Educar los sentimientos (3): Disfrutar haciendo el bien

Disfrutar haciendo el bien Por eso, las personas ms anticipativas y previsoras se preguntan con frecuencia cmo deberan educar a sus hijos o cmo educarse ellos mismos para no incurrir en esos errores. Porque los errores en educacin se pagan muy caros, y aunque no siempre se pueden evitar, lo decisivo es procurar adelantarse y abordarlos antes de que lleguen a plantearse abiertamente. Se trata de lograr, en la medida de lo posible, que no tengamos que esperar a haber tropezado y cado para que el dolor nos haga abrir los ojos a la realidad. Lo verdaderamente eficaz es centrarse en la prevencin, pues de sobra sabemos que muchos de esos problemas son graves y tienen muy difcil remedio. Las causas que los producen suelen ser complejas, y se entrelazan con muchos factores como la herencia gentica, la dinmica familiar, el estilo educativo escolar o la cultura urbana del entorno. No existe un nico tipo de solucin que sea capaz de resolver estos problemas. Pero debemos prestar una especial atencin al desarrollo afectivo de las personas. Pues, como ha sealado Alasdair Macintyre, una buena educacin es, entre otras cosas, haber aprendido a disfrutar haciendo el bien y a sentir disgusto haciendo el mal. Se trata, por tanto, de aprender a querer lo que merece ser querido. 1. Aprender a educar los sentimientos. Aprender a educar los sentimientos sigue siendo hoy una de las grandes tareas pendientes. Muchas veces se olvida que los sentimientos son una poderosa realidad humana; y que para bien o para mal son habitualmente lo que con ms fuerza nos impulsa o nos retrae en nuestro actuar. Y por qu crees que se ha descuidado tanto este aspecto en la educacin? Unas veces, por la confusa impresin de que los sentimientos son algo oscuro y misterioso, poco racional, y casi ajeno a nuestro control. Otras, porque se confunde sentimiento con sentimentalismo o sensiblera. Y siempre, porque la educacin afectiva es una tarea difcil, que requiere mucho discernimiento y mucha constancia (aunque esto no debera sorprendernos, pues nada valioso suele ser fcil de alcanzar). En cualquier caso, rehuir esa tarea significara renunciar a mucho, pues los sentimientos aportan a la vida una gran parte de su riqueza.

Todos contamos con la posibilidad de conducir en bastante grado nuestros sentimientos. Sin embargo, con frecuencia actuamos como si apenas pudieran educarse, y consideramos a las personas o a nosotros mismos como tmidas o extrovertidas, generosas o envidiosas, tristes o alegres, cariosas o fras, optimistas o pesimistas, como si eso fuera algo que responde a una inexorable naturaleza casi imposible de modificar. Es cierto que las disposiciones sentimentales tienen una componente innata, cuyo alcance resulta difcil precisar. Pero est tambin el poderoso influjo de la familia, de la escuela, de la cultura en que se vive. Y est, sobre todo, el propio esfuerzo personal por mejorar. Y los sentimientos influyen en las virtudes? Cada estilo sentimental favorece unas acciones y entorpece otras. Por tanto, cada estilo sentimental favorece o entorpece una vida psicolgicamente sana, y favorece o entorpece la prctica de las virtudes o valores que deseamos alcanzar. No puede olvidarse que la envidia, el egosmo, la agresividad, o la pereza, son ciertamente carencias de virtud, pero tambin son carencias de la adecuada educacin de los sentimientos que favorecen o entorpecen esa virtud. La prctica de las virtudes favorece la educacin del corazn, y viceversa. Est claro que, como sucede con todo empeo humano, la tarea de educar tiene sus lmites, y nunca cumple ms que una parte de sus propsitos. Pero eso no quita su inters. Educar los sentimientos es algo importante, seguramente ms que ensear matemticas o ingls, pero... quin se ocupa de hacerlo? Si se desentienden la familia y la escuela, y luego uno mismo tampoco sabe bien cmo avanzar en ese camino, la formacin del propio estilo emocional acabar en gran parte en manos de las circunstancias, la moda o el azar. Es la nuestra una poca en la que la familia se ve sometida a una serie de problemas nuevos, sobre los que quiz hemos tenido poco tiempo de reflexionar con calma. Es triste ver tantas vidas arruinadas por la carcoma silenciosa e implacable de la mezquindad afectiva. La pregunta es: a qu modelo sentimental debemos aspirar?, cmo encontrarlo, comprenderlo, y despus educar y educarse en l? Es un asunto importante, cercano, atractivo y complejo, que iremos comentando a lo largo de estas pginas. Alfonso Aguil.

