Taller de Expresin I

(ct. Reale)

curso 2005

Argumentacin

consignas preparadas por Jos Luis Petris y Anala Reale

edicin: Anala Reale

La argumentacin
Argumentamos para defender nuestras creencias, nuestras ideas, nuestras opiniones, o para refutar las de otro. Argumentamos para convencer a un auditorio de la validez de nuestras posiciones. La argumentacin se presenta, entonces, como un trabajo de justificacin de elecciones ticas, sociales o polticas. Como tal, esta prctica cuenta con una tradicin de veinticinco siglos que, codificada por la retrica, est vigente an hoy. Las consignas que integran este cuaderno de trabajo se plantean como pequeos ejercicios retricos: reconocer los componentes de la situacin argumentativa; distinguir tesis, argumentos y premisas; construir una refutacin, elaborar un texto de opinin; argumentar utilizando la irona y el sarcasmo; intervenir en una polmica. Algunos de estos ejercicios apuntan a descubrir el andamiaje sobre el cual se sustenta toda argumentacin, otros se detienen en aspectos relacionados con la estructuracin del texto persuasivo, otros se centran en procedimientos como la irona o la concesin. En suma, el trayecto que proponemos enfoca distintas cuestiones involucradas en el proceso de elaboracin del texto argumentativo tal como fue diseado por la retrica: desde la generacin de ideas y la bsqueda de argumentos operaciones caractersticas de la inventio hasta la organizacin del discurso la dispositio y la puesta en texto la elocutio en la que se definen las decisiones que determinarn el estilo verbal del escrito.

Invencin
La puesta en marcha del proceso retrico es tarea de la inventio. En esta etapa el escritor/orador debe ocuparse, bsicamente, de evaluar y caracterizar la situacin de argumentacin en la que va a desarrollarse su discurso. De la definicin adecuada de esta instancia dependen todas las decisiones que modelarn el texto y, por supuesto, el xito de la empresa persuasiva. Con una imagen clara de esta situacin, el escritor puede establecer las premisas sobre las que fundar su argumentacin y lanzarse a la bsqueda de los argumentos que sostendrn su posicin.

La situacin de argumentacin
Toda situacin de argumentacin presupone, como punto de partida, la existencia de un desacuerdo en torno de un objeto de discusin (que constituye el problema o cuestin argumentativa) y la voluntad de convencer al destinatario del discurso acerca de la plausibilidad de la posicin sostenida. El conjunto de estos factores (enunciador, destinatario, problema y tesis) disea una escena argumentativa que es imprescindible conocer para poder comprender y producir textos persuasivos adecuados y eficaces.

 Leer el texto de Manuel Vicent "La condena" y determinar cul es el objeto de controversia, quines son los oponentes, a qu destinatario se dirige y qu argumentos emplea para convencer.
OPININ La condena MANUEL VICENT El papa de Roma lleva colgado del bculo a un inocente condenado a muerte. Bien es cierto que ese reo hoy est labrado en oro o en otro metal refulgente pero, segn la fe cristiana, hace dos mil aos ese condenado fue el Hijo de Dios encarnado bajo la forma de un profeta de sandalias polvorientas y fauces secas que vino a predicar el amor y el perdn. Todos los obispos llevan tambin colgado del pecho a ese inocente bajo cualquier forma de orfebrera. Existen crucifijos de marfil, de plata, de oro, de madera noble o de nfimo conglomerado. Esa imagen est en todas las capillas, iglesias y catedrales del orbe, en innumerables cruces de caminos y calvarios. Preside sobre negro tafetn los tribunales de justicia. En el oficio de tinieblas del Viernes Santo se insiste todos los aos, cuando en primavera ya resucitan hasta los esprragos, en que aquella ejecucin en el madero fue ignominiosa. As lo claman los oradores sagrados en el sermn de las Siete Palabras e incluso lo cantan con partituras de Palestrina a cuatro voces mixtas los coros de todos los templos. A pesar de eso, el Vaticano, en su ltimo catecismo, sigue siendo partidario de la pena de muerte. No ha escarmentado en la cabeza de su Fundador. En la historia de las religiones no puede hallarse un caso de masoquismo tan profundo que ms all del absurdo contradice la esencia de la redencin. El poeta ha dicho que de pronto un da el mar recordar el nombre de todos los ahogados. Tal vez la Iglesia catlica y sus orfebres que labran crucifijos sangrientos con toda clase de materiales tambin vern emerger a la superficie los fantasmas de todos los inocentes condenados a la hoguera, y esos espectros formarn los nuevos retablos de los templos y las cruces de todos los caminos, pero ahora la Iglesia catlica, que ha osado suprimir el demonio, el cielo y el infierno, teme enfrentarse a la poderosa cultura de la silla elctrica, de la inyeccin letal y de la cmara de gas consustancial a la violencia nfima de Norteamrica, un pas mximo tributario de diezmos y primicias, y ha puesto al servicio del expeditivo vaquero tejano todas las sutilezas escolsticas. Santo Toms de Aquino cogido del brazo del Pato Donald, a eso se reduce en este punto el catecismo cristiano. Por qu no soy partidario de la pena de muerte? Sencillamente porque, si un da se la aplicaron a Dios, tambin me la pueden aplicar a m. El Pas, Madrid, Domingo 26 septiembre 1999 - N 1241

