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El rosario que fue inventado en el ao 1090, por el padre Rodolfo de Ermitao.

Mara, a la que adora la iglesia Catlica, no es Mara, la Madre de Jess, si no es una hija del diablo. Si el sacerdote dice la verdad, acerca de Dios, lo excomulgan de la iglesia catlica. Felices, las personas que han salido de la iglesia Catlica, para ser ahora verdaderos hijos de Dios. La iglesia de Dios le dice: La Seora de Guadalupe, ya que no le pertenecemos a ella. Cualquier persona no podra ser pastor, ya que el pastoreado, proviene de Dios. El Evangelio no se puede heredar de la familia. Iglesia significa: Asamblea, reunin. La iglesia, era la asamblea de los ciudadanos. En la ley se guardaba el da sbado, ahora que estamos en tiempo de gracia, guardamos el da domingo. Dios nos va a bendecir, a medida que le busquemos ms a l. Dominio propio, autoridad, poder, potestad. El apostal Juan vivi una larga vida y termino sus das en la ciudad de feso. De igual manera, las doctrinas bblicas, ponen al descubierto, las ideas falsas con respecto a Dios y sus caminos. Es imposible, que nuestra naturaleza pecaminosa se convierta al Seor Jesucristo, es como pretender que Satans sea hijo Dios. La fuerza muscular, podr partir un escudo y destruir una vida, pero solo el amor de Dios, puede abrir el corazn del hombre. Hay muchas personas, que posiblemente no puedan entender las lenguas angelicales, pero si alcanzan a entender el amor de Dios, dmosle de ese amor. No es difcil prender el fuego, lo difcil es mantenerlo prendido. Si pensamos que somos humildes, realmente no lo somos. Debemos ser primero hijo de Dios, antes de hacer algo para Dios. La paz siempre permanecer en el hijo de Dios, aun cuando la prueba sea ms oscura. Hay algo ms calamitoso, que todas las guerras que han pasado, el pecado del hombre en el mundo. Dios no pide permiso a nadie, porque l es soberano. El problema no es el instrumento musical, sino aquella persona que toca el instrumento. Podrn cambiar las formas de alabanza, pero no podrn cambiar su espritu de alabanza. El pecado no est en la ciudad, el pecado esta en el corazn del ser humano.
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La oracin no nos hace perfectos, si no nos va perfeccionando. La persona que quiere cambiar su estilo de vida, debe dejarse cambiar por el poder del Espritu Santo. Dios nos ensea para nuestro provecho y beneficio espiritual. Dios no da presencia al que no paga un precio. La gracia de Dios es un regalo de Dios. La uncin de Dios se logra pagando un precio. Dios no nos oculta nada acerca del hombre, si no nos revela, hasta dnde puede llegar la maldad del hombre en el mundo. El profeta Elas se extendi sobre el nio, tres veces y el nio resucit 1 Reyes 17: 21 El profeta Eliseo se extendi sobre el nio, dos veces y el nio resucit 2 Reyes 4:34-35 Judas nunca tuvo la salvacin, porque nunca se arrepinti. Judas se auto conden, porque nunca amo a Jess. Solamente caminando en el espritu, podemos vencer las tentaciones. El hombre fue diseado para obedecer a Dios. La palabra conozcamos en hebreo significa: tener relaciones sexuales. El cristiano sin oracin, jams podr recibir un ministerio. Dios es tan real, como el aire que respiramos, y sin embargo, nos pareciera que Dios fuera irreal. Dios tiene palabra de honor y lealtad. Fidelidad es tambin ser fidedigno. Dios siempre ha usado a personas inmaduras e inadvertidas para su gloria. Lo que realmente no tiene mucho valor para el hombre, para Dios tiene valor. Las mujeres levitas eran llamadas concubinas. La palabra burlarse en hebreo significa: jugar o tomar parte en un juego. Ismael se burlaba de Isaac Gnesis 21:9. Se burlaba de, en hebreo significa: jugaba con. Ismael era un buen tirador de arco Gnesis 21:20 Un cantante de rock dijo: la Biblia es el libro ms corrompido del mundo, porque en ella se encuentra demasiada maldad. Dios nos permite comprender en la Biblia, la maldad del ser humano, cuando peca intencionalmente. Abstracto, algo incierto, algo inseguro, no concreto. No podemos reproducir una situacin del pasado, porque la Biblia no es un libro del pasado. La teologa no debe ser abstracta, porque la Biblia no es abstracta. Es imposible, ser neutral cuando leemos la Biblia o hacemos teologa. A veces, interpretamos la Biblia de una manera muy literal, sin tomar en cuenta el contexto Bblico. Muchas personas desean tener la vida eterna, pero a la vez, quieren seguir disfrutando del pecado. El corazn es la matriz de todos los pensamientos y decisiones personales. Amram era padre de Moiss, Mara y Aarn. Jocabet siendo ta de Amram se caso con l. No estamos recibiendo limosnas de parte de Dios, sino sus bendiciones. Los cristianos si pueden recibir los secretos de Dios.
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Los hijos de Dios que caminan en santidad son especiales para Dios. Los demonios o ladrones, jams buscan bendecir a las familias si no destruirlas. Nuestro amado Dios, jams podr pensar como los seres humanos. Ningn ser mortal podr reemplazar a Dios. Ser perfectos aqu en la tierra, es una meta inalcanzable. Si no le temes a Dios, no le puedes servir de corazn a l. El dolo es algo que ocupa el lugar de Dios. Tenemos que escuchar o poner atencin para poder obedecer. La nica medicina se llama Jesucristo el Rey de gloria. Primero debemos de tener una visin, para poder hacer la misin. Donde no hay uncin, no puede ver una visin. El da de ayer fue historia, el da de hoy es un regalo, y el da de maana es un misterio. Muchos cristianos desean tener una fe como los apstoles y profetas de la Biblia, pero sin pasar ningn padecimiento. El rey David era tataranieto de Rahab El apstol pablo fue el padre espiritual de Aquila y Priscila. Priscila era una mujer Italiana de Alta alcurnia, pero perdi todo su rango cuando se caso con el judo Aquila. La universidad pasa por nosotros, pero nosotros no pasamos por la universidad. El hombre fue creado 4.000 aos antes de Cristo. Jess estaba presente, y tomo parte en la obra de la creacin del mundo y del hombre. El libro de Gnesis, abarca los primeros 2.000 aos de la historia humana, desde la creacin del hombre, hasta la estada del pueblo escogido de Dios. Algunos de los Mandamientos, estatutos y leyes de Dios ya existan en los das de Abraham, 600 aos antes de Moiss. El pastor tiene que darle responsabilidad a sus hijos espirituales. Hay tambin muchos misterios que no estn escritas en el Apocalipsis. Antes de que t pienses algo en tu mente, el Seor ya lo sabe todo. Nuestros pensamientos, nos pueden dividir con los hermanos de la fe, si pensamos en el sentido humano y carnal. Cada vez que busquemos a Dios, habr siempre murmuraciones. No exaltes lo que el diablo est haciendo. Exalta las cosas que Dios est haciendo. Debemos pensar siempre lo positivo. Tenemos que cambiar nuestra mente negativa por una mente positiva. Es muy fcil ser cristiano, pero es difcil vivir en santidad. Eliseo el profeta era calvo 2 Reyes 2.23 El apstol Pedro fue el primer hombre que predico el evangelio en el tiempo del Pentecosts Hechos 1.15 Cuando Jess y Pedro subieron a la barca donde estaban los discpulos reunidos, se calmo la fuerte tempestad, solamente con la palabra de Jess, que dijo: viento calla y enmudece. Gigantes en el idioma hebreo significa: Nefilim. Josu se llamaba antes seas Nmeros 13.16
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Moiss le puso a seas el nombre de Josu. El gigante Goliat media aproximadamente 2 m. con 92 cm. La coraza de de bronce de Goliat pesaba 55 kilos. La punta de la lanza de Goliat pesaba 6 kilos con 66 gr. Un siclo equivale 11 GM Cinco mil siglos equivale 55000 GM Iliterato: Persona sin mayor preparacin cultural. Rostro, cara en hebreo significa: Panim. Arrojar=Echar, Lanzar, Tirar. Dispensar=Dar, Conceder, Privilegio. Dispersar=Separar y diseminar lo que est reunido. Bartolom muri desollado en Armenia. Matas muri apedreado en Judea y otros intrpretes ponen su muerte en Etiopa. La iglesia de Filadelfia era la puerta abierta al evangelio. La iglesia de Esmirna perseveraba ante los ataques del diablo. Lucas mdico de profesin muri a los ochenta y cuatro aos de edad, soltero y sin hijos. La palabra nazareo significa separado o consagrado a Jehov. El sinnimo de Satans es Azazel, prncipe de Persia y de Grecia. Adn no naci del vientre de una madre, l fue creado del polvo de la tierra. Los hermanos de la iglesia Laodicea se apartaron de su Dios, por eso el apstol Juan le dice a la iglesia que se reconcilien a su Dios verdadero. La palabra iglesia significa asamblea - reunin, La eklesia era la asamblea de los ciudadanos, La palabra dominio propio significa autoridad, poder y potestad Tare era padre de Abraham, Nacor y Harn No camines delante de Dios sino camina detrs de Dios. La herramienta fundamental es la palabra de Dios. En la Biblia encontramos diversidades de dones, reas del fruto del Espritu Santo Romanos 12.7-8; 1 Corintios 12:8-10; Glatas 5:22-23; Efesios 4:11. Todo ayuno tiene un propsito y todo propsito tiene un ayuno. Si no has tenido una experiencia con Dios te vas a cansar de l Si has tenido una experiencia con Dios jams te cansaras de l. El xito no es de nosotros, sino de Dios. Es peligroso confiarse en su fuerza y en su conocimiento. Hay mucha gente que vive sin saber que Dios est a su lado. No camines detrs de ti mismo, sino camina detrs de Dios. Nadie se muere por casualidad, sino que es una ley de la naturaleza. Hay una cosa que Dios jams podra hacer, cometer pecado como nosotros. La vida no cambia nuestra condicin de salvos. Toda la Biblia tiene un propsito y una meta para nosotros. Ser perfecto equivale aqu en la palabra de Dios al pleno cumplimiento de la voluntad de Dios. Dios es un Dios Incomparable y Soberano. Dios utiliza al cristiano que camina en integridad. Dios no se somete al vencido que es Satans. Dios utiliza a quienquiera, cuando quiera, como quiera y dondequiera.
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Dios utiliza a la persona que l quiere, en su momento que l quiere, en la manera que l quiere, y en el lugar que l quiere. No debemos hacer doctrina de nuestras experiencias. No fueron los clavos lo que sostuvieron a Jess en la cruz, sino fue el amor que tuvo por ti y por m. Solamente la cruz de Cristo es la que abre las puertas del cielo y la que cierra las puertas del infierno. Tu mejor amigo no es aquella persona que ms te abraza, sino al que ms le tienes confianza. La cooperacin cristiana alegra el corazn de Dios. Dios nunca le dio a Adn varias Evas, sino una sola mujer para l. El principio de orgullo es un principio Satnico. Separemos a los mejores soldados de Cristo para una labor especfica. El virus del pecado se ha estado encubando en nuestros cuerpos pecaminosos. Los deseos de la carne conciben el pecado a travs de que la tentacin lo atrae y lo seduce, y as obteniendo dar a luz el pecado y la muerte espiritual, jams lo permitas, eres ms que vencedor. La humildad no es estar en la condicin de mendigo, sino ms bien en la condicin ms elegante, pero con el corazn en actitud de humildad. Dios no mide la cantidad de dinero que puedas dar, sino como lo das, sea poco o sea mucho. La Biblia nos afirma que somos pecadores desde el vientre de nuestra madre. No se necesita exclusivamente tener educacin para entender en la Biblia el plan de Salvacin. La unidad nace del corazn de Dios. Dios esconde sus debilidades de sus siervos para que solo vean sus virtudes. Debemos derramar el amor gape hacia los nuevos convertidos. Sufrir por la causa Cristo, es por nuestra misma conversin al Evangelio. El pecado tiene consecuencias repercutidas para el hombre pecador. La religin nos da un evangelio diferente. La vida del ser humano es como una guerra civil. La paz no es algo elaborado ni manipulo por el hombre. La vida eterna empieza cuando un apersona entrega su corazn a Dios. Oveja que no se sujeta se muere y se queda sin fuente de alimentacin. Anticristo=Predicar en la ley. Dios es la fuente de la paz. Existe un pecado que frena la comunin con Dios, el pecado no perdonador. El perdn no es algo que el ser humano se lo merezca, sino que lo necesita. El creyente reprende a su hermano con la palabra de Dios, porque lo ama. Los jvenes ven el amor como un momento de placer. Los valores se inspiran y no se imponen. Cuando hay uncin no hay necesidad de hacer nada, porque la misma uncin hace su trabajo. El evangelio es vivencial. La negligencia es servirle a Dios sin conocerle. Dios nos ha dado dos odos y una boca: dos odos para escuchar atentamente y una boca para que hables menos de lo debido. Tus oraciones no pueden cambiar la mente de Dios. La muerte de Cristo en la cruz no fue una casualidad, sino un propsito.
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Dios nos ensea para nuestro mismo provecho. De ningn modo se puede hacer doctrina de nuestras experiencias. No se estudia en un seminario bblico para recibir los cinco dones ministeriales, estos dones solamente los puede dar Dios. El pastor Timoteo era tmido por naturaleza. En la Biblia encontramos a siete mujeres de Dios con el nombre de Mara: Mara hermana de Moiss y Aarn Mara la madre de Jess Mara magdalena Mara hermana de Lzaro y Martha Mara esposa de Cleofs Mara madre de Juan Marcos Mara de roma era miembro de la iglesia de aquella ciudad El rey David tuvo seis esposas en Hebrn de las cuales son las siguientes: 1) Ahinoam, la Jezreealita 2) Abigail mujer de Nabal de Carmel 3) Maaca hija de Talmai, rey de Gesur 4) Haguit 5) Abital 6) Egla La palabra orculo significa palabra pronunciada por un profeta como palabra de Dios para los seres humanos. Jess muri un da que coincida con el da de la preparacin de la pascua. Jess estuvo en el sepulcro desde la tarde del da viernes, hasta la madrugada del da domingo. Salome era esposa de Zebedeo, y madre de Juan y Jacobo. El nombre de Jacob significa suplantador. La palabra batalla significa tener conflictos, luchas de ideas o sentimientos en el interior del nimo. La palabra mente significa entendimiento, intencin, propsito, voluntad mentalidad, pensamiento, potencia intelectual. La palabra conciencia significa tener un conocimiento donde el Espritu humano, tiene de su propia existencia; de sus estados, de sus actos y de las cosas. Antioquia era la ciudad de Asira y Damasco era la ciudad principal de Siria. A las 9 de maana crucificaron a Jess en la cruz del calvario, que en aquel entonces se le conoca con el nombre de calavera o Glgota. A las 12 del medioda en el lugar de la calavera hubo tinieblas hasta las tres de la tarde. A las 3 de la tarde Jess falleci en la cruz. Jess permaneci con vida en la cruz del calvario solamente seis horas desde las 9 de la maana hasta las 3 de la tarde. El apstol Pedro neg a Jess en la madrugada del da viernes. En la Biblia encontramos seis salmos de arrepentimiento del rey David de las cuales son las siguientes: Salmos 6; Salmos 38; Salmos 51; Salmos 102; Salmos 130; Salmos 143 Hay muchos cristianos que piensan que solamente se le puede dar la atencin a Dios los das domingos.
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La Biblia es sobrenatural por eso la iglesia debe de leer la Biblia de una manera sobrenatural. Hay personas que tienen el cielo en su mente y el infierno en su corazn. Dios nunca recibi amor de ningn ser mortal, Dios es la esencia del amor. Dios no recibi un don para impartir amor, Dios es el dueo del amor. Vivir fuera de la voluntad de Dios, es como si nunca hubiramos nacido. Dios hizo la creacin del mundo para su propio placer. Buscar prueba para saber que Dios existe es como desarmar un piano para buscar una cancin. El ser humano no puede crear nada por su propia voluntad. Dios nunca habla de su existencia en su palabra viva. Nuestro Dios es un Dios muy creativo. Dios es un Dios con propsito. Dios jams soportara el pecado. Las pruebas que vienen de Dios mejoran nuestra conducta. La humanidad solamente vive y trabaja para divertirse en este mundo. La iglesia de Cristo es a veces copia del mundo. Hay cristianos que estn trabajando en la obra de Dios, pero a veces no estn dando un buen ejemplo en la sociedad. En el mundo existen aproximadamente ms de 2600 millones de personas que no han aceptado a Cristo. En el mundo somos un aproximado de 5500 millones de personas. En el mundo hay un promedio de 1200 millones de chinos. La palabra de Dios es vida para el ser humano. La palabra de Dios es poderosa para cambiar al hombre ms pecador. La palabra de Dios conoce los pensamientos ms profundos del hombre. No hay nada escondido que Dios no lo pueda saber. Dios no nos separo del pecado porque ramos perfectos, sino porque ramos pecadores. Jess no muri en la cruz porque ramos perfectos, sino por pecadores. El hijo de Dios es como un diseo del rey David. Hermanos en Cristo no vale la pena seguir pecando en este mundo. No le demos ms tiempo al pecado, no vale la pena. Tenemos primeramente que conocer a Dios para ser ministros suyos. Satans est engaando al mundo por un breve tiempo. Satans en la gran tribulacin engaara al mundo de una forma total. Iglesia de Dios no podemos ser emisores de lo malo. Los hijos de Dios solamente son administradores de los bienes de Dios. Los pecados generacionales se van transportando de generacin en generacin. Muchas personas tienen una fe de cabeza y no de corazn. Dios jams ser como nosotros, porque somos pecadores. Dios jams cometer pecado como los seres humanos. Dios jams pensara como los seres humanos, porque l tiene una mente celestial. La paternidad divina de Dios, no es como la paternidad humana del hombre. Nuestro Dios jams se ira de vacaciones. Hijo de Dios tienes poder en tu lengua, usa tu lengua.
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Ans fue sumo sacerdote durante los aos 6 al 15 DC Caifs fue sumo sacerdote durante los aos 18 al 36 DC Ans era el suegro de Caifs. Caifs era el yerno de Ans. El apstol Pedro se quedo sin fe, cuando avanzo buen tramo por encima del mar. Judas era amigo de confianza de Jess. Jess le dio el cargo de tesorero a Judas. Los valientes de David eran 37 personas tenan el corazn como len para pelear en guerra. El nombre Israel significa prncipe. El nombre Dbora significa Abeja. La gracia de Dios es un regalo de Dios. Cuando el verbo se hizo carne en el mundo, llego hacerse un poco menor que los ngeles, pero cuando resucito de la muerte se hizo mayor que ellos. Solamente orando y ayunando podremos ganar las tentaciones. El hombre fue diseado por Dios para vivir en integridad. El cristiano que no est en oracin, jams recibir una respuesta de Dios. Dios siempre tendr honestidad. Lo que para el hombre no tiene mucho valor, para Dios tiene un gran valor. Nunca podemos reproducir una situacin del pasado, porque la Biblia no es un libro del pasado. Los pastores de hoy en da, tuvieron que ser primeramente ovejas, para que puedan llegar hacer pastores por la voluntad divina de Dios. Jess nunca se hizo famoso por voluntad propia, a l lo hicieron famoso. Dios no podr cambiar de pensamiento con relacin a su palabra inspirada. La continencia es un regalo de Dios. El cristiano no estara desobedeciendo a Dios, si permanece soltero. Es una bendicin de Dios, si obtienes en tu vida el don de continencia. El cristiano jams busco a Dios, sino que Dios lo busco para que sea parte de su reino. El cristiano tiene un horizonte. Hay que identificar que parte del cuerpo somos. A los inconversos les da mucha pena dejar sus malas actitudes. El dinero es algo que tenemos que administrar con mucho celo. Dios disciplina a los hijos que padecen de conocimiento espiritual. Habacuc 2.1-2 Escribe la visin en tablas. Para que corra el que leyera Hechos 8.30-31; xodo 3.1; 1 Corintios 12. Alimentar la visin, la misin Mateo 28.19, la gran comisin, la uncin es la presencia misma de Dios. Nosotros amamos a Dios porque Dios nos amo primero desde antes de la fundacin del mundo. Nunca se empieza tarde, sino se empieza en la hora exacta de Dios. La presencia de Dios puede transformar el mundo. La iglesia de Cristo tiene un comienzo pero jams tendr un final. Iglesia de Cristo hay que estar en la obra del seor, con el seor de la obra. Una visin con propsito trae buenos resultados. Ser creyente es tener una calidad de vida.
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Hay gente que le hace ms dao a Dios con la Biblia en la mano. Nunca podrs ejercer el don de otra persona, usa el don que Dios te ha concedido. Jams podremos ejercer los dones fuera de la presencia de Dios. El pastor es como un entrenador de ftbol que capacita a sus jugadores anmicamente y fsicamente para que puedan rendir en la cancha. La Biblia es el libro ms famoso en el mundo. La Biblia es perfecta. La Biblia es un libro ungido por Dios. El ser humano es un pecador por naturaleza y por prctica. Dios te ayudara para que sigas en santidad, pero jams te consentir tu pecado. Es imposible ser neutral con Dios. La gracia de Dios es una bondad de su divinidad. El hijo de Dios es inmortal aqu en la tierra, hasta que Dios cumpla el propsito en su vida. La mente del hombre es como una inmensa grabadora, porque en su mente se acuerda de muchas cosas que han pasado en su vida. El agua representa la vida terna. El dueo de la vida Jehov de los ejrcitos siempre me trata bien. El primer prjimo que debe amar el recin casado, es a su esposa. Jess siempre ser famoso en el mundo. Dios nunca pasara de moda. Jess era famoso cuando estuvo en la tierra, es famoso en el cielo y ser famoso por toda la eternidad. El hijo de Dios recibe uncin de parte de Dios para impartir uncin a otros. La uncin de Dios no se transmite con egosmo. La uncin de Dios te favorece. Si queremos conocer la voluntad de la persona tenemos que leer su testamento. Dios derrama la uncin sobre las personas imperfectas, para que se vayan perfeccionando. Ser perfectos aqu en el mundo es una meta inalcanzable. Una persona tiene primeramente que recibir a Cristo en su corazn, para que pueda servirle a Dios. Es absurdo que el ser humano le pueda ensear a Dios. Es incoherente que el hombre le pueda aconsejar a Dios. Es totalmente imposible que Dios se someta al hombre. Dios nunca ser como nosotros porque somos pecadores. La santificacin se relaciona con nuestra naturaleza. La palabra viva significa vida. La palabra eficaz significa: estar activo para la obrar con eficacia. Satans es sinnimo de adversario. Diablo en griego diablos, acusador y calumniador. La palabra calvario significa calavera en latn y Glgota en hebreo. La palabra santificacin significa: hablar con reverencia. La palabra cuidar significa: dar calor o abrazar. La palabra montes en hebreo simboliza gobiernos o reyes. La palabra rey de reyes significa que Cristo es el rey de todos nosotros.
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Glorificar a Dios es dar gracias a Dios. La expresin atar significa impedir, y a la expresin desatar significa permitir. La palabra casa de Dios significa la familia de Dios. Jos fue vendido por sus hermanos a los Ismaelitas a la edad de diecisiete aos edad No estuvo en el arca un ao y diecisiete das, cinco meses flotando y siete meses inmovilizado o atascado El primer evangelizador y discipulador se llama Jesucristo. La mano derecha en el contexto judo significa preferencia. El hecho de sentar a un nio sobre las rodillas forma parte de la ceremonia de adopcin legal. El libro de Gnesis abarca los primeros 2000 aos de la historia humana desde la creacin del hombre hasta la estada del pueblo escogido de Dios. En la santa Biblia encontramos 35 milagros especficos que Jess hizo estando en el mundo. La ignorancia en la palabra de Dios hace que el hombre gentil o impo siga estando en sus deleites y placeres de esta vida. La palabra uncin es la accin de ungir, devocin y fervor. La palabra ungido es la persona que ha recibido el leo santo. La palabra ungir significa aplicar aceite u otra materia grasa a la superficie de un cuerpo. La palabra ungento significa un medicamento externo compuesto de resina y diversos grasos. El da sptimo para los judos era el da sbado. A veces la infidelidad proviene del alma. La incredulidad es falta de fe. Hay tres clases de pastores: pastores llamados por Dios, pastores llamados solos y pastores por Satans. Velad=Autopastoriarnos. Getseman=Prensa que tritura el olivo. Creed=Fe=Confianza 2 Crnicas 20.20; Salmos 37.2-4; Hebreos 13.17; Juan 10.1-12. Nombramiento=Llamamiento Si ser? Quin te llamo? Ests en planilla? Contratado o cachuelero Isaas 40.11; Jeremas 3.5; Hebreos 13.7. Exgesis (del verbo griego Exomai, <<yo narro o explico>>) es la explicacin de la Biblia, y sus reglas estn sometidas a los principios de la hermenutica. Toda persona que se arrepiente con todo su corazn recibe una ddiva de Dios (Salvacin eterna) Nunca pongas con ligereza las manos sobre las personas, primeramente djate guiar por la perfecta voluntad de Dios. Un estadio equivala al salario de un da de trabajo. Una mina equivala a cien denarios. Un talento equivala a seis mil denarios. Una libra pesaba 327 gramos. El perfume de nardo puro que Mara derramo sobre los pies de Jess pesaba 327 gramos. Una persona juda tena que trabajar seis mil das para poder recibir un talento.
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Si una persona juda deseaba obtener una libra de perfume de nardo puro tena que trabajar aproximadamente 300 das para recibir 300 denarios que era casi un ao de trabajo. Amanecer, Maana, Atardecer y anochecer, as empezaba el da romano segn las costumbres romanas a las 12 p.m. Anochecer, Amanecer, Maana y atardecer, as empezaba el da judo segn las costumbres judas a las 6 p.m. El alfabeto hebreo se compone en 22 consonantes, originalmente se escriba sin los puntos que actualmente se usan para la localizacin. Los puntos vocales fueron inventados por los masoretos para fijar la pronunciacin. Todas las lenguas tienen periodo de desarrollo. En la poca de nuestro amado Seor Jesucristo el arameo era el lenguaje comnmente hablado y no el hebreo. Generalmente algunos creyentes no buscan a Dios de corazn sino de labios. Gramaticalmente el hebreo es una lengua bastante sencilla. La sintaxis es rgida y la secuencia de las palabras en la oracin determina el significado de esta, lo cual no permite matizaciones enfticas al estilo del castellano. Entre los antiguos, los combates singulares se acompaaban de insultos. El apstol Pablo anteriormente se llamaba Saulo. El nombre de Saulo era en romano, y el nombre Pablo era en hebreo. La palabra atribular significa: causar tribulacin, congoja. Satans no puede tocar lo que no le pertenece. Los hijos de Dios somos llamados reyes. La palabra aspersin significa: un rociamiento por encima. La palabra inmersin significa: una accin de introducir una cosa en un lquido. Abandonar el cuerpo quiere decir dejar el cuerpo sin vida, sin el alma y sin el espritu natural. Cuando el cuerpo del hombre muere, el cuerpo queda abandonado porque sale el alma y el espritu natural. Primeramente el cuerpo tiene que morir para que posea una descomposicin y luego recin podr llegar hacerse polvo Adn jams naci del vientre de una madre como nosotros. El cuerpo humano un da tendr que llegar hacerse polvo de donde fue tomada. Adn y Eva nunca alcanzaron a tener un cordn umbilical porque nunca nacieron del vientre de una madre. La hora primera segn el calendario judo empezaba a las siete de la maana. La hora tercera segn el calendario judo empezaba a las nueve de la maana. La hora sexta segn el calendario judo empezaba al medioda. La hora novena segn el calendario judo empezaba a las tres de la tarde. Nuestro Seor Jesucristo tuvo seis apariciones con sus discpulos durante cuarenta das desde su resurreccin. La mujer de Pilatos le mando a decir a su esposo que no tuviera nada que ver con la muerte de Jess. Cuando el Seor Jesucristo muri a las tres de la tarde en la cruz del calvario, el espritu y el alma de l salieron de su cuerpo.
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Cuando Lzaro se levanto de la muerte el espritu y el alma de l posaron por segunda vez en su cuerpo. Lzaro no se levanto de la muerte con un cuerpo incorruptible, como la del Seor Jesucristo sino l se levanto de la muerte con un cuerpo pecaminoso (El pecado original) Jess anduvo sobre el mar 6 kilmetros de distancia, desde la orilla del mar hasta donde estaba la barca con los discpulos. El problema no es el pastor, ni la iglesia de Cristo, el problema es uno mismo. La respuesta de un texto bblico en la palabra de Dios, se encuentra en los versculos sucesivos. Nuestra bajeza espiritual proviene de nosotros mismos. No porque hemos dejado de pecar somos ms buenos que otros, sino por la gracia de Dios. Un rbol con buenos frutos es recompensa de tener una buena semilla. Para que un rbol de buenos frutos tiene que pasar por un tiempo de evolucin de catorce etapas de las cuales son las siguientes: Semilla, Raz, Tronco, Tallo, Rama, Hoja, Ovulo, Ovario, Cliz, Spalos, Pistillos, Estambre, Antena con polen y Corola. Una rica fruto como la pera tiene cuatro partes que son: Endocarpio, Mesocarpio, Epicarpio y Pericarpio. Los siete pecados capitales son los siguientes: * Soberbia * Avaricia * Lujuria * Envidia * Glotonera * Ira * Pereza Las parejas judas pasaban tres etapas para llegar al matrimonio: Compromiso * Desposamiento * Matrimonio. Yo con mi olfato distingo a mi amo cuando viene de lejos, y t con tu conocimiento ni siquiera te das cuenta en el tiempo que ests viviendo. Si no hay sujecin a las autoridades gubernamentales no podremos alcanzar las bendiciones de Dios, porque l las puso para obedecerlas. Si amas a tu prjimo no debemos cometer pecado contra ellos, porque estaramos transgrediendo los mandamientos de Dios. La Noche est avanzada y se acerca el da: esto significa de que ya llega el da en que Cristo venga a llevar a su iglesia. Andemos de da y no de noche, porque la venida del Seor Jesucristo cada da est ms cerca. Pecar=Es una manera de vivir haciendo lo malo o de dar libertad a nuestros malos deseos. Hacer el bien=Es un amanera de vivir haciendo la voluntad de Dios. Los cristianos no deben criticarse como lo hacan los Romanos que se criticaban unos a otros, de asuntos que no los llevaba a ninguna edificacin, por ejemplo el de comer o no comer ciertos alimentos o el de guardar o no guardar das de fiesta. El libro de los Romanos cap. 14 se dedica al problema de la condenacin de unos cristianos por otros a causa de cosas como el comer carne y guardar das.
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Los judos insistan en que los gentiles deban guardar el sbado y las dems fiestas religiosas judaicas. Una oracin perseverante da grandiosos resultados. Romanos 15.30 El siervo Epeneto fue el primer fruto de conversin de Pablo en la regin de Acaya. Andrnico Junias posiblemente eran parientes de carne o meramente de raza juda. Dios ha tenido siempre autoridad sobre Satans, porque lo ha vencido y lo seguir venciendo. Romanos 16.20 Cuando un corazn se derrama delante de Dios, entonces el corazn del hombre alcanza el corazn de Dios. Cilicio=Ropa toscamente tejida y de tela oscura, generalmente de pelo de cabra o de camello. Era una ropa spera que llevaban los que estaban de duelo o en actitud de penitencia por causa del pecado Gnesis 37.34; 2 Samuel 3.31; 1 Reyes 21.27 ; Mateo 11.21 Ceniza=Termino simblico que representa la vanidad (Isaas 44.20) la asquerosidad (Job 30.19) la vergenza ( 2 Samuel 13.19) la humillacin ante Dios (Gnesis 18.27; Job 42.6) y el arrepentimiento (Daniel 9.3; Mateo 11.21) Dios da talentos al hombre natural, ms no le da dones. La iglesia de Dios es empresarial. Tenemos que andar contra la corriente del paganismo y los patrones religiosos. Una cosa es dejar y otra cosa es abandonar. Honrar a los padres no es abandonarlos, sino es amarlos y obedecerlos. Cuando no hay un buen testimonio no podemos impactar a los inconversos. Dios cuenta con nosotros para una labor especfica. Cuando ms busquemos a Dios nos pareceremos ms a Jess. Cuanto ms hermosa es una mujer, mejor sabe mentir. Los hijos de Dios siempre quieren llevar un evangelio sin clavos. Todo aquel que visita y ministra a las ovejas ejerce una funcin pastoral. El lder de clula es un pastor. Las mujeres capacitadas en el espritu son una potencia espiritual. Cuando Dios empez a crear los cielos y la tierra, las aguas estaban cubiertas por una gran oscuridad, adems la tierra no tenia forma. Cuando las aguas fueron separadas de abajo hacia arriba, Dios cre los cielos con aquellas aguas que ascendieron. Las aves de los cielos fueron creadas por Dios usando las aguas. El libro de Gnesis cap. 2.4-6; hace una referencia acerca del cap.1.9-10; es decir est relatando la historia de la creacin en su tercer da. Despus que Dios hizo el mundo en 6 das, creo un huerto llamado edn y en l hizo, crecer todo tipo rboles frutales, entre los cuales haban 2 diferentes al resto y tambin hizo animales dentro del huerto para que Adn les pusiese a cada uno su nombre. No se debe ayunar por sacrificio sino por gratitud. Cuando la Biblia dice en 2 Crnicas 7.15; y sanare tu tierra, est hablando referente a la sanidad del alma, cuerpo y espritu. Gracia=Favor de Dios o regalo de Dios. Dios nos acepta porque venimos a la cruz reconociendo que no tenemos nada.
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Gracia santificada. Gracia salvificada. El pecado estorba la gracia de Dios. Gracia es ser favorecido. Dios es uno manifestado en tres personas. La teologa cristiana nunca es lgica. La teologa cristiana no es comprendida lgicamente sino analgicamente. Para la lgica 2+2=4, pero para Dios 2+2=5 Los pensamientos de Dios no son los pensamientos de nuestra lgica. La cruz hizo pedazos la lgica humana. A Dios se lo comprende por revelacin y no por lgica. Dios no es el autor del pecado. Dios mismo muri en la cruz. Los judos nunca fueron politestas sino monotestas. Hay principios con variedad aplicaciones. El Dios de la Biblia esta fuera del tiempo. La eternidad es un tributo de Dios. A Dios le gusta esconderse para que le busquemos. La msica no inspirada motiva al alma y a la carne en un deleite natural, pero el espritu queda sin fruto. Hermanos mos estemos alertas. El diablo no se pone a tales ministerios porque motivan la carne que se opone al espritu. 120 aos predico No, y de la misma forma el paso construyendo el arca. No entro en el arca del da 10 del segundo mes del ao 600 de No. En nuestro calendario solar corresponde al periodo que va de mediados de abril a mediados de mayo. Despus de una semana de construida el arca empez a llover sobre la tierra por un espacio de 40 das y 40 noches. Las aguas de aquel diluvio prevalecieron sobre la tierra por un espacio de 150 das. No estuvo viviendo en el arca un ao y 17 das; 5 meses flotando y 7 encallado. No sali del arca el da 27 del segundo mes del ao 601 de No. Cuando Cristo venga en todo del mundo bien ser de da o de noche. Un don mal administrado puede producir maldicin. La desobediencia es un principio de Satans. El pastoreado no nace de la noche a la maana. Dios disciplina el corazn. La palabra de Dios son como clavos hincados. Eclesiasts 12.9-12 Cuando la Biblia dice en Hebreos cap. 10.25 no dejando de congregar como algunos tienen por costumbre, est hablando de los cristianos de aquel entonces, que iban a las congregaciones de una manera religiosa. Si nosotros no le damos tiempo a Dios no podemos avanzar. Tenemos que estar preparados para los cambios que Dios establezca. La ausencia del pueblo de Dios desanima. Cuando hay madurez hay perdn. El nio espiritual no tiene disciplina. Detrs de una imagen est la demonolatra. La palabra cautiverio simboliza estar atado en una cautividad espiritual.
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La disciplina espiritual tiene que ir acompaada con una formacin espiritual. Los hijos de Dios llevan la sangre de Cristo en sus vidas. Muchos marcan o reconocen al profeta por la uncin de las manifestaciones, pero no por la uncin de la palabra. Varn-Ministro de Dios. Hombre-Persona natural o cristiano que camina torcido. En la preparacin del llamado ms se gana por fe que por obra. Hay cristianos que son pecadores con Biblia. El creyente debe ser confrontado con la palabra. La iglesia religiosa evita decir la verdad. El creyente que tiene una atadura debe reconocer que est en una cautividad espiritual, y que solamente renuncindolo podr ser liberado. Hay cuatro tipos de sueos que no proceden de Dios: 1- El sueo sugerido 2-El sueo digestivo 3- El sueo carnal 4- El sueo satnico. Cuando en un matrimonio, uno de ellos adultera, la persona engaada puede volver a casarse. La oracin es recrearse en su presencia. Dios est buscando personas que se pongan a la brecha por la sociedad pagana. Dios est buscando intercesores. Dios puede detener sus juicios cuando su iglesia intercede. Dios hermosea su iglesia a travs de los dones. Los pastores siempre seguirn siendo ovejas a pesar que pastoreen. Los lderes transmiten la visin de su pastor para una multiplicacin. Vallado-Valla, Muro, Cerco de contencin. Armona-Concuerda, Sinfona. Cristo nos dio vida en la cruz. A Dios le agrada que el cristiano se deleite orando a favor de los dems. Orar no es pedir sino es dar su vida como una ofrenda viva. Para poder tocar el corazn de Dios debemos acercarnos con reverencia hacia l. Cuando empecemos a orar, debemos hacerlo reconociendo nuestras debilidades. Antes de ser mujer o esposa debe ser una buena ama de casa. La carne solamente piensa en la carne. Satans influye cuando la carne domina al creyente. Satans influye cuando el creyente se deja dominar por los deseos de la carne. El varn de Dios siempre seguir siendo usando por Dios, a pesar de su mala condicin, porque el llamamiento y los dones son irrevocables. La ofensa es una actitud humana. Mejor que el perdn es no volver a ofender. Hay que identificar si fue la carne o el espritu malo que te motivo a ofender. La falta de perdn hace que nos carguemos espiritualmente. Nuestra propia carne nos avergenza. En la carne no hay humildad. Dios suma y multiplica, Satans resta y divide. Si le damos nuestro corazn a Dios le estamos entregando nuestra vida. Nuestro corazn es la esencia donde mana la vida.
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Hay cristianos que piden solamente la aadidura y no piden hacer la voluntad de Dios. El evangelista predica la salvacin y los primeros rudimentos. Los apstoles tambin hacen la funcin de evangelistas. El que da come y el que no da, come ms. El espritu santo no mira como mira el hombre. A Jess lo conocemos cuando leemos su palabra. Este es un ratero porque busca a Dios por ratos. Jess llega primero en mi soledad antes que mis mejores amigos. Jess tuvo que ministrar a sus discpulos, para que ellos puedan llevar sanidad del alma a los de afuera. Seremos de diversas denominaciones, pero lo que nos une; es el Espritu Santo. Dios est buscando una novia para su hijo. Novio-Cristo Novia-Iglesia La novia debe tener todas las cualidades para casarse con su novio (Cristo). Dios quiere un corazn postrado (rendido). A veces el cristiano se arrodilla delante de Dios, pero su corazn aun sigue de pie. Los problemas son resueltos en la mano de Dios. Cuando el cristiano llora, Dios llora juntamente con l. Acerqumonos a Dios, reconociendo que somos dbiles. Cuando le entregues tu corazn a Dios recibirs tu respuesta. Nuestro sufrimiento es resultado de nuestros errores. Cuando estamos en el espritu nos olvidamos a veces que estamos en un cuerpo fsico. Dios conoce los corazones en toda su profundidad. Dios disciplina el corazn. Nadie puede agradar a Dios por las obras sino por la fe. La fe no viene por ayunar sino por or. La inspiracin del espritu responde las inquietudes del corazn. Dios no pertenece a ninguna denominacin, Dios es amor. El cambio no es de afuera hacia adentro, sino de adentro hacia afuera. El hombre no puede conocer su propio corazn. El fruto no est en la carne sino en el espritu. Hay cristianos que son rboles ornamentales ms no frutales. El toque de Dios es un empuje para avanzar. La necesidad del cristiano lo motiva buscar de madrugada. Hay gente que le busca temporalmente a Dios. Los dones espirituales no son garanta para ir al cielo. Hay cristianos que nunca han conocido a Dios. No es la apariencia exterior lo que la agrada a Dios sino lo interior. La conducta externa es un patrn religioso. El don puede ser espectacular en su momento, pero el amor permanece para siempre. Ser cristiano es dar perdn a cada momento. Hay personas que se estn soportando pero no se estn amando.
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Dios ve como venimos a su presencia. Dios recompensa nuestro esfuerzo. Dios no responde si el cristiano llora demasiado. Dios no se impresiona por nuestras lgrimas. A Dios lo impresionamos por la fe. Despus de Dios estn los padres. Los cristianos tambin pasan por temores naturales. Con Cristo ya no hay afn y ansiedad. Mara la madre de Jess no es nuestra madre, ella es nuestra hermana en la fe. Cuando usted es un buen pan, lo buscaran para que los alimente. La familia es ms importante que la iglesia. El amor no es egosta. El sembrar tiene resultado de una cosecha. Las oraciones de madrugada dan seguridad a nuestra familia. Cristo es el centro de la familia. A veces los cristianos queremos ser mejores que Dios. A la religin no le interesa el alma del cristiano. La ley no protege sino hay un documento. La ley es para el malo con Biblia o sin Biblia. El cristiano debe usar dos biblias: la palabra de Dios y la constitucin poltica. El ayuno era un requisito para la ley. El ayuno no nos hace ms espirituales sino ms humildes. Cuando hagas un ayuno en gratitud, solamente habla las cosas de Dios. Lucas 10.1-4; Isaas 58.13; 2 Corintios 7.1 Yo soy una novia y me voy a casar, y mi novio me espera limpia y pura para l. Ensuciar nuestras vestiduras es seal de inmadurez. Congregarse es diferente a Consagrarse. Congregarse es reunirse. Consagrarse es Santificarse. El cuerpo de Cristo es un organismo y no una organizacin. El ayuno no es una competencia. Romanos 12.1-2; Gnesis 22.1-18 La gloria de Dios es por creer y no por hacer. Fuego sin palabra emocionalismo. El fuego y la palabra producen bendicin. No hay un modelo especfico para buscar a Dios. La uncin fluye en el momento inesperado. Los colaboradores de Dios son cola siguiendo a la cabeza. Cristo quiere que rompamos nuestra religin. Las dadivas corrompen el corazn del ministro. La iglesia es portadora de la santidad de Dios. Las falsas profecas se manifiestan donde no hay conocimiento. El espritu religioso no tiene gozo. Dios nos da cobertura espiritual. El discpulo se perfecciona y sigue discipulando. La mente del hombre no es igual a la mente de Dios. Dios nos bendice en gran manera para disfrutar y compartir. Dios nos revela poco a poco sus misterios.
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El dinero le roba la humildad a los hombres. El poder de Dios no es egosta. Hay muchos cristianos que no son dignos de llevar una Biblia en la mano. El evangelio no es una rutina sino es poder. Tenemos un pastor invisible que se llama Jess. Dios se personifica donde hay corazones dispuestos. El servicio no se mide por lo que hacemos sino por lo que damos. Cuando damos la vida por los dems, Dios restaura nuestra familia. La inteligencia con Dios es sabidura. La carne nunca va querer buscar a Dios. El que guarda silencio aprende ms. Dios no corrige a los hijos del diablo porque son bastardos. Dejar es diferente que Abandonar. Nuestro cuerpo est compuesto de un 75 % de agua. La religin no cambia el corazn del hombre. Una iglesia incomprendida transmite ayuda a su familia y a los dems. La bendicin llega a travs de personas que uno menos se imagina. El hombre le pertenece doblemente a Dios, por creacin y por salvacin. Abraham intercedi por Sodoma seis veces consecutivas, pidiendo el mismo propsito. Un da ms de vida y a la vez un da menos de vida. El pecado ms grande es la incredulidad. Dios nunca se olvida de las cosas buenas que hacemos. Los demonios huyen ante un pueblo que se humilla. El dinero no trae la felicidad, pero si calma los nervios. El intelecto mata al Espritu Santo. Los que aborrecen el dinero ms tienen. En lo natural tenemos que ver a Dios. Las personas no necesitan una religin sino el amor de Dios. Si el dinero es tu dios, no te llenes los labios en decir que eres hijo de Dios. El mayor poder es el amor. Dime con quin pasas ms tiempo y te dir que clase de hijo eres. El evangelio no es para manejar a Cristo con la mente. 1-En la ley de Dios-Dios nos da lo que merecemos. 2- En la misericordia de Dios-Dios no nos da lo que merecemos. 3-En la gracia de Dios-Dios nos da lo que no merecemos. Destetar=Quitar la teta a un nio o aun animal. Aunque nuestros ojos naturales vean todo lo contrario a las cosas de Dios, nuestra fe puesta en Dios nos har ver todas las cosas de una manera diferente. Nuestro cuerpo puede estar en una congregacin, pero nuestro corazn puede estar en Egipto (Mundo). No puede ver divorcio en la vida matrimonial y ministerial. La ciencia sin amor puede destruir un mundo entero. Un misionero tiene fecha de salida pero no tiene fecha de llegada. Doctrina es un estilo de vida. Teora es un concepto que nace de una idea.
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1- Un pensamiento se convierte en una idea. 2- Una idea se convierte en una ideologa. 3- Una ideologa se convierte en una teora. 4- Una teora se convierte en una teologa. 5- Una teologa se convierte en una doctrina. 6- Una doctrina se convierte en un estilo de vida. La vida de Cristo es una doctrina prctica. A veces queremos suplantar la uncin con la emocin. Doctrina es seguir al lder y hacer lo que hace el lder. El necio solamente habla necedades por figuracin, vanagloria y soberbia. Al necio no se le puede dar responsabilidades. La palabra puede incomodar al necio por su necedad. Un grupo denominacinal no es un ministerio. Un ministerio cautiva personas perdidas en las congregaciones. Todo lo que Dios hace lo hace en oracin. Los pastores tambin son seres humanos. Dios nos hace caminar al revs y no como camina el mundo. Uncin=Obediencia. Rebelda=Desobediencia. El que tiene uncin es ungido. No hay ungido que sea desobediente. Un siervo de Dios debe tener discernimiento. Los cristianos deben identificarse con Cristo. Una oracin sin resultado no es oracin. El que no honra a Dios nunca naci de nuevo. La carne est al servicio del espritu. Cuando el cristiano viene a Cristo tiene que acabar con su mundo. El pecador se salva por amor de Dios en accin. No puede ver fe en cuerpo lleno de pecados voluntarios. El espritu de Dios ya no tiene nacionalidad. La nueva criatura no se puede alimentar de la vieja levadura. Satans desaprueba la oracin. Si no nos esforzamos a cumplir su voluntad no seremos prosperados. Aparentemente no hay nada en el desierto pero en realidad hay mucho. El don no trae salvacin. Hay cosas que parecen que son; pero en realidad no lo son. La falsedad no resiste la luz. El cristiano que busca a Dios es porque sabe que lo necesita. Muchas veces tenemos odos para todo, pero menos para Dios. Muchas personas creen que Dios es un mito. Jess no solamente vea lo superficial en los discpulos, sino tambin lo profundo de sus corazones. Para meditar en Dios se necesita fe. Dios acta como saber actuar. Dios nunca va permitir que sus siervos sean oprimidos. Dios no avergenza a los que creen en l. No tienes porque no sabes dar. Para hacer la obra de Dios no se necesita plata sino fe. Hay que saber pedir para poder recibir. Dios no se presta para apaar cosas indecorosas.
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Dios no regala los ministerios, hay que ganarlos. La iglesia no es un centro de entretenimiento sino de entrenamiento. La calificacin es necesaria para un ministerio. Dios respalda a los llamados por l. La experiencia es necesaria en un ministro. Somos imperfectos por naturaleza. Un salmista ministra el corazn de Dios. Tener ms dinero no te hace ms feliz. El dar es un estilo de vida. Hay felicidad en el compartir. El verdadero ministro no se vende. Dios nos dice: que demos con agrado lo que tenemos y no lo que no tenemos. Los mismos fariseos modernos estn en contra de la iglesia de Dios. Cuando caminamos en la voluntad de Dios, l nos sorprender para bendecirnos. Donde vayamos tenemos que reflejar a Cristo con nuestras actitudes. Ser antes que hacer. Dios trata primero con el barro. Dentro de nuestro barro hay un tesoro valioso (Cristo) La gracia te hace libre. El carcter negativo es obstculo para recibir revelacin de Dios. La libertad no estar sujeto a otro como esclavo. Podremos disfrutar de las bendiciones de Dios, si salimos de la esclavitud. Dios nos pide que tomemos buenas decisiones, para elegir a una compaera como esposa. Fe es tomar posesin de un lugar invisible a un lugar visible. Para Dios no hay nada difcil, el problema es que sus hijos lo hacen tan difcil por la falta de su fe. El hijo de Dios descansa en Dios confiadamente. Doblez=Doble personalidad. En la gracia, ayuno es escuchar la revelacin de su palabra con mucha atencin. Dios quiere que sus hijos sean bien instruidos. Dios no ve las habilidades sino el corazn. Hay que mirarnos hacia adentro. Una cosa es lo que decimos y otra cosa es lo que hacemos. Los poetas del evangelio son los que se mueven por las emociones. Dios est en su palabra. Hay cristianos que predican la palabra de Dios, pero con los principios de Satans. Los celos no son de Dios. La lengua mata a los ministros. La santidad nos dar la victoria. Dios circuncida el corazn del cristiano. El afn no proviene de Dios. Nosotros somos la gloria de Dios. El pan sin levadura=Es el pan verdadero El pan con levadura= Es el pan hinchado (Hipocresa).
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El hombre pasa pero la palabra permanece para siempre. El ministro cumple su labor mientras el ministro este con vida. La santidad viene con la palabra. El hombre peca porque quiere. Nave=Iglesia-Casa de Dios. Todos los ayunos son diferentes conforme al corazn de Dios. El pastor tiene limitaciones y debilidades. Los errores nos llevaran al xito. La santidad y la autoridad van de la mano. El diablo tiembla porque ve lo que hay dentro del cristiano. La carne es el instrumento que el diablo puede usar. Su propia casa=Mi casa desierta. El servicio a Dios es silencioso. El espritu exhalo=El espritu del hombre salio de l. Dios nos tena en sus planes desde antes de nacer. Los padres son de bendicin para sus hijos, cuando oyen la voz de Dios y la obedecen Gnesis 26.5 Una mentira nos puede llevar a grandes consecuencias. Cuando el diablo cierra una puerta, Dios abre muchas puertas. Dios bendice a nuestra descendencia por amor a nuestros padres que obedecieron su palabra. Cuando la presencia de Dios est en nosotros, todas aquellas personas que nos aborrecen vendrn a pedirnos un consejo o una ayuda. Herodes=Diablo-Satans En la ley no hay consolacin. Nuestra boca est llevando vida o muerte. Sembramos para nuestras generaciones. La llave para abrir un corazn encarcelado es el amor. Usar a Dios para obtener un beneficio personal es bastante peligroso. La humildad y la obediencia es de Dios. El ego en nuestra vida debe morir. La iglesia debe reflejar el carcter de Cristo. El conocimiento no le gusta reconocer la revelacin de Dios. Todas las personas de una u otra manera estn sujetas a otras personas. El sistema religioso no deja decir la verdad. Todo cristiano debe ser guiado de la mano de Dios. Las personas que no conocen a Cristo pueden ver presencia de seres malignos, ms no presencia de Dios. Realmente estaremos valorando la palabra de Dios. Si valoramos en nuestro corazn la palabra de Dios seremos victoriosos. El poder de la palabra hace correr a Satans. El obediente tiene poder de Dios. El que respeta la autoridad est respetando a Dios. Nuestros labios deben ser para bendecir. Como cristianos debemos ver la vida con objetividad. Dios buscara en su corazn para que vean que si Dios puede usar a un hombre sin brazos ni piernas para que sea sus manos y sus pies por qu no puede usarlos a ustedes?
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Dios dijo: podrs no tener manos, para darle la mano, pero no necesitas manos para tomar su corazn. El poder son los hechos de Dios. La presencia es la naturaleza de Dios. Podemos demostrar poder que presencia de Dios. La palabra verdadera es para dar paz en el conflicto. La palabra verdadera es para dar solucin a los hogares destruidos. Dios trata primero con el instrumento. El hombre natural dentro de la iglesia no puede entender las cosas del espritu. El que recibe a Cristo est lleno de amor. Un escogido nunca ser engaado. Tener un amigo es mucho ms que tener mucho dinero. Mara=Es simbolismo de una iglesia quieta y que descansa en Dios. Martha=Es simbolismo de una iglesia afanada y turbada con las cosas de Dios. La iglesia debe proteger y dar la vida por su pastor. La fe se manifiesta cuando honramos a Dios. El lder debe tener puntualidad, testimonio, conducta y palabra. La carne est al servicio del espritu. El necio no calla vocifera. Los demonios buscan su antigua casa. Desocupada-Estar limpio de todo lo malo que ocupaba anteriormente las malas actitudes o mejor dicho el espritu inmundo. La sabidura del hombre se ha corrompido por su desobediencia. El pecado te hace vivir al revs. Dios te crea prncipe y el diablo te hace esclavo. Cuando caminamos en fe Dios nos sale al encuentro. La vida de Cristo es una vida llena de sorpresas. Aunque te afanes en exceso, no podrs vivir ms aos; de lo que Dios ya destino para ti. Una revelacin de parte de Dios, es una motivacin para cambiar nuestra manera de vivir. Lo que te hace ser especial es el pan que est dentro de ti. (Cristo) El afn desespera y mata el espritu. Si de tu corazn salen malas actitudes, es porque dentro de ti, hay un mal tesoro. Si de tu corazn salen buenas actitudes, es porque dentro de ti, hay un buen tesoro. El dinero es motivo de ruptura familiar. El evangelio est mal presentado por personas que no recibieron revelacin divina. La injusticia distributiva=Es dar a la persona que no sufre necesidades. A pesar que tener un conocimiento bblico, nunca dejaremos de aprender. Piedra-Cristo Voto-Promesa-Juramento Aceite-Espritu santo Dios nos da palabra de revelacin, pero el diablo nos hace creer que son palabras humanas. Es mejor decir: Dios es amor, que decir: Dios tiene amor.
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Hay que darle a Dios nuestra confianza como un nio. Lo que Dios levanta l lo sostiene. A veces predicamos un evangelio oriental, que solamente creen en lo ven, mas no en lo que no ven. Mas palabra ms autoridad. La revelacin nos produce crucifixin. En la cruz hay muerte y en la muerte hay resurreccin. Jess hablo de un mundo incomprendido para llevarnos a un mundo donde seremos comprendidos. Llegar al altar no cuesta mucho, pero mantenerse en ella cuesta mucho. Dios necesita al hombre como la voz de Dios. Mientras ms el diablo se ensaa contra la humanidad pecadora, la iglesia sigue dormida e indiferente. En el evangelio el que pierde su vida la ganara Juan 12.25 La vida del mensajero vale ms que el mensaje. El siervo de Dios tiene que planificar el tiempo de su salida y llegada, cuando salga a la obra de Dios. Si queremos agradar a Dios tenemos que dejar las cosas que le agradan a la carne. El arca es la presencia misma de Dios. Si somos importantes es porque el arca esta dentro de nosotros. El que se mete con la presencia de Dios recibir el juicio de Dios Hechos 5.1-11; 1 Samuel 2.30; Mateo 10.11-13 Consagrarse es una obligacin personal. Tenemos que ser personas motivadoras para llevar prosperidad en fe. Hay conciertos cristianos que se convierten en un frenes. Es peligroso dar libertad a los espritus de error. Dios puede usar cualquier parlante humano. El hombre habla y Dios responde y ensea cosas ocultas. Dios llama al ministro para que sea ms astuto que el mismo diablo. El siervo de Dios tiene que hacerse el baboso contra su enemigo, para que as lo pueda vencer. Un verdadero clamor va sacudir los lugares infernales. Hay un ministerio angelical al servicio de sus hijos. Un clamor en el espritu va producir cambios. Un verdadero clamor trae la presencia de Dios. No hay ningn hombre que no sea pesado en la balanza de Dios. Todo tipo de pecado es abominacin para Dios. Hay que sembrar para nuestras generaciones. La palabra de Dios es la boca de Dios. La alabanza de jbilo alegra el corazn de Dios pero te llena de conocimiento. El conocimiento esta en escudriar la palabra de Dios en el espritu. Dios nos sorprender en cualquier momento. El ministro de Dios tiene que actualizarse. Dios trabaja con los tiempos. Dios est buscando a hombres que se pongan de acuerdo con l. En la iglesia tambin habitan cristianos turistas, que no se comprometen en la obra de Dios.
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El amor no es una teora sino es prctico. El amor es una pasin. Siervo=Sirviente El cristianismo est pasando por momentos peligrosos. No hay cristiano que fracase si esta en consagracin. Falta de cobertura=Gobierno independiente, no hay sujecin=Hay fracaso. En el trabajo ministerial el ministro debe compartir las labores espirituales con los lderes para que le sea menos pesada la carga. xodo 18.13-22 Para Dios somos ms valiosos que los parajillos. Hay que renovarse en el espritu como las guilas para seguir avanzando en el espritu. La luz de la revelacin va a dar vida a los santos. El soldado que es llamado por Dios se consagra. Los utensilios de Dios son usados para labores especficas. El que sirve a Dios es un santo en la tierra. El que est dentro de la pea (Cristo) tiene seguridad y est seguro. Satans corre cuando hay santidad. Satans odia la unidad mas Dios ama la unidad. El creyente siempre vivir con dos voces a su lado, la voz de Dios y la voz del diablo. Una obediencia atrasada se convierte en desobediencia. Para el que cree con ayuno y sin ayuno puede liberar. Para restaurar hay que estar restaurado. El fornicario que se entrega a Cristo, puede seguir teniendo relaciones sexuales con su pareja, hasta que trate en lo ms minino por casarse, sino es as, estara en fornicacin. Velo =Ceguera Marcos 9.29 Logos=Palabra escrita Ley=Antiguo pacto Mundo=Ley=Iglesia catlica Para restaurar hay que estar restaurado. Carne=Alma-Mente-Voluntad Emociones. Hay 2 tipos de cristianos 1) Los convencidos (Los emocionados) 2) Los convertidos (Los comprometidos) La multitud te buscara a ti porque ven a Dios en ti. Mientras busques a Dios, l se har notar en ti. La presencia de Dios te da 1- Provisin 2- Proteccin 3- Direccin 4- Bendicin A Dios le debemos hacer recordar nuestras peticiones para que l nos responda. Dios promociona a los humildes. Dios usa los sueos para hablar a sus ministros. El sueo de Dios es para bendecir a su iglesia. Los sueos de Dios 1- Previene 2- Gua 3- Anuncia. Los sueos de Dios es para que estemos preparados. El sueo es un arma poderosa para tener la finalidad de atacar al creyente y debido a ello muchos han cado en pecado.
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Todo sueo produce un deseo y el deseo gobierna tu mente y tu mente dirige a tu cuerpo. Los sueos de Dios son respaldamos con la palabra de Dios. El diablo est enojado porque Cristo te ha perdonado y el deseo del diablo es confundir tu mente. El pecado de desobediencia es como la adivinacin, la rebelin, y la idolatra. La consecuencia del pecado produjo miedo Gnisis 3.10; Mateo 26.69-75; 2 Samuel 9.6 Los seres humanos transmiten el aliento de vida a travs de la sexualidad. Adn fue predestinado por Dios para transmitir aliento de vida a los seres humanos. El Espritu Santo revela el pensamiento de Dios a nuestro espritu, para que as nuestro espritu, pueda transmitir a nuestra mente el pensamiento de Dios. La revelacin de Dios se manifiesta a nuestro espritu, para captar o percibir a travs de la intuicin el pensamiento de Dios. En la mente del hombre se entiende la revelacin de Dios mas no se origina all la revelacin de Dios sino en el espritu interior. Los opositores de la revelacin de Dios son los carnales. El nuevo nacimiento produce un conflicto con el hombre interior (Espritu) y con hombre exterior (Alma y Cuerpo). Cuando el hombre se convierte a Cristo se confronta a una crisis: Puede dar libertad al espritu vivificado y a la resurreccin de la intuicin o puede dar libertad al alma activa para hacer su propia voluntad. El celular sirve para escuchar la voz del hombre, ms no para comunicarse con Dios. Pedro tena que aceptar que era una persona intil para que Dios lo usara. El cristiano debe pasar por el desierto pero debe quedarse siempre en su habitacin. Cuando las cosas materiales le pertenecen a Dios l tiene el derecho de quitrtelos y devolvrtelos en su tiempo. El alma debe estar sujeta al espritu. Satans tiene olfato espiritual. Satans est buscando a los espirituales para arruinarlos. Tu fe va producir que lo invisible se convierta en algo visible. La confianza en la palabra de Dios produce resultado. La fe es una sustancia porque es algo que no se ve. Creer es una locura para el hombre natural. En fe se gana ms que en obras. El espritu respeta a la carne. Cuando el alma es dcil el espritu gobierna. La liberacin es para todo cristiano que cree. Cuando el hombre reconoce que es intil, Dios lo har til para su obra. Poder=Los hechos de Dios. Amor=La presencia de Dios. La presencia de Dios es mayor que los hechos de Dios. El amor gape es contagioso. Alimento-Pan. Casa-Iglesia.
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Hay muchos cristianos que han sido bautizados pero sin tener un sincero arrepentimiento. Cada da estamos disciplinando nuestra carne. El sistema religioso esta manufacturando y prefabricando lideres. Dios cre al hombre para que lo adore. El diablo es angelical pero con un corazn diablico. Si usted le adora a Dios con el barro l no escuchara su adoracin. Hay matrimonios catlicos que son felices sin tener la salvacin. El cristiano debe ser multifactico. Cada discpulo debe ser un ente reproductor. La oracin es el combustible del lder. Dios est buscando gente intil para hacerlo til. Jesucristo tena una preparacin social. Dios solamente te ayudara a cumplir sus mandamientos. Si tu dinero no lo administra Dios le pertenece al diablo. El diablo reclama lo que le pertenece. Una cosa es ir a la iglesia y otra cosa es ser hijos de Dios. Cristo=Ungido Cristiano=Ungido o que tiene la presencia de Dios. Huid de la fornicacin=Es alejarse de tocar un cuerpo para sentir un momento de placer, asimismo es alejarse de coquetear con el mundo. La fornicacin es el nico pecado que une dos cuerpos, ya que los dems pecados no tienen un contacto entre dos cuerpos. El evangelio personal es diferente a ser evangelista. La predestinacin a la salvacin es universal, gratuita y eficaz. Dios a veces llama a los que no son escogidos, porque los que son escogidos no disponen su corazn. Los grandes proyectos de Dios son controversia para el mundo. El burro trabaja y el sabio disfruta. Eclesiasts 2.26 La libertad en el espritu es salir de una esclavitud espiritual. La religiosidad es hacer fuerza para aparentar una santidad religiosa. Hay muchas excusas para regresarse al mundo. A Dios mas le duele que vivamos una conducta religiosa. A la carne dile no me seguirs gobernando. El que ha sido llamado por Dios no puede agradar al mundo. Nadie se santifica por su propia cuenta. Hay moralistas cristianos que viven conforme a la carne. Hay cristianos que estn ciegos, (no tienen revelacin) sentados, (perezosos y cansados espiritualmente) caminando, (por caminos equivocados) y mendigando, (buscando cualquier tipo de alimento espiritual). La persona engaada puede tomar la decisin de perdonar, y seguir an viviendo con la misma persona, o si no de tomar la decisin de volverse a casar o quedarse solo. Mateo 5.32; Mateo 19.9; Lucas 16.18; Marcos 10.11-12 La persona no puede divorciarse por cualquier motivo, solamente en caso de adulterio, porque si lo hace, estara cometiendo adulterio. Abono-Estircol-Excremento. El abono en el sentido espiritual significa prueba-dificultad. La verdadera alabanza es cuando hay dificultad.
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Hay cuatro tipos de arboles espirituales a) Los que no llevan fruto b) Los que llevan fruto c) Los que llevan ms fruto d) Los que llevan mucho fruto. Nuestros enemigos nos acusan pero Dios nos defiende y nos justifica. Hay un solo fruto con diferentes caractersticas Glatas 5.22-23 El fruto del espritu est en uno, lo que sucede es que no se da a notar por la falta de consagracin. Los nios recin nacidos todava no pueden ver, hasta despus de varios meses. Hay 2 tipos de llamamiento 1- Llamamiento para salvacin 2- Llamamiento para el ministerio. La palabra de Dios dice: Si tu ojo te es ocasin de caer scalo y chalo de ti, y si tu mano te es ocasin de caer crtalo y chalo de ti; el texto bblico no est hablando de una forma literal, sino figurativamente, acerca de renunciar a los pecados que moran en nuestro corazn pecaminoso. Harn=Casa de musulmanes donde viven varias mujeres. Eunuco=Cuidador de lechos. Nuestro Dios es demente para el hombre natural. Un cristiano atormenta al faran con su estilo de vida. La revelacin proftica no es imitar al profeta, sino es un impulso para recibir una revelacin particular. Lo espiritual es reflejo de lo material. El espritu no peca. El alma peca reflejndose en el cuerpo. El rey de Israel Es simbolismo de un pastor. Jesucristo es el profeta mayor. Creacin- Polvo-Cuerpo. La paciencia esta en el espritu y no en la carne. Dos levanta a los leprosos. Cuando estamos en una iglesia equivocada no podemos ser prosperados. Los enemigos de Dios saben usar muy bien la espada. Si Dios est en tu corazn, ya no digas ms, estoy buscando a Dios porque ya lo encontraste. La tradicin religiosa dice: estoy buscando a Dios sin darse cuenta que Dios est en su corazn. El evangelio es sencillo y no difcil. Certeza-Conocimiento seguro. Conviccin-Convencimiento. Dios no se agrada con grandes esfuerzos, l solamente se agrada cuando le creemos como un nio. Hay tres tipos de pastores los asalariados, los acomedidos y los llamados. Atalaya-Mensajero-Predicador. No hay ms uncin cuando hay ms personas en una congregacin, sino cuando recibimos la revelacin de su palabra. Debemos hacer ms all de lo que se nos pide. Legumbres-Zeroim literalmente cosa sembrada. Legumbres-Yereq que significa Verde y que generalmente se traduce por hierba. Legumbres-Verdura-Alimento. Hierba verde-transitoria de la vida humana y providencia divina (Alimento).
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Hierba verde-Pasto verde para el ganado. Hierba verde-Pasto espiritual (Alimento). Dios quiere que todos los hombres sean salvos, el problema es que no todos disponen su corazn. A pesar que Adn y Eva estaban juntos en el huerto del Edn, fue el primer matrimonio disfuncional en el mundo. Dios no puede tratar con una persona que est en Egipto (Mundo). Solamente a Dios servirs y no al becerro servirs. No estamos en crisis estamos en Cristo. Moiss tena los cinco ministerios. Donde no hay discernimiento es fcilmente que la mentira sea tomada como una verdad. Muchas personas dicen que no dan porque no tienen, pero el problema es que no tienen porque no dan. La revelacin no est en el leer la palabra de Dios, sino en el meditar en el espritu. Somos la nia de los ojos de Dios, o somos como nias que nos engremos. Hay dos tipos de personas: 1-Los que nacen para mandar 2- Los que nacen para obedecer. Las personas que duermen mas, viven menos. Las personas que duermen menos viven ms. No hay que cobrar por los servicios de Dios. Hay personas que no son formados y ya quieren ser lderes. Dios mira lo de adentro para hacernos hombres de excelencia. La obra de Dios no avanza cuando todava somos nios. La iglesia debe hacer sentir bien a su esposo (Cristo) La biblia tiene un amo que se llama Dios. No podemos planificar nuestro futuro fuera de la voluntad de Dios, porque maana podramos morir. Pero si podemos planificar nuestro futuro cuando realmente somos guiados por Dios. Las buenas acciones producirn buenas reacciones. Los que dan comen y los que no dan comen ms. La mujer es un adicional para ayudarnos a ver las cosas con ms claridad. La ruptura matrimonial trae heridas en el alma. Idnea-Colaboradora-Ayudadora-A portadora. Un alma enferma puede recibir un don por gracia, pero no podr restaurar una alma enferma. Restauracin-Reconstruccin. Tenemos que ser reconstruidos para poder reconstruir a otros. Los caracteres de una iglesia pueden arruinar la obra de Dios si es que actuamos negativamente. Para ser victoriosos hay que tener un espritu de lucha o de luchador. Un alma enferma es el reflejo de una personalidad distorsionada. La materia prima est dentro de la iglesia. El poder del dinero es sobrenatural. El cerebro incorpora todos nuestros conocimientos. El cerebro es el rgano que controla los pensamientos. El corazn es el tamao de un puo y pesa aproximadamente 300 gramos.
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La cabeza manda al corazn. Una criatura en el vientre de una madre ya est formado completamente a los tres meses de embarazo, pero solo de un tamao pequeo, los seis meses restantes es para que la criatura pueda crecer de tamao y nacer. La razn y la lgica es para la ley. No hay lgica ni hay ley para los que son guiados por el espritu, porque en el espritu fluye la revelacin, y en la ley fluye el logos, la razn y la lgica. Juan 3.3-15; Gnesis 18.1-16; Jeremas 32.17; Mateo 1.18-21; 1 Samuel 14.6; Marcos 8.32-35 La revelacin te da seguridad y proteccin. En la matemtica de Dios dos+dos pueden ser cinco. La revelacin de Dios estaba en Jonatn y en el paje de armas estaba el logos. Logos-Estudio de Dios, Investigar a Dios, Rebuscar a Dios. El hombre no podr investigar a Dios. Mixtura- Es algo compuesto, una combinacin. Salmos 1.2; Hechos 5.1-3;