2. Los primeros pasos en el bien

Chesterton deca que el interior del hombre est tan lleno de voces como una selva: caprichos, locuras, recuerdos, pasiones, temores misteriosos y oscuras esperanzas. La correcta educacin, y el correcto gobierno de la propia vida deca, consisten en llegar a la conclusin de que algunas de esas voces tienen autoridad, y otras no.

En la educacin neutra, sin embargo, se insiste en no conceder autoridad previa a ninguna de esas voces (unas veces buscando que preste igual atencin a todas, y otras evitando que oiga ninguna). La neutralidad es una curiosa forma de comprometerse, vincularse y autodeterminarse. Lo que subyace detrs de esa actitud no es, probablemente, un profundo amor por la libertad, sino ms bien un profundo miedo a la libertad, que lleva habitualmente a una espiral de progresivo empobrecimiento. Por el contrario, las personas que aceptan el riesgo de usar la libertad, es cierto que quiz renuncian a muchas cosas, pero, a cambio, se enriquecen con las consecuencias de lo que han elegido y, en el caso de los padres, enriquecen con ellas a sus hijos. Cuanto mejor eligen los padres, y ms se comprometen con los valores que han escogido, tanto ms enriquecen a sus hijos al educarles en ellos. Por esa razn, sera lamentable que a la hora de pensar en los valores en que los hijos deben educarse, o en la religin, unos padres dijeran que han decidido educar en la neutralidad, que desean en este punto ser independientes, con idea de que ya luego l o ella decidirn por s mismos cuando sean mayores. Pero es lgico que sean l o ella quienes decidan cuando sean mayores, no? Por supuesto, pero para poder decidir a dnde se camina hay que haber aprendido a caminar. O, siguiendo con el ejemplo anterior, si un creyente educa a sus hijos en el agnosticismo, es muy difcil que luego ellos puedan decidir con libertad respecto a la religin. Si una persona piensa que Dios realmente existe, y cree que su fe es la verdadera (porque si no piensa eso, el problema es que no tiene fe), parece claro que si no educa a sus hijos en esa fe, est orientando errneamente sus vidas, puesto que les educa de espaldas a lo que considera verdadero. Y si espera mucho tiempo, comprobar que hay situaciones que cuando llegan ya es demasiado tarde para salir de las redes del engao que han tejido a su alrededor, y que las cosas no son luego revocables a nuestro gusto, como una fcil retrica de las buenas intenciones quisiera hacernos creer. Adems, nadie se enfrenta igual con su existencia si piensa que es una criatura de Dios, que si cree ser un simple fruto del azar evolutivo. Una persona no encara los problemas derivados de la responsabilidad moral de la misma manera si se considera a s mismo que es mero fruto de un determinismo biolgico, que si es consciente de su libertad y dignidad como persona creada y querida por Dios. Es importante educarse desde muy pronto en el esfuerzo por hacer el bien y con ello agradar a Dios. Esa lucha es importante, porque ningn hombre conoce el mal que hay en l, hasta que no ha tratado de esforzarse por vencerlo. Solo los que resisten la tentacin conocen su fuerza.

