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FUNDAO KARIS COLGIO BEREIANO

DALET ZAINE FREITAS MUNIZ DHANDARA YASMIN RODRIGUES DE BRITO FERNANDA MOREIRA DE OLIVEIRA JONATAS GUEDES DA COSTA LETCIA SOARES DA COSTA SAMUEL DE OLIVEIRA MARTINS TAINAH FONSECA MARQUES AIRES

CONHECENDO O ESPRITO SANTO DE DEUS

DIVERSIDADE RELIGIOSA

NATAL/RN 2012 DALET ZAINE FREITAS MUNIZ

DHANDARA YASMIN RODRIGUES DE BRITO FERNANDA MOREIRA DE OLIVEIRA JONATAS GUEDES DA COSTA LETCIA SOARES DA COSTA SAMUEL DE OLIVEIRA MARTINS TAINAH FONSECA MARQUES AIRES

CONHECENDO O ESPRITO SANTO DE DEUS

DIVERSIDADE RELIGIOSA

Trabalho escolar desenvolvido a todas as disciplinas, ministrado pelo professor Jackson Tind e elaborado pelos alunos da 2 srie do Ensino Mdio para fins avaliativos.

NATAL/RN 2012 SUMRIO

1. INTRODUO AO ESPRITO SANTO...................................................................5 2. DIVERSIDADE RELIGIOSA....................................................................................7 2.1 JUDASMO.............................................................................................................8

2.1.1 Introduo............................................................................................................8 2.1.2 Origem.................................................................................................................8 2.1.3 Os pilares da f....................................................................................................8 2.1.4 Fundamentos da f judaica..................................................................................9 2.1.5 Livros sagrados....................................................................................................9 2.1.6 As festajudaicas...................................................................................................9 2.1.7 Deus...................................................................................................................10 2.1.8 Famlia................................................................................................................11 2.1.9 Os vrios tipos de judasmo...............................................................................11 2.1.10 Judeus renovados............................................................................................11 2.2 CRISTIANISMO.............................................................................................................13 2.2.1 Introduo..........................................................................................................13 2.2.2 Doutrina..............................................................................................................13 2.2.3 O Messias..........................................................................................................13 2.2.4. Difuso do cristianismo.....................................................................................14 2.2.5 A Bblia...............................................................................................................14 2.2.6 Os dez mandamentos........................................................................................14 2.3 CATOLICISMO..............................................................................................................16 2.3.1 Introduo..........................................................................................................16 2.3.2 O Catolicismo ensina que o fiel deve obedecer aos sete sacramentos............16 2.3.3 O culto a Maria e aos santos.............................................................................17 2.3.4 Cu e o inferno...................................................................................................17 2.3.5 Os 10 mandamentos da lei de Deus..................................................................18 2.3.6 Os sete pecados capitais...................................................................................18 2.3.7 Os mandamentos da igreja................................................................................19 2.3.8 Os mandamentos da caridade...........................................................................19 2.3.9 Histria do Catolicismo......................................................................................19 2.3.10 Organizao e cargos da igreja catlica romana.............................................20 2.4 ESPIRITISMO................................................................................................................21 2.4.1 Introduo..........................................................................................................21 2.4.2 O que revela?.....................................................................................................21 2.4.3 Qual a sua abrangncia?...................................................................................22 2.4.4 Princpios da doutrina esprito...........................................................................22 2.4.5 Prtica esprita...................................................................................................23 2.4.6 O centro esprita.................................................................................................23 2.4.7 Seus objetivos....................................................................................................24 2.4.8 Suas atividades bsicas.....................................................................................24

2.5 ISLAMISMO....................................................................................................................25
2.5.1 Introduo..........................................................................................................25 2.5.2 Divises do Islamismo........................................................................................25 2.5.3 Crenas..............................................................................................................25 2.5.4 Deus...................................................................................................................26

2.5.5 Os Anjos.............................................................................................................26 2.5.6 Os livros sagrados..............................................................................................27 2.5.7 Os Profetas........................................................................................................27 2.5.8 O dia do julgamento final...................................................................................27 2.5.9 A predestinao.................................................................................................28 2.5.10 Os cinco pilares do isl....................................................................................28 2.5.11 Perspectiva Islmica de outras religies..........................................................29 2.5.12 Locais sagrados...............................................................................................29 2.6 BUDISMO.......................................................................................................................30 2.6.1 Introduo..........................................................................................................30 2.6.2 Evoluo histrica..............................................................................................30 2.6.3 Escolas Budistas................................................................................................31 2.6.4 Mundo Budista...................................................................................................31 2.6.5 Budismo no Japo.............................................................................................32 2.6.6 Budismo no ocidente e no Brasil........................................................................32

3. CONCLUSO ..................................................................................................................33 4. REFERNCIAS...............................................................................................................34

1. INTRODUO AO ESPRITO SANTO

Dentro da proposta curricular do Colgio Bereiano foi estabelecido a elaborao de um projeto com o seguinte tema: Conhecendo o Espirito Santo de Deus. Nos foi apresentado pelo professor orientador as vrias funes que ele desempenha ao homem que o contm; a partir disso foi socilitado que escolhssemos uma dessas, a qual decidimos optar pelos dons de liberdade atribudos pelo Esprito Santo. Assim nosso trabalho objetiva mostrar que o Esprito Santo tem um papel crucial em nossas vidas, pois, se partirmos do princpio de que todo homem a partir da queda original, carrega a natureza pecaminosa, por isso propenso ao mal, j seria o suficiente para dizer que ele necessita ser liberto, porque o pecado nos faz cativos ao diabo, logo, precisamos ser libertos, precisamos nascer de novo atravs da operao do Esprito Santo, que por sua vez inspirou a Palavra de Deus de forma divina. O Esprito de Deus traz vida aos homens. Neste ponto, o Esprito Santo habita na pessoa por toda a vida. Ela recebe vida eterna. Podemos escolher entre morte e vida. Porque, se viverdes segundo a carne, caminha para a morte; mas, se pelo Esprito mortificardes os feitos do corpo, certamente vivereis Rm 8.13. Entendemos que no somos apenas santificados em posio na salvao, tambm somos chamados a viver em nossa posio exaltada em Cristo, vivendo nossa santificao na prtica, atravs de uma vida de santidade pessoal. Tambm neste aspecto da santificao, o Esprito Santo tem fundamental em quatro reas:

Ele nos liberta do poder de morte da nossa natureza pecadora. Porque a lei do Esprito da vida em Cristo Jesus te livrou da lei do pecado e da morte. Rm 8.2

Ele luta ativamente contra a manifestao da natureza pecadora de nossas vidas. Porque a carne milita contra o Esprito, e o Esprito contra a carne,

porque so opostos entre si; para que no faais o que porventura seja do vosso querer. Gl 5.17

Ele te ajuda quando voc decide aplicar o machado no pecado em sua vida. Ele trabalha conosco quando temos a coragem de levar a srio as palavras de Deus para ns: Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor Hb 2.14

Ele contrape-se ativamente ao pecado em nossas vidas quando nos redemos a Ele, Sua presena em nossas vidas age natural e ativamente contra nossa natureza pecadora. A manifestao desta atuao so os frutos do Esprito (Gl 5.22-23). Diante disso, pegamos como base o versculo que est escrito em Joo 8:32 que diz conhecereis a verdade e a verdade vs libertar, e relacionaremos com as Diversidades Religiosas, j que muitas religies existente no pregam a verdade, mas sim o que pensam ser correto. Ressaltaremos nesse tema o Judasmo, Espiritismo, Cristianismo, Catolicismo, Islamismo e Budismo, focando os vrios tipos de crenas, com o intuito de mostrar que o Esprito Santo no existente ou compreendido em todas as religies. Atravs destas particularidades iremos desenvolver e apresentar cada qual com as suas diferenas.

2. DIVERSIDADE RELIGIOSA

Nos ltimos 200 anos, novos movimentos religiosos surgiram. Nunca houve tanta diversidade religiosa como agora. Quando tratamos das crenas, experimentamos dificuldades de compreenso, entendimento e respeito s religiosidades estranhas. Da a importncia do dilogo, pois ele que nos permite a troca, o conhecimento e o reconhecimento das experincias religiosas dos outros. muito comum conhecermos pessoas de diferentes religies e, consequentemente, com tradies e hbitos diferentes. Respeitar essas diferenas fundamental, principalmente porque o objetivo principal das religies transmitir os aspectos positivos dos seres humanos, relacionados sua natureza, princpios e valores, tendo sempre em mente a compreenso do outro.

2.1 JUDASMO 2.1.1 - INTRODUO

O judasmo a mais antiga das religies monotestas do mundo e a que tem o menor nmero de fiis. Ao todo so cerca de 12 a 15 milhes de seguidores. Segundo analistas, se no houvesse o Holocausto o nmero de judeus seria de 25 a 35 milhes em todo o mundo. Atualmente, a maioria dos judeus vive em Israel e nos Estados Unidos. O judasmo no uma religio missionria, procura de converter pessoas. Aqueles que se convertem, no entanto, devem observar os preceitos da Tor, que incluem, entre outras coisas, a circunciso masculina. 2.1.2 - ORIGEM

O comeo do judasmo como uma religio estruturada acontece com a transformao dos judeus em um povo influente atravs de reis como Saul, Davi e Salomo, que construiu o primeiro templo em Jerusalm. Mas cerca de 920 a.C, o reino de Israel se dissolve, e os judeus comeam a se dividir em grupos. Apesar de alguns serem autorizados a retornar a casa, muitos permaneceram no exlio. 2.1.3 - OS PILARES DA F

Os judeus acreditam que Deus tenha uma relao especial com o seu povo, consolidada no pacto que fez com Moiss no Monte Sinai. O local de culto dos judeus a sinagoga. O lder religioso de uma comunidade judaica chamado de rabino. O rabino no um sacerdote e no goza de status religioso especial. O dia da semana sagrado para os judeus o sbado, ou sabat, que comea com o pr do sol na sexta-feira e termina com o pr do sol no sbado. Durante esse

dia, judeus tradicionais no fazem nada que possa ser considerado trabalho. As atividades proibidas so: dirigir e cozinhar. 2.1.4 - FUNDAMENTOS DA F JUDAICA

Definem ser judeu como participar de uma comunidade judaica e viver de acordo com as tradies e leis judaicas. O judasmo um modo de vida associado a um sistema de f e convices religiosas. Tanto o cristianismo como o islamismo derivam do judasmo. O judasmo no estabelece doutrinas, mas uma religio que segue a Tor, interpretado como a orientao de Deus atravs das escrituras. Os judeus vivem sob um pacto com Deus, segundo eles, no para benefcio prprio, mas para o benefcio de todo o mundo; "No faa a seu prximo aquilo que no gostaria que fosse feito a voc. Esse o centro da lei judaica, o resto so meras observaes". Os judeus acreditam que os seres humanos foram feitos semelhana de Deus. Obedecer a "lei" fazer a vontade de Deus e demonstrar respeito e amor por Deus. Um exemplo para isso seria a obedincia s leis gastronmicas do costume judaico. Todos os judeus tm uma forte ligao com Israel, que seria a terra prometida por Deus a Abrao, e cidade considerada sagrada de Jerusalm. 2.1.5 - LIVROS SAGRADOS

A Tor, ou a Bblia hebraica que chamada pelos cristos de Velho Testamento, rene os cinco primeiros livros da Bblia cuja autoria atribuda a Moiss, o chamado Pentateuco. O Talmud, um compndio da lei e comentrios sobre a Tor aplicando a situaes contemporneas e circunstncias variadas. O smbolo do judasmo o magen chamado de estrela de Davi. 2.1.6 - AS FESTAS JUDAICAS

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As datas das festas religiosas dos judeus so mveis, pois seguem um calendrio lunisolar. As principais so as seguintes:

Purim - os judeus comemoram a salvao de um massacre elaborado Pscoa - comemora-se a libertao da escravido do povo judeu no Shavut - celebra a revelao da Tor ao povo de Israel. Rosh Hashan - comemorado o Ano-Novo judaico. Yom Kipur - considerado o dia do perdo. Os judeus fazem jejum por Suct - refere-se peregrinao de 40 anos pelo deserto, aps a Chanuc - comemora-se o fim do domnio assrio e a restaurao do Simchat Tor - celebra a entrega dos Dez Mandamentos a Moiss.

pelo rei persa Assucro. Egito.