Las premisas de la argumentacin

Toda argumentacin parte de premisas. Las premisas, tambin llamadas objetos bsicos de acuerdo, son aquellas opiniones, creencias y/o ideas que se presuponen compartidas con el destinatario del texto y que, por lo tanto, no son materia de discusin. Estas premisas pueden estar explicitadas en el texto o implcitas. En ocasiones el argumentador presupone acuerdos particulares con su auditorio que en la realidad no existen; en otros casos, trabaja con premisas que errneamente considera de carcter universal (es decir, que no admiten discusin); puede, tambin, decidir omitirlas intencionalmente, al reconocer que se trata de premisas discutibles. Analizar los dos pares de textos que siguen. Identificar y comparar las premisas sobre las que se sostienen los acuerdos en cada uno de los artculos e indicar si las premisas aparecen en forma explcita o no.
EDITORIAL Matrimonio con un muerto Los tiempos que corren no dejan de asombrarnos. El hombre parece decidido a tratar de ordenar la naturaleza a su antojo y a cumplir el viejo anhelo recogido en la frase "seris como dioses". En unos casos, el hombre pretende sustituir o complementar el camino natural de la comunicacin de la vida con procedimientos alternativos. En otros, se arroga con sorprendente ligereza el derecho de privar de la vida a la persona por nacer, especialmente cuando se trata de un ser minusvlido o defectuoso. Se juega, en suma, con opciones y propuestas que bordean, en muchos casos, el lmite ltimo de la condicin humana. Pero siempre quedan nuevos mrgenes para el asombro. Los corresponsales nos traen ahora desde Francia la ltima creacin del ingenio legislativo o institucional: el matrimonio con un muerto. Se trata, crase o no, de un caso digno de Ripley. Segn la crnica periodstica, la joven Christelle Demichel, de 34 aos, contrajo matrimonio con su ex novio, Eric, fallecido en un accidente de moto hace ms de un ao. La boda tendra efectos retroactivos a la fecha del fallecimiento del novio. El procedimiento para esta extraa ceremonia -se aclara- no es sencillo: es necesario enviar una solicitud al presidente de Francia, quien la deriva al ministro de Justicia. Este funcionario la enva al fiscal competente, a fin de que se compruebe que la pareja planeaba efectivamente contraer matrimonio antes de la muerte. Si se prueba ese hecho y si los padres del fallecido contrayente aprueban la boda, el fiscal eleva una recomendacin y el presidente puede dictar un decreto autorizando el enlace. El "matrimonio" as celebrado no incide en los efectos sucesorios ni tiene papel prctico alguno, ya que si la novia estuviese embarazada del causante, le bastara hacer un ADN, y tendra la certidumbre de la filiacin. Se tratara de un cambio de estado civil, digamos, sentimental. O tal vez con algn efecto jubilatorio o previsional, esto no est del todo claro. En el derecho occidental, y por cierto en el nuestro, el matrimonio se basa en el consentimiento de los contrayentes, real, actual y efectivo, normalmente personal, y excepcionalmente a distancia, pero siempre sobre la base de que quien presta el consentimiento vive para poder expresarlo. La presuncin de que un noviazgo previo garantiza el consentimiento, viola toda regla de sentido comn. Pero, adems, qu clase de fines podra cumplir ese matrimonio? Se trata, obviamente, de dos contrayentes que no podrn tener convivencia alguna, ms all de las que hubiesen podido tener las partes en el pasado. Por ltimo, sera un vnculo indisoluble. En efecto, razonando por el absurdo en que nos coloca la noticia de este vnculo imposible para el buen sentido, es evidente que el matrimonio as creado no se podra disolver por muerte, pues el contrayente ya estaba muerto. Ni tampoco se podra disolver por divorcio, ya que no es posible divorciarse de alguien que ha dejado el

mundo de los vivos. El contrayente muerto no podra ser culpable de nada, ni siquiera de abandonar el hogar, que nunca lleg a formar. Tampoco podra dar su consentimiento nuevamente para producir un hecho nuevo: por ejemplo, la separacin. Este "matrimonio" inexistente, para algunos nulo o imposible, es una muestra ms de los extremos a que conduce la pretensin de apartarse de la naturaleza humana. Las leyes positivas deben recoger la naturaleza y reglamentarla del modo ms respetuoso posible, sin fantasas ni creaciones de imposible sustento natural. La Nacin, Buenos Aires, Mircoles 25 de febrero de 2004, pg.14

DEL EDITOR AL LECTOR Obesidad, una irona mortal RICARDO ROA La obesidad podra producir el ao prximo en los Estados Unidos ms muertes que el tabaco y el alcohol. La epidemia mortal del sobrepeso no asume la forma de una sola enfermedad: se manifiesta en fallas cardacas, diabetes y algunos tipos de cncer. Y la desparrama el sedentarismo. La alarma son ya en el Congreso de EE.UU., que comenz a debatir cmo desactivar la industria del juicio, las demandas que se vienen contra las empresas fabricantes de comida chatarra. Seis de cada diez norteamericanos viven hoy excedidos de peso. Sin embargo, sorprende an ms lo que ocurre aqu, donde la relacin tambin es muy alta: cuatro cada diez, segn la Sociedad Argentina de Nutricin. La obesidad es una forma de autodestruccin. Comer sin lmite supone una paradoja: llena un vaco abarrotndose pero sin poder conjurar ese vaco, como un barril sin fondo. La experiencia del obeso es la del exceso, la de la ausencia de lmite. Llena el vaco con otro vaco porque la comida no contiene lo que el obeso busca. Slo lo llena de materia inerte, vacindolo de formas externas, borrando sus ngulos, redondendolo, intoxicndolo. Realimentando el sedentarismo, la pasividad, envolviendo la corporalidad de materia vana. Como todas las adicciones, la de la comida es ardua de combatir. Increblemente, la mayora hace dieta por razones estticas y no para preservar la salud. Superar su atraccin fatal no es una tarea simple. Vivir para comer o comer para vivir ha pasado a ser comer para vivir o comer para morir. Devorando, los millones de obesos se devoran a s mismos. En los casos ms extremos, se trata de un lento suicidio. Opera como la hiperinflacin: la multiplicacin descontrolada de la ingesta le quita valor a cada pieza alimenticia que, al fin y al cabo, no vale nada. E ingerirlo todo, para no ingerir nada y morirse es una verdadera irona. Clarn, Buenos Aires, Jueves 11 de marzo de 2004, pg.2