Apocalipsis 1.20; Hechos 8.26; 2 Corintios 3.7-18; 2 Corintios 3.2-3


La revelacin es el rhema de Dios, igual la palabra fresca para guiar a su pueblo, de la misma manera que en la ley o en el desierto, Dios guiaba a su pueblo a travs de una columna nube y una columna de fuego. La lgica est en la mente que no da libertad al espritu (Ananas y Safira). Simiente-Cristo La ley es la nodriza que nos trajo a Cristo Isaas 61.1; Gnesis 1.27; Glatas 3.1-5; Glatas 3.19-29 En el evangelio no hay que pedir dinero por ensear y predicar. Hay planes que el hombre puede proyectarse, pero Dios sabe los propsitos que llevan al xito. El pacto es cumplir con Dios sin reproches. Dios nos saca del muladar espiritual. Dios nos llama primeramente para una preparacin. Para ser un siervo de Dios hay que tener visin. Cuando Dios nos da su promesa se cumple, a pesar que puedan pasar das o meses, si Dios lo dijo se cumplir. Los seminarios no pueden suplantar la revelacin de Dios. La fe tiene que ser planificada y ordenada. Dios tiene a sus instrumentos para bendecir a sus hijos que estn en obediencia. Si morimos al yo personal podemos vivir y vencer. Satans es un prncipe cado y destruido. Reprender al diablo y hablar de l es una hereja. Tres cosas importantes para ser ms que vencedores: 1- Vencemos por la sangre de Cristo 2- Vencemos por la palabra del testimonio 3- Vencemos por menospreciar nuestra vida hasta la muerte. La obediencia es un impulso al sufrimiento. Copa-Obediencia Copa-Sufrimiento Si morimos a los apetitos de la carne tendremos vida eterna. El espritu santo es la vida de la iglesia. Jess estaba sujeto a los pastores de la sinagoga.
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Quien muri en la cruz no fue Cristo, fue Jess echo hombre. Cuando Dios nos cita a una hora hay que ser puntuales. Cuando Dios nos cita a una hora, Dios nos est esperando. El diablo es especialista en poner trampas. El dinero es un seor y un amo. La prosperidad va de la mano con buscar el reino de Dios y hacer justicia. Sin justicia hay riquezas materiales, pero no hay riquezas espirituales. El pastor no tiene derecho de reclamar a Dios por los hermanos que no le dan su salario. El pastor que no reclama a Dios, Dios le har justicia dndole su salario. La perfeccin no est en Dios est en uno mismo. Si te esfuerzas sers perfeccionado. El legalismo no deja avanzar la obra de Dios. La sociedad vive aparentando su condicin. El espritu santo espera personas dispuestas. La puntualidad es una bendicin. El obrero fiel es remunerado. La fidelidad a una empresa celestial trae recompensa. Hay pastores que velan por la economa de las ovejas. Hay pastores que usan la palabra de Dios para sacar ventaja de las ovejas. Una consejera tiene que ser parcial o neutral para que sea provechosa. Una consejera tiene que ser guiada por el espritu santo. La obediencia se aprende en el proceso. La tentacin comienza antes de trabajar en el ministerio. Por naturaleza somos hijos de desobediencia, pero en el avanzar del evangelio tenemos que aprender la obediencia. Dios desea que uno muera a los apetitos de la carne voluntariamente y no obligadamente. En la cruz se ve los resultados de una formacin de obediencia. En la cmara secreta uno aprende la obediencia y en la cruz uno ya manifiesta la obediencia aprendida. Dios revela sus misterios a los humildes y obedientes. La apariencia de espiritualidad nos engaara siempre, sino reconocemos con honestidad nuestra condicin espiritual. La religin nos puso forma pero no fondo. Dios usa al hombre para el progreso de la humanidad. Las personas por naturaleza son contradictorias. La biblia es el espejo para nuestro bienestar. La creacin es eterna. La formacin es perecedera. La religin no es de Dios es del hombre. El hombre es tierra desordenada. La tentacin no es pecado. Dios aborrece la mediocridad. El religioso cree que est bien, pero en realidad est destruyendo la obra de Dios. Dios quiere hijos idnticos. Los hijos de Dios tienen un A.D.N espiritual.
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Cuando Dios quiere sacarte de un lugar solamente obedece y sers bendecido. No hay que cerrar los odos cuando Dios nos est hablando. Cuando la palabra de Dios Dice: Todo lo puede en Cristo est hablando el apstol Pablo que l estaba preparado en toda circunstancia pero con gozo pasaba sus dificultades. Mi amor hacia ti no puede compararse, pero tu amor hacia m, si puede compararse porque tu amor es incomparable. El yo personal quiere matar al espritu santo porque no queremos doblegarnos a l. El alma fraccionada no puede servir a un solo Dios. Los sietes ngeles de las siete iglesias simbolizan a los pastores. Pueden vivir dos personas en una sola casa, pero el detalle est, en que ya no hay amor entre ellos. No se puede confundir las emociones con la uncin de Dios. La revelacin de Dios nos quita el maquillaje espiritual. Las obras de la carne son las que nos traen lepra espiritual a nuestra vida. Cuando Adn y Eva pecaron, Dios encerr todo bajo pecado, por eso las obras de la carne se manifiestan en el hombre. Nunca le atribuyas todas las cosas negativas al diablo, porque tambin tenemos que reconocer que son consecuencias de nuestra vieja naturaleza. Popa Parte posterior de un barco. Cabezal-Almohada. Pertenece-Propiedad-Algo propio. Permanece-Algo que no se mueve. Las bendiciones vienen con las condiciones. Dios no disciplina a los nietos sino a sus hijos. El dinero es til para gastar en cosas necesarias, ms no para afanarse porque nos podran corromper. El evangelio ya no es un sacrificio. Dios responde donde hay fe y no donde se ayuna por sacrificio. Dios que da la fe nos va dar los medios para que la fe se puede cumplir. Dios no vino como un libertador que libertad con armas de guerra, sino como un libertador para liberar el alma oprimida por el pecado. El apstol Pablo considero la ley religiosa como basura. La revelacin fluye cuando el hombre se pone a un lado sin poner sus argumentos y principios humanos. La palabra teologa tiene dos significados diferentes Teo-Dios; Logia-Estudio Dios siempre caminara a nuestro ritmo porque l es justo y misericordioso. Debemos hacer el amor todos los das porque es un deleite espiritual. Al decir que debemos hacer el amor todos los das se est hablando que debemos obrar con un amor sincero a nuestro prjimo. 1 Jn 4.7-8 Los huesos secos son los pecadores que estn atados en diferentes vicios. El profeta va mas all de lo que el hombre natural puede ver. Dios nunca avergenza a nadie. Mientras ms conocemos la palabra de Dios seremos ms obedientes. La obediencia te lleva al sacrificio. La humildad no cuestiona las rdenes de Dios. Para tener xito con Dios hay que entregar nuestro Isaac. Si el hombre es feliz es porque est en lnea con Dios.
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El perdn va de la mano con la restauracin. Dios es una persona. La mujer virtuosa es detallista y no detallosa. La restauracin empieza por casa. El apstol Pablo fue el padre misionero de Timoteo. Integridad-Completos. Seriedad-Hacer las cosas correctas. Se puede pedir un prstamo en el banco, para poder invertir y producir, pero no para pagar deudas porque nos esclavizaran econmicamente. Si no construimos nuestra casa sobre la roca del ngulo que es Cristo, en el momento que menos pensemos fracasaremos. El sistema religioso no puede ver las seales aunque digan que fue as, porque es pura religin y no hay autoridad. El espritu de fe proviene de Dios para que nosotros pudiramos usar aquella fe para ver sus propsitos. Una ofrenda voluntaria sin humildad y obediencia no es de provecho para el que lo da. No es cuanto tiempo oramos, sino como oramos. El don fluye cuando Dios lo dispone. El siervo de Dios cambia la historia de la iglesia. Estando en este cuerpo pecaminoso, nunca habr una santidad total. El farisesmo religioso nos lleva al ayuno y a la oracin, para hacernos sentir que somos ms santos, porque hacemos todas estas cosas. Hay tiempos que Dios permite que recibamos abundancia y escasez para formar nuestro carcter al carcter de Cristo. Hay que aprender a esperar los tiempos de Dios para recibir sus bendiciones. Las personas que no tienen fe, solamente se dedicaran hacer ritos religiosos para pedir dinero a la iglesia de Cristo. La oracin es espritu. Repudiar-Desechar, Rechazar a la mujer propia. Rechazar-Hacer dejacin de algo. El que es llamado jams se le acabara la gloria de Dios. La gloria pasajera estaba en la ley, y la gloria eterna est en la gracia. La copa que es simbolismo de sufrimiento es por un corto tiempo. Mejor es quedarse callado que dar un mal consejo. Es diferente ser analfabeto que ser ignorante. Dios nos llama para pasar por distintos tipos de sufrimientos que otros. Dios honra la fe porque l no puede contradecirse. Hay varios tipos de ministerio proftico, el de la alabanza, el de la liberacin, el de la predicacin y el de la adoracin, pero el mayor ministerio proftico est en la uncin de la palabra. La palabra de Dios nos quita el velo del sistema religioso. El reino de los cielos no es para que el hombre se llene de la gloria. Satans est ms preparado que la misma iglesia, porque solamente l est esperando el momento para aplicar su estrategia. Una cosa es una secta y otra cosa es una congregacin cristiana muy legalista. El lder tiene que sacar ventaja a su discpulo, para poder restaurar su vida. No est bien poner a otros dioses que a Dios.
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Decir soy consciente de lo malo que estoy haciendo, es hacerse un diagnostico de nuestra vida y empezar a cambiar nuestra manera de vivir. Un corazn desprendido recibir grandes bendiciones. Enciende en m el llamado que t has puesto en m. Todos los que vienen del mundo vienen con orgullo y soberbia. La gracia es un beneficio que nos alcanza a todos. La gracia es un beneficio para todos los que creen. En la gracia no hay lugar para la duda. Hay que tener humildad para obedecer. Si no crees en lo que lees la palabra de Dios se convierte en un libro cualquiera. El evangelio es como una droga si te gusta sigue adelante hasta el final de tus das. Dios no ve tu voz tan dulce, l ve tu corazn. La prisin del pecador es invisible. Satans no pudo crucificar la palabra de Dios. Satans mato a Jess ms no a la palabra de Dios. El pastor debe ser padre, consejero y amigo. Cuando aprendamos a dar una ofrenda voluntaria a Dios, seremos prosperados. El que comete una infraccin contra la ley tendr que encontrarse con la ley. La ley es solamente para aquellos que hacen lo malo. Cuando la ley est cerca de nosotros actuamos bien, pero cuando nadie nos ve actuamos mal. El pecado fracciona el alma. Una oracin con sinceridad toca el corazn de Dios. Muchos cristianos se alejan de una congregacin yndose al mundo, pero tambin hay cristianos que no se alejan de una congregacin, pero se alejan de Cristo haciendo lo malo. El diablo sali de Dios pero ya no puede volver a Dios por su rebelda. El hijo de Dios sali de Dios pero regresa a Dios. La obediencia es un aprendizaje, pero a la vez la carne sufre cuando uno obedece. El ser muy espirituales nos roba a veces la humildad. Dios pasa un control de calidad a sus hijos para que sean exaltados. Hay motivaciones incorrectas para buscar o pedir algo a Dios. Hay cristianos que hacen oraciones manipuladoras. Dios endurece el corazn de los generosos, hacia las personas que no quieren obedecer a Dios. Hay cristianos que creen en Dios, pero obedecen a Satans con sus malas obras. Todo lo que el hombre hace sin la direccin de Dios es un fracaso. Cada hermano es una historia y un problema. Dios no quiere quitarle el trabajo a nadie. Mejor es que tu nombre este escrito en el libro de la vida que echar fuera demonios. Una oracin sin dar fruto no tiene resultados. El espritu de judas es sinnimo de avaricia y traicin. Dios nos hizo santos a travs de la santificacin.
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Hay que matar al rey (Ego) que est en nosotros, para que el rey que ha nacido en nosotros sea adorado y glorificado. Isaas 6.1; Mateo 2.2-3 Hay cristianos que lloran por no dejar el ego en sus vidas. Solamente podremos llenar nuestros cuernos de aceite, cuando el mundo est detrs de nosotros. El alma desordenada vive afanada. La misericordia triunfa sobre el juicio. Talento-Conocimiento-Practica Primero es Dios antes que las cosas materiales. La fe es invisible. Ordnate para que Dios te ayude. El sol simboliza la gloria de Dios, y su trayectoria es figura del dominio de Dios y de su omnipresencia. Salmos 84.11, Salmos 19.4-6 La luna es smbolo de su fidelidad Salmos 72.5 Adn desde antes de ser formado del polvo de la tierra, ya estaba predestinado en el espritu para posar en un cuerpo. Dios nos hizo a imagen y semejanza de l, pero cuando Adn y Eva pecaron la imagen de Dios fue afectada, pero a travs del nacimiento espiritual la imagen de Dios ser restaurada. La carne se cansa. Los dones que Dios regala al cristiano pueden ser usados para las cosas pecaminosas, cuando el cristiano camina en la carne. Conducta pecaminosa repetitiva. Todo ser humano tiene un espritu de conocer a Dios Hay que discipular por vocacin y no por profesin. Un maestro pasa primeramente por un discipulado para llegar a ser un discpulo perfeccionado-Maestro. Seora-Iglesia. Se debe ayunar por gratitud y agradecimiento. Iglesia primitiva-Primeros cristianos. En la ley el justo por su fe vivir y en la gracia el justo por la fe vivir. La ley sirve para llevarnos a Cristo. Ayo-Nodriza-Maestro. No se debe ayunar varios das para recibir poder, suficiente con la fe puesta en Dios. Jezabel gobierno de la mujer en la iglesia de Dios. Dios no aprueba la desobediencia El que no obedece es porque tiene rebelda en su corazn. El espritu santo es el timbre para cuidarnos. El hombre puede calificar a los asalariados, pero no son aprobados por Dios. Dios nos ha dado sabidura para salvar vidas. La obediencia esta en el corazn del hombre. Los hijos de Dios son la vitrina de Dios. La espada tiene que atravesarte para que cambie tu vida. La lealtad a Dios en tres niveles: 1- La lealtad a Dios 2- La lealtad a tu iglesia 3- La lealtad a tu pastor. Dios solamente quiere adoradores para su reino. Obispos-Pastores, Profetas Evangelistas Maestros.
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Diconos-Lideres. Apostasa-Negar la fe. Ordinario-Comn simple. El llamado ordinario es la persona ordinaria que no aspira algo ms en el reino de Dios. El llamado extraordinario es cuando la persona va adelante como cabeza para guiar a una multitud. El creyente ordinario no puede discernir el bien y el mal. El sacrificio para Dios es para morir y no para elevar el ego. La renovacin de nuestra mente se va dar cuando estemos metidos en su palabra para recibir revelacin. Dios no puede hacer nada solo, l tiene que usar a alguien para sus propsitos. Satans establece su reino sobre la rebelda. Restaurar la imagen de Dios cuesta, porque en el corazn del hombre hay rebelda. Los hijos de Adn nacieron en maldicin porque los engendr a su imagen y semejanza. Despus de la cada de Adn ya no estaba la imagen de Dios. El pastor es el espritu santo, los pastores son los hombres de Dios. Solamente en las escrituras podemos conocer al novio. No hay que quejarse delante de Dios. Dios se irrita cuando hay desobediencia. Una falsa oracin no nos lleva a sujetar nuestra carne. Jud-Alabanza. Judas viene de la tribu de Jud. Primeramente para que haya una buena oracin tiene que ver un buen corazn. La sociedad quiere ver a Cristo en un pastor. Hablamos de Cristo pero tenemos el corazn de Judas. La indiferencia quebranta el corazn de Dios. Conmiseracin-Lastima. El soldado de Cristo debe cumplir una misin todos los das de su vida. Ben-adan-Satans. No golpees al burro que lleva tu carga. Caminar con una biblia en la mano no garantiza ser un hijo de Dios. Los hijos de Dios trasmiten el aroma de Dios. Los buenos perfumes vienen en frascos pequeos. Satans reclama sus derechos legales. Satans te aconseja como gastar tu economa para que te destruyas. La persona con una falta de integridad siempre ser una persona con una doble personalidad. La autoridad de Dios esta en los siervos de Dios que son ntegros. El siervo de Dios que se clava voluntariamente para no seguir la corriente de este mundo alabanza recibir de Dios. A veces usamos la palabra de Dios para no dejarnos guiar por el espritu santo. La obediencia te lleva a saber la revelacin de Dios. Dios mo... aydame a servirte con integridad. Donde hay obediencia fluye la uncin. Donde hay desobediencia fluye la emocin.
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Tenemos que derribar nuestra levadura para que pueda fluir la revelacin. Dios alimenta a sus burros (Siervos de Dios). Los burros de Dios siempre andan en victoria. Dios nos da su espritu para ser felices. Nuestras malas actitudes entristecen al espritu santo. Los que no aman a Dios todas las cosas les ayudan a mal. El religioso en los momentos difciles va para atrs. Los hijos de Dios en los momentos difciles va para adelante. Lo malo que hacemos con el cuerpo hace que el espritu gima dentro de nosotros. El buey (Pastor) debe hacer estas tres cosas: 1- Entender 2- Interpretar 3- Aplicar. Tres cosas hay en una consejera 1- Que has hecho 2- Que has pensado 3- Que has decidido Hasta los ocho aos hay que ser padre, hasta los dieciocho aos hay que ser maestro y hasta la muerte hay que ser un amigo. El evangelio no es mental ni teolgico, sino practico. La disciplina es para los hijos de Dios y no para los hijos del diablo. Los hijos de Dios son los que obedecen de corazn. Cuando el espritu esta dispuesto la carne se cansa. Hay que estar en la voluntad de Dios. La fe no se ve se cree. Los que estn en el sistema religioso corren pero no avanzan. Es bueno corren pero avanzando. No hay que atesorar ni guardar para vivir esplndidamente. Nunca estar en derrota porque Dios me llamo para ser bendecido. En las cosas de Dios no pueden ver emociones ni sentimientos. El soldado no debe renunciar si desea servir a Dios. Vino-Alucingeno. Hay que ser personas vivenciales para entender a las personas. El corazn del hombre tiene que tener fundamento para tener xito en la vida. El siervo de Dios debe ser temeroso de Dios. La fe espera en el tiempo de Dios. Dios no va hacer nada, l ya lo hizo todo. Disfruta la vida haciendo la voluntad de Dios. El sistema religioso dice: No doy porque no tengo, pero Dios te dice: No tienes porque no das. A Dios no se le sirve por inters. Para descubrir la rebelda hay que dejarla actuar. La rebelda desobedece la autoridad de Dios. El espritu de rebelda busca una justificacin culpando a otra persona. No es manzana es pera. El espritu de Jezabel es un espritu de manipulacin. El espritu de rebelda es un espritu de desobediencia. El espritu de desobediencia acta en la carne Mateo 23.23 Obstinacin-Terquedad-Oposicin. Aydame a refrenarme para ser de bendicin. Como Dios no desea cobrar, algunos se benefician cobrando por l.
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Mi descendencia recibir el espritu que est sobre m, porque Dios as lo ha dicho. Dios nunca desamparara a mis generaciones porque nunca podr mentir. La Biblia esta llena de promesas. El evangelio es creer en la palabra. La fe llego antes del tiempo de la ley, porque la fe es un espritu. 1- Escuchar la voz de Dios 2- Interpretar la voz de Dios 3- Obedecer la voz de Dios. El corazn de Lot no estaba en contacto con el corazn del patriarca Abraham. Hay profetas ambulantes sin cobertura. Ser ms espiritual es ser ms humilde. El orgulloso nunca puede hacer nada en silencio. Es cierto cuando uno se ocupa de las cosas de Dios, l se ocupa de nosotros. Cada cristiano es responsable de su evangelio. Hay muchos cristianos que no se avergenzan del evangelio, pero Dios se avergenza de su evangelio. Un verdadero cristiano produce controversia en la sociedad. El evangelio no es para vivir de la gente sino para dar solucin. Vino y Mosto quitan el juicio. Satans es el creador de la religin. Cuerdas humanas-Personas usadas por Dios para hablar a su pueblo. Hay muchas personas que no tienen dinero, porque aman mucho el dinero. Sino te sujetas a Dios, el Faran te gobernara. Satans gobierna ala carne. Es un billete legal pero mal ganado. Dios tiene algo especial para m. No se lo que Dios esta haciendo en m, pero yo se que es algo bueno. Cuando le decimos si a la fe, le estamos diciendo no a la duda. La uncin es el resultado de una obediencia. Lo que somos en lo secreto somos pblicamente. Los ministerios nacen a travs de la iglesia y la iglesia nace a travs de los Ministerios. No hay que vivir del pasado sino del presente. Cambiemos el aceite viejo, por el aceite fresco. Hay que analizarnos de repente estamos en pobreza. El orgullo se disfraza de humildad. Dios es mi jefe y l me paga bien. Las bendiciones son consecuencias de la fidelidad. Dios mo aydame a estar dispuesto a obedecer con alegra. La envidia es tropiezo para la obra de Dios. El que parte y reparte se queda con la mejor parte. Hasta el final de nuestros das seremos duros de cerviz. Hay cristianos que son mendigos con Biblia. Los pentecostales hablan demasiado, pero no escudrian la palabra de Dios. Lo que hago para Dios es algo natural para Dios. Los grupos mundanos ensayan y llevan buena msica al mundo, porque se esfuerzan para llevar una buena msica mundana. Hay muchos cristianos que viven una fantasa espiritual.
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La uncin me tiene que tener en sus manos para ser usado con bendicin. La visin es el video que trasciende con un propsito de Dios en mi vida. El que tiene una uncin proftica de fe debe actuar con un corazn compasivo. La religin nos cauteriza la conciencia. Seor tu sabes que estoy dispuesto para servir con todo mi corazn, pero aydame a negarme actualmente de las cosas que me roban la bendicin espiritual. Dios no puede usar un corazn indiferente. La inteligencia no debe ser para refutar y humillar, sino para edificar. Todo falso pensamiento hay que entregrselo a Cristo. Todos merecemos un tiempo de descanso y de relajacin. Dile no a la ley y si a la gracia. Hay que dejar que Dios culmine la obra en nosotros, por eso descansa en los brazos de Dios. Por desear estar en el lugar que nos agrada, Dios a veces no nos puede dar mucho ms para disfrutar de sus bendiciones. Gomer la esposa de Oseas representa el pueblo de Israel. Oseas tuvo tres hijos con Gomer dos hombres y una mujer. Oseas tuvo que pagarle al amante de su esposa, para que ella sea entregada al esposo. As es Dios cuando nos alejamos de l, pero Dios sigue buscndonos para comprarnos con su gran amor. Solamente quiero ser un servidor obediente para sumar y multiplicar en tu reino. El mundo est lleno de dos tipos de personas los que gobiernan para mandar y los gobernados para obedecer. Dios mo perdname por no ser solicito para motivar a los enfermos. Debemos mirar con los ojos de Dios para que nuestra fe sea firme en toda rea de nuestra vida. Dile no a las circunstancias negativas porque Dios nos har ver a travs de la fe las cosas positivas. El desaliento es tropiezo para avanzar en la obra de Dios. Hay tres tipos de pobreza 1- La espiritual 2- La fsica 3- La econmica. La iglesia de Dios disfrutara de los frutos de la prosperidad integral, pero tenemos que pelear a travs de la fe para alcanzar las bendiciones. Tangible-Lo que se puede tocar. Hay dos tipos de prncipes los que motivan para triunfar y los que desmotivan para fracasar. Nmeros 14.9 Los que miran con los ojos fsicos las cosas de Dios se desalientan. Para poder recibir paz tenemos que tener un atormenta en nuestros miembros. Mi reto es destruir mi santo que soy yo mismo. Hay dos tipos de generaciones: La generacin en la que vivimos y la generacin en nuestra familia. Dios te necesita en todas las reas de tu vida. Ser llenos de la palabra de Dios, es estar llenos de su presencia. Aydame a tener un buen comportamiento para bendecir a la sociedad. En la carne hay solamente un gozo religioso, pero en el espritu hay un gozo permanente.
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Todo hijo tiene un instructor. La puntualidad es una bendicin para nuestra vida. La puntualidad es un requisito i indispensable. La revelacin nos har ver la tierra prometida y al rey en su hermosura. El espritu santo es el inspirador de los cristianos. No existen santos sin oracin y si existen son falsos. Nadie ser prosperado mirando sino creyendo. Dios pone reyes con un corazn sodomita, para que la serpiente muerda a la sociedad por la rebelda de los hombres. Los cristianos religiosos se alejan de Dios simplemente porque no creen. Si miramos a la serpiente moriremos, pero si miramos a Cristo viviremos. Hay mucha gente en Cristo que se postra ante la serpiente (Satans). Dios usara a la serpiente para engaar a los que se creen sabios en su propia opinin, esto es a consecuencia de un corazn desobediente. El que mira con los ojos naturales morir espiritualmente. Seor me falta la fe por eso vendo mi turrn, toma, toma tus mis manos para no vender yo ya mas turrn. Todo hijo de Dios tiene un instructor. Los ayunos son para llenarnos de conocimiento. La obediencia nos llevara hacer ms de lo que Dios nos pide. Cada da son especiales para los hijos de Dios. Hay cristianos que se levantan de su tlamo con una moral derrotada. Una zorra no poda sacar de un rbol un racimo de uvas, por lo que dijo: Las uvas todava estn verdes. Una emergencia espiritual es donde est oculto los pecados dentro del corazn. El apstol Pablo era un preso voluntario. En la religin solamente desean que el cristiano sea un simple predicador, pero en la revelacin, Dios desea que el cristiano sea enteramente preparado. Hay cristianos que tienen una amnesia espiritual. Hay cristianos que son una bendicin para otros, pero para ellos mismos son un desastre. Dios aydame a buscar tu aprobacin para ser de bendicin. Hay cristianos que estn intoxicando su alma comiendo un alimento pasado. La fe activa al espritu interior. El hijo prodigo aplico la fe estando en la inmundicia. Si usamos la lgica para dejar la inmundicia nunca nos levantaremos. El cado nunca se podr levantar solo. El hombre nunca podr satisfacer las necesidades almticas de los creyentes, solamente Cristo. El pastor no tiene autoridad de mandar a nadie al infierno. La pobreza viene de la desobediencia. Hay cristianos que predican de prosperidad y andan en miseria. A Dios jams le faltara riquezas en su reino. Hay cristianos que tienen una fe gelatinosa. Debemos arrodillar nuestro corazn delante de Dios. Aydame Dios a no alimentar mi Ego. Uno solo con Dios son multitud. El infierno tiene que respetar a la autoridad de Dios.
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Dios amado prepara mi corazn para recibir tu revelacin con mucha pasin. Dios mo solamente deseo ser un preso voluntario para tu servicio. Dios amado quizs no entienda tu revelacin a plenitud pero aydame a llegar a ese nivel. Dios ordena el corazn del hombre para bendecirnos. La mayor ruina es no honrar a nuestros padres. Dios mo aydame a no deshonrarte. Visitacin es diferente a intercesin. Hay muchos seminaristas que salen del seminario transmitiendo levadura. Hay pastores que no tienen una mente apostlica. La iglesia de Cristo debe ser revolucionaria. Los apstoles y profetas luchan por derribar los falsos fundamentos. Hay conductores (pastores) que te llevan al infierno y no al cielo. Hay muchos pastores que no saben conducir una grey. La religin mata los sueos profticos. La uncin del espritu santo nos hace santos. En la religin los pastores ensean que solamente ellos pueden entrar al altar de Dios, pero no las ovejas y esto realmente es pura mentira. El religioso se asusta de la revelacin. Los cristianos desalineados no reciben la promesa de Dios. Hay cristianos que tienen el velo en el corazn. Hay palabras que deben ser impronunciables. Dios tiene un remanente de reyes y sacerdotes. Hay predicadores que son guiados por el diablo. Somos una fuente motivadora que sale de nuestro interior. Dios ensea a ofrendar con conocimiento. Dios no honra la fe sin obras. Para tener fe hay que soar. Dios no nos trajo al mundo por pura casualidad. Creyente-Creer Hay cristianos que le piden al padre y al hijo, pero nunca le piden al espritu santo, por ignorancia. El padre como creador, el hijo como salvador, el espritu santo como consolador. En la iglesia de Cristo hay cristianos masoquistas. Los cinco ministerios son los que derriban los altares del corazn. El religioso siempre est dispuesto a escuchar voces humanas. El religioso se queja cuando recibe una orden divina. El criado es un siervo. El espritu santo es una gua interior. Hay samaritanos que tienen ms uncin que muchos cristianos religiosos. Dios prueba primeramente al instrumento. La obediencia trae uncin, la uncin sigue a la obediencia, la desobediencia trae emocin, la emocin sigue a la desobediencia. Hay muchos cristianos que siguen a Cristo por inters creados. Despedregar-Quitar piedras-Limpiar. Vides-Planta de la uvaJesucristo. Lagar-Donde se pisa la uva para que salga el zumo-Sumo sacerdote.
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Via-Terreno donde se prepara la uva-La obra de Dios. Vid-Sarmiento de uva-Cristo. Brecha-Ponerse a favor de los dbiles. La intercesin no es para todos es solamente para los llamados. Dios nos ensea a travs de los nuevos convertidos. El pastor es un esclavo de Cristo y no de una iglesia. Pedro mostro valenta humana en el tiempo que deba mostrar mansedumbre. Pedro mostro cobarda en el tiempo que debi mostrar valenta. Debemos reconocer el tipo de reaccin que debemos tener, cuando Dios nos prueba. La revelacin de Dios no debe estar oculta, debe ser manifestada al mundo. La ceguera espiritual nos hace abofetear a Cristo. Juan 18.22 Hay cristianos que no quieren agradar a Dios, pero el espritu los impulsa para agradar a Dios. En la gracia hay que demostrar nuestra debilidad para ser usados por Dios. Dios nos salvo porque nos miro con misericordia. El farisesmo abunda en las congregaciones tradicionales. El entrenador espiritual debe poner a prueba a los jugadores espirituales. Prepara mi corazn para entender con sensibilidad la revelacin. Cuando hay un verdadero arrepentimiento hay un verdadero seguimiento. Jess nunca obligo a nadie a seguirle, l esperaba que los hijos de Israel decidieran seguirle voluntariamente. Los padres espirituales transmiten fe a los nios espirituales. La clave es dar siempre gracias a Dios, para recibir bendicin. La fe con obras avergenza a la fe sin obras. La mujeres que servan a Jess tenan ms testimonio que los doce discpulos Lucas 8.1-3 No hay que usar la espada para condenar. Cuando le entregamos nuestras cargas a Dios, nuestro transitar en el evangelio se har mucho ms liviano. No confundamos la palabra por su fe y por la fe son dos expresiones distintas. Agradecemos a Dios por los favores que ya recibimos desde antes de nacer. Hay cristianos que son labradores irresponsables por su falta de discernimiento. La sociedad pagana oye, ve y obedece conforme a la tradicin religiosa de sus padres. Dios moldea nuestro corazn, pero no nuestra personalidad. Hay cristianos con un corazn egipcio. Desde hoy me esforzare, porque ya no quiero seguir viviendo como un religioso, y estoy seguro que t me dars la victoria, para llevar bendicin a la sociedad. Dios nos escogi para ser especiales y caminar en excelencia, pero a veces queremos vivir con un corazn egipcio, despreciando la voluntad de Dios. No hay que usar la espada para condenar sino para restaurar. Dios va usar todo lo que almacenaste en tu corazn. Dios nos habla a travs de los cristianos, que menos nos imaginamos. Dios mo aydame a reconocer mis errores para que t me vayas perfeccionando. La relacin se arruina porque hay dos culpables.
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La destruccin del hombre es por el hombre. Dios mo aydame a ser parcial en toda reunin ministerial. Dios habla al mundo y el mundo habla a los cristianos. Moldeando el carcter aunque nos cueste doblegarnos. Aunque nos cuesta reconocer pero las hijas de Dios son heronas porque tienen un gran potencial. En la obra o en la via del seor no existe la incredulidad. El cristiano tiene que tomar decisiones. Nuestra personalidad nunca podr cambiar, pero si nuestro estilo de vida. Cuando un hombre no tiene visin interior no puede avanzar. La falta de visin nos va hacer cumplir con el hombre. El espritu de Dios no es un nio, sino es Dios mismo en nosotros para hacernos crecer espiritualmente. La falta de conocimiento espiritual no nos da la capacidad para juzgar la palabra. La visin interior se alimenta a travs del conocimiento. Hay cristianos que hablan de Dios de una forma literal, pero en realidad no lo conocen. Dios da visin a sus escogidos. Sin visin interior la iglesia perece. La medicina natural no puede liberar a los oprimidos por el diablo. Los que oran con lgrimas vern resultados. Los cristianos que salen sin cobertura no avanzan. Para interceder hay que tener visin. Hay palabras profticas que son para el futuro. Todos los cristianos tiene un enemigo comn. El que no vive para sirve no sirve para vivir. Hay que servir con alegra para poder bendecir. Hay pastores que tienen un espritu de competencia. Lo que a Dios le agrada es que sus hijos tengan una intimidad con l. Cuando hay revelacin solamente manifestamos al hijo y no los dones. Un clamor verdadero trae la presencia de Dios. Hay muchos cristianos que cuando oran le dicen a Dios, Dios mo por favor no consientas que me vaya al mundo, est tipo de oracin, debe ser corregida con est sabia oracin: Dios mo, te doy gracias, porque s que jams permitirs que me vaya al mundo, porque yo soy la nia de tus ojos. Las actividades religiosas que se organizan en las congregaciones como el hacer polladas y parrilladas, realmente avergenzan la fe, y adems dan a entender al mundo que Dios necesita de ellos, que vergenza para Dios y para los que andan por fe. Cules fueron los pasos para que los huesos secos que estaban esparcidos en el campo se formasen en seres humanos: 1- Hueso con hueso se juntaron, llegando a formarse una multitud de esqueletos 2- Tendones sobre ellos cubriendo los esqueletos 3- La carne cubri los tendones que suban por los pies 4- La piel cubriendo por encima la carne de ellos 5- El espritu de vida soplo sobre aquellos cuerpos que estaban echados sin vida. Hay cristianos que por su falta de fe, ven aun Dios, como si no tuviera manos para bendecirnos. El principio de la avaricia es la mezquindad del corazn.
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Tcame que soy realidad. Dios nos dice: tcame por fe que soy realidad. Una oracin eficaz es cuando nuestro corazn est de rodillas. Nuestra propia carne nos puede jugar una mala pasada. Dios no es ciego es un Dios con una inmensa visin. A pesar de la desobediencia la uncin aun flua en l. El mundo usa de instrumento de diversin a los cados (Sansn). Previsin-Prevencin-Anticipacin. Visin-Larga visin. Tele-Larga distancia. Provisin-Produccin. Las voces extraas siempre nos van a decir cosas en contra de la voluntad de Dios. El rey David se convirti en un rey (Pastor) hipcrita con sus amigo Uras. Dios no necesita informacin l lo ve todo desde el cielo. La vestimenta exterior no nos da un nuevo nacimiento. Hay muchas personas que estn en las iglesias sin haber nacido para Cristo. El que no vive una vida de perdn no tiene el espritu santo. Los que viven bajo la ley no pueden agradar a Dios. Hay iglesias cristianas que se convierten en una santa inquisicin. El pastor solamente debe ensear y no exigir a la grey del seor. Secta es una porcin de la palabra de Dios, sin obedecer toda la palabra de Dios. Dios trabaja para los que confan. Hay cristianos que se roban las bendiciones de Dios, porque simplemente le ponen excusas a Dios para no servirle a l. Dios no le quita nada a nadie, el problema es el hombre que solo se quita las bendiciones por su desobediencia. Dios permita que los profetas sintieran tanto sufrimiento, para que ellos vean que Dios tambin senta lo mismo por su pueblo Israel. Una bendicin es ser honrada en todas las reas de la vida Ha cristianos que son telogos del espritu santo pero no son amigos del espritu santo. La ley nos trae malicia y nos roba la inocencia. El espritu santo nos trae la inocencia. Un lder tiene la responsabilidad de estar todos los das con un corazn arrodillado. Un regalo con amor es una bendicin. Una humillacin instantnea es suficiente para que Dios nos oiga y nos bendiga. El barro no debe refutar a Dios porque l lo est formando para su bienestar. El espritu santo es la persona ms maravillosa. Dios aydame a dejar una marca y no una huella. Si Dios no nos habla, quiere decir que hablamos por nuestra propia cuenta. Los dones son la puerta para entrar al ministerio. Dios no se conmueve por los sentimientos sino por la obediencia a su palabra. Tener una biblia en la mano no me garantiza ser hijo de Dios. El mandil y el tetoscopio no hace medico al hombre.
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Mientras fluya el ego en nosotros Cristo estar muerto y mientras muera el ego en nosotros Cristo estar vivo. Santos que no oran no creo que sean santos. La oracin es un perfume delicioso delante de Dios. Dios cre al hombre para que el hombre adore a Dios. Las seales de Dios siguen a la presencia de Dios. Una oracin mental puede hacer milagros en la vida del hombre, pero no viene del corazn de Dios, porque no fue una oracin en el espritu. Los maquilladores del corazn se engaan a s mismos. Cuando te quedes sin corazn Dios disciplinara tu corazn. Mejor es ser un analfabeto para Dios que un sabio para el mundo. Qu haces con lo que lees? Escudriando y aplicando a mi propia vida y a mi prjimo. Dios inspiro a Pablo a escribir trece epstolas para que las generaciones aprendan a obedecer a Dios. Dios no puede usar un vaso dbil o enfermo Ver-Observar-Mirar. Interpretar-Pensar-Entender. Aplicar-Hacer llevar a la prctica lo aprendido. Una oracin silenciosa o no, pero con corazn nos da un resultado positivo. Un lder activo impulsa a motivar a los nuevos lderes para el reino de Dios. Si tu cuerpo no est disciplinado para estar de pie en la hora indicada, aplica sabidura para que te levantes en la hora indicada. Ser disciplinado nos favorece para ensear con ejemplo a los dems. Tabernculo-Iglesia. Tenemos que ser cristianos intangibles para que podamos ver las cosas intangibles. Betsabe antes de acostarse con el rey David ya no tena en su cuerpo el periodo de menstruacin, sino que esperaba que pasaran siete das de su inmundicia, para que en el octavo da se purificara a travs de una ceremonia religiosa, segn la tradicin juda, pero antes de llegar ese da, ella se acost con el rey David. Las piedras del santuario son las piedras vivas (cristianos) que estn sujetas a la piedra del ngulo (Jesucristo). Satans te pone un bufet en el camino, y t decides, si deseas disfrutar de aquel bufet pecaminoso. Dios no puede adaptarse a nuestro molde, sino que tenemos que aceptar con humildad su soberana. Todos los ministerios deben estar sujetas a la piedra del ngulo. Los cinco ministerios estn escondidos en la misma iglesia. La iglesia debe estar sujeta al fundamento (Jesucristo) El sistema religioso se deja impactar por los nmeros y no por los resultados en el interior del corazn de los hijos de Dios. Hay pastores enlatados sin visin y sin uncin. El barro no puede decirle al alfarero deseo ser una vasija y no una olla. Los rebeldes siempre cuestionan a Dios. Dios mo aydame a ser un siervo valiente e intrpido con tu palabra. Cuando un cristiano camina en el mundo natural, no puede ver ms all de sus ojos.
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Hay una diversidad de maneras de decir una verdad. El problema no es Dios sino uno mismo. Dios no castiga a nadie uno solo busca castigarse. El que ama ms debe dar la vida por los dems. Hay que discernir qu tipo de espritu nos maneja para saber si estamos en la voluntad de Dios. Los sentimientos arruinan los planes de Dios. Hay muchas loras espirituales en las congregaciones. Una iglesia estril no puede tener hijos, porque no ha decidido dejar su esterilidad espiritual. Muchos cristianos pueden crecer en conocimiento pero no tienen humillacin ni salvacin. El dinero no impresiona a Dios porque l es el dueo del dinero. Seor tu sabes que necesito de ti, porque yo no me puedo manejar a s mismo. Entremos al mundo para llevar la semilla y cuando salgamos del mundo saldremos con una multitud de personas que recibieron en sus corazones la semilla. Cuando la persona no conoce a Dios pero pide misericordia, Dios se detiene y usa a sus instrumentos para decirte: ten confianza, levntate, te llama. El feto se forma completamente en el vientre de una mujer a las doce semanas de gestacin y asimismo el tamao y el peso de la criatura es de seis centmetros y catorce gramos. Via-Iglesia de Dios Viador-Pastor-Lder Higuera-rbol-Cristiano Higos-Frutos del cristiano Descubrirse ante Satans es hacerse notar, de que ya no estamos congregando, orando, ayunando y escudriando las escrituras. Descubrir nuestro secreto al enemigo significa descuidarnos espiritualmente en todas las reas de que nos dan fuerza espiritual, pero para vencer a nuestro enemigo el secreto est en tener una intima relacin con Dios todos los das de nuestra vida. La debilidad (aguijn) de Pablo no era una enfermedad, sino un mensajero de Satans que lo persegua constantemente para obstaculizar de cualquier forma en avance del evangelio. Bstate mi gracia Esta respuesta no significa que Pablo simplemente tena que soportar los ataques de Satans. Significa que la gracia de Dios es suficiente para alcanzar la victoria en cada circunstancia. En resumen aguijn de Pablo era la persecucin. El soberbio siempre se estrellara con el Todopoderoso. Jos estuvo en una crcel fsica, pero jams estuvo en una crcel invisible, porque no cay en el juego del pecado. Hay diversas formas de orar con sinceridad: 1- Orar en voz baja 2- Orar en voz alta 3- Orar con sinceridad sin mover los labios 4- Orar con sinceridad, pero moviendo los labios, sin decir una palabra Dios no ve la forma de tu oracin, Dios ve tu corazn. La cerviz (cuello) no endurecida simboliza darle la espalda al enemigo.
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La cerviz (cuello) endurecida simboliza obstinacin y rebelda contra Dios. Cerviz parte posterior del cuello. Para tener revelacin no es necesario tener teologa. La predicacin no es una profesin, es una bendicin cuando lo hacemos por gratitud. Las experiencias de la pea de horeb, en los libros del pentateuco son dos eventos distintos, porque uno fue en la ley y la otra fue en la gracia. Sin tener un aguijn en la carne es imposible recibir revelacin de parte de Dios. El alma sana transmite: 1- Optimismo-Fe Hebreos 11.1; Hebreos 11.6; Juan 11.40; Marcos 9.23; Filipenses 4.13 El alma enferma transmite: 1- Malas emociones 2- Malas voluntades 3- Malos intelectos Si predicamos sin pedir nada a cambio Dios nos recompensara, as que prediquemos gratuitamente porque escrito est: 1 Corintios 9.1-18 Dios siempre va usar a los paganos para corregirnos. Dios nunca nos desamparara, pero si nos corrige para ser cristianos con excelencia. Dios nunca te va dejar sin alimento, a pesar de que no conozcas a Dios, porque l no se mete con los alimentos naturales que son necesarios para el cuerpo fsico. La iglesia madre alimenta a los nios espirituales. Dios permiti que Moiss fallara, para que nadie diga que la ley salva al hombre. El que ha descubierto su verdadera identidad se consagra. La palabra de Dios convierte el ama. Jess a la edad de doce aos transmita revelacin a los judos que estaban en la sinagoga. Los recin convertidos tienen que identificar su verdadera identidad, para que saquen agua profunda de su corazn y as logren crecer en gracia. La verdad se permanece en la fe. Carne de presidi-Persona adaptada en la crcel a pesar que tiene libertad. Carne de presidi espiritual-Persona esclavizada en el pecado, y que no quiere ser libre. El diablo es uno mismo, porque el diablo ha sido destruido, por la muerte de Cristo. El diablo trata con el pasado. El diablo te hace recordar tu pasado, para que t dispongas en tu corazn alejarte de Dios. El tsunami mas peligro y devastador es el tsunami en el alma. Para ser usados por Dios no hay que estudiar en un seminario. Un cristiano que no vive en fe no puede ver resultados en su vida. Todas la voces tienen significado, para ensearnos o darnos cuenta de algo especifico. La ignorancia en la palabra de Dios hace de que el hombre no tome importancia en la palabra de Dios.
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No se trata de ser espirituales sino de lo que transmitimos. La paciencia del diablo nos crea impaciencia. Cuando los cristianos son pacientes el diablo se impacienta. Una cosa es dejar y otra cosa es abandonar. Los cristianos no deben abandonar a sus padres, pero si se pueden alejar, cuando ellos se complacen pecando. Las personas fracasan cuando no se someten a la voluntad de Dios. Nuestras lgrimas fuera de tiempo no dan solucin. En algunos casos uno perdona, pero ya no puede ver continuidad en una relacin desquebrajada. El pecado nos roba el liderazgo, el gozo y el ministerio. Hay cristianos que se sombrean ante Dios. Hay cristianos que buscan a Dios solamente en el tiempo de la tempestad. Hay muchos cristianos que dicen para que consagrarse a Dios, si lo tengo todo. No permitas que el tsunami espiritual te alcance, busca a Dios todos los das. Para los soberbios la humildad es una debilidad humana, que absurdo es realmente pensar de esta manera. Humanismo es diferente a humanitarismo. Vanidad-hueco-sin sentido-sin significado. Una mentira adrede se convierte en una verdad o mejor dicho una mentira hablada a cada momento se convertir en una verdad. Es tan difcil aprender a vivir bien en esta tierra como Dios quiere, que justo cuando aprendemos a vivir la muerte nos lleva. El texto bblico de Proverbios 8.17; nos ensea claramente, que en todo lugar y en todo momento, debemos de buscar a Dios, y no solamente en las madrugadas. El predicador tiene el llamado o el don de evangelista. Un evangelista invitado tiene la obligacin de conocer el contexto de aquella iglesia, para que su trabajo sea exitoso. Cuando Jess estaba en la tierra, l hablaba, pero ahora el espritu santo habla, a pesar que se hable de Jess en los evangelios. El autosuficiente cree que el evangelio es una religin. Un lder puede arrastrar a muchos seguidores al fracaso por su ego. Podemos ser cabeza de hogar, pero si caminamos en desobediencia fracasaremos. Por naturaleza, est impregnada en nuestra carne la desobediencia. La obediencia trae la presencia de los ngeles. La prosperidad est en la obediencia. Los odos de Dios estn cerrados para los soberbios. Podemos estar despiertos para Egipto, (mundo) pero no para Dios. El espritu de Jons (desobediencia) es tropiezo para la obra de Dios. Somos cristianos porque el espritu santo nos hace santos. Somos cristianos porque Cristo est en nosotros. El que reconoce no tiene argumentos porque sabe que cometi un error. En una consejera hay que romper los falsos fundamentos. La voluntad de Dios no es que estemos en escases, sino en abundancia. Un cristiano recibe un perdn inmerecido. El legalismo es como el aire que respiramos y que hace tanto dao.
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El legalismo dice yo vi, sin darse cuenta que Dios lo ve todo. El evangelizador tiene que ir al pecador con un corazn restaurador y no fiscalizador. El cielo solo se puede tocar en el espritu y no en la carne. La ley no perdona sino condena. Si no encajamos en el cuerpo de Cristo, Dios nos va a operar el corazn, para encajar en su cuerpo y ser de bendicin para su reino. Nunca digas voy a mi iglesia, porque el nico que puede decir; voy a mi iglesia, es solamente Cristo, ya que l muri por su iglesia. A Dios no se le puede servir con la mente, sino con el corazn. Hay cristianos que andan en oscuridad a pesar que van a una iglesia. La letra mata el espritu, sino la escudriamos en el espritu. Revelacin-Claridad de pensamiento. El pecado nos aflige y nos hace sentirnos mal, cuando miramos a un siervo ungido Dios no es carne es espritu. Cuando no conocamos a Dios, Dios nos cuidaba y protega, sin darnos cuenta de su inmenso amor. Las cuerdas humanas son los pastores. Dios te quita el yugo de la esclavitud del pecado, y te pone la comida, para que se alimente espiritualmente tu alma. La biblia es el espejo de Dios. La biblia nos hace ver nuestra condicin espiritual, si la aplicamos o no a nuestra vida, nosotros seremos los nicos responsables de lo bueno o lo malo que nos pueda pasar. Hay pastores que son oportunistas para sacarle la lana a la oveja. Hay pastores con sotana que se aprovechan de las ovejas. Mientras los pastores infunden temor a las ovejas, las ovejas obedecen ms, por temor que por amor. La biblia nos ensea lo que debemos hacer, pero no nos obliga a hacerlo. Dios hasta lo mas mnimo tiene cuidado de nosotros. Dios no nos manda a cuidar los intereses ajenos de la oveja. Dios no manda a nadie a cuidar el bolsillo de los hermanos. La fe es suficiente para ver el reino de Dios. 1- Creer-Es confiar en Dios 2- Hacer-Es caminar por las obras que de antemano Dios preparo para sus predestinados. Hay un solo lenguaje en el reino de Dios, el lenguaje del espritu. Hay pastores que en las madrugadas ni tienen tiempo para ensear a las ovejas. Ningn pastor carnal tiene autoridad para manejar la biblia, sino que l tiene que estar sujeto a la biblia. Las ovejas no siguen a los pastores que huelen a lobo, sino a los pastores que huelen a oveja. No podemos ir a Dios con un corazn orgulloso. No podemos saber nada, si tenemos un corazn soberbio. Discernir es diferente a murmurar y juzgar. El conocimiento no nos da discernimiento. La iglesia es la casa de los pecadores arrepentidos.
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Dios nos concede un rey a pesar que no est en la voluntad de Dios, por nuestra rebelda. Los siervos de Dios son pasajeros. Los siervos de Dios deben estar preparados para ir a otro lugar o para ir al mas all. Cuando nos hacemos ms pequeos, Dios nos hace ms grandes, y cuando nos hacemos ms grandes Dios nos hace ms pequeos. El legalismo no da oportunidad para poder avanzar. El maduro debe comprender al pecador para que se restaure. El enemigo ms grande del xito es la mediocridad y el conformismo. Hay que matar la vaca (mediocridad) que est en el corazn, para llegar al xito. Eliseo era millonario, porque tena doce yuntas de bueyes. No colores tu mediocridad, sino acepta t conformismo y se exitoso en la vida. Aydame a morir para brillar como el oro. Aydame a reubicarme para que el barro vaya cayendo, y se vea en m el tesoro escondido. Cuando no cuidamos la presencia de Dios la podemos perder de nuestro interior. La palabra de Dios es para discernirla. Si no conocemos a Dios es porque no nos amamos a nosotros mismos. La ley obliga a Dios hacer milagros a travs de sacrificios y obras humanas, pero la gracia hace milagros a travs de la fe. Para que la fe se cumpla en nuestra vida, hay que aplicar mtodos bblicos. La ley prefabrica cristianos religiosos. Hay pastores marthas que se afanan en los negocios de este mundo. Muchos cristianos por falta de conocimiento buscan a Dios de una manera equivocada, porque buscan primero los dones, que el amor de Dios y su doctrina. Muchos cristianos buscan un sanador y no un salvador. Hay que buscar al salvador para que se manifieste el sanador (Jesucristo). El conocimiento no da temor para con Dios. La oracin es un sentimiento de amor, del hombre hacia Dios. Dios no trabaja con la numerologa y la lgica, sino con personas que se entregan de corazn en la oracin, sean pocos o muchos. Al escuchar a Dios a travs del instrumento, no debe a ver interrupciones, para poder ser edificados. La homiletica es el arte de aprender a ensear, pero no es el arte para poder entender la revelacin de Dios. El gozo se pierde a causa del pecado. Cuando le damos la espalda a Dios perdemos el gozo. Dios no puede cambiar de pensamiento, si alguien viene a Dios en pobreza y en enfermedad, Dios no puede hacer nada por ellos, sino se acercan a Dios a travs de fe. Dios enmudece cuando hay un pueblo afanado y rebelde. Muchos cristianos podrn hacer fluir los dones, pero no la presencia misma de Dios que fluye del interior del hombre, porque han dejado su primer amor. El discernimiento va fluir cuando uno salga del conformismo y de la mediocridad.
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El numero cinco simboliza poder y el pentateuco. Para poder amar se necesita dos personas: 1- El hombre-Dios 2- El esposo-La esposa Un consejo que ser de mucha ayuda para los cristianos: 1- No te metas en lo que no te importa 2- No vayas por vereda 3- No partas de primera Cristo no es una denominacin, Cristo es amor. Muchos se preocupan por los dems, y no por s mismos. Dios mo aydame hacer tu voluntad y no mi voluntad. El tiempo es para los que quieren ser visitados y ministrados. En la gracia se ayuna solamente por agradecimiento, y no para recibir un milagro a travs de los ayunos, porque solamente a travs la fe se recibe un milagro de Dios. En la ley los sacrificios son validos, y en la gracia los ayunos o sacrificios son solo validos para tener conocimiento en la meditacin de su palabra. Oracin es agradecerle a Dios por todo lo que ha hecho por nosotros. En el sistema religioso ayunan varios das y Dios le concede su peticin, pero mejor es creer por fe para que Dios nos conceda nuestra peticin. Si hacemos obras y sacrificios para agradar a Dios, estuviramos viviendo en el tiempo de la ley. La mano de Dios se mueve a travs de una oracin con fe. El hombre de este mundo tiene dos corazones: 1- El corazn de piedra-Lo que yo puedo, lo que yo hago, la razn, la lgica 2- El corazn de carne- El corazn dispuesto hacer transformado por Dios. Tener un corazn generoso y sensible no garantiza tener un corazn de carne (corazn de Dios). Muchas personas maquillan su propia amargura de su interior (corazn). El corazn perverso ganara siempre la champion league sino conoce su condicin espiritual. El cumplir la palabra de Dios ya no depende de Dios, sino de uno mismo. Jesucristo vive y hoy hable con l. Todos los que practican la ley estn en maldicin. Podemos leer la gracia, pero entender la gracia trae liberacin y restauracin. El farisesmo tpico murmura y hace dao. El cristianismo de uno lo tiene que juzgar otro. La puerta abierta es estar dispuesta para predicar al pecador. El farisesmo seala-acusa-juzga-condena-mata. El espritu ayuda y el legalismo desanima. Para los legalistas nunca les ha llegado la fe. El altar de Dios habita dentro del corazn del hijo de Dios. Cuando los hijos de Dios caminan con Dios se ven los frutos. Para que mi lengua sea de bendicin, tengo que entregar en la cruz mi corazn. La ceguera espiritual es tropiezo para Dios. Hay que entender que la mujer es ayuda idnea especficamente para trabajar en el ministerio.
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Dios te lleva de la incomodidad a la comodidad. Cuando descubras que tu vida es un conformismo, te motivaras a ser un hombre de xito. La conformidad y la mediocridad son enemigos del xito. No podemos dejarnos manipular por los mortales, porque esto no agrada a Dios. La vaca espiritual (conformismo) es tropiezo para poder ser exitoso en la vida. La vida del espritu es una gran bendicin en la vida del hombre de Dios. Hay que aprender a manejar los momentos de estado de un siervo de Dios, pastor, padre, amigo. Dios nos da una oportunidad, pero el hombre se pierde aquella oportunidad por su necedad. La esposa tiene que ver al esposo como un esposo, pero tambin como un siervo de Dios. Hay solucin en Dios a pesar que algunas personas te digan que ya no hay solucin. Una esposa es una ayuda natural para el esposo, pero una idnea es una ayuda para el ministerio. Todo espritu que no tiene cuerpo es ilegal en esta tierra. La carne se cansa pero el espritu pecaminoso es insaciable. Cristo es el equilibrio para que una relacin matrimonial perdure. Si estamos en una iglesia ya no estamos en Cristo. La iglesia fsica es la estructura, pero la iglesia espiritual son las personas dispuestas para trabajar en el reino de Dios. Hay hermanos mayores carnales, que se molestan cuando Dios restaura al cado. Cristo no honra a los hipcritas. Uno mismo es el mismo diablo. Iglesia no le eches la culpa al diablo, sino reconoce que es tu misma naturaleza pecaminosa la que te hace pecar. No hay que cargarse con los pecados ajenos, sino oremos por ellos y esperemos los resultados de su desobediencia. No hay pastor que pueda detener la carne pecaminosa del pecador, cuando quiere pecar. Lo prohibido es lo deseado por el hombre. En Cristo crece la nueva criatura y no en la iglesia. La iglesia no crece a travs de la iglesia, sino a travs de Cristo. La vida de Jesucristo era proftica, as tambin nuestra vida debe ser proftica. Los hijos de Dios tienen una reserva intangible. La iglesia es el banco de Dios. Mi jefe es un judo millonario su nombre es Jesucristo. Justo cuando Dios nos quiere dar la solucin, buscamos solucin por nuestras propias fuerzas. Ninguna iglesia crece por sacrificio sino por fe. Los ministerios de Dios mueren en los seminarios religiosos. Muchos cristianos vivimos con una naturaleza jacobiana. La obediencia es una bendicin. Dios siempre habla con mucha educacin.
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Dios perdona al pecador. Ir contra la autoridad de Dios, es ir contra el mismo Dios. El religioso vive en un mundo engaoso porque est metido en un crculo vicioso. Los religiosos creen en un Dios mental. Los demonios tiemblan, pero porque los cristianos no tiemblan a su palabra. Muchos cristianos creen en Dios pero no creen en Cristo. Soy cristiano, pero porqu no puedo domar al potro salvaje que habita en m. Creer es obedecer. La humildad calla. El orgullo grita. La sabidura natural quiere gobernar la sabidura celestial. El legalismo es una fachada bien maquillada. El que ensea otra doctrina de lo que el pastor ensea, no es idneo para ser un buen soldado de Cristo. Hay predicadores que son negociadores de evangelio. El soberbio siempre se quedara atrapado con sus propios dichos. En la religin todos quieren ser los mejores. No estamos buscando a Dios, estamos conociendo ms Dios. El cristiano tiene que hablar todos los das con el espritu santo. El que camina con el espritu santo, no comete errores, porque espritu santo no es falible. La consejera es llevar paso a paso los resultados de la consejera. Muchos cristianos predican de Jess y no lo conocen. El religioso dice la verdad en la carne y eso lastima un corazn herido. Muchos cristianos han sido lavados con una sangre religiosa y no con la sangre de Cristo. Muchos cristianos ponen los dones primero que a Dios. Todo pastor antes de ser pastor tiene que ser hijo. El espritu del padre reposa en los hijos obedientes. Cuando honramos al padre visible honramos al padre invisible. Cuando no honramos a Dios tu semblante no refleja gozo. El leproso espiritual primero es liberado, restaurado, enseado y enviado. El seor es bueno, pero uno se escusa ante Dios para beneficiar sus propios deleites. Hay que quemar etapas en obediencia. Todo lo que el hombre hace fuera de Dios no prosperara. La mujer no debe competir con el esposo porque desvan el orden de Dios. Hay divisin de pensamiento de parejas que viven en un hogar. La carne se canse, pero cuando est gobernada por el espritu, la carne se reanima para hacer la voluntad de Dios. El hombre tiene dos corazones el corazn fsico y el corazn almatico. El cristiano fiel, no se dejara robar su felicidad. Los impacientes nunca podrn tener paz. La impaciencia produce nerviosismo. La ley paso de moda y lo que est de moda ahora es la gracia. La muerte sorprender a cristianos y mundanos. Si te alejas de Jerusaln pasaras necesidades.
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Muchos cristianos tienen el espritu egipcio. Muchos cristianos no pueden pastorear su lengua, su odo, sus manos, sus pies y sus ojos. El cristiano debe pastorear su cuerpo y sus sentidos. Muchos cristianos crucifican a Cristo en la cruz con sus malas actitudes. La iglesia tiene que estar unida para que salga del hoyo del pecado. Hay que hablar con autoridad para que la carne se doblegue. A la carne le cuesta doblegarse, pero Dios tiene poder para que la carne se someta al espritu. El que no sabe obedecer no espere que lo obedezcan. El cristiano no puede mandarse as mismo. El cristiano tiene que morir voluntariamente en la cruz. El cristiano no puede ser de bendicin, sino obedece a Dios. Dios nunca levantara a un hijo desobediente. Lo importante para un cristiano es que Dios lo reconozca. Nunca dejes que el diablo y la carne piensen por ti, t tienes la mente de Cristo. El trabajo es una bendicin cuando pensamos con la mente de Cristo, y el trabajo es una maldicin cuando nos afanamos y desesperamos. Sansn dejo de pensar en Cristo porque ya no tena la mente de Cristo. Hay muchos cristianos que estn en la condicin de hijo prodigo. Hay hijos prdigos espirituales a pesar que estn bien econmicamente. En la desobediencia fluye la emocin. En la obediencia fluye la uncin, aunque no halla milagros. Toda inasistencia injustificada es desobediencia Las emociones se mueven de acuerdo a las circunstancias. Todo lo que hagas en la casa de Dios, tu propia casa ser prosperada. El que se propone con la mente buscar a Dios fracasara. Satans tiene el ttulo de propiedad de todo los cristianos y mundanos desobedientes. Los religiosos le cierran su corazn a Jesucristo. El legalismo echa fuera de su corazn a Cristo. El padecimiento te lleva a la perfeccin, para que recibas una gran bendicin. El que oye ms es ms espiritual. El que habla ms es menos espiritual. Dios manda solucin a travs de un parlante humano. No podemos ser salvadores de los dems, sino nos salvamos nosotros primero. Los turistas no estn ordenados a someterse con las rdenes de un pas. La obediencia no es cuestionar una orden. La ley nos trae remordimiento. El propsito de la ley es hacernos conocer el pecado. Cuando hacemos las cosas buenas se manifiesta el espritu de amor. Si no hubiera pecadores no hubiera iglesia. El espritu santo es viajero. Una cosa es ser enviado y otra cosa es ser invitado. Yo tengo que dar de lo que Dios me va dar. Mejor es ser obrero de Dios que ingeniero del mundo. El cristiano que no huye de Egipto no puede servir a Dios.
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Satans es el padre de todos los babilnicos. Mejor es ser un buen egipcio (mundano) que un mal cristiano. La religin hace una limpieza superficial, pero la revelacin limpia lo interior. Cuando nuestra alma est fraccionada le damos los derechos legales a satans. El alma fraccionada no puede ser liberada por su propia cuenta. Los ministerios que ponen los fundamentos son los apstoles y profetas. La misma iglesia se opone al ministerio original de los apstoles y profetas. P ara poder avanzar en el reino de Dios tenemos que respetar el ajedrez de Dios. A Jess lo seguan por lo que tena para darles, no por lo que era seor y Dios. Si confiamos en Dios, l nos bendecir usando instrumentos humanos. Los demonios atormentan a las personas y las pone en depresin. El problema no es cambiar por fuera sino por dentro. El hombre de Dios es santo por el espritu santo. El legalismo trata con la conducta exterior, pero la gracia trata con la conducta interior. El evangelio no es vivir conforme las circunstancias, sino por creer. El vivir en la gracia es disfrutar con libertad y no con esclavitud las riquezas que Dios nos ha concedido por su misericordia, pero asimismo tenemos que ser agradecidos a Dios, haciendo su voluntad. Dios no trabaja con cantidades sino con calidades. Hay muchos cristianos que ya no quieren ir a la casa de Dios, a escuchar palabra de Dios, porque no le simpatiza tal mensajero, y porqu sucede esto, simplemente porque no han discernido que el que habla no es el hombre, sino Dios. El secreto de sansn no estaba en su cabello, sino en su corazn, simplemente el cabello era el resultado de lo haba en su corazn. El que ora no peca. El que peca es porque no ora. Orar no es repetir palabras. Orar es conversar con Dios. Hay muchos cristianos que tienen discernimiento, pero no tienen poder. Los dones que nos da Dios es para ser ms prudentes, ms inteligentes, y ms sabios. Jess se gozaba en su corazn con sus discpulos, pero a la vez senta una profunda tristeza, por lo que le iba a pasar, llegar a la cruz por obediencia. El diablo entretiene a los hijos de Dios, para tener la facilidad de herir al pastor, y as cumplir su objetivo con el pastor para matarlo espiritualmente. Cuatreros Ladrones de animales (ganados). El cristiano que es un ocioso espiritual, muestra frutos negativos y es un religioso. Cuando el yo (ego) se adelanta a los planes de Dios, arruinamos su voluntad en nosotros. El hijo de Dios deja de hacer lo bueno cuando deja de hacer las cosas de Dios. El espritu santo es un despertador en nuestras vidas, para hacer su voluntad. Que vergenza es predicar de Dios y vivir en pobreza. Cuando somos guiados por el espritu santo, l nos dir acrcate y sube, asimismo aprtate y escndete. Hay muchos pastores que se meten en ministerios ajenos.
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Muchos cristianos juguetean con la sangre de Cristo por ignorancia. Cuando Dios te enva aun lugar se ve la prosperidad. Cuando dejes de existir para el mundo, podrs vivir para el reino de Dios y ser usado por Dios. El poder de la sangre es primordial para ser protegidos y bendecidos. La sangre de Abel clama por venganza, pero la sangre de Cristo clama por perdn. La sangre de Cristo no hace efecto en nuestras vidas, porque no la aplicamos con fe, sino como una religiosidad. Aceite-La persona del espritu santo. Dios va usar lo que tengo y no lo que no tengo. Jess fue un multiplicador multifactico, si l est en m, yo tambin soy un multiplicador multifactico. Las personas sin Cristo aplican una fe sin salvacin. Si somos hijos de Dios tenemos que hacer manifestaciones a travs de la presencia de Dios. Nadie puede gobernar a Dios. Dios no necesita manifestar todo su poder a la humanidad, porque a pesar que no se manifieste a toda la humanidad, Dios seguir siempre siendo Dios. Los hijos de Dios no deben hacer milagros de parte de Dios, para darle gusto al diablo. Satans no vivi de la palabra de Dios, sino de su soberbia. La palabra de Dios siempre tiene que ir adelante y las seales van detrs. El sistema del mundo camina con la lgica y la razn. La lgica y la razn motivan a la burla. Dios se revela al hombre con pocos detalles, para que el hombre aplique su fe en Dios y crezca para su propio bienestar. Dios no es ocioso el trabaja todos los das dentro de nosotros. No era un orate para los judos de su poca. Nio-pureza. Adulto-corrupcin. Dios se revela al hombre natural para un uso natural (creatividad natural). Dios tiene muchas maneras de hacer su voluntad. El cristiano que no tiene paz es porque no ha sido justificado por Dios. Hay muchos cristianos que tienen muchas comodidades por fuera, pero no tienen paz interior. Jess era el gran religioso de todos los tiempos antes de llegar a la cruz. Jess fue el rey de gracia despus de la cruz. Hay dos evangelios antes de la cruz y despus de la cruz. Sin Jesucristo puede ver un cambio superficial, pero no interior. Si el cristiano tiene paz con Dios, puede vestirse como le agrada. Hay cristianos que son catlicos con biblia evanglica. Hay muchas personas que no conocen a Cristo, pero tienen un corazn generoso y dadivoso. Los paganos pueden dejar de pecar, pero la diferencia es que no tienen paz interior y no son felices. Para entender la revelacin de Dios hay que tener primero paz interior.