25 horas seguidas para purificar o esprito. libertao do cativeiro do Egito. tempo de Jerusalm.

2.1.7 - DEUS

Os judeus acreditam na existncia de somente um Deus que criou o universo e continua responsvel pela sua manuteno. Segundo o judasmo, Deus sempre existiu e sempre vai existir. Ele no pode ser visto ou tocado. Deus pode ser conhecido atravs do louvor e se pode chegar mais perto de Deus atravs de estudos e a prtica da f. Deus separou os judeus como povo escolhido para servirem de exemplo para o resto da humanidade. Deus deu a Tor aos judeus como uma guia para obedincia e uma vida santa. Os judeus acreditam que "o Messias", que uma pessoa enviada por Deus que um dia vir ao mundo. A chegada do Messias vai trazer consigo uma era de paz. Para o judasmo, Deus existe e somente um, todo-poderoso que criou o universo e tudo o que nele h. Ele no pode ser dividido em diferentes pessoas. Os princpios dos judeus em relao a Deus esto: Judeus devem adorar somente um Deus e no outros deuses.

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Deus est acima de qualquer coisa.

Deus no tem um corpo, ou seja, no masculino, nem feminino.

Ele criou o universo sem ajuda. Deus onipotente. Deus justo, mas tambm misericordioso. Ele um Deus pessoal e acessvel. Deus se interessa por cada um individualmente, ouve a todos individualmente e fala com as pessoas das mais diferentes e surpreendentes formas. 2.1.8 - FAMLIA

Os judeus se consideram parte de uma comunidade global com laos estreitos com outros judeus. Grande parte da f judaica baseada nos ensinamentos recebidos no lar e nas atividades em famlia. Por exemplo, a cerimnia de circunciso. Outro exemplo a refeio do sabat celebrada em famlia. 2.1.9 - OS VRIOS TIPOS DE JUDASMO

Os judeus esto divididos de acordo com suas prticas religiosas e origens tnicas.

As

divises

religiosas

so:

Judeus

ortodoxos,

ultra-ortodoxos

conservadores. Judeus ortodoxos acreditam que a tor e o talmud foram revelados por Deus diretamente ao povo israelita. Por isso, eles consideram estas escrituras a palavra de Deus e a autoridade mxima para estabelecer as diretrizes e tradies do judasmo.

Judeus ultra-ortodoxos obedecem estritamente as leis religiosas. Eles vivem em comunidades separadas e seguem seus prprios costumes. De certa forma, vivem isolados do mundo que os cerca.

Os judeus conservadores se localizam em uma espcie de meio termo entre os ortodoxos e judeus renovados ou reformados.

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2.1.10 - JUDEUS RENOVADOS

Os judeus renovados ou reformados adaptaram sua f e costumes vida moderna e incorporaram as descobertas que estudiosos contemporneos fizeram sobre os primeiros judeus. Esse grupo no considera a tor e o talmud como a palavra real de Deus, mas como escrituras de seres humanos inspirados por Deus. Esse grupo cr que os textos da tor e do talmud podem ser reinterpretados para adaptar-se a tempos e espaos diferentes. Com base nesta leitura, homens e mulheres podem sentar juntos em uma sinagoga reformada. Mas h muitos elementos do judasmo que so conservados como imutveis pelos judeus reformados. Uma caracterstica fundamental do judasmo reformado a justia social.

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2.2 CRISTIANISMO 2.2.1- INTRODUO

A religio crist surgiu na regio da atual Palestina no sculo I. Essa regio estava sob domnio do Imprio Romano neste perodo. Criada por Jesus espalhouse rapidamente pelos quatro cantos do mundo, se transformando atualmente na religio mais difundida. Jesus foi perseguido pelo Imprio Romano, a pedido do imperador Otvio Augusto (Caio Jlio Csar Otaviano Augusto), pois defendia ideias muito contrrias aos interesses vigentes. Defendia a paz, a harmonia, o respeito um nico Deus, o amor entre os homens e era contrrio escravido. Enquanto isso, os interesses do imprio eram totalmente contrrios. Os cristos foram muito perseguidos durante o Imprio Romano e para continuarem com a prtica religiosa, usavam as catacumbas para encontros e realizao de cultos. 2.2.2 - DOUTRINA

De acordo com a f crist, Deus mandou ao mundo seu filho para ser o salvador (Messias) dos homens. Este seria o responsvel por divulgar a palavra de Deus entre os homens. Foi perseguido, porm deu sua vida pelos homens. Ressuscitou e foi para o cu. Ofereceu a possibilidade da salvao e da vida eterna aps a morte, a todos aqueles que acreditam em Deus e seguem seus mandamentos. A principal ideia, ou mensagem, da religio crist a importncia do amor divino sobre todas as coisas. Para os cristos, Deus uma trindade formada por: pai (Deus), filho (Jesus) e o Esprito Santo. 2.2.3 - O MESSIAS

