UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES PLANTEL ORIENTE TEORA DE LA HISTORIA I

MERCADO PENICHE SERGIO ALEXANDER

Grupo: 553

PROFESORA. CECILIA NORIEGA

Protocolo del seminario alemn la historia de la revolucin francesa Jules Michelet 16 de noviembre de 2012

Introduccin.

El trabajo que realiza un historiador, no es nada sencillo, pues un historiador debe ser una persona muy precisa y de cierta manera debe de entender que lo que pretende explicar a travs de un hecho histrico o de un texto histrico, debe ser de la manera ms adecuada para que pueda trascender entre las generaciones. Los elementos que conforman el trabajo de un historiador deben ser de una u otra manera adecuados, pues es con ellos con los que se define un acontecer histrico. Primero que nada, debemos mencionar que un historiador debe tener un tiempo histrico definido, no puede hacer la exageracin de querer plasmar un suceso de un da para otro, a eso se le llama periodismo. Adems, el historiador, para poder formular un hecho o para hacer historia, debe tener sus testimonios bien definidos, los cuales pueden ser voluntarios o involuntarios, adems debe de tener en determinado momento fuentes de informacin, pues estas le sirven para poder sustentar su trabajo. De igual manera, estos testimonios que van conformando al historiador, deben ser criticados, pues son estos mismos los que le darn lugar a que el trabajo del historiador sea confiable y objetivo. Por lo tanto, estando conscientes de lo que implica el trabajo de un historiador, nos hemos dado a la tarea de analizar a la obra de Jules Michelet la historia de la revolucin francesa, pues, con ella, podremos identificar este proceso de manera un poco ms especificada, adems lograremos familiarizarnos con el proceso, y por consiguiente lo podemos abordar con mayor facilidad. Entonces, los invitamos a leer el anlisis que a continuacin se presenta. Con el podr entenderse de manera ms concreta lo que implica el trabajo elaborado por un historiador, adems, el anlisis va acompaado de unos ejemplos para hacer ms amena la lectura y a medida de lo posible pueda interpretarse de manera positiva. Por ltimo, debemos hacer mencin de que este es un trabajo con fines educativos, y por lo tanto lo que se presenta en el mismo es base de lo aprendido en el saln de clases, adems es en parte sustentado por la lectura de la obra y de otros libro ms que nos orientaron para poder definir de manera precisa lo que implica el realizar un trabajo tan cuidadoso como lo es el de un historiador.

La historia de la revolucin francesa JULES MICHELET Quin es Michelet? Michelet, es un historiador francs. Naci en 1798 y muri en 1874, su entorno de vida se desarrolla a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Tiene participacin importante en la literatura del siglo XIX, y el acceso que tena a las fuentes de informacin de los archivos nacionales de pars, fue una de las causas ms importantes para que l escribiera la obra La historia de la revolucin francesa, misma que analizaremos a continuacin. La obra. Como ya se haba mencionado, La historia de la revolucin francesa, es una obra escrita por Michelet en el siglo XIX. Su estructura consta de cinco libros con sus respectivos captulos. La obra, es muy envolvente pues a travs de su lectura puedes involucrarte con ella, ya que tiene como caracterstica particular la

relacin con una novela, lo que permite que puedas relacionarte ntimamente con ella. La narracin de esta esta obra escrita por Michelet, es en tercera persona, sin embargo, hay momentos en que el autor hace intervencin en la obra, cambiando la narracin de la misma convirtindola a la primera persona, accin que podemos observar a partir de los siguientes ejemplos. Pgina 249, l menciona lo siguiente: nuestros nobles no haban hecho otras campaas que las de cuarteles y guarniciones, en donde nuestros juega un papel de propiedad que involucra a diversas personas y al mismo Michelet. Tambin, podemos observarlo en el siguiente ejemplo. Pgina 284, en donde el autor hace un comentario en cuanto al trabajo del rey. Citndolo textualmente tenemos que hace mencin de lo siguiente: siendo inocente y siendo profundo!...El Rey debe vivir con el pueblo, ver sus sufrimientos, sufrir con l y compartir con l la vida. Adems, podemos decir que en la obra presenta un tipo de narrador omnisciente, es decir, Michelet

