PGINA 4

ESTUDO BBLICO PARA JOVENS

urgncia da situao. O anfitrio manda o servo ir depressa encher os lugares. O desejo de Deus em encher sua casa urgente: Ele quer que o maior nmero possvel participe do banquete messinico. A ltima declarao (v.24) dirigida aos que esto presentes na casa do fariseu: se achardes felicidade em participar da mesa de Deus no Reino muito natural (v.15), podereis perder as oportunidades urgentes de responder a seu apelo fazendo o bem que ele apresenta.
In: :BERGANT, Dianne, KARRIS, Robert. Comentrio Bblico. So Paulo: Edies Loyola, 4 ed,.2008, p.94-95.

AS DE S PARBOL A

JESUS

ESTUDO 9
Orientaes para o/a Facilitador/a

.............................................................................................................. Lucas 14.15 Bem-aventurado aquele. Uma expresso piedosa e convencional, talvez visando mudana de assunto. 14.16-17 Certamente, os convidados aceitaram o convite; de nenhum se diz que recusou. Um segundo convite, quando tudo estava pronto, era costume (cf. Ester 5.8; 6.14). 14.18-20 As desculpas eram transparentemente desonestas, pois ningum compra um campo ou bois sem um exame prvio e se algum o fez, no haveria pressa o campo e os bois estariam ali no dia seguinte. O homem que se casou podia citar Dt 24.5, mas isto livrava um homem do servio militar e no de contatos sociais. 14.21-24 - Esta parbola uma profecia da extenso do evangelho queles que os fariseus consideravam indignos. Os pobres, os aleijados, os cegos e os coxos (v.21) representavam os judeus desprezados, que no eram capazes de observar as leis tradicionais da pureza ritual (s vezes chamados o povo da terra), enquanto os de fora da cidade, ao longo dos caminhos e atalhos (v.23), representavam os gentios. A parbola conclui com uma advertncia s elites de Israel, que rejeitam o Messias, pois elas no tero uma segunda chance.
Fonte: Bblia de Estudo de Genebra, So Paulo e Barueri: Cultura Crist e Sociedade Bblica do Brasil, p. 1207.

A GRANDE CEIA
Objetivos Ponto de Partida

Lucas 14.15-33

- Entender que a proposta do Reino de Deus inclusiva, ou seja, para todas as pessoas; - Refletir sobre a importncia que oferecemos ao Reino de Deus em nossas vidas;

- Comece o estudo que algumas pessoas a partir de duas que foram convidadas deram desculpas para perguntas: no participarem? Como voc se sentiu? 1- Pergunte ao grupo se algum j passou pela experi- - Depois de um tempo ncia de ser convi- de expresso do grupo dado para uma fes- apresente o tema da ta e dar desculpas lio e leia o texto bpara no ir. Em blico. seguida, pergunte o porqu fazemos - Pea para que o gruisso. po comente suas impresses sobre o texto 2 Ao dar uma fes- bblico. ta, voc j percebeu

PGINA2 Por dentro do assunto

AS PARBOLAS

DE

JESUS

ESTUDO

PGINA 3

Para saber mais...

Lucas 14.15-24O grande banquete - Leia o texto do estudo, e promova um tempo de expresso e reflexo do grupo. Para auxiliar sua exposio utilize as informaes da seo para saber mais; A meno da ressurreio inspira um dos convidas a repetir uma bem aventurana ou mxima favorita: Feliz de quem participar da refeio do Reino de Deus, o que ordinariamente no evocaria uma resposta, mas Jesus percebe uma atitude complacente entre os fariseus e os legalistas em relao participao que lhes cabe na salvao. Sentem-se protegidos por observarem as regras religiosas, permitindo at mesmo que as observncias excluam novas possibilidades do bem (vv.1-6). Jesus conta uma parbola sobre os que no levam muito a srio o convite para um banquete e, por causa dessa atitude negligente, perdem o direito de participar da mesa e so substitudos por outros. O significado original dizia respeito a judeus praticantes complacentes na religio que poderiam ser superados pelos que eles consideravam renegados; a Igreja primitiva fazia a comparao bvia entre a rejeio do Evangelho por Israel e a aceitao pelos pagos. Na presente parbola, o anfitrio tipicamente convidou primeiro os amigos e parentes (cf.v.12) antes de voltar-se para os pobres e deficientes. Era costume nos crculos sociais da poca enviar um apelo pessoal na hora do jantar, mesmo que um convite tivesse sido enviado antes. Era tambm costume dos semitas recusar o apelo polidamente, para que os mensageiros do anfitrio insistissem no convite. esse o sentido de forar para as pessoas a entrarem v.23. Na hora do apelo, esses convidados mudaram de idia. Talvez as desculpas fossem verdadeiras. Um homem podia ser dispensado do servio militar para cuidar de uma casa ou vinha novas ou se tivesse ficado noivo ou se casado recentemente (Dt. 20.5-7; 24,5). Mas os convidados, haviam sido muito desatenciosos ou descuidados ao no informar o anfitrio de sua mudana de planos. No levaram a hospitalidade dele a srio e isso o deixa furioso. O convite para o banquete da salvao no uma coisa da qual se possa fazer pouco, desprezar. Jesus d a entenderque alguns dos que esto mesa com Ele no entendem a

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- Providencie um tempo de orao com o grupo. - Uma sugesto: Muitas pessoas com as quais convivemos, ainda no conhecem a Jesus Cristo, ou no tiveram uma experincia de converso a Ele, sendo assim sugerimos que o grupo pense numa proposta de orao e evangelizao destas pessoas, e o mais rpido possvel, coloque em prtica.

E por fim...

- Convide o grupo a responder as questes e em seguida apresentar suas respostas. Ser um importante tempo de testemunho, valorize esse espao, se desejar convide algum que teve uma experincia de converso que provocou uma mudana radical de valores, de vida para testemunhar a sua histria. Seria interessante investir tempo e reflexo sobre os privilgios e desafios de uma converso sincera a Jesus Cristo.