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EL DIVORCIO ES PERMITIDO POR DIOS?

EL DIVORCIO ES PERMITIDO POR DIOS? Hoy en da el tema del divorcio es muy comn. Lo ms alarmante es que est sucediendo en parejas CRISTIANAS. Cuando alguien est pensando en divorciarse es por que la convivencia con su esposo o esposa puede haber llegado a niveles insostenibles, desacuerdos, peleas, maltrato fsico, verbal o emocional o porque ha conocido a otra mujer u hombre y se la llevo mejor con esa persona. Lo nico que se quiere es dejar de ver a esa persona con la que se esta viviendo y se busca la manera de divorciarse. Muchos creen que el divorcio es la solucin para que los matrimonios no vivan en pleitos y contiendas y no puedan llegar al abuso y maltrato fsico. Es por tal motivo que muchas parejas ven al divorcio como una puerta abierta para huir a sus problemas conyugales. Aunque por lo comn solo una persona inicia la accin, los dos pueden haber contribuido en alguna forma a la ruptura matrimonial. Hay quienes creern que el divorcio fue permitido por Dios, Vamos haber que dice las sagradas escrituras respecto a este tema: Le dijeron: Por qu pues mando Moiss dar carta de divorcio, y repudiarla. (Mateo: 19:7).
Fredy Delgado (Telogo)
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EL DIVORCIO ES PERMITIDO POR DIOS?

El DIVORCIO se puede definir como una pareja de casados, que deciden ya no seguir respetando sus votos matrimoniales. POR QU EN LA LEY DE MOISES DIOS APRUEBA EL DIVORCIO? Hay muchas personas en el mundo y hasta cristianos que creen que el divorcio fue permitido por Dios en el Antiguo Testamento, pero estudiando y escudriando la palabra de Dios, nos daremos cuenta que el divorcio fue permitido por Moiss y no por Jehov. Le dijeron: Por qu, pues, mand Moiss dar carta de divorcio, y repudiarla? El les dijo: Por la dureza de vuestro corazn Moiss os permiti repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue as.(Mateo: 19:7,8). Moiss en la ley permiti el divorcio por la dureza de los corazones de los Israelitas, porque no saban perdonar: Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribir carta de divorcio, y se la entregar en su mano, y la despedir de su casa.(Deuteronomio 24:1). Moiss enseo que cuando un hombre hallaba algo indecente en la mujer con quien se haba casado, poda darle Carta de Divorcio y repudiarla. Pero en Mateo: 19: 8, Jesucristo nos dice al termino de este verso: mas al principio no fue as; a qu se refiere con la expresin mas al principio? Esto se refiere a la institucin matrimonial en el Huerto de Edn cuando Adn estaba solo y Dios dijo: No es bueno que el hombre este solo le hare ayuda idnea para l (Gnesis: 2:18). Adems Jess aade en Mateo: 19: 6, Por tanto; lo que Dios junto, no lo separe el hombre. En otras palabras Jess nos ensea que el matrimonio es indisoluble (Que no puede desatarse) y que la nica menara de ser disuelto es con la muerte de uno de los cnyuges. Hoy en da las leyes terrenales aprueban el
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divorcio; pero ningn tribunal del mundo o papel hecho por hombres puede separar lo que ha sido unido por Dios. QUE DICE JESUS DEL DIVORCIO? Tambin fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicacin, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.(Mateo: 5: 31,32) Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicacin, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.(Mateo 19: 9). El maestro de maestros, El Seor Jesucristo; el Dios manifestado en carne, en una de sus enseanzas dentro de su ministerio terrenal, nos ensea que la nica manera de permitir el Divorcio es por causa de fornicacin en otras palabras por causa de infidelidad de una de las partes. Jesucristo nos ensea en esta cita bblica que se puede dar divorcio, pero no nos dice que se pueden volver a casar, porque en este caso se comete adulterio. Dentro del mundo secular y tambin en el mbito cristiano hay personas que piensan que el Divorcio es una seal para volverse casar, lo cual es una interpretacin incorrecta y contradictoria a las escrituras y a las enseanzas del Seor Jesucristo y de los Apstoles, porque no encontramos que la iglesia primitiva haya enseado y practicado el divorcio. Segn las palabras del apstol Pablo l nos ensea en la primera carta a lo Corintios respecto al divorcio lo siguiente: Pero a los que estn unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Seor: Que la mujer no se separe del marido; y si se separa, qudese sin casar, o reconcliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.(I Corintios: 7: 10,11). Tengamos en cuenta estos dos puntos importantes: 1. Que los unidos en matrimonio, manda no l, sino el Seor: Que la mujer no se separe del marido.
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2. Que si llegan a separarse, que se queden sin casar o reconciliarse con el marido y que el marido no abandone a su mujer, esto nos da a entender que una de las enseanzas de Pablo era que por ms que se hayan separado una pareja de casados el marido tena la responsabilidad de proveer para sus necesidades. El apstol Pablo es claro al ensearnos que la nica manera de casarse por segunda vez, es cuando uno de los cnyuges muere. Acaso ignoris, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley se enseorea del hombre entre tanto que ste vive? Porque la mujer casada est sujeta por la ley al marido mientras ste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido. As que, si en vida del marido se uniere a otro varn, ser llamada adltera; pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a otro marido, no ser adltera. (Romanos: 7: 1,3). En tal caso la persona, viudo o viuda, es libre para casarse con quien quiera con tal que sea en el Seor. La mujer casada est ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Seor. (I Corintios: 7: 39). La iglesia de Jesucristo no aprueba el divorcio, nos oponemos y consideramos el aumento de divorcios como uno de los problemas ms alarmante de nuestra sociedad modernista. Sabemos que el Seor puede perdonar y sanar, incluso cuando se haya cometido pecados graves. Se debe a toda costa tratar de mantener la unidad matrimonial y tanto el hombre como la mujer tienen la misma responsabilidad delante de Dios. La iglesia se compone de pecadores, cuando el apstol Pablo escribi a los corintios, dio una lista de pecados y dijo Y esto erais algunos