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Jess fue el legalista ms grande del mundo, antes de ir a la cruz, por eso muchos pastores imitan al gran pastor, antes de ir a la cruz, actuando con mucho legalismo. Jess fue el legalista ms grande del mundo porque cumpli toda la ley. La palabra revelada es un purgante para limpiar todo lo malo que hay en el alma. El cristiano que realmente conoce la gracia de Dios no puede abusar de ella, sino que se acercara ms a Dios para conocerlo ms. El conocimiento es tropiezo cuando se ensea en ley, pero es edificante cuando se ensea en gracia la revelacin de Dios. El fatalista siempre ser un mediocre y conformista. Un cristiano carnal es un cristiano que no peca voluntariamente, pero se convierte en un hombre religioso, sin discernir las cosas del espritu. El cristiano carnal no conoce la gracia. La fe no se mira con los ojos naturales, sino con los ojos del espritu. El legalista no puede crecer espiritualmente. Puede ver inteligencia sin diligencia. No es pecado obrar con las manos para edificar el templo de Dios, a pesar que seamos ministros o pastores. El pueblo de Israel tena una regla, que las mujeres tenan que llevar en sus hombros un cntaro de agua. Hay cristianos que rechazan al dueo del cntaro (Jesucristo) y se van eliminando espiritualmente por pensar con la lgica. Dios mo aydame a matar mis parmetros humanos para dejarme guiar humildemente por el dueo del cntaro (Jesucristo). Hay cristianos que tienen biblias hermosas pero no tienen agua viva en sus cantaros. Hay cristianos que usan el mtodo del goteo judo, gota, gota. Hay cristianos que tiene en su corazn el sistema de riego, gota, gota, pero Dios quiere que en su corazn corran como ros de agua viva. Hay cristianos que son arboles que dan sombra, pero no dan fruto. Hay cristianos que son arboles sin fruto. Hay que ejercitar el musculo de la fe. Nadie es feliz porque lleva una biblia en la mano, sino que somos felices porque nos dejamos guiar por el espritu santo. Dios mo aydame hacer tu voluntad para ser de bendicin. Dios mo aydame a morir cada da para que t gloria sea glorificada en mi vida. La lengua lastima ms que una espada aguda. Una cosa es que el siervo sea prudente y otra es, que se haga lo que sucede. El hombre hacedor, es un hombre natural, lo que lo hace sobrenatural son las cosas sobrenaturales que hace. El cristiano debe cubrir el corazn rebelde del cristiano, para que en su tiempo reconozca que lo queran ayudar. La salvacin acta en el rea del pecado. La rebelin es contra la autoridad que es Dios, y su autoridad delegada. Cuando se habla de legalismo se habla de Moiss y de los fariseos. En el legalismo se manifiesta el hombre de iniquidad, transmitiendo ley y gracia (levadura, mistura).
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El legalismo quiere cambiar al pecador comenzando por el exterior, pero jams lo podrn hacer, porque el pecado est en el corazn. El que no se capacito no puede mandar al que se capacito a travs de Dios. Hay autoridades que dan rdenes y hay otros que obedecen rdenes. El que no acata rdenes no puede dar rdenes. El que no tiene un encuentro con la autoridad no puede obedecer. Jesucristo nunca naci en el mundo, quien naci en el mundo fue Jesshombre. Cuando tu mente te dice es imposible, Dios con voz de trompeta te dice, al que cree todo le es posible. En los momentos difciles tenemos que esperar y creer con una fe autentica. Dios tiene un corazn generoso y dadivoso. El dar produce felicidad cuando lo hacemos con alegra. El apstol pablo nunca codicio nada, porque l aprendi a vivir por fe. Uno debe pagar sus deudas, aunque el cobrador no lo necesite, porque es una obligacin. La renuncia es ser vaciado de los bienes naturales del corazn, para ser llenados por Dios y ser usados con la santa uncin. Nosotros somos un depsito de Dios, para vaciar y llenar los bienes de Dios a los necesitados. La renuncia va acompaando al ego (yo). Lo que el hombre posee no lo puede poseer. Hemos sido creados para no ser posesivos sino para ser conquistados. La cascara (cuerpo) no vivifica, sino lo que est adentro de la cascara. Tenemos que llevar los pensamientos negativos a la obediencia de Cristo. Hay cristianos que se crean en su mente argumentos falsos, en contra de la voluntad de Dios, sin darse cuenta que estn creciendo en un ambiente de confusin. Hay cristianos que forman su propia religin en su cabeza. Dios no es una religin y mucho menos ningn amuleto. Satans nos gobierna cuando nos creemos autosuficientes. La paz es el resultado de la fe. Dios nos trajo al mundo con un cheque en blanco en la mano, para que a medida que avance nuestra fe, podamos disfrutar de los bienes de Dios. Si luchas para ser exitoso, nunca tendrs un xito fugaz y momentneo. Sin Dios perdemos la batalla y la prosperidad. Cuando uno se niega para s mismo, ser de bendicin para muchos. Si somos unos fracasados es porque el diablo nos gobierna. El lder que no mata su ego es un ladrn. La oracin debe ser con un corazn quebrantado para morir al ego (yo) y tambin a toda debilidad pecaminosa. Me podrn quitar la biblia, pero si la palabra de Dios est bien sostenida en mi corazn, nunca me podrn apartar de Dios La soberbia se auto domina pastor en s mismo. Hay iglesia que estn asociadas con el diablo. Hay cristianos que son vecinos de Cristo. El xito se construye hoy y no maana. Hay que ensear al hombre, pero hay que orar primeramente con humildad, para que sea eficaz la revelacin de Dios.
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El padecimiento de Cristo fue por nuestras culpas y no porque l haya sido un pecador. Al hombre mediocre le falta tiempo para descansar, pero al hombre exitoso le falta tiempo para realizar sus proyectos. El mediocre no puede ver ms all de sus ojos. Igual-Copia fiel al original. Un lder no es lo que se ve por fuera, sino por lo que est dentro de l. Muchas personas mueren intentando hacer algo. La teologa no tiene ningn valor delante de Dios. La gracia no puede ser polemizada ni cuestionada. La mente natural se opone a la obediencia del espritu santo. El legalismo sana lo fsico, pero el espritu sana lo interior. El espiritual no es uno que hace ejercicios espirituales, sino es aquel que va a donde est la necesidad. Mientras ms teologa usamos nos alejamos ms de Dios. Dios busca al hombre, pero el hombre no puede buscar a Dios. El que no tiene paz con Dios vive en desesperacin. Hay cristianos que hacen ayunos caprichosos y perversos. Hay muchos cristianos que se engaan recibiendo fama y gloria por los hombres. La vieja levadura me lleva para atrs y no para adelante. Las iglesias tradicionales nos hablan de fe pero nos mandan que apliquemos la ley en el tiempo de gracia. El soldado est preparado para morir y no para vivir. El cristiano no puede decir: ya lo s todo, lo que si puede decir: estoy cada da aprendiendo ms de Dios. La palabra de Dios es una palabra proftica. El cristiano legalista siempre habla fantasas y emociones. Los cristianos somos santos porque Dios comparte su santidad dentro de nosotros. El cristiano negligente se pierde sus bendiciones. La religiosidad te quita el gozo y tu personalidad. Una cosa es afanarse y otra cosa es trabajar sin afn. El pastor no pastorea lo externo sino lo interior (corazn). El pastor no debe abusar de su autoridad con la oveja. La espada de Dios primero trae muerte para llevar vida. Ningn ejercicio espiritual se compara a la obediencia. Hay cristianos que oran para ser ms sabidos, El evangelio no es show de Hollywood. De que nos vale tener tanto conocimiento sino nos volvemos unos mundanos con biblia. Arenga-motivar-alentar. El hombre de Dios no espera que lo feliciten. El espritu santo no es una actividad activa sino una persona. El estrs viene por ser muy activistas en las cosas de Dios, pero para no llegar a tal nivel de estrs, debemos estar en nuestra cmara secreta reposando en Dios. Hay cristianos que tienen una lengua cristiana, pero un corazn mundano.
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Tenemos que orar con una postura de camello, de rodillas, para que Dios escuche nuestra oracin Gnesis 24.11 La falsa novia se engaa as mismo. Procesos para caer en el mundo egipcio: 1- Dormirse espiritualmente 2- Pasearse en el mundo pecaminoso 3- Mirar las cosas del mundo 4- Codiciar los placeres mundanos 5- Cometer los pecados mundanos Procesos para no caer en el mundo egipcio: 1- Orar en el espritu 1 Tesalonicenses 5.17 2- Escudriar las escrituras en el espritu Juan 5.39 3- Congregarse con un corazn de nio Hebreos 10.25 4- Estar en comunin unos con otros Hechos 2.42 5- Evangelizando con un corazn apasionado Marcos 16.15 Una verdadera oracin nos lleva a la accin. Para estar alegres hay que tener un corazn alegre. Lo que puedes arreglar arrglalo, y lo que no puedes arreglar que lo arregle Dios. La fe no se puede comprar con dinero. La gente conformista cuando ve lo poquito que tiene lo ve como una gran bendicin. Dios jams se mueve por casualidades. No podemos acondicionar a Dios a nuestra lgica o razn. La unidad no es fsica es espiritual. Dios cre a todos los seres humanos con una naturaleza distinta. Hay cosas naturales que son necesarias y que no se le puede llamar vanidad. El rezo o la oracin si accin es una religin. En un devocional individual primero el hijo de Dios tiene que conversar con Dios, para que luego Dios converse con l. No es malo el orgullo cuando uno est orgulloso de Dios. Dios nunca se cansara de bendecirnos. Una cosa es estar en la obra del seor y otra cosa es estar con el seor de la obra. Si no conocemos al seor de la obra no podemos hacer la obra de Dios. Hay cristianos que pueden ser lmparas para otros, pero oscuridad para ellos. Los fracasados en la fe se oponen a los que viven por fe. Los cristianos que tienen una apariencia de piedad se aprovechan de las hijas de Dios que son ingenuas. Hay cristianos que hablan de un Dios que no conocen. No es justo que nos vendamos por un plato de comida al sistema religioso. No es justo que le paguemos mal a Dios dedicndonos ms al mundo, y aun sabiendo que Dios nos ha rescatado de la esclavitud del pecado. Soy cristiano pero mi corazn es perverso y pagano. El xito empieza conversando con Dios todas las maanas. Cuando se habla de Dios el tiempo no existe. Los sueos para los hijos de Dios no se aparecen de la nada, sino a travs de un esfuerzo en obediencia.
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El ego se opone a la obediencia. El portarse mal con el pastor no es un espritu maligno, sino es una malcriadez humana que sale de nuestra propia carne. La gracia nos permite ser cristianos y mundanos, pero no tibios. Mi vida no es para perder el tiempo con gente que no desea cambiar, sino con gente que si desea cambiar. La gracia ve y busca la forma de dar solucin a travs del espritu santo. El farisesmo no ve y condena. El farisesmo acusa sin pruebas. La palabra ay, ay, ay-Juicio. El cristiano debe tener una fortaleza interior para resistir las acusaciones y calumnias de vuestros adversarios. Cada matrimonio es un mundo diferente, y por ello no podemos darnos el gusto de anunciar el mismo consejo a todos los matrimonios, porque estaramos provocando una destruccin espiritual. El pastor que aconseja a un matrimonio que quiere separarse, tiene el deber de agotar todos los medios necesarios, para la restauracin de aquel matrimonio, pero a pesar de todo intento, aun desean separarse, lo pueden hacer porque Dios nos llamo a libertad y no a esclavitud. La oracin debe ser con un corazn quebrantado, para morir al ego (yo) y a toda debilidad pecaminosa. Me pueden quitar la biblia, pero si la palabra de Dios est bien sostenida en mi corazn, jams me alejaran de Dios. El evangelio no se predica por dinero, ropa y comida sino por amor a Dios. La soberbia se auto domina pastor as mismo. Hay iglesias que estn asociadas con el diablo. Hay cristianos que son vecinos de Cristo. El xito se construye hoy y no maana. Hay que ensear la revelacin, pero hay que orar anticipadamente con humildad para que la revelacin fluya en el momento especfico de Dios. El padecimiento de Cristo fue por tu causa y no por su pecado, porque l nunca cometi pecado. El hombre mediocre le falta tiempo para descansar. El hombre de xito le falta tiempo para realizar sus proyectos. El mediocre no puede ver ms all de sus ojos. Igual-es una copia fiel al original. Un lder no es lo que se ve por fuera, sino por lo que est dentro de l. Muchas personas mueren intentando hacer algo, pero jams llegan alcanzar sus metas. La teologa no tiene ningn valor delante de Dios. La gracia de Dios no debe ser cuestionada. La mente natural se opone a la obediencia del espritu santo. El legalismo sana lo fsico, pero la gracia sana el espritu. El espiritual no es aquel que hace ejercicios espirituales, sino que va donde est la necesidad. Mientras ms teologa usamos nos alejamos mas de Dios. Dios busco primeramente al hombre para bendecirlo y no es que el hombre haya buscado primeramente a Dios. El que no tiene paz con Dios, vive en desesperacin.
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Los ayunos caprichosos y perversos arruinan el alma. Hay muchos cristianos que se arruinan recibiendo fama y gloria por los hombres. La vieja levadura nos lleva para atrs y no para adelante. Las iglesias tradicionales nos hablan de fe, pero nos inducen a que apliquemos legalismo en el tiempo de gracia. Las iglesias tradicionales nos ensean a perder el tiempo y no aprovechar el tiempo, porque nos ensean cosas religiosas que no edifican el espritu. El soldado est preparado para morir y no para vivir. El cristiano no puede decir, ya lo s todo, lo que si debe decir: es que cada da est aprendiendo de Dios para ser mejor. La palabra de Dios es una palabra proftica El cristiano legalista siempre habla fantasas y emociones. Dios quiere que ordenemos nuestro corazn con humildad, para recibir gracia y revelacin en nuestro interior. El ngel de Jehov (el pastor) te motivara a que sigas adelante. La gracia es reposar y dejar que Dios trabaje. Los cristianos somos santos porque Dios comparte su santidad dentro de nosotros. El cristiano negligente se pierde sus bendiciones. La religiosidad te quita el gozo y tu personalidad. Una cosa es afanarse y otra cosa es trabajar si afn. El pastor no debe abusar de su autoridad delegada con la oveja. El pastor no pastorea lo externo, sino lo interno del corazn. La espada de Dios primero trae muerte para llevar vida. Irse a los extremos bblicos hacen dao a iglesia. Una cosa es dormir y otra cosa es descansar. 1- Dormir es dormir con afn y preocupacin. 2- Descansar es trabajar y dormir sin afn y sin preocupacin. Los que sirven de corazn a Dios siempre tienen un corazn de len y de rinoceronte para vencer los obstculos. Procesos para morir al ego (yo): 1- Negacin al yo 2- Deseo de cargar su cruz 3- Deseo de padecer Todo lo que Dios bendice es para compartir con los necesitados. Hay cristianos que se hacen socios de Dios al invertir con generosidad en el reino de Dios. La clave para ser grande es dar con alegra de corazn. Ningn ejercicio espiritual se compara a la obediencia. Dios quiere vida antes que ministerio. Hay cristianos que oran para ser mas sabidos. El evangelio no es un show de Hollywood. Realmente de que nos vale tener tanto conocimiento si nos volvemos unos mundanos. El hombre de Dios no espera que lo feliciten. El espritu santo no es una fuerza activa, sino una persona. Una verdadera oracin nos lleva a la accin. Para estar alegres hay que tener un corazn alegre.
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Lo que puedes arreglar arrglalo, y lo que no puedas arreglar que lo arregle Dios. El estrs viene por ser muy activista en las cosas de Dios y para no llegar a tal nivel de estrs hay que reposar en Dios, estando a solas en su cmara secreta Hay cristianos que tienen una lengua cristiana, pero un corazn mundano. La falsa novia se engaa a s mismo. El espritu santo busca la novia. Tenemos que oran con una actitud de camello, para que Dios escuche nuestra oracin Gnesis 24.11 La fe no se puede comprar con dinero. La gente conformista cuando ve lo poquito que tiene, lo ve como una maravillosa abundancia. Dios jams se mueve por casualidades. No podemos acondicionar a Dios a nuestra razn. La unidad no es fsica es espiritual. Dios cre a todos los seres humanos con una naturaleza distinta. Hay cosas naturales que son necesarias y que no son vanidad. El rezo o la oracin sin accin es una religin. Hoy deseo estar en la necesidad para sacar el potencial que has deposito dentro de m. En un devocional personal primero el hijo de Dios tiene que conversar con Dios, para que luego Dios converse con l. No es malo el orgullo cuando uno est orgullosos de Dios. En la misma iglesia del seor conviven los que tienen fe y los incrdulos. Dios nunca se cansara de bendecirnos. Una cosa es estar en la obra del seor y otra cosa es estar con el seor de la obra. Si no conocemos al seor de la obra no podemos hacer la obra del seor. Hay cristianos que pueden ser lmparas para otros, pero oscuridad para ellos. Los frustrados en la fe se oponen a los que viven a travs de la fe. Los cristianos que tienen una apariencia de piedad se aprovechan de las hijas de Dios que son ingenuas. Hay cristianos que hablan de un Dios que no conocen. No es justo que nos vendamos por un plato de comida al sistema religioso. No es justo que le paguemos mal a Dios, dedicndonos ms al faran, y aun sabiendo que Dios nos ha rescatado de la esclavitud del pecado. Soy cristiano pero mi corazn es perverso y pagano. El xito est empezando con Dios todas las maanas. Cuando hablamos de Dios el tiempo no existe. Los sueos para los hijos de Dios no se aparecen de la nada, sino a travs de un esfuerzo de obediencia. Para matar el ego, hay que hacer lo que no le gusta a la carne. El portarse mal con el pastor no es un espritu maligno, sino es una malcriadez humana que sale de nuestra propia carne. La gracia nos permite ser cristianos o mundanos pero no tibios. Mi tiempo no la dar con personas que no quieren cambiar, sino con personas que si quieren cambiar. La gracia ve y busca solucin para ayudar. El farisesmo acusa sin pruebas.
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El farisesmo no ve y condena. El cristiano tiene que tener una fortaleza interior cuando lo estn acusando. Dios jams obligara a nadie para que lo respeten. Para llegar al cielo no se necesita hacer tanto espectculo. La uncin de Dios me hace seguir adelante. La oreja es para escuchar bien y no para escuchar mal. El legalismo no puede conocer ms que el espritu santo. El legalismo no puede tener ms conocimiento que el espritu santo. Mi ojo no se condena por lo que otros hacen pecado. Dios conoce el caminar de sus hijos. Dios tiene un tiempo especfico para todos sus hijos que anhelan llevar su presencia por todos los confines de la tierra. El hombre natural es el que se opone a Dios. Los hijos desobedientes van debilitando el corazn de los padres. El talento que Dios nos dio, debe ser usado con humildad. Un da que no hacemos la voluntad de Dios retrocedemos. El conocimiento no es sinnimo de madurez. Fe es creer con conviccin y seguridad. Las emociones religiosas no pueden dar ms y en su tiempo se estancan y fracasan. El que no obedece es sordo. El sordo espiritual es porque no tiene fe. Cada funcin tiene su lugar y respeto en el reino de Dios Hay cristianos que son como amor de verano, solo buscan a Dios por temporadas. Dios ve todo lo que hacemos y oye todo lo que lo hablamos. Dios jams te quita nada, el problema es que tu indiferencia te quita lo que Dios te da. El Dios todopoderoso se disfraza de mil rostros. Hay que analizarse que tipo de oracin estamos haciendo delante de Dios Una oracin sin devocin es religin y rebelin. Hay un divorcio entre la oracin y mi vida. Hay muchos cristianos que miran las bendiciones y no al dueo de las bendiciones. La fuerza de sansn no estaba en su cabello sino en Dios, lo que suceda con el cabello es que era el resultado de la fuerza poderosa de Dios en sansn. Satans tiene derecho con los esclavos espirituales. No es una garanta estar todos los das en la iglesia y ser obediente. Muchos cristianos creen que reciben en su interior la voz de Dios, sin darse cuenta que la voz que escuchan sale de su propio ego. Dios nunca nos quita nada, lo que pasa es que el hombre solo se quita las bendiciones por su desobediencia. Las riquezas desvan el corazn de los jvenes por falta de madurez y sabidura. La uncin sigue a la obediencia. La uncin te prepara para la sepultura. Dios quiere tu vida como una ofrenda que cosas inamovibles. El adulterio fsico es en la carne y el adulterio espiritual es en el espritu.
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Judas tomo dos actitudes, recibir las monedas como recompensa y tirar las monedas por su conciencia que lo acusaba por entregar a Jess. El rey ego (yo) debe morir todos los das en el corazn del cristiano. No se va la iglesia para pedir, sino para agradecerle a Dios por todo lo que ya nos dio. Muchos cristianos adoran las bendiciones de Dios, pero no adoran al Dios de las bendiciones. La religin es creacin del diablo. Hay iglesias que son esclavizadas por el sistema religioso. La soberbia no paga bien y si paga, paga mal para daar el corazn del hombre. Los hijos de Dios tienen estilos diferentes para ensear, exhortar y reprender, pero que ese estilo sea verdaderamente guiado por el espritu santo. El pastor est sujeto a Dios y a la iglesia. La higiene es importante pero ms importante es la higiene espiritual. El consejo de Dios es para sacarnos el maquillaje espiritual. La religin da conocimiento pero no da cambio al corazn del hombre. Hay cristianos que creen que solo se pueden pastorear. Hay cristianos que son valorados solamente en su pas y no fuera de su pas, porque no pasaron por un control de calidad para ser exportados como excelentes siervos de Dios. El espritu santo nos tiene que preparar para ser artculos espirituales para exportacin a travs de un riguroso control de calidad. Muchos predicadores salen con una plataforma humana, pero tenemos que salir realmente guiados por una plataforma espiritual. Los cristianos tienen que pasar todos los das por un control de calidad. El lder no puede sentirse seguro solo cuando tiene en su vida algunas reas fortalecidas, porque se estara engaado as mismo, lo que Dios desea es que uno sea fortalecido en todas las reas de su vida. Dios no es un Dios que concede caprichos a nadie. Cada enseanza es una enseanza de discernimiento. Hay cristianos que son socios con el diablo. Las bendiciones de Dios vienen envueltas en papel de regalo de sufrimientos y dificultades. Dios es un Dios de armona. Una cosa es comunicar antes de hacer algo y otra cosa es comunicar despus de haber hecho algo. Sobre todas las cosas primero es Dios. El pastor tambin se sujeta a las ovejas, as como las ovejas se sujetan al pastor. Para los desobedientes los cielos siempre estarn cerrados. El cristiano tiene que meditar para cumplir los mandamientos de Dios. Hay dos tipos de bendiciones las que vienen de Dios y las que vienen del mundo. La abundancia de riqueza no nos da la seguridad de que seamos bendecidos por Dios. El hombre interior no peca lo que peca es el hombre exterior. Los telogos mientras ms conocen teologa se convierten ms mundanos. El que peca voluntariamente y no desea arrepentirse no tiene el espritu santo.
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Hay cristianos que son curas y monjas con biblia. Cielos abiertos para los que caminan en obediencia. El ltimo da del ao es el resultado de haber hecho la voluntad de Dios durante todo el ao. El religioso no se da cuenta de su condicin y juzga a su prjimo sin misericordia. La paz se refleja en el corazn a pesar de que uno pueda tener una actitud de seriedad en el rea espiritual o secular. La gracia es vivir por fe y para fe. El que es justificado por la fe es perfecto interiormente. La carne pecaminosa est en un proceso de restauracin a pesar de que el hombre interior es perfecto completamente. Dios nos sac de una posesin pecaminosa y nos llev a una posicin gloriosa. El cristiano que tiene una perturbacin espiritual no puede avanzar para llegar a su meta trazada. Los ungidos del diablo son poderosos, pero los hijos de Dios son ms poderosos porque estn con el Todopoderoso. Satans no te roba cosas seculares, sino te roba la fe. El cielo es el resultado de vivir una vida abundante con Cristo. El olor de nuestra traspiracin debe ser de vida para ayudar al prjimo. Los enemigos de Cristo sin darse cuenta impulsan a los siervos de Dios a cumplir su meta. Legalismo significa no dar oportunidad al cristiano que ha cado. La letra literal bblica es criminal asesina y condenadora. La aplicacin literal y radical sin revelacin condena al prjimo y mucho ms al cristiano. Cristiano aleja de tu corazn al Moiss espiritual (el legalismo) para que Dios te haga conocer su revelacin. El legalista que desea conocer la gracia de Dios, debe pasar por un proceso de renovacin de mente. Hay cristianos que no pueden dejar al Moiss espiritual (el legalismo), porque estn an con el velo cubierto. Yo digo no doy porque no tengo, pero mi realidad es que no tengo porque no se dar. El problema es que t no tienes, porque no sabes dar. El pastor no est para explotar los bolsillos de los hermanos de la fe. Dios tiene ngeles humanos para enviarnos sus provisiones. La incredulidad es el pecado ms grande. Dios primero para bendecirte ordena tu mente y te da madurez para que disfrutes sus bendiciones. Los ayunos son por fe y por agradecimiento a Dios. Muchos cristianos ayunan de una forma equivocada pidindole a Dios que los cambie, los sane, los prospere y les d uncin, est forma es incorrecta delante de Dios, la forma correcta es ayunar a Dios por lo que ya tenemos por fe. Un ejemplo: Dios te doy gracias por haber cambiado a mi esposa por fe. Si ayunamos en esta actitud de fe y de agradecimiento, recibiremos por fe, lo que por fe ya le pedimos a Dios Hebreos 11.1; Hebreos 11.6; 2 Corintios 4.13; Romanos 4.17 Los temores no dejan avanzar a los cristianos.
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La Biblia se resume en dos cosas muy importantes Amor y Perdn, si realmente fuese cierto de las informaciones dadas por la prensa, tenemos a un Dios de oportunidades, porque nadie es inmune al proceso del cambio, todos sin acepcin estn siendo procesados por la presencia de Dios Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres Debemos amar a Dios por lo que es y no por lo que hace (por su manera de ser y no por sus milagros), la gracia nos da la paz para conocerlo con libertad y no con prohibiciones que obligan la religin y el legalismo Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres Que privilegio es ser un maestro guiado a travs del espritu santo para restaurar corazones que necesitan de Dios y a la vez ser un maestro de profesin para ensear a muchos nios y jvenes los conocimientos terrenales para que sean profesionales en este mundo natural Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres La solucin para sanar las heridas de esta bella dama no es juzgndola, sino ms bien, hay que buscar la forma de restaurar su corazn confundido y engaoso Jeremas 17.9 Tenemos que tener un corazn restaurador para restaurar corazones heridos porque si no te convertirs doblemente fariseo (Hipcrita) Glatas 6.1 Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres Amigos y hermanos de la fe que bendicin es vivir bajo la gracia de Dios y ya no bajo la esclavitud de la ley, porque su revelacin nos muestra de su gran misericordia para dar en amor y no en esclavitud. Cuando uno conoce de su revelacin ya no es necesario diezmar porque ya fueron abolidos en la cruz del calvario, ahora solo djate guiar a travs de su revelacin para que no apliques la ley en tiempo de gracia. Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres Amigos de enlace que m amado Dios tenga misericordia de sus enseanzas que transmiten un espritu de encantamiento e hipnosis, para beneficiarse as de los hijos de Dios que desconocen de su gracia y de su revelacin divina. Dios no es un Dios insensible e indiferente para beneficiarse de los corazones inocentes de sus hijos que fueron ganados a travs de la sangre de su hijo, al contrario nos manifest su amor y su perdn, porque la esencia de su amor sale de su perfecto corazn donde habita su infinito amor, as que amigos de enlace tienen la oportunidad de pedirle a Dios para que renueve sus pensamientos y sus corazones. Romanos 12.2 Los amo en el amor de nuestro seor Jesucristo que nos da de su gracia para amar an a los enemigos de Cristo bendiciones. Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres Amigos de enlace, con el respeto que se merecen, pero debemos ser limpios con la enseanza de Dios, al ofrendarle voluntariamente a
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Dios, no quiere decir: que le debemos dar a Dios, para que l nos d, al contrario le debemos dar a l, por lo que ya nos dio. Los hijos no siembran para que los padres lo recompensen en su vejez, al contrario los padres siembran para que los hijos lo recompensen en su vejez, por sentirse agradecidos. Dios no te recompensara si l no te da primero a ti, pero l te recompensara si t le das, despus de que l te haya bendecido. Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres Que Dios te bendiga amigo. es un honor para mi comunicarte las cosas del reino de Dios y que s, que te agradaran por tu buen corazn generoso, hemos comenzado a trabajar en un proyecto de casa hogar para mujeres desamparadas y deseo pedirte tu apoyo voluntario, no para mi amigo, sino para aquellas mujeres en abandono y sin proteccin. Dios nos dice en su palabra estuve con hambre y me diste de comer estuve con sed y de diste de beber......... Mateo 25.36-40 espero tu respuesta amigo, para conversar ms detenidamente contigo. Mi celular 986463245 gracias por tu comprensin. Atentamente tu amigo Roberto Snchez Torres El temor es natural en todo los corazones de los seres humanos, pero la diferencia es que en los hijos de Dios aquel temor se hace nada, porque la uncin de Dios nos da la paz que brota del corazn de Dios Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres La crucifixin espiritual o mejor dicho el morir al yo (ego) a travs de una consagracin, nos da un impulso para aceptar nuestras debilidades pecaminosas y alejarnos de ellas Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres Donde hay corazones dispuestos delante de la presencia de Dios, hay una respuesta que sale del corazn de Dios Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres Amiga Anita Mndez no te sigas engaando dentro de ti, deja de transmitir un espritu hipnotizador y de encantamiento en tus predicaciones, porque ests maldiciendo a futuras generaciones, hay esperanza para ti, sal del engao porque Dios te ama Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres La belleza interior acompaada con la belleza exterior, hace que la mujer sea hermosa en todas las reas de su vida. Dios bendiga tu belleza angelical y fsica. Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres La iglesia de Dios fue predestinada para pasar por el desierto, pero con la esperanza de obtener y disfrutar Canan (Las bendiciones de Dios). As que gzate en las dificultades, porque detrs de una dificultad esta t prosperidad Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres

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Desde antes de la fundacin del mundo, Dios vio el concierto de sus adoradores y ahora en la actualidad l otra vez lo volver a ver Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres La lengua del chismoso debe ser gobernada y restaurada por la misma presencia de Dios, y no por una teologa que nos hace doblemente fariseos, (Hipcritas) como lo fue Saulo, sino como Pablo cuando tuvo un encuentro personal con la revelacin misma de Dios, y no con una teologa que daa el corazn de los que desean conocer de la gracia y de la revelacin que fluye del corazn de Dios Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres No se puede hacer la voluntad de Dios con la mente, porque nos convertiramos en religiosos con una apariencia de espiritualistas, hay que dejarnos usar por Dios para conocer su voluntad Jeremas
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Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres Dios no se aleja de su presencia divina a pesar de que t, te alejes de ella, porque Dios no siente deseos de pecar como los hombres Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres No te preocupes amigo .. la uncin (1 Juan 2,20;1 Juan 2.27) misma en los creyentes har que entiendan la revelacin de Dios sin confusiones, as que si transmites todo el servicio por televisin o internet Dios te honrara ms de lo que te honra Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres Debemos ser diferentes y tener la actitud de un salmn que nada contra la corriente, porque este mundo est lleno de filosofa y pensamientos negativos que afectan a generaciones, as que hermanos en la fe crucifiquemos en la cruz del calvario nuestras voluntades o mejor dicho nuestro corazn engaoso y perverso Jeremas 17:9 Bendiciones Atentamente su amigo Roberto Snchez Torres
NO TE DEJES ENGAAR., PERO REALMENTE FUE TU CORAZN ENGAOSO Y PERVERSO, JEREMIAS 17:9; EL QUE TE HIZO IR AL GRAN SHOW, Y PODRAS DECIR QUE VERDADERAMENTE FUE DIOS, EL QUE TE HIZO IR, PERO TE DIGO: QUE EN ESE MOMENTO, QUE T DICES DE QUE FUE DIOS, L TE HABLARA Y TE DIR: HIJO MIO, TE DEJASTE SEDUCIR POR TU PROPIO CORAZN, PERO NO TE PREOCUPES, HAY ESPERANZA PARA T, NICAMENTE RECONOCE PROVERBIOS 28:13; Y YO TE LEVANTARE, PERO NO TE DEJES SEDUCIR POR TU CORAZN, PORQUE ESTARS LASTIMANDO MI CORAZN BENDICIONES Atentamente su amigo Roberto Snchez

Torres Cuando uno recibe la palabra de Dios en la carne, la carne se va incomodar y va refutar. El lder no puede ser prospero porque tiene un (yo) conformista. Dios es creador y sus hijos son creadores. El ser supremo que evangelizo a Saulo fue el mismo Jesucristo.
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El que no ofrenda se hace cmplice del diablo, porque l desprecia las ofrendas de Dios. Todo hombre de Dios cuando empieza a predicar empieza en un estado natural, pero a medida que pasa el tiempo entra en un estado sobrenatural donde empieza a fluir la presencia de Dios. El amor rompe los esquemas tradicionales. Hay que servir a Dios por agradecimiento. El hombre quiere actuar con mucho legalismo con su palabra, pero Dios que es el dueo de la biblia puede romper los esquemas de su palabra. Dios no acta por tus emociones sino por tus convicciones. El evangelio es para muerte o mejor dicho hay que morir para recibir revelacin. Un cristiano anfibio es un cristiano que est preparado para toda buena obra. Servir a Dios con nuestra naturaleza humana nos lleva para atrs. Solo Dios puede traer vida espiritual. La teologa espiritual es revelacin. La biblia es la teologa espiritual cuando la escudriamos con fe. La teologa solamente llega a la mente pero no al corazn. Las actividades religiosas no pueden agradar a Dios. El telogo puede conocer la biblia pero no tiene odo para entender la revelacin de Dios. Hay cristianos que son escasos por no vivir por fe. Hay cristianos que hablan de la palabra proftica, pero no creen en lo que hablan. Los yugos de esclavitud salen con una oracin en el espritu (y no con una oracin religiosa) y con ayuno de agradecimiento (y no con un ayuno legalista y religioso). El pecado nos aleja de nuestra elevada autoestima. Hay pastores que hacen mega iglesias a travs de los diezmos y los pactos, pero aquellos pastores a pesar de que se dan cuenta de lo equivocado que estn desean ser conocidos y aplaudidos por lo dems. Pero realmente Dios no est de acuerdo con lo que hacen, porque estn aplicando la palabra de Dios fuera de su voluntad. La vida no est en lo que no se mueve sino en lo que se mueve. Hay cristianos que obedecen al instrumento que es el mdico y no al mdico de mdicos Jesucristo. El apstol Pablo era tejedor de tiendas de campaa cuando estaba en el proceso del llamado y aun ya ejerciendo el apostolado segua trabajando con sus manos, para no abusar de su derecho. El mayor enemigo de los cristianos son las preocupaciones. Los tardos para ir son los que oyen tarde. La codicia nos hace perder el razonamiento. El espritu santo nos ensea a ser bien masculinos espirituales. Los mendigos son enviados por Dios para probar los corazones generosos. Hechos y no palabras. La sangre y carne no pueden sujetarse al espritu. Hablar Biblia es hablar de asuntos espirituales. Solo a travs de la fe podemos resistir las tentaciones y dificultades.
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No a todo cristiano que habla la Biblia se le debe escuchar, hay que aplicar primeramente discernimiento para poder escuchar. Si un cristiano no tiene una consagracin plena, los dones que puedan fluir de su interior solo ser un fuego extrao y engaoso. Hay cristianos que solo alumbran por temporadas. Los abismos y barrancos de Dios son invisibles, por eso hay cristianos que no se consagran para santificarse y viven una vida religiosa. El muchacho espiritual es aquel que se mueve por las emociones y no por la revelacin de Dios. La iglesia de Cristo analiza pero no acta. La iglesia se ha convertido analtica y no intercesora. Cuando todos digan estamos contigo, ten presente que es una verdad engaosa. La salvacin no se pierde, quien se pierde es el hombre que se aleja de Dios sin el ms mnimo deseo de seguir a Cristo. La salvacin no se aleja de Dios, quien se aleja de Dios es el hombre que desea seguir con los deseos de este mundo. Hay pastores que se gozan en la numerologa de sus iglesias y no en la madurez de sus ovejas. Muchos cristianos se van al cielo, pero sin disfrutar las grandes bendiciones que Dios predestino aqu en la tierra para sus hijos. Cuando alguien se deja guiar por Dios, pasara que en el momento menos imaginado, fluir por su interior la palabra revelada. La forma de predicacin no tiene tanto valor que el estilo de vida del predicador. La eternidad dentro de nosotros no se puede ver, pero cuando caminas en la presencia de Dios lo sientes como si estuvieras disfrutando en ese momento la vida eterna. Los cristianos son especiales porque tienen en su interior al espritu santo. El que tiene al espritu santo es humilde. El cristiano que desea vivir como un fariseo no debe estar en una iglesia de revelacin y gracia, porque se estara engaando asimismo. Viejo: es la persona que puede guiar su vida y la de muchos. Para bendecir a los hermanos hay que hacer las cosas espirituales. La sabidura humana no podr entender la sabidura de Dios. Hay cristianos que viven una religin pagana. No confundamos la habilidad, el talento y la emocin con una vida piadosa. La iglesia no le roba al pastor cuando la iglesia es generosa, lo que pasa es que el pastor no usa la sabidura de Dios, para ministrar sus bendiciones. La gracia entra en vigor a los cincuenta das despus de haber resucitado Cristo. Las bendiciones de Dios son las que vienen de los cielos abiertos. El lder de excelencia busca la manera de dar soluciones. El lder mediocre ocasiona problemas. El lder mediocre solo es analtico. El verdadero lder se identifica con el problema. Hay cristianos que solo se manejan sin la guianza del espritu santo. Hay cristianos que son unas mantequillas fluctuantes.
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Hay cristianos que tienen un corazn apolillado, lo que pasa es que no lo demuestran por fuera. Muchos cristianos buscan a Dios por sus hechos y no por lo que es. No hay que confundir la debilidad natural con la debilidad pecaminosa. Jess tena en su naturaleza humana una debilidad natural, pero no pecaminosa. Jerobaal era el mismo Geden. Hay aceites adormecedores que despus que pasa su adormecimiento espiritual se convierten en religiosos. Todo aquel que presta se hace esclavo del que presto. La zarza es un arbusto coposo lleno de espinas que su fruto es similar a la fresa mora. Muchos cristianos fracasan porque son llevados a un sistema religioso y no a Cristo. Una cosa es tener los atributos de Dios, y otra cosa es ser igual a Dios. Una cosa es tener revelacin de Dios, y otra cosa es ser como Dios. Cuando Adn y Eva moraban en el huerto del Edn, antes de pecar, todo era perfecto, existiendo a la vez el trabajo, como una bendicin( gracia) y no como una maldicin (ley) Gn 2.15 Cuando Adn y Eva pecaron, el trabajo para ellos convirti en una maldicin. Hoy en da, el trabajo se convierte en una bendicin, si trabajamos como Mara y no como Martha que estaba afanada y turbada Gn 3.17-19 Hay personas que son tan pobres, pero tan pobres que lo nico que tienen es plata. Dios formo de la costilla de Adn a Eva, y no a Esteban. Hay dos tipos de ofrenda: 1- Ofrenda para el tabernculo Ex 35.20-25 2- Ofrenda para el siervo de Dios 1Tim 5.17-18 El evangelio es de dbiles para ser fuertes. Hay tres tipos de sueos: 1- El sueo en la carne 2- El sueo del diablo 3- El sueo del espritu Hay tres tipos de fruto: 1- El fruto religioso 2- El fruto de la carne 3- El fruto del espritu Procesos para no caer en el mundo egipcio: 1- Escudriando las escrituras en el espritu Juan 5.39 2- Congregndose con un corazn de nio Hebreos 10.25 3- Orando en el espritu 1 Tesalonicense 5.17 4- Estando en comunin unos con otros Hechos 2.42 5- Evangelizando con un corazn apasionado Marcos 16.15 Procesos para caer en el mundo egipcio: 1- Dormirse espiritualmente 2- Pasearse en el mundo pecaminoso 3- Mirar las cosas del mundo 2 Samuel 11.2-4 4- Codiciar los placeres mundanos
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5- Cometer los pecados mundanos Caractersticas de la novia: 1- La novia esta siempre gozosa 2- Esta siempre alegre 3- Siempre le da gloria 4- Porque se va casar 5- Se prepara Cristo no era el hijo de Mara, sino Jess, porque Cristo era; el mismo Dios, y adems el padre de Mara. 1-Gracia-regalo-indulto 2-Padecer-sufrir 3-Perfeccin-excelencia 4-Afirmar-firmeza 5-Fortalezca-fuerza-poder 6-Establesca-poner El que no ha tenido un encuentro con la autoridad no puede obedecer. RebelinUn principio de Satans Servir a Dios-La doctrina de Cristo 1-Conocimiento 2-Sabiduria 3-Discernimiento 4-Revelacion 5-Fe Los jvenes dicen: de 15 aos a 30 aos muchos son los llamados, pocos son los escogidos, de 30 aos a 40 aos examnalo todo, retened lo bueno, de 40 aos hacia adelante al que a mi viene yo no lo echo fuera Eclesiasts 11.9; Eclesiasts12.1;Mateo 20.16; 1 Tesalonicenses 5.21 El hombre lujurioso va llevando un amor eros por todo el mundo, para desilusin de aquellas mujeres que caen en sus brazos. El cristiano tiene dos opciones en el tiempo de la prueba: 1- Se quita la prueba 2- Se lleva la prueba Con Cristo uno puede llevar la prueba fcilmente. Tres caractersticas del mensaje 1- Observacin-Visin xodo 3.1-6 2- Teologa-Capacidad intelectual-Interpretacin 3- Capacidad fsica (Cuerpo) Aplicacin. Pablo peda oracin a sus hermanos antes de ejercer el apostolado. Romanos 15.30; Colosenses 4.3; 2 Tesalonicenses 3.1-2 Hay tres formas de poder caer en fornicacin: 1) A travs de una mirada. 2) A travs de los besos. 3) A travs de un acto sexual. El ministro debe tener estas cualidades: 1) Revelacin 2) Discernimiento 3) Sabidura 4) Conocimiento. La uncin de Dios se manifiesta por varias partes del cuerpo: 1) El odo, para or la uncin de Dios. 2) La boca, para hablar la uncin de Dios. 3) El pie, para llevar la uncin de Dios. 4) La mano, para transmitir la uncin de Dios. Hay 3 tipos de palabra: 1- La palabra inspirada 2 Timoteo 3.16. 1-La palabra iluminada Eclesiasts 8.1. 3- La palabra revelada 1 Samuel 3.7; Amos 3.1-7
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Para poder tener una conversacin amena sobre la homosexualidad, es necesario empezar dando las primeras informaciones: 1-Nadie nace homosexual 2- Es de origen psicolgico 3- Se puede revertir. Los cuatro niveles de Job que lo dej en la ruina: 1- Empresarialmente 2- Familiarmente 3- Fsicamente 4- Matrimonialmente

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RELACION DE ENSEANZAS BIBLICAS


1) NO VALE LA PENA DEJAR A DIOS Gn 19.17-26; Jr 7.24-26; Jn 6.66; Lc 9.62; 2 Tim2.4; Lc 9.23; Mt 4.19-20; 2 Rey 18.6-7; LA ADORACIN A DOLOS MALDICEN UN PAIS Sal 115.3; Sal 135.15-17; Jr 51.17; Is 44.12-15; Is 43.10-11; Is 45.5-6; 1 Tim 2.5 SOLAMENTE EN DIOS HAY SALVACION Rm 5.8; Jn 3.16; 1 Cor 6.20; Tit 2.11; Rm 10.13; Rom 10.8-10; Ef 2.8 LA PRESENCIA DE DIOS FLUYE EN LA UNIDAD DEL ESPIRITU 1 Sam 18.1-3 ; Ef 4.3; Ef 4.13 ; 1 Cor 1.10; Ef 4.16; Col 2.2 LOS RBOLES FUERON CREADOS PARA PRODUCIR SANIDAD Ez 47.12; 2 Rey 20.7; 1 Tim 5.23; Ap 22.2 LAS PRUEBAS NOS LLEVARAN A OTRO NIVEL Hech 14.22; Sal 34.19; Job 2.4-7; Job 30.30; Gl 6.17; 2 Cor 11.23-33; Heb 11.12-15; Hech 16.22; 1 Pd 2.2 LA REVELACION DE DIOS ABRE EL ENTENDIMIENTO Jr 15.16; Sal 119.103; Sal 119.72; Ez 3.3; Is 40.8; Lc 11.28 NO VALE LA PENA SEGUIR PECANDO Mt 4.17; Mr 1.15; Hech 3.19; Rm 6.23; Rm 10.8-10; Lc 15.7; Jn 1.12 LAS BUENAS ACTITUDES PRODUCEN RESTAURACION Mt 16.13-16; Mt 7.16-20; Hech 16.2; 2 Cor 3.2; 1 Tim 4.12 NUESTROS DESEOS ESTN DELANTE DE DIOS Sal 139.4; Sal 38.9; Jn 2.25; Jr 11.20; Heb 4.13; Jr 1.5; Is 66.18 AYUNANDO POR GRATITUD Y AGRADECIMIENTO Is 58.6-12; Nem 8.1-9; Dn 9.3-4; Mt 6.16-18 SANANDO LAS HERIDAS DEL ALMA Jr 33.6; Sal 30.2; Sal 103.3; Sal 107.20; Sal 147.3; Jr 17.14; Jr 30.17 EL ESPIRITU SANTO GUIA NUESTRA VIDA Gl 5.16-17; Mr 14.38; Rm 8.14; 1 Jn 2.16; Gl 5.25; Ef 4.23-24 LOS FALSOS CRISTIANOS NO TIENEN EL CORAZN DE DIOS Dt 18.20-22; Jr 2.8; Jr 23.21-25; Mt 7.15; 1 Jn 4.1; 1 Jn 4.6 VENCIENDO LAS MALAS ACTITUDES Lc 6.37; Rm 14.10; Rm 14.13; Stg 4.11-12; Heb 10.30; 2 Tim 4.1-2; Ez 18.30-32; Hech 7.7 74

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DIOS JAMS SE IRA DE VACACIONES Is 41.10; Is 41.13; Jr 15.20-21; Ex 13.21-22; 1 Pd 1.5; Heb 13.5-6; Sal 91.4; Mt 28.20; Is 46.4 CAMINANDO EN LA PERFECTA VOLUNTAD DE DIOS Lc 2.40; Lc 2.52; Col 2.19; 1 Ts 3.12-13; Lc 9.2; Hech 2.46-47; Ef 4.12-16; 2 Tim 4.2 PREDESTINADOS PARA LLEVAR LA UNCION DE DIOS Gl 1.15; Rom 8.29-30; 1 Cor 2.7; 1 Pd 1.14-16; Gn 39.5; Ef 1.4-5; Ef 1. 11-12 EL XITO EST EN LA HUMILDAD Y LA OBEDIENCIA Fil 2.8-9; Hech 9.20-22; 1Cor 15.8-10; Hech 5.29; Gn 39.7-12; Mt 4.4, 7,10; Hech19.11-12; Ex 34.29-30; Gn 39.5; 2 Cron 26.4-5 CONSERVANDO EL REGALO DE DIOS Jn 3.17; Lc 24.46-47; Rm 10.13; Ef 2.8; Tit 2.11-14 VIGILANDO EL TEMPLO DE DIOS 2 Cor 6.14-18; Am 3.3; 1 Cor 3. 16-17; 1 Cor 6.19-20; Is 52.11; Is 43.7 LA UNCION DE DIOS ROMPE TODO YUGO DE ESCLAVITUD Deut 23.5; Jos 10.8; 1 Cro 16.21; Job 22.23-25; Ex 14.14; Gal 3.13 ; Prov 21.31 RECIBIENDO BENDICION A TRAVS DE UN CORAZN HOSPEDADOR Gn 19.2-3; Hech 28.7-10; Rm 12.13; 1 Tim 5.10; Mt 25.35-40 LOS PECADOS INTENCIONALES ARRUINAN EL ALMA Jn 5.14; Dn 4.31-33; Job 31.5-6; Dn 4.36; Prov 3.2; 1 Pd 1.2; 1 Pd 1.22; Fil 2.8 VENCIENDO AL ENEMIGO Rm 16.20; Heb 2.14-15; Col 2.14-15; Stg 4.7; Ap 12.10; Ap 20.10

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CONOCIENDO LOS SECRETOS DE DIOS Rm 16.25-26; 1 Cor 2.7; Ef 3.3-5; Ef 3.9-10; Ef 6.19; Col 2.2-3; Col 4.3; 1 Tim 3.16 DIOS ES DIOS QUE CUMPLE SUS PROMESAS Sal 37.4; 2 Rey 2.9; 2 Rey 2.14-15; 1 Cro 4.10; Ez 33.24; 2 Cor 1.20 UNGIDO PARA VENCER 1 Jn 2.20; 1 Pd 3.11; Job 28.28; Ex 31.2-5; 2 Tim 3.17; Mt 28.20; Jr 20.11; Jr 1.10; 2 Cor 10.4-5 NO TEMAS DIOS EST CONTIGO Deut 31.6-8; Is 45.17-18; Sal 37.28; Is 45.1-3; Fil 1.6; Dn 6.22-23; 1 Sam 12.23-27; Dn 3.23-27; Heb 3.5; Js 11.23-24; Hech 2.39; Mr 9.23; 2Cor 1.20; 2 Cor 7.1; Js 14.13-14 75

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CUIDANDO NUESTRA INTEGRIDAD Heb 12.1-2; Mr 3.2; Gn 39.10-12; Lc 20.20; Rm 6.12-14; 1 Pd 5.8 SOLAMENTE DIOS HACE FELIZ EL MATRIMONIO Col 3.18-19; Gn 2.18; Gn 2.23-24; Mt 19.5-6; Mr 10.7-9; Mt 5.32; Ef 5.25; Ef 5.33; 1 Pd 3.1-2; 1 Pd 3.7 DIOS CALMA LA TEMPESTAD INTERIOR Mr 4.35-39; Is 59.7-10; Jn 5.24; Lc 1.79; Jn 8.12; Sal 4:8; Sal 119.165; Gl 5.22-23 LA MENTIRA ALEJA A LOS MEJORES AMIGOS Gn 27.19-20; Gn 37.31-34; 2 Rey 5.25-27; 2 Tim 1.5; 2 Tim 3.1-5 LA IDOLATRIA PRODUCE MALDICION GENERACIONAL Jr 10.1-6; Jr 2.27; Is 44.12-15; Is 42.17; Is 43.10 UNA IGLESIA UNIDA JAMS SER VENCIDA Jn 17.20-24; Hech 2.46; Sal 133.1; Jn 10.30; 1 Cor 1.10; Ef 4.16; Col 2.2 CRECIENDO EN REVELACION CONFORME AL CORAZN DE DIOS Ef 3.16-19; 2 Cor 13.11; Ef 4,3-6; Col 3.15-16; 3 Jn 2 EL LLAMADO DE DIOS 1 Sam 3.4-10; Is 6.8; Is 42.6-7; Mt 4.21-22; Mt 10.1; Hech 9.10; Hech 16.10; 1 Rey 19.19-21; 1 Pd 1.15

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PREPARATE QUE CRISTO VIENE YA Mt 24.32-36; Mt 25.31; Mt 16.27; Mt 24.27; Mt 24.37; Lc 17.28-30; Lc 21.27; Mr 8.38; Jn 14.2-3; 1 Cor 15.52; 1 Tes 4.16-18 LAS FIESTAS PAGANAS ATAN GENERACIONES Deut 11.26-28; Deut 30. 19-20; Ef 2.2; Rom 1.32; Is 5.20; Ef 5.11 Deut 23.5; Col1.13; Rom 5.8; Jn 10.10 SEAMOS PRONTOS PARA OR LA REVELACION DIVINA Stg 1.19-25; Lc 5.1; Lc 10.16; Rom 10.17; 1 Jn 1.3; Mt 7.21; Lc 6.47-48; Lc 12.42-44; Stg 4.17; Prov 28.20; Sal 5.12; Sal 24.5 EL FAVORITISMO LASTIMA EL CORAZN DE DIOS Stg 2.1-9; Deut 10.17; Hech 10.34; Rom 2.11; 1 Cor 3.25; Ef 6.9; Prov 24.23; Prov 28.21; Jn 15.12; 1 Pd 1.22; 1 Jn 3.23; Dn 9.9; Neh 9.17; Prov 28.13

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EL PUEBLO DE ISRAEL
1.- La promesa de Dios para Abraham Gn 17. 5 2.- La promesa de Dios se afirma en Isaac Gn 26. 3-4 3.- La promesa de Dios se confirma en Jacob Gn 28. 13-14 4.- La familia de Jacob entra en Egipto Gn 46. 26-27 5.- El pueblo de Israel comienza a desarrollarse Ex 1. 7 6.- El pueblo de Israel es sometido a esclavitud Ex 1. 13-14 7.- El pueblo de Israel estuvo 430 aos en esclavitud Ex 12. 40 8.- El pueblo de Israel sale de Egipto guiado por Moiss Ex 14. 41 9.- El pueblo de Israel estuvo en el desierto cuarenta aos por su rebelda Nm 14. 33 -34 10.- El pueblo de Israel estuvo en guerra con sus enemigos por muchos aos Jos 11. 18-20 11.- El pueblo de Israel entra en la tierra de Canan Jos 11. 23 12.- La monarqua de Sal 1 Sam 10. 23-24 (1030-1010 A.C) 13.- La monarqua de David reino unido 2 Sam 5. 4 (1010-970) A.C 14.- Salomn construye el templo de Jerusaln 1 Rey 2. 12 (970-931) 15.- El reino de Israel se divide en dos partes: Reino del norte con su capital Samaria Reino del sur con su capital Jerusaln 16.- El reinado de Roboam rey de Juda (931-910) 17.- Nombres de los 17 jueces en Israel: 1) Otoniel 2) Aod 3) Samgar 4) Deborac 5) Barac 6) Gedeon 7) Abimelec 8) Tola 9) Jair 10) Jefte 11) Ibzan 12) Elon 13) Abdn 14) Sansn 15) Eli 16) Samuel 18.- Nombres de los 39 reyes del reino dividido: 1) Roboam 2) Jeroboam 3) Omri 4) Abiam 5) Nadab 6) Acab 7) Asa 8) Baasa 9) Josafat 10) Ela 11) Zimri 12) Joram 13) Ocozias 14) Joram 15) Ocozias 16) Atalia 17) Jehu 18) Joas 19) Joacaz 20) Joas 21) Amasias 22) Uzias 23) Jeroboam 24) Jotam 25) Zacarias 26) Salum 27) Manahem 28) Acaz 29) Pekaia 30) Peka 31) seas 32) Ezequias 33) Manases 34) Amn 35) Josias 36) Joacaz 37) Joaquim 38) Joaqun 39) Sedequias 19.- El reino del norte cayo sometida por Asiria (722 A.C) asimismo el reino del sur sucumbi algo ms de un siglo ante los Babilonios 20.- Jerusaln fue destruida en el ao 587 A.C siendo llevado cautivo a Babilonia 21.- El imperio Persa dio libertad a los cautivos para que regresaran a su tierra (538 A.C.) 22.- Se construye Jerusaln bajo la direccin de Nehemias y Esdras (450-400 A.C) 23.- Despus de dos siglos de dominacin Persa, Palestina paso hacer parte del dominio Griego como consecuencia de la conquista de Alejandro el Grande (332 A.C) 24.- La poltica seguida por este imponer al mundo la cultura helnica, cuando el rey intento imponer por la fuerza su poltica a la comunidad Juda. Se proclamo la revolucin bajo el mando de la familia de los macabeos (168 A.C)

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Ante las diversas necesidades que sufren las inmensas multitudes de nuestra patria, debido a la crisis econmica, los fenmenos naturales, explosin demogrfica, terrorismo, corrupcin y otros donde el estado no tiene capacidad suficiente para controlar, enfrentar y solucionar con eficacia cada una de estas necesidades urgentes. Presenta este plan de emergencia que se ajusta al llamado de nuestro Seor Jesucristo (Mateo 11.28; San Juan 8.32-36) Si con ayuda de Dios salvamos a una madre desamparada que viene de u hogar disfuncional. Salvamos tambin a sus hijos que igualmente provienen de un hogar idntico. Y rompemos la maldicin de rebelda social. Nios y nias que maana llegaran a ser delincuentes en potencia, homosexuales, lesbianas, prostitutas, alcohlicos, drogadictos, etc. Creemos con una fe autentica en Dios, Hebreos 11.6; contribuiramos a formar una sociedad diferente con Cristo como Rey y Seor. 1- Asistencia medica. 2 embarazadas 2- Nias con necesidad de operacin 3- Asesora jurdica. Para resolver casos de juicio por alimentos 4- Asesoramiento tcnico artesanal - Taller de costura - Repostera, pastelera - Manualidades etc. 5- Apoyo alimenticio - Ropa para hombres, mujeres y nios - Camas colchones, frazadas, muebles usados, etc. Como institucin cristiana. Queremos ser paste de la solucin y no del problema que sufre nuestro pas. EL QUE NO VIVE PARA SERVIR NO VALE PARA VIVIR Marcos 10.45 Dios bendice al dador alegre Proverbios 19.17

Lima 19-7-2012

Manuel Bocanegra Santamara Pastor Misionero

Roberto Snchez Torres Secretario Misionero

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Jr. San justo #150 San Juan Bautista- Comas CENTRO DE REHABILITACIO Y CAPACITACION NUEVA VIDA 2 CORINTIOS 5.17 Lo necio del mundo escogi Dios y lo vil y lo menospreciado escogi Dios 1Corintios 1.27-28
Presenta.Ante las diversas necesidades que sufren las inmensas multitudes de nuestra patria, debido a la crisis econmica, los fenmenos naturales, explosin demogrfica, terrorismo, corrupcin y otros donde el estado no tiene capacidad suficiente para controlar, enfrentar y solucionar con eficacia cada una de estas necesidades urgentes. Presenta este plan de emergencia que se ajusta al llamado de nuestro Seor Jesucristo (Mateo 11.28; San Juan 8.32-36) Est comprobado cientficamente que la medicina a fracasado en su intento de curar al drogadicto y la terapia que se usan a travs de drogas dndose al paciente en forma de medicinas, para que luego de meses de una aparente rehabilitacin son retirados de estos centros por sus familiares y al regresar a su medio ambiente y dejar el tratamiento medicinal (Drogas) su organismo, vuelve a sentir la necesidad de las drogas, cae en su posterior estado, viene a ser peor que el primero. Ante esta desesperante necesidad de rescatar los principios, valores, conceptos morales y espirituales es que creemos con una fe autentica que Cristo salva, sana y da nueva vida y la verdadera libertad San Juan 8.36, la terapia espiritual es a travs de la propia vivencia de nuestras vidas, cambio total, restauracin total, nuevo nacimiento a travs de las enseanzas que Jess nos dejo Marcos 9.19-28 El principal motivo es rescatar a la juventud que se encuentren azotado por este cncer social que se llama drogadiccin, homosexualismo, alcoholismo, delincuencia, prostitucin etc. Es por eso que hacemos extensivo nuestro compromiso de colaboracin extendiendo una mano de amor para aquellos marginados sociales, reintegrndolos a la sociedad, como hombres tiles y capaces de desarrollar diferentes funciones en el rea productiva, social, apoyo espiritual y capacitndolos para que sean tiles a la nacin en forma general. Como institucin cristiana queremos ser parte de la solucin y no del problema que sufre el pas EL QUE NO VIVE PARA SERVIR NO SIRVE PAR VIVIR Marcos10.45

Pastor misionero Manuel Bocanegra Santamara

Misionera Isabel Zapata Monteza


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PERSONERIA JURIDICA-837 Folio 2879 -Reg. 58 Tomo VI Ruc 20252212907 LIMA CHIMBOTE ICA 991627675 943820744 948083386 PROYECTO MISIONERO

VISION MUNDIAL-2013
Amado Pastor: Gracia y paz, a vosotros de Dios vuestro Padre, del Seor Jesucristo y nuestro amado Espritu Santo sea con Usted y familia. Deseamos informarle: Que durante los ltimos aos, hemos estado orando a Dios por Usted, su familia y la gloriosa grey que Dios le ha dado. 1- Por su ministerio, oramos pidiendo a Dios Todopoderoso para que lo revista de su poder, conociendo que la lucha contra el maligno es cada da ms fuerte (Efesios 6.10-12) 2- Por la familia, oramos porque somos conscientes de las necesidades espirituales y materiales dentro de la familia cristiana (Nehemas 4.14). Nuestro deseo es invitarle a participar activamente en La visin que Dios nos ha dado. 3- Esperamos contar con su apoyo, el de su familia y su iglesia. Para unidos exaltar el nombre de nuestro amado SALVADOR JESUCRISTO. Que Dios los bendiga Atentamente Lima 14 de Noviembre 2010

------------------------------------ ----------------------------Manuel Bocanegra S. Juan Pablo Albert C. Pastor Misionero Secretario de Misin Presidente del Ministerio

-----------------------------Filiberto Villafana V. Pastor Misionero

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PERSONERIA JURIDICA-837 Folio 2879 -Reg. 58 Tomo VI Ruc 20252212907 LIMA CHIMBOTE ICA 991627675 943820744 948083386 PROYECTO MISIONERO

VISION MUNDIAL-2013 - Diez campaas a nivel regional


- Estrategias ORACION y ACCION
1. Restauracin del Matrimonio 2. Restauracin de la iglesia de Cristo 3. Restauracin del Ministerio (LIDER)

PRE CAMPAAS 2013 ORACION CON RESULTADOS A. CAMPAAS de EDIFICACIN B. CAMPAAS DE ORACION C. VIGILIAS UNIDAS PLAN OPERATIVO:
SELECCIONAR EQUIPO IDONEO DE TRABAJO Designar: 1. Coordinadores distritales 2. Coordinadotes Zonales

3. Coordinadores Rurales Atentamente Lima 14 de Noviembre 2010 ------------------------------------ ---------------------------Manuel Bocanegra S. Juan Pablo Albert C. Pastor Misionero Secretario de Misin Presidente del Ministerio -----------------------------Filiberto Villafana V. Pastor Misionero
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MINISTERIO DE RESTAURACION MISIONERO A LAS NACIONES UNA LUZ EN EL CAMINO


PERSONERIA JURIDICA-837 Folio 2879 -Reg. 58 Tomo VI Ruc 20252212907 LIMA CHIMBOTE ICA 991627675 943820744 948083386 AGENDA: Oracin intercesora por la restauracin de la iglesia de Cristo Juan17.20-23 RESTAURACION y su SIGNIFICADO: Restituir-Restablecer Joel 2.25-27 Volver al original Ezequiel 36.24-28; Ez 37.1-14 Retornar al lugar de partida - Al principio Apocalipsis 1.8 Volver al primer Amor Apocalipsis 2.5 Reedificar Nehemas 4.6

CONFESION: De los pecados del pueblo II de Crnicas 7.14-16 De pecados cometidos por los lderes en el pasado, orgullo y falta de perdn

RENUNCIAR: A toda maldicin del pasado religioso familiar. A todo tipo de prcticas de ocultismo, hechicera, curaciones (Curanderismo) idolatria en tabla o UIJA, ritos, tradiciones y costumbres de nuestra cuidad.

