A.

HISTORIA DEL TERRORISMO EN PER Cabe recordar que la evolucin del fenmeno sangriento del terrorismo en el Per es a partir de 1980 y cuya mxima representatividad se encuentra en un grupo denominado Sendero Luminoso, pero no solo Sendero Luminoso es la nica expresin de terrorismo en el Per sino tambin el MRTA (Movimiento Revolucionario Tupac Amaru); Estas dos representaciones tienen su historia, inicio, expansin y cada con el desarme de sus campamentos, la ruptura de su organizacin, la operacin Chavn de Huantar y la captura de sus lderes. Otro tema que sacudi el gobierno de Garca Perez, fue la actividad terrorista que se inici durante el anterior gobierno de Fernando Belande Terry pero que alcanz los picos ms altos de violencia en los aos de 1986 y 1988. Dentro de este contexto se produjo el caso de la matanza de terroristas amotinados en los distintos centros penitenciarios de Lima el 19 de junio de 1986. (Matanza de las prisiones). Durante el gobierno de Alan Garca, junto a la violencia subversiva, que cost miles de vidas, se realizaron actos de represin militar, como la de la matanza de las prisiones y la masacre de decenas de campesinos en el pueblo ayacuchano de Cayara en 1988. Aunque inicialmente Garca mostr inters en frenar las violaciones a los derechos humanos, tras la matanza de los penales, permiti que continuase la violencia contrasubversiva de las fuerzas armas y se formaron escuadrones de la muerte (Comando Rodrigo Franco), los que amedrentaron a sospechosos de terrorismo y a crticos de la poltica antiterrorista. 1. INICIOS DEL TERRORISMO de Sendero Luminoso

Antes de 1981. Se funda PCP-SL partido comunista Peruano- Sendero Luminoso. Hacia fines de los 70`s, se decide girar hacia a lucha armada. Adecuan los conceptos de Maritegui y de la izquierda china. Si bien su fuerza estaba en la sierra, tuvo bases en Lima desde sus inicios. Quema de nforas en Chuschi 1981.Abimael Guzman forma el PC-SL. Partido Comunista Sendero Luminoso en Ayacucho. Se manifiesta en Lima con perros colgados de los postes en el centro de la ciudad. Atentado a Ayacucho, a raz del cual, el presidente Belaunde declara el primer estado de emergencia (toque de queda, accionar extraordinario de la polica etc). Este solo tiene mbito en Ayacucho, lo cual fue cuestionado por algunos que pedan alcance nacional. Ataque al congreso. Asesinan a los primeros policas a pesar de haber indicado a inicios del ao que seria una revolucin sin sangre. 1982. sus atentados salen del mbito de Ayacucho, pero primero provocan un apagn en la ciudad y liberan mas de 100 presos de la prisin volando el portn principal. A los pocos das, presunto terroristas que se hallaban en el hospital de la ciudad, fueron asesinados por un grupo de la Guardia Republicana. Se evidencia que la Polica no est capacitada para manejar esta situacin de conflicto. Se reabre el penal de la isla El frontn; Se descubren menores de edad en las filas de los terroristas. El presidente Belaunde visita Vilcashuaman para levantar la moral del pueblo, pero seguan sin un equipo idneo para enfrentar a SL, quienes meses despus atacan la ciudad evidenciando al pas que la Policia no ser suficiente. Muerte del antroplogo Wong, con lo que se demuestra que Sl no solo ataca objetivos poltico militares sino que no discriminan a sus victimas. Inicio del involucramiento de las FFAA en el conflicto, con los comandos de la EMCH. 1983. Ocho periodistas que pasaban por Uchuraccay para cubrir una noticia fueron asesinados por los comuneros. La comisin que investigo el caso, dio como principal responsable a SL por imponer el terror e indirectamente a las FFAA por promover un sistema de autodefensa mal gestionado. Lucanamarca, en represalia al ataque a sus lderes de la zona, SL asesin a casi 70 personas, entre hombres, mujeres y nios, con esto confirm los indiscriminado de sus objetivos. Tiempo despus Guzman confes que esto fue un error. Ataques masivos en Lima: Aunque discuto con mis mayores la veracidad de mis recuerdos, esa noche de mayo, desde el techo de mi casa, pude ver un punto rojo en el horizonte y la humareda que ganaba terreno a las nubes; La toma del cerro San Cristobal, y el atentado al JNE a una cuadra de mi casa, aun recuerdo que me despert el trueno y al salir al callejn de la quinta, caian cedulas de sufragio del cielo. A mis ocho aos no entedia bien que pasaba. 2. AUGE DEL TERRORISMO

