csiudios? Es sufcicnic analizar cl discur-
so de los diseadores de las polticas loca-
lcs para idcniifcar las concioncs con las
polticas globales? cmo debemos acercar
y analizar la dialcciica cnirc las inucncias
globales y locales sobre el diseo y la apli-
cacin de las polticas educativas?
Tom g. griffiThs
113
en lo que sigue queremos sealar tres
puntos de la investigacin educacional ba-
sados en el anlisis sistema-mundo, como
manera de promover la perspectiva y su uso
en las investigaciones actuales. es importan-
te sealar que este anlisis no es exhaustivo,
pero son tres puntos claves que muestran el
potencial y relevancia de este enfoque para
nuestros tiempos.
LA INvESTIGACIN EDUCACIONAL DENTRO
DEL SISTEMA-MUNDO EN TRANSICIN
como sealamos arriba, el enfoque del an-
lisis sistema-mundo de Wallerstein, desde
sus principios, toma como punto de partida
la creacin histrica de la economa-mundial
capitalista y su va de desarrollo desde el siglo
XVi hasta el presente. Desde esta perspecti-
va, por ejemplo, la formacin de los estados-
naciones modernos y soberanos se ve como
resultado de la economa-mundial y la parti-
cipacion dc cada vcz nas arcas gcografcas
del mundo en esta economa singular. Para
entender los fenmenos locales dentro de la
perspectiva de los estados-naciones requeri-
mos entonces empezar al nivel del sistema-
mundial, en el caso de la actual economa-
mundial capitalista, su trayectoria histrica,
actual y futura. Fundamentalmente, la tesis
de que el sistema-mundo se encuentra en
una fase de transicin hacia un futuro incier-
to, y que en estos momentos hay una agen-
cialidad o creciente capacidad de accin de los
scrcs Iunanos para inuir cn cl sisicna quc
viene, tiene implicaciones importantes para el
anlisis de la educacin y su potencial para
contribuir a dicho proceso.
el anlisis, entonces, no pretende ni pue-
de investigar los procesos nacionales ais-
lados de este contexto global. en la inves-
tigacin educacional nos obliga a conside-
rar el argumento de que haba (y todava
hay) una geocultura del liberalismo, o sea,
el desarrollismo, como parte del anda-
miaje cultural-intelectual que ha respal-
dado cl funcionanicnio uido dcl sisicna
(Wallerstein, 2006, p. 54). el aspecto que
debemos subrayar es el carcter universal
de esta geocultura, compartido de un lado
al otro por el espectro poltico encontra-
do dentro de los estados-naciones, y que
Ia cjcrcido una inucncia fucric solrc la
idea de la educacin masiva, sus objetivos
y estructuras generales. la idea de que se
pueden construir sistemas de educacin
nacionales para desarrollar el capital-hu-
mano, como parte esencial de un proyecto
de desarrollo nacional, no es nueva (van-
se por ejemplo ramirez y boli, 1987). el
anlisis sistema-mundo, no obstante, ofre-
ce un enfoque alternativo para explicar la
convergencia global educacional con res-
peto a polticas como estas, cruzando los
diversos contextos polticos e histricos
(para ver una aplicacin al caso de cuba
rcvolucionaria, vcasc CriffiIs, 2009i.
Pero, en qu sentido el anlisis sistema-
mundo ofrece algo nuevo? la lnea terica
sobre la cultura mundial de los neo-ins-
titucionalistas ya tiene una literatura ex-
tensa sobre la convergencia educacional
al nivel global. la misma insiste que se
pucdc idcniifcar una culiura cducacional
mundial como factor causal de la poltica
y la prctica (ver, por ejemplo, boli y Tho-
mas, 1999; ramirez, 2006). esta cultura
el aNliSiS SiSTeMa-MUNDo y el eSTUDio eDUcaTiVo: iNVeSTigaciN Para UN MUNDo iNcierTo
114
educacional incluye la idea de formar ciu-
dadanos y iralajadorcs cfcicnics para cl
desarrollo de la nacin (ramirez y robin-
son, 1979). la sustancial labor investigati-
va de Wallerstein ha abordado las conexio-
nes complejas entre la economa-mundial
capitalista, la cultura y la ideologa (ej.