Agradeciendo de antemano su apoyo y presencia, nos despedimos de usted, con la Fe que Dios va usar su vida en est visin. Que Dios bendiga su Ministerio, su Familia y la grey que dignamente dirige. Atentamente Lima 14 de Noviembre 2010 ------------------------------------ ---------------------------Manuel Bocanegra S. Juan Pablo Albert C. Pastor Misionero Secretario de Misin Presidente del Ministerio -----------------------------Filiberto Villafana V. Pastor Misionero
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MINISTERIO DE RESTAURACION MISIONERO A LAS NACIONES UNA LUZ EN EL CAMINO


PERSONERIA JURIDICA-837 Folio 2879 -Reg. 58 Tomo VI Ruc 20252212907 LIMA CHIMBOTE ICA 991627675 943820744 948083386

PLAN DE TRABAJO ESPIRITUAL


Campaas de Oracin (Fortaleza, Liberacin) Cadena de Oracin (Interseccin) Oracin Devocional (Madrugada) Escuadrn de Oracin (Guerra Espiritual) Campaas de Edificacin Cadena de Ayuno (Interseccin y Liberacin) Ayuno Congregacional Ayuno Interdenominacional (Ayuno por la unidad de la iglesia de Cristo) 3 das al mes Vigilias Congregacionales Reconciliacin Santa Cena Bautismo en Agua Matrimonio Cultos Familiares Aires Libres Campaas Evangelisticas Avance Misionero Campas Blancos Creacin Obras Nuevas NEHEMIAS 4.1-23 EFESIOS 6.18-20 Lima 14 de Noviembre 2010

------------------------------------ ---------------------------Manuel Bocanegra S. Juan Pablo Albert C. Pastor Misionero Secretario de Misin Presidente del Ministerio

-----------------------------Filiberto Villafana V. Pastor Misionero

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CONTRATO DE ALQUILER

Yo Julia Figueroa Calixto D.N.I de mutuo acuerdo con el seor Manuel Bocanegra Santamara con D.N.I 02832768 le alquilo de mi propiedad un local con patio posterior por un ao que vence el 25 de setiembre del ao 2012. Por la cantidad de 300 soles mensuales Dejando garanta 300 soles Pago mensual 300 soles Aparte luz y agua Julia Figueroa Calixto Propietaria

Manuel Bocanegra Santamara Arrendatario Dado en carabayllo Fecha 25/ Setiembre 20011

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MINISTERIO DE RESTAURACIN MISIONERO A LAS NACIONES CIELOS ABIERTOS


Lnea de oracin e interseccin telefnica las 24 horas EZEQUIEL 22.30 Conserjera ministerial, liderazgo, liberacin, adicciones, alcohol, drogas, frmaco dependencias, lesbianismo, homosexualismo, enamoramiento, noviazgo, matrimonio, convivencia, separacin, divorcio. Maldiciones generacionales: Brujera, hechicera, tabla guija, adivinacin, enfermedades mentales, epilepsia, posesin demonaca. MARCOS 16.17-18

JESUCRISTO SALVA, SANA Y LIBERA ES EL MISMO AYER, Y HOY Y POR LOS SIGLOS
HEBREOS 13.8

PASTOR MISIONERO MANUEL BOCANEGRA SANTAMARA SIERVO DEL SEOR

Direccin: Urb. san Juan Bautista-1 etapa Jiron: los justos 150-Comas Tef. 5570292-3945191

UNA LLAMADA TUYA NOS PONE A TU SERVICIO

SONRIE CRISTO TE AMA

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MINISTERIO DE RESTAURACION MISIONERO UNA LUZ EN EL CAMINO AGENDA MINISTERIAL


MIERCOLES Direccin: Roberto Snchez torres Lectura Bblica: Isabel Zapata Alabanzas: Jos Relaiza Predicacin: Jos Lus Daz Ofrenda: Jos Villacrs Oracin de Despedida: Francisca Chvez VIERNES Direccin: Julia Martnez Lectura Bblica: Jos Villacrs Alabanzas: Roberto Snchez Predicacin: Juan Pablo Ofrenda: Isabel Zapata Oracin de Despedida: Edith Zamora DOMINGO Direccin: Isabel Zapata Lectura Bblica: Andrs Zamora Alabanzas: Roberto Snchez Predicacin: Jos Relaiza Ofrenda: Juan Pablo Oracin de Despedida: Jos Villacrs MIERCOLES Direccin: Lus Chinchay Lectura Bblica: Francisca Chvez Alabanzas: Jos Relaiza Predicacin: Jos Villacrs Ofrenda: Lus Chinchay Oracin de Despedida: Isabel Zapata

MANUEL BOCANEGRA SANTAMARIA PASTOR MISIONERO

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MINISTERIO DE RESTAURACION MISIONERO A LAS NACIONES UNA LUZ EN EL CAMINO


Los hermanos en Cristo del ministerio de restauracin misionero Una luz en el camino salen hacer la obra misionera a la iglesia fraternidad cristiana vida nueva del distrito de Florencia de mora de Trujillo. 1- Pastor misionero Manuel Bocanegra Santamara DNI 02832768 2- Misionera Isabel Zapata Montesa DNI 02786546 3- Pastor Roberto Snchez Torres DNI 09963848 4- Misionera Julia Martnez Salinas D.N.I 5- Pastor Jos Villacrs D.N.I

Bendiciones muy ricamente

Atentamente

Atentamente

Pastor Manuel Bocanegra

Misionera. Isabel Zapata

Direccin: calle San Justo 150. Urb. San Juan Bautista Comas-Lima Telf. 7345675/3945191/988483902/986463245 e-mail: rociadosconlasangredejesus@hotmail.com

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BAUTIZATE INMEDIATAMENTE
Cristo se bautizo siendo ejemplo para que nosotros lo hiciramos I. QUIEN INSTITUYO EL BAUTISMO? El bautismo fue instituido por nuestro Seor Jesucristo, despus que l recibi todo poder y autoridad en los cielos y la tierra. Mt 28.18 Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra Esta autoridad la recibi en merito al triunfo sobre toda fuerza del mal, que muri en la cruz llevando todo pecado, y habiendo resucitado al tercer da (Fil 2.6-11) El bautismo se inicia desde la orden que Jess da a todos sus ministros de ir y predicar el evangelio a toda criatura, bautizando en el nombre del Padre, hijo y Espritu Santo. (Mt 28.19) II. EN QU NOMBRE DEBEMOS BAUTIZARNOS? En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo (Mt 28.19). Podemos observar aqu que dice: En el nombre (singular) y no en los nombres (plural). Es decir Padre, Hijo y Espritu Santo no son nombres, sino un solo nombre, como corresponde a su ser de Dios (Deidad). En esto tambin vemos la unidad divida o la trinidad. III. QU ELEMENTOS SE NECESITA PARA UN BAUTISMO? Segn las sagradas escrituras, vemos que en un bautismo siempre haba un ri con abundante agua, el ministro que efectuaba el bautismo y el creyente que se v a bautizar. a) Un rio.- (Mt 3.13-16; Mr 1.10) b) Un ministro.- (Mt 3.6) c) El miembro a bautizar (Hch 8.36-38) IV. CULES SON LOS REQUISITOS PARA SER UN CANDIDATO DEL BAUTIZO? Son tres requisitos que debe tener cada candidato y son: or, arrepentirse y recibir a Jesucristo como su Seor y salvador. En el libro de los Hechos de los apstoles vemos estas tres acciones: Hch 2.37-41 (1) Hch 2.37 Or (2) Hch 2.38 Arrepentirse (3) Hch 2.41 Recibir a Jesucristo (La palabra Viviente) (Jn 1.12). Estos tres pasos deben verse en todos los que se van a bautizar. Nadie puede arrepentirse sin or la palabra y nadie puede recibir a Jesucristo sin arrepentirse, estos tres pasos van unidos entre s. Estos requisitos solo pueden alcanzar las personas maduras y no los bebs V. CUNTO TIEMPO SE DEBE ESPERAR PARA BAUTIZARSE? Un bautismo en Agua no tiene razn de ser, si no se realiza inmediatamente despus de la conversin. Sabemos que en distintas capitales donde vivimos muchas veces no se tiene un ri cercano, ni algn medio adecuado para realizar un bautismo, sin embargo en el primer momento que la iglesia programe un bautismo, el creyente se debe bautizar y no dejar pasar tiempo. La Biblia menciona muchos casos en que la conversin se realizaba juntamente con el bautismo. (Hch 2.41; 8.38; 9.18; 10.48; 16.25-33)

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VI. QU SIGNIFICA EL SER SUMERGIDO EN EL AGUA Y SALIR? El creyente se bautiza para dar un testimonio simblico de la sepultura de su Salvacin. El bautismo cristiano es un smbolo de MUERTE, SEPUTURA Y RESURRECCION al ser sumergido debajo del agua y al ser levantado otra vez, el creyente est mostrando como significado lo siguiente: 1- Que la base de su salvacin es la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo (Rom 4.25) 2- Que muere a la antigua vida de pecado, que sus males quedan sepultados y que resucita a una nueva vida espiritual (Rom 6.3-6) 3- Que as como su cuerpo muere y es sepultado, as tambin resucitara de la tumba al regreso de Jess, en el rapto de su iglesia (1 Ts 4.16-17); donde el creyente obtendr un cuerpo glorificado (1 Cor 15.50-52). VII. A PARTIR DE QU EDAD PUEDE BAUTIZARSE UN NIO? Como hemos visto, para bautizar a alguien se necesita que la persona oiga, se arrepienta y reciba a Jesucristo; si un nio puede cumplir estos tres requisitos entonces puede bautizarse. Existen muchos nios que tienen comportamiento maduro a muy temprana edad y otros que llegan a ser maduros despus de los 20 aos o ms. De las escrituras solo extraeremos 3 ejemplos de nios que mostraron madures espiritual al buscar al Seor de todo su corazn: A) Josias (2 Cron 34.1-3), B) Samuel (1 Sam 1.27; 2.11), C) Jess Lc 2.40-52) Usted puede ver si un nio es maduro, si es que asiste a la iglesia con puntualidad, si gana a sus amiguitos para Cristo y si ora, pero si observa que un nio no congrega fielmente o prefiere quedarse con sus amigos jugando antes que ir al culto, entonces an no es maduro y an NO debe bautizarse. Recuerde para madurar espiritualmente no hay edad fija. VIII. S AN NO ME HE CASADO CON MI ESPOSA QU DEBO HACER PRIMERO? BAUTIZARME O DARME EN MATRIMONIO? La Biblia no nos menciona, cual sea el primero o cual sea el segundo, por tanto lo que est primero para solucionar nuestros deberes Hagmoslo! Si primero se presenta la oportunidad de bautizarnos Bauticmonos! Pero si el bautizo va a demorar entonces primero casmonos. Cualquier acto que hagamos lo hacemos en obediencia pues ambos son mandatos divinos que debemos cumplir. IX. QU SUCEDE SI NO ME BAUTIZO? Debido a que el bautismo es un mandato segn (Mt 28.19); todo creyente debe obedecer y la desobediencia a ese mandato se considera rebelda, y por tanto es un pecado (Stg 4.17) X. QU SUCEDE SI DESPUS DE BAUTIZARME VUELVO A PECAR? Para un pecado siempre hay un remedio, es la confesin y el arrepentimiento hecho de todo corazn, el cual logra que Dios perdone nuestros pecados (1 Jn 1.9). Pero esto no debe ser motivo para una vida de continuas cadas y restauraciones. De ningn amanera! Pues nosotros tenemos que ir cada da en crecimiento espiritual, como dice en Prov 4.18 La senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el da es perfecto.

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XI. ES IMPRESCINDIBLE QUE TENGA ROPAS BLANCAS? No hay ningn pasaje bblico donde se diga que algn cristiano se bautiz con ropa blanca, lo que si se menciona es que eran bautizados con la misma ropa que tenan puestas. En Hch 2.41; se observa cmo las 3,000 personas que en ese mismo da escucharon la palabra tambin se bautizaron con la misma ropa que tenan puesta; de igual manera en Hch 8.38 el eunuco al momento de su conversin bajo de su carro y se bautizo. El blanco es smbolo de santidad por eso hoy bautizamos con ropa blanca como un smbolo que comenzamos una vida santa

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MINISTERIO DE RESTAURACION MISIONERO UNA LUZ EN EL CAMINO

NIVEL II: ENSEANZA PARA SER GRANDES LIDERES CON EXITO

PASTOR EVANGELISTA ROBERTO ANGEL SANCHEZ TORRES

LIMA-PER

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FORMANDO LDERES DE EXITOSO


En el cosmos donde nos ha tocado vivir, y de acuerdo al sistema; existen muchos tipos de Lderes por ejemplo: Lder catlico, Lder social, Lder familiar, Lder deportivo, Lder poltico, Lder sindical. Todos estos lderes lideran guiados por el espritu natural, la sabidura humana, pero el Lder cristiano, para ser un lder genuino tiene que ser guiado por Dios, por la palabra divina, por el Espritu Santo. Una de las caractersticas de Jos; huir de las pasin I. GENERALIDADES. - La palabra lder significa: diligente, caudillo y jefe. Es la persona que tiene a su cargo la marcha o conduccin de un grupo de personas y de la ms alta responsabilidad en alguna accin conjunta, y en la consecucin de l9os objetivos planteados. El lder se caracteriza metafricamente hablando por caminar delante de los dems trazando la ruta a seguir. - En el Nuevo Testamento se utiliza trmino que hasta cierto punto puede ser traducido por la palabra lder. El termino griego es EGOMENOS (Heb 13.7, 17), que puede traducirse como lder, dirigente, conductor, jefe etc. y que se refiere no solo a los pastores (gr. POIMEN Efesios 4.11); sino tambin a los ancianos (gr. PRESBITERIOS 1 Pd 5.1), y a los obispos (gr. EPISKOPOS Fil 1.1). Por lo tanto e liderazgo o ser lder, desde la perspectiva del N.T. puede ser conceptuado como un cargo y/o funcin adscrita o asignada a los ministros de Dios, es decir, creyentes elegidos y llamados por Dios a hacer del Ministerio la actividad central de su vida. As vemos a Pablo, que a nombre de todo ministro de Dios, declara la autoridad que a l le fue conferida (2 Cor 13.19) pero tambin el Liderazgo descansa sobre los hombros de los ancianos, lo cuales no son necesariamente pastores e decir ministros; pero si ejercen funciones de liderazgo y jefatura en la iglesia (1 Tim 5.17 a, Tit 1.5; Hech 14.23). As mismo, es necesario diferenciar a los ancianos y a los diconos; estos ltimos tambin como dirigentes secundarios, tienen liderazgo; sin embargo, sus roles conciernen sobre todo, al servicio social y as a trabajos materiales y seculares dentro de las necesidades de la iglesia (Fil 1.1) En conclusin un lder o dirigente es prominentemente un ministro de Dios; en lo que respecta a la iglesia local, un pastor, pero tambin puede ser un anciano, un diacono en el ejercicio de sus funciones, o un creyente reconocido como lder por la iglesia. TEMA: (2 Tim 2.1-7) CARACTERISTICAS DE UN LIDER GENUINO AL SERVICIO DE DIOS A-Caractersticas: Es el modo de ser en general, el sello o peculiaridad fundamental de una persona, tica, Firmeza, Rectitud en el obrar. En la siguiente seccin trataremos, propiamente del carcter de un lder cristiano, pero ahora queremos mencionar sus caractersticas generales y rasgos distintivos a la luz de la palabrada Dios. Caractersticas que Pablo le dice al lder Timoteo su amado hijo en la fe: 92

1) Esfurzate 2) Se fiel idneo para ensear 3) Sufre penalidades

4) No te enredes en los negocios de esta vida 5) Lucha legtimamente 6) Trabajar primero (sembrar para cosechar)

Veremos a la luz de la palabra de Dios, Seis conceptos de la caracterstica de un lder genuino Caracterstica 1. El lder verdadero es establecido de acuerdo al plan de Dios (Ef. 4.11) La legitimidad del liderazgo responde a la voluntad de Dios fundamentalmente; todo ministro lder cristiano local y denominacional debe ocupar un cargo o responsabilidad porque Dios en su voluntad perfecta lo ha ubicado all. El fundamento del xito ministerial, consiste, al fin de cuentas, en que el ministerio corresponde a la voluntad de Dios (Ex 2.2122) (Ex 3.14) Pablo escogido por Dios (Hech 9.15-16) Caracterstica 2. El lder verdadero desea servir a Dios y a su reino (Jos 24.15) Muchos creyentes ejercen algn tipo de liderazgo y/o ministerio sin el menor inters, u otros tienen intereses mezquinos que no van de acuerdo con lozanelos de Dios. El verdadero lder debe tener en su corazn una intencin sincera, un agrado intenso por servir al Seor. Moiss y sus caractersticas naturales (Ex 4.1) (4.10) (4.13) Caracterstica 3. El lder verdadero rene ciertos requisitos (Hech 6.3) Se peda de los servidores menores de Hechos capitulo 6 (los primeros diconos, segn se piensa), que reunieran: espiritualidad, sabidura y buena aceptacin. Esos tres rasgos generales son indispensables por cualquier creyente que desea ocupar un puesto de liderazgo. (Job 1.8) (Job 2.3)

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Caracterstica 4. El lder verdadero es un Siervo de Dios ( Mt 24.45-46) Lejos de ser un mandams o un dictador, el lder genuino esta superdotado al Seor como esclavo y servidor, y debe mantener una entrega constante y activa de servicio a los dems. Moiss consagra a Josu (Deum 3.28) Caracterstica 5. El lder verdadero debe regirse de la palabra de Dios (Jos 1.8) El lder verdadero debe conocer las escrituras, y renovar diariamente su relacin con el Seor mediante la meditacin en su contenido para obedecerla fielmente. El pueblo de Berea (Hech 17.11) (2 Tim 3.17) Caracterstica 6. El lder verdadero debe practicar la oracin (Ex 33.11) El lder necesita orar al Seor profunda y constantemente para llenarse de la comunin con Dios y para solicitarse direccin, a fin de recibirla. Daniel oraba tres veces al da (Dn 6.10-11) B- Diferencias Mencionemos, ahora algunas modalidades distintivas de un lder cristiano que lo diferencian de un lder secular. 1. El lder cristiano no depende de sus capacidades sino de Dios (2 Cor 3.5-6) Ese sentido de dependencia absoluta de Dios tiene que desarrollarse en el lder, bajo la conciencia de que nada tiene el hombre que no le haya dado del cielo (Jn 3.27) 2. El lder cristiano ejerce autoridad no a nombre propio sino de Dios (2Cor 13.10) Su autoridad no es adquirida ni ganada; Dios se la ha legado al elegirlo y establecido en el Ministerio; y debe ejercerlo sabiamente para corregir y edificar a los creyentes, consciente que ha de dar cuenta a Dios de su ejercicio. 94

Moiss llamado por Dios (Ex 3.14-15) (Ex 2.21-22) 3. El lder cristiano no anhela sus intereses personales sino sobre todo, los Intereses de Dios (Fil 1.15-18) Lo que busca el lder cristiano, por encima de todo, es agradar al Seor, ser fiel al cargo que l le encomend, y extender el reino de Dios; y cuando para lograr esto tiene que atentar contra sus intereses personales, est dispuesto a hacerlo. 4. El lder cristiano no utiliza controles externos, usando presiones o tcticas, sino pretende influenciar, por dentro, usando la concientizacin, por ejemplo (1 Cor 2.4) Es decir, no pretende hacer uso de mecanismos psicologizantes para manipular su grupo; sino que apela a la personalidad de los sujetos tratando de concientizar y motivarles para dirigirlos hacia Dios, mediante la Palabra, siendo utilizado por el Espritu Santo. 5. El lder cristiano no se considera superior, excepcional, ni menos imprescindible sino un siervo puesto por Dios (2 Tim 1.12) El lder cristiano es realmente un siervo de Dios, y debe mantener esa conviccin no solo para depender del Seor y ser dirigido por l, sino tambin para matar todo auto-concepto de superioridad entre sus hermanos en los que ministra. 6. El lider cristiano no subestima a sus colaboradores sino los aprecia y les tiene afecto (1 Cor 3.5-7) Moiss tena una autoestima deteriorada. Es necesario que el lder mantenga una correcta y fraternal relacin con sus colegas en el ministerio, sean consiervos, o sus subordinados, entendiendo que Dios es el Seor y Amo de todos y de cada uno de ellos. Moiss anima y fortalece a Josu (Deum 3.28) (Nm 27.18-23) 7. El lder cristiano jams utiliza la mentira, sino que toma la veracidad como pauta de conducta, an en contra de sus conveniencias (2 Cor 13.8) El lder tiene que ser honesto de forma absoluta, y ello se muestra entre otras cosas, en la veracidad que debe mostrar en todo momento, evitando a como d lugar, la doblez, la hipocresa, las medias verdades, la organizacin arreglada con el fin de favorecerse a s mismo o a otros.

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C- VIRTUDES Y ACTITUDES DEL LIDR A. En su relacin con Dios. 1. Amor a Dios (Fil 1.20-24) Al fin de cuentas el amor al Seor es la motivacin principal del lder para servir a su Seor. Te enviare a Faran para que saques de Egipto a mi pueblo Ex 3.10 Quin soy yo para que saque a tu pueblo de Egipto? Ex 3.11 Moiss dijo a Dios Yo les digo el Dios de mis padres me ha enviado a vosotros? Si ellos me preguntan Cul es su nombre? Que les responder Ex 3.13 He aqu ellos no me creern, ni oirn mi voz Ex 4.1 El enojo de Jehov contra Moiss Ex 4.10; Ex 4.14 2. Seguimiento a Cristo (Jn 12.26) No se puede servir al Seor sin ser su Discpulo; el seguimiento de Cristo con todas las responsabilidades que entraa es imprescindible para poder servirle. 3. Comunin con Dios (Mr 3.13-14) Es necesario tener comunin con nuestro Seor; que l sea cada vez ms real en nuestras vidas y que nuestra intimidad, y nuestro deleite en l se incremente. Esto es lo que dar legitimidad vitalidad y eficacia al ministerio. 4. Oracin y meditacin en las escrituras (Hech 6.4; Jos 1.8) La vida de oracin constante, profunda y llena de fe es clave para un ministerio agradable al Seor. Asimismo la lectura y meditacin de la Biblia es la manera constante como Dios se comunica con el lder y le muestra su voluntad. Adems de esta forma es como lder se nutre de las verdades divinas.

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B. En su vida Personal A nivel personal el lder tiene las siguientes caractersticas, entre otros: 1. Santidad (2 Tim 2.21-22) El lder debe estar consagrado a Dios lo que incluye un carcter y una vida pura y recta a los hijos de Dios. Debe haber rectitud y pureza en pensamientos, sentimientos y deseos (Mt 5.8; Fil 4.8; Ef 5.4); y tambin en la conducta. Santidad es pureza sexual, fidelidad absoluta a la pareja, honestidad y veracidad inquebrantable, una conducta consecuente ejemplar, dominio propio, rechazo e intransigencia frente a los pecados propios y ajenos, etc. De ah que se exige de un Anciano (lder de iglesia local) u obispo, que sea irreprensible (1 Tim 3.2) 2. Amor (2 Tim 2.10) La Santidad y el amor se complementan magnifica y necesariamente (Sal 85.10) para formar un carcter ideal. El lder tiene que amar verdaderamente al Dios a quien pretende servir, a su prjimo, y el ministerio que realiza. Este ltimo hace necesario que el lder ejerza una funcin conciente de que Dios lo ha ubicado all, y que el ejercicio de dicha funcin es realmente un servicio a su Seor. 3. Humildad (Hech 20.19) El apstol Pablo tena muchos motivos para enorgullecerse, pero l decidi gloriarse en la Cruz del Seor Jesucristo, y en sus propias debilidades (Gal 6.14; 2 Cor 12.9). El lder, por ms que prospere y vea el xito rotundo y creciente en el ministerio, debe en lo profundo de su corazn atribuir como es correcto y debido- todo el merito al Seor, y no ensoberbecernos, ni creerse superior, ni con derecho a dominar a sus liderados, siguiendo el ejemplo de Juan el Bautista que buscaba que Jesucristo sea engrandecido y no su propia persona (Jn 3.27-30).

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4. Paciencia (1 Tim 6.11) El lder debe tener capacidad de aguante, de aceptacin y resignacin valiente de las dificultades y sufrimientos que pueda enfrentar. En los momentos de mayor crisis le es necesario mostrar entereza y consistencia de carcter, encontrando recursos, fortaleza y refugio en el Seor a quien sirve. (2 Tim 4.16-18). C. En su vida Familiar (1 Tim 3.5) En el seno familiar es donde autnticamente nos mostramos como somos; y de ah donde el lder debe evitar fallar; la autoridad moral para gobernarla iglesia, radica en el buen gobierno del hogar o el buen comportamiento en el hogar (1 Tim 3.5). Pablo, inspirado por Dios en Efesios 5.21 al 6.4 muestra los roles de cada integrante de la familia nuclear (hogar). 1. A los Esposos les ordena amar en forma prctica a sus esposas 2. A las Esposas les manda someterse a sus maridos 3. A los hijos, obedecer y honrar a sus padres 4. A los padres; criar a sus hijos con disciplina y amonestacin D. En su relacin con la congregacin (1 Tim 5.1-2) El lder tiene que ser un ejemplo como miembro de una iglesia local, al ser un funcionario en la misma; debe mostrar: Asistencia regular (Heb 10.25); comunin con los hermanos (Ef 4.2-3); servicio a los hermanos (Gal 6.10); contribucin econmica (2 Cor 8.12; 9.7; 1 Cor 9.14); obediencia a los pastores o autoridades mayores (Heb 13.17); promover el arrepentimiento, la disciplina y la restauracin del hermano que cae en pecado (Mt 18.15-17; Sgt 5.19-20; Gal 6.1); participar en los sacramentos (Hech 3.41-43); apoyar la evangelizacin (1 Pd 2.9) sobre esta base podr ejercer su funcin y su liderazgo ptimamente (1 Pd 4.10-11)

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E. En su vida pblica (1 Tim 3.7) Es un requisito para los obispos y ancianos que tengan buen testimonio de los de afuera La vida pblica del lder y sus relaciones sociales tambin deben marchar de acuerdo a la tica cristiana, debe mostrar: 1. Practica de evangelismo personal (Rom 10.3-10; Hech 8.4; Mr 5.13-20). 2. Honradez (1Tes 4.11-12; 2 Tes 3.6) 3. Servicio a los necesitados (Ef 4.28) 4. Trabajo Secular (2 Tes 3.10-13) 5. Patriotismo (Sal 137.5-6) 6. Deudas y compromisos cumplidos Rom 13.6-7) 7. Vestimenta correcta (1 Tim 2.3-10) 8. Diversiones y amistades sanas (Ecle 11.3-10; Ef 5.11).

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RECOMENDACIN PARA UNA ORACION EFICAZ


1. Paso 1.- Cubrirse todo el cuerpo con la Sangre de Cristo desde la cabeza hasta los pies, pero a la vez nombrar nombre por nombre los rganos del cuerpo. Mr 14.24 2.- Pedir a Dios que nos ponga toda su armadura espiritual Ef 6. 11-20 3.- Clamar a Dios para que nos ponga las espaldas y hombros sobre la Roca Mt 16.18 4.- Pedir a Dios que nos guarde en los huecos de sus manos y sus pies Jn 20.20 5.- Revestirse con su manto Sanador. Lc 8.43-44 Requisitos para una oracin victoriosa: A. Ponerse a cuenta con Dios (hacerlo de corazn) 1 Jn 1.9 B. Cubrirse con la Sangre de Cristo, ponerse la armadura de Dios, ponerse las espaldas y los hombros sobre la Roca, guardarse en los huecos de sus manos y sus pies y revestirse con su manto sanador C. Atar a Satans y a sus seguidores; que son los demonios Mt 18.18 D. Adoracin y Alabanza E. Orar el Padre nuestro Mt 6.9-13 F. Renunciar a todas las ataduras que habitan dentro de nosotros (hacerlo con el corazn) G. Romper las maldiciones, ancestrales, generacionales y de este Siglo Lc 11.24 H. Desatar bendiciones de forma integral Mt 18.18 I. Agradecer a Dios anticipadamente por las multiformes bendiciones Sal 103.1-6 2 Cr 7.14; 1 Jn 1.9; Is 1.25; Miq 7.18-19; Mt 21.22 Seor escrito esta: Hech 2.27; que t no permitirs que mi alma se queme en el Seol Escrito esta: Sal 103.14; que yo soy polvo de la tierra. Escrito esta: Jr 33.8; que tu mi Dios limpiaras mis pecados. Escrito esta: 1 Jn 2.12; Lc 9.1; Nm 23.19; Lc 10.17; Mt 18.18; Rom 8.37; 1 Jn 3.8; Ex 14.14; que los demonios se sujetan en el nombre de Jess, y mis pecados son limpiados y mis enfermedades son sanadas y asimismo tu no puedes estar en contra de tu bendita palabra Transformadora. 2. Paso Cbreme Jehov en el nombre de tu hijo Jess todo mi cuerpo desde la cabeza hasta las plantas de mis pies. Cubre toda la estructura de mi cerebro con tu Sangre Carmes conforme a tu palabra de Mr 14.24. Cubre los 13000000 de millones de cedulas nerviosas, para poder archivar todo los captulos y versculos de tu palabra; desde Gnesis hasta Apocalipsis.

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Cubre Seor los mil trillones de molculas proteicas implantadas en mis clulas nerviosas; para poder recordar cada captulo y cada versculo de tu palabra; para tener temor de pecar, ayuda Seor Jehov a mi cerebro para poder gobernar mi cuerpo. Cbreme Seor, los cuatro millones de estructuras sensibles al dolor, los quinientos mil detectores tctiles, los doscientos mil detectores de temperatura (CUBREME CON TU SANGRE) los quinientos msculos, los doscientos huesos, los siete mil nervios y tendones de mi cuerpo sincronzalos Seor a tu Espritu para que caminen en Santidad y te obedezcan Seor Mt 21.22 Que mi corazn bombee su ritmo normal hora tras hora, minut tras minuto, segundo tras segundo, das y noches los 36000000 de latidos al ao (sean mis latidos llenos de amor). Que los cien mil kilmetros de venas arterias distribuyan cada ao sus 2000000 de litros de Sangre, (CUBREME SEOR JEHOVA DE LOS EJERCITOS CON TU SANGRE CARMESI) Los 100000000 de receptores de mis ojos, los 48000 filamentos de mis odos, los 4 litros de sangre, los 22000000 clulas sanguneas, los millones de molculas que hay en cada clula, y cada tomo que hay en cada clula y que oscila mas de 2000000 de veces por segundo. Remplaza Seor mis 2000000 de clulas sanguneas por las que mueren cada segundo, que mi piel sea reemplazada por clulas nuevas, los pulmones filtren el oxigeno que da la vida a travs de los 600000000 de cavidades que libran al cuerpo de los residuos gaseosos. CUBREME SEOR JEHOVA: La columna vertebral, las costillas, la boca, el pecho, el estomago, el colon, el recto, la parte genital, el prepucio, el glande, los testculos , la parte vaginal de las damas, el vientre, etc., etc., etc. 3. Paso ATAR ALOS ESPIRITUS INMUNDOS CON LA SANGRE DE JESUS En el nombre de Jess de Nazareth ATO a los demonios de Brujera, Hechicera, Satanismo, Adivinacin, Santera, Cartomancia, Necromancia, Chango, Moloc, Marduk, Belia, Azazel, Ibagu, Pitonazos, Masonera, Da vinci, Rechan, Changa-Ti, Chi-man, Chingo-moo, ATO a los espritus demonacos de: Ocultismo, Parasicologa, Cartas del Tarot, Astrologa, Horscopo, Signo Zodiacal, Levitacin, Tabla guija, Magia negra Juegos de Ocultismo, Hipnotisismo, Conjuras, Perseccion extrasensorial, Brujeras del agua, Calabozos y Dragones, Consultas de la fortuna, Fetichismo, Amuletos,

Encantamientos, ATO a los demonios de Jezabel (prostitucion), Sexo oral, y Anal, Fornicacion, Lujuria, lascivia, Placeres de la carne, Deleites Sexuales, Pasiones 101

desordenadas, Prcticas sexuales contra natura, Masturbacin, Aborto, Alcoholismo, Drogadiccin, Prostitucin, Hosexualismo, Discotecas Lesbianismo, Aberraciones mundanas, sexuales, Parrillladas Inmoralidad, mundanas,

mundanas,

Polladas

Tragamonedas, los ATO EN EL NOMBRE DE JESUS asimismo ATO EN EL NOMBRE DE JESUS A todas las enfermedades que Satans quiera enviar, a mi cuerpo fsico, como el Sida, Cncer, Benigno, Cncer Maligno, Prostatitis, TBC, Osteoporosis, Estreo clorosis, Artritis, Artrosis, Prstata Cancerosa, Hipertensin arterial, Taquicardia, Ataque

cardiovascular, Derrame cerebral y facial, los ATO EN EL MOMBRE DE JESUS, asimismo sigo ATANDO a los demonios de enfermedad de Vrices interna y externa, Hemorroides, Cansancio mental, Cirrosis, Quistes, Virus , Plagas, Microbios, Inflamacin a los riones, Colon, Uretra, Vejiga, Anemia, Gastritis, Ulceras, y cualquier otra enfermedad que exista en el mundo los ATO EN EL NOMBRE DE JESUS, asimismo tan bien ATO EN EL NOMBRE DE JESUS los demonios de Pobreza, Fracaso, Suicidio, Blasfemias, Apostasa, Accidentes, Hambre, Desanimo, Desaliento, Perturbacin infernal, Miseria, Iniquidad, Acusaciones, Maldiciones Generacionales y ancestrales, de este siglo los ATO EN EL NOMBRE DEL SEOR JESUCRISTO QUE VENCIO A SATANAS EN LA CRUZ DEL CALVARIO Y A LOS DEMONIOS POR LA ETERNIDAD. Desatamos todas las bendiciones que se encuentran en la bendita palabra de Dios, las cuales son espirituales, econmicas y fsicas. Sal 103.1-6 Gracias JEHOVA DE LOS EJERCITOS por todas las bendiciones que ha provisto a mi alma para que yo las disfrute, de acuerdo a tu bendita Palabra Santa y Pura; por la eternidad. Gracias mi DIOS por derrotar a AQUEL ENEMIGO VENCIDO SATANAS

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MINISTERIO DE RESTAURACION MISIONERO A LAS NACIONES UNA LUZ EN EL CAMINO


Lima del 2012
CARTA DE RECOMENDACIN Por la presente doy testimonio de fe que el Pastor Evangelista Roberto ngel Snchez Torres con D.N.I. 09963848 es un siervo de Dios. Y que en la actualidad est siendo de bendicin en diferentes ministerios as como lo fue en nuestro Ministerio de Restauracin Misionero a las Naciones Una luz en el camino l est viajando a diferentes ciudades y por esta razn suplicamos en el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que los pastores, obreros, autoridades policiales y militares de las diferentes ciudades le faciliten su labor ministerial para que Jesucristo sea anunciado por dicha ciudades.

Bendiciones muy ricamente

Atentamente

Atentamente

Manuel Bocanegra S. Pastor Misionero

Isabel Zapata M. Misionera

Direccin: calle San Justo 150. Urb. San Juan Bautista Comas-Lima Tef.3945191/5584191993179596/986463245 E-mail: rociadosconlasangredejesus@hotmail.com

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MINISTERIO DE RESTAURACION MISIONERO A LAS NACIONES UNA LUZ EN EL CAMINO


Presente.Amado Pastor Es grato saludarlo en el bendito nombre de nuestro seor Jesucristo, desendoles que las mejores bendiciones del Dios Todopoderoso florezcan sobre usted, su congregacin y su amada familia. Por medio de la presente, el ministerio de restauracin misionero a las naciones Una luz en el camino certifica que nuestro amado Pastor Evangelista Roberto Snchez Torres es miembro activo de nuestro ministerio. Por lo que pedimos encarecidamente en el bendito nombre de nuestro seor Jesucristo, se le de la cobertura correspondiente en su amada congregacin, para que tenga la facilidad de publicar sus libros que se titulan La ilusin de un varn deseando ser mujer y Venciendo los muros de la homosexualidad referente a su vida personal y asimismo a como salir del mundo de la homosexualidad. Sabedor de su gran espritu de Cristo. Nos despedimos de Usted amado Pastor. No sin antes desearle con todo mi corazn que Dios lo siga prosperando en su preciosa congregacin. Lima del 2010

Atentamente

Atentamente

Manuel Bocanegra S. Pastor Misionero

Roberto Snchez T. Secretario

Direccin: calle San Justo 150. Urb. San Juan Bautista Comas-Lima Telf. 3945191/993179596/986463245 E-mail: rociadosconlasangredejesus@hotmail.com
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MINISTERIO DE RESTAURACION MISIONERO A LAS NACIONES UNA LUZ EN EL CAMINO


Seor(a). Lo saludo en el amor de nuestro seor Jesucristo. Desendole que usted sea prosperado en todo, as como prospera su alma. Me suscribo por medio de la presente, para comunicarle que hay vidas que impactan nuestros corazones y conciencia de una manera sobrenatural, y que a travs del espritu de Dios la transforman. Tal fue mi caso, donde viv 15 aos atado a la homosexualidad y drogadiccin, llegando as a lo ms bajo que se puede llegar. Pero ha la vez siendo liberado y restaurado por la poderosa mano de Dios, mi vida se ha convertido en un testimonio restaurador por medio de la sangre de Cristo. Deseara contar con su auspicio para poder reproducir una cantidad de libros que se titulan: La ilusin de un varn deseando ser mujer y Venciendo los muros de la homosexualidad Como puede ser parte de este proyecto? Le invitamos a usted que me apoye con esta obra, con una donacin, solidaria y voluntaria. Asimismo usted ser acreedor de lo siguientes obsequios: 1 DVD original referentes a la homosexualidad. y 2 libros

Atentamente

Atentamente

Manuel Bocanegra S. Pastor Misionero

Roberto Snchez T. Secretario

Direccin: calle San Justo 150. Urb. San Juan Bautista Comas-Lima Telf. 7345675/3945191/988483902/986463245 E-mail: rociadosconlasangredejesus@hotmail.com

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INVITACIN
Amados vecinos lo saludamos en el bendito nombre de nuestro seor Jesucristo. La iglesia Evanglica de Restauracin Misionero a las naciones Una luz en el camino les hace encarecidamente una invitacin especial a usted y a su linda familia, a participar de un evento maravilloso por semana santa, y tngalo por seguro que ser de gran bendicin para su vida y su familia. Gracias de antemano por aceptar est invitacin, bendiciones para toda su familia. Da: Viernes 22/04/2011 Hora: 5pm a 8pm Lugar: Arnaldo marqus #221

Manuel Bocanegra S. Pastor Misionero

Isabel Zapata M. Misionera

Direccin: calle San Justo 150. Urb. San Juan Bautista Comas-Lima Tef. 5570292/3945191/991627675/986463245 E-mail: rociadosconlasangredejesus@hotmail.com

INVITACIN
Amados vecinos lo saludamos en el bendito nombre de nuestro seor Jesucristo. La iglesia Evanglica de Restauracin Misionero a las naciones Una luz en el camino les hace encarecidamente una invitacin especial a usted y a su linda familia, a participar de un evento maravilloso por semana santa, y tngalo por seguro que ser gran bendicin para su vida y su familia. Gracias de antemano por aceptar est invitacin, bendiciones para toda su familia. Da: Viernes 22/04/2011 Hora: 5pm a 8pm Lugar: Arnaldo marqus #221

Manuel Bocanegra S. Pastor Misionero

Isabel Zapata M. Misionera

Direccin: calle San Justo 150. Urb. San Juan Bautista Comas-Lima Tef. 5570292/3945191/991627675/986463245 E-mail: rociadosconlasangredejesus@hotmail.
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PETICION
Seor(a).. Dios le bendiga muy ricamente en sus labores diarios, y otros. La iglesia Evanglica de Restauracin Misionero les pide encarecidamente el permiso, de sus lindos y amados hijos, an paseo de Koinonia con la finalidad de tener una unificacin de otros nios que participan en otras iglesias cristianas, y que a su vez se relaciones entre ellos mismos y puedan contarse sus experiencias que han adquirido en sus respectivas congregaciones. Gracias de antemano su gentil comprensin, bendiciones para toda su familia. Da: Hora: 9 a.m. a 3 p.m. Lugar: Centro recreacional Sinchi Roca Nota: llevar refrigerio y movilidad. Los nios menores de 10 aos no pagan Pastor Roberto Snchez T. Pastora Julia Martnez S.

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DONACION VOLUNTARIA Yocon DNI Fecha... Hago un aporte con esta donacin econmica y voluntaria, para la obra, a la lucha contra la homosexualidad Mi accin:.. Firma.. DONACION VOLUNTARIA Yocon DNI Fecha.......... Hago un aporte con esta donacin econmica y voluntaria, para la obra, a la lucha contra la homosexualidad Mi accin:.. Firma.. DONACION VOLUNTARIA Yocon DNI Fecha.......... Hago un aporte con esta donacin econmica y voluntaria, para la obra, a la lucha contra la homosexualidad Mi accin:.. Firma..
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Ha Recibido Usted El Bautismo Del Espritu Santo?


A veces preguntan a un cristiano si l ha sido bautizado en el Espritu Santo, o si su iglesia tiene el bautismo en el Espritu Santo. Cmo deberamos contestar esta pregunta? Muchas teoras han sido propuestas en cuanto a la naturaleza del bautismo con el Espritu Santo. En vez de exponer stas, haremos bien en examinar las referencias bblicas a la inmersin en el Espritu Santo. (La palabra griega para el bautismo siempre se refiere a la inmersin, a veces literalmente en agua o tinte, y a veces en el sentido figurativo. Ningn otro significado de la palabra se halla en el Nuevo Testamento o en la literatura clsica griega). El bautismo en el Espritu Santo fue profetizado por Juan el Bautista como un evento futuro en Mateo 3:11, donde est asociado con fuego: "El que viene tras mi, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo: l os bautizar en Espritu Santo y fuego." Esta profeca aparece tambin en los pasajes paralelos que describan el ministerio de Juan. En Marcos 1:8 leemos: "Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero l os bautizar con Espritu Santo." Lucas 3:16 nos dice, "Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene uno ms poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; l os bautizar en Espritu Santo y fuego." Juan 1:33 identifica a Cristo como uno que tendra la autoridad de bautizar con el Espritu Santo. "El que me envi a bautizar con agua, aqul me dijo: Sobre quien veas descender el Espritu y que permanece sobre l, se es el que bautiza con el Espritu Santo." No hay citas adicionales en los Evangelios al bautismo con el Espritu Santo. La prxima cita, en Hechos 1:5, no nos deja en duda cuando este evento prometido tomara lugar. Cristo, antes de su Ascensin, dijo a sus apstoles: "Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das." Que notable evento tom lugar solo unos pocos das despus de la Ascensin, 10 das para ser exacto? El Pentecosts! Ahora que hemos identificado el tiempo cuando el prometido bautismo con el Espritu Santo tom lugar, podemos examinar la naturaleza de ese evento. As como Juan el Bautista profetiz, ello fue asociado con fuego; no un fuego literal, sino lenguas repartidas como de fuego, Hechos 2:3. Hubo un estruendo como de un viento recio, Hechos 2:2. Los discpulos hablaron en otras lenguas, Hechos 2:4. Estas no eran lenguas desconocidas, celestiales, incomprensibles a los hombres; ms bien, eran lenguas usuales extranjeras, comprendidas claramente por los que estaban en la audiencia, Hechos 2:8-11. Debera este gran evento de Pentecosts ser reproducido por las iglesias de hoy? No hay mencin en la Biblia o en la historia eclesistica de una repeticin del Pentecosts, ni ningn mandamiento de Dios para que nosotros deberamos reproducir este evento. Cualquier iglesia que profesa reproducir el Pentecosts debera verificar y chequear para ver si todas las seales son duplicados: el estruendo como de un viento recio; las lenguas repartidas, como de fuego; y la proclamacin del Evangelio en los idiomas actuales no comprendidos por los que hablan. No solo el Pentecosts nunca ha sido reproducido, pero es un evento histrico de una sola vez, el cual por su naturaleza no requiere reproduccin. No esperamos ver la reproduccin de la separacin de las aguas del Mar Rojo por ninguna iglesia actual; ello fue solo un evento de una sola vez el cual sirvi el propsito de sacar a los Israelitas de la esclavitud egipcia. 110

Necesitamos aprender las lecciones de esta intervencin milagrosa por Dios en la historia humana, y vivir de acuerdo a esas lecciones, pero no necesitamos reduplicar el evento mismo. Qu gran propsito histrico se ha logrado con el bautismo en el Espritu Santo en el da de Pentecosts? Los discpulos en ese entonces recibieron el poder para su ministerio cristiano, Hechos 1:8, pero el Espritu aun todava nos reviste con poder para testificar hoy sin ningunas visibles o milagrosas manifestaciones. Haba ms acerca del bautismo con el Espritu Santo que eso. En el Pentecosts el Espritu Santo apareci visiblemente a los hombres para dar su sello pblico de aprobacin sobre una nueva institucin que Dios ha ordenado, a travs de la cual toda Su obra en la tierra sera hecha; La Iglesia. Haba dos instituciones previas que Dios estableci con la intencin de que toda la adoracin y servicio del pueblo de Dios sea conducido a travs de ellas; stas eran el Tabernculo de Moiss y el Templo de Salomn. El Espritu Santo apareci pblicamente y visiblemente en la inauguracin del Tabernculo (xodo 40:34-35) y del Templo (1 Reyes 8:10-11) para mostrar a todos los hombres que Dios aprob y endors estas instituciones, y una de tales manifestaciones del Espritu Santo era suficiente en cada caso. No debera sorprendernos que el Espritu Santo endors la Iglesia de igual manera pblica en Hechos 2. Debera hacerse claro que la Iglesia que el Espritu Santo endors en el da de Pentecosts era la institucin de la iglesia local, no la que es llamada "la iglesia mstica, invisible, universal," un concepto no escriturario que es contrario a todo lo que el Nuevo Testamento ensea sobre el tema de la Iglesia. "La Iglesia Universal," concebida por sus adherentes, es una entidad que no puede existir porque es inerte, intil, que no puede congregarse, bautizar, conmemorar la Cena del Seor, disciplinar miembros ni recibir los diezmos. La Iglesia de Jerusaln hizo todas estas cosas. Tambin, deberamos evitar el error de creer que el da de Pentecosts era el da del nacimiento de la iglesia como algunas caprichosamente declaran. No hay base escrituraria para tal declaracin. La Iglesia en Jerusaln aadi 3000 miembros en el da de Pentecosts, Hechos 2:41. No se puede aadir a algo que aun todava no existe. En Hechos 1, antes del Pentecosts, vemos una reunin organizada de la iglesia en Jerusaln, cuando Matas fue escogido para servir como un apstol. El hecho que Jess dio a sus discpulos instrucciones para la disciplina en la iglesia, Mateo 18:17, aconsejndoles a decirlo a la iglesia sin explicarles lo que la iglesia era, demuestra que la Iglesia ya exista - fue fundada por Cristo. Despus de examinar la naturaleza y el propsito del bautismo con el Espritu Santo en el da de Pentecosts, ahora procedemos a la siguiente (y ltima) cita escrituraria del bautismo con el Espritu Santo. En Hechos 11:16 el apstol Pedro, defendiendo su decisin de recibir a los gentiles convertidos de Cesarea como hermanos y de bautizarlos, dijo, "Entonces me acord de lo dicho por el Seor, cuando dijo: Juan ciertamente bautiz en agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo." Si Pedro estaba declarando que el dar el Espritu Santo a Cornelio y sus compaeros en Hechos 10:44-45 era otro caso del bautismo con el Espritu Santo, o meramente comparando este evento a lo que l experiment en el da de Pentecosts, no se hace claro aqu. Lo que es claro es que el Espritu Santo por gracia cay sobre los gentiles convertidos, los primeros histricamente, con el fin de demostrar pblicamente la aceptacin divina de los gentiles en la familia de Dios, para que as los cristianos hebreos puedan aceptarlos tambin. Este evento, como el del Pentecosts, era un evento histrico de una sola vez que 111

no necesita, y no puede, ser reduplicado por las iglesias de hoy. Debe haber una primera vez solo para cualquier cosa. Hemos llegado al final de todas las citas escriturarias al bautismo con el Espritu Santo; no hay otras. Algunos han identificado el episodio de Hechos 19:1-7, donde Pablo rebautiz a ciertos discpulos de feso, como un caso del bautismo del Espritu, pero deberamos proceder con precaucin, ya que tal trmino no se usa en el pasaje. En vez de argumentar sobre qu trmino aplicar para esta manifestacin del poder del Espritu Santo, nosotros haremos bien en considerar la leccin principal de este pasaje - la importancia del bautismo apropiado. El bautismo, para que sea vlido, necesita cumplir con estos cuatro requisitos. 1. El modo apropiado (inmersin). 2. El sujeto apropiado (un creyente). 3. El propsito apropiado (para mostrar nuestra obediencia como discpulos de Jess, no para salvarnos). 4. Un administrador apropiado (un representante escogido por una iglesia local nuevo testamentaria, quien no necesita ser necesariamente un ministro ordenado). De alguna manera el bautismo de los discpulos de feso era deficiente. Ya que ellos no saban quin era el Espritu Santo, ellos probablemente no eran salvos cuando fueron bautizados. Aparentemente fueron bautizados por un cristiano independiente sin la autorizacin de un iglesia local, en contrasto con Pablo quien ha sido enviado por la iglesia de Antioquia, Hechos 13:1-3. Apolos ha sido sugerido como el responsable. Cualquiera que haya sido el problema, Pablo no acord de ignorarlo, pero insisti que el problema se corrigiera. A veces errneamente se declara que no haba rebautizadoras o Anabautistas antes del siglo 16, pero los que dicen esto se han olvidado de Pablo. Los discpulos de Efeso obedientemente acordaron ser bautizados por Pablo cuando ellos descubrieron que su bautismo previo era deficiente, y el Espritu Santo pblicamente dio su sello de aprobacin sobre su acto de sumisin. (Hechos 19:1-7 ha sido distorsionado por algunos que alegan que el bautismo de Juan no era cristiano y no es para esta dispensacin. Esta nocin est basada sobre la falsa suposicin de que los discpulos de Efeso, siendo alejados geogrficamente y por tiempo de Juan el Bautista, fueron bautizados verdaderamente por l. El pasaje absolutamente no dice tal cosa. Pablo tuvo nada pero bueno de decir acerca del bautismo de Juan, Hechos 19:4. El hecho que Jess y los apstoles, los fundadores del cristianismo, fueron satisfechos con el bautismo de Juan y no buscaron un bautismo ms moderno, debera ser suficiente para probar que el bautismo de Juan es para esta dispensacin). Hemos examinado ya todas las citas de la Biblia acerca del bautismo en el Espritu Santo. Debera ser observado, sin embargo, que hay algunos quienes interpretan 1 Corintios 12:13 "(Porque por un solo Espritu fuimos bautizados en un cuerpo. . .)" como una referencia al bautismo en el Espritu Santo. Tal interpretacin introduce una tremenda confusin en lo que de otro modo es una clara comprensin acerca de este tema. El alegado bautismo del Espritu Santo de 1 Corintios 12:13, tal como conciben los que interpretan as, es privado, individual, sin el fuego y sin manifestaciones externas, y ocurre en el momento de la salvacin. Cmo puede ser reconciliado este concepto con el bautismo en el Espritu Santo de Hechos 2, el cual fue pblico, colectivo, con manifestaciones externas y fuego, apareciendo sobre los que ya eran creyentes convertidos? Esta dificultad se elimina totalmente cuando reconocemos que el bautismo mencionado en 1 Corintios 12:13 es nada ms que el bautismo en agua. Muchos expositores no creen aun que el Espritu Santo se mencione de alguna manera en este versculo. Ellos dicen que ensea 112

que los que son miembros de una iglesia local, o el cuerpo de Cristo, han llegado serlo en unidad de espritu a travs del bautismo de agua. Otros dicen que el Espritu Santo est en vista aqu, y que el Espritu nos conduce y nos da el poder para llegar a ser miembros (bautizados en agua) de una iglesia local. Cualquier interpretacin cuadra bien con el contexto de la enseanza del Nuevo Testamento. La nocin de un bautismo en el momento de conversin de ninguna manera cuadra. El Espritu Santo entra en los creyentes en el momento de conversin, para as morar dentro de todos los creyentes (Romanos 8:9-16), pero nunca se nos dice que el Espritu Santo bautiza a los creyentes en el momento de su conversin. Segn Efesios 4:5 hay un solo bautismo. Esto debe ser el bautismo de agua, lo cual la Biblia ensea; no el bautismo del Espritu, lo cual la Biblia no ensea ni menciona. Podemos concluir, de nuestro estudio de todo lo que el Nuevo Testamento ensea acerca del bautismo en el Espritu Santo, que esto era un glorioso evento histrico por medio del cual Dios autentic Su iglesia en el comienzo de su ministerio, despus de la Ascensin de Cristo. No hay absolutamente ningn mandato para las iglesias de hoy para duplicar este evento, o para que individuos busquen para ser bautizados con o por el Espritu Santo, en el momento o despus de la conversin. Significa esto que nosotros rechazamos el ministerio, los dones y la plenitud del Espritu Santo para esta edad? De ninguna manera. Se nos manda que seamos llenos del Espritu Santo, Efesios 5:18, y nosotros deberamos estar dispuestos a recibir todos los dones que el Espritu Santo desea otorgarnos en estos ltimos tiempos. Nosotros ya estamos listos para llegar a la conclusin de este asunto, y contestar la pregunta hecha al principio de este tratado: "He recibido Ud. el bautismo en el Espritu Santo?" Que respondamos siempre con un corazn humildemente examinado, para que nos entreguemos totalmente al Espritu y seamos guiados por El en todos los aspectos de nuestras vidas. Pero para aquellos que desearan saber nuestra relacin a la doctrina bblica del bautismo en el Espritu Santo, ellos haran bien en parafrasear la pregunta de esta manera: "Es Ud. un miembro de una iglesia local de igual fe y prctica como la Iglesia de Jerusaln, y as ser parte de esa institucin divina que Dios valid y autentic con el bautismo en el Espritu Santo?" Su respuesta a esa pregunta es afirmativa, si su iglesia ha continuado en la doctrina de los Apstoles (Hechos 2:42) y requiere inmersin para la membreca (Hechos 2:41). Si Ud. se encuentra en una iglesia como esa, no necesita salirse en busca del bautismo en el Espritu Santo. Rinda su vida completamente al Espritu Santo, para que El lo use ms abundantemente en la iglesia donde Ud. se encuentra.

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Significado del Bautismo con el Espritu Santo


Cul es el significado del Bautismo? Qu es el Bautismo en el Espritu Santo? Cul es el propsito y efecto de ser Bautizado?
Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego. Mateo 3:11 La palabra traducida al espaol "bautismo" viene de la palabra griega "baptizo". Aunque muchos insisten que esta palabra significa 'sumergir' y que solo as debe ser administrado el bautismo, en realidad eso no es del todo cierto. La Biblia desde el Antiguo Testamento nos habla de 'bautismos' los cuales no tenan nada que ver con "sumergir". Independientemente de lo que significa esta palabra segn los diccionarios seculares, debemos entender que la Biblia nos dice que el bautismo puede ser referencia a "lavar", "rociar" o "cubrir". Tiene como intencin indicar no el modo sino el 'efecto'. En su uso ms directo en el NT, el de identificar (asociar o unir) permanentemente aquella cosa o persona que es sumergida (lavada, rociada o cubierta) con algo o alguien. La forma ms comn de 'bautizar' en la Biblia es por 'afusin' (rociamiento o derramamiento) de agua sobre el cuerpo o utensilio. Es importante entender y recordar que el bautismo bblico es un ritual que tipifica la 'purificacin' de la persona (o cosa) que es bautizada. Solamente puede ser "asociado" o "unido" a una relacin con Dios por medio de Cristo alguien que sea "purificado", "lavado" o "limpiado" de sus pecados. Por eso tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo el bautismo con agua 'tipifica' o 'representa' externamente ese lavamiento o purificacin espiritual que permite al individuo (o instrumento) ser til para Dios y libre de suciedad pecaminosa y terrenal. Bautismo De Los Proslitos Judos Los judos estaban muy familiarizados con los bautismos o abluciones (lavamientos) que eran parte de la ley de Moiss (Hebreos 9:14). Adems dicen algunos que los Judos bautizaban en el pasado (aunque no hay rcord bblico sobre esto), y segn dicen aun bautizan a todos aquellos proslitos (no judos) que se unen a su religin. Este bautismo es un ritual pblico requerido y el cual identifica pblicamente al que es bautizado con la religin de los judos, el Judasmo. Bautizados En Moiss En la Biblia en el libro de II Corintios 10:1-2 nos dice "Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube y todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar". La ilustracin hecha aqu por el apstol Pablo nos dice que todos aquellos que pasaron entre el mar y estuvieron bajo la nube fueron todos 114

en Moiss bautizados en la nube y en el mar. Ellos no fueron sumergidos literalmente en Moiss pero si estuvieron literalmente bajo la nube y en el mar, aunque no se empaparon, posiblemente fueron 'rociados' con el agua del mar y el agua de la nube; el hecho de haber estado literalmente bajo la nube y el mar los uni simblicamente a Moiss y este se convirti en su lder. Ahora se identificaban con Moiss como uno solo. Ellos fueron bautizados en Moiss, pero el medio para efectuar este bautismo lo fue el agua la nube y el mar. Ellos no quedaron dentro de la nube ni dentro del mar pero si quedaron unidos a Moiss. En esto existe un profundo parelelismo entre el Antiguo Pacto y el Nuevo. Siendo que la salida de Egipto del pueblo de Israel tipifica la salida del mundo (Egipto) en el Nuevo Pacto, y el bautismo con agua del Nuevo Pacto, que simboliza el bautismo con el Espritu Santo es tipificado por este bautismo en el Antiguo Pacto, es propio entonces que los Israelitas al salir de Egipto fueron 'bautizados' (purificados) y as entonces entraron en pacto con Dios en el monte Sina. Bautismo Para Arrepentimiento (Juan El Bautista) Cuando Juan el bautista bautizaba en el ro Jordn, lo hacia para arrepentimiento (Mateo 3:1). Aquellos que obedecan a su llamado saban lo que significaba el bautismo. Al aceptar ser bautizados por Juan el Bautista, lo hacan para quedar identificados con su mensaje. Juan utilizaba el medio ms comn que existe para administrar el bautismo, el agua. Aunque ellos eran sumergidos, rociados o cubiertos con el agua, en realidad no quedaban en el agua sino que quedaban simblicamente, pero pblicamente identificados con el mensaje de arrepentimiento (y purificacin de pecados) que Juan predicaba. De los ejemplos presentados arriba podemos entender que sin bautismo no hay 'unin' o 'identificacin'. Para que la persona quede identificada con la creencia (Ej. Judasmo), la persona (Ej. Moiss), o el mensaje (Ej. Arrepentimiento), tiene que efectuarse un bautismo. Cuando Juan el Bautista predicaba, l deca, "Yo en verdad os bautizo con agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; el os bautizara en Espritu Santo y fuego" Mateo 3:11. Juan estaba hablando de Jesucristo y del bautismo que l haba de hacer. Contraste Entre El Bautismo De Juan Y El Bautismo De Jesucristo En contraste, cuando Juan bautizaba "con agua", Jess bautizara "en Espritu Santo". Quizs usted pensara que la relacin es distinta porque la preposicin usada al referirse al agua es "con" y la preposicin usada al referirse al Espritu Santo es "en". Aunque esto de momento parezca como una diferencia, debemos entender que lo que se est diciendo es lo mismo. "El medio" usado por Juan para llevar a cabo el bautismo era el agua, y "el medio" usado por Jess para efectuar su bautismo es el Espritu Santo. Si leemos en Marcos 1:8 dice: "Yo a la verdad os he bautizado con agua; pero el os bautizar con Espritu Santo". Una vez ms, aqu podemos ver que se usan las mismas preposiciones en ambos casos. Si miramos a las palabras de Jess en Hechos 1:5, veremos que el mismo dijo que "seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das". 115

La palabra griega que se utiliza en cada uno de los casos anteriores traducidos como: "con" y "en", es la palabra griega [EV]. De acuerdo al Lxico de Strong dice: "una preposicin primaria que denota (estado fijo) posicin (en sitio, tiempo o estado), y (por implicacin) instrumento (mediante o constructivamente) con relacin al resto" En simples palabras, cuando esta preposicin es usada denota instrumentalismo al sujeto inmediato. Por ende al ser usada con referencia al agua, da a entender que "el agua" es el instrumento que se utiliza para el fin del bautismo de Juan y cuando se usa con referencia al "Espritu Santo", da a entender que el Espritu Santo es el instrumento que se utiliza para el fin del bautismo de Jesucristo. Ya hemos visto que el fin del bautismo es el de (1) purificar y (2) identificar o relacionar al sujeto (cosa o persona) siendo bautizado con alguien o algo. Si leemos en I Corintios 12:13, dice: "Porque por un solo Espritu fuimos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres". Aqu vemos el bautismo del creyente el cual le une al cuerpo y por consiguiente a Cristo quien es la cabeza del cuerpo. Antes de continuar debemos ver que aqu se usa la preposicin "por" (por un solo Espritu), lo que a simple vista nos aria pensar que este bautismo es un bautismo realizado "Por el Espritu Santo", pero tal como en los casos anteriormente mencionados, la palabra griega usada aqu y traducida "por", es tambin [EV]. Lo que nos da a entender que NO es el Espritu Santo quien bautiza sino que el Espritu Santo es el medio utilizado para realizar o llevar a cabo el bautismo. La Biblia claramente ensea que es Jesucristo quien nos bautiza en su cuerpo, por lo tanto estamos bautizados "EN" (dentro o parte de) Cristo, no dentro del Espritu Santo. No es Bblico decir que estamos bautizados dentro del Espritu Santo. En Glatas 3:26 dice: "porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos". Es decir que hemos sido puestos (bautizados) dentro de Cristo (Su Cuerpo que es la Iglesia) por medio del Espritu Santo. La idea siempre es de "unir", " identificar", "relacionar" al creyente con su Salvador, Jesucristo. Quisiera hacer notar que la preposicin "en" que aqu usada en Glatas 3:26 para decir "en Cristo", es distinta a la utilizada en los ejemplos anteriores. La palabra aqu usada es [EIS] que de acuerdo al Lxico Griego de Strong, significa "adentro, dentro, para, hacia, entre". Es decir la palabra traducida como "en" al espaol en este verso, es la palabra griega que significa "meter dentro". Esta misma preposicin es utilizada en I Corintios 12:13 cuando dice "Porque por un mismo Espritu fuimos todos bautizados "en" [EIS] un cuerpo, ya sean judos o griegos, sean esclavos o libres". Una traduccin ms directa seria: "Porque por medio de un mismo Espritu fuimos todos bautizados dentro de un cuerpo...". El Bautismo En El Espritu Santo El bautismo con o en agua de los cristianos es un simbolismo visual y para testimonio de lo que ocurre en el mbito Espiritual. Representa la unidad y la 116

identificacin con Cristo que se establece por medio del bautismo con el Espritu Santo. El bautismo que nos une a Cristo es el bautismo con el Espritu Santo (Hechos 1:5; 1 Corintios 12:13). Cuando somos bautizados en agua o con agua pblicamente, estamos dando testimonio de que estamos unidos a l y tomamos parte en su muerte y su resurreccin pero debemos mantener claro que el bautismo en o con agua no simboliza necesariamente el ser sepultados y resucitados como comnmente se cree sino que simboliza la unin a Cristo quien muri y resucit. Romanos 6:3-4 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Cmo Y Cuando Ocurre El Bautismo En El Espritu Santo? El bautismo en el Espritu Santo ocurre en todos los que verdaderamente ponen su fe en Cristo como su salvador. El bautismo del Espritu Santo es la promesa del Padre, profetizada por Juan el Bautista y anunciada por el mismo Jesucristo. Aunque el bautismo es efectuado por Jess, no puede ocurrir sin el Espritu Santo. Todos los creyentes que han credo en la muerte y resurreccin de Cristo, han participado con l (Cristo) a travs del bautismo. As fueron sepultados y levantados a novedad de vida junto con l. La vida que tenemos en Cristo es ms que la vida que tuvo el pueblo con Moiss y ms que la vida que tenan o tienen los proslitos Judos y aun ms que la vida que tenan aquellos que eran bautizados por Juan para arrepentimiento. Esta vida es eterna en unin a Cristo. El bautismo en el Espritu Santo es algo que ocurre en todos aquellos que han credo en la muerte expiatoria y la resurreccin de Cristo por lo tanto es automtico. La persona que no haya sido bautizada en el Espritu Santo simplemente NO ES Cristiano. El que ha credo en Cristo no tiene por que buscar o pretender que otros Cristianos busquen el bautismo en el Espritu Santo. Sin bautismo en el Espritu Santo no hay salvacin porque no hay unin a Cristo quien da vida al creyente. La Superioridad Del Bautismo En El Espritu Santo A diferencia del bautismo de Moiss, del bautismo de los convertidos al judasmo y del bautismo de Juan, el bautismo en el Espritu Santo, adems de unir al creyente al cuerpo de Cristo, le hace participe en su interior de ese Espritu. Cuando una persona es bautizada en agua, su exterior se "lava" pero su interior queda igual. En el bautismo efectuado por Jesucristo, el del Espritu Santo, la persona recibe el Espritu Santo dentro de s. Por lo tanto dice: I Corintios 12:13 117

Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. "A todos se nos dio a beber de un mismo Espritu". Esta oracin tiene que ver con el lugar que toma el Espritu Santo haciendo morada dentro de cada creyente. Es de acuerdo con la promesa de Jess: Juan 14:16-17 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros y ESTAR EN VOSOTROS. Jess les asegura a los discpulos que 'creen' en l que el Espritu Santo no solamente mora (vive dentro) con los creyentes individualmente en el presente sino que "estar" (permanecer permanentemente) morando corporativamente "dentro" de los creyentes despus de su partida. Este Espritu Santo es comparado con el agua, el agua es tipo del Espritu Santo: Juan 7:37-39a En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en mi, como dice la Escritura, DE SU INTERIOR CORRERAN RIOS DE AGUA VIVA. ESTO DIJO DEL ESPRITU QUE HABIAN DE RECIBIR LOS QUE CREYESEN EN L... Cuando el Creyente recibe a Cristo como Salvador de su Vida, se identifica con l en su muerte y resurreccin, (El mensaje del Evangelio) y el mismo Cristo le bautiza en el agua (simblica) del Espritu Santo y lo identifica consigo mismo (la cabeza) y con la iglesia (su cuerpo) y le da a beber el agua del Espritu Santo; l hace su morada dentro del creyente, El Cual (El Espritu Santo) corre como ros de agua viva en su interior, llenando (controlando), limpiando, redarguyendo, santificando, dando vida, guiando, aconsejando y consolando; esta es la nueva vida en Cristo.

