UN AMI

24 novembre 2012
Je suis UN AMI. De mon Cur votre Cur, en Communion et en Paix, dans la Joie de l'Amour. Vivons un instant de Fusion, au cur du Cur. ... Partage du Don de la grce ... Frres et Surs en humanit, mon intervention, aujourd'hui, est directement relie, par les mots et par la Vibration, ce que peut reprsenter la conscience, en replaant cette conscience dans ses diffrentes composantes, par rapport ce qui a t appel a-conscience ou encore Absolu ou encore Parabrahman. Le dploiement du Cur Ascensionnel, l'Ascension de la Terre, comme la vtre, s'inscrit dans votre vcu (ou non, pour le moment), selon l'endroit o vous tes manifest, selon l'endroit o vous regardez et selon la qualit, je dirais, d'expansion, de disparition, de votre propre conscience. Il nous faut, pour cela, si vous le voulez bien, en revenir la source mme de la conscience. La conscience est toujours une manifestation, une expression, un sentiment, un peru, lis aux champs d'exprimentation de la conscience elle-mme : perception de l'environnement et dfinition d'un point de vue par rapport un autre point de vue. Il existe une conscience limite, fragmentaire et parcellaire qui est celle du mode d'expression de la conscience au sein de ce monde de la Terre. Il existe une conscience que j'avais (d'ores et dj, l'poque, en vous donnant le Yoga de l'Unit) exprime comme : conscience gale Vibration (ndr : voir la rubrique protocoles pratiquer ). Les manifestations Vibratoires qu'il vous a t possible de vivre (durant ces annes, et encore maintenant) vous ont permis de constater qu'il existait une adquation, parfaite et totale, entre l'tat de l'expression de cette conscience et l'tat des Vibrations perues et vcues dans ce corps, ainsi que nombre d'expriences vcues possiblement hors de ce corps (que cela soit en tret, que cela soit en rve, que cela soit lors des diffrents Samadhi lis au Soi). Tout ceci a abouti des mcanismes Vibratoires intenses dont nombre d'entre vous sont porteurs, aujourd'hui (tremblements du corps, variations thermiques, variations physiologiques des mcanismes de fonctionnement et de perception mme de la conscience), s'tendant bien au-del de ce qui tait la norme couramment admise, auparavant, de cette priode particulire lie la prparation de l'Ascension et l'Ascension elle-mme. Depuis moins d'une anne de votre temps Terrestre, vous a t fait tat de quelque chose qui dpasse toute conscience, parce que inscrit, justement, dans la non expression et la non manifestation d'une conscience (quelle qu'elle soit, au sein de ce monde comme au sein de l'tret). Il n'existe pas, comme cela a t dfini, de solution de continuit ou de passage, vous permettant d'aller d'un point un autre, except entre la conscience limite et la conscience

Unifie. Mais mme la conscience Unifie peut reprsenter, en dfinitive (comme cela vous a t expliqu de diffrentes faons, et comme possiblement vous l'avez vcu), une totale opposition avec l'Absolu, le Parabrahman, ou la consquence qui est Shantinilaya. L'accentuation de la perception Vibratoire pouvait confiner, durant ces derniers temps, lors du dploiement de votre Cur Ascensionnel, des mcanismes Vibratoires et de tremblements prenant l'ensemble de la cage thoracique ou l'ensemble du corps. La Vibration de la conscience elle-mme est donc, en quelque sorte, modifiable, pour atteindre une espce de limite d'expansion correspondant, au niveau de vos enveloppes subtiles, ce qui est appel le Corps causal ou, si vous prfrez, l'hliosphre du Systme solaire. Le dernier enfermement li au corps causal (et donc la causalit de l'action / raction) est, l-aussi, inscrit au sein d'un mcanisme Vibratoire. L'amplification de la Vibration, de la perception claire et consciente des diffrents niveaux Vibratoires de l'tre animant ce corps, va, un moment donn (correspondant ce qui a t appel l'Abandon du Soi, la Crucifixion et la Rsurrection, ou la Renaissance, si vous prfrez), s'accompagner d'une disparition instantane de l'ensemble des Vibrations. Ce n'est qu' ce moment-l (lorsque la Vibration a t possiblement vcue et possiblement arrte) que la conscience ne trouve plus s'exprimer, se manifester, selon un cadre de rfrence, connu ou inconnu, ou encore se manifester dans une Dimension ou dans une autre. Ce Passage, appel la Porte troite (qui n'en est pas un puisqu'il n'y a pas de solution de continuit ou, si vous