Atividade 2 PEDAGOGIA DA AUTONOMIA Saberes necessrios prtica educativa

O presente texto visa apresentar as ideias principais defendidas por Paulo Freire. Apresenta propostas de prticas pedaggicas necessrias educao como forma de construir a autonomia do educando, valorizando e respeitando sua cultura e seu acervo de conhecimentos empricos junto sua individualidade. Freire introduz Pedagogia da autonomia explicando suas razes para analisar a prtica pedaggica do professor em relao autonomia de ser e de saber do educando. Enfatiza a necessidade de respeito ao conhecimento que o aluno traz para a escola, visto ser ele um sujeito social e histrico, e da compreenso de que formar muito mais do que puramente treinar o educando no desempenho de destrezas. Define essa postura como tica e defende a ideia de que o educador deve buscar essa tica, a qual chama de tica universal do ser humano, essencial para o trabalho docente. Enfatiza que imprescindvel conduo do corpo discente em prol de uma sociedade mais justa e de valores igualitrios; na formao crtica de professores que, alm de educar, estaro conscientizando e orientando os futuros cidados. Defende ainda que a teoria deve ser adequada prtica cotidiana do professor, que passa a ser um modelo influenciador de seus educandos, ressaltando que na verdadeira formao docente devem estar presentes a prtica da criticidade ao lado da valorizao das emoes. O autor frisa muito o preparo cientfico do professor ou da professora, que deve coincidir com sua retido tica. Formao cientfica, correo tica, respeito aos outros, coerncia, capacidade de viver e de aprender com o diferente, no permitir que o nosso mal-estar pessoal ou a nossa antipatia com relao ao outro, nos faam acus-lo do que no fez. Ele enfatiza tambm que este, um livro esperanoso, otimista, e tem uma grande preocupao com a formao do educador, pois afirma que o mesmo, tem que estar em constante formao, pois vai lidar com ser inacabado e inteligente em processo de conhecer. Ensinar no se esgota no tratamento do objeto ou do contedo, todavia se alonga produo de condies em que aprender criticamente possvel, exigindo a presena de educadores e educandos criativos, investigadores e inquietos, rigorosamente curiosos, humildes e persistentes. Mulheres e homens, somos os nicos seres que, social e historicamente, nos tornamos capazes de aprender. Por isso, somos os nicos em quem aprender uma aventura criadora, algo, por isso mesmo, muito mais rico do que meramente repetir a lio dada. Aprender para ns construir, reconstruir, constatar para mudar, o que no se faz sem abertura ao risco e aventura do esprito.

Paulo Freire reafirma a necessidade dos educadores criarem as condies para a construo do conhecimento pelos educandos como parte de um processo em que professor e aluno no se reduzam condio de objeto um do outro, porque ensinar no transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua prpria construo. Segundo o autor, essa linha de raciocnio existe por sermos seres humanos e, dessa maneira, temos conscincia de que somos inacabados, e esta conscincia que nos instiga a pesquisar, perceber criticamente e modificar o que est condicionado, mas no determinado, passando ento a sermos sujeitos e no apenas objetos de nossa histria. Faz-se necessrio, portanto, que se proporcionem momentos para experincias, para buscas. O professor precisa estar disposto a ouvir, dialogar, a fazer de suas aulas momentos de liberdade para falar, debater e ser aberto para compreender o querer de seus alunos. Para tanto, preciso querer bem, gostar do trabalho e do educando. No com um gostar do trabalho e do educando. No com um gostar ou um querer bem ingnuo, que permite atitudes erradas e no impe limites, ou que sente pena da situao de menos experiente do aluno, ou ainda que deixa tudo como est, que o tempo resolve, mas um bem querer bem pelo ser humano em desenvolvimento que est ao seu lado, a ponto de dedicar-se, de doar-se e de trocar experincias, e um gostar de aprender e de incentivar a aprendizagem, um sentir prazer em ver o aluno descobrindo o conhecimento. O autor fala tambm da importncia do silncio no espao da comunicao. De um lado prope o escutar, como sujeito e no como objeto, a fala comunicante de algum. Para Freira o ensino muito mais que uma profisso, uma misso que exige comprovados saberes no seu processo dinmico de promoo da autonomia do ser de todos os educandos. A esperana e o otimismo na possibilidade da mudana so um passo gigante na construo e formao cientfica do professor ou da professora que deve coincidir com sua retido tica. Analisando esta obra de Paulo Freire, foi possvel verificar que sua teoria est em harmonia com sua prtica reflexiva. Foi um professor e filsofo que atravs da sua vida no s procurou perceber os problemas educativos da sociedade brasileira e mundial, mas props uma prtica educativa para resolv-los, rompendo com todos os percalos de sua poca. Assim a prtica educativa transforma educadores e educandos e lhes garante o direito autonomia pessoal na construo duma sociedade democrtica que a todos respeita e dignifica. Aconselha que os educadores se posicionem criticamente, questionando, orientando e incentivando aos educandos a pensar e reivindicar seus direitos, influindo na sociedade. Todavia sugere que ao assumir este compromisso, o educador o assuma com tica, amor e alegria por ensinar, porque ser das crianas que educamos hoje que partiro as mudanas que renovaro a sociedade brasileira.