Universidade Catlica do Aluno: Caio Fernandes Professor: LUIS MOREIRA SIMOES Disciplina: TICA GERAL E Turma:

Salvador Rodrigues DE OLIVEIRA PROFISSIONAL 31

Epicurismo

Direito

Podendo ser confundido com o hedonismo puro e simples dos apetites desregrados em voga, o epicurismo, alis, mostra-se uma corrente filosfica muito alm dessa viso simplria e combatida, inclusive, quando Epicuro ainda vivia; e possuidor duma considervel semelhana com o direito. Partindo da conceituao de Miguel Reale (1910-2006) em sua obra Lies Preliminares do Direito de que o Direito um conjunto de regras obrigatrias que garante a convivncia social graas ao estabelecimento de limites ao de cada um de seus membros, pode-se analogamente verificar a semelhana com o epicurismo no ponto em que este diz que a justia no vale de si para si mesma, vez que sua utilidade se encontra no carter relacional que a mesma sustenta. Isto , onde h relaes humanas, h justia e, para melhor especificar o ponto que se deseja chegar, h o Direito. Outro ponto a ser considerado em questo de semelhana entre o epicurismo e o Direito o de que a justia a mesma para todos, mas considerando outras circunstncias determinadas a mesma coisa no se impe como justa a todos, ou como diria Aristteles (384 a.C-322 a.C) igualdade para os iguais, desigualdade para os desiguais. Ou seja, parte o Direito do pressuposto de que todos so iguais e inocentes at prova irrefutvel em contrrio, a partir do momento que um dado sujeito configura-se, por exemplo, como culpado de um crime, resta a ele sofrer pena que seria injusta aos outros, de modo que ele, desigual, recebe como conseqncia de seus atos, a desigualdade; desigualdade esta quando comparada aos sujeitos inocentes e, evidentemente, tratamento igual e justo em comparao aos sujeitos semelhantemente culpados e, por conseguinte, criminosos. Assim sendo, em paralelo com o epicurismo, o Direito refora a ideia epicrea de que ao passo que no se sofre o mal, h a obrigao de no causar o mesmo a outrem; caso cause, haver

como h em qualquer escolha, sua conseqncia que dentro do plano natural a dor e dentro do plano jurdico a sano penal. Portanto, vale o preceito da supervalorizao da prudncia, isto , saber fazer as escolhas certas de modo a repelir as dores e atrair os prazeres, endossando a ideia de sermos justos, pois o justo goza de uma perfeita tranqilidade de alma; o injusto est cheio da maior perturbao. Afinal, os trs pontos epicreos resultam numa conformidade com o Direito, qual seja prudncia, isto , saber fazer as escolhas certas a fim de alcanar as conseqncias aprazveis; ser correto e justo, isto , dentro duma perspectiva jurdica, andar em conformidade com a lei, ou ainda no epicurismo, andar em conformidade com o bem comum.