Wallerstein, 1990a; 1990b; 2007), pero su
aplicacin a la educacin comparada es li-
mitada, y frecuentemente est caracteriza-
da como un marco determinista que slo
trata de la imposicin de las polticas por
los poderes dominantes dentro la jerarqua
del sistema-mundial. Sin embargo, el con-
cepto de la geocultura del liberalismo del
sistema-mundo puede contribuir al anli-
sis de la transferencia educacional de una
nancra disiinia, idcniifcando las nani-
festaciones de la geocultura de liberalismo
dentro de diversos casos bajo investiga-
cin. Sobre todo, contribuye en el sentido
que insta a empezar el anlisis partiendo
del desarrollo y operacin de la economa-
mundial capitalista a travs los estados-
nacioncs csiraiifcados y rclacionandolos
con el sistema interestatal.
esta perspectiva requiere que siempre to-
memos en cuenta el desarrollo histrico
del sistema-mundo y de los estados-na-
ciones modernos como componentes del
sistema-mundo. como seala Wallerstein
(1999i, csia signifca quc vcnos iodas las
partes del sistema-mundo como partes
de un mundo donde es imposible enten-
der ni analizar las partes separadamente
(p. 195). es importante destacar que el
anlisis sistema-mundo no debe ser igua-
lado a la globalizacin, aunque hay traba-
jos que lo sitan all (ej. Sklair, 1999). Se-
gn Wallerstein la globalizacin no tiene
sentido como concepto analtico (2000,
p. 28), incluso lo caracteriza como una
gigantesca interpretacin equivocada de la
realidad actual (2003a, p. 43). en su lu-
gar, el anlisis sistema-mundo plantea el
estudio histrico a largo plazo para iden-
iifcar y cnicndcr los ciclos y las icndcn-
cias csiruciuralcs. Esio signifca la ulica-
cin del fenmeno investigado dentro de
un contexto histrico amplio, es decir, la
estructura histrica en que nos encontra-
mos, y que ha sido desde sus principios un
sistema-mundo (Wallerstein, 2006). este
llamado a incluir el enfoque histrico en
nuestros estudios ha sido tomado por cla-
yton (2004) dentro del campo de la educa-
cin comparada, quien seal la ausencia
de un enfoque histrico en muchos de los
estudios de globalizacin.
el anlisis sistema-mundo tambin plan-
tea que este sistema histrico en que vivi-
mos, el sistema-mundo capitalista, est en
un perodo de transicin. retornaremos a
la cuestin de la poltica de la perspectiva
ms adelante, en la seccin la actividad in-
telectual comprometida. Sin embargo, aqu
se puede sealar que si aceptramos la te-
sis general de que el sistema se encuentra
en un proceso de transicin, tenemos que
investigar no slo cmo los actores locales
rcsisicn o rcconfguran las poliicas glola-
les, sino las posibilidades de desarrollar y
avanzar proyectos alternativos, incluyendo
proyectos universales nuevos, en el campo
de la educacin.
Tom g. griffiThs
115
LO UNIvERSAL Y LO PARTICULAR:
EPISTEMOLOGA Y LA INvESTIGACIN
EDUCACIONAL
el anlisis sistema-mundo cuestiona la
utilidad de la divisin histrica entre el co-
nocinicnio cicnifco univcrsal lasado cn
una epistemologa nomottica y el conoci-
miento humanstico basado en una epis-
icnologa idcografca. Cono un fcnoncno
histrico, Wallerstein ha analizado en de-
iallc cono cl univcrsalisno cicnifco llcgo
a dominar la bsqueda de la verdad, de-
jando a un lado la flosofa y los csiudios
humansticos, al no poder sobrepasar el
nivel del conocimiento particular, muchas
veces quedndose relegado a la bsqueda
de lo bueno o bello (Wallerstein, 2004a;
2006). la divisin de las ciencias socia-
les entre estas dos epistemologas o gran-
des culturas ha recibido tambin mucha
atencin. las tensiones asociadas entre
las disciplinas rccjan las icnsioncs cpis-
temolgicas y la capacidad de llegar a tra-
vs del estudio e investigacin a la verdad
universal (Wallerstein, 1996; 1997; 1998).