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Jesus nasceu na cidade de Belm, na regio da Judia. Sua famlia era muito simples e humilde. Por volta dos 30 anos de idade comea a difundir as idias do cristianismo na regio onde vivia. Desperta a ateno do imperador romano Julio Csar, que temia o aparecimento de um novo lder numa das regies dominadas pelo Imprio Romano. Em suas peregrinaes, comea a realizar milagres e rene discpulos e apstolos por onde passa. Perseguido e preso pelos soldados romanos, foi condenado a morte por no reconhecer a autoridade divina do imperador. Aos 33 anos, morreu na cruz e foi sepultado. Ressuscitou no terceiro dia e apareceu aos discpulos dando a eles a misso de continuar os ensinamentos. 2.2.4 - DIFUSO DO CRISTIANISMO

Os ideais de Jesus espalharam-se rapidamente pela sia, Europa e frica, principalmente entre a populao mais carente, pois eram mensagens de paz, amor e respeito. Os apstolos se encarregaram de tal tarefa. A religio fez tantos seguidores que no ano de 313, da nossa era, o imperador Constantino concedeu liberdade de culto. No ano de 392, o cristianismo transformado na religio oficial do Imprio Romano. Na poca das grandes navegaes (sculos XV e XVI), a religio chega at a Amrica atravs dos padres jesutas, cuja misso era catequizar os indgenas. 2.2.5 - A BBLIA

O livro sagrado dos cristos pode ser dividido em duas partes: Antigo e Novo Testamento. A primeira parte conta a criao do mundo, a histria, as tradies judaicas, as leis, a vida dos profetas e a vinda do Messias. No Novo Testamento, escrito aps a morte de Jesus, fala sobre a vida do Messias, principalmente. 2.2.6 - OS DEZ MANDAMENTOS

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De acordo com o cristianismo, Moiss recebeu de Deus duas tbuas de pedra onde continham os Dez Mandamentos:
1. 2.

No ters outros deuses diante de mim. No fars para ti imagem de escultura, no te curvars a elas, nem as No pronunciars o nome do Senhor teu Deus em vo. Lembra-te do dia do sbado para o santificar. Seis dias trabalhars,

servirs.
3. 4.

mas o stimo dia o sbado do seu Senhor teu Deus, no fars nenhuma obra. 5. 6. 7. 8.
9. 10.

Honra o teu pai e tua me. No matars. No adulterars. No furtars. No dirs falso testemunho, no mentirs. No cobiars a mulher do prximo, nem a sua casa e seus bens. encontramos trs principais ramos do cristianismo:

Atualmente,

Catolicismo, Protestantismo e Igreja Ortodoxa.

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2.3 CATOLICISMO 2.3.1 - INTRODUO

Vertente do Cristianismo mais disseminada no mundo, o Catolicismo a religio que tem maior nmero de adeptos no Brasil. Baseia-se na crena de que Jesus foi o Messias, enviado Terra para redimir a Humanidade e restabelecer nosso lao de unio com Deus (da o Novo Testamento, ou Nova Aliana). Um dos mais importantes preceitos catlicos o conceito de Trindade, ou seja, do Deus Pai, do Deus Filho e do Esprito Santo. Estes trs seres seriam ao mesmo tempo Um em Trs. Os dois mais importantes pilares do Catolicismo so: *A Unidade e a Trindade de Deus. * A Encarnao, a Paixo e a Morte de Jesus. Santo Agostinho usou a designao "catlica" para diferenciar a doutrina "verdadeira" das outras seitas de fundamentao crist que comeavam a surgir. No sculo XVI, aps o Conclio de Trento (1571), que a expresso "Igreja Catlica" passou a designar exclusivamente a Igreja que tem seu centro no Vaticano. O Conclio de Trento aconteceu como reao Reforma Protestante, incitada pelo sacerdote alemo Martin Lutero. O Catolicismo uma doutrina ligada ao Judasmo. Seu livro sagrado a Bblia, dividida em Velho e Novo Testamento. Do Velho Testamento, que corresponde ao perodo anterior ao nascimento de Jesus, o Catolicismo aproveita no somente o Pentateuco (livros atribudos a Moiss), mas tambm agrega os chamados livros "deuterocannicos": Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesistico, Baruque, Macabeus e alguns captulos de Daniel e Ester. Esses livros no so reconhecidos pelas religies protestantes.

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2.3.2 - O CATOLICISMO ENSINA QUE O FIEL DEVE OBEDECER AOS SETE SACRAMENTOS:

Batismo: O indivduo aceito como membro da Igreja. Crisma: Confirmao do Batismo. Eucaristia: recebimento da Hstia, smbolo do corpo de Cristo. Arrependimento: Ato em que o fiel confessa e reconhece seus pecados. Ordens Sacras: Consagrao do fiel como sacerdote. Matrimnio: Casamento. Extrema-uno: Sacramento ministrado aos enfermos e pessoas em estado terminal. 2.3.3 - O CULTO A MARIA E AOS SANTOS

Alm do culto a Jesus, o Catolicismo enfatiza o culto Virgem Maria e a diversos santos. Este foi um dos pontos de divergncia mais srios entre a Igreja Catlica e outras correntes crists. Os telogos catlicos diferenciam muito bem a adorao e a venerao: eles explicam que, na liturgia catlica, somente Deus adorado, na pessoa de Jesus, seu filho unignito. O respeito prestado Virgem Maria e aos santos, estes ltimos, pessoas que em vida tiveram uma conduta crist impecvel e exemplar, no constitui um rito de adorao. Vale ressaltar que o processo de canonizao - que consagra uma pessoa como "santa" - minucioso, estende-se ao longo de vrios anos e baseia-se numa srie de relatos, pesquisas e provas testemunhais. 2.3.4 - CU E O INFERNO

A recompensa mxima esperada pelo fiel catlico a salvao de sua alma, que aps a morte adentrar o Paraso e l gozar de descanso eterno, junto de Deus Pai, dos santos e de Jesus Cristo.