prfrez, ce qui revient au mme, la mise en activit du cur du Cur, ou du centre du Centre), correspond trs prcisment la Vibration du thymus, ou encore de qui a t nomm le 9me Corps ou point ER de la poitrine. La mise en action du point ER de la poitrine est, la fois, implique dans la ralisation du Soi (appele l'veil) et aussi dans la disparition de cet veil, ne ramenant pas au sommeil mais bien la vraie Libert, se traduisant par la mise en mouvement du Lemniscate sacr, par la mise en mouvement de la Vibration cellulaire, par la mise en mouvement du Canal de l'ther, de l'Onde de Vie, ou encore du Canal Marial, en vous, ou encore par le Feu du Cur. L'ensemble de ces processus de perception Vibratoire aboutit, un moment prcis qui vous est propre (en attendant le moment collectif), pour vous affranchir des limitations de toute incarnation, comme de tout monde, comme de toute Dimension. Vous savez que rien ne peut tre dit de cela, parce que cela ne concerne pas une quelconque manifestation, une quelconque expression de la conscience mais bien sa disparition totale. Du point de vue de la personnalit, comme de l'me (inscrites dans une conscience plus largie), ceci, reprsentant la fin de la conscience, met donc fin l'exprience de la conscience mais non pas ce que vous tes. Du point de vue de la personnalit, comme du point de vue de l'me, ce point de Passage (qui n'en est pas un), cette Porte troite, ou ce centre du Centre, reprsentera toujours, pour vous, la peur et le nant parce qu'appartenant ce qui ne vous est pas connaissable, ni connu, de ce ct-ci du Voile. Il n'y a qu'en passant de l'autre ct (par la cessation de la manifestation du Soi, comme de la personnalit, qui n'est pas un dni mais un principe de Transcendance et de dpassement) que vous apparatra, par l'lan de l'Onde de Vie,

ce que vous tes, en Vrit, au-del de toute conscience (ponctuelle, localise ou dlocalise). Vivre cela, c'est vivre ce que nous avons nomm Shantinilaya, parce que vivre cela vous conduit exprimenter non pas la Paix, mais l'tablissement de la Paix, de manire permanente, immuable, indfectible et qui s'amplifie de jour en jour. Tant que vous tournez (si je peux m'exprimer ainsi) autour du centre du Centre, cela signifie simplement qu'il existe, en vous, au sein de la conscience (qu'elle soit limite, fragmentaire, comme la conscience expanse du Soi ou illimite), des lments nomms de rsistance, d'opposition ou de confrontation la Lumire que vous tes. Ces lments peuvent appartenir aussi bien aux ultimes peurs de la personnalit se mettant jour actuellement, ou encore l'attachement au Soi lui-mme, c'est--dire la Lumire vcue comme extrieure, comme objectif, comme but, comme idal et non pas comme Vrit ternelle ne dpendant d'aucune distance, d'aucun temps, d'aucune volution. Il vous faut passer cette Porte troite. Ce passage (qui n'en est pas un) a t appel le centre du Centre ou Porte troite, en rfrence au moment o il faut lcher tout ce quoi vous tenez, mme l'expression du Soi, mme l'expression de votre conscience la plus infinie et la plus illimite. Tant que vous demeurez au niveau de la personnalit ou du Soi, cet aspect de non conscience, ou a-conscience, reprsente et reprsentera toujours (aussi bien pour la conscience fragmente qu'illimite) un paradoxe, quelque chose d'antinomique, quelque chose qui voque le nant, le vide et surtout la peur archtypielle de la perte de soi-mme. C'est cette peur-l qu'il vous est donne de vivre, qu'il vous est donne tre confront. Selon les mouvements que vous manifestez, vous-mme, au sein de votre conscience par rapport cette a-conscience, se traduisent, en vous, des moments de plus en plus rapides et fugaces d'expansion et de contraction. Si l'expansion tend devenir trop importante, vous faisant briser et voler en clats les ultimes limites de l'enfermement dues votre prsence sur Terre, ce moment-l, se rtablissent (comme, peut-tre, le vivez-vous) des sensations de liens au niveau des poignets et des chevilles vous empchant littralement de dployer le Cur Ascensionnel au-del de cet univers. Ceci a t mis en place afin de vous permettre d'osciller autour de ce point central, afin de vous en rapprocher au plus proche. Le point le plus proche ayant t dfini, au sein de la conscience, comme Infinie Prsence ou Ultime Prsence, reprsente par les diffrents Samadhi et, en particulier, le Maha Samadhi de la conscience