es bien conocido, que estas son cuestio-
nes importantes dado que histricamente
la invocacin del conocimiento universal y
cicnifco Ia jusiifcado la inicrvcncion dc
los poderosos, bajo las consignas de civi-
lizar, modernizar, y/o imponer la ley y el
orden (vase Wallerstein, 2006).
esta separacin del conocimiento ha justi-
fcado, lajo la consigna dc la cicncia dura,
las desigualdades caractersticas del siste-
ma-mundo capitalista. la dominancia del
univcrsalisno cicnifco cfcciivancnic dcjo
a un lado iodo conocinicnio no-cicnifco"
impidindole participar en el debate. los
resultados educativos son bien conocidos.
el concepto de meritocracia, por ejemplo,
promueve sistemas pedaggicos y curricu-
lares que continan dando ventajas sist-
micas (y muchas veces ocultas) a los gru-
pos dominantes al mismo tiempo que des-
favorecen a los otros. el punto importante
aqu es la realidad de que la designacin
de cualquier contenido curricular, cono-
cimiento, y epistemologa como estatus-
alto, es decir, la jerarquizacin del conoci-
miento, es siempre un proceso resuelto, un
proceso con ganadores y perdedores den-
tro del contexto local, nacional y mundial.
entonces, nos hacen falta ensayos y es-
tudios sobre el currculo, y cualquier pro-
yccio dc dcfnir un currculo nacional, quc
idcniifqucn y analiccn la nancra cn quc la
seleccin de los contenidos favorece y des-
favorece a los distintos grupos sociales (ej.
Applc, 2008i. Las idcas dcl currculo ofcial
y el currculo oculto mantienen su vigen-
cia, sobre todo en contextos diversos y des-
iguales (vanse, por ejemplo, apple, 1979;
1982). en qu puede contribuir el anlisis
sistema-mundo a estos debates que tratan
de la naturaleza social-construida del co-
nocimiento y su papel en la produccin y
reproduccin de las desigualdades socia-
les? Podemos sealar, por lo menos, dos
lneas. Primero, el anlisis sistema-mundo
nos ensea a entender las divisiones de las
disciplinas en trminos de la epistemologa
la tensin histrica entre la nomottica y
la idcografca cono paric dc la csiruciu-
ra del propio sistema que ha borrado los
el aNliSiS SiSTeMa-MUNDo y el eSTUDio eDUcaTiVo: iNVeSTigaciN Para UN MUNDo iNcierTo
116
conceptos de la verdad, lo bello, la socie-
dad justa, etctera, de los conocimientos
dominantes para entender el mundo. De-
bemos tomar en cuenta esta historia cuan-
do analizamos por ejemplo el currculo de
un sistema escolar nacional y su relacin
con la equidad educacional dentro del mis-
mo contexto. entonces podemos reconocer
las respuestas de los grupos excluidos/
no-dominantes al conocimiento universal
y epistemologa dominantes como base o
punto clave para el debate curricular ms
amplio que se debe desarrollar. las res-
puestas pueden incluir intentos de mo-
difcar o susiiiuir los conccpios aciualcs
del conocimiento universal, o aadir otros
conocimientos particulares y mejorar su
estatus relativo, o criticar el hecho de que
los conocimientos supuestamente univer-
sales no han llegado a algunos grupos ex-
cluidos (ver Wallerstein, 2007). el enfoque
es siempre alcanzar al grupo dominante
y, muchas veces, rebasarlo (Wallerstein,
2007, p. 126).