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No caso de um cristo morrer com algumas "contas em aberto" com o plano celestial, ele ter de fazer acertos - que talvez incluam uma passagem pelo Purgatrio, espcie de reino intermedirio onde a alma ser submetida a uma srie de suplcios e penitncias, a fim de se purificar. Mas o grande castigo mesmo a condenao da alma perdio eterna, que acontece no Inferno. para l que so conduzidos os pecadores renitentes. Que jamais se acaba e inclui o convvio com Satans, o senhor das trevas e personificao de todo o Mal. Para eles pecar no obedecer aos 10 Mandamentos de Moiss, incorrer num dos Sete Pecados Capitais, desrespeitar os 5 Mandamentos da Igreja ou ignorar os Mandamentos da Caridade. 2.3.5 - OS 10 MANDAMENTOS DA LEI DE DEUS SO:

1. Amar a Deus sobre todas as coisas. 2. No tomar Seu santo nome em vo. 3. Guardar domingos e festas. 4. Honrar pai e me. 5. No matar. 6. No pecar contra a castidade. 7. No furtar. 8. No levantar falso testemunho. 9. No desejar a mulher do prximo. 10. No cobiar as coisas alheias. 2.3.6 - OS SETE PECADOS CAPITAIS SO:

1. Gula 2. Vaidade 3. Luxria 4. Avareza 5. Preguia

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6. Cobia 7. Ira

2.3.7 - OS MANDAMENTOS DA IGREJA SO:

1. Participar da Missa nos domingos e festas de guarda. 2. Confessar-se ao menos uma vez ao ano. 3. Comungar ao menos pela Pscoa da Ressurreio. 4. Santificar as festas de preceito. 5. Jejuar e abster-se de carne conforme manda a Santa Madre Igreja. 2.3.8 - E OS MANDAMENTOS DA CARIDADE SO:

1. Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma e de toda a tua mente. 2. Amars a teu prximo como a ti mesmo. 2.3.9 - HISTRIA DO CATOLICISMO

A palavra Igreja Catlica ou catolicismo refere-se Igreja Universal, alguns historiadores acreditam que os prprios apstolos poderiam ter utilizado o termo para descrever a igreja. Registros que comprovam esta utilizao constam nas cartas de Incio, Bispo de Antioquia, discpulo do apstolo Joo. Umas sries de dificuldades complexas levaram diviso em 1054 que dividiu a Igreja entre a Igreja Catlica no Ocidente e a Igreja Ortodoxa no Leste. A esta diviso chama-se o Cisma do Oriente. A grande diviso seguinte da Igreja

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Catlica ocorreu no sculo XVI com a Reforma Protestante, durante a qual se formaram muitas das igrejas Protestantes. 2.3.10 - ORGANIZAO E CARGOS DA IGREJA CATLICA ROMANA

A autoridade do Papa vem da crena de que ele o sucessor direto de S. Pedro e, como tal, o Vigrio de Cristo na Terra. A Igreja tem uma estrutura hierrquica de ttulos que so;
Papa: o bispo de Roma e tambm Patriarca do Ocidente. Patriarcas: so chefes de algumas Igrejas Catlicas Orientais sui juris. Bispo: so os sucessores diretos dos doze apstolos. Padre: inicialmente no havia Padres por se, surgindo a partir da evoluo dos

Bispos
Dicono: Existem ainda cargos menores.

As ordens religiosas tm a sua prpria hierarquia e ttulos. Estes cargos tomados em conjunto constituem o clero, podendo s ser ocupados por homens solteiros e os homens casados podem ser ordenados diconos permanentes, mas no podem voltar a casar se a esposa morrer ou se o casamento for anulado. O Papa eleito pelo Colgio dos Cardeais de entre os prprios membros do Colgio. Cada Papa continua no cargo at que morra ou at que abdique.

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2.4 ESPIRITISMO

2.4.1 - INTRODUO

o conjunto de princpios e leis, revelados pelos Espritos Superiores, contidos nas obras de Allan Kardec. "O Espiritismo a nova cincia que vem revelar aos homens, por provas irrecusveis, a existncia e a natureza do mundo espiritual, e suas relaes com o mundo corporal; mostra no como uma coisa sobrenatural, mas, como uma das forcas vivas e incessantemente ativas da natureza. "O Espiritismo uma cincia que trata da natureza, origem e destino dos Espritos, bem como de suas relaes com o mundo corporal". Allan Kardec As verdades da Doutrina Esprita se fundamentam em bases filosficas, so demonstradas de forma cientfica e se desdobram em conseqncias religiosas. O Esprito o Consolador prometido por Jesus, que veio no devido tempo, recordar e complementar o que Ele ensinou, "restabelecendo todas as coisas no seu verdadeiro sentido". "O Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas chama para os verdadeiros princpios da Lei de Deus e consola pela f e pela esperana Allan Kardec 2.4.2 - O QUE REVELA?

Revela novos conceitos e aprofunda os j existentes a respeito de Deus, do universo, dos homens, dos espritos e das leis que regem a vida. Revela, ainda, o que somos de onde viemos, para onde vamos, qual o objetivo da existncia terrena e qual a razo da dor e do sofrimento.

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2.4.3 - QUAL A SUA ABRANGNCIA?

Trazendo conceitos novos sobre o homem e tudo o que o cerca, o Espiritismo toca em todas as reas do conhecimento das atividades, e do comportamento humano social. 2.4.4 - PRINCPIOS DA DOUTRINA ESPRITA:

DEUS: O Pai Criador, a Inteligncia Suprema, a Causa Primeira de Todas as Coisas. JESUS: O guia e modelo, o amado mestre, o Esprito mais perfeito. KARDEC: A base fundamental.