1984. Lleva el infausto ttulo de el ao con mayor cantidad de muertos por el conflicto.En Huanta se instalan los infantes de marina, quienes asesinan a seis evangelistas, por indicios de ser encubiertos de SL. Los excesos de las FFAA tienen un nombre: Comandante Camion; En las fosas de Pucayacu se hallan 50 cadaveres e indicios de haber sido ejecutados por militares. En la selva, el dinero que mova el narcotrfico, fue el impulso que requera SL. Se inicia asi la relacin de cuerpo de seguridad del terrorismo para la mafia de la droga. Marca ejecuta efectivamente el tema de Ronderos (rondas campesina de autodefensa). Un punto aparte mereci la viuda de Jose maria Arguedas, Sybila Arredondo, a quien se le demostr vnculos con Socorro Popular, pese a lo cual tuvo sentencias cortas, e incluso aunque cayo dos veces, sala en breve, luego emigro a Chile. Se estima que este ao fueron 4200 las bajas.

1985. Asume su primer mandato Alan Garcia. Durante todo este ao e inicios del siguiente se da una disminucin del accionar de SL. 1986. Coincidiendo con un encuentro Internacional Socialista se producen varios motines en los penales; En Lurigancho y el Fronton, de 126 y 168 subversivos, solo quedan vivos 30 y 0. Cobra protagonismo el Movimiento Revolucionario Tupac Amaru, por acciones cada vez mas atroces. Atacan Edificio El Pacifico y Casino de Miraflores. Se aprueba la ley de rondas campesinas, basado en el modelo de defensa comunitaria de la sierra. Pero, un apoyo decisivo en entrega de armas por parte de las FFAA demoro dos aos an. 1987. Huanta sigue entre los ataques de SL, y las ejecuciones por militares; Muerte de aprista Rodrigo Franco. Muere el primer miembro del clero catlico: P. Victor Acua. Se refuerza el lazo entre narcotrafico y terrorismo, en zonas de Huallaga, Uchiza, Tingo Maria. 1988. UNMSM. Alumnos toman esta casa de estudios, en reclamo por la matanza de campesinos en Cayara; Pintas y banderas son cosa del dia a da para los alumnos, tanto en las aulas como en los dormitorios. Esto sera un reflejo de como estaban las del interior del pas. Muere el primer norteamericano Constantine Gregory, economista que evaluaba proyectos de desarrollo. Cae el lder fundador de SL Osman Morote. Su abogado, es asesinado en Lima, por un grupo paramilitar Rodrigo Franco; De este se especul tenia vnculos con Agustin Mantilla. 1989. Golpes al MRTA, capturan a Victor Polay en Huancayo; Cerca a Jauja, emboscan a columnas terroristas, con lo que mueren 60 subversivos. 1990. Visperas de la elecciones, se retoman los coches bomba; Uno de estos deton frente al MEF. MRTA ataca a niveles mayores, al asesinar al Grl Lopez Albujar. Presidente Alberto Fujimori en segunda vuelta contra el escritor Mario Vargas Llosa. 1991. Fujimori obtiene poderes especiales sobre las FFAA, para combatir el terrorismo. Entre sus prpuestas esta el de contar con jueces sin rostro ante las amenazas que reciban los jueces. Basados en las rondas campesinas, se inician las rondas urbanas, con algunas reticencias. La masacre de Barrios altos. El escuadron militar llamado grupo Colina irrumpe en una pollada de trabajadores (y no de terroristas), y tras ordenarles que se pongan boca abajo al suelo los asesinan. Concidi este hecho con una viista de la Comision Interamericana de DDHH. Fue un error de Inteligencia entrar a esa pollada. 1992. Maria Elena Moyano. Lideresa vecinal de Villa el Salvador, quien era teniente alcaldesa, y premio Principe de Asturias, comprometida con los pobres, fue asesinada un dia despus de organizar una marcha por la paz contra un paro armado; Fue un error tctico del terrorismo, pues, como lo demuestra el multitudinario sepelio, con esto alejaron la posibilidad de ampliar sus bases en los conos de Lima. Recaptura de Polay. En San Borja cae pacficamente Victor Polay, aunque intent sobornar a su captores. Nestor Cerpa asume el liderato Tarata Miraflores. El atentado mas cruel que vivi la capital; A partir de las 9 pm atacaron primero un banco a unas cuadras de ah, y luego explot un vehculo con 500 kg de dinamita en el jiron Tarata, frente a un edificio residencial. Mas de 20 personas fallecidas y un centenar de heridos; Es de resaltar la solidaridad del pueblo y los bomberos que de inmediato se dierona la tarea de rescatar a las victimas. Tiempo despus Guzman diria que fue un error de calculo, pues debio ser el blanco el bando de Crdito, pero es innegable que la zona fue elegida por concentrar tanto edificios altos de civiles, como negocios comerciales. Captura de Abimael Guzman. Tras un paciente trabajo del GEIN (Grupo especial de Inteligencia), cae en la casa de una de sus seguidoras, Guzman y su segunda al mando Iparraguirre. El buen nivel del trabajo encubierto, y la direccion de Kevin Vidal, permitieron este hecho. El arresto fue impecable y sin violencia, lo discutible fue la presentacion del prisionero, pues lo mostraron enjaulado, lo que le dio una aire de fiereza sobredimensionada. UN golpe decisivo a la subversin. Al mes, cae otra integrante de su comit central: Martha Huatay. La Cantuta. En julio, apresan (secuestran?) a nueve estudiantes y un profesor de la Universidad La Cantuta. Al aos siguiente las evidencias (sus cadveres en una fosa comn) indicaran que fue obra del grupo Colina. Meses luego se define que sea la justicia militar la que lleve el caso. 1995. Hotel Maria Angola. 100 kg de dinamita explotan frente al hotel miraflorino, a pocas cuadras de Tarata. Daban a entender que seguan vigentes.

