PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE FACULTAD DE EDUCACIN Teologa Fundamental Alumna: Patricia Snchez Disciplina: Matemticas

Informe: Creer: invitacin a la f catlica para las mujeres y hombres del siglo XXI Captulo 1 Qu es el hombre? Quin soy yo? Partir del hombre y de los hombres Cuando se abordan cuestiones de fe y de religion es costumbre hablar inmediatamente de dios. Pero hoy la palabrea de dios ya no es evidente. Hay un ambiente de ateismo prctico. En consideracin de la realidad, y las preguntas puede dios hacer caer a la humanidad? Por qu tolerar el mal en el mundo? Las respuestas seria un rehazo formal, bien una confesion de ignorrancia que no busca ir mas all. Esta confesin se llama agnostismo. Es ser humno es un sujeto personal El ser humano es un sujeto personal hecho de los mismos atomos que los demas seres pero nos diferenciamos por nuestra conciencia de la propia existencia, de nuestro YO, del poder de razonamiento. Somos los unicos que podemos construir in lenguaje elaborado y abstracto, a partir de las cosas que vemos y oimos . Escuchar las objeciones Las ciencias de hoy son perfectamente legtimas, y nos ensean mucho de nosotros mismos. Pero equivocan cuando pretenden decirlo todo sobre el hombre. Porque se ignoran a s mismos, ignoran el porqu de su conciencia que los lleva a investigar. Estamos polarizados hasta tal punto que no logramos voltearnos a nosotros mismos. Dos polos en nosotros Podemos considerar el polo objetivo que son las palabras y frases con las que nos dirigimos a nosotros mismos y a los dems. Y el polo subjetivo

siempre est ah, anda en nosotros y nos acompaa, es como nuestra conciencia. Un polo abierto al infinito Tenemos un deseo en nuestro corazn, nuestro deseo profundo es vivir bien, vivir lo mejor posible. Este deseo contiene un dinamismo que nos hace aspirar siempre a ms. Libertad y responsabilidad La vida personal y social es imposible si no se presupone que el hombre es un ser libre. La libertad habita en nosotros. No podemos aislarla. Nuestra libertad es original o mejor originaria, o no es nada. El reconocimiento de nuestra propia libertad es en s mismo un acto libre. Podemos distinguir dos niveles de libertad: libre albedrio (la facultad de elegir esto o lo otro) y superior de libertad (elegirnos a nosotros mismos, moldearnos). Si somos libres somos responsables. El momento de nombrar a Dios Si aceptamos reconocerle un sentido a esta experiencia y, por consiguiente dale un sentido podemos decir entonces que nuestra msera existencia est en contacto con un misterio absoluto, que nos supera radicalmente.

Captulo 2 Qu es creer? Creer se opone a saber. Esta es una forma original de relacin con un objeto de conocimiento. Fe y saber se combinan aqu en una relacin enteramente original. No podemos vivir en sociedad sin confiar, es decir, sin un mnimo de fe en los otros. No se puede amar o tener amistades sin creer en los otros. Ninguno de nosotros puede vivir sin un mnimo de valores. Por definicin un valor no es una cosa, es una especie de utopa sobre la manera de cmo debemos vivir, todo valor al que uno se obliga se convierte en un objeto de fe. La fe es por tanto una relacin fuerte entre Dios y su pueblo. Se inscribe una alianza, esta es paradjica al principio es unilateral, puesto que es

Dios quien lo hace todo por medio de la misteriosa eleccin de este pequeo pueblo, pero luego se hace bilateral. La fe siempre es respuesta a una iniciativa de alianza. A travs de la mediacin de su humanidad, lo que Jess pide es un acto de fe en Dios. Pero esta decisin comporta un creer que, es decir, la dimensin de una verdad relativa a la persona de Jess, hay que creer en Jess, hay que creer tambin lo que dice Jess y creer que es quien pretende ser. Cuanto ms me comprometo en la fe, mas veo con una luz que me da certeza. Cuanto ms discierno de la verdad, mas quiero creer.

Captulo 3 Qu lenguaje usar para las cosas de la fe? Toda ciencia desarrolla un vocabulario propio porque necesita palabras para designar las cosas que descubre, pero sera triste si solo tuviramos lenguaje tcnico. Tenemos tambin el lenguaje de las relaciones, tenemos el lenguaje de la poesa, el lenguaje de las seas, del amor. Pero no basta con que el lenguaje sea sincero, es necesario que sea verdadero, es decir que la realidad a la que se refiere corresponda con lo que dice.

Reflexiones personales Personalmente soy catlica, pero no voy con regularidad a la iglesia. Pero para m la fe es algo muy importante, si no tengo fe en Dios ni en mi familia, como dice el texto estamos solos. Primero que todo debemos ser personas y creer en nosotros mismos para poder confiar en los dems. Concuerdo con el texto en el ser persona y creer, pero personalmente no me afecta en nada, luego de concluida esta parte del libro, ya que yo creo en Dios y tengo fe en el, en mi y en mi familia.