Turiya. Mettre fin cela (non pas par un acte de volont ou de dcision, personnelle ou de l'me, mais bien par une reddition sans condition la Lumire) vous fait vivre ce qui n'est pas un Passage mais qui, nanmoins, ralise l'opportunit de vous tablir en ce qui a t nomm Absolu avec forme. Vous tes simplement inscrit dans une forme que vous savez et reconnaissez comme phmre. Vous tes inscrit dans une manifestation de la conscience (qu'elle soit large ou restreinte) qui, elle aussi (mme dans son aspect illimit et le plus expans possible), vous apparat comme phmre et non pas ternelle. En effet, aucune conscience (quelle qu'elle soit, mme la plus large au sein de ce monde) ne peut rvler autre chose que son aspect illimit. La conscience illimite, elle-mme, permet d'tre relie l'ensemble des Dimensions, c'est--dire de ne plus tre localise, tributaire d'une forme, d'un temps ou d'un espace. Mme s'il existe (si

on peut le dire) d'autres temps, d'autres formes, d'autres espaces, qui, eux, vous apparatraient, de votre point de vue, comme illimits. Cette illimitation n'est pas l'ternit : elle en est une approche, une condition premire. La rfutation de la Vibration, comme la rfutation du Soi (non plus mene de faon longue, par une enqute exhaustive et un principe de rfutation de ce qui est phmre, mais bien comme l'acceptation totale et inconditionnelle de la Lumire), vous conduit tre ce que vous tes, dans l'ternit, c'est--dire l'Absolu, qui contient et manifeste la Lumire. L'analogie que nous pouvons trouver la prsence de votre monde serait ce qui est appel l'lment central reprsentant la Fusion des quatre lments (nomm l'ther). L'ther de la Terre a t rarfi et amput, de diffrentes faons, ne vous donnant pas la possibilit de concevoir, de percevoir ce qu'il y a au-del de la conscience. Seul un vnement majeur (cet vnement majeur pouvant tre dfini mme comme traumatisant pour la conscience ellemme) doit se produire afin de vous faire (si ce n'est dj fait) dcouvrir (quel que soit votre objectif, quelle que soit votre finalit, quel que soit votre dsir) ce que vous tes, au-del, justement, de tout dsir, de toute finalit et de tout objectif. Ceci peut reprsenter une charge motionnelle et une angoisse importantes pour ceux qui ne l'ont pas vcu. Vous le savez, la Libration est directement relie l'activation totale des structures Vibrales prsentes en ce corps, ainsi que leur effacement, par le principe d'Unification lmentaire. L'action de l'Onde de Vie, ainsi que du Canal Marial et du Cur Ascensionnel, permet, pour l'ensemble de l'humanit, de raliser (dans les conditions que je qualifierais d'optimales) ce Passage qui n'en est pas un. Quel que soit votre devenir, quel que soit ce que vous supposez comme volution, comme transformation et comme Ascension, le passage par cet Absolu (de votre point de vue, en tant que nant, vide, fin de la conscience) met fin un certain nombre d'illusions concernant la conscience elle-mme (qu'elle soit limite, fragmentaire, ou illimite). L'Absolu contient toutes les expriences mais n'est aucune exprience, en particulier. Passer de la conscience veille la conscience Libre et la Libration elle-mme, passe bien, effectivement, par le passage de ces diffrentes tapes nommes Choc de l'humanit, titre individuel et, enfin, collectif. L'ensemble de l'action des lments se produit, avant tout, sur ce qui est observable. Je ne reviendrai pas l-dessus parce que celui qui a des yeux pour voir, des oreilles pour entendre et un intellect comme outil lui permettant de se renseigner, est mme de trouver l'ensemble des modifications de la conscience de la Terre, elle-mme, ainsi que de son expansion (bien relle) prcdant son Ascension. Ce qui se passe sur Terre, se passe en vous. Certains d'entre vous, ayant libr leur propre conscience d'elle-mme (c'est--dire tant tablis Absolus et manifestant donc Shantinilaya) sont, comme vous le savez, les Librateurs de la Terre qui, par leur prsence, permettent la conscience de s'expandre toujours plus. La limite de l'expansion de la conscience illimite n'est pas proprement parler une limite mais bien un Basculement et un Retournement, se produisant par le centre du Centre, vous donnant passer de l'autre ct du Voile, de l'ensemble des Voiles (quels qu'ils soient : astral, mental comme causal). Cela est directement li votre capacit ne plus interroger la conscience elle-mme.