Los primeros pasos en el bien son muy importantes, de la misma manera que quiz los primeros pasos en el error son aquellos de los que ms deberamos guardarnos. Pero si se les educa en una religin, tampoco seran libres luego los hijos para dejarla... En la prctica no sucede as. Adquirir un valor positivo es una tarea no siempre fcil; sin embargo, abandonarlo ocasional o habitualmente es bastante ms sencillo. Por ejemplo, educar a un hijo en la sinceridad requiere una serie de esfuerzos educativos por parte de padres y profesores. Si finalmente el chico o la chica adquieren la virtud de la sinceridad, eso no hace que dejen de ser libres para mentir siempre que quieran. Sin embargo, si no llegan a adquirir esa virtud, difcilmente sern en el futuro libres de mentir o no: estarn terriblemente condicionados por la tendencia a la mentira, y sern en ese sentido mucho menos libres. O poniendo una comparacin automovilstica, por muchos miles de veces que uno haya frenado ante un semforo en rojo, el da que le d la gana puede llegar a su altura y pisar el acelerador. Sigue siendo libre. Lo que esclaviza y hace perder la libertad es la servidumbre del vicio y del error. Educar con profundidad en unas determinadas creencias es una labor constructiva de verdadera artesana, un reto para la familia y la escuela. Pero abandonar luego esas creencias, o actuar puntualmente en contra de ellas, no es cosa muy difcil (esto es fcilmente constatable), y es evidente que apenas restringe la libertad. Sin embargo, si a un chico o una chica se le inculca desde su infancia el agnosticismo, y se hace que relativice todas las creencias religiosas, ser realmente difcil luego abrir su mente a la trascendencia. Pero a muchos de los que tenemos cierta edad nos quedan todava muchos recuerdos de autoritarismo riguroso en materia de religin, de formalismo minucioso, que nos han dejado una profunda actitud de rechazo. Estoy de acuerdo. Pero ese rechazo no debe llevarnos al otro extremo, igualmente errneo. Cada matrimonio tiene una forma de entender la vida que le ha de llevar a hacer un proyecto sobre la educacin de sus hijos que englobe todos los aspectos y valores, tambin los religiosos. Y si educan a sus hijos comunicndoles esas creencias, con ello no les privan de su libertad; es ms, les privaran de ella si les abandonaran y les dejaran a merced de las circunstancias sin la debida educacin. Unos padres sensatos harn todo lo que est en su mano para que sus hijos aprendan a administrar bien su libertad. Y no pensarn para ello en una escuela neutra, asptica, desdibujada, que corre el peligro de dejarlos sumidos en el escepticismo o sometidos a las cadenas de su propia debilidad.

Los padres han de buscar una escuela donde se vivan unas convicciones que sean congruentes con su propio proyecto personal de vida. De lo contrario, mucho me temo que la opcin por la neutralidad, en su afn de formar un adulto neutral, concluya ms bien formando un adulto en buena parte neutralizado por el escepticismo. No es nada infrecuente, por esas ironas del destino, que el tan ansiado independentismo permanezca lejano, a aos luz del triste resultado que finalmente se alcanza. 3. Una fina escultura dentro de un bloque de mrmol Como asegura Bloom, el profesor, lo quiera o no, se halla guiado por el conocimiento, o al menos la intuicin, de que existe algo que podra llamarse naturaleza humana, y que su tarea como educador consiste precisamente en ayudar a su realizacin en sus alumnos. El profesor sabe que su propia visin de lo que es la naturaleza humana puede hallarse quiz un poco velada, y que su capacidad como educador puede ser ms o menos limitada, pero comprende que su misin est encaminada hacia algo que le trasciende, que se encuentra por encima de l y que le suministra una pauta para juzgar el nivel de logro en su trabajo. El profesor, como cualquier madre o padre de familia, corre el peligro de caer en diversos reduccionismos en su tarea de educador: el peligro de adoctrinar, en vez de ensear; el de solo instruir, en vez de educar; el de troquelar, en vez de desarrollar la personalidad.

Educar no es meter a los hijos, o a los alumnos, en un molde a presin. La verdadera labor del educador es mucho ms creativa. Es como descubrir una fina escultura dentro de un bloque de mrmol, quitando lo que sobra, limando asperezas y mejorando detalles. Se trata de ir ayudando a quitar defectos para desvelar as la riqueza de una personalidad irrepetible, una forma muy personal de ser y de entender las cosas. Educar en la libertad significa, entre otras cosas: ayudar a preguntarse a uno mismo qu significa ser libre, y a adquirir conciencia de que la respuesta no es ni evidente ni inalcanzable; entender que no hay una vida sensata si uno no tiene mnimamente presente esa pregunta y reflexiona sobre las alternativas que se le presentan; y saber que muchas de esas alternativas sern contrarias a las propias inclinaciones o apetencias, o a las de la poca en que uno vive.