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El Bautismo Cristiano en / con Agua Qu es entonces el bautismo en agua de los cristianos? discpulos: Mateo 28:16 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Es claro que parte de la tarea que Jess encomend a sus discpulos fue la de bautizar en agua a todos los que creyeran al mensaje de salvacin del Evangelio. El bautismo en agua en s mismo no puede salvar al pecador de su pecado. Porque entonces bautizamos en agua? El bautismo en el Espritu Santo ocurre en el mbito espiritual y solamente Dios y la persona estn conscientes de lo que ha ocurrido, solamente Dios y la persona saben si ha habido un verdadero arrepentimiento. Aunque nosotros podemos desde afuera tratar de "discernir" si tal persona es verdaderamente salva o no, lo cierto es que al momento es imposible. Jess mismo dijo que por sus frutos serian conocidos los que eran de l. Los frutos no siempre salen tan pronto como para poder darnos cuenta si la persona es o no un creyente nacido de nuevo. El bautismo en agua es un testimonio o demostracin pblica y visible de una verdad que ocurri en el rea espiritual. El bautismo en agua testifica de las verdades espirituales en cuanto al nuevo nacimiento. Romanos 6:3-4 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Cuando la persona es bautizada simplemente est dando testimonio pblico de lo que ya ha sido hecho en el plano espiritual. Ninguna persona que haya nacido de nuevo por medio de la fe en Cristo Jess, negar ir a o recibir las aguas bautismales. Aquel que profesa ser creyente y no obedece al mandamiento de Jess de ser bautizado (purificado) pone en duda su conversin. El bautismo en agua para perdn de pecados? Bien entendemos que el bautismo en agua es relacionado en la Biblia con el perdn o limpieza purificacin de los pecados. Es evidente en el mensaje de los Apstoles que la predicacin del Evangelio tambin inclua la proclamacin de la necesidad del bautismo para perdn de pecados. Jess dijo a sus

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Hechos 2
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Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Esta declaracin va concordancia con el mandamiento de Cristo que dice Id y haced discpulos, bautizndoles en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo... (Mateo 28:18-19). Es obvio que el Bautismo en Agua es en realidad una obra la cual es ejercida por el hombre. Cmo, pues hemos de entender estos pasajes con la declaracin Bblica que nos asegura que la salvacin solamente por gracia por medio de la fe, tal como lo hace el Apstol Pablo en repetidas ocasiones? Si la salvacin es solo por la fe tal como lo declara la Biblia tan enfticamente, pero adems de eso, tambin hace falta bautizarse en agua para ser salvo y si sin tal bautismo no puede haber perdn de pecados, entonces la salvacin requerira una obra aparte (o adicional) de la fe, el bautismo en agua. Algunos han interpretado basados en esto que el bautismo es necesario para la salvacin pero entendemos que tal interpretacin est en contra de una interpretacin propia de la declaracin bblica. Si el bautismo en agua fuera verdaderamente parte de la predicacin del evangelio y necesario para la salvacin, entonces encontraramos dificultad con la declaracin del Apstol Pablo quien tajantemente rompe el vnculo entre el evangelio y el bautismo en agua. 1 Corintios 1
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Tambin bautic a la familia de Estfanas;(1) de los dems, no s si he bautizado a algn otro. 17 Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabidura de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo. Si el bautismo en agua fuese necesario para la salvacin, de que le servira a las personas or el evangelio y creerlo pero no ser bautizados, de la manera que lo propone Pablo. Sera una obra incompleta. El bautismo en agua es un acto de fe Por lo tanto es necesario entender que el bautismo en agua subsiguiente a la fe debe de entenderse no como una obra hacia la salvacin sino como una obra (la primera) fruto de la fe. Es decir, todo aquel que ha sido salvo por medio de la fe, da el paso al bautismo exteriorizando de esta forma lo que ha confesado creer. Si entendemos que para que haya salvacin las personas deben de reconocer la suciedad de su pecado y arrepentirse de ellos y creer que la Sangre de Cristo les limpia de todo pecado, entonces al recibir el bautismo en agua estn simbolizando ese lavamiento que hace solamente la sangre de Cristo la cual nos limpia de todo pecado.

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Hechos 22 El agua natural, no tiene poder alguno para lavar pecados, sino que la fe del individuo es la que obra para perdn de pecados. Cuando alguien obedece al mandamiento de ser bautizado como lo hizo Pablo mismo: 12 Entonces uno llamado Ananas, varn piadoso segn la ley, que tena buen testimonio de todos los judos que all moraban, 13 vino a m, y acercndose, me dijo: Hermano Saulo, recibe la vista. Y yo en aquella misma hora recobr la vista y lo mir. 14 Y l dijo: El Dios de nuestros padres te ha escogido para que conozcas su voluntad, y veas al Justo, y oigas la voz de su boca. 15 Porque sers testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y odo. 16 Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre. El bautismo por consiguiente, tiene como objetivo demostrar que uno ha entendido que est sucio y necesita limpieza. El verdadero convertido primeramente ha reconocido su condicin de pecado y se arrepiente de ellos. No puede haber salvacin sin primeramente reconocerse como pecador. Una vez esto ocurre, se necesita creer en Cristo para salvacin y el acto del bautismo es una demostracin de que si ha habido un lavamiento en el alma el cual puede ser y es obrado nicamente por el Espritu Santo. Isaas 44
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As dice Jehov, Hacedor tuyo, y el que te form desde el vientre, el cual te ayudar: No temas, siervo mo Jacob, y t, Jesurn, a quien yo escog. 3 Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida; mi Espritu derramar sobre tu generacin, y mi bendicin sobre tus renuevos; 4 y brotarn entre hierba, como sauces junto a las riberas de las aguas. El bautismo en agua es entonces una obra de fe que identifica al que es bautizado con la limpieza o purificacin espiritual de sus pecados. Colosenses 2
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En l tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; 12 sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos. 13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados, 14 anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz, 15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Como hemos visto, el bautismo ( interno en el Espritu y externo en la carne ) en el Nuevo Testamento es directamente relacionado con la circuncisin ( externa en la carne e interna en el Espritu) del Antiguo Testamento. Esto nos 121

quiere decir que tanto el bautismo en agua como la circuncisin de la carne representan el cortar y lavar la suciedad del pecado con el fin de poder pertenecer al pueblo de Dios (Gnesis 17:11,14; Mateo 28:19; Marcos 16:16; 1 Hechos 2:41,47; Corintios 12:13; 1 Pedro 3:21) compuesto por aquellos cuyos pecados han sido lavados o limpiados.

Debemos aclarar que el simple hecho de que alguien haya profesado fe en Cristo y se halla bautizado en agua (como lo hacen todos los que profesan ser creyentes), no garantiza que aquella persona se ha arrepentido verdaderamente de sus pecados ni que haya credo verdaderamente en Cristo ni que sus pecados hayan sido verdaderamente lavados por la sangre de Cristo. El tiempo y el testimonio darn claridad sin en verdad alguien es o no es un verdadero creyente. Aunque todos los verdaderos creyentes hemos sido bautizados con el Espritu Santo y hechos participantes del Cuerpo de Cristo, debemos de buscar de manera continua la llenura del Espritu Santo en nuestra vida. . Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. I Corintios 12:13

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Cmo recibir el Bautismo en el Espritu Santo?


Existen varias cosas que usted necesitar hacer para recibir esta bendicin. 1. Lo primero que usted necesitar hacer es recibir a Jess como su Seor y Salvador personal. En otras palabras, usted necesitar experimentar el nuevo nacimiento. "Le respondi Jess: De cierto, de cierto te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios." Juan 3:3 La persona que desea ser llena del Espritu, debe haber hecho a Jess, que es el Otorgador del Espritu Santo, su Salvador. "Respondi Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua, pero viene uno ms poderoso que yo (Jess), de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; l os bautizar en Espritu Santo y fuego." Lucas 3:16 2. Lo segundo que usted debe hacer es pedir el bautismo en el Espritu. La Biblia dice "Pide y se te dar " (Lucas 11:9). "Y al decir esto, sopl y les dijo: Recibid el Espritu Santo" Juan 20:22 El bautismo en el Espritu Santo es un don, es un regalo. Todo lo que tenemos que hacer es pedirlo y aceptarlo. "Pedro les dijo: Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados, y recibiris el don del Espritu Santo." Hechos 2:38 3. Lo tercero que usted debe hacer es rendirse y entregarse al Espritu. El Apstol Pablo lo dej claro en el libro de los romanos cuando dijo: "Por lo tanto, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto." Romanos 12:1 4. Lo cuarto que debe hacer es estar dispuesto a obedecer al Espritu. Dios no le da este don y este poder a alguien para ms tarde decir, "Puedes tomar la parte del bautismo en el Espritu que te gusta y puedes dejar la parte del bautismo que no te gusta." Si usted quiere ser lleno del Espritu si usted quiere ser sumergido en el Espritu, usted necesita estar listo para obedecer al Espritu.
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5. Lo quinto que usted debe hacer es creer. Pablo, cuando se diriga a la Iglesia de los Glatas dijo: "Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la Ley o por el escuchar con fe?" (Glatas 3:2) Obviamente la respuesta es "por escuchar con fe". Jess nos ense que contamos con un Padre que sabe dar buenos regalos a sus hijos, as que tenemos que creer que cuando pedimos recibiremos! 6. El sexto y el final paso es usar lo que Dios le ha dado para lo que Dios se lo dio. Una vez pedimos, Dios nos da, y entonces tenemos que estar dispuestos a obedecer, y habiendo credo, necesitamos responder conforme a lo establecido por la Biblia. La Biblia dice que cuando lleg el Da de Pentecosts, aquellos que fueron bautizados con el Espritu Santo "comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablaran." Hechos 2:4 Qu significa "hablar en otras lenguas"? Esto significa que ellos hablaron las palabras que el Espritu les daba. El Espritu Santo le dio las palabras, pero los apstoles y TODOS los dems que se encontraban en el Aposento Alto, incluyendo a Mara, la madre de Jess, voluntariamente respondieron. Ellos actuaron basados en la fe. No se resignaron a pasivamente aceptar la bendicin, sino que inmediatamente pusieron a funcionar el regalo que Dios les haba dado. No entiendo. Lo puede explicar de forma diferente? Suponga que alguien venga a mi casa y me pregunte, "Me podra regalar un dlar?" y que yo responda, "S. Aqu lo tiene." Entonces yo introduzca mi mano en mi bolsillo y extraiga un dlar y se lo pase. Imagine que la persona me diga, "Usted no me entiende. Estoy desesperado! Podra por favor regalarme un dlar?" Yo insistira en que la persona tomara el dlar que visible y evidentemente le estoy pasando. "Aqu est el dlar!", le digo.

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Pero imagine que an as, la persona me mire angustiado e insista, "Oh, por favor, No ve que me muero de hambre? Por favor, dme un dlar!", y el proceso se repite una y otra vez. Esa persona se morira de hambre y mi brazo se me cansara y si las cosas continan as, el hombre nunca recibira el regalo que le hago y yo nunca le entregara lo que quiero darle. Pero en el momento mismo en el que la persona diga, "Gracias!" y tome el dlar y lo coloque en su bolsillo, en ese mismo momento l recibira el regalo o la bendicin de parte ma. Esa es la forma en la que Dios nos ha dado el Espritu Santo. Dios nos ofrece el bautismo del Espritu Santo con la evidencia de hablar en "otras lenguas", y todo lo que nosotros tenemos que hacer es recibirlo y disfrutar de ese precioso regalo. Cmo lo hago? El Espritu le dar la habilidad de hablar en "otras lenguas" (conocidas o anglicas - 1 Corintios 13:1), pero l no le mover sus labios. Es usted quien deber hacerlo.

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Qu es el bautismo del Espritu Santo?


Pregunta: Qu significa el bautismo del Espritu Santo segn la biblia?
Respuesta: El bautismo del Espritu Santo puede ser definido como la obra mediante la cual el Espritu de Dios coloca al creyente en unin con Cristo y en unin con otros creyentes en el Cuerpo de Cristo al momento de la salvacin. 1 Corintios 12:12-13 y Romanos 6:1-4 son los pasajes centrales en la Biblia donde encontramos esta doctrina. 1 Corintios 12:13 dice, Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. Romanos 6:1-4 dice: Qu pues diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, Cmo viviremos an en l? O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess hemos sido bautizados en Su muerte? Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Aunque Romanos 6 no menciona especficamente el Espritu de Dios, s describe a los creyentes posicionalmente delante de Dios y 1 Corintios 12 nos dice cmo sucede esto. Son necesarios tres factores para buscar lo que nos ayude a concretar nuestra comprensin del bautismo del Espritu. Primero, 1 Corintios 12:13 dice claramente que todos hemos sido bautizados, as como tambin se nos dio a beber de un mismo Espritu (la morada del Espritu). Segundo, en ninguna parte de la Escritura se exhorta a los creyentes a ser bautizados con / en / por el Espritu. Esto indica que todos los creyentes han experimentado este ministerio. Por ltimo, Efesios 4:5 parece referirse al bautismo del Espritu. Si este es el caso, el bautismo del Espritu es una realidad en cada creyente, al igual que lo son una fe y un padre. En conclusin, el bautismo del Espritu Santo hace dos cosas, (1) nos une al Cuerpo de Cristo, y (2) realiza nuestra co-crucifixin con Cristo. El estar en Su cuerpo significa que somos resucitados con l a una vida nueva (Romanos 6:4) Debemos entonces ejercitar nuestros dones espirituales para mantener funcionando ese cuerpo apropiadamente como se nos dice en el contexto de 1 Corintios 12:13. El experimentar el bautismo de un mismo Espritu sirve como base para guardar la unidad en la iglesia, como est en el contexto de Efesios 4:5. Estando asociados con Cristo en Su muerte, sepultura y resurreccin a travs del Bautismo del Espritu, establece las bases para estar conscientes de nuestra separacin del poder perseverante el pecado y nuestro caminar en una vida nueva (Romanos 6:1-10, Colosenses 2:12

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Travestismo
Tanto sobre el travestismo como sobre el transexualismo, se dicen diferentes postulados por lo que no hay un acuerdo final sobre las definiciones. La experiencia demuestra que cualquier esquematizacin al intentar denominar una posicin sexual singular, suele chocar con no pocas dificultades. Pero puede generalizarse que la diferencia fundamental entre estas dos entidades se debe al posicionamiento en relacin al pene. Mientras que el travest no renuncia a la funcionalidad peneana, es decir se viste de mujer pero considera indispensable para su excitacin la anatoma del pene, el transexual renuncia a ello, y puede llegar a reclamar un cambio de identidad mediante la extirpacin peneana (llegando a definir un error natural su contextura anatmica). En esta clasificacin se enmarcara el llamado popularmente transformismo, donde se tratara del comportamiento travestista pero solo reservado a ciertas ocasiones (espectculos, intimidad, relaciones de pareja, festejos, etc. Segn el manual de diagnstico de los trastornos mentales (DSM-IV) no se utiliza la nominacin de travestismo o transexualismo directamente, pero ambos se encontraran dentro de los Trastornos sexuales y de la identidad sexual. Partiendo de all el travestismo sera ubicable en la subcategora de paraflias, llamado por el manual "fetichismo travestista", y el transexualismo posicionado en Trastornos sexuales y de la identidad sexual pero nominado con la misma denominacin que la subcategora "trastornos de la identidad sexual". Una de las disquisiciones de mayor aceptacin en el campo "psi" es la siguiente, aunque cabe aclarar que cualquier esquematizacin al respecto, al ser solo como elemento clasificatorio, fuerza un poco las cosas:

Transformismo: Cuando un sujeto se viste con ropaje femenino en algunas ocasiones aisladas pero sin perder en ningn momento su identidad masculina.

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Travestismo: Cuando un sujeto se viste con el ropaje de gnero opuesto, pero sin renunciar a su identidad genital anatmica, lo que resulta por ejemplo en un sujeto con pene, que adopta aptitudes y apariencia femenina, pero que utiliza su pene como rgano activo (penetrar, masturbarse, etc.). Transexualismo: Cuando un sujeto presenta la firme conviccin de presentar un error biolgico en cuanto a su anatoma y su sentir. Por lo tanto fomenta la extirpacin genital. En estos casos se renuncia al placer genital peneano, y es esta la diferencia con el travestismo.

Desde la perspectiva psicoanaltica el travest intenta causar o provocar sorpresa ante la visin del pene. Ubicndose en ese preciso momento como de goce. De esta manera reniega (fallidamente) de la castracin simblica. Demuestra que una mujer puede aparecer con pene. El transexual odia, rechaza al pene. En esta perspectiva frente a lo fallido a nivel simblico, cobran importancia los rasgos imaginarios (roles, vestimenta, imagen, pinturas, etc.) desde la perspectiva terica cabe la pregunta si en algunos casos se transexuales, no se tratar de un delirio en el orden de la psicosis Lacan psicosis, incluso recordando a Lacan cuando este se refiere que en la psicosis se registra una pendiente hacia el transexualismo. Cabe recordar al respecto que es claro que un sntoma no constituye estructura. Mientras que en la neurosis se trata de una estructura basada en la diferencia y el enigma (el deseo de la madre mediatizado por el significante, el nio intenta alienarse al objeto deseado de la madre, aunque fracasa porque la madre tambin desea porque ella tambin es carente). El nio as rivaliza simblicamente con el padre por la madre, el pene se constituye en el smbolo de la diferencia. En la psicosis, se muestra la ausencia paterna para metaforizar el deseo materno, no simboliza la diferencia, el pene no simboliza la diferencia, solo es un pedazo de carne porque no aparece relacionado con el deseo materno porque este no fue nombrado. En
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este sentido si no se puede ser el falo que le falta a la madre, se es la mujer que le falta los hombres. Se acomoda a la imagen viril de los hombres. Se constituye en una mujer como nombre del padre que pone un lmite a la exigencia mortificadora del Otro. En este sentido la nominacin como mujer les da identidad. Por lo tanto para los transexuales no es cuestin de sexo sino de identidad. Porque no hay significante estructural de la femineidad. Apocalipsis 1:5-6.

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MINISTERIO DE RESTAURACIN MISIONERO A LAS NACIONES UNA LUZ EN EL CAMINO


El ministerio de restauracin misionero a las naciones Una luz en el camino saluda de forma general a los lectores del diario de la repblica e informa de manera breve y concisa acerca de las actividades y fines que persigue el ministerio ya mencionado. Conociendo los males sociales que nos aquejan como el homosexualismo, travestismo, transexualismo, drogadiccin, alcoholismo, y pandillaje entre otros, y sabiendo la indiferencia que existe en torno a estos problemas nos comprometemos a ser participes de la solucin para lo cual hacemos un llamado abierto y general a todos ustedes para que de forma libre y voluntaria pudieran apoyar con nosotros en esta visin a fin de alcanzar los objetivos que nos proponemos y sabiendo que la unin de esfuerzos es determinante para la solucin de los problemas que deseamos tratar. Ubicacin de la obra: Av. San Martn N178 2 Zona Collique Comas. Informes: Telfonos: 991186028-986463245-988483902-3945191 Lima Mail. rociadosconlasangredejesus@hotmail.com Su ayuda generosa es importante para salir adelante. Cta. de ahorros: Banco de Crdito Soles 193-17051480-0-16 Cta. de ahorros: Banco de Crdito 193- 17051518-1-55 Agradeciendo de antemano su cooperacin y apoyo nos despedimos. Atentamente Atentamente

ROBERTO SANCHEZ TORRES

JULIA MARTINEZ SALINAS

UNIDOS EN CRISTO POR UN PER MEJOR


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Los amigos
Los amigos, a veces no necesitan palabras, solo con mirarse se dicen mil cosas y comparten, una manera especial de ver la vida. Los amigos, a veces, se dicen palabras duras se discuten, se hieren y se reconcilian con un abrazo. Los amigos siempre dicen la verdad, aunque duela, aunque no sea sencillo. Los amigos son dos almas que aprenden juntas la sinceridad, la solidaridad, la alegra PROVERBIOS 17.17

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Cules son las Cuatro Leyes Espirituales?


Pregunta: "Cules son las Cuatro Leyes Espirituales?"
Respuesta: Las Cuatro Leyes Espirituales son una manera de compartir las buenas nuevas de salvacin disponibles a travs de la fe en Jesucristo. Es una manera simple de organizar la informacin importante del Evangelio, en cuatro puntos. La primera de las Cuatro Leyes Espirituales es Dios le ama y tiene un plan maravilloso para su vida. Juan 3:16 nos dice, Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 10:10 nos da la razn por la que vino Jess. He venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Qu nos impide tener el amor de Dios? Qu nos impide tener una vida abundante? La segunda de las Cuatro Leyes Espirituales es, La humanidad est contaminada por el pecado, y por tanto est separada de Dios. Como resultado, no podemos conocer el maravilloso plan de Dios en nuestras vidas. Romanos 3:23 afirma esta informacin, Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. Romanos 6:23 nos da las consecuencias del pecado, Porque la paga del pecado es muerte. Dios nos cre para que tengamos compaerismo con El. Sin embargo, la humanidad trajo el pecado al mundo, y por tanto, est separada de Dios. Hemos arruinado la relacin que Dios quera que tuviramos con El. Cul es la solucin? La tercera de las Cuatro Leyes Espirituales es, Jesucristo es la nica provisin de Dios para nuestro pecado. A travs de Jesucristo, podemos tener nuestros pecados perdonados y restaurar una verdadera relacin con Dios. Romanos 5:8 nos dice, Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros. 1 Corintios 15:3-4 nos informa lo que necesitamos saber y creer a fin de ser salvos, que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras, y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras En Juan 14:6, Jess mismo declara que l es el nico camino a la salvacin, Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Cmo puedo recibir este maravilloso don de la salvacin? La cuarta de las Cuatro Leyes Espirituales es, Debemos poner nuestra fe en Jesucristo como Salvador, a fin de recibir el don de la salvacin y conocer el maravilloso plan de Dios para nuestras vidas. Juan 1:12 describe esto para nosotros, Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Hechos 16:31 lo dice muy claro, Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo! Podemos ser salvos solamente por gracia, solamente a travs de la fe, y solamente en Jesucristo (Efesios 2:8-9). Si quiere confiar en Jess como su Salvador, dgale a Dios las siguientes palabras. Decir 132

estas palabras no va a salvarle, pero s el confiar en Cristo! Esta oracin es simplemente una manera de expresar a Dios su fe en El, y agradecerle por proveerle su salvacin. Dios, s que he pecado contra ti y merezco castigo. Pero Jesucristo tom el castigo que yo mereca, de manera que a travs de la fe en El yo pueda ser perdonado. Me aparto de mi pecado y pongo mi confianza en Ti para salvacin. Gracias por Tu maravillosa gracia y perdn el don de la vida eterna! Amn!

Acabo de poner mi fe en Jess... y ahora qu?


Pregunta: "Acabo de poner mi fe en Jess... y ahora qu?" Respuesta: Felicitaciones! Ha hecho una decisin de cambio de vida! Tal vez se est preguntando, Y ahora qu? Cmo comienzo mi trayecto al cielo? Los cinco pasos mencionados a continuacin, van a darle indicaciones de la Biblia. 1. Asegrese de entender la salvacin. 1 Juan 5:13 nos dice, Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepis que tenis vida eterna. Dios quiere que entendamos la salvacin. Dios quiere que tengamos la confianza de saber con seguridad que somos salvos. Vayamos brevemente a los puntos clave de la salvacin: (a) Todos hemos pecado. Todos hemos hecho cosas que desagradan a Dios (Romanos 3:23). (b) Merecemos ser castigados con la separacin eterna de Dios, a causa de nuestro pecado (Romanos 6:23). (c) Jess muri en la cruz para pagar la penalidad por nuestros pecados (Romanos 5:8; 2 Corintios 5:21). (d) Dios otorga perdn y salvacin a todos aquellos que ponen su fe en Jess confiando en Su muerte, como pago por nuestros pecados (Juan 3:16; Romanos 5:1; Romanos 8:1). Ese es el mensaje de salvacin! Si ha puesto su fe en Jesucristo como su Salvador, usted es salvo! Todos sus pecados son perdonados, y Dios promete nunca dejarlo o desampararlo (Romanos 8:38-39; Mateo 28:20). Recuerde, su salvacin est segura en Jesucristo (Juan 10:28-29). Si usted confa solo en Jess como su Salvador, puede tener la confianza de que va a pasar la eternidad con Dios en el cielo! 2. Encuentre una buena iglesia que ensee la Biblia. No piense en la iglesia como un edificio. La iglesia es la gente. Es muy importante que los creyentes en Jesucristo tengan compaerismo unos con otros. Ese es uno de los propsitos principales de la iglesia. Ahora que usted ha puesto su fe en Jesucristo, le animamos firmemente a encontrar por su sector,
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una iglesia creyente en la Biblia, hable con el pastor. Hgale saber acerca de su nueva fe en Jesucristo. Un segundo propsito de la iglesia, es ensear la Biblia. Usted puede aprender cmo aplicar las enseanzas de Dios en su vida. Entender la Biblia es la clave para vivir una vida Cristiana exitosa y poderosa. 2 Timoteo 3:16-17 dice, Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Un tercer propsito de la iglesia es la adoracin. La adoracin es dar gracias a Dios por todo lo que ha hecho! Dios nos ha salvado. Dios nos ama. Dios es nuestro proveedor. Dios nos gua y nos dirige. Cmo no agradecerle? Dios es santo, justo, carioso, misericordioso, y lleno de gracia. Apocalipsis 4:11 declara, Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque t creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. 3. Aparte cada da un tiempo para enfocarse en Dios. Es muy importante para nosotros cada da, pasar tiempo enfocndonos en Dios. Algunas personas denominan a este, un tiempo a solas. Otros lo llaman tiempo de devocin, porque este es un tiempo cuando nos dedicamos a Dios. Algunos prefieren apartar tiempo en las maanas, mientras otros prefieren el atardecer. No importa cmo denomine a este tiempo o cundo lo haga. Lo que importa es que usted pase regularmente tiempo con Dios. Qu eventos preparan nuestro tiempo con Dios? (a) Oracin.- La oracin sencillamente es hablar con Dios. Hablar con Dios acerca de sus preocupaciones y problemas. Pedir a Dios que le de sabidura y gua. Pedir a Dios que provea sus necesidades. Decirle a Dios cunto lo ama y cunto aprecia todo lo que hace por usted. De eso se trata la oracin. (b) Lectura bblica.- Adems de recibir enseanza Bblica en la iglesia, en la Escuela Dominical, y/o en los estudios bblicos es necesario que lea la Biblia por usted mismo. La Biblia contiene todo lo que necesita conocer a fin de vivir una vida Cristiana exitosa. Esta contiene la gua de Dios para tomar decisiones sabias, cmo conocer la voluntad de Dios, cmo ministrar a otros, y cmo crecer espiritualmente. La Biblia esencialmente es el manual de enseanza de Dios para saber cmo vivir nuestra vida de una manera que le agrademos y nos sintamos satisfechos. 4. Desarrollar relaciones con gente que puede ayudarnos espiritualmente. 1 Corintios 15:33 nos dice, No erris; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. La Biblia est llena de advertencias acerca de la influencia
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que la gente mala puede tener sobre nosotros. Pasar tiempo con aquellos que se ocupan de actividades pecaminosas, va a causar que seamos tentados por aquellas actividades. El carcter de aquellos que nos rodean va a pegarse en nosotros. Por esa razn es tan importante rodearnos de otra gente que ama al Seor y est comprometida con El. Trate de encontrar un amigo o dos, tal vez de su iglesia, alguien quien pueda ayudarlo y animarlo (Hebreos 3:13; 10:24). Pida a sus amigos que lo mantengan responsable con respecto a su tiempo a solas, sus actividades, y su caminar con Dios. Pregnteles si usted puede hacer lo mismo por ellos. Esto no significa que tiene que abandonar a todos sus amigos que no conocen al Seor Jess como su Salvador. Siga siendo su amigo y melos. Simplemente permtales conocer que Jess ha cambiado su vida, y que no puede hacer todas las mismas cosas que sola hacer. Pdale a Dios que le de oportunidades para compartir de Jess con sus amigos. 5. Bautizarse. Mucha gente malentiende el bautismo. La palabra bautizar significa sumergir en agua. El bautismo es la manera bblica de proclamar pblicamente su nueva fe en Cristo y su compromiso de seguirle. La accin de ser sumergido en agua ilustra el ser enterrado con Cristo. La accin de salir del agua ilustra la resurreccin de Cristo. Bautizarse es identificarse con la muerte, entierro y resurreccin de Jess (Romanos 6:3-4). El bautismo no es lo que lo salva. El bautismo no le quita sus pecados. El bautismo simplemente es un paso de obediencia, una proclamacin pblica de su fe solo en Cristo para salvacin. El bautismo es importante porque es un paso de obediencia declarar pblicamente la fe en Cristo y su compromiso con El. Si usted est listo para ser bautizado, debe hablar con un pastor.

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MINISTERIO DE RESTAURACION MISIONERO UNA LUZ EN EL CAMINO


HIJO DE DIOS NO TE DEJES ENGAAR LOS DIEZMOS YA FUERON ABOLIDOS
Hemos querido presentar este estudio sobre los diezmos con el propsito primordial de dejar que el Espritu de Dios instruya, a travs de su palabra a los que, con sinceridad, buscan la verdad y quieren serle agradables al Seor en todo. Sin lugar a dudas hay otros temas bblicos de ms importancia. No obstante, tenemos a bien presentar este tambin, pues muchos quieren saber si debieran diezmar o si los diezmo fueron abolidos. Y para mejor comprensin hemos querido en esta oportunidad efectuar el tema mediante una serie de preguntas y respuestas, para facilitarles su comprensin. 1. Qu significa la palabra "diezmo"? La dcima parte. 2. Dnde en la Biblia se mencionan por primera vez los diezmos? En Gn 14:20, Abraham dio "los diezmos de todo" a Melquisedec, rey y sacerdote de Salem. Dicho evento es referido en Heb 7:1-11 donde Melquisedec se presenta como tipo de Cristo. 3. En qu consistan los diezmos entregados por Abraham a Melquisedec? Eran "del botn" (Heb 7:4), es decir, de los bienes materiales rescatados por Abraham cuando derrot a los cuatro reyes del oriente (Gn 14:1-20). 4. Antes del tiempo de Moiss, hay otros ejemplos de quienes diezmaron? Slo el de Jacob quien hizo voto de darle a Dios el diezmo de todo si el viaje que estaba realizando tuviera un desenlace feliz (Gn 28:20-22). 5. Diezmaban todos los patriarcas desde Adn hasta Moiss? No hay evidencia bblica de que lo hicieran. Durante la era patriarcal, no haba, que se sepa, un templo en algn lugar fijo ni haba un sacerdocio que sostener como durante la edad mosaica. Por lo tanto, tal parece que no hiciera falta que se dieran de continuo los diezmos durante la edad patriarcal. 136

6. Qu ley sobre los diezmos recibi el pueblo de Israel cuando fue dado el Antiguo T.? Indefectiblemente(es decir, sin fallar) diezmars.... cada ao" (Deut14:22).

7. Con que frecuencia tenan que diezmar? "Cada ao" (Deut 14:22) Una sola vez al ao! No cada mes, ni cada semana, sino una sola vez al ao! Con dicha prctica aflige la de las iglesias de hoy da en las cuales se ensean el diezmo, pues en estas se pide que los feligreses diezmen cada semana, o, por lo menos, cada mes. 8. De cules cosas tenan que diezmar los israelitas? "Todo el producto del grano" (Deut. 14:22 "De...vino y de...aceite" (Deut. 14:23) "De la simiente de la tierra como del fruto de los rboles" (Lev 27:30). "De vacas... de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara" (Es decir, que fueran contados al salir a los pastos). (Lev 27:32). 9. Los que hoy da ensean el diezmo, piden el diezmo de los productos del campo y de los animales tales como las vacas y las ovejas? (Estas preguntas sobre las prcticas actuales se hacen con el propsito nico de hacer destacarse las diferencias que pudiera haber entre la ley original del diezmo y la prctica moderna). 10. Diezmaban los israelitas de su dinero? En ninguno de los pasajes del Antiguo Testamento donde se habla de diezmos se ensea que hubiera que diezmar dinero. Segn Lc 18:12, el fariseo, que oraba jactndose, dijo: "Doy diezmos de todo lo que gano" tal vez implicando la palabra "grano" que diezmara dinero. Lo cierto es que las Leyes del Antiguo Testamento sobre los diezmos tenan que ver primordialmente, o exclusivamente, con alimentos. 11. Si los israelitas quisieran "rescatar algo del diezmo", o sea, retener una porcin del diezmo de los productos del campo o del ganado, qu deban hacer? Calcular su valor, luego aadir, por encima de su precio justo, "la quinta parte de dicho precio" (Lev. 27:31) 12. Qu deban hacer los israelitas con los diezmos? "Y comers delante de Jehov tu Dios en el lugar que l escogiere... el diezmo de tu grano", etc. (Deut. 14:23). Los primeros dos aos comeran los israelitas sus diezmos. El 137

tercer ao, y de ah en adelante "cada tres aos", entregaran "todo el diezmo... de aquel ao" a los LEVITAS, la tribu sacerdotal de Israel, a los extranjeros, al hurfano, y a la viuda (Deut 14:28-29).

13. Quiere decir que no todos los diezmos fueron dados a los Levitas? Tanto Deut. 14:22-29 como Deut. 26:12 ensean que los Levitas recibiran todos los diezmos slo del "ao tercero, el ao del diezmo" juntamente con los que los daban, participando tambin los hijos y los siervos. 14. Los Lderes religiosos de hoy da piden los diezmos. Los piden cada tres aos? O, los piden cada mes o cada semana? Comparten los diezmos con el extranjero, el hurfano y la viuda? O, los utilizan exclusivamente para su propio beneficio, enriquecindose algunos a costa de UD.? (Responda Ud. mismo) 15. Dice Num 18:21 que Dios "a los hijos de Lev todos los diezmos" Contradice este texto a los dos de Deuteronomio? No slo hay que interpretar Nmeros 18:21 a la luz de Deut. 14:23 y 26:12. Los hijos de Lev recibiran todos los diezmos de cada tercer ao como heredad. 16. Por qu deba comer el israelita sus diezmos de los primeros dos aos? "Para que aprendas a temer a Jehov todos los das" 17. Dnde deba comer el israelita sus diezmos? "Delante de Jehov" (Deut. 14:26) y slo en el lugar que El escogiere (Deut. 14:23). Comerlos era, por lo tanto, un acto sagrado. 18. Si por estar lejos de algunos lugares escogido por Jehov que no pudieran llevar diezmos, qu debieran hacer? los

Vender los diezmos, guardar el dinero, llegar al lugar sealado y comprar "cualquier cosa" que desearan comer (Deut. 14:24-26). No cumplirn con su deber entregndole a los sacerdotes el dinero Tenan que comprar y comer ellos mismos lo comprado! Donde comen sus diezmos los que hoy por hoy diezman? Si hay que diezmar hoy da, por qu no habra de hacerlos tal como fue hecho durante la edad mosaica? 19. Dnde se guardaban los diezmos que fueron apartados cada tres aos para el levita, el extranjero, el hurfano y la viuda? En los ejidos de las ciudades de Israel (Deut. 14:28, Neh.12:44). De ah no fueron repartidos directamente entre los que tuvieran derecho de recibirlos (Deut. 26:12) sino fueron llevados y almacenados en las cmaras del templo en Jerusaln. (2da. Crnicas 31:4-13; Neh. 12:44; 13:12). Como encargados de los almacenes se nombraron 138

mayordomos quienes repartan los diezmos entre sus hermanos (2.Crn. 31:11-13; Neh. 13:12-13).

19. Qu quiere decir "Alfol" en Malaquas 3:10 donde exhorta Jehov: "Traed todos los diezmos al alfol? El Alfol referido nada tiene que ver con la iglesia o con los bolsillos de algunos inescrupulosos que exigen diezmos sino que era un granero o almacn donde los judos guardaban los diezmos, no de dinero, sino de los productos del campo y del ganado. 20. Por qu nombr Dios a los levitas como recipientes de los diezmos de cada aos? tres

Porque Dios mismo haba seleccionado a la tribu de Lev para que de ella se encargaran los varones calificados del servicio del tabernculo (Nm. 18:1-4). "Por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin" (Nm. 18:21), no recibieron heredad (o sea tierras) entre los dems israelitas. Los diezmos eran su heredad (Num. 18:20-24) Y los que hoy da piden diezmos, pertenecen a la tribu de Lev? Con qu derecho piden los diezmos? 21. Adems de los diezmos de cada tres aos, con qu ms contaban los levitas? Con "la ofrenda de las cosas santas". "Todo presente". "Toda expiacin". La "ofrenda elevada" Las "ofrendas mecidas". Las primicias "de todas las cosas de la tierra". "Lo consagrado por voto". Y, los primognitos de todos los animales (con la excepcin de los que tenan que ser redimidos) Num 18:8-19. Por qu no piden los que hoy da ensean a diezmar, adems de los diezmos, tambin las expiaciones, las ofrendas elevadas, las ofrendas mecidas, etc.? Cmo es posible que estas quedaran abolidas y los diezmos no? 22. Tenan que diezmar los levitas? S. "Presentaris... el diezmo de los diezmos", le dijo Jehov (Nm. 18:26-32). Diezman los que hoy da piden y reciben diezmos? 23. En Mal 3:10 Dios dice: "Traed todos los diezmos al alfol". Es correcto exhortarle a la iglesia a diezmar usando dicho texto como prueba? No. Mal 3:10 pertenece al Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento ha sido abrogado (Hebreos 7:18-19), quitado de en medio y clavado en la cruz (Col- 2:14-16). Los diezmos de Mal. 3:10 tenan que ser de los productos del campo y del campo y del ganado. Obsrvese la frase en el pasaje: "Y haya alimento en mi casa" Alimento, dinero no! El Alfol era un almacn; la "casa", el templo en Jerusaln 24. Segn Mt 23:23, Cristo, al decir "sin dejar de hacer aquello", apoy la prctica de diezmar. Porque la aprobaba, debiramos, por tanto, diezmar?

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No. No por tal razn, pues Cristo vivi y muri bajo el Antiguo Testamento, no entrando en vigor el Nuevo Testamento hasta diez das despus de la ascensin (Hech 1 y 2; Heb 7:1417). Es de esperarse que abrogara la ley del diezmo, ya que vino a cumplir toda la ley antigua. Una vez cumplida fue quitada, efectuando Dios mismo el "cambio de ley" correspondiente (Heb. 7:12). Entr en vigor el Nuevo Testamento (Heb 8:8-13).

25. Se nombran los diezmos en el Nuevo Testamento despus de que dicho pacto entrara en vigor? Slo en Heb 7:1-14. El propsito primordial de referido texto no es ensearle a la iglesia a Diezmar, sino probar que el sacerdocio de Melquisidec era superior al sacerdocio levtico. 26. Heb 7:8 dice: "Y aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales". Quiere decir que en la iglesia hubiera quines recibieran los diezmos? No. Es verdad que el verbo "reciben" es del tiempo presente. Por qu? Porque cuando el libro de hebreos fue escrito el templo judo todava exista en Jerusaln y la mayora de los levitas seguan recibiendo los diezmos del pueblo, pues la gran mayora de los judos no haban aceptado a Cristo como el Mesas ni crean que el Antiguo Testamento hubiera llegado a su fin. 27. Melquisedec era tipo de Cristo; Abraham, el padre de todos los que anduvieran por fe. Si Abraham dio diezmos a Melquisidec, no debiramos nosotros que somos hijos de Abraham darle a Cristo, anti tipo de Melquisidec, los diezmos? El Espritu Santo no nos presenta tal argumento a favor de los diezmos en la iglesia. Bien pudiera haberlo hecho en Hebreos 7, dado el contexto, pero no lo hizo. Abraham es padre de los de la fe (Gal 3:7), pero no por eso se ven obligados sus hijos espirituales a edificar altares y sacrificar animales porque l lo hiciera, ni a diezmar porque l diezmo! 28. Diezmaban los miembros de la iglesia primitiva? No. No recibieron mandamiento alguno que los obligara a hacerlo No hay, en el Nuevo Testamento, siquiera un solo ejemplo de algn hermano que diezmara! Ni uno! A dnde y a quines hubieran llevado diezmos? La iglesia no tena almacenes! La iglesia, ya libre del Antiguo Testamento, no tena que sostener al sacerdocio levtico! La iglesia iba a ser universal con su sede en el cielo, no en Jerusaln, ni tampoco en ningn otro lugar! 29 No haba sacerdotes en la iglesia apostlica? Sacerdotes tal como los de Lev no los haba. Acurdese: el sacerdocio fue cambiado (Heb. 7:12). Bajo el Nuevo Testamento, Cristo es el sumo sacerdote (Heb. 4:14-16) y todo miembro fiel de la iglesia es constituido sacerdote para ofrecer sacrificios espirituales" (1ra. Pedro 2:4-10). Sacerdotes que sacrificaran por los creyentes, que intercedieran y celebraran cultos por ellos, no los haba en la iglesia apostlica. 30. Entonces qu clase de lderes haban en la iglesia?

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Adems de los apstoles, haba ministros o evangelistas (2da. Cor.3:6) y en cada congregacin local ancianos (o sea, obispos) y diconos (Fil 1:1; Hech14:23).

31. Puede la iglesia sostener econmicamente a sus ministros y ancianos para que s dediquen a tiempo completo a sus distintos ministerios? Sin duda alguna, "Orden el Seor a los que anuncien el evangelio, que vivan del evangelio" (1ra. Cor. 9:14) "Por no poner ningn obstculo al evangelio" (1ra. Cor.1:12) o "para no ser gravosos a ninguno" (2da. Tes. 3:8), a veces Pablo trabajaba con sus manos para sufragar sus gastos. No obstante, a veces reciba "salario" (2da. Corintios 11:8) y siempre defenda el derecho de los obreros en el Reino de Recibir sostn (1.Cor.9:1-15; 2da. Tes. 3:6-10; Fil 2:25-30; 4:10-20; 1da. Tim 5:17-18). 32. En 1 Cor. 9:9, Pablo cita "la ley de Moiss" donde "est escrito: No pondrs bozal al buey que trilla". Implica su argumento que la ley de Moiss an est en vigor y que los cristianos debiramos apartar el diezmo para sostener a los evangelistas y obispos? De manera alguna. Citar la ley de Moiss no quiere decir que dicha ley aun est vigente. Slo significa que la parte citada apoya la enseanza que se quiera presentar sin contradecir doctrina alguna del Nuevo Testamento. El mandamiento "No pondrs bozal al buey que trilla" (Deut. 25:4) nada tena que ver con los diezmos Los bueyes no se coman los diezmos! Ni tampoco viven de diezmos los obreros de la iglesia! 33. En 1ra. Cor. 9:13 escribe Pablo: "Los que trabajan en las cosas sagradas del templo" No es esta una referencia a los diezmos? Si, probablemente. Se trata, a lo mejor, de los sacerdotes levticos que coman los diezmos trados al templo judo en Jerusaln. El templo judo en Jerusaln. El templo an exista cuando fue escrito 1ra. Corintios y los levitas trabajaban en l, viviendo, en parte, de los diezmos. Su ejemplo es uno de entre muchos trados por Pablo para probar que los ministros en la iglesia tambin tienen derecho de recibir sostn. Otros ejemplos eran: "Quin fue jams soldado a sus propias expensas? Quin planta via y no come de su fruto? (1ra. Cor.9:7). Citar el ejemplo de los levitas no equivale a ensear, ni por implicacin, los diezmos para la iglesia. 34. Si los diezmos fueron abolidos cuando fue clavado el Antiguo Testamento en la cruz, cmo se sostendran los ministros del Nuevo Pacto? Mediante las ofrendas voluntarias apartadas cada domingo por los cristianos. La regla del Nuevo Testamento es: "Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado" (1ra. Cor. 16:2 "Cada primer da" (Todos los Domingos. No los Sbados, ni los dems das, sino los domingos) "cada uno" (Todos y cada uno, no unos pocos)... "ponga aparte algo" (El diezmo no, sino algo). (Compare 2da. Cor.8:1-12; 9:7-8) Los fondos as recaudados pueden ser usados para socorrer a los necesitados (Romanos 15:26) y para suplir las necesidades de los predicadores (Filipenses 4:10-20). Adems, los Cristianos estaban en el deber de brindarle hospedaje a los ministros de la Palabra, cooperando con ellos y encaminndolo para que continuaran sus viajes 141

evangelsticos (3ra. Jn 5-8; Hech 16:14-15; 18:1-3,7). As debiera proceder la iglesia hoy en da. Cuando Cristo envi a los doce, luego a los setenta, no los instruy a cobrar diezmos, sino a quedarse en los hogares de los justos y a comer lo que les pusieran delante (Mt 10:5-15; Lc 10:1-12).

35. De qu eran las ofrendas dadas cada domingo por los miembros de la iglesia primitiva? Los factores circunstanciales indican que eran principalmente de dinero. La iglesia no contaba con un alfol (granero) central. Pablo y los pocos que andaban con l en la misin de llevar las ofrendas de Macedonia y Acaya a Judea no pudieron haber cargado muchos vveres, ganado, etc. Obviamente, las ofrendas que llevaban eran de dinero (2da. Cor. 8 y 9). Las ddivas enviadas por los filipenses a Pablo por un solo hombre., Epafrodito, eran, sin duda, de dinero (Filipenses 2:25-30; 4:10-20). En cambio, los diezmos dados por Israel eran de granos, aceite, ganado, etc. 36. Qu significa "salario" en el contexto de 2da. Corintios 11:8 y 1ra. Tim 5:18? Indica un ingreso justo, suficiente para que el ministro de la Palabra pueda sufragar los gastos normales de la vida. 37. Quines tienen el control absoluto de las ofrendas? Lgicamente, los encargados de cada congregacin. No haba concilios en la iglesia primitiva que se adueaban de las ofrendas o que exigieran "el diezmo del diezmo 38. Deben los cristianos hasta superar a los israelitas en cuanto a ser generosos? S, pues nuestra obra es muy diferente a la de los israelitas, ms abarcadora y ms urgente. Con "la voluntad dispuesta", debiramos ofrendar, no segn lo que no tengamos sino segn lo que tenemos, dando generosamente, "no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre" (2da. Cor 8:12; 9:6-7). Estas tambin son reglas del Nuevo Testamento para el sostenimiento de la obra. Si podemos dar ms de la dcima parte de nuestros ingresos, debiramos. Pero, si las condiciones econmicas de uno no le permiten dar tanto, no por eso ser rechazado. No tiene que diezmar. Nadie tiene que diezmar. Estamos bajo el Nuevo Testamento, no el Viejo. 39. Puede el cristiano robar a Dios? Desde luego que s. Lo hace si no diezma? No. No tiene que diezmar. La hara si no diera generosamente segn hubiera prosperado. 40. Si los diezmos han sido abolidos y vivimos bajo el Nuevo Testamento. Porqu ensean tantos pastores, evangelistas y obispos que el pueblo de Dios de hoy da debe diezmar? O desconocen las verdades sentadas en este estudio o con avaricia hacen mercadera de los creyentes (2da. Pd 2:1-3). Los que alegan haber recibido revelaciones y sueos segn los cuales debieran los cristianos diezmar son guiados por "un poder engaoso" (2da. Tes. 2:11-12). Pues el verdadero Espritu Santo ensea las reglas del Nuevo Testamento. 142

CONCLUSION Estimado amigo, si se encuentra usted en una iglesia que exige diezmos o cualquier otro porcentaje, haciendo mercadera del evangelio, considere sobriamente su salvacin. Dios no se agrada de los que por la antigua ley se justifican. Dice que han cado de la gracia, que se han desligado de Cristo (Gal 5:1-4). Ni se complace en los que hacen de su iglesia una casa de mercado. Ahora no cree Ud., que le convendra buscar una iglesia cuyo mensaje y prctica fueran ajustados a las verdades bblicas? Qu Dios le bendiga, son los sinceros deseos de los miembros de la Iglesia de Cristo.

HIJO DE DIOS LOS DIEZMOS FUERON PARA LA LEY Y LA OFRENDA GENEROSA ES PARA LA GRACIA

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Cul es para m la religin verdadera?


Pregunta: "Cul es para m la religin verdadera?"
Respuesta: Los restaurantes de comida rpida nos tientan, al permitirnos ordenar nuestra comida exactamente como queremos. Algunas cafeteras alardean acerca de cientos de sabores diferentes y variaciones de caf. An cuando compran casas y carros, podemos buscar uno con todas las opciones y caractersticas deseadas. Ya no vivimos en un mundo de chocolate, vainilla y frutilla. La seleccin es real! Usted puede encontrar casi todo lo que quiera de acuerdo con sus propios gustos y necesidades personales. As que, qu le parece una religin que sea justo para usted? Qu le parece una religin libre de culpa, que no haga demandas, y que no est cargada de un montn de molestos debe o no debe hacer? Est ah, justo como lo he descrito, pero es la religin algo para ser escogido como un sabor favorito de helado? Hay un montn de voces disputndose nuestra atencin, entonces por qu cada uno debera considerar a Jess superior a, digamos, Mahoma o Confucio, Buda, o Charles Taze Russell, o Joseph Smith? Despus de todo, no todos los caminos conducen al cielo? No son bsicamente todas las religiones lo mismo? La verdad es que no todas las religiones conducen al cielo, as como no todos los caminos conducen a Madrid. Solo Jess habla con la autoridad de Dios, porque solo Jess venci la muerte. Mahoma, Confucio, y los otros, se desmoronan en sus tumbas hasta hoy mismo, pero Jess, por Su propio poder, abandon la tumba tres das despus de morir sobre una cruel cruz romana. Cualquiera que tenga el poder sobre la muerte, merece su atencin. Cualquiera que tenga el poder sobre la muerte merece ser escuchado. La evidencia que acredita la resurreccin de Jess es arrolladora. Primero, Hubieron sobre quinientos testigos oculares del Cristo resucitado! Eso es, un montn de testigos oculares. Quinientas voces no pueden ser ignoradas. Tambin est el asunto de la tumba vaca; los enemigos de Jess fcilmente pudieron haber detenido todo lo que se hablaba acerca de la resurreccin al reportar Su muerte, su cuerpo descompuesto, pero no hubo el cuerpo para reportarlo! La tumba estaba vaca! Pudieron los discpulos haber robado su cuerpo? Difcilmente. Para prevenir tal eventualidad, la tumba de Jess haba estado fuertemente resguardada por soldados armados. Considerando a sus seguidores ms cercanos, por temor, ellos haban huido en Su arresto y crucifixin, es muy poco probable que este inmundo conjunto de atemorizados pescadores se hubiera enfrentado mano a mano a entrenados soldados profesionales. El hecho simple es que la resurreccin de Jess no puede dar explicacin! Nuevamente, cualquiera que tiene poder sobre la muerte, merece ser escuchado. Jess 144

prob Su poder sobre la muerte, por tanto, necesitamos escuchar lo que dice. Jess clama ser el nico camino hacia la salvacin (Juan 14:6). El no es un camino, El no es uno de muchos caminos, sino que Jess es el camino. Y este mismo Jess dice, Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar (Mateo 11:28) Este es un mundo fatigoso y la vida es difcil. La mayora de nosotros estamos bastante sufridos, heridos, y deteriorados. Est de acuerdo? As que, qu es lo que quiere? Restablecimiento o mera religin? Un Salvador viviente o uno de muchos profetas muertos? Una relacin significativa o rituales vacos? Jess no es una eleccin - El es la eleccin! Si usted est buscando perdn, Jess es la verdadera religin (Hechos 10:43). Jess es la verdadera religin si usted est buscando una relacin significativa con Dios (Juan 10:10). Jess es la religin verdadera si usted est buscando un hogar eterno en el Cielo (Juan 3:16). Ponga su fe en Jesucristo como su Salvador no va a lamentarlo! Confe en El para el perdn de sus pecados no quedar decepcionado! Si usted desea tener una relacin verdadera con Dios, aqu est una oracin modelo. Recuerde, hacer esta oracin o cualquier otra, no va a salvarlo. Es solamente el confiar en Cristo lo que puede librarle del pecado. Esta oracin es simplemente una manera de expresar a Dios su fe en El, y agradecerle por proveerle su salvacin. Dios, s que he pecado contra ti y merezco castigo. Pero Jesucristo tom el castigo que yo mereca, de manera que a travs de la fe en El yo pueda ser perdonado. Me aparto de mi pecado y pongo mi confianza en Ti para salvacin. Gracias por Tu maravillosa gracia y perdn el don de la vida eterna! Amn!

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Yo soy un catlico, por qu debo considerar el convertirme en cristiano?


Pregunta: "Yo soy un catlico, por qu debo considerar el convertirme en cristiano?"
Respuesta: Primero, por favor comprende que no intentamos ofenderte en la redaccin de esta pregunta. Verdaderamente recibimos preguntas de catlicos, tales como; Cul es la diferencia entre catlicos y cristianos? En conversaciones cara a cara con catlicos, literalmente hemos escuchado, Yo no soy cristiano, soy catlico Para muchos catlicos, el trmino cristiano y protestante son sinnimos. Con todo lo expuesto, el intento de este artculo es que los catlicos estudien lo que dice la Biblia acerca de ser un cristiano, y quiz consideren que la fe catlica no es la mejor representacin de lo que describe la Biblia. Como un antecedente, favor de leer nuestro artculo de Qu es un cristiano? La diferencia clave entre catlicos y cristianos es la visin que se tiene de la Biblia. Los catlicos ven la autoridad de la Biblia al mismo nivel de la autoridad de la Iglesia y la tradicin. Los cristianos ven la Biblia como la suprema autoridad para la fe y la prctica. La pregunta es, cmo se presenta la Biblia a s misma? 2 Timoteo 3:16-17 nos dice, Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. La Escritura, por s misma, es suficiente para que el cristiano sea enteramente preparado para toda buena obra. Este texto nos dice que la Escritura no es solo el principio, o solo las bases, o el cimiento para una ms completa tradicin eclesistica. Por el contrario, la Escritura es perfecta y totalmente suficiente para todo en la vida cristiana. La Escritura puede ensearnos, reprendernos, corregirnos, entrenarnos, y equiparnos. Los cristianos bblicos no niegan el valor de las tradiciones de la iglesia. Ms bien, los cristianos sostienen que para que una tradicin de la iglesia sea vlida, debe estar basada en una clara enseanza de la Escritura, as como estar en concordancia con la misma. Amigo catlico, estudia la Palabra de Dios por ti mismo. En la Palabra de Dios encontrars la descripcin y la intencin de Dios para Su iglesia. 2 Timoteo 2:15 dice, Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse. Una segunda diferencia clave entre catlicos y cristianos bblicos es el entendimiento de la manera en que podemos aproximarnos a Dios. Los catlicos tienden a aproximarse a Dios a travs de intermediarios, tales como Mara o los santos. Los cristianos se aproximan a Dios directamente, ofreciendo oraciones a nadie ms que a Dios mismo. La Biblia proclama que nosotros podemos aproximarnos al trono de Gracia de Dios confiadamente (Hebreos 4:16). La Biblia es perfectamente clara en que Dios desea que le oremos a l, que tengamos comunicacin con l, que le pidamos a l las cosas que necesitamos (Filipenses 4:6; Mateo 7:7-8; 1 Juan 5:14-15). No hay necesidad de mediadores o intermediarios, porque Cristo es nuestro nico y solo mediador (1 Timoteo 2:5), y tanto Cristo como el Espritu Santo, estn 146

ya intercediendo a nuestro favor (Romanos 8:26-27; Hebreos 7:25). Amigo catlico, Dios te ama ntimamente y ha provisto una puerta abierta para una comunicacin directa a travs de Jesucristo. La diferencia ms crucial entre catlicos y cristianos bblicos est en el tema de la salvacin. Los catlicos ven la salvacin casi enteramente como un proceso, mientras que los cristianos ven la salvacin de dos formas; como un estado y un proceso. Los catlicos se ven a s mismos como siendo salvados, mientras que los cristianos se ven a s mismos como habiendo sido salvados. 1 Corintios 1:2 nos dice, ... a los santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos... Las palabras santificados y santos vienen de la misma raz griega. Este verso establece ambas cosas, que los cristianos son santificados y llamados a ser santos. La Biblia presenta la salvacin como un regalo que es recibido al momento en que una persona pone su fe en Jesucristo como su Salvador (Juan 3:16) Cuando una persona recibe a Cristo como Salvador, l / ella es justificada, (declarada justa (Romanos 5:9), redimida (rescatada de la esclavitud del pecado 1 Pedro 1:18), reconciliada, (logrando la paz con Dios Romanos 5:1), santificada (puesta aparte para los propsitos de Dios 1 Corintios 6:11), y renacida como una nueva creacin (1 Pedro 1:23; 2 Corintios 5:17). Cada una de estas caractersticas son hechos consumados que son recibidos al momento de la salvacin. Los cristianos son entonces llamados a vivir y practicar (llamados a ser santos), lo que ya es una realidad, posicionalmente (santificados). El punto de vista catlico es que la salvacin se recibe por fe, pero entonces sta debe ser mantenida por buenas obras y participacin en los Sacramentos. Los cristianos bblicos no niegan la importancia de las buenas obras o que Cristo nos llama a observar las ordenanzas en memoria de l y en obediencia a l. La diferencia es que el punto de vista cristiano es que estas cosas son el resultado de la salvacin, y no un requerimiento para la salvacin, o un medio para mantener la salvacin. La salvacin es una obra completa, comprada por el sacrificio expiatorio de Jesucristo (1 Juan 2:2). Como resultado, todos nuestros pecados son perdonados y se nos promete la vida eterna en el cielo, al momento en que recibimos el regalo que Dios nos ofrece la salvacin a travs de Jesucristo (Juan 3:16). Amigo catlico, deseas esta salvacin tan grande (Hebreos 2:6)? Si es as, todo lo que debes hacer es recibirla (Juan 1:12), a travs de la fe (Romanos 5:1). Dios nos ama y nos ofrece la salvacin como un regalo (Juan 3:16). Si recibimos Su gracia, por fe, tenemos la salvacin como nuestra eterna posesin (Efesios 2:8-9). Una vez salvados, nada podr separarnos de Su amor (Romanos 8:38-39). Nada puede arrebatarnos de Su mano (Juan 10:28-29). Si deseas esta salvacin, si deseas obtener el perdn de todos tus pecados, si deseas tener la seguridad de tu salvacin, si deseas tener acceso directo al Dios que te ama recbela y es tuya. Esta es la salvacin por la que Jess muri para concedrnosla y la que Dios ofrece como un regalo. Si has recibido a Jesucristo como tu Salvador por fe, a causa de lo que has ledo aqu hoy, por favor hznoslo saber dando un clic en el botn de abajo donde dice Yo he aceptado hoy a Jesucristo. Bienvenido a la familia de Dios! Bienvenido amigo catlico, a la vida cristiana!

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Qu significa ser un Cristiano nacido de nuevo?


Pregunta: "Qu significa ser un Cristiano nacido de nuevo?" Respuesta: Qu significa ser un cristiano nacido de nuevo? El pasaje clsico de la Biblia que responde a esta pregunta es el de Juan 3:1-21. El Seor Jesucristo est hablando con Nicodemo, un fariseo prominente, y miembro del Sanedrn (un principal entre los judos). Haba venido a Jess en la noche. Tena preguntas para Jess. Mientras Jess hablaba con Nicodemo, El dijo ...De cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo, Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Jess contest, De cierto te digo, que el que no naciere del agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espritu, espritu es. No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo... (Juan 3:3-7). La frase nacido de nuevo literalmente significa nacido desde arriba. Nicodemo tena una necesidad verdadera. El necesitaba un cambio de su corazn una transformacin espiritual. El nuevo nacimiento, ser nacido de nuevo, es un acto de Dios por el cual la vida eterna es impartida a la persona que cree (2 Corintios 5:17; Tito 3:5; 1 Pedro 1:3; 1 Juan 2:29; 3:9; 4:7; 2:1-4, 18). Juan 1:12,13 indica que nacido de nuevo tambin transmite la idea de volverse hijo de Dios al confiar en el nombre de Jesucristo. La pregunta viene de manera lgica, Por qu una persona necesita ser nacida de nuevo? El Apstol Pablo en Efesios 2:1 dice, Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados... Para los Romanos en Romanos 3:23, el Apstol escribi, Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. De manera que, una persona necesita ser nacida de nuevo a fin de que sus pecados sean perdonados y poder tener una relacin con Dios. Cmo ocurre eso? Efesios 2:8,9 formula, Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Cuando uno es salvo, l o ella han sido nacidos de nuevo, espiritualmente renovados, y ahora son hijos de Dios por el derecho del nuevo nacimiento. Confiar en Jesucristo, en Aquel quien pag la penalidad del pecado al El morir en la cruz, es lo que significa ser nacido de nuevo espiritualmente. De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es... (2 Corintios 5:17 a). Si usted nunca ha confiado en el Seor Jesucristo como su Salvador, considerara dar lugar al Espritu Santo mientras El le habla a su corazn? Usted necesita ser nacido de nuevo. Hara usted la oracin de arrepentimiento y as volverse una nueva creacin en Cristo hoy? Mas a todos lo que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de 148

voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios. (Juan 1:12-13)

Si usted desea aceptar a Jesucristo como su Salvador y ser nacido de nuevo, aqu est una oracin modelo. Recuerde, hacer esta oracin o cualquier otra, no va a salvarlo. Es solamente el confiar el Jesucristo lo que puede librarle del pecado. Esta oracin es simplemente una manera de expresar a Dios su fe en El, y agradecerle por proveerle su salvacin. Dios, s que he pecado contra ti y merezco castigo. Pero Jesucristo tom el castigo que yo mereca, de manera que a travs de la fe en El yo pueda ser perdonado. Me aparto de mi pecado y pongo mi confianza en Ti para salvacin. Gracias por Tu maravillosa gracia y perdn el don de la vida eterna! Amn!

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VAMOS NO TEMAS Y DILE NO A LOS DIEZMOS


Estimado Lector: Dios le bendiga grandemente en su ministerio. El propsito de escribir este artculo es ayudarle a todos aquellos hermanos que han estado esclavizado por muchos aos relacionado al tema del diezmo; un tema que a la hora de tocrselo a los pastores modernos se enojan y hasta expulsan de la iglesia a aquellos sencillos e ingenuos hermanos que no leen ni escudrian las escrituras para convencerse por ellos mismos por lo que leen: Jess fue claro al decir; "Escudriad las escrituras porque ellas son las que dan testimonio de mi". Cual ha sido el problema de la iglesia moderna y dejarse esclavizar por hombres que le roban al pueblo de Dios; encerrarse y no consultar realmente lo que dice las escrituras. Yo en lo personalmente estaba esclavizado en lo referente al diezmo y cada vez que no lo daba me senta condenado; o yo mismo en mi mente deca soy ladrn le estoy robando a Dios; principalmente cuando oa a los fariseos descargar el famoso texto de Malaquas sobre la iglesia; acusando a la iglesia de ladrona principalmente a aquellos hermanos que no diezman ,los mismos lderes religiosos condenando al pueblo igualito que en tiempos de la ley...me senta mal...condenado y no poda crecer en mi vida cristiana... Hasta que Dios me gui en oracin a investigar en su palabra y me di cuenta realmente; que una vez que comprend lo que es la gracia de Dios...El velo fue quitado de mi ojos y comprend; que una cosa es dar bajo la ley mosaica y otra bajo la ley de Jesucristo que lo que te mueve a dar es el amor verdadero que le tienes a tu maestro. Cmo se define esta pregunta es correcto que los pastores moderno pidan Diezmo hoy en da?... La repuesta es un contundente no...Ya que los nicos que tenan tal derecho a pedir el diezmo al pueblo y que consista en alimentos, granos, especies, dndose este anualmente o cada 6 meses de las cosechas producidas...Eran nicamente los levitas...el sacerdocio de los levitas a como dice el libro de los Hebreos eran los nicos que podan pedir un diezmo al pueblo; para compartirlo con las viudas y los hurfanos...Porque creen ustedes que el apstol Pablo nunca le cito Malaquas al pueblo; y nunca pidi un diezmo...porque Pablo conoca perfectamente la ley y saba muy bien que solo los levitas tenan este derecho... por eso cita "no pondrs bozal al buey que trilla" Me van a disculpar los pastores modernos lo que voy a decir...pero todo aquel que le pide un diezmo a sus ovejitas ha cado de la gracia "Los que por la antigua ley se justifican han cado de la gracia" En otras palabras todo pastor que pide Diezmo...Es un perfecto ladrn vestido de saco y corbata y que vive a expensas de los dems" No vive el amor de Cristo en su corazn...porque la Ley produce ira...As que pastor si ests leyendo este articulo arrepintete y pdele perdn a Dios y ensea a tu iglesia a dar bajo la ley de Cristo voluntariamente a travs del amor..."Apacentad la grey no a la fuerza; sino voluntariamente" Por qu los hermanitos se aferran a seguir diezmando, aun conociendo la verdad? 150

Porque les han lavado el cerebro con doctrinas y mandamientos de hombres que utilizan la palabra de Dios para enriquecerse...en otras palabras han sido hechizados, embrujados por el diablo mismo para no entender esta verdad bblica...

