LOS VALORES Y EL DESARROLLO PERSONAL . Los valores estn presentes desde el inicio de la humanidad.

Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a travs de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con criterios estticos, esquemas sociales, costumbres, principios ticos o, en otros trminos, por el costo, la utilidad, el bienestar, el placer, el prestigio. Qu se entiende por valor? Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad como elemento del ser humano o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso trabajar que robar. Caractersticas de los valores a. Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el de la verdad. (Hoy algo me produce placer, maana otra cosa puede producirme ms placer y as la primera percepcin pierde importancia). b. Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. (Se es honesto en todas las acciones que componen la cotidianidad de la vida, no a pedazos). c. Flexibilidad y Dinamismo: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. (El valor del respeto ha tenido variaciones con el tiempo, antes era imperante referirse a las personas mayores como don, doa, seor, etc. hoy da, la sociedad ha transformado este valor a punto de que se estila referirse a ellos por sus propios nombres, sin que se configure como una falta o prdida de respeto). d. Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican. (La sensacin de estar obrando de manera correcta, procurando solidaridad hacia otros, hace que se genere en nosotros un sentimiento de bienestar). e. Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; todo valor conlleva un contravalor. (Honradez / deshonradez, respeto/irrespeto, etc.). f. Jerarqua: existen valores que son considerados superiores (la libertad, la vida) y otros como inferiores (la dignidad, el respeto). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona y en las variaciones que le otorga la sociedad. g. Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. (Son los aspectos de la vida que nos permiten regularnos ms all de las ciencias exactas o los conocimientos concretos). h. Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona. (Soy honesto en mi vida privada, en casa as como en el trabajo o la escuela, etc.). i. Complejidad: los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. (Cmo discernir si mi valor es ms importante que el de otra persona?). El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Es lo que identifica a una persona. La prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona. Tipos de valores existentes * La jerarqua de valores segn Scheler (1941) incluye: (a) Valores de lo agradable y lo desagradable. (b) Valores vitales.

(c) Valores espirituales: lo bello y lo feo, lo justo y lo injusto, valores del conocimiento puro de la verdad. (d) Valores religiosos: lo santo y lo profano. La clasificacin detallada que ofrece Marn Ibez (1976) diferencia seis grupos: (a) Valores tcnicos, econmicos y utilitarios. (b) Valores vitales (educacin fsica, educacin para la salud). (c) Valores estticos (literarios, musicales, pictricos). (d) Valores intelectuales (humansticos, cientficos, tcnicos). (e) Valores morales (individuales y sociales). ( f ) Valores trascendentales (cosmovisin, filosofa, religin). . LOS VALORES MS COMUNES DEFINIDOS HOY POR HOY

Admitir la Realidad El ser humano utiliza como mecanismo de defensa inconsciente acudir a la negacin de la realidad, sta es una afirmacin que suena un poco fuerte, pero al analizar dos mecanismos de defensa recurrentes como son las disculpas y sentirse vctima. Las disculpas: cuando surge una situacin que nos causa incomodidad o nos genera ansiedad, para lo cual desde luego no estamos preparados, recurrimos a la disculpa como un mecanismo a travs del cual se pretende reducir el compromiso, el sentimiento de culpa o la responsabilidad en dicha situacin. La Vctima: esta conducta aparece cuando queremos negar nuestra responsabilidad frente a una falla o acontecimiento negativo, resulta mucho ms sencillo evadirla explicando que todo sucedi porque otra persona afect nuestra labor o tarea, o porque alguna situacin inesperada cambi el desenlace de lo que nosotros habamos planeado tan cuidadosamente. . Admitir la Realidad

PROYECTO DE VIDA El proyecto de vida puede ser entendido como la direccin que el ser humano se marca en su vida, a partir del conjunto de valores que ha integrado y jerarquizado vivencialmente, a la luz de la cual se compromete en las mltiples situaciones de su existencia, sobre todo en aquellas en que decide su futuro, como son el estado de vida y la profesin. El proyecto es como un camino para alcanzar la meta: Es el plan que una persona se traza a fin de conseguir un objetivo. El proyecto da coherencia a la vida de una persona en sus diversas facetas y marca un determinado estilo, en el obrar, en las relaciones, en el modo de ver la vida... por eso es clave en el desarrollo personal de cualquier individuo. La mayor dificultad para trazar el proyecto de vida reside en tener que tomar una decisin, en tener que elegir una direccin fundamental con exclusin de otra u otras direcciones fundamentales. Para qu un proyecto de vida? Frecuentemente ante el hecho de asumir un compromiso, se adopta una actitud de huida que conduce a la persona a un estado de indecisin, es decir, hacia un "conflicto existencial" que, al no ser resuelto, se convierte en crnico. El miedo a la responsabilidad, la incapacidad de renunciar a alguna de las posibilidades presentadas, la influencia del ambiente social contrario a los compromisos definitivos son frecuentemente las causas de este conflicto no resuelto, de ah la importancia que reviste el tratar de preparar el camino conforme con nuestros intereses futuros. Tener un proyecto de vida es fundamental, de lo contrario se vive sin rumbo, a la deriva; se vive sin sentido. LA HISTORIA PERSONAL Para elaborar el proyecto de vida personal se debe partir de la propia realidad, de la propia historia; de caer en cuenta de Cul es la situacin personal existente? Es importante que se haga bien y sinceramente. No hay que tener miedo a enfrentar la propia historia, no debe haber engaos. Pensemos en lo que es y ha sido nuestra vida; no imaginemos Cmo nos gustara que hubiese sido? En lugar de ello aceptemos lo que en realidad es, porque esa es nuestra historia. Cmo somos?: rasgos tpicos de nuestro temperamento: cualidades y defectos. Hay elementos personales psquicos, que vivo "resignadamente" o incluso con disgusto? Cules? Por qu? Me gustara ser de otra forma, "sueas" con esa otra forma, o ms bien me acepto como soy y trato de aprovechar mis posibilidades? Dificultades: con las que me encuentro en la vida cada da.