La persona educada en la libertad es aquella capaz de rechazar las respuestas fciles y acomodaticias, y no porque sea persona obstinada, o por el simple deseo de ser original, sino porque busca otras respuestas de ms digna consideracin.

Por eso, el buen educador: observa y escucha a sus educandos los alumnos, los hijos, etc. con sumo inters; procura conocer cules son sus intereses, sus pasiones, sus curiosidades, sus anhelos, su experiencia en la vida; se esfuerza en conocer y comprender a una generacin que no es la suya; y al final de su tarea, si es buen educador, sentir un sincero agradecimiento hacia quienes ha tenido el privilegio de educar, porque habr aprendido mucho de ellos. Para educar bien hay que tener una sana pasin por encontrar verdades sobre la vida. Y para hacerlo es preciso muchas veces bucear en otros lugares y otros tiempos, reservar un tiempo para leer, escuchar, pensar y hablar sobre estos temas. Alfonso Aguil.
4. Haznos dignos Seor, cuando tenga hambre, dame alguien que tenga necesidad de alimento. Cuando tenga sed, mndame a alguien que necesite de bebida. Cuando tenga fro, mndame a alguien para que lo abrigue. Cuando tenga un disgusto, ofrceme alguien para que lo consuele. Cuando mi cruz se vuelva pesada, hazme compartir la cruz de otro. Cuando me sienta pobre, condceme hasta alguien que est necesitado. Cuando tenga tiempo, dame alguien a quien pueda ayudar unos momentos. Cuando me sienta humillado, haz que tenga a alguien a quien alabar. Cuando est desanimado, mndame a alguien a quien dar nimos. Cuando sienta necesidad de comprensin de otros, mndame a alguien que necesite de la ma. Cuando necesite que se ocupen de m, mndame a alguien de quien tenga que ocuparme. Cuando pienso slo en m mismo, atrae mi atencin sobre otra persona. Haznos dignos, Seor, de servir a nuestros hermanos que, en todo el mundo, viven y mueren pobres y hambrientos. 5. Ensears a volar Ensears a volar, pero no volarn tu vuelo. Ensears a soar, pero no soarn tu sueo. Ensears a vivir, pero no vivirn tu vida. Sin embargo, en cada vuelo, en cada vida, en cada sueo, perdurara siempre la huella del camino enseado. Mujer Siempre ten presente que la piel se arruga, el pelo se vuelve blanco, los das se convierten en aos... Pero lo importante no cambia; tu fuerza y tu conviccin no tienen edad. Tu espritu es el plumero de cualquier telaraa. Detrs de cada lnea de llegada, hay una de partida. Detrs de cada logro, hay otro desafo. Mientras ests viva, sintete viva. Si extraas lo que hacas, vuelve a hacerlo. No vivas de fotos amarillas... Sigue aunque todos esperen que abandones. No dejes que se oxide el acero que hay en ti. Haz que, en vez de

