Dejarlas partir

La moneda en la vida de Juan Chico Buarque, los lentes, la estatua de sal el suicida y su gato irreal lo que fue, lo que es, lo que ya no ser Si pudiera explicar, si pudiera explicar lo hice para quebrar, lo hice para quebrar, lo hice para quebrarme a m. Los espritus de la ciudad, donde nadie descansa Narciso y el mar donde caen las almas, quizs La Vernica, mbar, el ltimo track. Si pudiera explicar, si pudiera explicar lo hice para quebrar, lo hice para quebrar, lo hice para quebrarme a m Cada punta del lazo que une la muerte y el cenit quiero dejarlas partir creo que viven en m La ilusin de una calle al final y despus del amor nunca nada es igual no poda dejarlo pasar todo lo que hemos hecho fue para quebrar Si pudiera explicar, si pudiera explicar lo hice para quebrar, lo hice para quebrar, lo hice para quebrarme a m

Una cancin fuerte que habla, a simple vista, del desprendimiento material. Evidentemente ste estribillo describe cmo el autor, quiere comprender y as poder explicar por qu decide darse un quiebre a partir de algn hecho puntual que requera ponerle un fin a una situacin:

Si pudiera explicar, si pudiera explicar lo hice para quebrar, lo hice para quebrar, lo hice para quebrarme a m

El concepto de esta cancin nos hace acordar a otra gran obra del Rock Nacional Argentino, y de la mano de otro gran compositor: Desarma y sangra de Charly Garca es el relato de algo que sutilmente concluye, y en ese camino procura desarmarse para poder sangrar -padecer todo el sufrimiento que provoc darle fin a esa institucin1-. Donde Fito dice: lo hice para quebrarme a m, Charly elige la metafrica frase de: pensando
1 Entendemos por institucin aquellas estructuras establecidas que se fundan en organizaciones particulares.

en el alma que piensa y por pensar no es alma, desarma y sangra, y la notable no hay una escuela que ensee a vivir. Citemos un extracto de la biografa que Horacio Vargas escribi de Fito, trabajo editado en el ao 1994. La vida despus de la vida puede ubicarnos en un contexto referencial para poder comprender la lgica del compositor en el estribillo de esta cancin:

Yo lo nico que s es que no s cmo llegu hasta ac, tampoco s cmo va a seguir, lo que puedo hacer es dar vuelta, ver cmo se desarroll el proceso, tratar de hacer un anlisis de eso, y saber que todo lo que uno hace es para quebrar, para deshacerlo, no para instalarse e instaurarse, yo no vengo a decir ac esto es as, no, lo que trato de hacer en mis discos es desarmar la idea anterior. Y despertar en el otro la propia experiencia.

Esto nos muestra cmo esa idea de desarmarse es parte de un proceso de interpretacin autocritico que pretende tener consigo el autor al componer, y con esto poder despertar en otros las experiencias propias, aquellas que permitan descubrir que todo lo que se hace es hecho para quebrar.

Esta suerte de constante bsqueda es lo que nos mantiene vivos, una puja por redefinir el deseo en cada momento. El ser humano desea constantemente, y en esa bsqueda slo tenemos una certeza: que siempre vamos a tener ms preguntas que respuestas. Aquellas habladuras del mundo no pueden atraparnos2, porque no hay ms certezas que estas de las que estamos hablando. Manteniendo una constante interpretacin de cada uno de nosotros, podemos decir que no nos atamos a ningn sueo ya Y comprendemos que cuando dejemos de tener cuestionamientos, quedarn estticos nuestros deseos, y con eso nuestra vida. Los espritus de la ciudad, donde nadie descansa Narciso y el mar donde caen las almas, quizs La Vernica, mbar, el ltimo track. Vemos en este fragmento de la letra cmo Fito le corre la cortina a aquellos espritus que no resignan la bsqueda por la realizacin de sus deseos, ciudadanos de una urbe que no descansa, que tratan de no se salvarse, entrando en consonancia con el concepto de aquella poesa de Benedetti titulada No te salves. Esa cortina deja entrever al teatro de la vida, donde
2 Cita a Luis Alberto Spinetta las habladuras del mundo, lbum Artaud editado en 1973 por Sony Music. En este sentido las habladuras serian aquellas certezas que vienen a imponerse en formas de respuestas, no dejando lugar a la autentica bsqueda interior de las mismas. Cada quin refleja su propia experiencia, y si las habladuras del mundo no lo atrapan, slo as, se podr perseguir el deseo ms personal.

hay tragedias como las de Narciso que cae en el ro de las almas perdidas, dejndose llevar por el encanto de una ilusin aparente que su reflejo le provoc y no en la bsqueda de su interior - signo de la arrogancia que este personaje muestra en el relato -, como le predijo aquel adivino ciego a su madre, ansiosa por conocer el destino de su retoo frente a la vida que le esperaba.