Lori

Berenson. Colaboradora

estadounidense

del

MRTA.

la

fecha,

libre

viviendo

en

Lima.

1996. Indultos. La comisin ad hoc, fue vital para liberar a los injustamente encarcelados; Esta comisin cont con el RP H Lanssiers y Jorge Santistevan. Toma de la residencia del embajador de Japon. Se trata en seccin aparte este tema.

1997. Cuatro meses de cautiverio en la residencia. Se toca en seccin aparte este tema. Operacin de rescate Chavin de Huantar. Una de las mejores del mundo. Se toca en seccin aparte este tema. Leonor la Rosa y Mariela Barreto. Se presume que por haber filtrado informacin del Grupo Colina a la prensa, la ex pareja de Martin Rivas, fue decuartizada. Leonor, fue torturada en el Pentagonito. Muchos recordamos a una congresista fujimorista que sostena que hubo "autotortura". 3. DECLIVE DEL TERRORISMO

1998. Yehude Simon es liberado tras ocho aos, gracias a la comisin ad hoc. Casi 450 personas fueron indultadas ese momento.

1999. Cae feliciano, lder de Sendero Rojo; Se sospechan afanes reelecionistas en las acciones de Fujimori. 2001. Cesan formalmente las actividades de los comits de autodefensa. Pero sin un aumento del ingente policial, la poblacin de nuevo estaba indefensa. Comisin de la verdad y reconciliacin. En el gobierno de Valentn Paniagua se crea esta comisin, que durante dos aos tuvo una labor no pocas veces criticada, al documentar tanto la violencia subersiva como la de los excesos militares. Cae Vladimiro Montesinos

2002. Cae Martin Rivas, cabeza del grupo Colina.

Orgenes El grupo comunista Sendero Luminoso fue fundado a finales de los aos sesenta por el entonces profesor de filosofa Abimael Guzmn (referido por sus seguidores con el seudnimo de Presidente Gonzalo), cuyas enseanzas crearon los fundamentos para la doctrina maosta de sus militantes. Fue una organizacin que se separ del Partido Comunista del Per - Bandera Roja, que, a su vez, se separ del original Partido Comunista Peruano y que es una derivacin del Partido Socialista del Per fundado por Jos Carlos Maritegui en 1928. Sendero Luminoso primero estableci una base en la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, donde Guzmn enseaba filosofa. La universidad haba sido recientemente reabierta luego de haber estado cerrada casi cincuenta aos, y muchos de los nuevos estudiantes adoptaron la ideologa radical de Sendero Luminoso. Entre 1973 y 1975, Sendero Luminoso obtuvo el control de los consejos estudiantiles de las universidades del Centro en Huancayo y La Cantuta, y desarroll una presencia significativa en la Universidad Nacional de Ingeniera y la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, ambas en Lima. Algn tiempo despus perdi varias elecciones estudiantiles en las universidades, incluyendo la de San Cristbal de Huamanga, y Guzmn decidi abandonar las universidades para reconsolidar el partido. A inicios de 1980, Sendero Luminoso tuvo una serie de