Slo bombas
Por Manuel Vicent Qu diferencia hay entre poner bombas y bombardear? Muy sencillo: las bombas las ponen los malos, las bombas las arrojan desde los aviones los buenos. Para alcanzar una gloria semejante los buenos y los malos han recorrido caminos muy dispares. Los buenos se han levantado tranquilamente de la cama por la maana despus de un sueo reparador; han desayunado zumo de naranja, caf y tostadas; han besado a los nios que se iban al colegio y al beb adorable que se quedaba en la cuna; luego se han dado una buena ducha y en el espejo del bao, mientras se afeitaban, se ha reflejado su mirada limpia sin rastro de culpa; su mujer les ha despedido con otro beso en el rellano y unos se han ido a trabajar a las oficinas del Gobierno, otros al cuartel, otros a la fbrica de armas. En esas instituciones y empresas del Estado los buenos se han movido entre grandes ideales y palabras sagradas, que seran puro flato si detrs no hubiera caones, misiles y bombarderos. Cada uno ha cumplido con su deber, bien remunerado, que les permite llenar la cesta de la compra todos los das y llevar de fin de semana a la familia feliz a pescar truchas al ro. En cambio, los malos esa misma noche han dormido bajo una convulsa pesadilla en una camastro maloliente y les ha despertado una llamada de telfono con una contrasea para convocarlos de madrugada en un stano infame de extrarradio donde otros seres nocturnos, que tambin estn en busca y captura, les esperaban para mezclar sustancias explosivas en unos bidones o cebar un coche robado con ollas repletas de tornillos y dinamita, pero todos tienen por igual la mente deslumbrada y en el hueco del crneo, como en una campana neumtica, les suenan obsesivamente las mismas voces profticas que oan los redentores y visionarios. El resultado del esfuerzo de los buenos y los malos suele ser parecido y en ambos casos converge en un cmulo de sangre. Un mismo da, mientras un bombardero de alta precisin, cuyo diseo es un modelo de arte conceptual, lanza un misil equivocado contra un colegio o un hospicio, un coche bomba de aspecto polvoriento estalla en un mercado popular. Cumplido su respectivo ideal, que ha creado una carnicera ambivalente, los malos vuelven a la ratonera y all celebran el xito asando un cordero clandestino; los buenos desfilan, reciben medallas, invocan a la patria y despus del trabajo llegan a casa y le preguntan a su mujer: ha hecho caquita el nio? Los malos han puesto una bomba, los buenos slo han bombardeado. La Nacin Revista Buenos Aires, 31 de julio de 2005

Terrorismo y viceversa
Reinaldo Spitaletta Bogot (Colombia) - 18 de julio de 2005 Desde los bombardeos de la Alemania nazi o de una que otra escaramuza blica del IRA, en Londres no pasaba nada. Pero ahora, con el atentado terrorista, atribuido a esa razn social genrica denominada Al Qaeda, no slo quedan los muertos ingleses sino otra vez el camino para una reflexin sobre los terrorismos: los de Estado y del imperialismo, y los otros, que son respuesta a los ataques de aqullos. La incursin estadounidense en Irak, amparada con una mortaja de mentiras prefabricadas, sigue teniendo secuelas. La invasin a un pas soberano, el haberse pasado por la faja a la ONU, la lluvia de bombas inteligentes y de racimo, el feroz ataque terrestre, en fin,

llevado a cabo por Bush contra Irak ha generado nuevas maneras de resistencia y, por supuesto, sofisticados contragolpes del terrorismo internacional. Bush, que en un comienzo crey que su voraz expedicin iraqu durara pocos meses y que vencera con facilidad a un pueblo que, al fin de cuentas debi haber sido el que barriera del poder al dictador Hussein, est ahora encartado con sus tropas en la antigua Babilonia. Estados Unidos, que tom como pretexto el derrocamiento de su ex aliado Saddam para invadir Irak, ha aplicado en ese pas las formas ms criminales del terrorismo: sus bombas y artillera han matado millares de civiles, entre ellos nios y mujeres; adems de haber destruido invaluables tesoros culturales, patrimonio de la humanidad. Su rapacidad para quedarse con el petrleo iraqu y por instalar un lucrativo negocio de reconstruccin, en el que estn involucradas diversas multinacionales, se encubri con una retrica vulgar, como decir que se trataba de una exportacin de democracia y libertad. O de autodenominarse como el campen de la justicia en el mundo. Para el efecto, adems, ha sealado a otros como pertenecientes a un presunto Eje del Mal, mientras l y su grupo de halcones se matriculan en los ejrcitos de querubines y otros seres de bondad. Es decir, el terrorismo que practica el imperialismo no lo es. Son acciones bienhechoras, liberadoras, democrticas. Es, segn ellos, una guerra humanitaria. Ese tipo de terrorismo institucional es bastante viejo. Lo han practicado los Estados Unidos en todo el mundo. Desde los tiempos del genocidio de Hiroshima y Nagasaki han retorcido el planeta con diversas atrocidades. Con la CIA, por ejemplo, derrocaron gobiernos legtimamente constituidos, asesinaron opositores, patrocinaron dictaduras militares, coadyuvaron en la creacin de planes siniestros de exterminio, como el Plan Cndor en el Cono Sur del continente, causante de miles de muertos, torturados y desaparecidos. Y como un modo sutil de enmascarar el lenguaje, a determinadas operaciones las camuflan para darles otro sentido. As, los muertos civiles causados por ellos en Irak o en Afganistn no son un asunto de terrorismo sino de daos colaterales. En esa misma direccin podra decirse que un dao colateral es la reaccin suscitada entre sus vctimas. Esa que sin duda utiliza mtodos terroristas, pero cuyas causas estn en el otro terrorismo, en ese que aparece con un vestuario bondadoso y democrtico. Ambos, desde luego, repudiables. No hay duda, entonces, que la poltica externa de los Estados Unidos, sobre todo despus de la Segunda Guerra Mundial, ha promocionado y servido como caldo de cultivo a la aparicin de movimientos terroristas, como los que atacaron el 11 de septiembre el corazn del imperio, o como los que, posteriormente, llenaron de sangre y destruccin a Madrid. Los recientes atentados en Londres hay que enmarcarlos en el cuadro de horrores que es el mundo contemporneo, en el que, por un lado, el imperialismo devasta naciones y se yergue como el gendarme universal y, por el otro, es la causa de la irrupcin de clulas y grupos terroristas. Espaa e Inglaterra no tenan razones para apoyar una sinrazn: la ilegal ocupacin estadounidense de Irak, y hoy, como ayer, pagan con un alto precio su apoyo a la rapia de Bush. Y lo peor de todo es que, de nuevo, las vctimas son civiles inocentes. El corresponsal de guerra ingls Robert Fisk lo escribi hace poco de una manera ms grfica: Lo que enfrentamos aqu es un ataque especfico, directo y centralizado contra Londres como resultado de la guerra contra el terror en la que lord Blair de Kut al Amara nos ha atrapado. S, porque, aparte de Bush, al que muchos califican como el gran terrorista mundial, los otros culpables de los atentados de Madrid y Londres han sido Jos Mara Aznar, a quien ya el pueblo adems le cobr su participacin como lacayo de los gringos, y Tony Blair. El da de la inauguracin del G-8 y de las celebraciones por la designacin de Londres como sede olmpica, ese otro terror puso en jaque a los servicios de seguridad ingleses y caus muerte, desolacin y pnico. Como suele pasar, a diario, en Bagdad y otras ciudades de la martirizada nacin iraqu, pero que ya no son noticia. En ALIA2 Agencia Latinoamericana de Informacin y Anlisis 2 Venezuela