Cerrando la estrofa vemos la bsqueda que Fito menciona en s. Seala dos de sus canciones, y simboliza en la figura retorica de la hiprbole de el ltimo track una exageracin dirigida a poner las posibilidades semnticoextensionales y semntico-intencionales en su lmite mximo, como incluso transgredirlas (cfr.: Mayordomo 1990:148). La exageracin consiste en hacer uso de esa expresin para llevar a decir que hasta el ltimo track que componga va a llevar este trabajo de quebrar lo que hace en bsqueda de sus deseos. Los deseos componen la voluntad del interior de cada ser humano, y buscarlos3 nos permite reconocernos. Y adems menciona dos canciones que tienen presente esta misma temtica, la de responder a la verdadera motivacin de las almas que buscan en su interior. Una de las canciones que menciona aqu es La Vernica, que en la biografa sobre Pez de Horacio Vargas, se le hace referencia de esta manera:

Una cancin literaria. Est tomado de un personaje bblico: cuando Cristo marcha al calvario se acerca una mujer y le seca el rostro con un pao, y luego ella ve el pao y en l qued impreso el rostro. La cancin linealmente es la historia de una actriz que est en Roma para hacer el papel de Vernica en una pelcula, y un da se encuentra recorriendo las calles, ante la suspensin del rodaje.

Su estribillo tambin menciona algo sobre la cada de las vidas que se pierden en esta ciudad dnde la vernica interpreta su papel:

Todas las vidas cayeron al mar y es tan suave verlas. Todas las vidas cayeron al mar y se van, y se van, y se van.

3 Buscarlos en cada cuestionamiento, cada pregunta potenciada por nuestros deseos ms ntimos. Activar la bsqueda por la identidad propia, siendo que estos deseos son producto de efectos con otros cuerpos, y que nuestra identidad no est determinada como una esencia fija. Un claro ejemplo donde los efectos entre los cuerpos, y los deseos varan seria este: El efecto del sol sobre nuestro cuerpo en un da fro. Si nuestro deseo es el de calentarnos un poco, este nos dara la sensacin de estar acobijados por un rato. En cambio, cuando ste llegue a provocarnos sofocacin, podramos estar interpretando que nuestro deseo vari con notoriedad, llevndonos a quitarnos del sol, quizs.

Vemos a un Pez volver a hablar de aquellas vidas que caen al mar Caern perdidas las almas de la ciudad en la que la Vernica se pasea? Es tan suave verlas caer al mar, y perderse dice como para dejar ver que es fcil de distinguir aquel papel que interpreta la Vernica. En el plano secuencia real: l buscaba un amor y no una actriz, deca de aquel hombre que en Roma se encontr con aquella actriz frustrada por la cancelacin del rodaje. Verdaderamente ella buscaba ser una actriz interpretando a la Vernica, pero se perdi lo sano del amor que ese hombre tena para ella, por no ser consecuente en su verdadero deseo de hacerlo feliz. En aquella secuencia real ella interpretaba el papel de la Vernica que intenta secarle el rostro al Cristo del film, y l simplemente un amor. Por el otro lado tenemos la referencia de mbar, la cual alude a su cancin mbar Violeta. La narrativa de esta cancin est dirigida a relatar la historia de una mujer, que espera en cualquiera4 en cualquier estacin a la hora de los rayos del sol. Evidentemente esta mujer habra pasado una noche de excesos y estara trasnochada en una estacin. Una estacin cualquiera dice, como si le diera lo mismo esa u otra. Dando la sensacin de que la mujer est perdida, esperando una fatalidad, un llamado del cielo Acaso est perdida en cualquiera, en una estacin que no reconoce y esperando morir? Nadie est aqu, ni mejor ni peor Y a una hora sus ojos cambian de color a un mbar violeta, color que toma la cocana cuando se le aplica un reactivo para examinarla. Es posible que esta mujer, como muchas que no estn ni mejor ni peor, recurra a este vicio para llevar su vida adelante. Volvemos a la vida que no se cuestiona, o quizs sea esa vida que se pregunta de ms, y que pretende callar el sentido de ese cuestionamiento con drogas. Sea cual fueran sus canciones, Fito eligi destacar estas dos en Dejarlas Partir. Dejando en claro su bsqueda personal hacia sus deseos. Otra vez es el relato de la inmortalizacin de una de sus voluntades como artista: dar a conocer por medio de su obra que no pensaba entregarse al destino de sus personajes y pensaba llevar hasta su ultimo track la idea de dejarse quebrar, cuestionar la vida, completar ese deseo que lo mantiene vivo. Tambin encontramos otras reminiscencias a otras de sus canciones, como por ejemplo: La moneda en la vida de Juan En ella est haciendo referencia a Juan Carlos Baglietto y a La vida es una moneda, cancin que compuso para l antes de la edicin de su primer disco Del 63. Chico Buarque, los lentes, la estatua de sal Conceptos que extrae de la cancin Carabelas nada, del lbum Tercer Mundo. Un tema que habla del barrio caballito, y de cmo la nada contagia la indiferencia de un Buenos Aires melanclico en un aire de tango.

4 La expresin en cualquiera generalmente se usa para calificar a una persona con malos vicios que da seales de haberse excedido en alguno de ellos.