Mis miedos e ilusiones: Qu es lo que me hace sufrir y lo que me hace sentir feliz? Qu experiencias de mi vida me cuesta ms asumir, es decir, me producen desasosiego cada vez que las recuerdo? Describo el ambiente en el que vivo: mi familia, mi barrio, mi centro de estudios o de trabajo, la parroquia... Intento descubrir En qu me ayudan y en qu me perjudican cada uno de ellos? Describo las personas: las que ms influyen en mi, tanto positiva como negativamente. El momento actual que estoy viviendo, Con qu decisiones y acontecimientos pasados est relacionado ms directamente? Cuando pienso en el futuro: Qu sentimiento predomina en mi: la esperanza y la ilusin, o el temor y la desconfianza? Sobre qu valores asiento mi vida real: Qu intereses me mueven, me impulsan a obrar: el dinero, la comodidad, el placer, la aventura, el deporte, la amistad, el saber, el dominar, el deseo de agradar, el afn de servir, el prestigio, determinada ideologa, la bsqueda de la verdad, la libertad, etc. A dnde quiero llegar? Qu tipo de persona quiero ser? Me decido por vivir en la superficie o en la profundidad? En qu voy a concretar el gran valor del AMOR? Cules sern los valores u objetivos bsicos que tratar de encarnar en mi vida: entrega a los dems, actitud de servicio, vivir alegre y transmitir alegra, luchar por los pobres y marginados, sentido de la justicia, reconciliacin, espritu de paz, hacer comunidad, defender a los dbiles, responsabilidad en mi trabajo. Qu pasos tratar de dar? Teniendo en cuenta mi situacin personal y los grandes objetivos que quiero realizar en mi vida, trato de concretar lo que voy a hacer y los medios que voy a emplear: En mi formacin personal: tiempo de trabajo y estudio, lectura formativa. En mi tiempo libre: uso de la televisin, actividades culturales, actividades de ayuda a otros. En mis relaciones: con mi familia, compaeros, mi comunidad, mi pas. En mi vida espiritual: participacin en el grupo de profundizacin en la fe, tiempo de oracin personal, proyeccin en el medio en que me muevo, otras Cules? Cmo voy a evaluar este proyecto? Cundo y cmo? Se supone que mi proyecto de vida tenga momentos de evaluacin, los cuales me permitirn hacer un alto en el camino y revisar hasta que punto las metas de cada etapa planeada han sido conseguidas. LOS IDEALES No es bueno vivir del recuerdo, no es bueno vivir anclados en el pasado. Hay que vivir el hoy "a cada da le basta su propio afn". Por eso, lo importante, no es lo que he sido sino lo que quiero ser. Ahora bien, a dnde se quiere llegar? Qu tipo de persona quiero ser? Cules son los valores sobre los que quiero construir mi vida? Intento fijarme en algn "modelo" de ser persona que me atraiga. Cules son las virtudes que me gustara imitar?

Cules son los intereses que me mueven, me impulsan a obrar? Qu quiero que signifiquen en mi vida: el dinero, la comodidad, el placer, la aventura, el deporte, la amistad, el saber, el dominar, el deseo de agradar, el afn de servir, el prestigio, la responsabilidad, la bsqueda de la verdad, la libertad, la fe, etc. Qu actitud deseo tener ante el dolor, el sufrimiento, la enfermedad, la soledad? Qu profesin me gustara desarrollar? Cmo entiendo el trabajo? LOS MEDIOS Teniendo en cuenta mi historia e ideales, debo tratar ahora de concretar lo que se pretende hacer y los medios que voy a emplear para lograrlo. Si quiero actuar de una manera inteligente, debo tratar de descubrir lo que me ayuda y lo que me estorba para poder realizar el proyecto (tanto personas como circunstancias, etc.). Si quiero ser eficaz debo ser concreto, puesto que es lo que me compromete, y lo que compromete: es lo que hace crecer. Comienzo por marcarme metas pequeas, concretas. Cuando sepa que ya las he alcanzado, es momento de ponerme otros retos ms grandes; as ir creciendo poco a poco. UNIDAD DOS: LIDERAZGO Y EL DESARROLLO HUMANO Creemos que, por encima de los obstculos que se nos atraviesan, las personas podemos crecer en solidaridad y convivencia El Desarrollo humano entraa mucho ms que el simple aumento o disminucin del ingreso nacional. Significa crear un entorno en el que las personas puedan hacer plenamente realidad sus posibilidades y vivir en forma productiva y creadora de acuerdo con sus necesidades e intereses. . LIDERAZGO TRANSFORMADOR EN EL CONTEXTO DEL DESARROLLO HUMANO Hablar de Liderazgo Transformador slo es posible desde el postulado de la libertad humana. Esta puede entenderse de varias maneras: a) Como la facultad inherente del hombre y la mujer de participar en los asuntos de su comunidad, en los asuntos pblicos. b) Igualdad como independencia para realizar su personalidad y expresarla en la comunidad. c) Tambin libertad debe entenderse como la capacidad de autogobernarse con sus propios criterios y sus propias leyes.