Los valores
Los refranes suelen sintetizar, bajo una forma metafrica, una mxima que se identifica con algn valor tico. Elegir uno de los refranes que se listan a continuacin, identificar la mxima ideolgica subyacente, explicar cundo se lo usa y argumentar en contra a travs de un ejemplo (o varios). o o o o o Ms vale malo conocido que bueno por conocer. De tal palo, tal astilla. El que re ltimo, re mejor. Al que nace barrign, es al udo que lo fajen. Aunque la mona se vista de seda, mona queda.

Argumentos y tesis
En una argumentacin, las tesis es decir, las posiciones que son defendidas en el discurso se distinguen de los argumentos datos que se ofrecen para sostener la los tesis por los conectores lgicos que se emplean para introducir unas y otros. Por ejemplo, en el enunciado siguiente: "La pena de muerte es injusta porque comete el mismo crimen que pretende castigar" el segmento del enunciado introducido por "porque" seala el argumento que sostiene la tesis "la pena de muerte es injusta". En efecto, conectores como "porque", "puesto que", "dado que" son empleados para introducir argumentos, mientras que "por lo tanto", "por consiguiente", "en consecuencia", "entonces" presentan tesis o conclusiones. La lista que se presenta a continuacin rene una serie de proposiciones que pueden ser empleadas como tesis o bien como argumentos. Relacionarlas armando secuencias conectadas por el nexo que corresponda.
No es posible sostener la gratuidad de la enseanza. El ingreso irrestricto a la Universidad es una de las causas de su ineficiencia. La gratuidad de la enseanza superior es injusta. Es imposible garantizar la calidad de la enseanza en un contexto de masividad. El presupuesto universitario es insuficiente. Los pobres pagan para que estudien los ricos.

La controversia: argumentos y contra-argumentos

Oponer una nueva tesis a cada una de las tesis identificadas en la consigna anterior y elaborar un argumento que la sostenga. 2. Escribir un artculo de opinin sobre el tema al que se refieren las tesis y argumentos de las dos consignas anteriores. Antes de escribir es conveniente elaborar un plan que defina claramente:
a. el objeto de la controversia, b. la tesis principal sostenida en la argumentacin, c. las caractersticas del enunciador y del destinatario, los argumentos y contrargumentos que se articularn en el texto d. el medio en el que se publicar.

La organizacin del discurso: la dispositio

De acuerdo con la dispositio clsica, cuya funcin consista en organizar los materiales elaborados en la etapa de la inventio, la estructura del discurso argumentativo consta de cuatro partes principales, gobernadas, a su vez, por dos objetivos bsicos: conmover y convencer. Estas cuatro partes son:

1) el exordio, con el cual se trata de captar la adhesin del auditorio, 2) la narratio, el momento en el que se expone la informacin conocida sobre el
tema,

3) la confirmatio, en la que se argumenta la postura que se posee sobre el tema y 4) el eplogo, que es el cierre del texto donde se intenta fortalecer la
argumentacin de carcter ms racional (el acto de convencer) con elementos de carcter ms emotivo (el acto de conmover). Esta dispositio clsica se completa con la digresio, que puede aparecer en cualquier momento del texto y consiste en el abandono momentneo del tema central que se est tratando. Los actuales textos argumentativos casi nunca respetan este orden, pero s suelen contener estos elementos.

Analizar en los editoriales "Matrimonio con un muerto" de La Nacin y

"Obesidad, una irona mortal" de Ricardo Roa de Clarn cul es la dispositio de cada uno.

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La puesta en texto: la elocutio

Una vez encontrados los argumentos y organizados en las partes del discurso, queda la tarea de "ponerles palabras", funcin que corresponde a la elocutio. En esta fase del trabajo retrico vamos a detenernos en slo algunos procedimientos como la irona, el sarcasmo y la concesin retrica.