Les lments vous ont t donns. Les appuis sur lesquels vous pouviez vous appuyer, avec force, taient reprsents (et sont toujours reprsents) par l'Humilit, la Simplicit, la Transparence et l'Enfance. Appliquer cela au niveau de votre vie, de manire naturelle et simple, peut favoriser la disparition des oscillations autour de ce centre du Centre, vous donnant une stabilit, dans un premier temps, de votre conscience. C'est au sein de cette stabilit (faite de non mouvement, de non perception, de Joie extrme) que peut se produire le vertige du Vide et du Nant (au travers de l'Abandon de vos propres attachements votre propre personnalit), que peut se raliser la Fusion de l'Onde de Vie avec le Feu du Cur, avec le Canal Marial, vous donnant vous tablir au-del de tout tat, c'est--dire Absolu. Ce qui se droule, aujourd'hui, sur Terre, comme en vous, est une espce de confrontation, de juxtaposition et de superposition entre, d'une part, la conscience limite et, d'autre part, la conscience illimite, et d'un autre ct, entre la conscience illimite et ce que nous nommons la a-conscience (Absolu avec forme ou sans forme). Cet Absolu dont rien ne peut tre dit puisqu'il n'existe plus, proprement parler, de perception, de dfinition, d'une quelconque conscience, mais simplement son reflet qui est Shantinilaya. Plus vous approchez du centre du Centre, paradoxalement, plus peuvent se produire des Vibrations de la conscience, intenses voire dstabilisantes et, en mme temps, en superposition, quelque chose d'indfinissable s'apparentant une Paix ou une Joie, mais immobiles. C'est au sein de l'Immobilit la plus totale, dans le rester tranquille et ne rien faire , que se situe la disparition de la conscience elle-mme, au profit de la a-conscience. Pour l'me, comme pour la personne, comme pour tout ce qui est expression de la conscience, la non expression de la conscience est un non-sens. Ceci est le point de vue de la conscience mais vous n'tes pas simplement une conscience qui s'exprime et se manifeste. Vous tes le support-mme de cette conscience, se situant, par essence et par dfinition, en amont, si je peux m'exprimer ainsi, ou en finalit, en aval, de toute expression et de toute manifestation de la conscience. Vous ne pouvez tenir cet tat par une quelconque dfinition. Vous ne pouvez en apprhender autre chose que, justement, ce que nous avons nomm la Demeure de Paix Suprme. La Demeure de Paix Suprme (quelle que soit la conscience : limite et illimite, prsente ou non prsente) ne peut, en aucun cas, affecter en quoi que ce soit ce que vous avez vcu, ce que vous vivez, en tant que Shantinilaya. La conscience devient alors le serviteur non pas de la volont personnelle, non plus celui de la volont de la Lumire (qui reprsente l'Abandon la Lumire), mais bien l'expression d'une forme de Totalit infinie, indfinie, indescriptible, non localisable, non perceptible et non manifeste. Les oscillations de la conscience, ou les diffrents passages, de l'un l'autre, des tats jusqu' l'Infinie Prsence, sont responsables (dans cette priode de juxtaposition des diffrentes consciences, comme des diffrents habits de la Terre, en vous) de ce qui peut reprsenter des fluctuations vcues comme agrables ou dsagrables, selon ce qui est touch, selon ce qui est impact. Si vous arrivez rester Tranquille, transcender et dpasser la manifestation, quelle qu'elle soit (je dis bien : quelle qu'elle soit), de votre conscience, que cela soit dans la Joie la plus grande, comme dans la souffrance la plus grande, cela ne fera aucune diffrence. Il existe, en

effet, quelque chose qui sous-tend la conscience, qui n'est pas manifest, qui n'est pas exprim et c'est trs prcisment ce que vous tes, lors de la cessation de toute conscience, de toute individualit, de toute personnalit, comme de toute me. Vous tes (et nous vous l'avons rpt de trs nombreuses reprises) totalement libres de vous tablir l o vous le souhaitez. D'autant plus que vous ne pouvez faire (contrairement la conscience, dans ses aspects limits ou illimits) faire, de l'Absolu, un objectif quelconque. Car toute notion d'objectif cre une sparation et une distance et donc entretient l'illusion d'un chemin parcourir. Tant que vous croyez tre soumis un chemin parcourir, tant que vous tes soumis une conscience (qu'elle soit celle de votre personnalit ou son histoire, qu'elle soit mme celle du Soi), vous tes encore dans l'Illusion par rapport la Vrit de l'Absolu. Bien sr, les vrits, relative et absolue, sont des contextes qui vous ont t largement expliqus par l'Archange Anal, mais aussi, en partie, par moi-mme, comme par FRRE K. Tout cela a t des lments qui reprsentent, en quelque sorte, des jalons et des bornes sur ce qui reprsentait, jusqu' prsent, pour vous, un chemin d'volution, de transcendance ou d'Ascension. Raliser que vous tes (au-del de tout cela et au-del de toute conscience) met fin l'illusion d'un objectif, l'illusion du temps, l'illusion de l'espace, l'illusion de ce corps. Et le tmoin unique en sera, toujours (lors de l'acceptation, lors du dpassement et de la transcendance des peurs et des attachements de la personnalit elle-mme) : Shantinilaya. Tant