lstima, te tengan respeto. Cuando por los aos no puedas correr, trota. Cuando no puedas trotar, camina. Cuando no puedas caminar, usa el bastn. Pero nunca te detengas! 6. Consejos de la Madre Teresa de Calcuta Duele amar a alguien y no ser correspondido, pero lo mas doloroso es amar a alguien, y nunca encontrar el valor para decirle a esa persona lo que sientes, tal vez Dios quiere que conozcamos a unas cuantas personas equivocadas antes de conocer a la persona correcta, para que al fin, cuando la conozcamos, sepamos ser agradecidos por ese maravilloso regalo. Una de las cosas mas tristes de la vida es cuando conoces a alguien que significa todo y solo por darte cuenta que al fin no es para ti y lo tienes que dejar ir. Cuando la puerta de la felicidad se cierra, otra puerta que no vemos se ha abierto frente a nosotros. Es cierto que no sabemos lo que tenemos hasta que lo perdemos, pero tambin es cierto que, no sabemos lo que hemos estado perdiendo hasta que lo encontramos. Darle a alguien todo tu amor nunca es seguro de que amarn de regreso, pero no esperes que te amen de regreso, solo espera que el amor crezca en el corazn de la otra persona, pero si no crece, s feliz porque creci en el tuyo. Hay cosas que te encantara or, y que nunca escuchars de la persona que te gustara que te las dijera, pero no seas tan sordo para no or las de aquel que las dice desde su corazn. Nunca digas adis si todava quieres tratar, nunca te des por vencido si sientes que puedes seguir luchando. Nunca le digas a una persona que ya no la amas si no puedes dejarla ir. El amor llega a aquel que espera, aunque lo hayan decepcionado, a aquel que aun cree, aunque antes haya sido traicionado, aquel que todava necesite amar, aunque haya sido lastimado y aquel que tiene el coraje y la fe para construir la confianza de nuevo. El principio del amor es dejar que aquellos que conocemos sean ellos mismos y no tratarlos de voltear con nuestra propia imagen, porque entonces solo amaremos el reflejo de nosotros mismos en ellos. No vayas por el exterior, este te puede engaar. No te vayas por las riquezas porque aun eso se pierde, ve por alguien que te haga sonrer, porque toma tan slo una sonrisa para hacer que un da oscuro brille. Espero encuentres a aquella persona que te haga sonrer... Hay momentos en los que extraas a una persona tanto en sueos, que quieres sacarlos de tus sueos y abrazar con todas tus fuerzas. Espero que suees con ese alguien especial y que ese alguien especial suee lo que quieres soar. Ve por donde quieres ir. Se lo que quieres ser, porque tienes tan slo una vida y una oportunidad para hacer todo lo que quieras hacer. Espero que tengas suficiente felicidad para hacerte dulce, suficientes pruebas para hacerte fuerte, suficiente dolor para mantenerte humano, suficiente esperanza para ser feliz, las personas ms felices no siempre tienen lo mejor de todo. La felicidad espera aquellos que lloran, aquellos que han sido lastimados, aquellos que buscan, aquellos que tratan, porque slo ellos pueden apreciar la importancia de las personas que han tocado sus vidas. No puedes ir feliz por la vida hasta que dejes ir tus fracasos pasados y los dolores de tu corazn. 7. De todos modos Si las personas son irrazonables, inconsecuentes y egostas, malas de todos modos. Si haces el bien, te acusaran de tener oscuros motivos egostas, haz el bien de todos modos. Si tienes xito y te ganas falsos amigos y enemigos verdaderos, lucha de todos modos. El bien que hagas hoy ser olvidado maana, haz el bien de todos modos. La sinceridad y la franqueza te hacen vulnerables, se sincero y franco de todos modos. Lo que has tardado aos en construir puede ser destruido en una noche, vulvelo a construir de todos modos.