aqu queda clara la complejidad de la in-
teraccin entre grupos y las luchas y ten-
siones entre los univeralismos excluyentes
y los particularismos, dentro del sistema-
mundo. cabe decir que el sistema-mundo
en que vivimos actualmente crea y recrea
fornas para jusiifcar las jcrarquas cnirc
y adentro de los estados-naciones, compo-
nentes que son caractersticos del sistema
capitalista. entonces, la segunda lnea que
ofrece el anlisis sistema-mundo est rela-
cionada con la cuestin del conocimiento
universal y el llamado para un nuevo pro-
yecto universal que una la verdad y lo be-
llo, y que pueda apoyar la construcin de
un sistema alternativo ms justo, ms de-
mocrtico y ms igual. cualquier proyecto
quc prcicnda dcfnir un currculo nacional
como parte de un proyecto poltico socia-
lista, que quiera acabar con la exclusin
social y las antiguas desigualdades, debe
estar conciente de su naturaleza y de las
mltiples demandas, si queremos encon-
trar un camino para superarlas.
LA ACTIvIDAD INTELECTUAL COMPROMETIDA
el anlisis del sistema-mundo capitalista
y su transicin histrica hacia una alter-
nativa incierta, inevitablemente incluye la
consideracin del sistema que queremos.
insistimos que la perspectiva del anlisis
sistema-mundo hace tal proyecto explcito
como parte esencial del trabajo intelectual.
Lo quc sc iraia aqu cs una dcfnicion dc
la labor intelectual teniendo en cuenta tres
aspectos fundamentales e inseparables: 1)
la tarea analtica para entender la realidad
social y encontrar la verdad; 2) la tarea mo-
ral para imaginar y describir cmo podra
ser la realidad alternativa, es decir, la bs-
queda de lo bueno o lo bello; 3) la tarea po-
liica para idcniifcar cono podcnos inuir
la transicin hacia tales alternativas.
el punto imprescindible de esta perspec-
tiva es que las tareas mencionadas deben
ser asimiladas por los intelectuales que es-
tn realizando investigaciones acadmicas,
para icrninar por fn con la falsa afrna-
cin de que el trabajo acadmico debe (y
puede) ser polticamente neutral. recien-
icncnic Klccs (2008i concnio accrca dc
la neutralidad del trabajo acadmico: No
hay nada neutral en todo lo que hacemos.
Tom g. griffiThs
117
cada trabajo, cada proyecto, cada confe-
rencia, cada charla, cada clase (si eres pro-
fesor) est envuelto en estas controversias
(p. 324i. Las conirovcrsias a quc sc rcfcrc
son precisamente las del papel actual y po-
tencial de la educacin en el desarrollo, la
desigualdad y la pobreza dentro y entre las
sociedades y los estados-naciones. Podra-
mos citar numerosos estudios que recono-
cen el carcter poltico de la investigacin
acadmica, y que han dado respuesta con
el objetivo de desarrollar un estudio polti-
camente comprometido (vanse, por ejem-
plo, r. F. arnove & Dewees, 1991; carnoy
y Samoff, 1990; M. b. ginsburg & goros-
iiaga, 2001; CriffiIs, 2010; Torrcs, 1994i.
en los contextos actuales, en pleno deba-
te todava sobre las metas del milenio y el
proyecto mundial para alcanzar la edu-
cacin para todos antes del ao 2015, la
necesidad de la actividad intelectual com-
prometida es ms importante que nunca.
creemos que esto es un elemento clave
que debe abordarse ms explcitamente en
los estudios que analizan la transferencia
educacional. Por supuesto, hay personas
listas a rechazar tal proyecto como algo an-
ticuado y que ha pasado su tiempo, inclu-
yendo los partidarios de un proyecto pos-
modernista que abandone la bsqueda de
la verdad por un relativismo absoluto. Sin
embargo, el anlisis sistema-mundo argu-
menta que vivimos dentro de un sistema
Iisiorico, quc sc pucdc idcniifcar, y quc
como sistema histrico tiene un comienzo
y un fn, algo quc conducc a la ncccsidad
de asumir una labor comprometida.