no se involucra personalmente en la obra, pero conoce a los personajes y sabe en qu momento de la revolucin hacen su aparicin. Un ejemplo particular es el de la aparicin de una herona (mujer) que lo encontramos en la pgina 290. El texto dice Montfort y de Juana Hachette, puede citar cien heronas. Hubo una en la Bastilla que ms tarde parti para la guerra y fue capitana de artillera; su marido era soldado. El 18 de julio cuando el rey vino a pars, michas mujeres estaban armadas. Las mujeres fueron a la vanguardia de nuestra revolucin. No hay que extraarse de ello. Sufran antes ms que los hombres. Lo que trae por consiguiente, la interpretacin de que Michelet les da mucha importancia a las mujeres y lo que les aconteca. Cambiando de tema, es indispensable hacer mencin del tipo de explicacin histrica que Michelet presenta en la obra. Esta narracin tiende a ser genetista o de filiacin, pues como lo menciona Luis Gonzlez y Gonzlez, el autor hace nfasis en las causas, obtenindolas a travs de cuestionamientos, que le permiten formar cadenetas, mismas que no van a ser rellenadas por el mismo Michelet, pues l las va rellenando con la informacin que ha analizado durante varios aos. Entonces, podemos identificar que dentro de las causas mayores que generan la revolucin francesa es la falta de pan (el hambre, la necesidad). Por lo tanto, es indispensable citar el prximo ejemplo de la pgina 284. En ella menciona lo siguiente: La causa real, cierta para las mujeres y para la multitud ms miserable, no fue otra que el hambre. En Versalles, habiendo desmontado a un caballero, mataron y se comieron al caballo casi crudo. Demostrando que efectivamente el hambre y la necesidad son acontecimientos importantes que propician la revolucin francesa. Por otra parte, debemos de hablar de los testimonios, mismos que retoma de una manera espontnea en el caso de las personas, y clasificada en cuanto a las fuentes, pues las fuentes las aborda del archivo nacional de Pars, y los testimonios de las personas los atiende conforme lo que va aconteciendo en las historia de la revolucin, teniendo como resultado el siguiente ejemplo en donde se ver reflejado el cmo utilizaba los testimonios de las personas. Veamos la pgina 178, en ella se dice: era aquel, dijo un observador, un tiempo tempestuoso, pesado, sombro, con sueo agitado y penoso, lleno de ilusiones y temores o tambin en la pgina 260, dice: el gran orador, rgano en aquella

ocasin del siglo y de Francia, inutiliz aquella palabra para toda la legislacin. Si escribs esto deca- tendris que reconocer tambin una filosofa dominante y sistemas dominantes Nada debe dominar ms que el derecho y la justicia. Con lo anterior, podemos rescatar que en determinados momentos la crtica a los testimonios no era tan estricta, pues al igual que Herodoto, plasmaba tal cual lo que decan las personas. De igual manera, debemos mencionar que el tiempo Michelet, lo maneja de manera adecuada y muy cuidadosa, pues sus fechas son manejadas con exactitud, lo que permite diferenciar el tiempo se en el van llevando a cabo cada uno de los diversos sucesos. A principio de cada captulo la marca de la siguiente manera: Capitulo IX -lucha religiosa, la contrarrevolucin vencida en el medio daJulio de 1790 O en otro de los casos, que va marcando suceso a suceso lo que va a ocurrir en cada captulo, siendo el caso por ejemplo el del captulo VI del libro I, ejemplo: Juramento del juego de pelota, 20 de junio.-La Asamblea errante.-Golpe de estado; proyecto de Necker; declaracin del rey, 23 de junio; La Asamblea niega separarse, El rey ruega a Necker que se quede, pero no revoca su declaracin. Siendo lo anterior, los elementos que utiliza Michelet para considerar el tiempo. Por ltimo, para terminar con el anlisis del texto, debemos retomar un aspecto muy importante que es adems, un elemento fundamental en la obra. Es entonces que debemos hablar de los actores principales que realizan la historia. Olvidemos a personajes como Necker, al rey y a los integrantes de la Asamblea General, adentrmonos ms que nada a los verdaderos actores que forman parte de esta obra. Para m, esos actores son principalmente la sociedad civil francesa; ellos vienen a manifestar su descontento y sus ganas de cambio marcando una pauta de protagonismos y de dirigencia en cuanto a la obra. Con todo lo anterior, puedo concluir que la obra es parte fundamental de la literatura del siglo XIX, es tambin un texto fundamental basado en la historia de la revolucin francesa con el podemos identificar a grandes rasgos lo que ocurra en esos momentos, lo que represento para la sociedad y lo que represento para los integrantes del gobierno francs.