Alguien que necesita ayuda de verdad puede atrasarte si le ayudas, aydale de todos modos. Da al mundo lo mejor que tienes y te golpearan a pesar de ello, da al mundo lo mejor que tienes de todos modos, Dios conoce nuestras debilidades y nos ama de todos modos. El fruto del silencio es la oracin. El fruto de la oracin es la fe. El fruto de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. El fruto del servicio es la paz. 8. Siempre ten presente que... La piel se arruga, El pelo se vuelve blanco, Los das se convierten en aos... Pero lo importante no cambia; tu fuerza y tu conviccin no tienen edad. Tu espritu es el plumero de cualquier tela de araa. Detrs de cada lnea de llegada, hay una de partida Detrs de cada logro, hay otro desafo. Mientras ests vivo, sintete vivo. Si extraas lo que hacas vuelve a hacerlo. No vivas de fotos amarillas... Sigue aunque todos esperen que abandones. No dejes que se oxide el hierro que hay en ti. Haz que en vez de lstima, te tengan respeto. Cuando por los aos no puedas correr, trota. Cuando no puedas trotar, camina. Cuando no puedas caminar, usa el bastn. Pero nunca te detengas! 9. Alegra: corazn que arde Un corazn lleno de alegra es resultado de un corazn que arde de amor. La alegra no es solo cuestin de temperamento, siempre resulta difcil conservar la alegra, y eso es motivo mayor para tratar de adquirirla y de hacerla crecer en nuestros corazones. La alegra es oracin; la alegra es fuerza; la alegra es amor. Da ms quien da con alegra. A los nios y a los pobres, a todos los que sufren y estn solos, brndales siempre una sonrisa alegre; no solo les brindes tus cuidados sino tambin tu corazn. Tal vez no podamos dar mucho, pero siempre podemos brindar la alegra que brota de un corazn lleno de amor. Si tienes dificultades en tu trabajo y si las aceptas con alegra, con una gran sonrisa, en este caso, como en muchas otras cosas, vers que tu bien si funciona. Adems, la mejor manera de mostrar tu gratitud est en aceptar todo con alegra. Si tienes alegra, esta brillara en tus ojos y en tu aspecto, en tu conversacin y en tu contento. No podrs ocultarla por que la alegra se desborda. La alegra es muy contagiosa. Trata, por tanto, de estar siempre desbordando de alegra donde quiera que vayas. La alegra, ha sido dada al hombre para que se regocije en Dios por la esperanza del bien eterno y de todos los beneficios que recibe de Dios. Por tanto, sabr como regocijarse ante la prosperidad de su vecino, como sentirse descontento ante las cosas huecas. La alegra debe ser uno de los pivotes de nuestra existencia. Es el distintivo de una personalidad generosa. En ocasiones, tambin es el manto que cubre una vida de sacrificio y entrega propia. La persona que tiene este don muchas veces alcanza cimas elevadas. El o ella son como el sol en una comunidad. Deberamos preguntarnos: "En verdad he experimentado la alegra de amar?" el amor verdadero es un amor que nos produce dolor, que lastima y, sin embargo, nos produce alegra. Por ello debemos orar y pedir valor para amar. Quien Dios te devuelva en amor todo el amor que hayas dado y toda la alegra y la paz que hayas sembrado a tu alrededor, en todo el mundo.

10. Cuestionario a la Madre Teresa Cul es el da ms bello? Hoy. Cul es la cosa ms fcil? Equivocarse. Cul es el obstculo ms grande? El Miedo. Cul es el mayor error? Abandonarse. Cul es la raz de todos los males? El egosmo. Cul es la distraccin ms bella? El trabajo. Cul es la peor derrota? El desaliento. Quines son los mejores profesores? Los nios. Cul es la primera necesidad? Comunicarse. Qu es lo que hace ms feliz? Ser til a los dems. Cul es el misterio ms grande? La muerte. Cul es el peor defecto? El mal humor. Cul es la persona ms peligrosa? La mentirosa/o. Cul es el sentimiento ms ruin? El rencor. Cul es el regalo ms bello? El perdn. Qu es lo ms imprescindible? El hogar. Cul es la ruta ms rpida? El camino recto Cul es la sensacin ms grata? La paz interior. Cul es el resguardo ms eficaz? El optimismo. Cul es el mayor satisfaccin? El deber cumplido. Cul es la fuerza ms potente del mundo? La fe. Quines son las personas ms necesarias? Los padres. Cul es la cosa ms bella de todas? El amor. 11. Irradiar a Cristo Oh Jess!, Aydame a esparcir tu fragancia donde quiera que vaya. Inunda mi alma de tu espritu y vida. Aduate tan por completo de m, que toda mi vida sea una irradiacin de la tuya. Ilumina por mi medio y de tal manera toma posesin de m, que cada alma con la que yo entre en contacto pueda sentir tu presencia en mi alma. Que al verme no me vea a m sino a Ti en m. Permanece en m. As resplandecer con tu mismo resplandor, y que mi resplandor sirva de luz para los dems, Mi luz toda de Ti vendr, Jess; ni el ms leve rayo ser mo. Sers T el que iluminars a otros por mi medio. Sugireme la alabanza que ms te agradara, iluminando a otros a mi alrededor. Que no lo pregone con palabras sino con mi ejemplo, con el influjo de lo que yo lleve a cabo, con el destello visible del amor que mi corazn saca de Ti. Amn. 12. Pensamientos de la Madre Teresa de Calcuta 1.- Nadie mejor que Mara aprendi la leccin de la humildad. Ella era la esclava del Seor y por haberse vaciado totalmente de s misma, Dios la colm de su gracia. "Llena de gracia" quiere decir llena de Dios. Una esclava se pone a disposicin de alguien, en plena fidelidad y con total alegra y se siente perteneciente a ese alguien sin reserva de ninguna naturaleza. Es este precisamente uno de los objetivos que animan el espritu de nuestra Congregacin. Un completo abandono: estar a disposicin incondicional de Dios, para que podamos ser empleadas por l como bien le plazca, para ser sus esclavas, sintiendo que le pertenecemos por entero. 2.- Nunca debemos creernos indispensables. Dios tiene sus caminos y sus maneras... El puede permitir que todo marche al revs aun en manos de la hermana ms bien dotada. Dios no mira ms que su amor. Bien ustedes pueden trabajar hasta el agotamiento, incluso matarse trabajando pero si su trabajo no est tejido por el amor, resulta intil. Dios no tiene ninguna necesidad de sus obras! 3.- Si no se aman unos a otros, cmo entonces, podrn amar a Jesucristo? Cmo podrn los dems ver en ustedes a Jess? He aqu el motivo por el cual, para poder ver a Jess, se necesita un corazn puro. Amarse unos a otros. Esto es todo lo que Jess vino a ensearnos. Todo el Evangelio es muy sencillo. Me aman? Obedezcan mis mandamientos! Jess da