ALGUNAS REFLExIONES FINALES
en este trabajo hemos brindado un resu-
men breve de algunas ideas claves del an-
lisis sistema-mundo y de las perspectivas
de la transferencia educacional y la dial-
tica global-local, para promover la aplica-
cin del anlisis sistema-mundo a nues-
tros tiempos. en el caso de la Venezuela
actual, como parte de un proyecto ms
amplio en amrica latina, creemos que
ial pcrspcciiva pucdc coniriluir a dcfnir
y desarrollar un modelo viable de socialis-
mo para el siglo XXi. Por ejemplo, en los
debates sobre el currculo escolar nacio-
nal, cs inprcscindillc idcniifcar, cnicndcr
y resolver (en una forma provisional) las
tensiones entre las mltiples demandas
del conocimiento universal y particular.
Igualncnic, cl conproniso poliico ofcial
en Venezuela de educacin para todos,
incluyendo los grupos histricamente ex-
cludos de la educacin, necesita un pleno
entendimiento de la equidad, su relacin
con los grupos sociales y con los conoci-
nicnios ofcialcs y univcrsalcs, para cviiar
que la inclusin termine como una exclu-
sin ms profunda.
Podemos reconocer, por ejemplo, las ca-
ractersticas fundamentales de la educa-
cin venezolana establecidas en el artculo
3 de la ley orgnica de educacin, como
los conceptos de una educacin pluricul-
tural, multitnica, intercultural, y plurilin-
ge (repblica bolivariana de Venezuela,
2009). Sobre estas bases se puede inves-
tigar y trabajar para reformar y disear
un currculo, y las estructuras y prcticas
pedaggicas acompaantes, tomando en
el aNliSiS SiSTeMa-MUNDo y el eSTUDio eDUcaTiVo: iNVeSTigaciN Para UN MUNDo iNcierTo
118
cuenta la larga historia del sistema-mun-
do en que nos encontramos y el sistema-
mundo que queremos construir. Sin em-
bargo, lo que se puede ver en los artculos
26, 27 y 29 de la misma ley es la construc-
cin de una educacin intercultural como
algo reservado para los pueblos indgenas,
as como algo especial (artculo 26) para
grupos determinados. No deseamos obviar
el avance hacia la equidad que la educa-
cin bilinge representa, sino destacar las
tensiones que debemos reconocer y resol-
ver para asegurar que dicha educacin es-
pecial para los grupos culturales o mino-
ras tnicas no se convierta en una prc-
tica escolar que termine excluyndolos de
otra manera.
Podramos citar otros ejemplos donde el
anlisis sistema-mundo puede apoyar los
procesos de reforma educacional actual en
Venezuela. es cierto que el caso venezolano
es excepcional y relevante en algunos sen-
iidos, dado cl proyccio poliico ofcial para
construir el socialismo del presente siglo.
Son momentos y hechos de alta importan-
cia histrica al nivel del sistema-mundo.
este contexto debe incluir un espacio bas-
tante amplio para investigar los procesos
nacionales vinculados al proyecto poltico
nacional y regional a travs del alba, entre
instituciones nuevas, desde la perspectiva
del desarrollo y transicin histrica del sis-
tema-mundo. en el mundo actual no hay
casi nada cierto, slo la certeza de que los
grupos ms aventajados del sistema actual
estn trabajando para una transicin que
conserve su posicin dominante a escala
mundial. Por ello, las respuestas o resul-
tados de las investigaciones y las acciones
educacionales adquieren una importancia
ms all de cualquier proyecto nacional. in-
sistimos que deben ser ubicadas dentro del
marco del sistema-mundo, su transicin
incierta, y la posibilidad de conducir esta
transicin hacia una direccin progresista.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
amin, S. (1976). Unequal development: an
essay on the social formations of peripheral
capitalism. New york: Monthly review Press.
apple, M. (1979). ideology and curriculum.
London. Fouilcdgc & Kcgan Paul.
apple, M. W. (1982). education and Power.