que vous vous posez la question de l'Absolu, vous n'y tes pas. De la mme faon, tant que vous vous posez la question de l'illimitation de la conscience, en partant du point de vue de votre conscience limite, il n'existe quasiment aucune possibilit, ni aucune probabilit pour que vous ralisiez le Soi. Le Soi ne survient que par l'Abandon la Lumire, que cet Abandon la Lumire soit ralis par l'amplification Vibratoire, par l'exprience de mort imminente, par la mditation, ou par tout autre processus, possible et envisageable (et ils sont innombrables). Mais le Soi est encore une manifestation de la conscience. Manifester la a-conscience, c'est s'tablir au-del de toute projection, de toute manifestation, de toute perception. La Vibration vous y conduit, parce que le Soi tait, jusqu' prsent, la meilleure faon de raliser ce que vous tes, par l'Abandon du Soi, lui-mme. Aujourd'hui, du fait des circonstances de Libration de la Terre, du fait de l'action conjointe des lments (en vous, comme sur la Terre) ainsi que de leur Fusion, vous rendant ce que je nommerais l'ther primordial, dfaut d'autre terme, il vous apparat, dans ce corps, un certain nombre de modifications, vcues avec plus ou moins de Transparence, plus ou moins de facilit et plus ou moins d'vidence. Au plus vous accepterez (comme je vous l'ai rpt, d'innombrables reprises) de rester Tranquille face cela, au plus vous raliserez ce que vous tes, au-del de tout tat de la conscience, de toute expression d'elle-mme, de toute manifestation d'elle-mme. Retrouver cela, c'est retrouver son hritage, c'est vivre (peut-tre, par anticipation) le Serment et la Promesse de LA SOURCE. Cela ncessite de dpasser un certain nombre de peurs, mais ce dpassement ne peut se faire, en aucune manire, en agissant contre ces peurs.

Parce que tout ce quoi vous voulez vous opposer, se renforce inluctablement. L est le rle de la conscience, par l'Attention et l'Intention, de raliser et de crer, rellement et concrtement, son propre rle, son propre monde de manifestation qui vous est propre. Ceci a t prendre en compte, parce que tmoign, de multiples faons, par d'innombrables tres, durant le vingtime sicle, ayant tmoign soit de l'au-del, soit de leur vie ou leur exprience au moment d'une mort imminente, ou encore d'une exprience spontane. Mais ce qui se situe au niveau de cet invisible n'appartient pas la conscience illimite. C'est l'autre versant de la pice, mais vous tes toujours dans la pice et partie prenante de la pice. Aller au-del, c'est accepter, en principe et en Vrit, que tout cela n'a qu'un temps, n'est qu'phmre et que, comme cela a t exprim, aucun phmre de la conscience ne vous conduira votre ternit. Tout au plus pourra-t-il vous conduire vivre la conscience infinie et illimite de l'expression du Soi, dans ses aspects les plus aboutis. La rminiscence de LA SOURCE, comme la rminiscence de l'Absolu, met fin l'enfermement. L'Onde de Vie s'est rpandue sur l'ensemble de la Terre. C'est l'Onde de Vie, elle-mme, par l'intermdiaire du Noyau Cristallin de la Terre, qui a reconnect le centre vital nomm la Rate, son ternit, mettant fin l'attraction de l'me vers la matrialit et permettant, rellement, non pas de renier la Terre, non pas de renier la matrialit, mais bien de la conduire sa propre transcendance, sa spiritualisation, son lvation et son Ascension. Ce qui se droule sur Terre, au niveau des lments (comme vous le savez et le vivez), se droule, de la mme faon, en vous. Cette priode qui va s'ouvrir, dans une semaine, va vous conduire exprimenter, dans ce corps dans lequel vous tes, de plus en plus de manifestations de l'ther. Que cela soit par des modifications thermiques, multiples, et physiologiques, celles-ci deviendront de plus en plus consquentes et vous amneront, si cela n'est pas le cas, reconsidrer l'Absolu, non pas comme un concept mais plus comme une impulsion lcher tout attachement tout phmre, tout corps, toute personne, comme toute conscience, quelle qu'en soit l'expression et qu'elle qu'en soit la manifestation. Ceci ne ncessite aucune pratique, aucun exercice mais simplement de laisser faire ce qui se droule dans l'une ou l'ensemble des structures qui sont actives en vous. Comme je l'ai exprim, les diffrents yogas que je vous ai communiqus ont permis de focaliser la conscience sur des nuds Vibratoires qui permettaient la superposition progressive du corps phmre avec le Corps d'tret. La juxtaposition du Corps d'tret et du corps de personnalit vous a conduit vivre le Soi. La juxtaposition de l'Onde de Vie avec le Soi, doit vous conduire abandonner le Soi, si tel est votre Libert d'tre. Sans, toutefois, faire autre chose qu'Abandonner le Soi, non pas par un acte de volont, non pas par une action de la Lumire dirige quelque part en soi ou l'extrieur de soi, mais bien comme le vcu de l'vidence de l'Intelligence de la Lumire, le vcu de son sens organisationnel, de sa communication, de sa Radiance, de son Rayonnement, n'ayant que faire d'une quelconque Attention, d'une quelconque Intention, d'une quelconque thique et d'une quelconque Intgrit qui avaient t, pourtant, ncessaires pour tablir le Soi.