Deus a inteligncia suprema e causa primria de todas as coisas. O Universo criao de Deus. Alm do mundo corporal existe o mundo espiritual No Universo h outros mundos habitados. Todas as leis da Natureza so leis divinas. O homem um Esprito encarnado em um corpo material. Os Espritos so os seres inteligentes da criao. Os Espritos so criados simples e ignorantes. Os Espritos preservam sua individualidade. Os Espritos reencarnam tantas vezes quantas forem necessrias. Os Espritos evoluem sempre. Os Espritos pertencem a diferentes ordens. As relaes dos Espritos com os homens so constantes Jesus o guia e modelo para toda a Humanidade. A moral do Cristo, contida no Evangelho, o roteiro para a evoluo segura de todos os homens. O homem tem o livre-arbtrio para agir.

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A vida futura reserva aos homens penas e gozos compatveis com o procedimento de respeito ou no Lei de Deus. A prece um ato de adorao a Deus. A prece torna melhor o homem.

2.4.5 - PRTICA ESPRITA

Toda a prtica esprita gratuita - todos os trabalhadores espritas trabalham sem recebimento financeiro algum. A prtica esprita realizada sem nenhum culto exterior - o princpio de que Deus deve ser adorado em esprito e verdade. O Espiritismo - no tem sacerdotes e no adota: altares, imagens, velas, procisses, sacramentos, fumo, talisms, amuletos, horscopos, cartomancia, cristais, bzios ou quaisquer outros objetos.

O Espiritismo no impe os seus princpios - Convida os interessados em conhec-lo. A mediunidade - permite a comunicao dos Espritos com os homens. Prtica medinica esprita s aquela que exercida com base nos princpios da Doutrina Esprita e dentro da moral crist. O Espiritismo respeita todas as religies e doutrinas - valoriza todos os esforos para a prtica do bem e trabalha pela confraternizao e pela paz entre todos os povos e entre todos os homens. Reconhece, ainda, que "o verdadeiro homem de bem o que cumpre a lei de justia, de amor e de caridade, na sua maior pureza".

O estudo das obras de Allan Kardec fundamental para o correto conhecimento da Doutrina Esprita.

2.4.6 - O CENTRO ESPRITA

escola de formao espiritual e moral, baseada no Espiritismo. posto de atendimento fraternal a todos os que o procuram com o propsito de obter orientao, esclarecimento, ajuda ou consolao. ncleo de estudo, de

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fraternidade, de orao e de trabalho, com base no Evangelho de Jesus luz da Doutrina esprita. casa onde as crianas, os jovens, os adultos e os idosos tenham oportunidade de conviver, estudar e trabalhar, dentro dos princpios espritas. recanto de paz construtiva, propiciando a unio recomendada por Jesus: Amaivos uns aos outros. a unidade fundamental do Movimento Esprita. 2.4.7 - SEUS OBJETIVOS

Promover o Estudo, a Difuso e a Prtica da Doutrina Esprita atendendo e ajudando s pessoas:

que buscam orientao e amparo para seus problemas espirituais e materiais; que querem conhecer e estudar a Doutrina Esprita; de ao.

que querem exercitar e praticar a Doutrina Esprita, em todas as suas reas

2.4.8 - SUAS ATIVIDADES BSICAS

1. Divulgao da Doutrina Esprita - palestras, aulas, grupos de estudos, livros, etc. 2. Assistncia espiritual - atendimento fraterno, exposio de temas espritas, estudo do evangelho luz da Doutrina Esprita, passes e atividade medinica. 3. Assistncia e promoo scia l- assistncia atravs da distribuio de alimento, roupa e remdio, e promoo atravs de cursos de orientao, ensino e formao profissional.

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2.5 ISLAMISMO 2.5.1 - INTRODUO

A religio muulmana tem crescido nos ltimos anos. A maior parte de seguidores do islamismo encontra-se nos pases rabes do Oriente Mdio e do norte da frica. A religio muulmana monotesta, ou seja, tem apenas um Deus: Al. Criada pelo profeta Maom, a doutrina muulmana encontra-se no livro sagrado, o Alcoro ou Coro. Foi fundada na regio da atual Arbia Saudita. 2.5.2 - DIVISES DO ISLAMISMO

Os seguidores da religio muulmana se dividem em dois grupos principais: sunitas e xiitas. De acordo com os sunitas, a autoridade espiritual pertence a toda comunidade. Os xiitas tambm possuem sua prpria interpretao da Sharia. 2.5.3 - CRENAS

O Isl ensina seis crenas principais:

1. a crena em Al, nico Deus existente; 2. a crena nos anjos, seres criados por Al; 3. a crena nos livros sagrados, entre os quais se encontram a Tor, os Salmos

e o Evangelho. O Alcoro o principal e mais completo livro sagrado, constituindo a coletnea dos ensinamentos revelados por Al ao profeta Maom;
4. a crena em vrios profetas enviados humanidade, dos quais Maom o

ltimo;
5. a crena no dia do Julgamento Final, no qual as aes de cada pessoa sero

avaliadas;

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6. a crena na predestinao: Al tudo sabe e possui o poder de decidir sobre o que acontece a cada pessoa. 2.5.4 - DEUS

Deus considerado nico e sem igual. Cada captulo do Alcoro comea com a frase "Em nome de Deus, o beneficente, o misericordioso". Uma das passagens do Alcoro frequentemente usadas para ilustrar os atributos de Deus a que se encontra no captulo 59: Ele Deus e no h outro deus seno Ele, que conhece o invisvel e o visvel. Ele o Clemente, o Misericordioso! Ele Deus e no h outro deus seno Ele. Ele o Soberano, o Santo, a Paz, o Fiel, o Vigilante, o Poderoso, o Forte, o Grande! Que Deus seja louvado acima dos que os homens lhe associam! Ele Deus, o Criador, o Inovador, o Formador!. 2.5.5 - OS ANJOS

Os anjos so, segundo o Isl, seres criados por Al a partir da luz. No possuem livre arbtrio, dedicando-se apenas a obedecer a Deus e a louvar o seu nome e de acordo com os habitantes de Meca, eles seriam os filhos de Deus. Desempenham vrios papis, entre os quais o anncio da revelao divina aos profetas; protegem os seres humanos e registram todas as suas aes. O anjo mais famoso Gabriel, que foi o intermedirio entre Deus e o profeta. Para alm dos anjos, o islamismo reconhece a existncia dos jinnis, espritos que habitam o mundo natural e que podem influenciar os acontecimentos. Os jinnis possuem vontade prpria; alguns so bons, mas de uma forma geral so maus. Um desses espritos maus Iblis (Satans), tambm ele um jinn, segundo a crena islmica, que desobedeceu a Deus e dedica-se a praticar o mal.