London. Fouilcdgc & Kcgan Paul.
apple, M. W. (2008). can schooling contri-
bute to a morejust society? education, citi-
zenship and social justice, 3 (3), 239-261.
arnove, r. (2009). World-Systems analy-
sis and comparative education in the age of
Clolalizaiion. In F. Cowcn & A. M. Kazanias
(eds.), international Handbook of compara-
tive education (pp. 101-119). Netherlands:
Springer.
arnove, r. F., & Dewees, a. (1991). edu-
cation and revolutionary Transformation in
Nicaragua, 1979-1990. comparative educa-
tion review, 35 (1), 92-109.
arnove, r. F., & Torres, c. a. (eds.). (2003).
comparative education: The Dialectic of the
global and the local (Second ed.). New york:
Fownan & Liiilcfcld
Tom g. griffiThs
119
boli, J., & Thomas, g. M. (1999). construc-
ting World culture: international Nongovern-
mental organizations since 1875. california:
Stanford University Press.
carney, S. (2009). Negotiating Policy in an
age of globalization: exploring educational
Policyscapes in Denmark, Nepal, and chi-
na. comparative education review, 53 (1),
63-88.
carnoy, M. & Samoff, J. (1990). education
and Social Transition in the Third World.
Princeton, New Jersey: Princeton University
Press.
clayton, T. (2004). competing concep-
tions of globalization revisited: relocating
the Tension between World-Systems analy-
sis and globalization analysis. comparative
education review 48 (3), 274.
Frank, a. g. (1966). The development of
underdevelopment. Monthly review, 18(7),
17-31.
ginsburg, M., & gorostiage, J. (2001). re-
lationships between Theorists/researchers
and Policy Makers/Practioners: rethinking
the Two-cultures Thesis and the Possibility
of Dialogue. comparative education review,
45 (2), 173-196.
CriffiIs, T. C. (2009i. 50 Ycars of socialisi
education in revolutionary cuba: a world-
systems perspective. Journal of iberian and
latin american research, 15 (2), 45-64.
CriffiIs, T. C. (2010i. ScIooling for iwcn-
iy-frsi ccniury socialisn. Vcnczucla's Doli-
varian project. compare: a Journal of com-
parative and international education, 40 (5),
607-622.
Klccs, S. J. (2008i. Prcsidcniial Addrcss.
Fccciions on TIcory, MciIod, and Praciicc
in comparative and international education.
comparative education review, 52 (3), 301-
328.
Perry, l., & Tor, g.-h. (2009). Understan-
ding educational transfer: theoretica pers-
pectives and conceptual frameworks. Pros-
pects, 38, 509-526.
ramirez, F. o. (2006). beyond achievement
and attainment studies - revitalizing a com-
parative sociology of education. comparative
education, 42(3), 431 - 449.
ramirez, F. o., & boli, J. (1987). global
Patterns of educational institutionalization
institutional Structure: constituting State,
Society, and the individual (pp. 150-172).
Newbury Park, california: Sage Publications.
ramirez, F. o., & rubinson, r. (1979).
creating Members: The Political incorpora-
tion and expansion of Public education. in
J. W. Meyer & M. T. Hannan (eds.), National
Development and the World System: edu-
cational, economic, and Political change,
1950-1970. chicago: The University of chi-
cago Press.
repblica bolivariana de Venezuela (2009).
ley orgnica de educacin. caracas: Uni-
versidad bolivariana de Venezuela: Direc-
cin general de comunicacin y Proyeccin
Universitaria.
el aNliSiS SiSTeMa-MUNDo y el eSTUDio eDUcaTiVo: iNVeSTigaciN Para UN MUNDo iNcierTo
120
Sklair, l. (1999). competing conceptions of
globalisation. Journal of World-Systems re-
search, 5 (2), 1-15.
Sicincr-KIansi, C. (2004i. TIc Clolal Poliiics
of educaitonal borrowing and lending. New
york: Teachers college Press.