Voir l'Illusion ne permet pas de s'y soustraire, mais bien d'en comprendre les rgles, non plus de l'intrieur mais bien d'un autre point de vue qui est celui soit de la conscience illimite et, de manire plus fondamentale et directe, par la prsence de l'Absolu, dont le tmoin sera et demeurera toujours, en ces temps, ce que nous avons nomm Shantinilya. La Demeure de Paix Suprme n'est pas une Joie. C'est un tat de Paix intense, se traduisant par des processus d'engourdissement du corps pouvant succder des phnomnes de Vibrations ou de tremblements tellement intenses que le corps semble comme trs sensible, hypersensibilis, jusqu'au moment o, cessant toute activit de la conscience, vous laissez disparatre cette sensation elle-mme. Quand n'existe plus de perception du corps, quand n'existe plus de perception de la conscience elle-mme, quand n'existe plus la perception d'un temps et d'un espace, d'une limitation ou d'une localisation quelconque, alors le mouvement autour du cur du Cur peut enfin cesser. Par la Tranquillit de votre tre, vous dcouvrirez le non-tre, l'Absolu que vous tes, de toute ternit, qui, lui, n'a jamais boug, n'a jamais t conscient, ne s'est jamais exprim et ne s'est jamais manifest, dans quelque Dimension que ce soit. Ce dfi, vous tes appels le vivre, cela vous a t raffirm, voil peu de temps : que cela soit sous forme de Choc, que cela soit sous forme de peur, de colre, peu importe. Viendra, inluctablement (si vous ne le vivez pas dj), cette ngociation avec votre propre conscience c'est--dire le moment o vous discutez entre ce que vous tes, ce que vous croyez tre et ce que, possiblement, vous pourriez tre. Ces oscillations autour du centre du Centre sont les interrogations de la conscience. C'est au sein de cet espace de fluctuation que se manifestent, vous, la fois, les symptmes corporels, comme les symptmes de votre humeur, ou de votre comportement. tant confront, vousmme, ces oscillations et ces mouvements (fort logiques et forts justifis, du fait mme du principe de superposition et de juxtaposition), alors, ce moment-l, vous saurez, de manire indfectible, que vous y tes, presque compltement. Il suffit, ce moment-l, de vous distancier vous-mme de toute manifestation de la conscience, que cela soit la Joie, comme la colre, comme la peur, comme l'expression de l'Amour lui-mme. Si vous arrivez aller, en quelque sorte, au-del de a, traverser cela, vous constaterez que vous avez toujours t de l'autre ct. Et, ce moment-l, seulement ce moment-l, vous vivrez ce que veut dire Shantinilaya, non plus comme une exprience, mais comme un tat de plus en plus permanent, de plus en plus profond, de plus en plus stable, de plus en plus immuable, de ce que reprsente votre tre, ici, sur ce monde, ne dpendant plus d'aucune circonstance temporelle, d'aucune circonstance lie votre histoire personnelle, comme ce corps, comme l'ensemble des diffrents secteurs de votre vie que vous avez mens jusqu' prsent. Cela vous conduira alors, de manire de plus en plus tangible, pour vous, tre ce que vous tes, au-del de tout tre. Ce mouvement, je le rappelle, est totalement naturel. Aller de la personnalit au Soi a ncessit un chemin (ou, en tout cas, l'illusion d'un chemin) au sein d'une vrit relative, vous ayant amen focaliser votre conscience et vivre des expriences et des tats de plus en plus intenses et de plus en plus marqus.