La irona
Un recurso argumentativo muy utilizado es la irona. Esta puede adquirir muchas formas. Pero en todos los casos se trata de refutar una opinin y/o a un adversario dando a entender lo contrario de lo que se dice. El resultado suele ser un texto elegante y burln.

Leer con atencin el artculo "Eterna e inmutable" de Horacio Verbitsky y

analizar el uso que en l se hace de la irona.
CONTRATAPA Eterna e inmutable HORACIO VERBITSKY Una de las objeciones ms curiosas a la propuesta designacin de Ral Zaffaroni como juez de la Corte Suprema de Justicia fue que era soltero y no tena hijos lo cual lo descalificara a la luz del Derecho Romano, que exigira padres de familia para comprender y hacer el bien a la mayora social que juzga (sic). Un debate equivalente se produjo en Estados Unidos, con una fuente de conocimiento algo ms antigua, la Santa Biblia, y con un difusor algo ms calificado que el diario de humor y negocios que impugn a Zaffaroni: la mdica, psicloga, autora de best sellers y consejera familiar Laura C. Schlessinger. Desde hace diez aos, Schlessinger conduce en California el segundo talk show ms odo en Estados Unidos. Doce millones de personas la escuchan a travs de 300 estaciones de radio y le formulan consultas que ella contesta. Es entrevistada en forma habitual en los principales diarios y cadenas de televisin y ha recibido todos los premios imaginables. Uno de sus diez libros se titula Los diez mandamientos. El significado de la ley de Dios en la vida cotidiana. En uno de sus programas recientes dijo que la homosexualidad no poda ser consentida, apoyndose en el versculo 18:22 del Levtico: No te echaras con varn como mujer, es abominacin. Un oyente le envi una amable carta, en la que le agradece sus enseanzas. Para compartirlas con todos sus conocidos le pide algn consejo adicional respecto a otras leyes bblicas y cmo cumplirlas: a) Me gustara vender a mi hermana como esclava, tal y como indica el xodo, 21:7. En los tiempos que vivimos, qu precio piensa que sera el ms adecuado? b) El Levtico, 25:44, establece que puedo poseer esclavos, tanto varones como mujeres, mientras sean adquiridos en naciones vecinas. Un amigo mo asegura que esto es aplicable a los mexicanos, pero no a los canadienses. Me podra aclarar este punto? Por qu no puedo poseer canadienses? c) S que no estoy autorizado a tener contacto con ninguna mujer mientras est en su perodo de impureza menstrual (Levtico 5:19-24). Cmo puedo saber si lo estn o no? He intentado preguntarlo, pero muchas se ofenden. d) Tengo un vecino que insiste en trabajar en el Sbado. El xodo 35:2, establece que merece la pena de muerte. Estoy moralmente obligado a matarlo yo mismo? e) En el Levtico 21:20 se establece que uno no puede acercarse al altar de Dios si tiene un defecto en la vista. He de confesar que necesito anteojos para leer. Mi agudeza visual tiene

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que ser del 100 por ciento? Se puede rebajar un poco esta condicin? f) La mayora de mis amigos (varones) llevan el pelo bien cortado y cuidado, incluso en la zona de las sienes, a pesar de que esto est expresamente prohibido por el levtico, 19:27. Cmo han de morir? g) S gracias al Levtico, 11:6-8, que tocar la piel de un cerdo muerto me convierte en impuro. Puedo seguir jugando al basket si me pongo guantes? h) Mi to tiene una granja. Incumple lo que se dice en el Levtico 19:19, ya que siembra dos cultivos distintos en el mismo campo, y tambin lo incumple su mujer, ya que lleva prendas hechas de dos tipos de tejido diferentes (algodn y polister). El, adems, se pasa el da maldiciendo e insultando. Es realmente necesario llevar a cabo el engorroso procedimiento de reunir a todos los habitantes del pueblo para lapidarlos? (Lev 24:10-16). No podramos sencillamente quemarlos vivos en una reunin familiar privada, como se hace con la gente que duerme con sus parientes polticos? (Lev 20:14). S que usted ha estudiado estos asuntos con gran profundidad, as que confo plenamente en su ayuda. Gracias de nuevo por recordarnos que la palabra de Dios es eterna e inmutable. Pgina/12, Buenos Aires, Lunes 21 de julio de 2004, pg.24

Escribir una argumentacin sobre alguno de los siguientes temas. Emplear la irona como procedimiento predominante:
o o o o o La llamada televisin "basura" o "carroera". El denominado "ftbol espectculo". La existencia de "musas inspiradoras" entre los escritores. El denominado "periodismo serio". La hipocresa de algunos polticos.

La concesin
Existe en la argumentacin un artificio retrico denominado la "concesin". Umberto Eco nos da un ejemplo:
OPININ Los ojos del Duce (Fragmento) UMBERTO ECO "[...] Acerca de la conveniencia de tener un perro hay aproximadamente cincuenta razones a favor y cincuenta razones en contra. Las razones a favor son que el perro es el mejor amigo del hombre, que puede ladrar si entran ladrones, que es adorado por los nios, etctera. Las razones en contra son que hay que sacarlo cada da para que haga sus necesidades, que nos cuesta en alimentos y veterinario, que es difcil llevrselo de viaje y otras cosas. Admitiendo que queramos hablar a favor de los perros, el artificio de la concesin podra ser as: 'Es cierto que

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los perros cuestan, que representan una esclavitud, que no se les puede llevar de viaje' (y los adversarios de los perros son conquistados por nuestra honestidad), 'pero es necesario recordar que son una estupenda compaa, que los nios los adoran, que se muestran vigilantes contra los ladrones, etctera'. sta sera una argumentacin persuasiva a favor de los perros. Contra los perros podra concederse que es cierto que los perros son una compaa deliciosa, que son adorados por los nios, que nos defienden de los ladrones, pero a continuacin seguira la argumentacin opuesta: que, sin embargo, los perros representan una esclavitud, una fuente de gastos, un engorro para los viajes, y sta sera una argumentacin persuasiva en contra de los perros". El Pas, Madrid, Sbado 24 de enero de 2004, pg.11, traduccin de Carlos Gumpert

Buscar argumentaciones que utilicen el artificio de la concesin.