encuentros clandestinos en Ayacucho, estos encuentros fueron conocidos como el Segundo Plenario del Comit Central. Se form un Directorio Revolucionario que tena naturaleza poltica y militar, y se orden a las milicias a trasladarse a reas estratgicas en las provincias para iniciar la lucha armada. El grupo tambin tuvo su Primera Escuela Militar, donde los militantes fueron instruidos en tcticas militares y uso de armas. Tambin se llev a cabo la crtica y autocrtica, una prctica leninista cuya finalidad era evitar repetir errores y purgar

malos hbitos de trabajo. Durante la Primera Escuela Militar, los miembros del Comit Central cayeron bajo una gran crtica. Guzmn se libr de aquella crtica y debido a ello emergi en la Primera Escuela Militar como el lder visible e incuestionado de Sendero Luminoso. [editar]Inicio de la guerra

reas del Per en las cuales Sendero Luminoso tuvo influencia. Per llam a elecciones por primera vez en 11 aos en 1980. Sendero Luminoso era uno de los pocos grupos izquierdistas que no tomaron parte, y, en vez de ello, optaron por iniciar una lucha armada en las provinciasnorteas del departamento de Ayacucho. El 17 de mayo de 1980, en la vspera de las elecciones presidenciales, Sendero Luminoso quem las nforas y las cdulas de votacin en el pueblo ayacuchano de Chuschi. Este fue el primer acto terrorista llevado a cabo por Sendero Luminoso. Sin embargo, los autores del hecho fueron capturados rpidamente. Nuevo material electoral fue llevado a Chuschi, las elecciones se llevaron a cabo sin mayores incidentes y ste recibi muy poca atencin en la prensa peruana. 9 A travs de los aos de la dcada de 1980, Sendero Luminoso creci tanto en el territorio que controlaba como en el nmero de militantes que formaban parte de la organizacin, principalmente en la sierra central. Tuvo algn apoyo por parte de los campesinos que obtuvo mediante la tortura y el asesinato de figuras de gran desaprobacin en el campo, por ejemplo, frecuentemente mataban ladrones de ganado, cuyo crimen era considerado especialmente injurioso en las zonas pobres del Per.10 Asimismo asesinaron a los capataces de las granjas colectivas controladas por el estado y a comerciantes acomodados que eran impopulares entre los campesinos pobres de las zonas rurales. 11 Estas acciones generaron el apoyo de los campesinos a las acciones de Sendero Luminoso y alguna simpata por su lucha, principalmente en los departamentos de Ayacucho,Apurmac y Huancavelica. Sin embargo, slo una minora de campesinos adoptaron con entusiasmo el pensamiento maosta y la doctrina de Sendero.12 La presencia de Sendero Luminoso se vio acrecentada como consecuencia de la tibia respuesta inicial delgobierno peruano contra la insurgencia. Durante bastante tiempo, el gobierno simplemente ignor a Sendero Luminoso, creyendo que se trataba de un movimiento relativamente inocuo e incluso benigno (en los inicios, las autoridades municipales