Quiere decir que el antiguo testamento no vale por que el antiguo testamento me ensea a diezmar? Toda la palabra de Dios es infalible; y por lo tanto tiene mucha validez desde el Gnesis hasta el Apocalipsis...cul es el problema...el problema est en la forma de interpretarla...Donde los religiosos toman solamente una cita bblica y la hacen doctrina, sin consultar el resto de la palabra de Dios...por ejemplo ellos solo le citan Malaquas para que usted Diezme...sin consultar que dice el resto del nuevo testamento... El otro asunto radica en la concordancia que existe entre el antiguo testamento y el nuevo; por ejemplo el antiguo testamento produjo al nuevo testamento anunciando lo futuro que vena y que permanece para siempre lo cual es Cristo, Dios permiti la ley en el antiguo testamento; para ensearle al hombre que por s solo no puede gobernarse; en este caso Moiss era tipo Cristo; y el que fallaba en un punto; o se encontraba culpable mora apedreado irremisiblemente; como el caso de la mujer adultera, cuando los fariseos la queran matar por que fue sorprendida en el acto mismo de adulterio...De igual manera el que no diezmaba era acusado de ladrn...y poda ser apedreado tambin...Por esa razn Dios permiti la ley...para que el hombre mirara la diferencia entre una ley de hombre y la ley de Dios que se manifiesta solamente a travs de la libertad del amor...por eso el apstol Pablo escribe...permanece, pues firme en la libertad con que Cristo nos hizo libre y no estoy sujeto otra vez al yugo de la esclavitud" El diezmo bajo el antiguo testamento era obligado; porque todava permaneca un sacerdocio levtico... y tena que mantenerse el alimento de los levitas, sin embargo este lo compartan con los hurfanos y las viudas...Lo comparten hoy...los religiosos...No...solamente ellos enriquecindose ilcitamente, mientras el pueblo esta murindose de hambre...Pero al venir Cristo con su muerte en la cruz del calvario puso fin a la ley; estableciendo eternamente el sacerdocio eterno...El cual es Cristo...Ya no tiene necesidad de diezmar...Ahora lo que lo motiva a hacerlo es el amor nicamente...voluntariamente...segn como propuso en su corazn... Por qu Cristo enseo a diezmar en algunas ocasiones? Recordemos que Cristo se est refiriendo a los fariseos; Donde l les dice "Que descuidan lo ms importante de la ley; la misericordia, el amor. sin dejar de hacer aquello...Tambin explicamos que Jess todava estaba vivo; no haba muerto...Estaba bajo la ley...El naci y muri bajo la ley...El todava respetaba la ley que era vigente en ese entonces...Pero que sucede el libro de Romanos...La analoga tomada del matrimonio...Que la mujer casada est ligada al marido, mientras este vive...pero cuando muere ella es libre de casarse con quien quiera...Ya no est sujeta a la ley...de igual forma al morir Cristo; Cristo mismo nos redimi de la maldicin de la ley...ya no estamos sujeto a esa ley...ahora pertenecemos a Cristo, bajo el conocimiento del amor y la verdad... Nos ensea a Diezmar el libro de los hebreos, donde muchos religiosos lo afirman? La respuesta es un rotundo No... 151

El libro de Hebreos lo que hace es comparar los dos sacerdocios el de Melquisedec "Tipo Cristo" y el levtico... Donde lo que hace es demostrar precisamente que el sacerdocio de Melquisedec representado por Cristo es superior al levtico...Y ya no tiene lgica estar ofreciendo un culto con ofrendas y sacrificios...sabiendo que ahora la ofrenda principal es nuestro templo...ya que nos compro con su sangre... Cmo me explica lo del padre Abraham...si el diezm...lo har yo...para recibir la promesa? Los Religiosos modernos toman el texto de Abraham...cuando le sali al encuentro Melquisedec y entrego sus diezmos...le bendijo...Pero eso no te enseas que t debes hacerlo... En primer lugar Abraham venia de una guerra de pelear con mucho reyes...y en esa guerra recupero cantidades de enseres, productos, monedas etc. Y entrego a Melquisedec sus diezmos; pero no solo sus diezmos la Biblia dice...todo y esto fue del botn...recuperado en la guerra de los reyes...no de lo que ganaba mensualmente, ni muchos menos anualmente... Si hubiese sido una costumbre de antes, el diezmo de la ley...antes de los patriarcas...Jacob el nieto de Abraham...no le hubiera hecho promesa al Seor...de decirle...Seor si me guardas de hoy en adelante...y si me bendijeres te entregare todo mis diezmos...no le hubiera dicho esto Jacob al Seor...si su abuelo Abraham...Ya se lo hubiese enseado a Isaac y este a su hijo...Tenan que ser diezmadores...pero no fue as...porque los patriarcas antes de la ley no diezmaban...sino Jos en Egipto...bien hubiera implantado un sistema de Diezmo para recaudar fondos...pero no lo hizo...Enoc no diezmo...No no lo hizo...Ninguno...porque ahora me vienen los predicadores modernos a pedir Diezmo...Si no tienen base escritural...O es que no leen las escrituras o se hacen... Entonces si ya no existe la ley del diezmo; entonces no tendr que dar nada...o como voy a dar? La palabra de Dios es clara...Lo que el hombre siembra eso recibe...cosecha poco...recibe poco...cosecha mucho recibe en abundancia...Claro que ahora al saber un verdadero cristiano que ya no est bajo la ley...si no bajo la gracia soberana de Cristo...con mucha mayor razn ahora el maestro te quiere todo; no solamente un 10%...sino tu Alma. Cuerpo y Espritu...ahora le entregas todo; pero motivado nicamente por el amor... La forma de dar se encuentra en el libro de los Corintios: "Cada uno de segn como propuso en su corazn; no a la fuerza, si no voluntariamente, porque Dios ama al dador alegre"...A hora das como tu corazn te dicte, pero guiado por el Espritu Santo...Tu no vas a dar lo que no tienes ni por compromiso...aprendes a honrarle a Dios por amor...nicamente...ya que la expresin ms grande de ese amor es Jesucristo mismo... Le puedo dar ofrendas voluntarias a cualquiera? La repuesta es un rotundo No... 152

Por ejemplo si t te acostumbras a dar tu dinero a los fariseos bajo la ley mosaica; no ests construyendo el reino de Dios...sino el gobierno de la bestia y el falso profeta, que pronto aparecer en escena...La Biblia me dice" Todos los que dependen de las obra de la ley estn bajo maldicin"...Tu dinero se convierten en maldicin automticamente...porque estas apoyando la mafia, el narcotrfico el contrabando etc...Y mayormente siendo cmplices de ladrones... Cuando vayas a dar tu dinero o ofrenda voluntaria...pdale a Dios en oracin a quien darle...El Espritu Santo te guiara a darle a un ministerio que predique la palabra de Dios, no por avaricia, sino que anuncie la venida de Jesucristo y se viva en integridad...Hombres de Dios que predican la palabra no por avaricia; sino motivados por el amor...y que nunca te piden un diezmo...solamente dan...y Dios les bendice...si tu das de esa forma sers bendecido por que realmente estars apoyando la obra del Seor... Nunca le des tu dinero a aquellos por ejemplo que aparecen en enlace TV. que se llaman apstoles y profetas...No lo son...son ladrones que piden en nombre de Dios y se ha enriquecido a travs de la ley de un diezmo ilcitamente... Ministerio carismticos de la prosperidad el auto-llamado apstol cash luna...Guillermo Maldonado...Ronny Chvez...movimientos satnicos que le estn instalando el gobierno a la bestia anticristo a travs de los G-12...nunca le des dinero a ese tipo de gente que lo que hace es robar,,,robar y enriquecerse... Dios te bendiga... Con amor...tu hermano Bismarck Aburto M...

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El falso apstol cash Luna y su falsa enseanza II


Por Bismarck Martes, 24 de junio del 20. Guardado en Las Fbulas De Cash...... Hoy en da Satans el Diablo tiene engaado a multitudes de personas a travs del falso evangelio de la prosperidad que se predica abiertamente en todos los medios de comunicacin. Esto ha provocado la gran apostasa que el seor Jess les dijo a sus apstoles que vendra. Satans ni corto ni perezoso sabiendo que le queda poco tiempo tiene engaado a la humanidad entera; enviando a sus hijos(hijos del diablo)...para que le hable a la gente palabras bonitas, llenas de bienestar...pero nunca advirtindole al pueblo de Dios que tienen que arrepentirse por que la venida del seor se acerca como un ladrn...ni muchos menos hablndoles del Apocalipsis: de las 7 copas de la ira de Dios; las 7 trompetas; Los 7 sellos etc. sabiendo que lo que se avecina a esta humanidad son los terribles juicios de Dios, por no obedecer su palabra. Hoy me quiero tomar un momento para explicar: como estos falsos apstoles se la saben todas para engaar al pueblo de Dios, hablndoles vanidades y palabras infladas que las dibujan muy bien utilizando textos fuera de contexto y dndole otro significado a la palabra de Dios; para aumentar el ego en las personas a que se enamoren ms de lo material que de Jess mismo que es bendito por los siglos de los siglos Amen.. Amen... veamos esta predica de este falso Apstol Don cash Luna: y como el engaa al pueblo dndole otro significado a la Biblia para acomodarla a su teologa catlica-carismtica "La teologa de la prosperidad" que por estar amando mas lo material se va a quedar... Este mensaje lo pude encontrar en www.cashluna.org y l le llama al tema "Hacia la Excelencia" Note usted hermano y hermana que me lee...pdale a Dios discernimiento espiritual y el espritu santo se lo dar... Solo empecemos nombrando la palabra Excelencia...pregunto yo..se encuentra en la Biblia este termino de excelencia...alguna vez nuestros seor Jesucristo cuando anduvo ac en la tierra nos invito a ser excelentes...la respuesta es un rotundo no... Ms bien el dijo: "El que ame su vida la perder; pero l la busque por causa ma la hallara" y agrega...el que quiera ser mi discpulo mo; olvdese de s mismo.....y que el que no dejare todo lo que posee; no puede ser mi discpulo..... Esta palabra excelencia es de corte humanista, Europea. en donde este trmino lo utilizan los emperadores, los reyes: aquellos hombres que se declaran educados, buenos modales, superados en el estudio..etc. pero que por dentro estn llenos de maldad y Robo.......por ejemplo el anticristo "DON FELIPE DE BORBON; PRINCIPE DE ASTURIAS; PRINCIPE DE GRECIA Y QUE SE BAUTIZO CON EL NOMBRE DE TODOS LOS SANTOS" (La ms grande blasfemia)...Vendr hacindole creer al mundo que l es un hombre educado, buenos tratos, amante de la paz...y le har creer al mundo que l tiene el remedio de la paz 154

que tanto necesita este mundo....cuando la Biblia declara todo lo contrario "Y cuando digan paz y seguridad; entonces vendr sobre ellos destruccin repentina y no escaparan.... En este estudio Don cash luna invita a sus ovejas a que busquen la excelencia por que nos dirigimos a ella; olvidando este falso apstol las palabras del seor Jess: "Y todos los que quieran vivir piadosamente sufrirn persecucin" "pues si habis muerto con Cristo porque pones la mira en las cosas terrenales; pone la mirada en las cosas de arriba a donde est sentado nuestro seor" ALELUYA...ALELUYA. El toma la palabra del seor del santo evangelio segn san Juan capitulo 2.1-11...y veamos su interpretacin como la hace. Para aumentar la avaricia en los oyentes... se habla cuando Jess transformo el agua en vino...... Cash dice: " cuando le pregunte al seor: porque haba hecho el mejor vino de ultimo...cuando ya todos haban bebido "No lo s hacer de otra forma" Jess no poda haber hecho un vino inferior barato por que no sabe hacer las cosas malas. Jess solo sabe hacer lo mejor y Jess tiene para ti lo mejor, por eso cuando te dio la vida te dio la abundancia y por eso cuando el padre amo el mundo no dio cualquier cosa, dio lo mejor del cielo. Deberamos ser imitadores del seor.... si Jess no es capaz de hacer un lujo usted est en pecado con todos sus lujos por qu Jess no puede hacer un lujo si hizo el universo?...usted es un lujo. Usted es un artculo de lujo. El vino es un lujo...El primer milagro de nuestro seor no se trato de necesidades sino de un lujo. Porque el seor te estaba diciendo que era capaz de darte un lujo. Cmo no ser capaz de darte todo lo dems? si Jess hizo un lujo no dar pan y comida!..." Observe UD. mi hermano y pdale a Dios discernimiento "Que hace ac este falso apstol en este mensaje? Despertando el ego en el pueblo a que amen mas lo material, las cosas de este mundo y hacindoles creer a la gente que Dios te quiere rico y prosperado en esta tierra.....cuando el propio seor dijo" "Hagan pues morir todo lo que de terrenal hay en ustedes; que nadie cometa inmoralidades sexuales, ni haga cosas impuras, ni siga sus pasiones y malos deseos, ni sea avaro (que es una forma de idolatra) Estas cosas por las que viene el terrible castigo de Dios sobre aquellos que no le obedecen" Colosenses 3:5-6 "Por lo tanto, ya que ustedes han sido resucitados con Cristo, busquen las cosas del cielo, donde Cristo est sentado a la derecha de Dios, piensen en las cosas del cielo, no en las de la tierra, pues ustedes murieron y ahora su vida est escondida con Cristo en Dios. Cuando ustedes aparezcan con l y tengan parte en su gloria" Colosenses 3:1:4 "Tambin debes saber que los tiempos ltimos vendrn das difciles. Los hombres sern egostas, amantes del dinero (como cash Luna; que solo piensa en lo material) Hablaran en contra de Dios, estarn llenos de vanidad y buscaran sus propios placeres en vez de buscar a Dios" No tengas nada que ver con esa clase de gente......... "pero no avanzaran muchopor que todo el mundo se dar cuenta que son unos tontos, igual que les paso a aquellos dos que se opusieron a Moiss" 2da Timoteo: 3:1 en adelante........

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Note en este estudio como cash resalta muchas veces la palabra "LUJO" y reta al propio seor diciendo...Que si Jess no es capaz de hacer un lujo en usted...usted est en pecado......olvidando este falso apstol. Las palabras de nuestro seor. "Queridos hermanos mosoigan esto "Dios ha escogido a los que en este mundo son pobres, para que sean ricos en la fe. Y para que reciban como herencia el reino que l ha prometido a los que le aman" Santiago 2:5... "pero cash est discriminando ac...cuando l dice...que si UD. no es capaz de vivir una vida de lujos esta en pecado...como si la salvacin viene por lo que yo poseo....olvidando las palabras de seor Jess. "La vida del hombre no consiste en los bienes que posee"...sino en vivir a travs de la fe" "Nadie puede servir a dos amos, porque odiara a uno y querr al otro, o ser fiel a uno y despreciara al otro no se puede servir a Dios o al dinero...El que tiene odos para or que oiga.....mateo 6:24 Pero cash Luna...no le sirve a dinero)....................................................... Dios; sino al Dios Mamn (el

La verdadera explicacin de Juan capitulo 2: versculo del 1 en adelante "cuando Jess se encontraba en una boda en cana de Galilea...y realizo la primera seal milagrosa convirtiendo el agua en vino es esta............ Para introducirme un poco lo hago con el siguiente texto bblico. UD recuerda la santa cena...El vino que tomo Jess con sus discpulos...veamos.... "Esta copa es el nuevo pacto confirmado con mi sangre, la cual es derramada en favor de ustedes...Lucas 22:20 Bien...cuando el encargado de la fiesta prob el agua convertida en vino, sin saber de dnde haba salido; solo los sirvientes lo saban. Entonces el encargado llamo al novio y le dijo: "Todo el mundo sirve primero el mejor vino, y cuando los invitados ya han bebido bastante, entonces se sirve el vino corrientepero t has guardado el mejor vino hasta ahora" Por qu razn fue la primera seal milagrosa? Porque ese vino que se produjo del agua...simboliza en ese momento la sangre que Jesucristo derramara en la cruz del calvario para perdonar nuestros pecados y librarnos del yugo de la ley (la maldicin de la ley)....aboliendo en su carne la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas para crear de los dos pueblos uno solo haciendo la paz.....por esa razn que el mejor vino se haba aguardado hasta el ltimo momento por que representaba el sacrifico perfecto del cordero inmolado que un da nos llevara a la libertad...ALELUYA..ALELUYA...ALELUYA... El vino viejo representa la ley antigua a la que ningn hombre pudo cumplir...se necesita de un vino mucho mejor algo nuevo que representaba al cordero perfecto; y que era el nico capaz de cumplir con aquella ley que nos esclavizaba; para ahora liberar a todos aquellos que han credo en su muerte y en su resurreccin. Por esa razn es que Jess celebro la 156

santa cena.....y les dijo a sus discpulos "Tomen esta copa que confirma el nuevo pactoy que ser derramada por muchos....ese nuevo pacto es la gracia y la salvacin gratuita que l te da hoy; sin tener que pagar nada...solo recibindole y hacindolo tu amo y seor...ALELUYA ALELUYA ALELUYA. Ahora porque Jess produjo el vino del agua....Recuerde el agua simboliza la vidaveamos.... "si alguien tiene sed, venga a m y bebacomo dice la escritura, del corazn del que cree en mi brotaran ros de agua viva" San Juan 7:37:39.... Ese vino nuevo es mucho mejor que lo viejo....Jess es el regalo ms grande para la humanidad............. Invito a este seor Don cash Luna Money.....a que busque como sacar un curso de teologa y no le siga contando fabulas de excelencias a las ovejas, ms bien arrastrndolas a que le sirva al hijo del Rey de Espaa DON FELIPE DE BORBON Y TODOS LOS SANTOS QUE UN DIA GOBERNARAN ESTE MUNDO; COMO LO DICE LA BIBLIA" ALELUYA ALELUYA ALELUYA...

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No se deje engaar por la apostasa actual.


Por Bismarck Mircoles, 05 de septiembre del 2007 Guardado en Permanezca en La Palabra de Dios. Estamos viviendo los ltimos tiempos ya Jess nos haba advertido en el libro de Mateo capitulo 24.Vendrn falsos cristos y falsos profetas y engaarn a muchos, an a los escogidos de Dios Esta poca en que le ha tocado vivir a la iglesia es la ms dura de todas, ya que Satans a desplegado con toda su furia un ataque despiadado contra la verdadera iglesia del seor tratando de destruirla. Cul ha sido el problema porque muchos creyentes han sido engaados? El problema radica en que no han estado bien parados en la palabra de Dios, para poder detectar el engao. Muchos hermanos cometen un grave error, el confiar en los lideres, en los hombres como si ellos no fueran propensos al error, entonces dicen yo vine a esta iglesia y aqu voy a morir, nadie me va a engaar Entonces terminan esclavizados por los hombres. Jess nos dijo: escudriad las escrituras porque a vosotros os parece que en ella est la vida eterna. Qu significa esto? Jess nos advierte, hijos lean mi palabra para que no sean presa del error. Entonces muchos terminan esclavizados, por el cual se les impone una carga que ni los mismos fariseos pueden llevar. Hoy quiero ser especficos quiere darle nombres de ministerios que a lo largo aparentan que le sirven a Cristo, pero no es as, sirven a sus propios vientres. La institucin catlica Romana. Que con todo respeto ni merece llamarse iglesia. Porque es la madre de las rameras que ha fornicado con todos los reyes de la tierra. Ha sido bien usada por Satans para engaar al mundo a travs de la unidad religiosa mundial la llamada doctrina del "Ecumenismo" A travs de esta unidad la institucin Romana ha desplegado estrategias de infiltracin en todas las religiones de la tierra incluyendo las protestantes plan que si le ha dado resultado al ver hoy en da una gran iglesia apostata totalmente en contra de la verdad de Dios. A travs de la orden de los jesuitas han ensayado mtodos distintos para destruir la sana doctrina de la iglesia verdadera. dentro de ello tenemos como una infiltracin catlica Romana a la iglesia evanglica "La llamada Reforma apostlica de los llamados apstoles y profetas" Que han levantado un nuevo sacerdocio de Cristo por encima del sacerdocio universal que ya ha sido establecido. Estos seores utilizan la pirmide de Jerarqua igualita a la utilizada por el vaticano en Roma los llamados 12. Apstoles. Para esclavizar a los ingenuos que no estudian la Biblia, sometiendo a los ingenuos y robndole su dinero, destruyendo familias enteras, matrimonios y esclavizando a los hombres, condenando a aquellos que no estn de acuerdo con sus satnicas doctrinas que nada tienen que ver con la sana doctrina de nuestro seor. Querido hermano en Cristo yo fui engaado al inicio de mi ministerio, pero Jess me abri los ojos. La verdad solo est en Jess. Estos caminos no lo conducen a Cristo sino a Roma donde est la silla del vaticano. S i usted est en los siguientes ministerios escape de ah. O si est recibiendo doctrina falsas tambin escape de ah. le doy el nombre de algunos. 158

1-El llamado G-12 o modelo de los 12. Doctrina satnica que esclaviza al hombre y lo aleja totalmente de Cristo. Ellos lo falsifican en 12 para no ser descubiertos, Recuerde cuando Moiss lanzo la vara en casa del faran, el mismo Diablo tambin lanzo su vara. Satans todo lo falsifica con tal de destruir la obra del seor. No se olvide que el prncipe de este mundo es Satans. 2-La famosa teologa de la prosperidad donde muchos ladrones y salteadores se han comido al rebao y le han chupado su sangre. Esclavizando a los ingenuos. Dentro de ellos tenemos los siguientes. Kenneth coopland, Ministerios que se han vuelto multimillonarios a costilla de los pobres. Benny Him en EEUU. Latinos vestidos de oveja con piel de lobos. Cash Luna perteneciente al modelo o visin de los 12.engaando a miles de ingenuos Guatemaltecos pobres que han sido despojados a travs del comercio de la fe y extraviados de la verdad de Jesucristo que pronto viene a llevar a su Remanente. Este seor es multimillonario y se auto llama apstol no le tengas miedo a lo que te diga escapa de ese lugar corre a refugiarte en los brazos de Jess. Guillermo Maldonado pastor de la iglesia el Rey Jess en Miami. otro que se auto llama apstol, pero ser posible...engaando a miles de ingenuos latinos en Miami...ensendoles doctrinas erradas en contra de la verdadera palabra de nuestro seor. No le tengas miedo ellos son ladrones que se infiltraron muy bien para tratar de destruir la obra de nuestro seor. Ellos declaran que van a instalar el Reino de Dios en la tierra. y que la uncin de Dios tienes que ganrtela... Acaso nuestro seor muri de balde...Triunfo en la cruz del calvario humillando a los demonios. Porque la uncin la vamos arrebatar de arriba. Si el que da la uncin es el espritu santo... No seor Maldonado...no siga tratando de instalar el Reino en la tierra sin el Rey que es Jess...Que todava no ha venido... Querido hermano en Cristo. El reino de Dios est en cada creyente que ha recibido a Jess como su salvador personal...y que nos lavo nuestros pecados con su sangre... porque razn he de conquistar ciudades... si Jess fue claro el me mando a hacer discpulos... no arrebatar... Reinos... Ya se le olvido a estos seores que cuando Jess fue tentado en el desierto... Satans le ofreci todos los reinos de este mundo por que le pertenecen a el... y nuestro seor se neg... porque el sabia que el prncipe de este mundo es el propio Satans que tiene engaado a estos falsos apstoles y profetas modernos que te ofrecen paz, prosperidad, cuando sabemos que la profeca del Apocalipsis se tiene que cumplir... Les dejo una leccin a estos dos seores para que no sigan engaando a tanta gente y arrastrndola en el camino del error... Don cash Luna, Don Guillermo Maldonado, Don Ronny Chvez, Don Bill Hammon, Marcos With etc. y todos los reformadores apostlicos modernos de hoy... no engaen mas a sus ovejas... predquenle la palabra a como est escrita... hblenle del Apocalipsis; de Daniel, de la venida de Cristo, de la cuarta Bestia del Apocalipsis que es Roma actual. Por que ellos no lo hacen? La respuesta es sencilla... Todos ellos son asalariados del vaticano...catlicos Romanos... sin mascaras...

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El falso profeta
Por Bismarck Sbado, 10 de mayo del 2008 Guardado en quin Ser? Tengan muy buenos das mis amados hermanos...Que el seor Jess pueda iluminar sus mentes y les de sabidura en la interpretacin correcta de su palabra...son mis mejores deseos...Amen... En el captulo anterior hablamos un poco de la bestia (anticristo) y mencionamos nombres y apellidos concretos; dado que el seor Jess en su tiempo que el anduvo por esta tierra; cuando acusaba a los doctores de la ley, lo haca con nombres y apellidos; de igual manera Juan el Bautista por que razn le volaron la cabeza a Juan por acusar al gobernador de ese tiempo; que la mujer con que viva no era su esposa...por la verdad.... Hoy en da existe un gran temor por parte de los siervos de Dios; de proclamar la verdad, el resultado de ello es el origen de falsas teologas de corte denominacinalista, terrenal etc.(solo piensan en las cosas y los bienes de este mundo, olvidando las palabras de nuestro seor...se fiel hasta la muerte que yo te dar la corona de la vida... Apocalipsis 2:10....y olvidndose de la Jerusaln celestial.... Cuando una persona juzga es porque Dios le ha dado autoridad el hacerlo conforme a su palabra; no a inventos o cuentos inventados que ms bien caera en injurias y calumnias, pero las evidencias al juzgar a una persona o a un sistema, son los frutos que este sistema ha hecho y el mal a que ha sometido a la sociedad....Recuerde el hombre espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado de nadie.... Hoy tocamos el tema de desenmascarar a luz de la Biblia Quin el falso profeta; que con apariencia de cordero tiene engaado a casi toda la humanidad...con un sistema falso de religiosidad hacindoles creer a la gente que l es el representante de Dios en esta tierra y por lo tanto debe de sometrsele....Mientras miles de hermanos y hermanas son conducidos al infierno, por falta de alguien les hablara de la verdad...otro grupo como los falsos apstoles de la prosperidad, los de leva ;los de saco....se niegan en advertirle al pueblo la verdad acerca de la venida de nuestro seor Jesucristo, ocupando casi todas las radios, peridicos, editoriales y ms bien predicando un mensaje de unidad y un falso amor llevando al hombre a enamorarse ms de lo material; que de la propia persona de nuestro seor Jesucristo, el cual es bendito por los siglos, de los siglos y al negarse ellos entonces Dios levanta gente humilde, sincera que lo proclamen desde las azoteas.... Yo era un ferviente admirador de estos falsos apstoles de la prosperidad (Maldonado, cash Luna, Sonia Luna, Ana Maldonado, Jons Gonzlez, Marcos With, Ronny Chvez, Billy Gram, El famoso pastor de jvenes El Dante...etc. en fin cantidad de falsos apstoles....Que solo me hablaban de normas morales, de integridad, de honradez, de no mentir, de ser prospero, ser educado, como tener Novia etc.) Un montn de disparates en pleno siglo XXI....Pero nunca escuche de sus labios una predica ya sea del Libro de Daniel o del libro de Apocalipsis..Que denunciara abiertamente al sistema Romano y por ende quien es el vaticano realmente y que hay detrs de todo ello....nunca me hablaron de la venida de Jesucristo en Gloria...Todo lo contrario me decan que sembrando, diezmando 160

iba a tener una buena cosecha...Que me decan...lo que t dices recibes......Olvidando la verdadera profeca bblica y el testimonio de la Revelacin escrita por la propia mano de nuestro seor Jesucristo" El libro del Apocalipsis"" Ah empec a sospechar de todos ellos hasta que el seor me quito el velo de mis ojos y pude comprender la verdad de su palabra.....Me di cuenta que estos seores se haban enriquecido en poco tiempo a travs de la mentira, el robo, el engao, la brujera, la hechicera, y por lo tanto el mismo seor Jess lo dijo cuando volc las mesas en el templo...que su casa la haba hecho cueva de ladrones.....por lo tanto estos seores (Apstol Carlos Luna, Apstol Guillermo Maldonado, profeta Ronny Chvez, y todos los falsos apstoles y profetas falsos de este sistema...) Me di cuenta que son estafadores y manada de Ladrones.....Si tu estas en un sistema como este....Huye inmediatamente...porque al seor no le agrada estar junto a gente que blasfeme su nombre constantemente.....si no lo haces? Te puedes quedar en la gran tribulacin? y puedes inclusive recibir la marca de la bestia voluntariamente...mi consejo hermano, hermana es doble Rodilla y pdale al seor direccin...que l le dir a donde ir....... La Biblia me ha habla en casi todos los libros profticos (Daniel, Ezequiel, Apocalipsis) de un sistema conocido como la gran Ramera (sistema disfrazo de una aparente religiosidad, pero que en el fondo le sirve al propio Satans)....En el libro de Apocalipsis capitulo 13...me habla de 2 bestias... 1-La primera la Bestias Anticristo que surge del mar...(7 cabezas,10 cuernos,10 diademas o reinados (El imperio Romano revivido (La unin europea)....comandada este por su mximo lder que un da reinara (El prncipe de Asturias Don Felipe de Borbn; Gregorio y todos los santos) y que ser el anticristo, aunque no el verdadero...Lo explico ac....que este lder que surja ser muerto o degollado o sea traicionado y que al final de 3 aos y medio...resucitar.....(Imitando la resurreccin de nuestro seor Jesucristo a los 3 das; recuerde el Diablo todo lo falsifica.)..Pero el cuerpo de este personaje resucitado lo ocupar la verdadera bestia (el hijo de Satans....) posiblemente un tipo faran; emperador...un tipo Nern Cesar resucitado, veamos: "vi una de sus cabezas como herida de muerte; pero su herida mortal fue sanada; y se maravillo toda la tierra en pos de la bestia" Apocalipsis 13:3... Vemos como su herida mortal es sanada y toda la tierra se maravillo; esto al ver la falsa resurreccin y hacer creer que el prncipe resucito...cuando todo lo contrario: otro espritu ocupara su cuerpo.....Quitndose la mscara y sentndose en el templo de Dios y hacindose pasar como Dios.... 2-La segunda bestia habla de una que tena apariencia de cordero veamos: "Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos semejantes a los de un cordero. pero hablaba como dragn" Esta otra bestia est representada por el falso profeta......Recuerde si Dios tiene una triloga (padre, hijo y espritu santo)..Satans tiene otra trinidad(El Dragn(El propio Diablo)...La Bestia Anticristo (un prncipe u emperador ya mencionado anteriormente) y El falso profeta.

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"Veamos...."Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos, de los siglos....Apocalipsis 20:10...

Recuerde La Bestia y el falso profeta son los primeros en estrenar el lago de fuego y despus el Diablo...porque Satans el diablo haba sido suelto despus del milenio y todava engaaba a todas las naciones...y el ngel que tenia la orden lo apreso envindolo al lago de fuego y azufre.....mas al final sern lanzados a l todos aquellos que sus nombres no estn escritos en el libro de la vida...esto en el juicio del gran trono blanco....................... Recuerde a esta otra bestia...tiene apariencia de cordero....falsa religiosidad...pero vive llena de lujos, riquezas y con fortunas multimillonarias que ha acumulado a lo largo de la historia...a travs del robo, el asesinato, la hechicera, el engao, la idolatra, la codicia, la lujuria, etc. y que un da el seor mismo la juzgara.....................,han fornicado en ella todos los reyes de la tierra...en sus derroches y lujos ms autnticos...viven en deleites y en los placeres mas ostentosos ponindose una mascara...y ocupando para ello con gran blasfemia el nombre de nuestro seor Jesucristo el cual es bendito y que vive por todos los siglos Amen...son participes de este castigo todos aquellos que tuvieron que ver con este sistema...si no se arrepintieron verdaderamente.......Recuerde la ciudad de san Pedro en Roma; en el propio vaticano Qu forma tiene? Las partes ntimas de una mujer......Donde han fornicado todos los reyes de la tierra..... Quin es esta otra bestia del falso profeta....Es duro decirlo para mis amigos catlicos...a mi me duele pero es la pura verdad... Don Juan pablo II...Le preparo el camino....Recuerde cuando Juan el Bautista le preparo el camino a nuestro seor Jesucristo; pues bien el Diablo es un imitador.....Don Juan pablo II El papa mas idolatra que ha producido la humanidad le preparo el camino al falso profeta: Quin es? LO ESCRIBO EN MAYUSCULA: DON BENEDICTO XVI......MAXIMO LIDER DE LA INSTITUCION CATOLICA ROMANA.... Dios les bendiga y les de discernimiento Espiritual en estos tiempos ltimos.....

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El falso apstol Guillermo Maldonado y sus fbulas.


Por Bismarck Mircoles, 25 de junio del 2008 Guardado en Las Fbulas De Maldonado. Dios les bendiga hermanos que nos leen...oro al seor Jess en estos ltimos tiempos que le ha tocado vivir a la iglesia; que les de discernimiento de tanta apostasa y engao espiritual en el que han cado inocentemente millares de hermanos guiados por falsos hombres y falsos maestros...... Analizando un extracto de la predica del falso apstol Guillermo Maldonado...me llama la atencin el titulo del mensaje..."LOS PASOS EN LA FORMACION DE UN GUERRERO DE DIOS" Lo puede encontrar en su pgina Web: www.elreyjesus.org/ El falso apstol dice: "La iglesia no es un hospital sino un ejrcito: La iglesia es un lugar donde se restaura la gente. Si lo es, pero este no es su fin o su propsito" Este falso apstol le est diciendo a la iglesia que tiene que pelear por fuerza, conquistar por la fuerza; al igual que los conquistadores espaoles cuando vinieron a Amrica y mataron 60 millones de nuestros indios; imponindoles una RELIGION CATOLICA ROMANO...y obligndoles a diezmar..Dicindoles a nuestros indios que si no diezmaban estaban en maldicin.........pues Don Guillermo Maldonado sabe muy bien disfrazar el nombre de Jess para conquistar a sus adeptos como el mismo dice: habiendo olvidado este falso apstol. "Que en la verdadera iglesia que Jesucristo compro con su sangre....no se nos hace un llamado a la guerra; ni muchos menos que seamos militares.......Todo lo contrario Jess nos dice; "Amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los odian, bendigan a quienes los maldicen. Oren por quienes los insultan. Si alguien te pega en una mejilla, ofrcele tambin la otra, y si alguien te quita la capa djale que tambin se lleve la camisa, a cualquiera que te pide algo dselo y al que te quite lo que es tuyo no se lo reclames. Hagan ustedes con los dems como quieren que los dems hagan con ustedes" Si ustedes aman solamente a quienes los aman a ustedes, Que hacen de extraordinarios? Hasta los pecadores se portan as...y si hacen bien solamente a quienes les hacen bien a ustedes Qu tiene eso de extraordinario? Tambin los pecadores se prestan esperando recibir unos de otros....Ustedes deben amar a sus enemigos y hacer bien y dar prestado sin recibir nada a cambio .As ser grande su recompensa.... Mateo 6: 27:1 al 36.... Estos falsos apstoles utilizan textos fuera de contexto para formar sus enseanzas y as engaar al pueblo que poco escudria la palabra de Dios...........muchos de ellos utilizan textos del antiguo testamento...donde recordemos el hombre estaba bajo una ley de rebelda y desobediencia. Todava no haba venido Cristo a morir en la cruz del calvario 163

para llevarnos a travs de su gracia y amor...por esa Razn usted lee el libro de los Reyes...y encontrara que la mayora de lo que reinaron en Israel sus vidas terminaban en asesinatos crueles a una edad muy joven porque...ojo por ojo...diente por diente....En el evangelio de nuestro seor ya no es por la fuerza que tenemos que pelear. Veamos: No es con espada, ni con ejrcito dice el seor: sino con mi santo espritu que vas a vencer...... Note usted que la palabra ejercito ni aparece en la Biblia y si aparece el seor nos dice que no es con un ejrcito que vamos a vencer; sino con su espritu cuando usted lo recibe a travs de la fe..... Veamos otro contexto: "Dice Maldonado: "En los niveles de madurez espiritual de los hijos de Dios... Menciona un montn de trminos de corte griego, humanista fuera de contexto para componer su enseanza. Dice l "Hijo "Neanisko" ya tiene un fusil en las manos; significa victoria o conquista y el verbo de neanisko. Quiere decir destruir la oposicin" Note lo que dijo el falso apstol esta como echando a pelear a una guerra de destruccin contra aquellos que no estn de acuerdo con su satnica doctrina dominista de corte de catlica Romana y tratar de esclavizar por la fuerza al pueblo; solo porque no ests de acuerdo con sus majaderas y tonteras que este seor utiliza sacando las escrituras fuera de contexto: "cuando sabemos que el evangelio se recibe por gracia; por voluntad no a la fuerza obligando a nadie...si estos fuera a s; ya yo en lo personal hubiera obligado a mis hijos a que se convirtieran a garrotazos; pero eso no es posible; la salvacin es individual y se recibe por gracia y por la fe en nuestro seor Jesucristo...El apstol pablo nos dice en Cristo Jess somos ms que vencedores....no nos dice conquistadores... La palabra conquista tiene un trmino guerrerista igual al que utilizaron a lo largo de la historia los Romanos imponindoles ideologas por las fuerzas....cuando el evangelio significa "Buenas nuevas de salvacin"....... No ha ledo este falso apstol este texto... De dnde vienen las guerras y las peleas entre ustedes? pues de los malos deseos que siempre estn luchando en su interior..Ustedes quieren algo y no lo obtienen; matan sienten envidias de alguna cosa y como no lo pueden conseguir luchan y se hacen la guerra" Santiago 4:1 Entonces este falso apstol como no puede conseguir por la buenas lo que quiere....tiene que levantar un ejrcito y pelear por la fuerza......a travs de su falsa liberacin que el utiliza y el falso amor que predica.. Pero ya dijo Jess:

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"Ay de ustedes cuando todo el mundo los alabe, pues as hacan los antepasados de esa gente con los falsos profetas? San Lucas 6:26... Mire la niera y tontera que escribe este falso apstol: Dice Maldonado: "En Juan 2:13 Juan escribe a hombres de 17 aos a quienes llevo desde la primera etapa hasta ser neaniskos.y con ellos entro al templo de la Diosa Diana en Atenas. (El nenisko estaba en la mejor condicin fsica entre los 30 y 40 aos) El templo se hizo mil pedazos y as pablo les escribe. Os escribo a vosotros hijitos (neaniskos) porque vuestros pecados han sido perdonados en su nombre. Os escribo a vosotros padres porque conocis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros jvenes neaniskos. Por que habis vencido al maligno" note las fabulas de Maldonado como distorsiona completamente la palabra de Dios y la saca fuera de contexto con palabras filosficas y griegas de corte humanista, v prototipo del espritu del anticristo que ya esta en el mundo hacindoles creer a la gente que sean conquistadores, guerreros, que tomen ciudades, pueblos etc. "cuando sabemos que el mundo entero est bajo el maligno.......y que como en los das de No y de Lot as sera la venida del hijo del hombre en su da: la gente coma, compraba, edificaba y de pronto vino el diluvio y los destruyo a todos y no entendieron................................................................................................ Termino con esta cita...."Tengan cuidado; no se dejen llevar por quienes los quieren engaar con teoras y argumentos falsos, pues ellos no se apoyan en Cristo, sino en las tradiciones de los hombres y en los poderes que dominan este mundo" Colosenses 2.8

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Los falsos apstoles de la prosperidad.


Por Bismarck Jueves, 01 de mayo del 2008 Guardado en Un Engao Bien Planificado Dios les bendiga amado lector: Gracias por compartir con nosotros de las bendiciones de nuestro Dios. El le ama ms de lo que UD. piensa y quiere que UD. conozca la verdad por amor a su nombre y sea salvo.... Mi intencin al escribir este texto; no es ofender a nadie; ni muchos menos juzgar sin base firme....Yo en lo personal deseo que estos falsos apstoles de la prosperidad se arrepientan; para que no vayan al infierno y mi oracin es para ellos con todo mi amor y corazn......El propsito de estos mensajes es solamente atender lo que dice la palabra de Dios y hablar con la pura verdad....amonestar al pueblo y hacerles ver el camino correcto que solamente en nuestros seor Jesucristo se encuentra..... Abra su Biblia y lea: en Ezequiel 3:20..."Y si el justo va por mal camino y tu no le amonestares; tu sangre demandar de ti".....El seor en es este texto nos hace ver que es necesario amonestar al justo siempre y cuando este se encuentre por un mal camino....Recuerde lo que dice el libro de proverbios...Hay caminos que al hombre le parecen que son rectos pero su fin es camino de muerte..... Hoy estaremos hablando del falso sacerdocio que se ha levantado en estos das de apostasa; a pocos momentos de que se produzca la esperanza de gloria; la esperanza bienaventurada "El Rapto de la Iglesia"....Hablaremos de los falsos apstoles que se ha levantado hoy en da; y veremos como la palabra de Dios los deja sin mscara totalmente a la hora de encontrar la verdad....empezaremos mencionado el siguiente texto: "Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira de suyo habla; porque es mentiroso y padre de mentira..... Juan 8:44... Satans desde que fue expulsado del tercer cielo, ha sido un asesino a lo largo de toda la historia y nunca a hablado la verdad por eso se le conoce como el padre de toda mentira....desde que engao a Eva con el fruto el prohibido y despus a Adn...Todava sigue seduciendo a millares de personas por todo el mundo y hacindoles caminar por el camino del error.......Ese fruto que se comi Eva....no era un fruto como muchos piensan hoy en da una simple manzana....no mi hermano UD. cree que al comerse una simple manzana UD. va a morir, no mi hermano todo lo contrario. una manzana es un fruto nutritivo......Ese fruto que Eva comi tiene que ver con lo sexual, lo prohibido, el adulterio y la fornicacin.....El rbol de la ciencia del bien y el mal era ms bien algo simblico....la 166

Biblia lo ensea como algo literal....muchos cristianos hoy en da les ensean que es el acto de desobediencia de Eva lo que nos llevo a la muerte....claro est que era un acto de desobediencia; pero hay algo mas.....Recuerde para que haya una causa; tiene que existir una consecuencia, y cul fue la causa de Eva. claro est el pecado de seduccin por parte de la serpiente(Satans)....Ahora recuerde la serpiente surge como producto de la maldicin del pecado en s.....pero recuerde lo que dice la Biblia..."Satans se disfraza como un ngel de luz"......Entonces esa seduccin a Eva consisti en lo siguiente: el diablo se le present como un ser bellsimo y sedujo a Eva al pecado de adulterio y fornicacin producindose la cada espiritual y despus establece una relacin con su marido Adn quedando manchada de muerte la historia de la humanidad a causa de la cada del hombre....La Biblia dice: en Adn todos mueren...pero en Cristo todos sern vivificados.....juzgue UD .hermano por qu nosotros desde que nacemos ya venimos con la simiente maligna de Satans ?por qu razn? La respuesta es sencilla.....porque Eva cay en una relacin ilcita con el ngel de Luz representado este por la serpiente....y la Biblia nos ensea lo siguiente: "El alma que pecare esa morir" Entonces el hombre cae en pecado...lea este texto: "O no sabis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? porque dice: Los dos sern una sola carne.....I corintios 6:16........Esto le sucedi a Eva y Adn al unirse con la serpiente llamada Satans......producindose la cada automtica del hombre... por qu nosotros lo vemos as? En la cada del hombre Lea Gnesis. captulo 1-2-3-4-5........ver UD. que al caer Adn y Eva....los dos sintieron vergenza...al verse desnudo y tapndose sus partes con una higuera....esto demuestre que el pecado no fue comerse una simple manzana....sino una relacin ilcita......Recuerde si hay algo que nuestro Dios aborrece es la infidelidad.......Ahora en cuanto al rbol....vea la forma y las partes del aparato masculino y se dar cuenta UD. que tiene la forma de un rbol.....y analice las partes del aparato femenino y ver UD. que se asemeja a un fruto.....de ah la cada.....de dnde cree UD. que se originan los graves pecados del hombre? Precisamente de las infidelidades, adulterios y fornicaciones?..... Antes de hablar de la apostasa me era necesario introducirme de esa manera....para que UD. analice como Satans siempre est seduciendo al error......ahora bien el sexo no es pecado.....Dios dijo: Dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer y los dos sern una sola carne? Todo lo contrario Dios hizo la mujer para el hombre y el hombre para la mujer.....lo malo es cuando se produce un acto sexual fuera de los principios del matrimonio......porque esto produce muerte....o no sabis que a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios......Lo que el hombre siembra eso cosecha..... Desde hace mucho tiempo Satans ya estaba planeando el engao de la apostasa...y como el espritu santo conoce el futuro....Dios le revela a sus siervos lo que sucedera....en estos tiempos...veamos..... "Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de la perdicin....2da de tesalonicenses capitulo 2:3..... Vemos que el seor ya haba anunciado lo que vena para estos ltimos tiempos que nos ha tocado vivir..... Satans utilizando a 3 personajes muy famosos; algunos de ellos muertos.....lanza lo que nosotros le llamamos el inicio de la apostasa.....quienes son estos personajes ensayando una falsa visin(Visin G-12 o D-12) para destruir a la iglesia del seor: 167

1-Juan pablo II (Fallecido ya...Este papa le prepar el camino al falso profeta e introdujo durante ms de 20 aos el espritu de idolatra ms fuerte que le ha tocado vivir a la historia de la humanidad). 2-Ratzinger Alias Benedicto XVI(El falso profeta que menciona Apocalipsis).....muy bien preparado le dej el camino Don Juan Pablo II...... 3-El sacerdote Jos Mara escriba de valaguer.......fundador del opus dei... Estos 3 seores reunidos all en la sede del vaticano con sus subalternos...vena estudiando y planificando desde haca muchsimos aos como destruir el rebao del seor...introduciendo la falsa llamada visin de los G-12 en la iglesia Evanglica......Hasta que apareci en escena la llamada reforma apostlica de este falso profeta llamado Ronny Chvez....una creacin totalmente de corte carismtico-pentecostal unindose a ella multitudes de siervos que iniciaron bien en sus ministerios; pero que la avaricia los llev a apostatar....vendiendo el camino de la fe...y vendiendo a sus ovejas por unos dlares ms....quienes son: mencionaremos nombres en concreto: Don Carlos Alias cash Luna....(falso apstol de la prosperidad) que tiene engaado a multitudes por todo el mundo; hacindole creer a la gente en sus noches de gloria a travs de seales falsos y milagros falsos como simn el mago....para conseguir fama y unos dlares ms......vean en Mateo lo que dijo: Jess "y se levantarn falsos cristos(falsos ungidos) y falsos profetas y engaarn a muchos; con seales y prodigios; aun a los escogidos".....Guillermo Maldonado: (falso apstol de la prosperidad) engaando al pueblo de Estados unidos...montando show..en diferentes lugares y ensayando signos satnicos de maldicin "Este hombre tambin viene con seales y prodigios falsos....engaando a millares de personas por todo el mundo...predicando un mensaje positivo, de prosperidad, de valores, de filosofas orientales, nueva era, psicologa, parasicologa, el espritu de Grecia(el humanismo).....mximo representante de la reforma apostlica y miembro de nmero de la falsa visin de los G-12...El dice que l tiene la mxima revelacin y la autoridad apostlica.....olvidando este seor las palabras del apstol Pablo....."Que nadie puede poner otro fundamento sobre el que ya est puesto....Jesucristo....sin embargo ellos intentan cambiar el verdadero significado de los 5 ministerios(Evangelista, apstol, maestro, profeta y pastor)....convirtiendo as estos 5 ministerios en una jerarqua igualita que la catlica Romana....claro est estos seores estn al servicio del Dragn (Satans el Diablo),El falso profeta (Benedicto XVI) Y La bestia anticristo que pronto har su aparicin(un prncipe de una monarqua Europea Dominante a travs de los siglos....La monarqua Espaola) El futuro prncipe de Espaa (El prncipe de Asturias Don Felipe y Gregorio y todos los santos)....futuro emperador mundial.....sus esposas claro est falsas profetas juntos a sus maridos idolatras Doa Sonia Luna,,,Ana Maldonado.....(Recuerde Satans siempre se disfraza como un hombre de bien, cordero, lleno de valores morales, un ngel de Luz...pero cuando se quita la mscara Dios me libre)... Don Ronny Chvez: El falso profeta del siglo XXI....Ensayando multitudes de profecas falsas que jams se cumplieron....por ejemplo hace algn tiempo el vino a Nicaragua y profetizo que Nicaragua iba a entrar en una ola gigantesca de prosperidad a nivel empresarial y macroeconmico....Que vemos hoy en da en Nicaragua:::ms pobreza, mayor desempleo, mas hambre.....Este seor cita las escrituras fuera de contexto....inclusive el Apocalipsis lo cita, pero desde otra ptica....olvidando este seor los juicios de Dios y las 7 copas de la ira que Dios pronto derramara sobre la gente impa que esconden la verdad...para llevar en el camino del error al inocente y por ende al infierno....Todos estos falsos apstoles de la prosperidad dicen que el libro de Apocalipsis es un libro absoluto y que parte de su cumplimiento se dio en los siglos 168 el libro del

pasados....olvidando estos seores lo que dice el libro al principio....."Bienaventurado los que leen las profecas de este libro por que el tiempo est cerca".......olvidando que de todos los libros el libro de Apocalipsis es la revelacin directa del propio Jesucristo donde est revelado el final de la humanidad, la destruccin de Satans, el falso profeta, la bestia anticristo y todos aquellos falsos apstoles al servicios de estos demonios....por supuesto la creacin de un cielo nuevo y una tierra nueva.... Todos ellos son dira yo seguidores de Don Charles Darwin con aquella fabula de la evolucin que no es ms que un cuento de hadas y una leyenda barata sin sentido olvidando que el hombre fue creado directamente por un Dios santo que exige santidad; a su imagen y semejanza los creo.......y que por ninguna parte de la ciencia,,,,ni en los ms sofisticados laboratorios del mundo......se puede comprobar que haya existido evolucin....aun los propios cientficos no tienen ninguna base real y no han encontrado por ningn lado que el hombre all aparecido de la nada....y que todas las especies, y el universo que ahora existe no pudieron existir por una explosin como afirman los evolucionistas....olvidando el orden sorprendente de los seres vivientes...y de todas las cosas.....claro esta se necesita de un Dios....y ese Dios es el Dios de la Biblia el todo poderoso.....Aleluya....... Los evolucionistas al no encontrar ninguna prueba a su teora....como por ejemplo como un pez que vive en el mar....con su anatoma diseada solamente para adaptarse a las profundidades del ocano.....pudo convertirse a travs de millones de aos en un pjaro...algo imposible.....Dios dijo hgase todo segn su especie.....chancho....chancho....Gallina..Gallina...pjaro...pjaro...caballo...caballo...mono.. .mono... perro...perrooso...oso...jirafa...jirafa...camello...camello....pez...pez...pulpo...pulpo...rbole s en todas sus especies...tomate...tomate...cebolla...cebolla...maz...maz.... y por ltimo hombre....hombre...Todos los hombres fueron creados de una sola sangre.....Aleluya...Aleluya...Aleluya.... Todos los falsos apstoles de la prosperidad son evolucionistas la razn es clara veamos son materialistas, amante del dinero, la buen fortuna etc... por consiguiente todos ellos dicen que las cosas van a ir mejorando...pero es totalmente falso....no han ledo estos seores lo que dice la ley de la fsica: 1--La ley de la termodinmica dice:Cualquier invento creado dejado a su propia voluntad; termina destruyndose con el paso de los aos" Y el hombre es un invento de Dios que nunca ha querido buscar la voluntad de su creador; si no mas bien su propia voluntad....cuales han sido los resultados....lo que hoy estamos viendo una sociedad totalmente sin rumbo....con una casa que Dios nos dejo en buenas condiciones, pero que hoy amenaza con desparecer por completo...como es el caso del calentamiento Global.... 2-La Amtropia...ley de la fsica argumenta....Que si el objeto creado permanece a solas por un intervalo de tiempo mucho mayor; mayor ser su destruccin.........por lo tanto las cosas no pueden evolucionar...van de mal en peor.....y lo dice el Apocalipsis.....se necesita de un Dios...para poder restaurar lo perdido....Aleluya...Aleluya...Aleluya... A todos mis amigos de la teologa de la prosperidad (falsos apstoles y profetas que han salido por todo el mundo)...mi llamado es desde esta Web....hay 169

oportunidad...arrepintete...ven perdonar.....Aleluya....Aleluya.... Dios les Bendiga

Jess

hoy

el

ser

amplio

en

La Navidad: Rito satnico o rito Cristiano?


Los grupos religiosos y la mayora de las sectas que se hacen llamar cristianas y que creen tradicionalmente que la Navidad "es buena" ignoran las razones del porqu de esta fecha en la cual el mundo se hace regalos e incluso alegremente encienden sus rboles navideos... Veamos que dice la Biblia al respecto y tambin busquemos informacin extrabblica (histrica) de este rito del cual probablemente tambin participas y pastores hacen participar a sus iglesias a sabiendas o en ignorancia. Si t participas, es bueno que sepas de lo que participas... Son las costumbres de esta poca de origen cristiano? Por qu se ensea que Jess naci un 25 de diciembre? La palabra: Navidad o "Christmas" no est en la Biblia. De hecho esta demostrado que este rito no se celebr durante los 3 primeros siglos de la iglesia. Tampoco lo celebraron ni promovieron los apstoles Pablo, Pedro y Juan.

1. EL SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS QUE LA DESCRIBEN: En el ingls se dice " Merry Christmas ", que significa " Alegre Navidad, Feliz Misa de Cristo La palabra "Christmas" (Christ = Cristo; mas o mass = misa) es de origen catlico, por ende no es de origen cristiano ni una actividad "cristiana" En espaol Navidad, del latn Nati-vit (Nacimiento que da vida), pero este enfoque no es el correcto, sino que su muerte nos dio vida, como lo veremos en siguiente argumento.

2. EL APORTE BIBLICO: a) El Concepto Bblico de la Vida en Cristo: Nada tiene que desviarnos de un Salvador varn, hombre o adulto de 33 aos (no un nio), I Timoteo 2:5 nos exhorta: "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" que muri en la cruz del Calvario. La muerte de Cristo, nos dio vida, con el poder de su resurreccin, donde resucitamos con El, si es Nuestro Salvador y Seor. 1) Efesios 2: 4-7 dice: Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos). Juntamente con l nos resucit, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jess, 170

2) Colosenses 2:12-15 dice: Con l fuisteis sepultados en el bautismo, y en l fuisteis tambin resucitados por la fe en el poder de Dios que lo levant de los muertos. Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados. 3) Jesucristo nos exhorta a conmemorar su muerte no su nacimiento. 1 Cor 11:24 "y habiendo dado gracias, lo parti, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de m. Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto (D) en mi sangre;(E) haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m. (1 de corintios 11:24)... "porque os digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga. Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m." (Lucas: 22.18)

b) El Concepto Bblico del rbol y su Uso: 1) Dios nunca mand usar arboles en el culto bblico, sino que los arboles eran asociados lugares de adoracin pagana, por ende de origen satnico y prohibido por Dios y varios reyes judos. (Deuteronomio 12:2; 16:21; I Reyes 14:23; 16:4; 17:10; 2 Crnicas 28:4; Isaas 57:5; Jeremas 2:20; 3:6,13; Ezequiel 6:13; 20:28) 2) Los rboles son una creacin de Dios, que provee abundantemente en el campo a la nacin juda y creyentes fieles a los mandatos de Jehov y eran usados para la construccin de casas, templos, utensilios religiosos y baluartes para la guerra, pero nunca se les rindi un lugar especial, incluso se evitaba su despale innecesario en la guerra por ser fuente de alimento (Lev 26:4; Deut 20:20; Neh 8:15)

3. EL ERROR HISTORICO DE LOS NAVIDEOS: Creer que Cristo naci el 25 de Diciembre es continuar una prctica pagano - satnica, previa al surgimiento de la iglesia en el Imperio Romano, una mezcla de cristiandad y ritos paganos. En el periodo conocido cono "antes de Cristo" los paganos celebraban el nacimiento del dios sol en las prcticas del mitraismo, ya que se le daba honor a Mitra como el dios sol nacido el 25 de diciembre (segn el calendario romano), adems se observaba el cumpleaos de muchos otros dioses: Osiris, Orus, Hrcules, Baco, Adonis, Jpiter, Tammuz y otros dioses que representaban el mismo error. (Ver imagen de dios mitra en recuadro -British Museum-) Dice el escritor del libro "La rama dorada" : La poca invernal era cuando todos los dioses solares, desde Osiris, hasta Jpiter y Mitra, celebraban su cumpleaos. Las celebraciones consistan en rboles de pino para Adonis, Saturno y otros que representaban el calor del nuevo nacimiento en forma de fuego... [ La rama dorada The Golden Bough: A Study in Magic and Religin) es la obra principal del antroplogo escocs sir James George Frazer, publicada por primera vez en 1890 en dos volmenes, cuya segunda versin (1907-1915) aument el nmero de volmenes hasta doce y que fue reducido por el autor hasta uno solo en 1922.] 171

4. FECHA DEL NACIMIENTO DE CRISTO: Los evangelistas o apstoles no se preocuparon en definir una fecha exacta del nacimiento de Cristo, ya que nunca promovieron tal celebracin. Pero a travs del relato de la vida de Juan el Bautista y primo de Cristo podemos definir su fecha de nacimiento tan cuestionada. En primer lugar, si leemos los 4 evangelios hallamos la relacin de 6 meses en las principales acciones de Cristo y Juan el primer Bautista: -Naci 6 meses antes que Jess "de Nazareth". -Inici 6 meses antes su ministerio. -Muri 6 meses antes que Cristo. Nos concentraremos en su nacimiento: Lucas, el evangelista nos relata cmo se dan estos eventos (Captulos 1 y 2). Zacaras, padre de Juan el Bautista y sacerdote del templo de Jerusaln, estaba ministrando con incienso mientras la gente afuera del templo oraba. Era tan grande la descendencia de Aarn, el primer sacerdote de Israel, que se dividieron los servicios en 24 partes en el ao. Zacaras era de la familia de Abas, y le tocaba en la octava parte o suerte (I Crnicas 24:10; 7-19). La primera divisin o suerte tocaba el primer mes hebreo de Nisn, al principio de la primavera y segn Josefo, cada suerte duraba una semana. Despus de 6 meses este orden era repetitivo para que cada sacerdote pudiera servir 2 veces al ao en el templo durante una semana. A excepcin de la Fiestas: De los Tabernculos, Pascua y Pentecosts en que todos los sacerdotes servan en conjunto. La fecha del servicio de Zacaras era entre Iyar 27 y Sivan 5, o sea el 1 de junio al 8 del mismo mes. Zacaras se qued otra semana ms para servir en la fiesta de Pentecosts y regres a su casa a mediados de junio y su esposa qued embarazada segn la palabra del ngel Gabriel. 9 meses despus naci Juan el Bautista y Jess naci 6 meses despus, o dicho de otro modo: cuando Elizabeth, la madre de Juan el Bautista tena 6 meses de embarazo, Mara concibe por la obra del Espritu Santo y 9 meses nace Jess. Sumamos 9 meses ms 6 6 meses ms 9 y nos da: Mediados de Junio + 9 meses del embarazo de Elizabeth = Mediados de Marzo (Fecha del Nacimiento de Juan el Bautista) y se suman 6 meses de la diferencia de edad entre ste y Jess = Mediados de Septiembre. Mediados de Junio + 6 meses en que Mara concibe del Espritu Santo = Mediados de Diciembre es la fecha en que Mara concibe a Cristo, no la fecha en que da a luz. Luego si sumamos 9 meses del embarazo de Mara = Mediados de Septiembre. Indiscutiblemente Jess naci a mediados de Septiembre del ao 3 AC (Antes de Cristo), por el error en el antiguo calendario Gregoriano, que usamos en Occidente. El 25 de diciembre es la fecha del gran engao navideo... 172

5. EL APORTE DE LOS LIBROS EXTRABIBLICOS: a) En invierno (25 de diciembre) los pastores no apacientas los rebaos. Segn el relato de Lucas fue en otoo, ya que los pastores guardan los rebaos de las montaas a los rediles antes del 15 de Octubre. b) El historiador Josefo aporta otro argumento histrico de porqu Cristo naci en otoo (primavera para el hemisferio sur): Jerusaln era una poblacin regular de 120 mil habitantes, pero en algunas fiestas judas se reunan hasta 2 millones de judos, tambin iban a hospedarse a la aldea de Beln, 5 millas al sur de Jerusaln. Y el censo que hizo el emperador romano coincidi con el final de la siembra (otoo), por eso Jos y Mara, que se iban a censar no hallaron lugar en ninguna posada, ya que haban turistas y peregrinos de todo el imperio para observar una fiesta solemne. c) Los adornos en forma de bolas brillantes que se cuelgan al rbol de Navidad son de origen egipcio, que representaba a su dios solar. d) Imagnese una especial noche de invierno, una estrella que brilla en la punta de un rbol de pino con adornos (en forma de pequeos soles brillantes) en el centro de la sala de su casa, con regalos en sus faldas, y esto no es todo, olvidamos las galletitas que los nios dejan para Santa Claus que llegar en su trineo cargado de regalos, jalado por renos. Que escena, digan de ser escrita y releda cada ao, cercana al 25 de Diciembre, Navidad para chicos y grandes, llenos de buenos sentimientos, la mayora con acceso a tarjetas de crdito, para comprar escondidos o no el regalo en los centros comerciales con un hermoso rbol que los recibe con su calurosa luz y coros cantando villancicos, y usted animado a gastar su aguinaldo en una buena velada, cena o borrachera navidea. Pero no todo es casero o comercial, hay iglesias, o mejor dicho templos que ponen cercano al altar un rbol de pino y piden un regalo un ofrenda especial para la iglesia ese da y terminan la noche cantando villancicos olvidados la mayor parte del ao, pero recordados por el coro y el conjunto musical de la iglesia tan slo para esa fecha. Cristianos: ALERTA "y conoceris la verdad, y la verdad os har libres" Juan 8:32 "Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echar del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambin yo me olvidar de tus hijos. Oseas 4:6

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Debe Celebrar la Navidad el cristiano?


