Ps-Graduao METODOLOGIA DA PESQUISA CIENTFICA

LEITURA OBRIGATRIA AULA 4

PROF. DR. POTIGUARA ACCIO PEREIRA

FILSOFO E HISTORIADOR DA CINCIA

Observao:
Voc acabou de assistir a uma videoaula. Tem agora sua disposio as Leituras Obrigatrias: o CONTEDO trabalhado na videoaula e as INDICAES DE LEITURA. Leiaos com ateno, para o bom andamento das demais etapas do trabalho.

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METODOLOGIA DA PESQUISA CIENTFICA

Cursos de Ps-Graduao Lato Sensu

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EPISTEMOLOGIA

do grego episteme = conhecimento + logos = teoria estudo de problemas filosficos que giram em torno teoria do conhecimento epistemologia refere-se ao conhecimento filosfico; logo, Filosofia

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etimologicamente, filosofia = amor sabedoria (desejo de conhecer, desejo de saber) portanto, no h uma nica definio de filosofia por isto, comum buscar-se o que cada filsofo pensa sobre o que ela

Abbagnano: a disparidade das filosofias se reflete, obviamente, na disparidade dos significados de filosofia, o que no impede reconhecer algumas constantes dentre elas a que melhor se presta para relacionar e articular os diferentes significados do termo a definio que aparece no Eutidemo platnico: a filosofia o uso do saber para vantagem do homem Plato observa que de nada serviria a possesso da cincia de converter as pedras em ouro, de nada serviria a cincia que nos fizesse imortais se no soubssemos nos servir da imortalidade e assim sucessivamente portanto, necessria uma cincia na qual coincidam fazer e saber servirse do que se faz esta cincia a Filosofia

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[nesse sentido] a Filosofia implica: a possesso ou a aquisio de um conhecimento que , ao mesmo tempo, o mais vlido e extenso possvel o uso deste conhecimento em benefcio do homem elementos [que] concorrem, com freqncia, nas definies que se tm elaborado sobre a Filosofia, em pocas diferentes e desde diferentes pontos de vista

teoria do conhecimento - se ocupa da definio do saber e dos conceitos relacionados a ele, das fontes, dos critrios, dos tipos de conhecimentos possveis e do grau com o qual cada um resulta certo, assim como a relao exata entre aquele que conhece e aquilo que se conhece questo primeira: em que consiste o ato de conhecer? em decorrncia: qual a essncia do conhecimento? qual a relao cognoscitiva entre o homem e as coisas que o rodeiam? embora conhecer seja uma atividade humana cotidiana, no h, ainda, um acordo sobre o que sucede quando conhecemos alguma coisa num sentido lato, dizemos que conhecer consiste em obter um dado ou uma informao sobre uma determinada coisa

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elementos do conhecimento: o sujeito que conhece a coisa que se conhece a operao prpria do conhecimento o resultado obtido (a informao que se obteve da coisa)

origem do conhecimento racionalismo o pensamento, ou a razo, a causa principal do conhecimento; noutros termos, um conhecimento s conhecimento quando possui necessidade lgica e validade universal empirismo a experincia a causa do conhecimento; no existe um patrimnio a priori da razo apriorismo a razo e a experincia so a causa do conhecimento, nosso conhecimento possui alguns elementos a priori que so independentes da experincia intelectualismo o entendimento (o pensamento ou a razo) predominante no conhecimento e na conduta do homem

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possibilidades do conhecimento dogmatismo o sujeito conhece as coisas; h no dogmatismo confiana absoluta na razo ceticismo o sujeito no conhece as coisas subjetivismo e relativismo se existe uma verdade, esta verdade limitada; pelo sujeito, no primeiro caso, e pela particularidade das coisas (no h o absolutamente universal) pragmatismo o homem no um ser especulativo e pensante, mas prtico criticismo situa-se entre o dogmatismo e o ceticismo; nesse sentido, confia na razo, porm, no absolutamente

o conhecimento cientfico sculo XX os filsofos passaram a se interessar pela teoria do conhecimento cientfico, que acabou sendo tratada por epistemologia Crculo de Viena grupo de filsofos e cientistas dentre eles Kurt Gdel, Philip Franck, Friedrich Waissmann, Otto Neurath e Rudolf Carnap - que se reuniu em torno a Moritz Schlick, professor da Universidade de Viena, entre os anos de 1929 e 1937 Um de seus idealizadores foi Ludwig Wittgenstein o grupo se relacionava com o grupo de Berlin, representado, principalmente, por Hans Reichenbach e Richard Von Mises Erkenntniss, publicada entre 1930 e 1937, e dirigida por Carnap e Reichenbach, foi a revista que divulgava as idias do grupo

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Indicaes de Leitura
http://www.dicionarioinformal.com.br/epistemologia/ http://www.osignificado.com.br/epistemologia/ http://revistadominical.sites.uol.com.br/Estudo/hermeneutica.htm http://www.psicoethos.com.br/si/site/0402/p/O%20que%20%C3%A9%20Fenomenologia http://www.cobra.pages.nom.br/ftm-fenomeno.html http://pt.shvoong.com/humanities/philosophy/1631539-dial%C3%A9tica-hegeliana/ http://www.prac.ufpb.br/copac/extelar/producao_academica/livros/pa_l_dialetica_uma_int roducao.pdf

As referncias bibliogrficas voc encontrar no SAIBA MAIS.

Currculo Resumido

POTIGUARA ACCIO PEREIRA

possui Graduao em Filosofia pela Pontifcia Universidade Catlica do Paran (1973), Mestrado em Antropologia Filosfica pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (1988) e Doutorado em Cincias pela Universidade de So Paulo (1993). Atualmente professor titular na Universidade Cidade de So Paulo, Programa de Mestrado em Educao. Tem experincia nas reas de Filosofia e Educao, com nfase em Filosofia do Sujeito e Pedagogia do Sujeito. Atua principalmente com os seguintes temas: Educao, Formao de Professores, Formao Continuada, Formao de Professores

Como citar este texto:

PEREIRA, Potiguara Accio - Metodologia da Pesquisa Material de Aula_04 da Disciplina: Metodologia da Pesquisa Cientfica, ministrada nos Cursos de Ps-Graduao Lato Sensu da Anhanguera-Uniderp, 2012.