Pregunta que Problematiza de la Obra. El trabajo de Michelet, es verdaderamente un trabajo de historiador, o es una confusin entre el hacer historia y hacer periodismo? Antes que nada, debemos marcar un orden antes de contestar el cuestionamiento anterior. Efectivamente, podemos deducir que el trabajo de Michelet, es precisamente el trabajo que realiza un historiador, y lo hacemos valer no precisamente desde su ocupacin que es la de historiador, si no desde el punto analtico realizado a su obra por m parte. Si bien sabemos, Michelet nace un ao antes de que la revolucin termine, por lo tanto, no podemos deliberar que lo que hace es periodismo. La intencin del autor es la de narrar los sucesos ocurridos en la revolucin francesa, poniendo una distancia de tiempo muy favorable que indica que el autor efectivamente tuvo el espacio necesario para poder hacer su anlisis completo, y para que con ello pudiera escribir la obra de manera ms precisa. Podemos ver, que en la obra las fuentes consultadas son muy importantes para la elaboracin del texto, sin en cambio la historia que el autor narra, no la va generando de manera espontnea, mencionando que la escribe conforme a sus experiencias y poniendo por enfrente el contexto en el que se encuentra. Cabe mencionar que la obra se debe fundamentalmente al procesamiento de informacin, a la experiencia y a las cualidades que tiene Michelet como historiador, por lo tanto, el hacer periodismo no entra en este entorno. Lo aportado por el grupo. En el momento de la realizacin del seminario, entre la transicin del mismo, los compaeros generaron una diversidad de preguntas, plantearon sus diferentes puntos de vista y encontramos demasiados elementos. Cada quien expuso sus puntos de vista y con ello logramos enriquecer lo que la obra nos aporta. Encontramos que la obra tiene un gran parentesco con una novela y es verdad, por lo que deliberamos que es por el contexto en el que se escribe. La obra es producto de una fuerte influencia del romanticismo y tiene dotes estticos que se manifiestan en la literatura de esos tiempos. Por ejemplo, en la pgina 190, Michelet hace una descripcin de la Bastilla de una forma ms que de historiador un poco potica, citndolo textualmente tenemos lo siguiente: haba otras prisiones, pero la Bastilla era la del despotismo antojadizo, la arbitrariedad caprichosa, la inquisicin eclesistica y burocrtica. La corte, tan poco religiosa en aquel siglo, haba hecho de la Bastilla el domicilio de los espritus libres, la prisin del pensamiento.