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La mujer casada est ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Seor. (I Corintios: 6: 11). Haban recibido el perdn y se haban convertido a Jesucristo, Ahora eran parte de la iglesia, el cuerpo de Cristo. Puesto que hoy en da existe un porcentaje elevado de matrimonios que terminan en divorcio, es muy importante buscar la ayuda y direccin de Dios. Pablo compara la relacin del esposo y la esposa con la relacin entre Cristo y la iglesia. Las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor; porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. As tambin los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne. Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.(Efesios 5:22-32). Este pasaje enfatiza algunas verdades importantes. Los cristianos estn casados con Cristo. Cuando nosotros llegamos a morir a la ley del pecado y morimos, nos unimos (nos casamos) a Cristo. As tambin, hermanos mos, habis muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que se unan (se casen) a otro, del que resucit de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios (Romanos 7:4).

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Como un marido, Cristo ama a su iglesia. Usando el ejemplo de esposos y esposas, Pablo escribi, Tambin Cristo am a la iglesia y se dio a si mismo por ella; para santificarla y habindola purificado en el lavamiento del agua con la palabra, a fin de presentrsela a s mismo como una iglesia gloriosa, no teniendo mancha ni arruga, ni cosa semejante, sino que fuese santa e intachable (Efesios 5:25-27). Como esposo, Cristo es la cabeza de la iglesia. Por que el esposo es la cabeza de la esposa y Cristo es tambin la cabeza de la iglesia, siendo el mismo el salvador del cuerpo (Efesios 5:23). La iglesia est sujeta a Cristo, la cabeza. La esposas, (estn sujetas) a sus propios maridos, as como al Seor. As como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las esposas lo estn a sus maridos en todo (Efesios 5:24). La esposa de Cristo es la Nueva Jerusaln, la ciudad celestial. mir una ciudad santa, la nueva Jerusaln, descender del cielo de Dios, lista como una esposa arreglada para su marido (Apocalipsis 21:2). Despus de todo esto que dice el apstol Pablo... te hago una pregunta: que pasara si un cristiano le pide el divorcio a Jesucristo?, que pasara con esta persona, con quien se va a casar. El que se separa de Jess a quien ira o con quien se va a unir si solo en Jesucristo esta la vida eterna. Para los que insisten en separase de su esposa mediante el divorcio, analicen bien el paso que van a realizar, es mejor agradar a Dios, que a nuestros deseos: As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. (Romanos 12:1,2). El divorcio es una de las experiencias ms duras y dramticas que una pareja de casados pueda afrontar, y al que deben evitar a como d lugar. El divorcio es una experiencia desgarradora y sus heridas se curan con mucha lentitud, se necesita tiempo para aclarar las cosas pasadas y empezar a vivir positivamente. Jesucristo es la esperanza para los matrimonios.

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Mi seor Jesucristo les siga bendiciendo

Fredy Delgado (Telogo)

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