Comme vous l'avez peut-tre constat, votre propre confrontation, entre la conscience personnelle et la conscience illimite du Soi, vous a permis de crer un sentiment, peut-tre, d'attente, peut-tre, d'esprance, peut-tre, d'impatience, voire, mme, une solution de refus des processus Vibratoires, du fait que vous ne trouviez peut-tre pas, jusqu' prsent, de correspondance ou de rsonance entre ce qui tait vcu, en vous, et ce que vivait le monde, d'une manire gnrale. Toutefois, si vous acceptez de lcher aussi cela, et de lcher, de la sorte, ainsi, tout point de comparaison, tout point de juxtaposition et tout point de possible confrontation, alors, vous vous fondrez dans ce que vous tes, au-del de tout tre. Ce qui se droule, en ce moment, n'est donc rien d'autre que l'observation, non plus des ombres (comme cela fut le cas par l'clairage de la Lumire) mais bien d'assister, en vous-mme, le droulement de l'action de la Lumire. Soit vous voyez la Lumire et vous tes veill. Soit vous percevez la Lumire et vous tes, aussi, veill. Soit vous devenez ce que vous tes, en ternit, au-del de toute conscience, c'est-dire la Lumire et l'Amour lui-mme. ce moment-l, il ne peut exister le moindre doute, la moindre interrogation, la moindre question. Parce que la rponse sera toujours la Demeure de Paix Suprme. Nombre d'toiles ont tmoign, au cours de ces annes. Nombre de mystiques ont aussi apport leur pierre ce principe d'Unit, et cet Absolu qui sous-tend l'Unit comme la Dualit. Ainsi, soyez, non plus seulement, attentif, non plus seulement, l'observateur de ce qui se droule (dans ce corps comme sur ce monde) mais devenez, rellement, cette Lumire qui semble arriver du cosmos, du centre de la galaxie, du Soleil, comme du Noyau Cristallin de la Terre. Ralisant cette triple Union, vous raliserez votre triple Libration : celle du Samsara (des cycles de la rincarnation), des cycles de l'Illusion, comme des cycles du Soi. Vous serez affranchi du corps, de la matire, de l'me et vivrez les domaines d'ternit de l'Esprit et de l'Absolu. Je reprcise ces lments, afin de bien vous faire comprendre qu'il est diffrent de raliser le Soi par une ascse et un chemin parcouru (mme si cela a t, pour beaucoup d'entre vous, des tapes indispensables). Aujourd'hui, la Libration de la Terre, l'approche du Centre Galactique, ainsi que de ce qui sera visible, dans trs peu de temps, dans vos Cieux, de manire indiscutable et collective, vous permettra de raliser cet ultime Choc de comprhension de l'phmre par rapport l'ternit. De comprhension et de vcu de ce que reprsente la conscience, dans ses diffrents aspects, dans ses diffrentes facettes et ce que reprsente et ce qu'est la aconscience, non pas comme une approche possible d'expriences mais, nous l'esprons, pour beaucoup d'entre vous, comme un tat de fait dj accompli, dj manifest. Vous extrayant ainsi, de manire dfinitive, de tout ce que nous, Orientaux, avons appel, depuis des sicles, Maya. Mon expos est fort court, parce qu'il est, avant tout, porteur de cette Vibration de l'Infinie Prsence. S'il existe, en vous (et il nous en reste le temps), des interrogations par rapport la conscience elle-mme, je peux apporter un clairage supplmentaire. Mais je vous demande d'viter l'cueil de me demander de parler de l'Absolu, dont rien ne peut tre dit. Question : que faire pour vivre ces tats de manire permanente ?

Justement : ne rien faire. Cela a t expliqu et dmontr de multiples faons. Mais tant que tu persisteras vouloir faire ou poser la question de quoi faire, tu ne peux y tre. Le sens mme de l'existence de cette question, en toi (et pas ncessairement adresse moi) traduit la lacune. Cette lacune est de croire qu'il y a un faire . La faon mme dont tu poses cette question traduit la volont de faire. C'est justement dans la mise mal de tout faire et de toute volont, ralise par la Crucifixion et l'Abandon du Soi, que se vit l'Absolu. Certainement pas en faisant autre chose. Je vous rappelle aussi que la fin des Lignes de Prdation collectives de la Terre (comme cela avait t expliqu par notre Commandeur) (ndr : voir l'intervention d'O.M. AVANHOV du 4 septembre 2012) ainsi que la mise mal de votre propres Lignes de prdation (lies ne serait-ce qu'aux rflexes de survie lis la comptition au sein de ce monde, la prdation au sein de ce monde, la conscience au sein de ce monde), disparaissent, elles aussi, ds l'instant o tu acceptes ce qui t'apparat comme un nant. La perception d'un nant n'est que le reflet de votre inversion et de l'enfermement de ce Systme solaire. Si tu envisages encore un faire , je ne peux que te conseiller de relire ce qui a t dit par notre toile