Sicincr-KIansi, C. (2005i. VoucIcrs for Tca-
cher education (Non)reform in Mongolia: Tran-
sitional, Postsocialist, or antisocialist explana-
tions? compararive education review, 49 (2),
148-172.
Sicincr-KIansi, C. (2010i. TIc Poliiics and
economics of comparison.comparative educa-
tion review, 54 (3), 323-342.
Torres, c. a. (1994). State and education revisi-
ted: Why educational researchers Should Think
Politically about education. review of research in
education, 21, 255-331.
Vavrus, F., & bartlett, l. (2006). comparatively
Knowing. Maling a Casc for iIc Vcriical Casc
Study. current issues in comparative educa-
tion, 8 (2), 95-103.
Wallerstein, i. (1974). The rise and future demi-
se of the world capitalist system: concepts for
comparative analysis. comparative Studies in
Society and History, 16(4), 387-415.
Wallerstein, i. (1983). Historical capitalism.
london: Verso.
Wallerstein, i. (1990a).culture as the ideolo-
gical battleground of the Modern World-Sys-
tem. in M. Featherstone (ed.), global culture:
Nationalism, globalization and Modernity (pp.
31-55). london: Sage publications.
Wallerstein, i. (1990b). culture is the World-
System: a reply to boyne. in M. Featherstone
(ed.), global culture: Nationalism, globaliza-
tion and Modernity (pp. 63-65). london: Sage
Publications.
Wallerstein, i. (1992). geopolitics and
geoculture: essays on the changing world-
system. cambridge london: cambridge Uni-
versity Press.
Wallerstein, i. (1995). after liberalism. New
york: The New Press.
Wallerstein, i. (1996). open the Social Scien-
ces: report of the gulbenkian commission on
the restructuring of the Social Sciences. Stan-
ford, california: Stanford University Press.
Wallerstein, i. (1997). Social Science and the
Quest for a Just Society. american journal of socio-
logy, 102 (5), 1241-1257.
Wallerstein, i. (1998). Utopistics: or, Historical
choices of the Twenty-first century. New york:
The New Press.
Wallerstein, i. (2007). los otros: Quines somos
nosotros? Quines son los otros? la decadencia
del imperio: estados Unidos en un mundo catico
(pp. 115-136). caracas: Monte vila editores lati-
noamericana c.a.
Wallerstein, i. (1999). The rise and Future
Demise of World-Systems analysis The end of
iIc World as Wc Know ii. Social Scicncc for iIc
Twenty-First century (pp. 192-201). Minneapo-
lis: University of Minnesota Press.
Tom g. griffiThs
121
Wallerstein, i. (2000). From sociology to histo-
rical social science: prospects and obstacles. bri-
tish Journal of Sociology, 51 (1), 25-35.
Wallerstein, i. (2002). New revolts against The
System. New left review, (18), 29-39.
Wallerstein, i. (2004a). The Uncertainties of
Knowlcdgc. PIiladclpIia. Tcnplc Univcrsiiy
Press.
Wallerstein, i. (2004b). World-systems analy-
sis. in g. Modelski, & r. a. Denemark (eds.),
World system history (Vol. 1, pp. 13-26, ency-
clopedia of life support systems, Vol. 1). oxford:
eolSS Publishers.
Wallerstein, i. (2005). after developmentalism
and globalization, what? Social Forces, 83(3),
321-336.
Wallerstein, i. (2006). european Universalism:
The rhetoric of Power. New york: The New Press.
Wallerstein, i. (2010). Structural crises. New left
review, (62), 133-142.
Zizcl, S. (2009i. Firsi As Tragcdy, TIcn As
Farce. london: Verso.
NOTAS
1 en ingles estos trminos son educational transfer
(transferencia educacional) y travelling reforms (refor-
mas viajeras). la ltima se usa para describir las re-
formas que se encuentran viajando por casi el mundo
entero, hasta el punto de que realmente no se puede
ulicar la rcforna cn un lugar gcografco cspccfco.
2 la traduccin al espaol de todas las citas escritas en
el ingls las hizo el autor.