Analizar el uso particular de la concesin que se hace en el artculo "Eterna

e inmutable" de Horacio Verbitsky, donde sta es seguida por una utilizacin exagerada del argumento del otro con el fin de ponerlo en ridculo.

La stira
A menudo quien argumenta recurre a la descalificacin del adversario como un medio para refutar su discurso. El texto que sigue es un ejemplo de este procedimiento en el que la analoga con un animal es el camino para satirizar a ciertos personajes de la escena poltica.
ENFOQUES El verano del ornitorrinco porteo ORLANDO BARONE El ornitorrinco, mamfero residente en Australia y Tasmania, pasa por ser uno de los animales ms esperpnticos de la Tierra. Cuando el escritor Abelardo Castillo, fundador con Liliana Heker de la revista El Escarabajo de Oro, decidi crear otra publicacin se inspir en un bicho raro para que fuera acorde. As la bautiz El Ornitorrinco. La enciclopedia, en el rubro monotemas, no se anda con rodeos. Lo describe de costumbres anfibias, pelaje pardusco, pico aplanado como el de un pato y extremidades palmeadas, que en el caso de los machos estn provistas de un espoln venenoso. Dice que al nacer, el ornitorrinco tiene dientes pero luego los va reemplazando por formaciones seas. En tribus primitivas se lo llama mallagn o tambrit. Es un animal raro, pero no feroz ya que su alimentacin es ms bien pacfica y minimalista: come hormigas. Jorge Luis Borges sostena que en el afn de imaginar un animal monstruoso el hombre era limitado. A lo sumo, deca, su imaginacin copiaba al dragn o algo parecido. Acaso por esa limitacin, el popular cuco de la leyenda infantil nunca logr tener un formato visible. Y los tecnologizados monstruos del cine de efectos son tan sobreactuados que no causan miedo sino risa. La idea de reivindicar a los dinosaurios fue un recurso por volver a las fuentes, aunque el mercado acab convirtindolos en mascotas de los nios. Slo el genio de Franz Kafka logr en La metamorfosis que un personaje se convirtiera en insecto y todos lo creyeran. Pero en ciertos ejemplares humanos de cualquier sexo, pasados con abuso por la ciruga esttica, se est procreando un nuevo tipo de monstruo francamente increble. La TV abunda en esperpentos de autofabricacin voluntaria, muchas veces exitosos, sobre todo si

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actan a cara descubierta. La boca de algunos de estos ejemplares superan en dimensiones las de algunos peces como el gran budin maor (cheilinus ondulatus) que tiene los labios del tamao de una sanda abierta. Hay labios de farndula, de origen nacional, que aspiran a superarlo. No hay igual vocacin por aumentar la capacidad del cerebro. Tradicionalmente, la poltica fue frtil en la reproduccin de un patrn zoolgico ms o menos previsible, compuesto por zorros, vboras, lobos, palomas, halcones, ratas, golondrinas, burros, insectos, piojos, yeguas, etctera. Variedad coherente con la pertenencia a la sociedad de donde provienen los candidatos, aunque algunos parecen de otro planeta. En la campaa para elegir gobierno en la ciudad de Buenos Aires se est acentuando la aparicin de ejemplares raros, de resbaladiza clasificacin en una u otra especie. Exhiben una fantasiosa mixtura de ticas, de ideologas, hbitat y aparato reproductivo. Esta ltima carcterstica es cada vez ms misteriosa: cmo lo hacen, de qu forma se produce la cpula o el acto, y en qu instante se engendra una fecundacin de tan incierta identidad gentica? De todos modos, el ornitorrinco, con toda su rareza, est volvindose bastante comn en las internas porteas y acabar siendo estndar. Acaso la versin primitiva todava inconclusa de este tipo de modelo poltico fue Jos Octavio Bordn. Alternativamente fue emigrando de hbitat con distinta suerte para su supervivencia: Mendoza, la Capital Federal, los Estados Unidos y ahora la provincia. Logr resistir con alguna prdida de sus antiguos atributos y sensible a la nostalgia por los tiempos de gloria. Actualmente entre tanto pasaje de una a otra especie, de uno a otro orden zoolgico, candidatos de novedosa capacidad mutante logran espectaculares cambios de imagen. A algunos de ellos ltimamente les resultara imposible definirse a s mismos. Sobre todo si se comportan como chicles sobados en la lengua de un pber. Es probable que en el momento en que intenten autodescribirse como un determinado tipo de coleptero ya estn mudando, sin darse cuenta, a otro completamente distinto entre los cientos de familias y subrdenes. Ni siquiera pueden saber si son benignos o son plaga. Cmo reconocerse gorgojo o coccinlido, unos peste y otros ayuda? Aunque tambin hay colepteros tan insignificantes e inocuos que no le hacen ni bien ni mal a nadie. Estos son los que abultan y permiten llenar las listas sbanas que si no se acortaran al tamao de una funda. Antiguamente era muy fcil discriminar a simple vista a los polticos y aun memorizarlos en la misma corriente. Ya no. En el verano porteo, tal vez por las altas temperaturas y ante la falta de intensidad del pblico, algunos han estado adquiriendo una eficaz capacidad mimtica que los hace indiscernibles a la casi extinguida mirada ideolgica. Se han camuflado tan exageradamente que ni ellos deben saber ya cmo son, realmente. Antes de ir al comit se escriben en la palma de la mano el nombre del partido en el que se incluyen: porque en un acto fallido temen confundirse. Al dormirse a la noche militaban en otro y nadie sabe qu pase los aguarda al despertarse. Esta ciudad luz tiene tambin desiluminaciones. La ms inolvidable e imperdonable fue hace unos aos haber elegido legislador de la ciudad a Erman Gonzlez. Puro riojano cuya jubilacin de casi 10.000 dlares mensuales ayudan a pagar los vivarachos porteos gracias al enroque de cajas que cre un cordobs: Domingo Cavallo. Se ha vuelto tal costumbre la proliferacin de ornitorrincos o colepteros o algn nuevo engendro indescifrable que el ciudadano los prev sin alarma. Se da cuenta que son mutaciones inofensivas, inconstantes. Juegos biolgicos que nacen de un ecosistema permisivo y elstico en el cual se neutralizan a medida que se reproducen. Hay riesgos, no obstante. No tanto la amenaza de fecundar un monstruo, probabilidad de la que ninguna sociedad est exenta. Ni siquiera la tierra del vals y el Danubio. Sino que haya abuso y degeneracin de la mutacin. Y as como en el futuro se podra llegar a olvidar cmo era una mujer de carne y hueso y no de siliconas, se acabe por no saber cmo era un animal poltico autntico. La Nacin Line, 27 de febrero de 2000