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2.5.6 - OS LIVROS SAGRADOS

Os muulmanos acreditam que Deus usou profetas para revelar escrituras aos homens. A revelao dada a Moiss foi a Taura, a Davi foram dados os Salmos e a Jesus o Evangelho. Deus foi revelando a sua mensagem em escrituras cada vez mais abrangentes que culminaram com o Alcoro. 2.5.7 - OS PROFETAS

O islamismo ensina que Deus revelou a sua vontade humanidade atravs de profetas. Existem dois tipos de profeta: os que receberam de Deus a misso de dar a conhecer aos homens a vontade divina e os que para alm dessa funo lhes foi entregue uma escritura revelada. Cada profeta foi encarregado de relembrar a uma comunidade a existncia ou a unicidade de Deus, esquecida pelos homens. A lista dos profetas inclui Ado, Abrao, Moiss, Jesus e Maom. Maom visto como o ltimo Mensageiro, trazendo a mensagem final de Deus a toda a humanidade sob a forma do Alcoro, sendo por isso designado como o "Selo dos Profetas". Maom comeou a revelar o Alcoro, ele no acreditou que isso teria propores mundiais, mas que reforaria a f em Deus. Esses profetas eram humanos mortais comuns, o Isl exige que o crente aceite todos os profetas, no fazendo distino entre eles. No Alcoro, feita meno a vinte e cinco profetas especficos. Os muulmanos acreditam que Maom foi um homem leal, como todos os profetas, e que os profetas so incapazes de aes erradas, por vontade de Al. 2.5.8 - O DIA DO JULGAMENTO FINAL

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Segundo as crenas islmicas, o dia do Julgamento Final o momento em que cada ser humano ser ressuscitado e julgado na presena de Deus pelas aes que praticou. Os seres humanos livres de pecado sero enviados diretamente para o Paraso, enquanto que os pecadores devem permanecer algum tempo no Inferno, antes de poderem entrar no Paraso. As nicas pessoas que permanecero para sempre no Inferno so os hipcritas religiosos, isto , aqueles que se diziam muulmanos, mas de fato nunca o foram. Segundo a mesma crena, a chegada do Julgamento Final ser antecedida por vrios sinais, como o nascimento do Sol no poente, o som de uma trombeta e o aparecimento de uma besta. De acordo com o Alcoro, o mundo no acabar, mas sofrer antes uma alterao profunda.

2.5.9 - A PREDESTINAO

Os muulmanos acreditam no quadar, uma palavra geralmente traduzida como "predestinao", mas cujo sentido mais preciso "medir" ou "decidir quantidade ou qualidade". Cada coisa que acontece a uma pessoa foi determinada por Deus. Essa crena no implica a rejeio do livre arbtrio, pois o ser humano foi criado por Deus com a faculdade da razo, pelo que pode escolher entre praticar aes positivas ou negativas. 2.5.10 - OS CINCO PILARES DO ISLO

Os cinco pilares do Isl so deveres bsicos de cada muulmano: A recitao e aceitao da crena;

Orar cinco vezes ao longo do dia; Pagar esmola; Observar o jejum no Ramado; Fazer a peregrinao a Meca se tiver condies fsicas e financeiras. Os muulmanos xiitas consideram ainda trs prticas como essenciais

religio islmica:

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O Amr-Bil-Ma'rf, "exortar o bem", que convoca todos os muulmanos a viver uma vida virtuosa e encorajar os outros a fazer o mesmo; O Nahi-Anil-Munkar, "proibir o mal", que orienta os muulmanos a se abster do vcio e das ms aes; Encorajar os outros a fazer o mesmo.

2.5.11 - PERSPECTIVA ISLMICA DE OUTRAS RELIGIES

O islamismo reconhece elementos de verdade no judasmo e no cristianismo. Todos os profetas do judasmo so reconhecidos tambm como profetas no Isl, assim como Jesus. Para os seguidores dessas duas crenas, o Alcoro reservou a noo de "Povos do Livro", estabelecendo que devem ser tolerados devido ao fato de possurem escrituras sagradas. Os muulmanos acreditam que os cristos erraram ao considerar Jesus como filho de Deus e ao defender doutrinas como a da Santssima Trindade, porm acreditam que Jesus uma criatura de Deus, assim como Ado. Tais erros, segundo os muulmanos, acarretaram a vinda de outro e ltimo profeta enviado por Deus, Maom. 2.5.12 - LOCAIS SAGRADOS

Para os muulmanos, existem trs locais sagrados: A cidade de Meca, onde fica a pedra negra, tambm conhecida como Caaba. A cidade de Medina, local onde Maom construiu a primeira Mesquita. A cidade de Jerusalm, cidade onde o profeta subiu ao cu e foi ao paraso para encontrar com Moises e Jesus.