vueltas y vueltas al mismo tema para llegar a decir slo una cosa; Amnse unos a otros. El quiere que todos seamos muy amorosos. Por eso, hemos de darnos con todo el corazn. 4.- Sean sinceros en sus relaciones mutuas y tengan el valor de aceptarse recprocamente tal como son ustedes. No se escandalicen ni preocupen por las faltas y fallos del otro; procuren ms bien descubrir aquello que hay de bueno en cada uno, pues todos nosotros hemos sido hechos a imagen de Dios. Muy bien dijo Jess: "Yo soy la vid y ustedes los sarmientos". Esforcmonos por ver y por aceptar a cada hermano o hermana como un sarmiento de Cristo, que es la vid. Aquella savia vital que corre por la vid a travs de cada uno de los sarmientos es siempre la misma. 5.- Hemos sido llamados a amar al mundo. Tanto am Dios al mundo que le entreg a su propio Hijo. Hoy sigue amndolo de tal manera que se nos entrega a ti y a mi para que seamos su amor, su compasin, su presencia, su vida de oracin y sacrificio, de total abandono en l. Y particularmente, hermanos, la respuesta que Dios nos pide es que seamos contemplativos. En la prctica, cada cristiano, en particular, cada catlico que vive una vida estrechamente unida a la Eucarista, es un contemplativo. 6.- Tienen que ejercitarse en el sufrimiento, porque cuando fijen su mirada en la cruz vern que l tiene inclinada la cabeza, porque quiere besarlos, y tiene los brazos abiertos porque quiere abarcarlos en un fuerte abrazo. Tiene su corazn destrozado para acogerlos. Cuando se sientan interiormente miserables fijen su mirada en la Cruz y comprendern que l se les acerca. El sufrimiento, el dolor, el disgusto, la humillacin, la experiencia de desolacin, no son ms que un beso de Jess, un signo claro de que estn sumamente cerca de l, que ha podido besarlos. 7.- Ustedes mantengan siempre vivo el amor por los ms pobres de entre los pobres. Jams se les ocurra ni siquiera pensar que sea una prdida de tiempo el alimentar al hambriento, visitar y proporcionar los necesarios cuidados a los enfermos y agonizantes, abrir la puerta y acoger al marginado y rechazado, a quien no tiene casa. En esto se materializa nuestro amor por Cristo traducidos en acciones.

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