(Glatas 4:1-11) INTRODUCCION A. Uno de los tiempos favoritos del cristiano en todo el mundo es el tiempo de la Navidad B. Pero no solo de los cristianos, sino para muchos que no son cristianos tambin; especialmente a los comercios. C. Es una celebracin bien arraigada en las costumbres de toda la gente. D. Mi msica favorita ha sido por muchos aos la msica de la Navidad E. En los ltimos aos he estado haciendo un anlisis de esta celebracin, y he encontrado cosas sorprendentes que quiero compartir con usted, para ayudarle a entender por qu el cristiano no debe celebrar la Navidad. I. EL ORIGEN DE LA NAVIDAD A. Una larga evolucin 1. El solsticio de invierno. B. Los primeros cristianos no celebraron la Navidad 1. 440 D.C. fue el ao en que se comenz a celebrar la Navidad por la iglesia de Jerusaln, instituida por la Iglesia Catlica. 2. La representacin de Cristo por la iglesia Catlica est toda equivocada: o presentan a Cristo en la cruz sufriendo, o lo presentan en esta poca en el pesebre como un niito. La Biblia dice que Cristo est sentado a la diestra del Padre. Ha resucitado, ha vencido la muerte, hace mucho que dej de ser un bebito! 3. Muchos cantos protestantes que se cantan en las iglesias lo presentan todava as: Qu nio es este?, etc. C. El rol de la religin en la Antigua Roma 1. Constantino y la "cristianizacin" del mundo 2. Nombres cristianos sustituyeron nombres paganos a. Sol de justicia (Mal. 4:2) para el Sol Invictus b. La diosa con su hijo diosito, es Isis y Osiris de Egipto 3. Das de fiesta paganos se hicieron cristianos (holy-days): Navidad, Epifana (da de los Reyes), Semana Santa, Da de los Muertos (en lugar de Halloween) 4. 25 de diciembre es la fiesta romana de la Saturnalia, en el que se honraba al dios Saturno, el dios de la cosecha, y a Mitras, el dios de la luz. 5. Para todas las religiones paganas antiguas, el 25 de diciembre era la celebracin del nacimiento de su dios pagano. 6. Julio I anunci que el 25 de diciembre sera el da en que los "fieles" celebraran el nacimiento de Cristo. II. SIGNIFICADO DE LO QUE RODEA LA NAVIDAD A. El rbol de navidad 1. El susurro de los dioses 2. El rbol siempre verde representa la potencia sexual, fertilidad, y era llevado a las casas para adorarlo como dolo. 174

3. A Lutero se le atribuye haber trado la costumbre a los hogares cristianos, aunque no hay prueba de ello. 4. La estrella en la punta era las estrellas que los caldeos y astrlogos seguan en sus horscopos, y no necesariamente la estrella que siguieron los magos de oriente.. 5. El primer rbol de navidad. Adonis que fue resucitado por la serpiente Escolapio; smbolo de inmortalidad 6. En Egipto, usaron el rbol para conmemorar que el Dios Tammuz, el hijo de Nimrod, haba re-encarnado. 7. En Roma el arbolito era adorado en la adoracin de Baal-berith, el dios recin nacido, y se celebraba el 25 de diciembre "El Nacimiento del Sol Invencible" B. La Virgen, o los Reyes magos (las tres mentiras)- Mateo 2:1-11 1. Los magos no se postraron ante la virgen (v. 11) 2. Ni ante San Jos, y mucho menos los magos mismos no recibieron la adoracin 3. Los presentes no los recibieron los magos, sino Jess. A quin le da usted regalos en Navidad? 4. De quin se supone que es el cumpleaos, de todos modos? 5. Satans ha hecho una labor muy buena desviando la atencin que se le debe a Cristo an en la poca de la Navidad, hacia la virgen, a Santa Claus, a los Reyes Magos, hasta a los burros del "nacimiento" en vez de Cristo. C. Para el mundo "Christmas is sharing" 1. O "Season's Greetings", "Happy Holidays", etc. 2. Cristo es la razn de la Celebracin III. COMO CELEBRAR LA NAVIDAD Si se ha de celebrar la Navidad, cmo se debe hacer, de todos modos? A. Las posadas , borracheras, bailes 1. Cristo no vino a darnos otra excusa ms para el desenfreno, las orgas, y las borracheras 2. El vino para salvarnos de todo eso "l salvar a su pueblo de sus pecados" B. Dle el regalo al del cumpleaos, si usted lo va a celebrar 1. Cristo es el del cumpleaos 2. Sharing is not what Christmas is all about. It's repentance, giving your life to Jesus, forgiving, 3. Compartir no es de lo que se trata la Navidad, es perdonar, sacar fuera rencores, apartarse del pecado, vivir vidas santas, entregarse ms a Cristo 4. Es darle un regalo a Cristo 5. Qu regalo le vas a dar a Cristo este ao? Si eres de los que celebran su cumpleaos

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Cincuenta razones por las cuales un Salvo jams puede perderse


1. LA VIDA ETERNA ES ETERNA! Juan 3:15, 10:28, Romanos 6:23, 1 Juan 2:25, 5:11, 5:13, etc.; Por definicin, eterno: que nunca se termina. Una vez que un creyente tiene la vida eterna esta nunca puede perderse. Si pudiera perderse no sera eterna! 2. LA VIDA ETERNA ES ETERNA! Daniel 12:2; Juan 3:16, 3:36, 5:24, 6:40, 6:47; Romanos 6:22; etc.; de la misma manera, la vida eterna nunca puede terminarse. Esta es eterna independientemente del comportamiento del creyente. 3. ESTA ES LA VOLUNTAD DE DIOS! Juan 6:39; esta es la voluntad de Dios que no se pierda ninguno de los que vienen a Cristo. 4. PARA EL SALVO ESTA RESERVADO EL CIELO! 1 Pedro 1:4; una herencia en el cielo es reservada para el creyente. 5. LA SALVACIN (LA HERENCIA) ES INCORRUPTIBLE! 1 Pedro 1:4; Nadie puede corromper algo que Dios ha hecho incorruptible. 6. LA SALVACIN (LA HERENCIA) NO PUEDE SER PROFANADA! 1Pedro 1:4; Nadie puede profanar lo cual Dios dice no puede ser profanado. 7. EL SALVO ES SELLADO CON EL ESPRITU SANTO! Efesios 1:13; ningn poder en el Cielo o la tierra puede romper el sello de Dios. 8. EL SALVO ES SELLADO PARA EL DA DE RESCATE (AMORTIZACIN)! Efesios 4:30; el creyente es sellado hasta el da que Dios redima su cuerpo. 9. EL ESPRITU SANTO LO SOSTENDR SIEMPRE! Juan 14:16-17; la morada del Espritu Santo es permanente. 10. EL SALVO ES CONSERVADO SIEMPRE! Salmo 37:28; Dios conserva al santo siempre. 11. EL SALVO ES NACIDO DE DIOS! Juan 1:12-13 el creyente en realidad es hecho hijo de Dios y no puede ser "nonato". 12. EL SALVO ES UNA NUEVA CRIATURA! 2 Corintios 5:17; Dios ha hecho al creyente una criatura nueva y nadie pueden "DES-CREARLO". 13. EL SALVO ES CREADO EN CRISTO JESS! Efesios 2:10; el santo ha sido creado en su Salvador. 14. EL SALVO ES CONSERVADO PARA EL REINO DIVINO! 2 Timoteo 4:18; el creyente es conservado como Pablo ya que Dios no hace ninguna acepcin de personas. 15. EL SALVO ES GUARDADO (MANTENIDO) POR EL PODER DE DIOS! 1 Pedro 1:5; ya que Dios lo guarda (mantiene), el creyente no puede caerse de la salvacin. 16. CRISTO HA ORADO POR EL SALVADO! Juan 17:11; Jess or para que Dios guardara a todos los que l le haba dado. 176

17. LAS OBRAS NO PUEDEN AFECTAR SU SALVACIN! Romanos 11:6; la salvacin no es ganada por obras, por lo tanto no puede perderse por obras. 18. SU FE ES CONTADA POR JUSTICIA! Romanos 4:5; esto es la fe que trae la salvacin(a un creyente) 19. NADA PUEDE SEPARARLO DEL AMOR DE CRISTO! Romanos 8:38-39; nada material, inmaterial, el pasado, el presente, o el futuro puede separar a un creyente del amor de Cristo. 20. LA SALVACIN ES DEL SEOR! Jons 2:9; la salvacin es obra de Dios. l la compr y la proporcion. 21. DIOS ES CAPAZ DE GUARDARLO! 2 Timoteo 1:12; la salvacin del creyente se basa en la capacidad omnipotente de Dios de guardarlo (mantenerlo) 22. DIOS LE PROMETE NO ENTRAR EN CONDENACIN! Juan 5:24; esta promesa sera rota si algn creyente cayese en la condena eterna. 23. DIOS LE PROMETE NO FALLECER NUNCA! Juan 10:27-28; cada santo tiene una promesa incondicional que no perecer jams. 24. EL SALVO NUNCA SER EXPULSADO! Juan 6:37; ningn creyente bajo ninguna circunstancia va a ser echado por Cristo o del Cielo. 25. TODO LAS COSAS SON PARA SU BIN! Romanos 8:28; perder su salvacin no sera algo bueno para l. 26. EL SALVO EST EN LA MANO DE CRISTO! Juan 10:28; el creyente est en la mano de su Salvador. 27. EL SALVO EST EN LA MANO DEL PADRE! Juan 10:29-30; el santo est en la mano de su Padre divino. 28. EL SALVO ES, Y SIEMPRE SER, UNA OVEJA! Juan 10:27-28; una oveja representa a una persona salvada y no puede cambiarse lo que es. 29. LA PIEDAD DE DIOS NUNCA SE TERMINA! Tito 3:5; el creyente es salvado por la piedad de Dios y esto dura para siempre (Salmo 136) 30. DIOS NO PUEDE MENTIR! Tito 1:2; una vez que Dios ha salvado a un creyente, l no puede volver sobre su palabra. 31. SUS PECADOS SE HAN IDO PARA SIEMPRE! Salmo 103:12; Miqueas 7:19; Isaas 38:17, 44:22; Hebreos 10:17; dice Dios que nunca ms se acordar de sus pecados y transgresiones, los pecados de los santos se han ido. 32. EL SALVO SER COMO CRISTO! 1 Juan 3:2; esto es una certeza, el creyente ser como Cristo. 33. DIOS VE AL SALVO COMO YA GLORIFICADO! Romanos 8:30; el santo aparece como glorificado a la vista de Dios. 177

34. EL SALVO HA NACIDO DE UNA SEMILLA INCORRUPTIBLE! 1Pedro 1:23; el nuevo nacimiento del Cristiano es de la semilla incorruptible. 35. EL SALVO APARECER CON CRISTO EN LA GLORIA! Colosenses 3:4; promete al santo aparecer con Cristo cuando l vuelva. 36. EL SALVO EST OCULTO EN CRISTO! Colosenses 3:3; el creyente est profundamente muerto pero vivo en Cristo. 37. EL SALVO EST MUERTO AL Y LIBERADO DEL PECADO! Romanos 6:2-7; el pecado no puede afectar ms el destino del santo. l es liberado de ello. 38. EL SEOR AHORA ORA POR L! Hebreos 7:25; el Seor en este momento intercede en nombre del creyente. 39. DIOS TERMINAR LO QUE L COMENZ! Filipenses 1:6; Dios comenz el trabajo de salvacin y lo terminar. 40. EL SALVO TIENE EL RESCATE ETERNO! Hebreos 9:12; cada creyente ha sido redimido para siempre de sus pecados. 41. SU VIDA ES LA VIDA DE CRISTO! Colosenses 3:4; la vida del santo es la propia vida de Cristo, cmo podra perderse? 42. EL SALVO TIENE UN CONVENIO ETERNO CON DIOS! Hebreos 13:20; Dios hizo un convenio: dar Vida Eterna al santo. 43. EL SALVO EST LIBRE DE CAERSE, POR CRISTO! Judas 24; el cristiano no puede caerse de la gracia porque Cristo lo guarda (mantiene) 44. LA SALVACIN ES UN REGALO GRATUITO! Romanos 6:23; EL SALVO recibe un regalo gratis, sin condiciones. 45. SE LE HA IMPUTADO JUSTICIA! Romanos 4:6-7; la justicia que el santo tiene es la justicia perfecta de Cristo. 46. EL SALVO ES UNA PARTE DE CRISTO! Efesios 5:30; cada creyente es una parte del cuerpo de Cristo. Hueso de su hueso... " 47. CRISTO ES EL AUTOR Y EL CONSUMADOR DE SU SALVACIN! Hebreos 12:2; Cristo comenz y terminar su salvacin. 48. EL SALVO HA SIDO PREDESTINADO PARA SER CONFORMADO A LA IMAGEN DE CRISTO! Romanos 8:29; despus de la salvacin el creyente es predestinado. 49. LA SANGRE DE CRISTO HA HECHO LA PAZ PARA EL SALVO! Colosenses 1:20; el santo tiene paz con Dios por la sangre. 50. LA BIBLIA HA SIDO ESCRITA PARA QUE L PUDIERA CREER Y SABER! 1 Juan 5:13; El santo puede saber que TIENE SALVACIN ETERNA 178

26 Razones por las que no se puede perder la salvacin


1. Porque el cristiano est sellado con el Espritu Santo para el da de la redencin Efesios 1:13-14 2. Porque nadie lo puede arrebatar de la mano de Cristo - Juan 10:28 3. Porque nadie lo puede arrebatar de la mano del Padre - Juan 10:29 4. Porque la vida obtenida en el nuevo nacimiento es de Dios, y por tanto, ya no puede morir - Juan 3:3,5; Romanos 6:9-11

5. La salvacin se obtiene por fe, no por obras, y se conserva de la misma manera, por la fe - Efesios 2:8-9 Colosenses 2:6 6. La salvacin es un regalo de Dios, y nadie que da un regalo lo vuelve a quitar; y por supuesto, Dios menos - Romanos 6:23 7. Cristo nunca rechazar a los que ha recibido - Juan 6:37 8. Porque se invalidara el bautismo, ya que el bautismo es para creyentes - Mateo 28:19 9. Si el cristiano pudiera perder su salvacin, entonces debera poder ser salvo otra vez; lo cual es imposible, porque sera como volver a crucificar a Cristo - Hebreos 6:6 10. Cristo muri por todos los pecados, no solamente por aquellos cometidos hasta antes de ser salvo - Colosenses 2:13-14 11. Nada nos puede separar del amor de Dios Romanos 8:35-39 12. Cuando se acepta a Cristo, la Trinidad viene a hacer morada en el creyente para siempre; no entran y salen del creyente por su comportamiento - Juan 14:17-18,23 13. El creyente verdadero tiene (no tendr) vida eterna; no vida nada ms mientras sea "fiel" - Juan 5:24 14. Ya que todos los pecados son iguales para Dios, y no existen los pecados "grandes" y "pequeos"; si se perdiera la salvacin por el pecado, sta se perdera a cada momento por causa de cada mentira, o mal pensamiento, etc. - Romanos 3:23 "La paga del pecado [todo pecado] es muerte. . ." 15. Si la salvacin se pierde por "volver al pecado", se crea incertidumbre porque en qu momento se considerara que una persona ha perdido su salvacin? Con cuntos pecados? y si "regresa", tiene que volver a "aceptar" a Cristo, o basta con simplemente pedir perdn? 16. La salvacin no se pierde porque Cristo prometi un lugar junto a l en el cielo, y cada lugar est preparado para un cristiano especfico, y no solamente para "cualquiera" que se mantenga "fiel". Juan 14:3 179

17. Los nombres de los salvos estn escritos en el libro de la vida desde antes de la fundacin de mundo, y Dios no los est quitando y poniendo segn su comportamiento - Apocalipsis 3:5. 18. La sangre de Cristo limpia de TODO pecado (los pecados de toda la vida) - 1 Juan 1:9 19. Cuando Cristo muri, muri por todos los pecados, aun aquellos que el cristiano cometera en su vida de cristiano - 1 Pedro 2:24 20. El cristiano se convierte en hijo de Dios al aceptar a Cristo; un hijo de Dios no puede perderse. Juan 1:12. 21. El pecado interrumpe la comunin con el Padre, pero no la relacin; as como la desobediencia de un hijo aqu en la tierra no termina su relacin con su padre - Salmo 51:12 (note que David pidi de nuevo el gozo de su salvacin, no su salvacin). 22. El castigo de Dios a sus hijos por el pecado, no es quitndoles la salvacin, sino disciplina paternal - Hebreos 12:5-7. 23. Al aceptar a Cristo somos hijos de Dios y coherederos con Cristo. Cristo es nuestro hermano mayor. Ni tal participacin en la herencia, ni la relacin con el Hermano mayor se interrumpen jams; por ningn motivo - Romanos 8:17. 24. Porque invalidara la obra intercesora de Cristo. Si el cristiano se puede perder, entonces Cristo no es un buen abogado - 1 Juan 2:1. 25. Porque habra que aceptar que hay dos maneras de ser salvos: una, por fe en la sangre de Cristo (hasta el momento de ser salvo), y otra por las buenas obras (a partir de ser salvo) Efesios 2:8-9. 26. Porque entonces Dios no sera omnipotente, pues no sera poderoso para guardarnos sin cada. 2 Timoteo 1:12; Judas 24

Otras varias razones por las cuales no se pierde la salvacin


- Si la salvacin se pierde por causa de mis pecados, entonces mi mam tiene un amor incondicional mucho mayor que el de Dios. - Si la salvacin es algo que podemos perder, entonces es un peso que cae sobre mis propios hombros, de ser as habr lugar para jactarse en el cielo. - Si la salvacin se pierde, entonces por qu dice Pablo "Por nada estis afanosos" y si habra algo de que afanarse, seguramente sera de nuestra salvacin. - Dice la biblia que Sal se constituy enemigo de Dios y as muri, luego de consultar una bruja, y nunca dice la biblia que fue al infierno, al contrario, dice "Durmi con sus padres". - Una vez hijo, hijo para siempre. - Dice la palabra de Dios "Tus justicias son como trapos de inmundicia para Dios" 180

- Todo lo que hagas o dejes de hacer son obras. - Si de verdad queris que alguien con absoluta fidelidad, nunca le infundas miedo o lo condiciones con algo, la verdadera fidelidad slo se obtiene a travs de otro amor incondicional. - Si eres hijo, hijo por siempre.

Estn en la presencia de Dios los muertos en JC?


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Muchas iglesias Cristianas afirman que aquellos que mueren con la esperanza de la eterna resurreccin, son inmediatamente recibidos en la gloria de Dios conocida como cielo o, en algunos casos como paraso presentndose delante del Padre Celestial y que all se mantienen vivos disfrutando de la presencia de Dios juntamente con sus seres queridos. Sin embargo, esta aseveracin est totalmente equivocada y es contraria a las enseanzas de la perfecta Palabra de Dios, la Biblia. Si una persona llegara a la felicidad eterna inmediatamente despus de su muerte, no sera necesario que Jesucristo lleve a cabo el arrebatamiento. Si la muerte nos da la entrada directa a la felicidad eterna, no sera un enemigo ms del Seor Jesucristo, al contrario, sera un excelente amigo de l y nuestro y la Biblia sera algo ms que vaciedad y contradiccin entre si y nuestro creer sera totalmente en vano, ya que segn palabras de la misma Biblia el postrer enemigo que ser destruido es la muerte (1 Corintios 15:26) y, si la muerte an no ha sido vencida ni eliminada y en verdad los muertos en Cristo no van inmediatamente a la presencia de Dios, qu es entonces la muerte y donde estarn los muertos hasta el arrebatamiento?. En lo que se refiere a la muerte, la Biblia utiliza la palabra griega Thanatos para decir textualmente el fin natural de la vida terrenal del hombre, un estado continuo cuyo fin depende nicamente del retorno de Cristo por su iglesia y no una simple ocurrencia instantnea, Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero (1 Tesalonicenses 4:16). Respecto al punto de dnde estarn los muertos desde el momento en que expiran y hasta el arrebatamiento?, segn la Biblia ellos estarn en el Hades (palabra Griega utilizada 8 veces en el Nuevo testamento) o Seol (palabra Hebrea utilizada 30 veces en el Antiguo Testamento), palabras que son transliteraciones directas de Hads y Sheol, que mas que un lugar de destruccin es el estado continuo de los muertos y, ms exactamente el dominio de la tumba; parafraseando estos textos, el Hades o Seol es el dominio de la tumba como el estado en el cual los muertos se encuentran hasta el retorno de Cristo. El lugar de destruccin al que nos referimos lneas arriba es el Gehenna (Griego) o GhiHinnom (Hebreo), palabra que se deriva del Valle de los hijos de Hinom donde la carroa arde eternamente (2 Crnicas 28:3 y 33:6). Tampoco es un Qeber (lugar donde el cuerpo est sepultado). La Biblia asegura que durante el periodo de muerte no hay memoria de Ti (Dios); (Salmo 6:5), ya que sale su aliento (del muerto) y vuelve a la tierra; En ese mismo da perecen sus pensamientos (Salmo 46:4) Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tiene ms paga; porque su memoria es puesta en olvido. Tambin su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca ms tendrn parte en todo lo que hace debajo del sol (Eclesiasts 9:5-6) y Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidura (Eclesiasts 9:10) Como se puede ver, en la muerte no habr ni conocimiento, ni memoria, ni sabidura, ni recuerdos, ni conciencia, por lo que este momento vendr a ser el descender de manera directa e inmediata al dominio de los que estn en la tumba (Seol) para despus ser levantados por Dios Porque no dejars mi alma en el Seol, Ni permitirs que tu santo vea corrupcin (Salmo 16:10). Jesucristo mismo tambin descendi al Seol donde estuvo por tres das y tres noches Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el hijo del hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches (Mateo 12:40) y como lo dijo el apstol Pedro en su primer discurso el da de Pentecosts al referirse al Cristo de Dios para que se sentara en su trono, vindolo antes, habl de la 182

resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupcin (Hechos 2:30-31). Vemos que al igual que los hombres, Cristo fue al Hades (donde todo es corrupcin) pero no vio corrupcin, convirtindose en el nico que estando en el Hades no vio corrupcin. as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan (Hebreos 9:28) La Palabra de Dios dice que Jesucristo vendr por segunda vez sin relacin alguna con el pecado y con la consigna especfica de salvar a los que le esperan. Bblicamente la palabra salvar quiere decir hacer enteros y, en este versculo 28 se definira como la liberacin de corrupcin de Jesucristo a los creyentes cuando realice el arrebatamiento. Esto nos hace ver que los muertos estn muertos y no en la presencia de Dios, no han sido hechos enteros an pues todava no somos inmortales y estamos sujetos a morir y a corrompernos en el sepulcro hasta la segunda venida de Jesucristo. Hasta ese entonces todo aquel ser humano que haya muerto con Cristo o sin l, estar en el Hades y no en el cielo. La muerte es el postrer enemigo a vencer por Jesucristo y todos los que mueran irn al dominio de la tumba (Hades). La Palabra de Dios ensea que es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte en victoria (1 Corintios 15:53-54); algn da, en su momento, en el retorno de Jesucristo, la muerte ser destruida y todos los muertos en Cristo sern revestidos con un cuerpo incorruptible e inmortal, no antes como ha sido errneamente enseado en las iglesias. La verdadera, nica y perfecta Palabra de Dios, la Biblia, muestra que los muertos en Cristo resucitarn primero... (1 Tesalonicenses 4:16) y en ninguna parte se puede encontrar lo contrario, es decir, que los muertos, al morir, inmediatamente estn en la presencia de Dios sino exacta y precisamente en el momento en que Jesucristo lleve a cabo el arrebatamiento, que es la primera parte de su segunda venida de Cristo). La palabra griega que se utiliza para venida, es parousia/parousia y se traduce como venida, presencia y advenimiento. Para entender la segunda venida del Seor, antes es necesario conocer su primera venida que abarca desde su nacimiento en Beln de Efrata hasta su ascensin al cielo, cuarenta das despus de su resurreccin (Evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan). Cuando los apstoles preguntaron a Jess respecto a su segunda venida y el fin de los tiempos, cundo sern estas cosas, y que seal habr de tu venida (parousa), y del fin del siglo (sunteleia/sunteleia) Los eventos que se vivirn durante el fin del siglo (sunteleia) sern: 1.) La venida de Cristo por su iglesia 2.) La gran tribulacin en sus dos partes (3 aos y de paz y 3 aos y de lloro y crujir de dientes) 3.) La venida de Cristo con su iglesia 4.) Las dos resurrecciones, la primera para los justos y la segunda para los injustos (Juan 5:29) 5.) El fin, cuando la muerte es destruida y todas las cosas son sujetas en Dios. Todos los muertos sern resucitados ya en la primera o en la segunda resurrecciones; los que hayan muerto en Cristo, sern levantados antes de la tribulacin, mientras que los muertos sin Cristo sern levantados cuando Jesucristo venga con su iglesia al trmino de la tribulacin y, aunque todos seremos vivificados, no todos recibirn la maravillosa recompensa de ir al cielo. El tiempo que transcurrir entre la primera y la segunda 183

resurrecciones es de mil aos (Apocalipsis 20:4-5). Despus de estos secesos vendr el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dolor, toda autoridad y potencia (1 Corintios 15:24-26). Una vez entendida la Palabra de Dios. . . Ya estn en la presencia de Dios, los muertos en Cristo? Depende de lo que quieres decir con la frase "presencia de Dios". Si la tomamos literalmente, entonces s, todos los que mueren, buenos y malos, estn en la presencia de Dios, pues est escrito: "El polvo vuelve a la tierra, como era, y el espritu vuelve a Dios que lo dio." (Ek 12:7) Sin embargo creo que te refieres a otra cosa, es decir, "presencia de Dios" como el reino de Dios, paraso, etc. En este caso, por supuesto que no, mi hermano. Estoy de acuerdo contigo. Junto a las referencias que mencionas, aqu va una ms: "...Abandonado entre los muertos, como los pasados a espada que yacen en el sepulcro, de quienes no te acuerdas ya, y que fueron arrebatados de tu mano." (Sal 88:5) "Dios no es Dios de muertos, sino de vivos." (Mt 22:32) Dios ni siquiera se acuerda, dice, de los muertos; pues no le preocupan tanto los muertos, como los vivos. Una vez establecido el reino de Dios en la tierra, pues el reino de Dios se establecer en la tierra, y no en el "cielo", entonces tendr lugar la resurreccin de los muertos con cuerpos nuevos incorruptibles. Entonces los muertos en Cristo entraran en el reino de Dios, en la vida eterna. Sabes, parece que algunos creen que cuando uno muere en Cristo va directo al paraso, porque malinterpretan lo que el Senior dijo al bandido en la cruz: "De cierto te digo que hoy estars conmigo en el paraso." (Lc 23:43) Es decir, una vez muerto entrara enseguida al paraso. Aqu hay que tomar en cuenta que cuando uno muere, es como entrar en un sueo profundo. El espritu de los que mueren duerme. (Vea: "Nuestro amigo Lzaro durmi... pero Jess deca esto de la muerte de Lzaro." Jn 11:11-13) Y despierta en la resurreccin. Y como nosotros, cuando despertamos en la maana, no recordamos nada de la noche, sino el ltimo momento antes de quedarnos dormidos, as tambin los muertos, cuando resuciten, despierten, no recordaran nada de todo ese tiempo que estuvieron muertos, sino los ltimos momentos de su vida antes de morir. Es decir, el tiempo no cuenta para un muerto mientras est muerto. Por lo tanto, cuando el bandido despierte en el reino, luego de muchos siglos, seria para l como si acabara de morir. As se entiende la palabra "hoy estars conmigo en el paraso" que le dijo Jess. En cuanto a la segunda venida de Cristo, del hombre Jess en persona, creo que vendr 184

despus de la abolicin de la muerte. Hasta entonces estar sentado a la diestra del Padre, como nos lo explica Pablo.

La Estrategia de Satans: El Engaador


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Textos: Juan 8:44, Apocalipsis 12:9; 2 Corintios 11:3; 2 Juan 7; Gnesis 3:1-7 1) El Objetivo de Satans: Tu Mente Cuando Satans quiso conducir al primero hombre y a la primera mujer al pecado, comenz atacando la mente de la mujer. Esto queda claro en 2 Corintios 11:3 Pero temo que como la serpiente con su astucia enga, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad de Cristo. Por qu le interesa a Satans atacar tu mente? Porque la mente que tienes es la parte de la imagen de Dios mediante la cual El se comunica contigo, revelndote su voluntad. Es lamentable que algunos cristianos hayan restado importancia al papel de la mente, porque la Biblia destaca su importancia. Leer: Colosenses 3:9-10; Efesios 4:17-24; Romanos 12:2 Dios renueva nuestra vida mediante la renovacin de nuestra mente, que a su vez se renueva mediante la verdad. Esa verdad es la Palabra de Dios. Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad. (Juan 17:17) Si Satans consigue que t creas una mentira, podr comenzar a trabajar en tu vida para conducirte al pecado. Es por eso por lo que ataca a la mente, y por eso debemos proteger nuestra mente de los ataques del maligno. Por lo dems, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo que justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. (Filipenses 4:8) Tus pensamientos afectan tus sentidos y tu voluntad. El mdico te dice t eres lo que comes, La Biblia dice. T eres lo que piensas Porque cual es su pensamiento en su corazn, tal es l. (Proverbios 23:7) Satans buscar tu mente, porque tu mente afecta todo tu ser. Si Satans captura tu mente, el podr trabajar en tu vida. T guardars en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado. Isaas 26:3 2) El Arma de Satans: Las Mentiras Satans se acerc a Eva como la serpiente, el sutil engaador. la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero. (Apocalipsis 12:9) Es importante notar los pasos que Satans sigui para convencer a Eva de que creyera su mentira.

Cuestion la Palabra de Dios. As que Dios os ha dicho No neg que Dios les haba 186

hablado; se limit a cuestionar si Dios haba dicho realmente lo que Eva pensaba que haba dicho. La sugerencia de Satans era: A lo mejor habis malentendido lo que ha dicho Dios. Tienes derecho a volver a pensar en lo que dijo. Vale la pena darse cuenta de que mediante esta sugerencia, Satans est tambin poniendo en tela de juicio la bondad de Dios. Si Dios te amara de verdad, no te privara de nada. Esta fue la misa tcnica que intent con el Seor cuando estaba en el desierto: Si eres el Hijo amado de Dios, cmo es que tienes tanta hambre? Neg la Palabra de Dios. No moriris! Hay un solo pequeo paso entre cuestionar la Palabra de Dios y negarla. Por supuesto, ni Adn ni Eva saban por experiencia lo que era la muerte. Lo nico a que podan aferrarse era la Palabra de Dios, pero eso era todo lo que necesitaban. Si Eva no hubiera escuchado a Satans cuestionando la Palabra de Dios, jams habra cado en la trampa, cuando ste dio el siguiente paso: negarla. Proporcion una mentira sustituta. Seris como Dios! Adn y Eva haba sido creados a imagen de Dios, pero Satans les tent con un privilegio an mayor: ser iguales a Dios! Esta fue, por supuesto, la gran ambicin de Satans cuando an era Lucifer, el siervo anglico de Dios. Leer: Isaas 14:12-14 Satans es un ser creado, una criatura, pero quera ser adorado y servido como el Creador. Fue esa actitud la que le llev a rebelarse contra Dios e intentar establecer su propio reino. Seris como Dios es la mentira gigantesca que ha controlado a la humanidad desde la cada del hombre. ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrado y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn. Romanos 1:25 Satans anhela adoracin y servicio, y Jesucristo no le iba a conceder una cosa ni la otra! Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares. Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito esta: Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs (Mateo 4:8-10) La mentira de Satans: seris como Dios, motiva y controla buena parte de nuestra civilizacin actual. El hombre est intentando elevarse, aunque sea tirndose de los cordones de los zapatos. Intenta construir una utopa en este mundo trasladndola quiz al espacio exterior. Por medio de la educacin la psiquiatra, las religiones de uno u otro tipo (la mayora de las cuales ignoran a Jesucristo, el pecado y la salvacin), por medio de un mejor entorno natural, el hombre desafa a Dios y as mismo. Est siguindole el juego a Satans

MENTIRAS DEL AMBIENTE HOMOSEXUAL

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Mentira 1: Perders tu tiempo intentando cambiar, nadie lo logra, lo ms seguro es que te vas a frustrar. Mentira 2: T has nacido homosexual, tu naturaleza es homosexual, no puedes cambiar tu naturaleza gay Mentira 3: Si intentas cambiar te vas a reprimir, vas a ser un frustrado, vas a ser uno que niega su personalidad, si intentas cambiar vas a negar algo que es parte de tu vida, si intentar cambiar es como que te cortaras un brazo que es parte de ti. Mentira 4: Acepta que sers homosexual toda tu vida, Cunto ms rpido ingreses en el mundo gay tu vida ser mucho mejor, no vas a sufrir mucho y vas a gozar de vivir libre y feliz, sin esconderte y sin cargas. Mentira 5: Ser homosexual es igual que ser heterosexual. La vida es la misma, lo nico que cambia es con quien tienes relaciones sexuales. Mentira 6: Te van a lavar el cerebro para que dejes de ser homosexual, te van a convencer de cosas que no quieres. Ellos te van a manipular con experimentos raros y propios de ignorantes porque son gente frustrada y amargada que desprecian a los gay. Cmo respondi Eva a la sugerencia de Satans? Lo hizo cometiendo tres errores que llevaron a pecar. 1) Se apart de la Palabra de Dios. En el versculo 2, Eva omiti la expresin de todo. Lo que Dios haba dicho, en Gnesis 2:16 fue: De todo rbol del huerto podrs comer. Parece ser que Eva le iba atrayendo la sugerencia de Satans, la que deca que Dios les estaba negando ciertas cosas. Cuando comenzamos a cuestionar u olvidar la gracia de Dios. Y su bondad, nos resultar mucho ms sencillo desobedecer su voluntad. 2) Aadi algo a la Palabra de Dios. En el mandamiento original de Dios no encontramos la expresin ni le tocaris. Puede que s las pronunciara, pero desde luego no estn registradas en el texto. Eva no slo redujo la gracia contenida en las palabras de Dios, omitiendo el de todo, sino que convirti el mandamiento en algo ms insoportable aadindole el ni le tocaris. Y sus mandamientos no son gravosos (1 Jn. 5:3). Satans quiere convencernos de que so lo son, y que l tienen algo mejor que ofrecernos. 3) Cambi la Palabra de Dios. Dios no haba dicho: para que no muris, Dijo: porque el da que de l comieres, ciertamente morirs (Gn. 2:17). El castigo por la desobediencia, tal y como lo present el enemigo, no pareca tan severo; por consiguiente, Eva poda considerar la posibilidad de desobedecer a la voluntad de Dios, obedeciendo a la de Satans.

Una vez que hemos tratado de este modo a la Palabra de Dios estamos abiertos de par en par para que el enemigo lleve a cabo su ltima jugarreta. Se limit permitir a que Eva pensara en aquel rbol aparte de la Palabra de Dios. chale un buen vistazo! Aprcialo como es realmente! Era bueno para comercodiciable para alcanzar la sabidura (Gn. 3:6). Eva tena que tomar una decisin: la Palabra de Dios o la palabra de Satans? Rechaz la Palabra divina, crey a Satans y pec. Usted y yo hemos estado padeciendo toda la vida las consecuencias de ese pecado, igual que el resto de la raza humana.

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Dios cumple sus propsitos para este mundo por medio de la verdad, y Satans los suyos por medio de las mentiras. Cuando el hijo de Dios cree la verdad divina, el Espritu de Dios puede obrar con poder; porque el Espritu Santo es el Espritu de verdad (Jn. 16:13). Pero cuando una persona se cree una mentira, Satans comienza a trabajar en esa vida, porque es mentiroso y padre de mentira (Jn 8.44). La fe en la verdad divina conduce a la victoria, la fe puesta en las mentiras de Satans nos lleva a la derrota. Sin embargo Satans nunca dir a nadie: Esto es mentira! El es la serpiente, el engaador, y siempre disfraza sus mentiras como si fueran verdades de Dios. Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. (2 Cor, 11:13-14) Satans no se acerc a Eva manifestando su verdadera naturaleza, sino que se disfraz usando a la serpiente. Satans es un falsificador, un imitador. Tambin existen: Cristianos falsificadores. en caminos muchas veces; en peligros de ros, peligros de ladrones, peligros de los de mi nacin, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos (2 Corintios 11:26) El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaa son los hijos del malo. (Mateo 11:38) Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queris hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. (Juan 8:44) Imitaciones del evangelio Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. (Glatas 1:8)

Falsos ministros del evangelio Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. (2 Corintios 11:14-15) 189

Imitacin de la justicia (Romanos 10:3) Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios (Romanos 10:3) Iglesia falsa Iglesia de Satans Yo conozco tus obras, y tu tribulacin, y tu pobreza (pero t eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judos, y no lo son, sino sinagoga de Satans. (Apocalipsis 2:9) Doctrinas falsificadas (1 Timoteo 4:1) Te encarezco delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino, (2 Timoteo 4:1) Todo esto acabar, por supuesto, cuando entre en escena un imitador de Cristo, el anticristo, que acaparar para Satans la adoracin y servicio de todo el mundo. Y entonces se manifestar aquel inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentiroso, y con todo engao de iniquidad para los que se pierden. (2 Tesalonicenses 2:8-10) Y la adoraron a la bestia, el anticristo todos los moradores de la tierra. Apocalipsis 13:8 El objetivo de Satans es su mente, y su arma son las mentiras Cul es su propsito? 3. El Propsito de Satans: que t ignores la voluntad de Dios. Satans ataca la Palabra de Dios porque sta manifiesta la voluntad divina. Lmpara es mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. (Salmo 119:105) El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, y tu ley est en medio de mi corazn. (Salmo 40:8) Alejados de la Palabra de Dios, no podemos comprender bien su voluntad. Y la voluntad divina es la expresin de su amor hacia nosotros. El consejo de Jehov permanecer para siempre; los pensamientos de sus corazn por todas las generaciones. (Salmo 33:11) La voluntad de Dios nace de sui propio corazn. No se trata de algo impersonal, sino de algo que para el Seor es muy personal. El tiene una comprensin personal de cada uno de sus hijos e hijas, de su naturaleza, sus nombres, sus actos, en funcin de la cual obra sus planes en ellos. Dios desea que conozcamos su voluntad. (Hechos 22:14) 190

Dios desea que comprendamos su voluntad. (Efesios 5:17) Dios quiere que esa comprensin de su voluntad nos llene y nos dirija, (Colosenses 1:9) El resultado de todo esto es que los creyentes viven de corazn haciendo la voluntad de Dios (Efesios 6:6) La voluntad de Dios no es una obligacin, sino una delicia. El cristiano se goza en descubrir la voluntad de Dios, obedecindola luego de todo corazn., la voluntad de Dios es lo que nutre. Mi comida es que haga la voluntad del que me envi, y que acabe su obra. (Juan 4:34) T y yo debemos orar (como hizo Epafras) para que estemos: Firmes, perfectos y completos en todo lo que Dios quiere (Colosenses 4:12) Si Satans consigue que t no conozcas la voluntad de Dios, te arrebatar todas las gloriosas bendiciones que Dios ha preparado para tu vida. Tomars decisiones equivocadas, te vers inmerso en actividades pecaminosas, y llevars un tipo de vida errneo. Y, por triste que sea decirlo, influirs a otros para que tambin practiquen lo malo! Los cristianos ignorantes de la voluntad de Dios se perdern de disfrutar la paz y el poder de Dios. No crecern a su mxima potencialidad, ni podrn conseguir lo que Dios ha planeado para ellos. En lugar de viajar en primera clase, acabarn en segunda o en tercera, quejndose durante todo el viaje. Viven como mendigos, porque se han aislado de la gran riqueza de Dios. Y ven pasar sus vidas (peor an, la malgastan!) en lugar de invertirlas. Pero el que hace la voluntad de Dios permanecer para siempre (1 Juan 2:17) 4. Tu defensa: La Palabra inspirada de Dios Solo la Palabra inspirada de Dios puede revelar y derrotar las mentiras del diablo. Nosotros no podemos razonar con Satans, ni (como Eva descubri) conversar con l sin que nos influya. La sabidura del hombre no es rival para la astucia de Satans. Nuestra nica defensa es la Palabra inspirada de Dios.

Fue esta arma la que emple nuestro Seor cuando fue tentado por Satans en el desierto. 1 Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el diablo. (A) 2 Y despus de haber ayunado cuarenta das y cuarenta noches, tuvo hambre. 3 Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. 4 El respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que 191

sale de la boca de Dios.(B) 5 Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo, 6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar acerca de ti,(C) y, En sus manos te sostendrn, Para que no tropieces con tu pie en piedra.(D) 7 Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios.(E) 8 Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 9 y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares. 10 Entonces Jess le dijo: Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs. (F) 11 El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan. (Mateo 4:1-11) Nuestro Seor no utiliz su divino poder para derrotar a Satans. Us la misma arma que nosotros tenemos disponible hoy en da: La Palabra de Dios. Si t y yo pretendemos derrotar las mentiras de Satans, debemos depender de la Palabra divina, este hecho nos hace asumir ciertas responsabilidades. 1) Debemos conocer la Palabra de Dios. No existe ningn motivo por el que el creyente deba ignorar el contenido de su Biblia. Hoy da la Palabra de Dios est disponible para todos. Tenemos al Espritu Santo que nos ensea las verdades de la Palabra (Juan 16:1315) Esto significa que debemos dedicar tiempo para estudiar, leer y profundizar en la Biblia. Nadie podra dominar al cien por ciento la Palabra de Dios a pesar de dedicarle toda una vida de estudio, pero deberamos a prender todo lo que podamos. Debemos buscar voluntariamente tiempo para ello. Del mismo modo que un mecnico estudia los manuales, o el cirujano sus textos de medicina, el cristiano debe estudiar la Palabra de Dios. El estudio bblico no es un lujo, sino una necesidad. Disponemos de una cantidad enorme de recursos para estudiar la Biblia: La Iglesia local, (pastores y maestros) Comentarios Bblicos y libros de estudio de la Biblia Expositores de la Radio Seminarios 2) Debemos memorizar la Palabra de Dios. Nuestro Seor cuando estuvo en el desierto, no tena a mano una concordancia! Pero record los libros de Moiss, seleccion Deuteronomio y cit tres versculos de ese libro para hacer callar a Satans. En mi corazn he guardado tus dichos para no pecar contra ti. (Salmo 119:11)

La ley de su Dios est en su corazn; por tanto, sus pies no resbalarn. (Salmo 37:31) El hacer tu voluntad, Dios mo, me ha agradado, y tu ley est en medio de mi corazn. (Salmo 40:8) Si no tienes un programa sistemtico para memorizar la Biblia, comienza a hacerlo ya! 3) Debemos meditar en la Palabra de Dios. La meditacin es para el hombre interior lo 192

que la digestin para el exterior. Si t no fueras capaz de digerir tus alimentos, enfermaras y moriras. Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien. (Josu 1:8) Sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en su ley medita de da y de noche. (Salmo 1:2) Realmente te deleitas en la Palabra de Dios, o la lees solo por obligacin? Pasas tiempo leyndola? Reflexiona en los siguientes versculos: Cun dulces son a mi paladar tus palabras! Ms que la miel a mi boca (Salmo 119:103) Me anticip al alba, y clam, esper en tu palabra. Se anticiparon mis ojos a las vigilias de la noche, para meditar en tus mandatos. (Salmo 119:114) Mejor me es la ley de tu boca que millares de oro y plata (Salmo 119:72) Por eso he amado tus mandamientos ms que el oro, y ms que oro muy puro. (Salmo 119:127) Aqu tenemos a un santo que prefera tener la Palabra de Dios antes que comida, sueo o dinero! Temprano por la maana, y por la noche, meditaba en la Palabra y enriqueca su alma. Este tipo de cristiano es el que es capaz de usar la Palabra de Dios para derrotar a Satans y a sus mentiras. 4) Debemos usar la Palabra de Dios. La mente del creyente debera ser como una computadora espiritual. Debera estar tan saturada de las Escrituras que, cada vez que se enfrentara a una tentacin, recordara automticamente la porcin de la Biblia que trata sobre este tema. El ministerio del Espritu Santo es traer a nuestra mente la Palabra cuando lo necesitamos. Mas el Consolador, El Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho. (Jn 14.26)

PERO EL ESPIRITU SANTO NO NOS PUEDE RECORDAR ALGO QUE NO HEMOS APRENDIDO!
Debemos permitirle que, antes que nada, nos ensee la Palabra. Debemos memorizar las Escrituras y que El nos hable. Entonces el Espritu divino podr recordarnos lo que hemos aprendido., usando esas verdades para derrotar a Satans. Por favor, recuerda que Satans conoce la Biblia mejor que nosotros! Y que es capaz de citarla! El Espritu de Dios te ayudar a utilizar la Palabra en la lucha contra el diablo. 193

El Espritu te mostrar cuando Satans esta usando la Biblia para promocionar sus propias mentiras, como hizo con Jess en el desierto. Satans cit el Salmo 91:11,12, pero adaptndolo a su propias intenciones, omitiendo l en todos tus caminos. Dios promete protegernos cuando estemos en sus caminos. Si nosotros, por pura tontera, nos apartamos de ellos, Dios no est obligado a cuidar de nosotros. Esto explica porqu Jess respondi: Tambin est escrito (Mat. 4:7) Jess comparaba un pasaje de las Escrituras con otro. Tomaba en consideracin el mensaje global de la Biblia, y no se cea (como hacia Satans) a un `pasaje determinado. A Satans le encanta sacar versculos fuera de su contexto y usarlos para corroborar sus falsas pretensiones. Usted y yo debemos tener una visin global de las Escrituras, si queremos detectar las mentiras de Satans y superarlas. Tambin es importante que contemplemos el mundo que nos rodea usando los ojos de la Biblia. Debemos poder decir: Porque por fe andamos, no por vista (2 Cor. 5:7) Es posible que la propuesta de un negocio parezca buena a la mente natural, pero si no se basa en las verdades de la Palabra de Dios, fracasar. El matrimonio puede estar bien desde el punto de vista humano, pero si contradice a la Palabra de Dios, es incorrecto. Haz un inventario: 1) Dedico un tiempo cada da a leer la Palabra de Dios y meditar en ella? 2) Intento memorizar las Escrituras de una forma sistemtica? 3) Pienso automticamente en algn pasaje bblico cuando me siento tentado o cuando debo tomar alguna decisin, o cuando debo telefonear a mis amigos cristianos par a obtener una gua celestial? 4) Creo que soy ms capaz que antes de detectar las mentiras de Satans? 5) Ahora que soy creyente sigue habiendo mentira en mi mente? 6) Conozco la voluntad de Dios para mi vida? De verdad deseo conocerla? 7) Me deleito en la ley de Dios y la practico de corazn? 8) Soy culpable de mentir? Por qu lo hago? 9) Estoy dispuesto a aceptar como verdad todo lo que dice la Palabra de Dios sobre mi vida? O pregunto de vez en cuando De verdad ha dicho Dios eso? Discuto su Palabra? 10) La Palabra de Dios, me resulta cada da ms maravillosa? La disfruto ms que los placeres naturales de la vida, incluyendo la comida y el sueo?

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Amigos y hermanos de la fe, Satans te pondr un bufets espiritual para que pruebes y disfrutes del pecado, no se lo permitas, porque t eres ms que vencedor
Disfrutare mucho de los chistes malintencionados y de las palabras corrompidas que deseo que escuches y digas, si t te res de lo gracioso de ellos, yo me reir, porque como hijo de Dios estars contristando al Espritu Santo. (Ef 4.29-30) El hecho es, que si disfrutas del pecado ambos la pasaremos muy bien. 195

La msica vulgar y las palabras de doble sentido que t podras escuchar me regocijaran, aun muchas de aquellas de la que se cantan en los supuestos conciertos cristianos. Tambin disfrutare mucho cuando difames e intrigues, y cuando te rebeles contra tu Dios; me ver muy feliz cuando te vea bailando y haciendo aquellos tipos de movimiento que tanto me fascinan, como lo disfrutare! Ciertamente cuando te entregas de corazn a tu Dios, para conocer de l me desilusionas, pero no hay problema, siempre habr una oportunidad, para que disfrutes de aquel bufets que yo te he preparado (el pecado). Hijo de Dios jams se lo permitas, porque eres ms que vencedor. Lo que ms me agradara es que fcilmente te dejes tentar. Si t buscaras momentos propicios, y te expondras a situaciones pecaminosas para pecar continuamente, seria para m una gran victoria. Pero si t no fueras un religioso delante de tu Dios, cambiarias de mentalidad y recurriras a la Biblia y entregaras realmente tu vida al que dices ser t Dios y as viviras el resto de tus aos bajo la gua del Espritu Santo (Jn 16.13; Ef 5.18) Bueno yo realmente no acostumbro a enviar este tipo de mensajes, pero eres tan conformista e indiferente con tu Dios que siempre estars pecando voluntariamente, pero as como vas, no creo que desees cambiar de actitud. Realmente que mal caminas, te odio y no me interesas en lo ms mnimo. Si te busco es porque me gustara que tu manera de comportarte haga quedar en vergenza a Jesucristo. Te busco porque deseo que ests de mi lado. Tu cristianismo mediocre y religioso har que juntos pasemos la gran tribulacin aqu en la tierra, y luego la pasaremos en el infierno, es que ninguna cosa inmunda entrara all en los cielos (Ap 21.27). Adems solo los santos vern a Dios (Heb 12.14), y ellos sern arrebatados cuando Cristo vuelva por segunda vez. Amados hermanos esto es lo que realmente Satans desea para tu vida, pero no se lo permitas, busca a Dios de corazn y sers un verdadero siervo de Dios.

Qu es la autoestima?
Puede definirse la autoestima como el sentimiento de aceptacin y aprecio hacia uno mismo, que va unido al sentimiento de competencia y vala personal. El concepto que tenemos de nosotros mismos no es algo heredado, sino aprendido de nuestro alrededor, mediante la valoracin que hacemos de nuestro comportamiento y de la asimilacin e interiorizacin de la opinin de los dems respecto a nosotros. La importancia de la autoestima radica en que nos impulsa a actuar, a seguir adelante y nos motiva para perseguir nuestros objetivos. Las personas con alta autoestima se caracterizan por lo siguiente: 196

Superan sus problemas o dificultades personales. Afianzan su personalidad. Favorecen su creatividad. Son ms independientes

Tienen ms facilidad a la hora de tener relaciones interpersonales. Cuando tienes una autoestima alta, te sientes bien contigo mismo; sientes que ests al mando de tu vida y eres flexible e ingenioso; disfrutas con los desafos que la vida te presenta; siempre ests preparado para abordar la vida de frente; te sientes poderoso y creativo y sabes como " hacer que sucedan cosas " en tu vida. Por el contrario, las personas con una baja autoestima: Falta de credibilidad en s mismo, inseguridad. Atribuir a causas internas las dificultades, incrementando las justificaciones personales. Desciende el rendimiento. No se alcanzan las metas propuestas. Falta de habilidades sociales adecuadas para resolver situaciones conflictivas (personas sumisas o muy agresivas). No se realizan crticas constructivas y positivas. Sentimiento de culpabilidad. Incremento de los temores y del rechazo social, y, por lo tanto, inhibicin para participar activamente en las situaciones.

CMO MEJORAR LA AUTOESTIMA? Es necesario conocer cmo funcionamos, es decir, cules son nuestras fortalezas y aspectos positivos y cules son nuestras limitaciones. A partir de esta valoracin, decidiremos qu aspectos deseamos mejorar y cules reforzaremos. El plan de accin para cambiar determinadas caractersticas debe ser realista y alcanzable en el tiempo (por ejemplo, la edad que tenemos es inamovible, la altura es otro factor poco variable a determinadas edades, etc.). Es decir, tenemos caractersticas que tendremos que aceptar y con las que convivir, intentando sacar partido y ver su aspecto positivo.

Veamos quince claves para mejorar la autoestima: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. No idealizar a los dems. Evaluar las cualidades y defectos. Cambiar lo que no guste. Controlar los pensamientos. No buscar la aprobacin de los dems. Tomar las riendas de la propia vida. Afrontar los problemas sin demora. Aprender de los errores. Practicar nuevos comportamientos. 197

10. 11. 12. 13. 14. 15.

No exigirse demasiado. Darse permisos. Aceptar el propio cuerpo. Cuidar la salud. Disfrutar del presente. Ser independientes.

AUTOCONCEPTO (Una parte importante de la autoestima) Qu es el autoconcepto? Es el concepto que tenemos de nosotros mismos. De qu depende? En nuestro autoconcepto intervienen varios componentes que estn interrelacionados entre s: la variacin de uno, afecta a los otros (por ejemplo, si pienso que soy torpe, me siento mal, por tanto hago actividades negativas y no soluciono el problema). Nivel cognitivo - intelectual: constituye las ideas, opiniones, creencias, percepciones y el procesamiento de la informacin exterior. Basamos nuestro autoconcepto en experiencias pasadas, creencias y convencimiento sobre nuestra persona. Nivel emocional afectivo: es un juicio de valor sobre nuestras cualidades personales. Implica un sentimiento de lo agradable o desagradable que vemos en nosotros. Nivel conductual: es la decisin de actuar, de llevar a la prctica un comportamiento consecuente.

Los factores que determinan el autoconcepto son los siguientes: * La actitud o motivacin: es la tendencia a reaccionar frente a una situacin tras evaluarla positiva o negativa. Es la causa que impulsa a actuar, por tanto, ser importante plantearse los porqus de nuestras acciones, para no dejarnos llevar simplemente por la inercia o la ansiedad. El esquema corporal: supone la idea que tenemos de nuestro cuerpo a partir de las sensaciones y estmulos. Esta imagen est muy relacionada e influenciada por las relaciones sociales, las modas, complejos o sentimientos hacia nosotros mismos. Las aptitudes: son las capacidades que posee una persona para realizar algo adecuadamente (inteligencia, razonamiento, habilidades, etc.).

Valoracin externa: es la consideracin o apreciacin que hacen las dems personas sobre nosotros. Son los refuerzos sociales, halagos, contacto fsico, expresiones gestuales, reconocimiento social, etc.

AUTOESTIMA PRECISA Ya sabemos que la autoestima es uno de los factores ms relevantes para el bienestar personal y una clave para relacionarnos con el entorno de una forma satisfactoria. Si nuestra tendencia es a sobrevalorar las dificultades o defectos sin valorar las propias capacidades o posibilidades, la suma global (la percepcin de uno mismo) hace que nos sintamos insatisfechos. Si esta forma de pensar est generalizada, nuestras actuaciones van a estar sesgadas o actuaremos con temor y hay ms posibilidades que los fallos se repitan en el futuro. 198

Tambin podemos tener un pensamiento distorsionado en el sentido contrario, si lo que tenemos es un sentimiento exagerado de autoestima, nos puede crear problemas, lo cual ocasionar que no podamos resolver los problemas de forma adecuada. Aceptacin de lmites y capacidades En esta sociedad se nos pide que seamos perfectos, Los mejores!; esto choca frontalmente con nuestra vivencia. Lo adecuado es en sentir una parte de nosotros como maravillosa, aquella que se refiere a nuestras capacidades. Somos buenos para unas cosas, tenemos cualidades que ponemos o no en prctica, hemos conseguido cosas, etc. La otra parte de nosotros alberga los lmites. Si a veces somos odiosos, nos enfadamos, somos dbiles o miedosos, no sabemos qu hacer, e incluso nos equivocamos. La parte de los lmites es la que intentamos esconder, la que nos avergenza de nosotros mismos. Ponemos tanta atencin en nuestros defectos que no hacemos sino hacerlos ms presentes y empeorar las cosas, por no aceptarlos, cambiar o salir de ellos. Toda esta energa puesta en los lmites nos impide desarrollar las capacidades y superarnos. Necesitamos aceptarnos como un todo, con lmites y capacidades. Querernos sin condiciones. Slo as sentiremos el aumento de la autoestima. Necesitamos estimar lo mejor de nosotros y lo menos bueno.

Cmo levantar nuestra autoestima?

Mucho se habla hoy da de la autoestima, la autovaloracin, y del amor a uno mismo. Este mundo ofrece cursos, talleres, charlas, sobre este punto, para solucionar problemas de depresin. La sicologa define a la autoestima como: "El sentimiento de aceptacin y aprecio de uno mismo." Las definiciones que da el mundo, son muy distintas a las que da Dios en su Palabra, respecto a nuestra autoestima.

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A continuacin se detallan puntos que segn un tratado de sicologa son necesarios para "levantar el autoestima", y los mismos son contrastados con lo que la Biblia dice. De seguro notars las diferencias abismales entre lo que el mundo te ofrece y lo que Dios te plantea: La sicologa del mundo dice: 1. No idealizar a los dems. (No hay modelos a copiar tu eres nico) Pero la Biblia dice: 1 Corintios 11:1 SED imitadores... de Cristo. (Nuestro modelo de vida es Cristo.) La sicologa del mundo dice: 2. Debes evaluar tus cualidades y defectos. (Uno es su propio juez.) Pero la Biblia dice: Salmos 139:23: Examname, oh Dios, y conoce mi corazn: Prubame y reconoce mis pensamientos: 24: Y ve si hay en m camino de perversidad, Y guame en el camino eterno. (Dios es nuestro juez.) La sicologa del mundo dice: 3. Cambia lo que no te guste. (El cambio es una opcin a nuestrocriterio). Pero la Biblia dice: Salmos 51:10 Crea en m, oh Dios, un corazn limpio; Y renueva un espritu recto dentro de m. (La fe para el cambio esta puesta en Dios.) La sicologa del mundo dice: 4. Controla tus pensamientos. (Uno determina lo que piensa bueno o malo.) Pero la Biblia dice: Salmos 19:14 Sean gratos los dichos de mi boca y la meditacin de mi corazn delante de ti, Oh Jehov... (Buscar agradar a Dios en nuestro pensamiento.) La sicologa del mundo dice: 5. No busques la aprobacin de los dems. (Uno es dueo de sus actos.) Pero la Biblia dice: Efesios 5:10 Aprobando lo que es agradable al Seor. (Se busca la aprobacin de Cristo.) La sicologa del mundo dice: 6. Toma las riendas de tu propia vida. (La autodependencia para todas las cosas.) Pero la Biblia dice: Salmos 33:22 Sea tu misericordia, oh Jehov, sobre nosotros, Como esperamos en ti. (La dependencia es de la misericordia de Dios.) La sicologa del mundo dice: 7. Disfruta el presente. (Saca el mximo provecho de tu vida.) Pero la Biblia dice: Filipenses: 1:21 Porque para m el vivir es Cristo... (La verdadera vida est en Cristo.) Estimado amigo/a: Djame decirte que Dios verdaderamente estima tu vida. 200

El mundo ofrece soluciones temporales a tus problemas de tristeza, depresin e inseguridad. Pero Dios ofrece a tu alma una salvacin eterna, y a tu vida un continuo gozo en Cristo. Entrgale tu corazn a Cristo y El cambiar tu vida. La confianza en ti mismo, es como asirte de una pequea tabla en el medio del mar, la cual luego de luchar contra la tempestad, terminars soltndola. La confianza en Cristo, es un puerto seguro, donde nunca conocers zozobras. El muri en la cruz del calvario, porque ESTIMABA TU VIDA Y LA QUERA SALVAR... PORQUE TE AMABA El mensaje de este mundo es: TU PUEDES! Pero el mensaje de la Biblia es: TODO LO PUEDO EN CRISTO QUE ME FORTALECE. (Filipenses 4:13) Qu mensaje aceptars en tu vida? LO QUE VIENE DEL MUNDO O LO QUE VIENE DE DIOS

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DERRIBANDO EL LEGALISMO PARA DISFRUTAR DE LA GRACIA Estoy seguro de que todos estamos de acuerdo en que vale la pena luchar por la libertad. Es, sin lugar a dudas, la principal razn por la cual los soldados dan sus vidas por la Patria. Pero, hay algo que es realmente contraproducente, los cristianos no siempre estamos dispuestos a luchar, somos capaces de pelear contra cualquier enemigo que amenace, no slo a nuestra familia sino a nuestra independencia nacional; sin embargo, como creyentes que vivimos bajo la Gracia no nos mostramos tan dispuestos y apasionados a defender nuestro derecho de ser libres "con la libertad que Cristo nos hizo libres". Slo basta que se una a nuestro ncleo algn legalista y de inmediato le entregamos el mando. Les tenemos miedo. En cuanto a m, ya basta, y estoy en la disposicin de enfrentarme abiertamente contra ellos y seguir luchando por la libertad que tengo en Cristo. Tanto en los tiempos de Pablo como ahora uno de los problemas ms serios que afecta a la iglesia es el legalismo, ste arrebata el gozo del Seor de la vida del creyente y con el gozo se va el verdadero poder para adorar a Dios "en espritu y verdad". Servirle con verdadero entusiasmo, ya que un creyente sujeto a la ley no es otra cosa que una triste caricatura de un verdadero hijo de Dios. En Glatas, captulo 5, la llamada Carta Magna de la emancipacin cristiana y ya en el versculo primero encontramos un mandamiento que si en el da de hoy lo siguiramos fielmente contribuira a parar el legalismo. Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo no hizo libres, y no os pongis otra vez bajo el yugo de la esclavitud". Lo que ms perturba a los legalistas es la verdad libertadora de la gracia, por lo tanto, tenemos que definir dos trminos muy importantes.

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Legalismo

El legalismo es una actitud carnal que se conforma a un cdigo con el propsito de exaltar a la persona. El cdigo es cualquier modelo objetivo aplicable al tiempo; el motivo es exaltarse a s mismo y ganar mritos, en lugar de glorificar a Dios por lo que l ha hecho; y el poder es la carne no el espritu, produce resultados externos solamente muy similares a la verdadera santidad. Los resultados externos son, el mejor de los casos, falsificaciones y no pueden jams aproximarse a la santificacin genuina, por motivos de la actitud carnal y legalista. A los legalistas les podemos identificar por expresiones con stas: "porque haga o no haga estoy agradando a Dios". Si YO pudiera hacer o dejar de hacer sta o lo otro, agradara a Dios". Estas cosas que YO hago o dejo de hacer ME gana el favor de Dios".

Para un legalista ser un creyente significa un estilo de vida rgido, duro, inflexible, severo, carente de color y gozo. Para un creyente liberado significa, un reto constante, una vida llena de sorpresas y tambin de riesgos, caminando no por vista sino por fe, lleno de expectacin, positivismo y optimismo. "Oh glatas insensatos, ante cuyos ojos Jesucristo fue presentado como crucificado". Quin os hechiz? Slo esto quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la ley o por haber odo con fe? Tan insensatos sois? Habiendo comenzado en el Espritu, ahora terminareis en la carne? Glatas 3:1-3 Corrais bien. Quin os estorb par no obedecer a la verdad? Glatas 5:7

Libertad Libertad entre otras cosas no es ms que independencia para hacer algo, y siempre es independencia de la esclavitud. Es librarse de poder del pecado y de la muerte. Cristo nos trajo una poderosa libertad de la maldicin de la ley, lo que se traduce en libertad del temor de ser castigado por Dios y de una conciencia acusadora. Es estar libre frente a las exigencias de los dems. La libertad tiene su motivacin primordial en el amor incondicional de Dios, que nos ha iluminado con la gracia salvador de Cristo, lo que nos hace actuar por amor y no por temor. La gracia de Cristo nos da la libertad, para disfrutar de los derechos de hijo. Es libertad para ser todo lo que Cristo quiere que yo sea, sin tener que fijarme como son los dems. Me ensea a ser yo mismo, no una marioneta de los dems.

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Instrumentos del Legalismo Nos preguntamos: Cmo entran los legalistas, en una vida o en una iglesia? Cmo se meten A qu se debe su xito? La epstola a los glatas nos da la respuesta. 1Distorsionan la verdad.

"Estoy asombrado de que tan pronto os estis apartando del que os llam por la gracia de Cristo, para ir tras un evangelio diferente. No es que haya otro evangelio, sino que algunos os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero an, si nosotros mismos o un ngel del cielo os anunciara un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema". -Glatas 1:6-9 2- Acosamiento por aquellos que viven para esclavizar y espiar. 'Luego, despus de catorce aos, sub otra vez a Jerusaln, junto con Bernab, y llev conmigo tambin a Tito. Pero sub de acuerdo con una revelacin y les expuse el evangelio que estoy proclamando entre los gentiles. Esto lo hice en privado ante los de reputacin, para asegurarme de que no corro en vano. Sin embargo, ni siquiera Tito, que estaba conmigo, siendo griego, fue obligado a circuncidarse, a pesar de los falsos hermanos quienes se infiltraron secretamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jess, a fin de reducirnos a esclavitud. Ni por un momento cedimos en sumisin a ellos, para que la verdad del evangelio permaneciese a vuestro favor. Sin embargo, aquellos que tenan reputacin de ser importantes --quienes hayan sido en otro tiempo, a m nada me importa; Dios no hace distincin de persona a m, a la verdad, los de reputacin no me aadieron nada nuevo". 3. Hipocresa, los que mienten y engaan. "Pero cuando Pedro vino a Antioqua, yo me opuse a l frente a frente, porque era reprensible. Pues antes que viniese ciertas personas de parte de Jacobo, l coma con los gentiles; pero cuando llegaron se retraa y apartaba, temiendo a los de la circuncisin. Y otros judos participaban con l en su simulacin, de tal manera que an Bernab fue arrastrado por la hipocresa de ellos. En cambio, cuando vi que no andaban rectamente ante la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos "si t, que eres judo, vives como los gentiles y no como los judos, por qu obligas a los gentiles a hacerse judos? Glatas 2:11-14

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Como defenderse del legalismo y los legalistas


Los asesinos de la gracia no pueden ser simplemente ignorados o tolerados con la bondad que es notoria en los creyentes. Es perjudicial y ms que ello anti bblico, permitir que el legalismo contine su obra esclavizante y destructiva, es como permitir que una enfermedad infecciosa enferme y mate. Entonces vale la pena luchar por la libertad, es por ello que yo estoy haciendo mi parte e invitando a otros a unirse a este ministerio RECIBIENDO LA LUZ EN LA CAMINO, no para defender la gracia de Cristo que no necesita defensa, sino para acabar con los cuatro maneras para atacar al legalismo. Afrmese en su libertad. Pablo le aconsej a los Glatas: Estad, pues firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no os pongis otra vez bajo el yugo de la esclavitud". 1. No busques en lo ms mnimo la aprobacin de los dems. Busco ahora convencer a los hombres o a Dios? Ser que busco agradar a los hombres? Si yo todava tratara de agradar a los hombres, no sera siervo de Cristo Glatas 1:10 2. Renuncia a vivir esclavizado. No trate de ser "espiritual" en base a sus propios mritos, deje que se cumpla en usted la Palabra de Dios. "Y el mismo Dios de Paz os santifique por completo; que todo vuestro ser -tanto espritu, como alma y cuerpo- sea guardado sin mancha ser en la venida de nuestro Seor Jesucristo. Fiel es el que nos llama, quien tambin lo lograr". -Tesalonicenses 5:23,24 3. Sea firme en cuanto a la verdad. Viva con honestidad, en lnea con la Palabra de Dios. "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que traza bien la palabra de verdad". -2 Timoteo 2:15 Si luchar por la libertad te resulta agresivo y hasta egosta, piensa serenamente que ests luchando no slo por tu libertad sino por la de otros, para que lleguen a disfrutar del gozo de la libertad personal que Cristo nos vino a dar.

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SIGNO DE PUNTUACIN
Las comas son las pausas que le van dando sentido y claridad a lo que escribimos y a lo que leemos. Pero hay que aprender a ponerlas donde van. Dnde van y dnde no van las comas? Una mana demasiado frecuente (tanto al escribir como al locutar) consiste en separar el sujeto del predicado con una coma (o si ests locutando, hacer una pausa que descoyunta ese sujeto del resto de la frase). Por ejemplo: -Juan Martnez, vino a comer a mi casa. Esa coma no va ah. Aunque el sujeto sea largusimo, nunca pongas coma para separarlo del predicado. Por ejemplo: Juan Martnez del Campo y su numerosa y siempre cariosa familia vinieron a comer a casa. (Sera un error poner coma despus de familia). Sin embargo, si nos dirigimos a Juan, si lo llamamos (lo que se llama un vocativo), ah s tienes que poner una coma despus de su nombre. Por ejemplo: -Juan, ven a comer. Si ese vocativo va al final de la frase, la coma se pone antes. Por ejemplo: -Ven a comer, Juan. Y si va dentro de la frase, la coma va delante y detrs. Por ejemplo: -Si no vienes, Juan, no podrs comer. La principal funcin de la coma es distinguir las oraciones subordinadas. stas son frases que no pueden estar solas, que dependen de la oracin principal. Por ejemplo: -Juan, que no tiene mucho apetito, no vendr a comer. La oracin principal es Juan no vendr a comer. La subordinada es que no tiene mucho apetito. La subordinada se separa con comas. Tambin se pone coma despus de frases subordinadas adverbiales, cuando stas van delante de la principal. Por ejemplo: -Cuando Juan llegue, yo me ir. -Porque quiero verte, saldr antes del trabajo. -Aunque lo digas, no cambiar de opinin. Pero si le damos la vuelta a las frases no llevaran coma: -Yo me ir cuando Juan llegue. -Saldr antes del trabajo porque quiero verte. -No cambiar de opinin aunque lo digas 206

Tambin se separan con comas las enumeraciones. Por ejemplo: -Juan comer arroz con pollo, ensalada, postre y jugo. Antes de jugo no se pone coma porque hay una conjuncin (y). La y, la o, el ni suplantan a la coma. Tambin se pone coma cuando se elimina un verbo. Por ejemplo: -Juan come muchas verduras. Su primo, pocas. (La frase completa sera su primo come pocas. Como se elimina el verbo comer se sustituye por una coma.) Detrs de las oraciones condicionales, va coma: -Si Juan viene, yo no voy. Tambin cuando hay afirmaciones o negaciones. Por ejemplo: -S, Juan viene. -No, Juan no vendr. Tambin ponemos comas para separar incisos y adverbios: -Naturalmente, -Sin embargo, -Es decir, -O sea, -En realidad, (y otras similares) Si estos incisos y adverbios abren la frase, se pone coma detrs. Si van por mitad de la frase, adelante y atrs: -Juan no es puntual, es decir, llegar tarde a comer. Habra que hablar ms de las comas, pero alargaramos mucho el radioclip. Les doy un consejo. Tomen un escrito, por ejemplo, de Eduardo Galeano. Lanlo fijndose en dnde l pone las comas. Es la mejor manera para aprender a comear bien.

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SIGNOS DE PUNTUACIN
1.- LA COMA 2.- EL PUNTO Y COMA 3.- EL PUNTO 4.- LOS DOS PUNTOS 5.- LOS PUNTOS SUSPENSIVOS 6.- LOS SIGNOS DE INTERROGACIN 7.- LOS SIGNOS DE ADMIRACIN 8.- USO DEL PARNTESIS 9.- LA RAYA 10.- USO DE LAS COMILLAS

Los signos de puntuacin son signos grficos que hacemos aparecer en los escritos para marcar las pausas necesarias que le den el sentido y el significado adecuado. Hay pocas reglas fijas que nos den el uso correcto de estos signos. stas son:

1.-La coma [,] La coma indica una breve pausa en la lectura. Se emplea: 1.- Para separar dos o ms palabras o frases que sean de la misma clase, o formen enumeracin, siempre que entre ellas no figuren las conjunciones y, ni, o. Tena coches, motos, bicicletas y autobuses. 2 .-Para separar dos miembros independientes de una oracin, haya o no conjuncin, entre ellos. Los soldados saludaban, la gente aplauda, y los nios no paraban de cantar. 3.- Para limitar una aclaracin o ampliacin que se inserta en una oracin. Descartes, gran filsofo francs, escribi muchos libros. 4.- Las locuciones conjuntivas o adverbiales, sea cual sea su posicin, van precedidas y seguidas de coma, tales como: en efecto, es decir, de acuerdo, en fin, por consiguiente, no obstante y otras de la misma clase. -Dame eso, es decir, si te parece bien. -Contest mal, no obstante, aprob. 5 El vocativo se escribe seguido de coma si va al principio de la frase; precedido de coma si va al final; y entre comas si va en medio. Carlos, ven aqu. Ven aqu, Carlos. Sabes, Carlos, quin reza?

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2.- EI punto y coma [;] El Punto y coma indica una interrupcin ms larga que la de la coma. Se emplea: 1.- Para separar los diferentes miembros de una oracin larga en la que ya hay una o ms comas. Visit muchos pases, conoci a mucha gente; sin embargo, jams habl de ello. 2.- Antes de las conjunciones o locuciones conjuntivas mas, pero, aunque, no obstante, cuando las oraciones son largas. Si son cortas, basta con la coma. Siempre hablbamos de cosas muy interesantes, a veces, aburridas; pero siempre hablbamos.

3.- El punto [.] El punto separa oraciones autnomas. El punto y seguido: Separa oraciones dentro de un mismo prrafo. El punto y aparte: Seala el final de un prrafo. El punto y final: Seala el final de un texto o escrito. NOTA: Despus de punto y aparte, y punto y seguido, la palabra que sigue se escribir, siempre, con letra inicial mayscula. Se emplea: 1.- Para sealar el final de una oracin. Se acabaron las vacaciones. Ahora, a estudiar. 2.- Detrs de las abreviaturas. Sr. (seor), Ud. (usted), etc.