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2.6 BUDISMO 2.6.1 - INTRODUO

Fundado na ndia por volta do sculo VI a.C., inspirado nos ensinamentos de Siddharta Gautama, cognominado o Buda, o budismo a denominao dada pelos ocidentais ao sistema religioso que visa realizao plena da natureza humana e criao de uma sociedade perfeita e pacfica. Para se compreender a extenso desse sistema, necessrio que se conhea a literatura cannica do budismo, que se divide em trs colees: o cnon pli, conservados pelos budistas do Sudeste Asitico, o cnon sino-japons e o tibetano. A composio do cnon pli, de acordo com a tradio, comeou logo depois da morte de Siddharta Gautama, tendo chegado ilha de Ceilo. Entram nesse cnon textos compostos em diversas pocas, sendo os mais recentes escritos no sculo V da era crist. Compreende em trs partes: uma coleo de regras monsticas, outra de sutras ou sermes atribudos a Buda e a coleo de comentrios filosficos. O cnon sino-japons muito mais extenso, pois encerra,alm dos textos correspondentes ao pli, uma srie de outras obras. O cnon tibetano compreende duas partes. A primeira contm os sermes de Buda e as regras monsticas; a segunda inclui os tratados filosficos e uma srie de comentrios, poemas, crnicas e textos de medicina e astrologia. 2.6.2 - EVOLUO HISTRICA

Siddharta Gautama, convencido de que a vida cheia de sofrimentos e sacrifcios, resolveu buscar iluminao religiosa. Chamado de Buda,que significa o iluminado, percorreu o nordeste da ndia durante seis anos. Sua pregao se baseava na crena de que a existncia um ciclo contnuo de morte e

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renascimento. Assim, a posio e o bem-estar na vida decorrem de conduta nas vidas anteriores. O desligamento dos bens materiais, a paz e a plenitude levam a um estudo de ausncia total de sofrimento a que o Buda denominou nirvana. Para atingi-lo, preciso seguir a doutrina das Quatro nobres verdades e da Senda ctupla. As quatro nobres verdades so: a constatao de que o sofrimento fator inerente a toda forma de existncia; de que a origem do sofrimento a ignorncia; de que se pode dominar o sofrimento por meio da extino da ignorncia; de que o caminho que leva ao domnio do sofrimento, caminho mdio entre a automortificao e o abandono dos prazeres, consiste na Senda ctupla. Aps a morte de Buda, seus ensinamentos foram codificados pelos discpulos que os conservaram, a princpio por tradio oral e mais tarde por escrito. Em seus 2.500 anos de histria, o budismo deu origem as muitas escolas e correntes, com muitas variaes doutrinrias, mas todas baseadas em elementos pan-indianos. O universo formado por infinitos sistemas, cada um tendo como centro uma enorme montanha de nome Sumeru, em torno dela gira o Sol e a Lua. Os budistas acreditam que acima do mundo material, por eles desprezado, existem planos imponderveis, habitados por seres divinos e felizes. 2.6.3 - ESCOLAS BUDISTAS

Vrias escolas budistas desenvolveram-se na ndia e em outros pases asiticos. As mais influentes foram, no entanto, a Theravada, a Mahaiana, a Mantraiana e a Zen. Embora tenham muito em comum, apresentam singularidades. 2.6.4 - MUNDO BUDISTA

As trs grandes reas onde o budismo mais fortemente se disseminou abarcam: o Sudeste Asitico, a sia central e o Extremo Oriental. Na segunda metade do sculo XX, o budismo entrou em decadncia na China e no Tibet por motivos polticos. Em outros pases asiticos, porm, ele passou por uma fase de renovao, associando-se muitas vezes a movimentos nacionalistas.

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2.6.5 - BUDISMO NO JAPO

O movimento budista adquiriu no Japo caractersticas de uma verdadeira religio oficial. Os primeiros templos foram construdos pela corte imperial ou pela nobreza e os monges eram a princpio considerados funcionrios estatais. Graas a sua associao com o poder, o budismo era procurado no por sua doutrina, mas pelos rituais mgicos dispensadores de prosperidade e sade. Fundindo-se com elementos da religio nativa, o budismo deu origem a um sincretismo bdicoxintosta que subsiste na poca moderna. 2.6.6 - BUDISMO NO OCIDENTE E NO BRASIL

Datam do perodo helenstico as primeiras aproximaes do budismo com o mundo ocidental. Mercadores indianos que viviam em Alexandria propagando sua f budista pela regio. No Brasil, na dcada de 1920, formou-se um primeiro grupo de budistas, radicado no Rio de Janeiro, liderados por Loureno Borges. Murilo Nunes de Azevedo, em 1955, reavivou-o, juntamente com o escritor Nelson Coelho, mais ligado ao budista Zen. Aps a segunda guerra mundial os budistas imigrantes se organizaram no Brasil, com centros de atuao em So Paulo e Rio de Janeiro.

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3. CONCLUSO

Abordamos neste trabalho diferentes tipos de segmentos, que hoje se apresentam com uma imensa diversidade. Todos escolhem o que almejam seguir, segundo os nossos ideais e para que no haja controvrsias e discusses devemos sempre ir at o nosso limite respeitando a escolha e as diferenas.

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4. REFERNCIAS

Site: http://www.oespiritismo.com.br/oque/index.php. Acesso em: 21 de Mar. de 2012 Site: http://www.suapesquisa.com/islamismo/. Acesso em: 21 de Mar. de 2012 Site: http://pt.wikipedia.org/wiki/Isl%C3%A3o. Acesso em: 21 de Mar. de 2012 Site: http://www.suapesquisa.com/islamismo/. Acesso em: 21 de Mar. de 2012 Site: http://pt.wikipedia.org/wiki/Catolicismo. Acesso em: 21 de Mar. 2012 Site: http://www.brasilescola.com/religiao/catolicismo.htm. Acesso em: 21 de Mar. de 2012 Site: http://www.suapesquisa.com/budismo/. Acesso em: 21 de Mar. de 2012 Bem-vindo, Esprito Santo. Benny Hinn- Copyright 1999 Bompastor 2 edio 2005 Consolador, Mestre e Guia- um estudo sobre o espirito santo de William Farrand.