Escribir un breve perfil de un personaje pblico a eleccin recurriendo a la analoga con un animal. Construir la analoga y luego desarrollarla. Armar el

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perfil siguiendo la tpica de la zoologa clsica: descripcin - ubicacin habitat - costumbres - alimentacin - reproduccin.

La refutacin: estrategias
Cuando se trata de refutar la argumentacin de un texto existen tres grandes estrategias: a) revisar la validez de sus premisas, b) revisar la validez y pertinencia de sus argumentos o c) revisar la conveniencia, consecuencias y/o tica de la postura defendida. En un texto pueden estar presentes las tres estrategias de contra-argumentacin, pero debe tenerse en cuenta que la suma de argumentos y/o estrategias no siempre incrementa el poder persuasivo de una argumentacin.

En los siguientes ejemplos, compuestos por pares de cartas de lectores, analizar las estrategias utilizadas. Luego escribir una tercera carta de lector que participe en la discusin.

CARTAS AL PAS Problemas de estudiantes DIEGO MATAS SZTAJER Soy un estudiante universitario de Administracin en la UBA, tengo 20 aos y me encuentro dentro de la clase media. El problema ms comn que veo en mi generacin es que la mayora se encuentra en una situacin similar a la ma desde hace ms de 2 aos: desocupado o subocupado. Hoy en da, cuando se ve en los avisos clasificados para los empleos, aparecen pedidos bastante extraos. Exigen estudiantes universitarios para que trabajen full time (8 horas o ms), qu es lo que buscan?, lo nico que puede hacer esta afortunada persona, en caso de ser aceptado, es comenzar este trabajo sin poder continuar con los estudios que estaba llevando a cabo. Entonces, para qu este joven empez su carrera universitaria? para conseguir un trabajo de lo que le gusta y luego abandonarla? Acaso el fin justifica los medios?; adems, el empleador busca un empleado descartable? Porque al fin y al cabo ste busca siempre la mejor combinacin entre experiencia y capacitacin. Comnmente, les resultara mucho ms satisfactorio a ambos que el empleado contine con su carrera universitaria y laboral, pero el empleador prefiere cambiar a la persona del puesto, en vez de contratar a un postulante esperando que ambos se sientan ms confiados y logren un progreso en sendas aspiraciones. Clarn, Buenos Aires, Viernes 5 de marzo de 2004, pg. 32

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CARTAS AL PAS Se puede estudiar y trabajar? DRA. IDA ODETTI Le la carta Problemas de estudiantes del viernes 5 de marzo que no hizo otra cosa que convencerme de que estamos en pocas de culto al facilismo y de reinado de la ley del menor esfuerzo. En mi poca (tengo 35 aos de profesional) existan slo dos clases de estudiantes: los que no trabajaban y los que trabajaban (por lo menos 8 horas diarias y mucho ms). Y al final nos fue mucho mejor a los que trabajbamos ms de 8 horas. Salimos a enfrentar la vida profesional con experiencia, con calle, con mundo, con el manejo de nuestras profesiones y hoy gozamos del prestigio, del reconocimiento y de los beneficios econmicos. Trabajar era para muchos de nosotros absolutamente necesario. Haba que comer. ramos hijos de obreros inmigrantes y no quedaba otra. Pero estbamos educados en el esfuerzo y la responsabilidad y podamos responder a las consignas. Lo regalado, lo sin esfuerzo, tarde o temprano sale caro. Un empleado que tiene la suerte de trabajar 8 horas en un trabajo afn con su carrera tiene media carrera hecha. Una profesin a la fcil no les sirve para absolutamente nada. De all la cantidad de profesionales que slo pueden chapear (tener chapa de profesional), pero que son incapaces de ejercer con altura, conocimiento, experiencia y responsabilidad su profesin. Que sufren frustracin post ttulo. De all que hayamos cado tan bajo en este asunto. En esta tierra bendita todava est todo por hacer y para el que est dispuesto al esfuerzo, la perseverancia, la constancia, todava hay caminos llenos de sol por delante (y de platita tambin, porque hoy a los jvenes les interesa mucho lo econmico). Y en estos tiempos que corren, ms an, porque como la mayora est embarcada en el facilismo (que les traer el fracaso), el que tome el camino del esfuerzo va a convertirse en un verdadero Rey Midas. Clarn, Buenos Aires, Viernes 12 de marzo de 2004, pg. 34