THRSE (ndr : voir son intervention du 24 novembre 2012). Mais je rappelle aussi, pour ceux qui ne sont pas encore tablis dans l'Absolu, que ce mouvement autour du centre est une constante. Que cela soit en Alignement, en mditation, ou de manire impromptue, vous avez des expriences de conscience de plus en plus profondes, de plus en plus expanses et de plus en plus (parfois) confusantes, quant cette notion de passer d'un tat un autre avec de plus en plus de facilit. C'est justement cette mobilit de la conscience elle-mme (dans les manifestations Vibratoires, dans l'apparition des modifications physiologiques), c'est cette apparence, pour vous, de mouvement et de fugacit qui, justement et paradoxalement, vous conduira, de manire la plus sre, l'Immobilit et au rester tranquille . Question : quand la personnalit s'agrippe, au moment du Basculement, il n'y a rien faire ? Strictement rien. C'est toujours la conscience de la personnalit qui te fera croire qu'il y a quelque chose mener, quelque chose construire, quelque chose dconstruire. La logique de l'action / raction sera toujours l'action / raction. Que cela soit sous forme d'motion, que cela soit sous forme de comprhension mentale, aucune de ces solutions n'est mme de vous faire sortir de ce que vous croyez tre. Question : ce qui a t appel le grille-plante serait-il le moment o chacun peut sentir ou vivre la Vibration de la conscience en soi ? Oui. Ce qui a t nomm, avec un certain humour, le grille-plante correspond au Feu de l'Amour qui vient brler l'ensemble et la totalit de ce qui est phmre. Il y a donc ce processus de rencontre entre les aspects multiformes de la conscience collective, depuis la conscience limite, personnelle et individuelle, en passant par la conscience collective ou grgore de pense, ou Systme de Contrle du Mental Humain, ou encore grgore motionnel de l'humanit, reprsentant ce qu'il peut rester de croyances, d'idaux et d'illusions. Au moment o le Feu de l'Amour se dverse, en totalit, non plus seulement dans l'tre Intrieur que vous tes, mais sur l'ensemble de la Terre, il y a, ce moment-l, un aspect Vibratoire extrme ne

pouvant s'accommoder aucune prsence de matire carbone, quelle qu'elle soit. C'est ce moment de Transcendance (nomm le grille-plante ) qui viendra raliser le Serment et le Promesse. De votre facult aborder ce processus, en vous (parce qu'il est dj arriv, du fait de vos Vibrations vcues ou par l'absence et l'interruption des Vibrations vous confrant Absolu), tout ceci est appel, effectivement, devenir un moment collectif et synchrone sur ce Systme solaire. Seul celui qui oscille entre la conscience limite et la conscience illimite, l'phmre ou l'ternit, pourra, son tour, tre affect par ses oscillations, ses interrogations, ses questionnements, ses doutes, voire ses reniements. Cet instant (que nul ne connat quant la date, parce qu'il est dj actualis, comme vous l'a dit le Commandeur, sur tous les plans subtils) est mme arriv modifier votre corps thrique et raliser (par superposition et resynthse) un nouveau corps thrique appel ther de Feu, que vous vivez travers les modifications de votre propre physiologie. Que vous soyez devenu, en totalit, ce nouvel ther de Feu, ou que vous soyez en transition vers cela, il y a, bien videmment, ces processus d'oscillation, de passage instantan d'un tat de conscience un autre, cette possibilit voir aussi des fluctuations physiologiques de l'humeur, des motions, de votre mental, extrmement rapides. Celui qui s'installe dans la Tranquillit de l'Absolu voit cela comme extrieur ce qu'il Est. Et c'est, rellement, cela. Mais tant que tu n'es pas au Centre, au cur du Cur, tu percevras toujours cela comme une action de ta propre conscience ou de ta propre raction, de l'interaction entre ta conscience limite et illimite ou encore entre ta conscience personnelle et la conscience collective. Raliser cela, c'est se rapprocher, si je peux dire, encore plus, du centre du Centre. Nous n'avons plus de questionnement, nous vous remercions. Frres et Surs en humanit incarne, je vous propose quelques moments de Cur Cur dans l'Unit de la Lumire et de la Vrit. Je rends grce pour votre Prsence et je rends grce pour votre conscience et je rends grce pour ce que nous Sommes, tous. Accueillons, ensemble. ... Partage du Don de la grce ... Je suis UN AMI. De mon Cur votre Cur, unis dans le mme Cur et avec Amour. plus tard. Source : Autres Dimensions Messages lire Fichier PDF produit par : Les Transformations 2012

NDR Point ER de la poitrine : Sur l'axe du sternum, dans sa partie suprieure, au-dessus du chakra du Cur, sur la bosse sternale appele angle de Louis.