ayacuchanas saludaron las acciones reivindicatorias de Sendero) o de simples "lunticos". [cita requerida] El Presidente del PerFernando Belande Terry fue reticente a reforzar la autoridad de las Fuerzas Armadas, debido entre otras cosas a que su primer gobierno termin por medio de un golpe de estado.[cita requerida] El resultado de esta medida fue que, para los campesinos de las reas donde Sendero se encontraba en actividad, el estado apareci como impotente. Durante todo ese tiempo, la encargada de enfrentar a Sendero fue la Polica Nacional del Per. En abril de 1982, un grupo de senderistas tomaron por asalto la crcel de la ciudad de Ayacucho, matando algunos efectivos policiales y liberando a varios senderistas detenidos. Este asalto, fue el primer ataque importante de Sendero Luminoso y caus la primera reaccin por parte de la Polica Nacional la cual atac el Hospital de la misma ciudad y asesin a senderistas internados en dicho nosocomio.[cita requerida] Este episodio evidenci el hecho de que Sendero Luminoso representaba una amenaza para el Estado Peruano. El gobierno reaccion declarando el Estado de Emergencia en todo el departamento de Ayacucho, disponiendo restricciones en los derechos civiles y polticos y otorgando el control a las Fuerzas Armadas. Como respuesta a la agresin, los militares organizaron una represin igual de violenta que acarre muchas vctimas. La Comisin de la Verdadseal que ello se debi principalmente a la fractura social existente en el pas y en el hecho de que, para los militares, ser campesino era sinnimo de ser senderista.[cita requerida] As tuvieron lugar hechos represivos que asolaron comunidades campesinas enteras. Por su parte, Sendero Luminoso continu su lucha armada desde las zonas rurales e inici una temporada de aniquilamiento de autoridades civiles y polticas y todo vestigio de autoridad estatal. Asimismo asesin a supuestos soplones, pobladores a quienes se les acus de enviar noticias y apoyo logstico a los militares. En algunos casos, como el del pueblo ayacuchano de Lucanamarca, estas masacres aniquilaron prcticamente a toda la comunidad. El efecto meditico de la lucha armada era an minsculo en el resto del Per. Sin embargo, el incidente de Uchuraccay caus el efecto de que todo el pas tomara conciencia de la situacin que se viva en los departamentos de Ayacucho, Apurimac y Huancavelica. En dicha localidad, los comuneros asesinaron a seis periodistas que venan de Lima. Presuntamente, ante un mal dato dado por los militares, los comuneros confundieron a los periodistas con senderistas y los lincharon y enterraron en fosas annimas. El descubrimiento de este hecho dio paso a una comisin investigadora encabezada por el escritor Mario Vargas Llosa. En Lima esta investigacin dio lugar a un enfrentamiento entre fuerzas polticas de izquierda (muchas de las cuales vean con simpata las actuaciones de Sendero Luminoso) y el gobierno populista de Belande Terry. A partir de 1983 (el ao de mayor nmero de vctimas) y en los siguientes aos, los ataques de Sendero Luminoso no se limitaron al campo. Se perpetraron ataques contra infraestructuras en las ciudades de Huancayo, Huancavelica, Cerro de Pasco, Hunuco, Andahuaylas, Abancay, Ayacucho y Lima. As empezaron los ataques a las lneas de alta tensin que causaron apagones dejando a ciudades enteras sin suministro. Las estrategias de Sendero Luminoso incluan adems la colocacin de coches-bomba frente a objetivos de gran valor, como fueron en 1985 el Palacio de Gobierno y el Palacio de Justicia.[cita requerida] Asimismo, en diversas ciudades del interior del pas, llev a cabo paros armados durante los cuales los senderistas tomaban el control de la ciudad y se suspendan todas las actividades productivas. [cita requerida] Durante este periodo, Sendero Luminoso tambin llev a cabo atentados contra personas especficas, ya fueran dirigentes sindicales o dirigentes de partidos de izquierda o autoridades estatales. El 24 de abril de 1985, en vsperas de las elecciones presidenciales de ese ao, Sendero Luminoso atac al Presidente del Jurado Nacional de Elecciones del Per, Domingo Garca Rada.[cita requerida] Tambin asesin a sacerdotes catlicos y pastores protestantespor considerar que su prdica era contraria a la doctrina del partido. En la ciudad de Lima, Sendero inici su penetracin a travs de los llamados pueblos jvenes, como Huaycn (ubicado en el actual distrito de Ate) y Villa El Salvador. En este ltimo asesin en 1992 a Mara Elena Moyano, una dirigente de programas sociales conocida por su labor social y antisenderista.13