De igual manera, encontramos esta relacin pero en la forma en que define a las mujeres, y lo ejemplificamos con lo sguete: p. 284 las mujeres son, seguramente, lo que hay de ms pueblo dentro del pueblo, quiero decir, ms instintivo, mas inspirado en el pueblo. Su idea fue esta: falta el pan, luego vamos a buscar el rey; si est con nosotros, se tendr cuidado de que el pan no falte. Vamos, pues, a buscar al panadero!... con lo anterior podemos dejar de una manera ms clara que lo que Michelet escriba era una narracin histrica y no una novela. Por otra parte, debemos mencionar que en la discusin logramos identificar que Michelet es una persona con una gran facilidad para escribir y para expresar sentimientos. Adems, este retoma diversos conceptos como lo es el amor, el corazn, sentimiento, pasin, entre otras, mismo conceptos van a hacer a que este se diferencie de diversos literatos o incluso de diversos historiadores. Para finalizar, debemos hacer mencin de un punto muy importante que se retom de igual manera en la discusin, un tema destacado y de tal forma complicado. Michelet habla en su obra de religin de manera diferente a autores como lo es el propio San Agustn, pues l no cree que la religin tenga relacin con la iglesia, al contrario, para Michelet la religin se basa en amor a la patria, en el amor al pas y en la relacin de los personajes con personas o elementos divinos, por ello, mostraremos el siguiente ejemplo de la pgina 259. El ejemplo dice lo siguiente: hecho notable, que demuestra que el privilegio convertido en derecho por la costumbre y el tiempo ms fuerte que la ropa de Nessus, que no se poda arrancar sin arrancar la carne misma! Los dos espritus ms vigorosos de la Asamblea, Sieyes y Mirabeau, ausentes la noche del cuatro de agosto, deploran el resultado de la sesin. Sieyes era sacerdote y Mirabeau noble. Mirabeau hubiera querido defender a la nobleza si el rey hubiera entregado el clero al pueblo para sacrificarlo. Sieyes defendi al clero, sacrificado por la nobleza. Con lo anterior, podemos deducir que para Michelet, los elementos divinos eran los personajes que se situaban en el poder, y por lo tanto, los momentos religiosos o divinos se daban del todo en lugares integrados por personas del gobierno. Con todo lo anterior, puedo decir que la obra de Michelet es muy compleja, tiene sus virtudes y sus defectos tal y como lo haba mencionado con anterioridad. Puedo decir que es una obra muy difcil de entender, sin embargo, el aprendizaje que se obtiene a travs de ella es muy preciso, as que, si tienen el inters de leer la obra completa o tienen la oportunidad de hacerlo, no lo piensen dos veces, pues en ella podrn identificar una gran variedad de elementos distintivos que pueden ser producto del tiempo en el que se escribe, o bien pueden ser producto del gran ingenio que caracteriza a Michelet.

Conclusiones. La lectura es una actividad que enriquece y llena de sabidura a quien la prctica, por ello, el realizar la lectura de una obra implica una disciplina muy importante, pues es con ello con lo que el lector podr de una u otra manera digerir de forma adecuada lo que se expresa en los textos. El lector, debe ser atento a los acontecimientos importantes que rodean a la obra, pues, con ello, podr definir de manera ms sencilla de lo que se pretende explicar en los prrafos, adems podr identificar cul es el propsito fundamental de la misa y con ello formar un criterio que permita criticar o apoyar a lo ya escrito por el autor. Entonces, podemos decir que la lectura de una obra no es una labor fcil, pues el anlisis que implica leer una obra es muy exhaustivo, pues a travs del proceso del anlisis podrs identificar elementos que te formen una visin ms concreta de lo que se est explicando, adems un anlisis te permite tomar opiniones, hacer comparaciones, definir de manera propia conceptos y aprender sucesos que tal vez se desconocan o de los cuales no se tena un conocimiento ms all que el bsico. La lectura y el anlisis nos llevan a conocer, nos llevan a valorar y a explicar lo que podemos comprender partir de l. Un anlisis nos enriquece, nos llena de conocimientos y nos hace reflexionar en cuanto a elementos importantes que nos reflejan las obras. Con las obras, tambin podemos desarrollar un razonamiento ms complejo, pues esta nos ayuda a diferenciar entre lo que es confiable y lo que es falso. Es importante mencionar que el realizar el anlisis de una obra, es del todo benfico para los lectores, pues esto sirve de apoyo para reflejar lo que se ha aprendido tras la lectura de la misma, adems, los anlisis se pueden elaborar de manera indefinida, pues cada lector entiende de manera diferente cada acontecimiento, y por lo tanto, a la hora de desahogar lo que se ha aprendido de la obra, se pueden complementar los elementos y con ello fortalecer el estudio o anlisis de una lectura. Por ltimo, puedo hacer mencin, que quien realiza el anlisis a una obra no precisamente debe ser un profesional o un experto en el tema, pues hay diversas personas que al realizar las interpretaciones y anlisis de obras muy complejos, pues no se deben a las cualidades de las personas o las habilidades que tiene como especialista de un tema especfico, al contrario, un anlisis, debe realizarse bajo un ambiente lleno de preguntas, pues lo que pretendemos con l es manejar de manera ms precisa lo que una obra nos quiere decir, por lo tanto es importante que los lectores se acerquen a los anlisis, los pongan a prueba, y

argumenten en contra o a favor de los beneficios que trae el estudiar de manera ms profunda una obra.

Bibliografa.

JULES, Michelet, La Historia de la Revolucin Francesa. Tomo I, Ikusager Ediciones, 2008.