4.- Los dos puntos [:] Se emplean: 1.- En los saludos de las cartas y despus de las palabras expone, suplica, declara, etc., de los escritos oficiales.

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Estimados Sres: Por la presente les informamos... 2.- Antes de empezar una enumeracin. En la tienda haba: naranjas, limones, pltanos y cocos. 3.- Antes de una cita textual. Fue Descartes quien dijo: "Pienso, luego existo". 4.- En los dilogos, detrs de los verbos dijo, pregunt, contest y sus sinnimos. Entonces, el lobo pregunt: - Dnde vas, Caperucita?

5.- Puntos suspensivos [...] Se emplean: 1.- Cuando dejamos el sentido de la frase en suspenso, sin terminar, con la finalidad de expresar matices de duda, temor, irona. Quizs yo... podra... 2.- Cuando se interrumpe lo que se est diciendo porque ya se sabe su continuacin, sobre todo, en refranes, dichos populares, etc. Quien mal anda,...; No por mucho madrugar...; Perro ladrador... 3.- Cuando al reproducir un texto, se suprime algn fragmento innecesario. En tal caso, los puntos suspensivos se suelen incluir entre corchetes [...] o parntesis (...).

6.- Signos de interrogacin [?] Se utilizan en las oraciones interrogativas directas. Sealan la entonacin interrogativa del hablante. Se escriben: 1.- Al principio y al final de la oracin interrogativa directa. Sabes quin ha venido? NOTA Jams escribiremos punto despus de los signos de interrogacin y de exclamacin.

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7.- Signos de admiracin [!] Se utilizan para sealar el carcter exclamativo de la oracin. Se escriben: 1.- Se escriben para empezar y finalizar una oracin exclamativa, exhortativa o imperativa. Tambin van entre signos de exclamacin las interjecciones. Sintate! Qu rebelde ests! Fjate como baila! Ay!

8.- Uso del Parntesis ( ) Se emplea: 1.- Para encerrar oraciones o frases aclaratorias que estn desligadas del sentido de la oracin en la que se insertan. En mi pas (no lo digo sin cierta melancola) encontraba amigos sin buscarlos... 2.- Para encerrar aclaraciones, como fechas, lugares, etc. La O.N.U. (Organizacin de Naciones Unidas) es una...

9.- La raya [-] Se emplea: 1.- Para sealar cada una de las intervenciones de los personajes en un dilogo. -Hola, cmo ests? -Yo, bien, y t? 2.- Para limitar las aclaraciones que el narrador inserta en el dilogo. -Ven aqu -muy irritado- y ensame eso!

10.- Uso de las comillas ["] Se emplean: 1.- A principio y a final de las frases que reproducen textualmente lo que ha dicho un personaje.

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Fue Descartes quien dijo: "Pienso, luego existo". 2.- Cuando queremos resaltar alguna palabra o usamos una palabra que no pertenece a la lengua espaola. La filatelia es mi "hobby". Ese "Einstein" no tiene ni idea de lo que dice.

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Ortografa y Lenguaje
Ortografa. Dentro de la gramtica de una lengua, la ortografa ensea a escribir con correccin las ideas expresadas a travs de las palabras. Es decir, la palabra "ortografa" es sinnimo de "correcta escritura". Tambin se dice que es el arte de emplear bien las letras y los dems signos de la escritura. La ortografa, como todo conocimiento, slo se asimila mediante la prctica permanente de la lectura y redaccin. No es leer por el solo disfrute, es analizar la anatoma de las palabras, es la curiosidad con que se debe ver cada vocablo. El uso del diccionario es un elemento ideal para aprender la ortografa de las palabras. Lenguaje. Es la facultad de comunicacin del hombre cuando entra en contacto con sus semejantes por medio de signos fnicos, grficos o mmicos. De ello se deduce que el lenguaje es un sistema de signossig_1. El signo lingstico es la combinacin de signos fnicos (lenguaje oral que puede ser dado en distintos idiomas) con la representacin que dichos signos tenga en la mente de la persona que habla. El signo fnico es el llamado significante y la representacin es el significado. La unin del significante y el significado forman el signo lingstico. De ello se desprende que un solo significante puede admitir multitud de representaciones tantas como idiomas y formas de comunicacin puedan existir. Los significantes a su vez pueden ser de dos maneras: fnicos, cuando el lenguaje es hablado y escritos cuando utilizamos los signos grficos para representar los distintos signos fnicos. Signos son cosas previamente convenidas que crean en nuestro entendimiento la forma, la manera de ser o el nombre de otras cosas. Por ejemplo las seales de trnsito.

Lengua y habla
Lengua: Es todo sistema de signos, propio de una determinada comunidad lingstica; esto es, un conjunto de hombres que hablan un mismo idioma. Hay tantas comunidades lingsticas como lenguas se hablan en el universo y no obligadamente coinciden con el concepto de nacin. Por ejemplo, la comunidad lingstica espaola est formada por ms de 100 000 000 de personas en distintos pases del mundo, distribuidos en varios continentes y espacios geogrficos. Habla: Es la forma personal de expresin de una comunidad o grupo de individuos. Se diferencia de la lengua en que no puede ser resumida como sta en gramticas, por lo tanto no se puede ensear. Hay tantas clases de hablas dentro de una lengua como familias, profesiones o grupos de individuos hacen uso de dicha lengua. As el hablahab_1. Distingue a un hablante o a una pequea comunidad de hablantes entre s.

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El habla se conforma de acuerdo con el ambiente, medio social, profesin e incluso temperamento, cultura, estado de nimo etc. de quien la ejerce.

Ortografa versus ortologa


Ortologa: Es el arte de pronunciar bien.
La ortologa tiene cuatro partes: La primera nos ensea lo concerniente a los sonidos elementales La segunda lo concerniente a los acentos La tercera son las reglas para distinguir las combinaciones de vocales que forman diptongos y triptongos La cuarta nos da el modo de aplicar a la versificacin castellana los principios ortolgicos.

Ortografa: Es el arte de emplear bien las letras y los dems signos de la escritura.
Para dominar la ortografa resulta bsico saber que el alfabeto castellano consta de las siguientes letras: a, b, c, ch, d, e, f, g, h, i, j, l, ll, m, n, , o, p, q, r, s, t, u, v, x, y, z. La k y la w son letras pertenecientes a otros idiomas pero se usan ocasionalmente en el castellano.

Unidades Fnicas
Sonidos
Los sonidos son unidades fnicas producidas por la persona que habla. Corresponden al plano del habla. Los sonidos se pueden combinar y dar lugar a unidades fnicas superiores para lograr la comunicacin. El nmero de sonidos de una lengua es ilimitado. La fontica es la ciencia que estudia los sonidos.

Signos fnicos
Fonemas
Son las ms pequeas unidades fonolgicas dentro del sistema de una lengua. Los fonemas pertenecen al plano de la lengua. El nmero de fonemas de una lengua es limitado. Por ejemplo, la palabra madero consta de seis fonemas: m- a- d- e- r- o. 214

La fonologa estudia todo lo referente a los fonemas y su funcin dentro de una lengua. Fonemas voclicos Hay cinco fonemas voclicos en castellano: a- e- i- o- u. Los fonemas voclicos se llaman tambin vocales porque son producidos por las simples vibraciones de las cuerdas vocales, sin que el aire expulsado encuentre obstculo alguno en su salida. Todos son orales, es decir, emplean la boca como cavidad de resonancia en su emisin.

Fonemas consonnticos
Son los dems fonemas en castellano. Reciben tambin el nombre de consonantes, que son aquellas que se producen no slo con la vibracin de las cuerdas vocales, sino con la participacin de distintos rganos integrantes del aparato de fonacin. Por ejemplo, consonantes como la b y la p exigen la intervencin de los labios, por eso son bilabiales y uno observa cmo estos se abren repentinamente al ser emitida la voz. Otras, como la t y la d se producen cuando la lengua roza con los dientes superiores y por eso se llaman dentales.

Diptongos
Cuando en una misma slaba coinciden una vocal cerrada y una abierta o dos cerradas se produce lo que llamamos un diptongo. Esto es muy importante a efectos ortogrficos: las vocales de un diptongo no pueden separarse nunca. Las vocales cerradas o dbiles son i y u. Las vocales abiertas o fuertes son a, e, o. Los diptongos pueden ser: crecientes, decrecientes e indecisos.

Triptongos
Es la combinacin de tres fonemas voclicos dentro de una misma slaba. Dos de estos tres fonemas han de ser cerrados. Son iai, iei, uai y uei. Ejemplos: acariciis, estudiis, Paraguay, Camagey, buey. Los triptongos nunca se separan.

El Hiato
Es cuando se produce el encuentro de dos vocales que obligadamente deben pronunciarse en slabas distintas. Ejemplo: Caer ca-er Areo a--re-o 215

Renen re--nen Ral Ra-l Este encuentro de vocales puede ser entre una vocal cerrada o dbil, que siempre lleva tilde, y una vocal abierta o fuerte. Tambin puede darse el caso de que el encuentro sea entre dos vocales abiertas o fuertes una, de las cuales puede llevar tilde o no. En resumen, el hiato es la reunin de dos vocales que no constituyen diptongo.

Signos grficos. Grafemas


Son unidades mnimas e indivisibles de la escritura de una lengua. Inadecuaciones fnico-grficas: Aquellos que usan el idioma espaol como lengua para la comunicacin, enfrentan sistemticamente dudas en la ortografa de determinadas palabras. La causa fundamental reside en que en muchas regiones se han producido variaciones fnicas de sonidos dados, esto ocurre de manera particular en Hispanoamrica. Este es el caso del sonido [s] para algunos trminos que se escriben con z. Como ejemplo citamos zapato, derechazo, azogue, etc.; en su pronunciacin ocasiona la duda a quien escribe y es, por tanto, importante en la ortografa de la lengua castellana tener en cuenta estas inadecuaciones.

Slabas
Al grupo fnico ms sencillo se le llama slaba. Es un conjunto de fonemas o sonidos pronunciados a la vez entre dos pausas. La parte de una palabra que se puede separar de las dems, pero no se puede dividir sin alterar los sonidos de que consta, es una slaba. En castellano las vocales pueden formar por s solas una slaba. Las consonantes no, (a excepcin de la y) porque precisan el apoyo de una vocal para ser pronunciadas. Cada slaba exige un esfuerzo muscular e impone una pausa imperceptible antes de dar comienzo a la emisin de la slaba siguiente. Por ejemplo, la palabra banquete se descompone en ban-que-te

Construccin de las slabas:


Las slabas pueden estar formadas por una consonante ms una vocal, por ejemplo, pi-jama. Pueden empezar por vocal y luego consonante, por ejemplo, or-ques-ta. O bien estn formadas por una consonante, una vocal y otra consonante, por ejemplo, banque- te. Tambin algunas consonantes se aglutinan antes de la vocal, por ejemplo, gla-dia-dor o van despus de la vocal, por ejemplo, ins-truc-cin.

Divisin de la slaba:
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Las palabras que tienen una sola slaba se llaman monoslabas, las de dos slabas son bislabas, las de tres, trislabas y las que tienen cuatro o ms, slabas son polislabas.

Slaba tnica:
La slaba sobre la que recae el acento tnico recibe el nombre de slaba tnica. El acento tnico es la mayor intensidad con que pronunciamos una determinada slaba de una palabra. Las slabas que no poseen acento tnico se llaman tonas.

Palabras
Desde el punto de vista fnico, la palabra est formada por un conjunto de fonemas (cuando estos constituyen una sola slaba como pan, mar, Dios) o por un conjunto de slabas, por ejemplo, caminante; ca-mi-nan-te (cuatro slabas). Dentro de una conversacin o de un texto, la palabra tiene un significado concreto, significado que guarda relacin con las otras palabras que estn a su alrededor. Tiene una forma y una funcin dentro del texto en que se encuentra. Hay palabras cuya forma es siempre la misma, ejemplo: dos, que, por. Otras presentan hasta cuatro variaciones en la forma: muchacho, muchacha, muchachos, muchachas. Estas palabras cuya forma vara, constan de dos elementos: uno invariable, semantema, lexema o morfema lxical y otro variable, que se llama morfema. Semantema morfema Muchach a, o, os, as El morfema puede ser: derivativo o desinencial como el gnero, el nmero, el grado, el tiempo, el modo y el aspecto. Semantema morfema derivativo Mar ino

Semantema morfema desinencial Barc os

El morfema es una parte de la palabra que no puede ser dividida. Se pueden anteponer o posponer a la palabra para formar familias. Esta clase de morfemas son los afijos (prefijos si van delante y sufijos si se colocan detrs), ejemplos: Prefijo aclarar declarar Sufijo claramente claridad

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Otros morfemas son las terminaciones, o para el masculino, a para el femenino y s, o es para el plural del nombre. Hay un morfema exclusivo del nombre que es el artculo (el, la, lo, los, las).

Clases de palabras: Las palabras pueden ser derivadas, compuestas y parasintticas. Palabras derivadas: Son aquellas que se forman a partir de palabras primitivas cuando se
les adicionan prefijos o sufijos. Ejemplo: mar (palabra primitiva) (palabra primitiva) + (sufijo) -> mar+ino -> palabra derivada slaba (palabra primitiva) (prefijo) + (palabra primitiva) -> bi+slaba -palabra derivada

Palabras compuestas: Son aquellas que estn formadas por dos o ms palabras
primitivas, Ejemplos: bienvenido abrelatas bien + venido abre + latas

Palabras parasintticas: Se llama parasntesis a la creacin de palabras a partir de la


composicin y la derivacin. Ejemplo: ropavejero= ropa + viejo + ero (sufijo). Juntas o separadas: Existen voces que siempre deben escribirse separadasinteract_3.19., otras forman una sola palabrainteract_3.20. y hay otras que forman una o dos palabrasinteract_3.21., segn los casos.

Palabras separadas
Se escriben separadas: a cuestas por fin en efecto entre tanto a pesar 218

a propsito en fin no obstante a menudo a bordo sin embargo por tanto de sobra so pena so pretexto de prisa

Palabras compuestas
Hay voces que forman una sola palabra compuesta: bocacalle adentro contraorden adonde anteanoche enfrente aprisa aparte anteayer abajo bocamanga alrededor anteojo 219

bienvenida apenas confn sobremesa antemano detrs hazmerrer mapamundi afuera sobrenombre ultramar verbigracia adondequiera antebrazo cuentagotas correveidile dondequiera

Una o dos palabras


Hay voces que forman una o dos palabras segn el caso:

Porque: Una sola palabra, cuando significa por causa o razn de que.
No voy a la fiesta porque estoy enfermo.

Porque: Una sola palabra cuando significa para que.


No te acompao porque no me vean.

Por que: Dos palabras cuando entre el por y el que puedo poner el artculo el, la, los, las,
etc. Han sido difciles los momentos por que han pasado (por los que han pasado). Son muchas las razones por que me veo as (por las que me veo as). 220

Porqu: una sola palabra, y adems acentuada, cuando significa causa, motivo, razn.
Ignoro el porqu de tu negativa. En esta oracin puedo sustituir el porqu con cualquiera de las tres palabras antedichas. As, ignoro el motivo de tu negativa, la razn, la causa de tu negativa.

Por qu: Dos palabras en frases u oraciones interrogativas directas o indirectas.


Por qu no vienes? No s por qu no has de venir. Sino, si no: Cuando entre el si y el no podemos intercalar una palabra, diremos con certeza que hay dos palabras. No me has esperado sino que te has marchado. Aqu no podemos intercalar palabra alguna; pero en la oracin: si no llegas a tiempo, perders el tren, puedo intercalar, ahora, maana, etc., diciendo: Si ahora o maana no llegas a tiempo, perders el tren.

Con que: Es una diccin cuando significa as que, de manera que.


Conque fumas?, conque ya los tienes?, oraciones equivalentes a estas otras: De manera que fumas?, as que los tienes?

Con que: Se escribe separado en los casos:


Esta es la pluma con que escribo = Esta es la pluma con la que escribo.

Con qu: Se escribe separado y con acento cuando significa: instrumento, cosa.
Con qu abrir la puerta? Con qu escribes, Flix?

Tambin: Se escribe junto y con acento cuando significa afirmacin.


Tambin Pedro va a la escuela. T tambin, hijo mo?

Tan bien: Se separa cuando se emplea como modo, comparacin.


Estoy tan bien como en mi propia casa. Tan bien se encontraban, que no queran venir.

Tampoco: Se escribe junto cuando significa una negativa:


Tampoco ese libro me gusta.

Tan poco: Se separa cuando se emplea como comparacin:


Tan poco vale el uno como el otro. Tan poco papel le dieron que no pudo dibujar.

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Sinnmero: Cuando significa infinidad, se escribe como una sola palabra:


Haba un sinnmero de fardos marcados.

Sin nmero: Me he quedado sin nmero para la rifa. Algunos fardos estaban sin marcar y
sin nmero (Significa en este caso sin numerar).

Sinfn: Cuando se emplea como innumerable:


He visto un sinfn de personas. Me dio un sinfn de detalles.

Sin fin: Separado cuando es negacin:


Es un principio sin fin; esto es, que no tiene fin.

Porvenir: Como sustantivo:


Me interesa tu porvenir.

Por venir: Separado cuando indica causa, motivo:


Por venir tarde no asistirs al reparto.

Pormenor: Como detalle:


No quiero entrar en pormenores.

Por menor: Cuando explica porque, como la causa de:


Por menor no te condenan. Por menor abusas de m.

Sobretodo: Como prenda de vestir:


El sobretodo es ms ligero que el gabn.

Sobre todo: Separado cuando significa ante todo:


Sobre todo, estudia la ortografa.

Medioda: No se separa en su significado como hora, viento, punto cardinal:


Esprame hasta el medioda, o sea, hasta las doce. Est situada al medioda de tu casa.

Medio da: Trabajaremos medio da. Santabrbara: En su significado como paol o lugar destinado en las embarcaciones para
custodiar la polvora: Estall la santabrbara del buque. 222

Santa Brbara: Santa Brbara es la Patrona de los artilleros. Asimismo: Como igualmente, tambin:
Asimismo he de decirte que vengas.

As mismo: Se separa en su significado como de esta manera:


Hagamos as mismo, tal y como yo digo.

A s mismo: A uno mismo, por ejemplo:


Conocerse a s mismo es una gran ventaja.

El acento
Tipos de acento
El acento tiene que ver con el esfuerzo que se hace sobre una slaba al pronunciar una palabra. Puede ser fontico, o prosdico u ortogrfico. Para poder escribir adecuadamente hay que conocer las definiciones siguientes sobre los distintos tipos de acento.

Acento prosdico
Llamamos acento prosdico a la mayor fuerza con que pronunciamos una slaba dentro de la palabra, destacando aquella en relacin a las otras slabas que la forman. En las palabras siguientes las slabas destacadas llevan el acento prosdico colombiano venezolano salvadoreo ecuatoriano hondureo panameo

Acento ortogrfico
Hablamos de acento ortogrfico cuando la fuerza de la pronunciacin va marcada con una tilde. Al signo ( ) se le llama tilde o acento. Muchas veces coinciden el acento prosdico y el ortogrfico. Por ejemplo, en las palabras: Ortogrfico mrmol nacin Andrs pasin mecangrafa

Acento diacrtico
Existen ciertas palabras cuyo sonido es idntico pero tienen distinto significado, en ese caso se utiliza la tilde para la acentuacin de palabras y se define el denominado acento diacrtico. Por ejemplo: l - el 223

Acenta la palabra l, si es pronombre. Ejemplos: l lo dice, l lo saba, etc. No acentes la palabra el, si es artculo. Ejemplos: el libro, el nio, etc. t - tu Acenta t, si es pronombre. Ejemplos: T lo sabes; T tambin vendrs, etc. No acentes tu, si es adjetivo. Ejemplos: tu libro, tu amigo, etc.

Agudas, graves y esdrjulas


Las palabras pueden ser:

Agudas: si llevan el acento prosdico u ortogrfico en la ltima slaba Graves o llanas: si llevan el acento prosdico u ortogrfico en la penltima slaba. Esdrjulas: si lo llevan en la antepenltima Sobreesdrjulas: si lo llevan en una slaba anterior a las tres ltimas.
No todas las palabras exigen la ortografa de la tilde salvo las esdrjulas y sobreesdrjulas, que siempre hay que marcrsela. Por ejemplo: Agudasson_3. cartn libro estars Gravesson_4. cuntaselo cantndomela Esdrjulasson_5. Sobreesdrjulasson_6.

brbaro

difcil mrmoles

atraer matriarcado cantndome srvanmelo

Reglas de acentuacin
Las actuales normas de acentuacin fueron dictadas por la Academia de la Lengua en 1952 y entraron en vigencia definitiva el primero de enero de 1959.

Palabras agudas.
Llevan tilde las palabras agudas terminadas en vocal, n s. Ejemplo: cal-cu-l, An-drs, despus. 224

Las palabras agudas terminadas en consonantes que no sean n s no llevan tilde. Ejemplo: Be-a-triz, reu-nir, an-te-rior.

Palabras graves.
Llevan tilde las palabras llanas o graves terminadas en consonantes que no sean n s. Ejemplo: r-bol, n-gel, m-bar, P-ez. No llevan tilde las palabras llanas o graves terminadas en vocal, o en n s. Ejemplo: e-xa-men, cal-do, i-ma-gen.

Palabras esdrjulas
Todas las palabras esdrjulas llevan tilde. Ejemplos: n-ge-la, pr-di-da, a--re-o, l-ne-a.

Tilde diacrtica Casos de tilde diacrtica opcional.


Hay doce casos que pueden o no llevar tilde cuando son pronombres. Este es el caso de: este, esta, ese, esa, aquel, aquella, estos, esos, aquellos, estas, esas, aquellas. Estos llevan tilde si son pronombres y nunca la llevan si son adjetivos.

Sin tilde
Este nio ese libro aquel da esa mesa

Con tilde
ste no acudi, sa pensaba ir aqul comi poco, sos cantaban. Esto, eso y aquello son pronombres neutros y nunca llevan tilde. Esto qued bien. Aquello me gusta. 225

Monoslabos
Los monoslabos nunca se tildan, ejemplo: vio, fue, pie, fin, ve, da. Aunque debe observar los casos de acento diacrtico y visualinteract_5.6..

Monoslabos. Excepciones
Observe los siguientes casos de acento diacrtico y ortogrfico: T como pronombre. Ejemplo: T volvers. l como pronombre. Ejemplo: l se fue. M como pronombre. Ejemplo: Es para m. S como adverbio. Ejemplo: S firm los contratos. S como pronombre. Ejemplo: Volvi en s. D como forma verbal (dar). Ejemplo: Que le d la informacin. S como forma verbal (ser o saber). Ejemplo: Slo s que te vas. T como sustantivo. Ejemplo: Est dulce el t. Te, pronombre, no se tilda. Ms como adverbio, adjetivo y pronombre de cantidad. Ejemplos: Vive ms lejos. Es ms alto que t. Quiero ms comida. Qu interrogativo y admirativo: Qu te pasa? Qu fuerza!. Quin interrogativo y admirativo: Quin fue? Quin lo creer!. Cul interrogativo y admirativo: Cul de ellos?. Cun interrogativo y admirativo: Cun grande es!. La conjuncin o se tilda cuando va al lado de un nmero arbigo, para que no se confunda con el cero: Ejemplo: Apartamento de 3 4 alcobas.

Palabras compuestas
Las palabras compuestas conservan el acento del ltimo componente: Ejemplo: Dcimo + sptimo = decimosptimo

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Baln + cesto = baloncesto

Ejemplos de acentuacin de palabras compuestas


Algunos monoslabos (los cuales por serlo no llevan tilde) se acentan al pasar a formar parte de una palabra compuesta si sta es aguda y termina en vocal o en n o s. Ejemplo: Punta + pie = puntapi Para + bien = parabin Veinte + y + seis = veintisis. Si hay guin cada componente conserva su acento. Ejemplo: rabe-israel, Garca-Pea, colombo-venezolano. En los adverbios terminados en mente se conserva el acento de la palabra de la cual se derivan: Fra framente Tcnica tcnicamente Temporal temporalmente. En verbos con pronombre enclticointeract_5.8.1. se conserva el acento del verbo. Si hay tilde, se mantiene la tilde. Ejemplo: D dme, dles, dnos, dla Dispn dispnte, dispnme, dispnlo Canta cntame, cntala Las palabras compuestas son las nicas situaciones que dan lugar a palabras sobreesdrjulas. Ejemplo: Cntamela: de canta + me + la. Rmpeselos: de rompe + se + los.

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Palabras de doble acentuacin


Puedes encontrar tambin palabras que tienen doble acentuacin porque se pueden pronunciar de las dos maneras. Por ejemplo: ftbol, futbol policaco, policiaco atmsfera, atmosfera gladolo, gladiolo cctel, coctel

Solo y slo
Se usa tilde en el adverbio slo (observa que puede sustituirse por solamente) para distinguirlo del adjetivo solo (no acompaado). La tilde es obligatoria cuando se refiere al masculino del singular. Ejemplo: Juan solo bebe. (Nadie lo acompaa) Juan slo bebe. (No hace otra cosa) En los ejemplos siguientes no lleva tilde. Ignacio vino solo a verme (nadie lo acompa). Ignacio vino slo a verme (solamente a verme).

Interrogativos y admirativos
Llevan tilde qu, quin, cul, cun, cmo, cundo, cunta, cuntos, cuntas, quines, cules, dnde y adnde cuando son interrogativos o admirativos. Ejemplos: Ya sabes quines vendrn a la reunin? Cundo vienes a almorzar? Cun grande fue ese pueblo. Tenga la bondad de decirme cunto debo esperar.

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Cmo marcar tildes


Para acertar en la marcacin de tildes, siga los pasos siguientes: Primero: Separar por slabas la palabra. Segundo: Establezca cual de las slabas lleva el acento. Tercero: Consulte las reglas de acentuacin.

Separar por slabas las palabras.


Cada vocal fuerte (a, e, o) forma slaba distinta: a -re-o, o-ro-pel, pe-tr-le-o. Vocales dbiles (i, u) forman a veces slabas distintas (chi--.ta) y a veces una sola slaba o diptongo (fui-mos, cui-da-do, ciu-dad). Vocal fuerte (a, e, o) predominante y vocal dbil (i, u) unidas forman una sola slaba o diptongo: die-ci-sis, mons-truo, reu-nin, cua-tro-cien-tos. Vocal fuerte (a, e, o) en medio de vocales dbiles (i,u) forman una sola slaba o triptongo: U-ru-guay, es-tu-diis. La doble ere (r) no se separa: vi-ce-rrec-tor y no vi-cer-rec-tor. La doble ce (cc) se separa: co-rrec-cin y no co rre-ccin.

Cul de las slabas Ileva el acento.


Pronuncie las palabras en voz alta e identifique la slaba ms fuerte, es decir, la que tiene el acento: a-con-te-ci-mien-to, Car-ta-ge-na, de-ci-mo-ter-ce-ro, re-co-rrer, des-truc-cin. Recuerde que todas las palabras tienen acento (prosdico), pero slo algunas tienen tilde.

Consulte las reglas de acentuacin.


Observe si la palabra es aguda, grave, esdrjula o sobreesdrjula. De resultar necesario revise las normas para la tilde en el caso de: tilde diacrtica opcional, monoslabos, palabras compuestas, palabras de doble acentuacin, interrogativos y admirativos y el uso de solo y slo.

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Grafemas
Alfabeto castellano
El alfabeto espaol consta de veintinueve letras, de .las que cinco son vocales: A, E, I, O, U. Todas las dems son consonantes. El alfabeto consta de las siguientes letras: a, b, c, ch, d, e, f, g, h, i, j, l, ll, m, n, , o, p, q, r, s, t, u, v, x, y, z. La k y la w son letras pertenecientes a otros idiomas pero se usan ocasionalmente en el castellano. Es conveniente conocer el alfabeto. Las personas que ignoran esta sucesin de letras no pueden manejar una gua de telfonos, un diccionario, etc.

Inadecuaciones fnico - grficas


El seseo entre los hispanohablantes.
Cuando pronunciamos la c -ce, ci- o la z -za, ze, zi, zo, zu- como s seseamos.

El seseo (accin y efecto de sesear), es acadmicamente correcto en la pronunciacin, aunque no en la escritura. Sesean la mayora de los hispanohablantes en Amrica; sesean tambin los andaluces, extremeos, murcianos, alicantinos y canarios en Espaa. El seseo es, pues, correcto en la pronunciacin; se considera como hecho lingstico irreversible, sin posibilidad de vuelta en el idioma. El Segundo Congreso de Academias de la Lengua Espaola, celebrado en Madrid en mayo de 1956, aprob la ponencia sobre el seseo presentada por el destacado fillogo cubano doctor Adolfo Tortol. A partir de entonces el seseo dej de ser considerado como un vicio de diccin. Paralelamente a los hablantes que sesean, los hay que distinguen en la pronunciacin, como en la escritura, la c y z de la s. Confundir la c, la z y la s en la escritura es un error ortogrfico.

El yesmo
El pronunciar la ll como y (el yesmo) es un hecho lingstico muy extendido en Espaa y por pases de Amrica de habla espaola.

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La Academia de la Lengua admite ya como correcta esta pronunciacin (Boletn de enero abril de 1968) Pero no es permitido admitir en la escritura una letra por otra: Ejemplos: gayina por gallina Poyo por pollo Castiyo por castillo Aniyo por anillo Hayar por hallar Yeno por lleno Caye por calle Pastiya por pastilla.

La h
La h no es un fonema, no es un sonido. Es solo una letra que hemos heredado de las lenguas que dieron vida al castellano. Muchas palabras se escriban originariamente con h y stas han seguido conservndola en castellano. As todas las personas del verbo haber, en todos los modos y tiempos deben llevar h.

La x
La x tiene un sonido doble, equivalente a ks o gs como en axioma o excelso.

La g y la j
La letra g acompaada de las vocales a, e, o, produce un sonido sonoro suave. Ejemplos: goma, gamo, guardia. La g acompaando a la l y la r produce tambin un sonido suave y aglutina las consonantes que la siguen. Ejemplos: gloria, grueso, grito. La g acompaando a otra consonante (que no sea la l o la r) produce un sonido sonoro. Ejemplos: dogma, impregnar. La g acompaando a la e y la i produce un sonido sordo idntico al de la j.

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Ejemplos: gente, giran. La b y la v La b y la v se pronuncian igual en castellano porque representan a un nico fonema. La distincin es puramente ortogrfica. Uso de las letras b - v Si quieres escribir correctamente, adems del Diccionario de voces de dudosa ortografa, debes conocer las reglas para el uso de grafemas.

Uso de las letras


Uso de la b y la v
Uso de la b Escribe con b las combinaciones br y bl seguidas de vocal. Ejemplos: abre, brazo, libro, diablo, blando. Escribe con b la terminacin bilidad. Ejemplos: amabilidad, habilidad, culpabilidad. Son excepciones civilidad, de civil, y movilidad, de mover. Escribe con b los principios de palabra ab, ob y sub. Ejemplos: absoluto, objeto, subrayar. Escribe con b las terminaciones aba, abas, bamos, abais, aban, del pretrito imperfecto de indicativo de los verbos terminados en ar. Ejemplos: estudiaba, estudiabas, estudibamos, estudiabais, estudiaban, de estudiar. Adems, iba, ibas, bamos, ibais, iban, del verbo ir. Las otras formas de este verbo, cuando haya lugar a ello, llevan v: voy, vas, va, vamos, van. Escribe con b antes de u. Ejemplos: bueno, abunda, abuelo, vagabundo. Son excepciones: vulgo, vlvula, convulsin, vulnerar, vuelvo de volver, vuelco de volcar, vuelo de volar, vulcanizar, prvulo, y naturalmente, los afines respectivos. Escribe b en el sonido bi, bis, o biz, cuando significa dos o doble. Ejemplos: bislaba, bisabuelo, biznieto. Escribe b en todas las formas verbales que provienen de infinitivos terminados en bir. Ejemplos; escribimos, de escribir, suban, de subir. Excepciones: servir, hervir y vivir, con todos sus afines. Escribe con b los sonidos abo y bo, iniciales de palabra. A bo, deben seguir cualesquiera de las consonantes que hay en estas palabras: derecho y nefasto. Ejemplos: bodega, botica, bondad, bofetada, borracho, bochorno, abogado, abolengo, aborto. Excepciones: vosotros, voraz, vorgine, vrtice, voto de votar y otras de muy poco uso.

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Escribe b inmediatamente despus de cualesquiera de las slabas que integran estas dos palabras: ceca, cuco. Ejemplos: caballo, cubano, cebolla, cobarde. Excepciones: cavar, caverna, cavilar, caviar, y palabras afines. Escribe b inmediatamente despus de cualesquiera de las slabas que hay en estas dos palabras: sisa, suso. Ejemplos: sibarita, sbado, subasta, soberbio. Excepciones: soviet y savia (jugo que nutre las plantas). Escribe b inmediatamente despus de las slabas al, ar, ur, iniciales de palabra. Ejemplos: alborotar, arboleda, urbanidad. Excepciones: arveja, alvolo, lveo, lvaro, lvarez. Escribe b en todas las formas de los verbos haber, beber, deber y sorber. Ejemplos: habas, de haber; beber, de beber; debieron, de deber, y sorbido, de sorber. Escribe b en los sonidos, iniciales de palabras, ban, bar, bas, bibl, bea, bat. Ejemplos: bandido, barco, bastante, biblioteca, Beatriz, batalla. Excepciones: Vaticano, vaticinio, vasco, vaselina, vstago, vaso, vasallo, variar, vara, vanguardia, vndalo, vea de ver, vate (poeta), vrice. Escribe b en los compuestos y derivados de voces que lleven esta letra. Ejemplos: nobiliario de noble; abanderado de bandera; embotellar de botella. Escribe b al fin de palabra. Ejemplos: club, baobab, nabab, Jacob.

Uso de la v
Escribe v inmediatamente despus de cualesquiera de las consonantes que hay en la palabra badana. Ejemplos: subvencionar, advertencia, envidia. Escribe con v las voces villa, vice y val, principio de numerosas palabras. Ejemplos: Villaviciosa, vicerrector, Valdepenas. Escribe v inmediatamente despus de las slabas pre, pri, pro, iniciales de palabras. Ejemplos: prevenido, privilegio, provincia. Excepciones: probar, probo, probeta, probable, prebenda. Escribe v en el indefinido del modo indicativo y en el pretrito imperfecto de subjuntivo de los verbos estar, tener, andar y los compuestos de los dos ltimos. Ejemplos: estuve, estuviste, estuviera, estuviese, anduve, anduvo, anduviramos, anduvisemos, retuvimos, sostuvieron, mantuvieron, detuvo, entretuvieron. Escribe v inmediatamente despus de la combinacin ol. Ejemplos: olvidar, resolver, polvo, insolvente. Escribe con v el grupo ven, inicial de palabras. Ejemplos: vender, vendaval, venerar, ventaja, veneno. Excepciones; bengala, benjamn, bendecir, benefactor, benvolo, bencina, benju.

Escribe con v las terminaciones ava, ave, avo, eva, eve, evo, iva, ivo, de todos los adjetivos. Ejemplos: esclava, suave, eslavo, nueva, leve, huevo, viva, nocivo, tambin se 233

escriben con v las terminaciones anteriores en muchos sustantivos. Ejemplos: pavo, llave, lava, cueva. Excepcin: rabe y sus afines se escriben con b. Escribe v en el grupo div como inicial de palabra. Ejemplos: dividir, divino, divertir, divorcio, divagar. Excepcin: dibujo. Tambin se escribe v inmediatamente despus de e cuando es inicial de palabra. Ejemplos: evangelio, evidente, evacuar, evaporar, evolucin, evitar. Excepciones: bano, ebanista, ebullicin. Escribe v inmediatamente despus de las slabas iniciales cuya primera consonante sea n o ll. Ejemplos: nivel, novela, navaja, Navidad, novecientos, nieve, llavn, llueve, llevar. Excepciones: nube, nebuloso, nabo. Escribe con v el sonido vi como inicial de palabra seguido de vocal. Ejemplos: viejo, viajar, violn, va, vientre, viuda, viento, violeta. Excepciones: bien y sus afines, bienio, biombo, biela, biologa. Escribe v en los compuestos y derivados de las palabras que llevan esa letra. Ejemplos: convenir, gravemente, revestir, vileza, voracidad. Escribe v posterior a las slabas ad, sub, ob. Ejemplos: advertir, subvencin, obvio. Aunque el grafema w no pertenece al castellano, en su fontica puede representar el labial sonoro b. Por eso en palabras de origen germnico como wagneriano, weimars y en nombres propios de origen visigodo como Witiza y Wamba, puede crear errores ortogrficos en su escritura. En palabras incorporadas totalmente al idioma espaol, la grafa w ha sido reemplazada por v: vagn, vals, vatio; o por b: bismuto. En palabras de uso menos frecuente alternan las dos grafas, como sucede en wolframio/volframio; o existen dos variantes, una ms prxima la palabra de origen y otra adaptada, como wellingtonia/velintonia.

Uso de las letras c-s-z-x


Uso de la c.
Escribe con c las terminaciones cia, cio, no acentuadas, y adems esas mismas slabas cia, cio y cie, que encontramos en los verbos cuyo infinitivo termina en ciar. Ejemplos: anuncio, elegancia, pronuncia, silencio, renuncien. Excepciones ms importantes: iglesia, anestesia, magnesia, idiosiocrasia, Hortensia, Rusia, Asia, gimnasia, Dionisio, Gervasio, ansiar, lisiar, extasiar. Escribe con c las terminaciones accin y acin. Ejemplos; oracin, terminacin, salvacin, nacin, accin, extraccin, satisfaccin. Excepciones: pasin, ocasin, persuasin, invasin. Escribe con c las terminaciones ecita, ecito, ecilla, ecillo, cico, cica. Ejemplos: llavecita, piececito, puertecilla, airecillo. Excepciones: Todas las palabras que proceden de primitivas que llevan s. Ejemplos: cosita, de cosa; risita, de risa; quesito, de queso; francesita, de francesa.

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Escribe c en los grupos ce, ci, de los verbos con infinitivo en cer o cir, Ejemplos: desconocido, de desconocer; luca, de lucir; hiciera, de hacer; traduces, de traducir. Excepciones: ser, toser, asir, coser. Escribe c en los compuestos y derivados, si los simples y primitivos llevan esta letra. Ejemplos: reaparecido, de aparecer; merecimiento, de merecer; comerciante, de comercio; justiciero, de justicia; gracioso, de gracia; francs, de Francia; vicioso, de vicio; yacimiento, de yacer; conviccin, de convencer; agradecimiento, de agradecer; seduccin, de seducir. Escribe con doble c las palabras siguientes: acceder, leccin, diccionario, accidente, seleccin, infeccin, friccin, occidente, inyeccin, perfeccin, resurreccin, confeccin, coleccin, accesorio, occipucio, coccin, prediccin, restriccin, deduccin, proteccin, afliccin, construccin.

Uso de la s
Escribe s en las terminaciones erso, ersa. Ejemplos: diverso, universo, perversa. Excepciones: fuerza, almuerzo, refuerzo, tuerzo, berza, ejerza. Escribe s en las terminaciones simo, sima, de los superlativos. Ejemplos: malsima, lindsima, facilsima. Escribe s en las terminaciones oso, osa, de los adjetivos. Ejemplos: hermoso, horrorosa, sabrosa, venenosa, orgulloso. Normalmente los plurales terminan en s. Ejemplos: alas, ros, padres, calles. Escribe con s las partculas componentes, iniciales de palabras, des y dis. Ejemplos: disfraz, distraer, disponer, descentrar. Escribe con s la palabra se que une a los verbos para formar voces compuestas. Ejemplos: vise, detenerse, rerse, juntse. Escribe s en las terminaciones esto, esta. Ejemplos: honesto, apuesto, siesta.

Uso de la z
No olvides que las palabras que terminan en z, cambian esta letra en c al pasar al plural. Ejemplos: antifaz-antifaces, paz-paces, pez-peces, juez-jueces, raz-races. Las terminaciones azo, aza, se escriben con z cuando significan aumento, desprecio, golpe, dao, accin rpida, estrpito. Ejemplos: gatazo, puetazo, mujeraza. Escribe con z las terminaciones izo, iza. Ejemplos: mestizo, asustadiza, plomizo. Tambin se escribe con z la terminacin az de los adjetivos agudos. Ejemplos: audaz, capaz, eficaz. Escribe z en las terminaciones azgo, y anza de los sustantivos. Ejemplos: hallazgo, esperanza, confianza. Excepciones: rasgo y gansa.

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Escribe z en las terminaciones ez y zon de los sustantivos femeninos y agudos. Ejemplos: escasez, honradez, madurez, razn, sazn. Escribe con z la terminacin eza de los sustantivos femeninos que, expresando la cualidad en abstracto se han formado de un adjetivo. Ejemplos: alteza, de alto; firmeza, de firme; grandeza, de grande. Escribe con z las slabas za, zo, de los verbos que tienen un infinitivo terminados en izar, como igualmente esas mismas slabas en las palabras afines. Ejemplos: utilizo, utilizas, de utilizar; autoriza, autorizan, de autorizar; tranquilizo, tranquilizare, de tranquilizar. Excepciones principales: avisar, guisar, precisar, improvisar, pisar, requisar y sus afines.

Uso de la x
Escribe x en la partcula ex antepuesta a un nombre que exprese dignidad, profesin. Ejemplos: expresidente, exsecretario, examante. No olvides que en ocasiones la partcula ex significa fuera de, o indica negacin, privacin o encarecimiento. Ejemplos: excarcelar, expoliar, exnime, exclamar. Escriba x en la partcula extra, inicial de numerosas voces. Ejemplos: extraordinario, extraoficial. Escribe x en la partcula hexa, que significa seis. Ejemplos: hexaedro, hexgono. La x tiene un sonido doble que equivale a ks o gs; como en axioma y excelso. Siempre que se vayan a dividir las palabras que lleven x entre vocales, debe hacerse de la siguiente manera: exi-gir, exa-men, xi-to, axio-ma, exis-tir.

Uso de las letras g - j


Uso de la g
Escribe g en el grupo gen que aparece al principio, en medio o al final de palabras, forme o no slaba nica. Ejemplos: general, inteligente, virgen, oxgeno. Excepciones: jejn, comejn, ajeno, berenjena, avejentar. Escribe g en los grupos ge, gi de los verbos que tienen un infinitivo terminado en ger o gir. Ejemplos: elegimos, de elegir; cogemos, de coger. Excepciones: tejer y crujir. En los siguientes casos: dejen, de dejar; bajen, de bajar; alejen, de alejar; y otras derivadas de verbos cuyo infinitivo termina en jar, se escriben con j en el grupo jen. Escribe con g los grupos finales de gia, gio, gin. Ejemplos: magia, regio, regin. Escribe g en los grupos oga, gsimo. Ejemplo: Pedagoga, trigsimo. Escribe g en el grupo inicial de geo. Ejemplos: Geometra, Geografa. Escribe g en las palabras afines de otras que lleven esta letra. Ejemplos: virginal, de virgen; recogimiento, de recoger; mgico, de magia.

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Uso de la j.
Escribe j en el grupo aje cuando va al final de palabra, y en el grupo eje cuando va al principio. Ejemplos: viaje, salvaje, ejercicio, ejecutar. Excepciones: ambages, y anlogo. Escribe j en los grupos je, ji, de los verbos que tienen un infinitivo terminado en decir, ducir y traer. Ejemplos: bendije, de bendecir; predije, de predecir; tradujimos, de traducir. Las palabras derivadas de otras que llevan j deben escribirse con j. Ejemplos: relojera, de reloj; cajista, de caja; rojizo, de rojo. Escribe j en los grupos finales jero, jera, jera, de los sustantivos y adjetivos. Ejemplos: pasajero, agujero, mensajera, relojera. Excepciones: ligero y sus afines.

Uso de la letra h
Escribe h en los sonidos hidr, hip, him, hosp, con cada uno de los cuales empiezan numerosas palabras. Ejemplos: hidrgeno, hipotenusa, humilde, hospital. Excepciones: umbral, umbra, umbilical, umbela. Escribe h en los sonidos homo, hetero, herb, con cada uno de los cuales empiezan numerosas palabras. Ejemplos: homogneo, heterodoxo, herbario. Excepciones: omoplato, u omplato. Escribe h en los diptongos hie, hue. Ejemplos: hielo, hierve, hierro, hiel, hueso, hueco, ahuecar, alcahuete. Escribe h en las voces que principian con hexa, hepta, y hecto. Ejemplos: hexaedro, heptaslabo, hectogramo. Escribe h en las palabras derivadas y compuestas de voces que llevan h. Ejemplos: hortaliza, de huerto; herradura, de hierro; deshacer, de hacer. Las formas de los verbos haber, hacer, hallar, hablar, habitar, se escriben con h. Algunas interjecciones llevan h. Ejemplos: bah, eh, ah, etc.

Uso de las letra k - q


Uso de la k
No son muchas las palabras escritas con k en el idioma castellano y la mayora provienen de otros idiomas. Ejemplos; kindergarden, kilmetro, pker, kayac, kiser.

Uso de la q
La q aparece agrupada siempre con la vocal u, que no se pronuncia ante e, i. Ejemplos: querer, quitar, toquen, quinta.

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En algunas palabras latinas usadas en nuestro idioma se pronuncia la u que va inmediatamente despus de la q. Ejemplo: qurum. La letra q tiende a sustituir la letra k. Ejemplos: kiosco, quiosco; kepis, quepis; kerosene, queroseno. Un amplio grupo de verbos cuyos infinitivos terminan en car cambian la c por q en el pretrito de indicativo y en el presente del subjuntivo. Ejemplos: ataqu (de atacar), revoquemos (de revocar).

Uso de las letras m - n


Uso de la m
Escribe m inmediatamente antes de p y b. Ejemplos: campo, cambiar, tambin. Escribe m inmediatamente antes de la letra n. Ejemplos: himno, calumnia. Tambin en mnemotecnia, mnemnica; en tales palabras puede simplificarse la grafa, obviando la m Excepciones: perenne, sinnmero. Adems en los prefijos en, in. Ejemplos: ennoblecer, innato. En algunos extranjerismos y latinismos se emplea m al final de palabra. Ejemplos: currculum, auditrium, lbum.

Uso de la n
Escribe n inmediatamente antes de v. Ejemplos: convencer, envidia, invasin. Escribe n inmediatamente antes de la letra f. Ejemplos: enfermo, infeliz, infame Escribe n en los principios de la palabra trans, cons, circuns, circun e ins. Ejemplos: transferencia, constar, circunspecto, inspector. Excepciones: circumpolar.

Uso de las letras r - rr


Uso de la r
Escribe una sola r al principio de palabra para indicar el sonido fuerte de esa letra. Ejemplos: risa, rama, roto. Escribe una sola r en medio de palabra para indicar el sonido suave de esa letra. Ejemplos: americano, cantaremos, aroma. Escribe una sola r en medio de palabras para representar el sonido fuerte de esa letra siempre que le precedan b, l, n, s. Ejemplos: subrayar, enriquecer, desrizar, alrededor. Escribe una sola r para cerrar cada slaba. Ejemplos: rbol, comer, tener, mujer. Los infinitivos de los verbos terminan en r. Ejemplos: estar, dar, comer, ayudar.

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Detrs de los prefijos ab, sub y post escribe r. Ejemplos: postromntico, subrayar

Uso de la rr
Escribe rr en posicin intervoclica (entre dos vocales cualesquiera) para indicar el sonido fuerte de r. Ejemplos: horrible, arregla, arrancar, horror, contrarrplica, virrey.

Uso de las letras y - ll


Uso de la y
La letra y puede representar dos fonemas distintos: uno voclico, como i en los casos de muy, estoy; otro, consonntico como en, reyes, hoyo, etc. Como conjuncin copulativa se usa y. Ejemplos: cielo y tierra, Juan y Pedro, etc. Hay numerosas palabras que terminan con la letra y. Ejemplos: Paraguay, Eloy, convoy, batey, doy, mamey, estoy, carey. Hay numerosas palabras que empiezan con la letra y. Ejemplos: yarda, yacimientos, yegua, yuca, yunque, yanqui, yermo, yerto. Hay numerosas palabras que contienen una y intermedia. Ejemplos: adyacente, ayer, hoyo, playa, tuya, saya, rayo, ensayo, inyectar, desmayo, papagayo, lacayo, leyenda, haya, hayas, hayamos, hayan, todos del verbo haber. Gran nmero de verbos terminados en uir llevan y intermedia. Ejemplos: de construir, construyo, construyes, construyeran; de atribuir, atribuy, atribuyeron; de excluir, excluy, excluyendo. Los verbos caer, creer, leer y or en algunas de sus conjugaciones llevan tambin y intermedia. Ejemplo: cayeron, leyeron, ley, creyeron, oyendo. Las palabras que contienen la slaba yec emplean y. Ejemplos: abyecto, proyeccin, inyecta. Cuando sigue a los prefijos ad, dis y sub se usa y. Ejemplos adyacente, disyuntiva, subyacer.

Uso de la ll.
Muchas palabras terminan en illa, illo, nunca en iyo. Ejemplos: cepillo, maravilla, cuchillo. Muchas palabras comienzan con ll. Ejemplo: llaga, llanto, llama, lluvia, llover, lleno. Muchas palabras llevan la ll intermedia. Ejemplo: caballo, callar, gallo, relleno. La mayor parte de los verbos terminados en illar, ullar, ullir se escriben con ll. Ejemplos: amartillar, apabullar, bullir, etc

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Uso de las maysculas


Letra inicial de un texto
En cualquier texto, siempre que se empieza un nuevo captulo, o un apartado, se escribe letra mayscula. La letra inicial de la primera palabra de cualquier texto ser mayscula. Ejemplos: Eran la cinco de la tarde cuando hice que alejaran a Juan Angel del lecho de su madre. (Tomado de "Feliciana" de Jorge Isaacs). Mi querido hermano: A quien pueda interesar:

Nombres de personas
Se escriben con inicial mayscula los nombres de personas, los apellidos, apodos y sobrenombres. De la misma forma se escriben los nombres propios de animales. Ejemplos: Jaime Rodrguez Roberto Comas Pel Rocinante Cuando los nombres propios se compongan de varias palabras cada una de ellas ir con mayscula. Se escribir tambin con mayscula todo nombre comn usado como propio. Los artculos, preposiciones y conjunciones que medien entre las diferentes partes de un nombre propio se escribirn con minscula. Ejemplos: el Titn de Bronce la Madre de Dios

Nombres propios de cosas


Se escribe con inicial mayscula los nombres propios de cosas: libros, revistas, peridicos, pelculas, establecimientos comerciales, etc.

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Ejemplos: Lengua Espaola El Mundo Almacenes Botero Los das, meses, estaciones y gentilicios, as como nombres de ciencias, artes y nombres de los elementos y compuestos qumicos y de las unidades de magnitudes fsicas y cientficas, se escriben con minscula. Ejemplos: Se renen el prximo mircoles 27 de junio de 1997, con las delegaciones venezolana, peruana y ecuatoriana. El kilo de algodn.

Nombres propios geogrficos


Se escriben con inicial mayscula los nombres propios geogrficos: continentes, naciones, ciudades, pueblos, ros, montaas, volcanes, departamentos, regiones, mares, lagos y dems accidentes geogrficos. Ejemplos: Amrica Mar Caribe Colombia Alemania Golfo de Fonseca Guatemala Los puntos cardinales se escriben con mayscula cuando tienen el carcter de nombres propios. Cuando indican orientacin o situacin se escriben con minscula. Ejemplos: Contina el dilogo Sur-Norte en la ONU. Colombia est al norte de Ecuador. Los nombres de astros y constelaciones van con mayscula inicial. Tierra, Sol y Luna van con mayscula cuando se refieren al nombre propio del cuerpo celeste.

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Ejemplos: Osa Mayor. Va Lctea. Saturno. La Tierra es el planeta azul. La luna de Barranquilla. La tierra de ese valle es muy frtil.

Nombres de asignaturas
Debes recordar que los nombres de las asignaturas se escriben con inicial mayscula. Ejemplos: Historia de Amrica Moral y Cvica Literatura Espaola

Palabras que expresan dignidad o cargos importantes


Se escriben con inicial mayscula las palabras que expresan dignidad o cargos importantes, ttulo nobiliario, tratamiento honorfico o de cortesa, etc. cuando estn en lugar del nombre propio. Ejemplos: Arzobispo de Mxico Su Majestad, el Rey. El Papa. Sin embargo, los nombres de ttulos y dignidades suelen escribirse con minscula si se utilizan genricamente o preceden el nombre de su titular: Ejemplos: El papa Juan Pablo II. Los presidentes de Amrica. El rey Juan Carlos II.

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Los premios y condecoraciones se escribirn con mayscula inicial Ejemplos: Premio Nbel Premio Cervantes

Nombres de sociedades e instituciones


Sociedades e instituciones
Se escriben con inicial mayscula las principales palabras con que se expresa el nombre de una sociedad, institucin u organismo. Ejemplos: Ministerio de Justicia Centro de Dependientes. Siglas y acrnimos Por lo general, las siglasinteract_7.7.1. se escriben con maysculas fijas y los acrnimos con mayscula inicial. Por ser consideradas palabras nuevas, las siglas y los acrnimos se escriben, todos, sin puntos despus de cada letra. Ni sigla ni acrnimo alguno tienen plural. Ejemplos: Siglas: ONU (Organizacin de Naciones Unidas)

OEA (Organizacin de Estados Americanos) Ejemplos: Acrnimos: Avianca Concacaf. Las siglas se componen de las letras iniciales de las palabras que representan. Tanto siglas como acrnimos se emplean para designar instituciones, productos u organismos oficiales.

Nombres compuestos
Cuando el nombre propio est formado por un grupo de palabras, pueden todas escribirse con mayscula; excepto los artculos, preposiciones y conjunciones que medien entre ellas. Ejemplo: 243

Hotel de los Presidentes. Los nombres de los partidos polticos se escriben con inicial mayscula y sus siglas en mayscula. Los movimientos polticos y el nombre colectivo de sus miembros se escriben con minscula. Ejemplos: Partido Liberal Partido Conservador Socialismo y comunismo, liberalismo y pluralismo.

Uso despus de
Se escriben con inicial mayscula las palabras que van despus de determinados signos de puntuacin como son el punto (seguido y aparte), dos puntos y los puntos suspensivos.

Punto (seguido y aparte)


Se escribe con inicial mayscula despus de punto final. (Puede ser seguido o aparte). Tambin se escribe con mayscula la primera palabra despus de los signos de interrogacin y exclamacin siempre que si suprimiramos dichos signos, tendra cabida un punto. Ejemplo: Qu calor hace! El termmetro indica 30 grados.

Dos puntos
Despus de dos puntos se escribe minscula, salvo que siga una cita textual completa, un nombre propio, un prrafo aparte, o se trate de una certificacin o declaracin, en cuyo caso la primera palabra va en mayscula. Ejemplos: Debe traer: plumas, lpices, hojas, etc. La revista dice: "Todos los usuarios deben presentarse en nuestras oficinas". Juan certifica: Que el documento...

Puntos suspensivos
Se escribe mayscula despus de puntos suspensivos cuando la explicacin que les precede est sin terminar. Ejemplo: "Quera pjaros, arboles, flores, campo... Quera libertad". 244

Abreviaturas
Los tratamientos seorita, usted, seor, don, doctor, licenciado, ingeniero, economista y aquellos que describen profesiones se escriben con minscula inicial. Sus abreviaturas se escriben con mayscula inicial. Ejemplos: Sr., Dn., Sra., Da., Srta., Ud., Dr., Dra. Los tratamientos de alta dignidad y sus abreviaturas se escriben con maysculas iniciales. Ejemplos: Excelentsimo Seor (Exmo. Sr.) Cuando en las abreviaturas se use una sola letra y cuando se duplique alguna para presentar el plural, deben usarse las maysculas. Ejemplos: F.F.A.A. (Fuerzas Armadas) A.A. (autores).

Numeracin romana
La base de la numeracin romana es la equivalencia entre las siete letras del alfabeto latino y los nmeros. As tenemos: I =1, V = 5, X = 10, L = 50, C = 100, D =500 y M = 1000 Siguiendo determinadas reglas en cuanto a la repeticin y posicin de las letras, as como la colocacin de un smbolo multiplicador (raya horizontal) sobre la letra que se desee podemos obtener infinidad de valores. XX = 20, MMM = 3000, VI = 6, IV = 4, XC = 90, CD = 400 De esta forma tenemos que se utilizan maysculas en la numeracin romana usada para indicar nmeros de orden de siglos, papas, reyes, congresos, etc. Para indicar el nmero de un tomo, volumen, o captulo de una obra. Ejemplos: Siglo III (siglo tercero) Felipe IV (Felipe cuarto) II Parte (segunda parte)

Ttulos de Obras
La primera palabra de los ttulos de obras literarias, artsticas o cientficas se escribe con letra inicial mayscula. Si dentro del ttulo van nombres propios, se escriben tambin con mayscula inicial. Para que no se confundan con el texto general, los ttulos van en cursiva o entre comillas. 245

Ejemplos: "La flauta mgica". "El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha"

Signos de puntuacin
El punto
Se usa punto al final de cualquier oracin con sentido completo. Se llama punto seguido cuando separa entre s frases relacionadas dentro de un mismo prrafo. Se llama punto aparte cuando a su continuacin se pasa a otro prrafo para tratar otro aspecto del tema. Punto final es el que cierra la ltima frase de un captulo o de un escrito. Recuerda: Separa con punto final las oraciones o clusulas que expresen de manera completa el pensamiento. Escribe punto final despus de las abreviaturas Sr. Sra. Srta. Dr., etc. Escribe punto final despus de epgrafes, ttulos, etc. Si estos aparecen aislados no se escribe el punto. Ejemplo:interact_8.1.1. El conde de Montecristo Observe que en este caso no se emplea el punto final, pues se trata de un ttulo aislado, como es el caso de rtulos, ttulos de obras, etc.

La coma
La coma cumple dos funciones primordiales en la redaccin: la primera, separar elementos o nombres anlogos que van en serie, sean palabras, frases u oraciones. Ejemplo: Se le observaba atento, apto, investigador y confiado.

La segunda funcin es la de separar frases o palabras incidentales dentro de la oracin, palabras que si se suprimen no alteran el sentido de la misma, pues sirven para complementar o hacer nfasis en lo que se quiere expresar. Estas palabras o frases 246

incidentales toman el nombre de parentticas, porque es como si se incluyeran entre parntesis. Ejemplo: El libro, ese de las tapas rojas, es muy interesante. La ortografa, materia difcil, slo se aprende practicndola. La coma debe marcarse para separar el vocativo. Ejemplo: Juan, ven. Te repito, Luis, que vengas. La coma debe marcarse para separar oraciones semejantes y breves. Ejemplos: El caballo relincha, el toro muge, el perro ladra. La coma debe marcarse para indicar la supresin o elipsis de un verbo dentro de una oracin. Ejemplos: Jos estudia Derecho; Jorge, Pedagoga. Te lo digo si prometes guardar el secreto; si no, nada sabrs. La coma debe marcarse en las frases de participio y de gerundio que preceden regularmente a la oracin a que se refieren. Ejemplos: Terminada la guerra, volvi a su casa. Contando con su aprobacin, empezar a escribir. La coma debe marcarse antes de porque, pues, y dems conjunciones que preceden a las oraciones causales Ejemplos: Se lo he dicho, porque s que es cierto. No seas as, pues nadie te querr. Recuerda adems: 247

La coma debe marcarse antes y despus de finalmente, no obstante, sin embargo, en efecto, por consiguiente, por decirlo as, etc. Ejemplos: Pedro, en efecto, haba salido. No obstante, tienes razn. La coma debe marcarse a veces para evitar ambigedades. Ejemplo: Ardieron todas las casas, y la ma no.

El punto y coma
El punto y coma se emplea para separar oraciones en serie, subordinadas por la primera y que expresan ideas afines. Ejemplo: No hay nada ms opuesto a los fines de toda crtica, que emplear palabras pomposas y a veces extravagantes; no hay nada que degrade ms al crtico. La primera parte de la obra es interesante; la segunda, aburrida El punto y coma se emplea adems entre dos proposiciones unidas por una conjuncin adversativa. Ejemplo: Muchos intentaron llegar; pero fueron muy pocos los que consiguieron salir triunfantes. El punto y coma se emplea para separa proposiciones que completan el sentido general de la clusula. Ejemplo: El grupo ha dado los ltimos toques; ha contemplado satisfecho la obra y se ha alejado contento. El punto y coma se emplea tambin para separar elementos anlogos que, a su vez, estn separadas por comas. Ejemplo: No es posible entenderse, amigo. Usted habla ingls; la seora, francs; este caballero, espaol; aquel, chino; el de la esquina; alemn.

Dos puntos
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Se usan los dos puntos despus del saludo en las cartas, solicitudes, manifiestos, discursos, etc. Ejemplo: Querida mam: Acabo de escribir... Tambin se usan antes de una cita textual. Ejemplo: Afirm Fefa: Ya veremos. Se usan los dos puntos despus de una proposicin de carcter general a la que siguen los pormenores o detalles. Ejemplo: stos fueron los asistentes: Ramn, Bernardo, Carvajal y Bernab. Se escribe dos puntos despus de los pormenores o detalles para separarlos de la proposicin general que los abarca. Ejemplo: Ramn, Bernardo, Carvajal y Bernab: stos fueron los asistentes al acto. Debe escribirse dos puntos despus de las palabras expone, certifico, hago saber, etc. que aparecen en instancias, decretos, sentencias, etc. Ejemplo: Juan Gonzlez Acosta, Procurador Pblico, certifico: Que en el da 10 de mayo... No debe usarse dos puntos cuando lo anunciado por medio de un verbo como dijo, respondi, expuso, etc. va precedido de que.

Puntos suspensivos
El uso de los puntos suspensivos tiene en cuenta las siguientes reglas: Se usan para indicar que callas algo que fcilmente se sobrentiende. Ejemplos: Dime con quin andas... Ms sabe el Diablo... Para indicar una pausa de duda, sorpresa, lstima, burla. Ejemplos: T aqu...?

Vaya solucin...! 249

Cuando se quiere sorprender al lector con una salida inesperada y para expresar tartamudeo. Ejemplos: rase una vez... Pero, no: no comenzaba as la historia. Mu... mu... chas gracias. Para indicar que omitimos algo de principio y del final Ejemplos: ... y ese fue el principio de todo ... Para indicar una vacilacin o interrupcin. En una cita textual indican que el texto anterior o posterior fue omitido. Ejemplo: "La patria es ara..." En Matemticas los puntos suspensivos reemplazan un nmero finito o infinito de trminos. Ejemplos: Los primeros diez nmeros naturales son: 1,2,3...9 y 10

Interrogacin y admiracin
Se utilizan al comienzo y al final ( ? !) de frases con sentido interrogativo y admirativo o con nfasis imperativo. Ejemplos: Dnde estoy? No puede ser! Basta! Es incorrecto escribir slo el cierre de la interrogacin (?). Ello es norma en otros idiomas pero no en espaol. Adems, en nuestro idioma, la apertura del signo indica que se trata de preguntar algo y que se dice con una entonacin diferente. Los signos de admiracin se usan para expresar sentimientos intensos de alegra, tristeza, sorpresa, admiracin, etc. No se debe olvidar escribir el acento ortogrfico en palabras como quien, que, cual, donde, cuanto, como, etc. si desempean funcin interrogativa. Ejemplo: Quin viene? Cmo sufre!

El parntesis y la raya
El parntesis 250

Dentro de los parntesis se escriben complementos, aclaraciones o explicaciones que no forman parte del mensaje directo. Generalmente empleamos el parntesis: Para aclarar algo mediante una palabra, frase u oracin. Ejemplos: Pero Fernndez (Higinio) estaba en la reunin. (Se aclara a qu miembro de la familia Fernndez se refiere) Indicar la fecha de nacimiento y muerte de una persona. Ejemplos: Rubn Daro (1867 - 1916). Para encerrar el signo ortogrfico del que deseamos hablar. Ejemplos: La coma ( , ) tiene uso amplio. En las llamadas, frmulas matemticas o qumicas. Ejemplos: (1) (5+9)2 C2 H5 (OH).

La raya
Dentro de una frase se usan rayas (-) para separar un inciso explicativo o complementario que no forma parte del discurso principal. Ejemplos: Los paisas - antioqueos, caldenses, risaraldenses y quindianos - tienen su peculiar manera de expresarse. En la transcripcin de un dilogo se usan rayas para separar lo textual de lo que no lo es. Ejemplos: ... y los dos se enfrascaron en un dilogo intrascendente: - Dnde est Pedro? - En la cocina. 251

- Haciendo qu? Para enumeraciones en columna: Ejemplos: - Certificados en depsito. - Cuentas corrientes. - Cdulas hipotecarias. Las comillas se usan para llamar la atencin sobre una palabra o frase que se quisiera destacar o sobre un dicho o refrn, etc. Tambin se usa tras los dos puntos, para citar palabras textuales. Ejemplo: Es un hombre inteligente pues desaprob todos los exmenes. Se usan adems para destacar ttulos de obras, nombres de restaurantes, barcos, trenes, aviones, etc. apodos o sobrenombres. Ejemplo: Historia de un secuestro es una de las ltimas obras de Garca Mrquez. Se usa cuando se incluye una palabra de otro idioma en el texto. Ejemplo: Jorge tiene buen swing cuando baila . Las comillas pueden sustituirse por el subrayado de palabras o en caso de impresos por un cambio de letras.

Medias comillas
Se encierran entre medias comillas ( ) los pasajes copiados de las palabras que ponemos entre comillas.

Bastardilla o cursiva
Para palabras o frases sobre las que se quiera llamar la atencin se pueden subrayar en el manuscrito que a su vez indica que aparezca en bastardilla o negrita cuando se imprima.

El guin
El guin es un signo ortogrfico que se pone al final de una lnea para indicar que la palabra ltima est dividida y que contina en la lnea siguiente. 252

Se emplea tambin para intercalar una oracin en otra, as como una palabra o frase que corta y aclara una anterior. Si se trata de dividir palabras hay que hacerlo siempre por slabas completas. Ejemplos: ma-dri-na con-cier-to cons-tan-te. Las palabras que empiezan con los prefijos nos, vos, des se pueden dividir as: Des-unir o desu-nir Des-aplicado o desa-plicado Las palabras con los prefijos in, super, des, seguidos de la letra h se dividen as: Des-hacer in-humano super-hombre. Siempre se evitar la concurrencia rh. ah nh.

Algunos signos especiales


Diresis o crema. Llamamos diresis o crema al signo ortogrfico que se coloca sobre la u en las slabas ge, gi Ejemplos: Cigea, bilinge, pedigeo, antigedad, desage. Se les conoce tambin como puntos diacrticos. Asterisco Es una estrellita (*) con que se hace alguna remisin de cita o comentario que va al margen de la plana. Ejemplo: Qu cosa ms sublime que el Hgase la luz del Gnesis?* *Lo que va en itlica en este ejemplo es tomado de la Sagrada Escritura.

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