CARTAS AL PAS La clonacin cuestionada ELIANA MARA LERA Mi nombre es Eliana, tengo 20 aos, y estoy totalmente en contra de la clonacin. La clonacin es antinatural, por lo tanto es indebida. Jugar en contra de la naturaleza es letal. La naturaleza es quien nos cre, por lo tanto es quien nos puede destruir, y nada podemos hacer para evitarlo. Acaso hay algo, algn invento de cientficos que pueden evitar un tornado, un huracn o un terremoto? Ya jugamos en contra de la naturaleza con la deforestacin, la contaminacin del suelo, del aire, del agua, que nos est trayendo consecuencias inevitables, como las inundaciones y el cncer. Ahora quieren jugar en contra de la naturaleza a travs de la clonacin. Y dicen que Dios es argentino, yo dira que todos los seres humanos jugamos a ser Dios. Por ahora digamos que con la naturaleza vamos empatando. Pero despus qu? Y si jugamos con vidas de nuestra misma especie: qu suceder con el alma de los clones? Sern almas? Aunque sean vulos unidos con clulas de mujeres, son vida. Clarn, Buenos Aires, Mircoles 10 de marzo de 2004, pg. 26

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CARTAS AL PAS Es antinatural la clonacin? DANIEL FERNANDO CARBALLO En su carta del mircoles 10, Eliana Mara Lera dice que la clonacin es indebida, por antinatural. Sin embargo, la clonacin ocurre de un modo natural en la especie humana: cada vez que nacen gemelos idnticos, ambos son clones, uno del otro (en el momento en que se divide el vulo, las dos clulas se separan, as que de un organismo se hacen dos). Lo que se hace con la investigacin en clonacin es extraer una clula de un organismo ya crecido y usarla para generar un gemelo de ese organismo (pero con un ao, 19 aos, 48 aos menos que el original). Lo importante no es lo que la clonacin es, sino para qu la usamos. Como el clon es un hermano gemelo de su original, podra usarse para obtener un nuevo Einstein o un nuevo Hitler, pero las influencias externas que terminan de formar a un ser humano podran hacer que Einstein II fuera violinista y que Hitler II se dedicara a la jardinera. Tampoco podramos recuperar a un hijo muerto en la infancia, sino slo un hermano gemelo a l. Un buen uso de la clonacin teraputica sera, por ejemplo, modular el crecimiento del clon hasta que sea slo un rgano del donante, por ejemplo un hgado o un corazn, completamente compatible con su fuente. De ese modo, haciendo crecer un rgano en una probeta, no necesitaramos esperar la muerte de nadie para recuperar nuestra salud. Si aprendemos lo suficiente, hasta podramos eliminar la probeta, el nuevo rgano crecera en el lugar en que se lo necesitara, por ejemplo, una nueva pierna en lugar de la perdida en un accidente. Respecto a la pregunta de la lectora Eliana Mara Lera acerca de si los clones tienen alma, mi respuesta es que lo creo absolutamente. Clarn, Buenos Aires, Viernes 19 de marzo de 2004, pg. 32 CARTAS AL PAS Ms Borges y menos Harry Potter FERNANDO G. NEMI Camino a mi trabajo y con algo de tiempo, me detuve ayer en una de las histricas y mgicas libreras de la calle Corrientes. Despus de revolver libros abandon el local llevndome 3 excelentes ediciones de ejemplares de Borges, Cortzar y Oscar Wilde y pagando en total $10. Cuando sal vislumbr, a slo metros de distancia, una moderna y lujosa librera cuya vidriera se hallaba en un 90% ocupada en la promocin del nuevo libro de Harry Potter La orden del Fnix a $39,90. La inevitable comparacin entre los dos mbitos, sus ofertas literarias y sus precios me llevaron a reflexionar. No tengo nada contra Rowling y sus libros, los cuales rompieron rcords de venta y acercaron a un montn de nios, adolescentes y adultos al maravilloso mbito de la lectura, llegando a ocupar, por su masividad y popularidad un lugar dentro de nuestro propio imaginario cultural. Nuestro pas creci y se forj espiando hacia afuera. Como quien mira por encima de la medianera de reojo, con una mezcla de envidia y admiracin al vecino rico, econmica, cultural o estticamente superior. As crecimos y as nos educamos, de espaldas a nuestros autores, a nuestros pensadores, a nuestros artistas y fundamentalmente a nuestras ideas, importando y consumiendo todo aquello que llevase el sello europeo o norteamericano. Si queremos revertir esta tendencia, si anhelamos la construccin de un pas distinto, abierto al mundo, pero cimentado en su cultura, empecemos a trabajar juntos por una Argentina con ms Borges y menos Harry Potter, con ms Cortzar y menos Coelho, con ms Alfredo Alcn y menos Sean Penn. Un pas donde se escuche nuestra msica, se lean nuestros autores y se conozca nuestra historia, un pas con ms Calafate, ms Cataratas y menos Miami, un pas ms nuestro. Clarn, Buenos Aires, Mircoles 10 de marzo de 2004, pg. 26

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CARTAS AL PAS Borges, Rowling, Cortzar y Coelho DANIEL FERNANDO CARBALLO Le la carta de Fernando G. Nemi publicada el mircoles acerca de su preferencia sobre el material de lectura que deberan consumir nuestros lectores. Debo expresarle mi respetuoso desacuerdo. Prefiero un pas con Rowling y Borges, con Cortzar y Coelho, con Alfredo Alcn y Sean Penn (tambin con Robert Sheffield, Lawrence Olivier y Domingo F. Sarmiento). Ya hemos desperdiciado casi dos siglos en antinomias estriles y falsas. Tanto la cultura como la accin de la pluralidad (esa que llamamos poltica) son cosas que se expanden al utilizarlas. Si La orden del Fnix me lleva a leer "Las ruinas circulares", o al revs, en ningn caso me he disminuido a m mismo por seguir uno u otro camino. Que no sea alpargatas o libros, sino alpargatas y adems libros. Clarn, Buenos Aires, Sbado 13 de marzo de 2004, pg. 50

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