Para inicios de 1991, Sendero Luminoso presentaba mucha influencia en grandes zonas del pas, principalmente en la zona central, aunque no se puede afirmar que ejerca total control sobre dicha zona. Mientras tanto sus militantes practicaban el culto a la personalidad respecto a Guzmn. Para entonces la ideologa de sendero dej de ser el maosmo y empez a referrsele como marxismo-maosmo-leninismo-pensamiento Gonzalo. Ante el inicio de operaciones del Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA), Sendero se enfrent tambin a ste y a los grupos campesinos de autodefensa o Rondas Campesinas que se organizaron autnomamente y recibieron ayuda por parte de las fuerzas armadas peruanas. [editar]Final A la par que su zona de influencia fue abarcando una mayor rea en el Per, Sendero Luminoso enfrent serios problemas. Su doctrina maosta no obtuvo respuesta en la poblacin y su accionar violento le arrebat la simpata que en algn momento le mostraron algunos sectores de la poblacin. Muchos campesinos mostraron desacuerdo con el accionar y el pensamiento de Sendero Luminoso debido a su falta de respeto por la cultura indgena y sus instituciones, 14 en el afn que tena de iniciar la revolucin mediante el olvido de las costumbres ancestrales andinas. Pero sobre todo, el principal obstculo a su popularidad lo constituan los juicios populares que realizaban en los pueblos y que finalizaban en actos de barbarie cuando los senderistas asesinaban a los "enemigos de la revolucin" mediante degollamientos, estrangulacin, lapidacin e incluso la hoguera." 15 16 As, adems de a ladrones de ganado, tambin se asesinaron a maestros de escuela, alcaldes, sacerdotes, comerciantes y otros lderes menores. Otro motivo que evitaba que Sendero Luminoso obtuviera un apoyo popular eran los paros armados y el hostigamiento a los pequeos mercados y comerciantes con la finalidad de aislar Lima y causar desabastecimiento ya que, como organizacin maosta, se opona firmemente a todo tipo decapitalismo.17 18 Es por esa orientacin que tambin pensaban que la revolucin deba darse del campo a la ciudad pero, debido a su baja popularidad en el campo, su salto a la ciudad se adelant. Entre otras maniobras, Sendero Luminoso prohibi el ejercicio poltico en las zonas que controlaba, las manifestaciones religiosas y el consumo de alcohol.19 A finales de los aos 1980, casi todo el espectro poltico peruano, incluso los polticos de izquierda marxista, no comparta la filosofa de Sendero Luminoso y rechazaba la revolucin izquierdista que esta organizacin armada estaba aplicando. As, enfrentado a una poblacin hostil (y que empezaba a organizarse para hacerle frente) las acciones de Sendero Luminoso empezaron a debilitarse. LasRondas Campesinas, que empezaron a actuar desde 1983, se reorganizaron en distintos departamentos para hacer frente a los comandos senderistas y recibieron apoyo de las Fuerzas Armadas y del gobierno del presidente Fernando Belande Terry. Esta nueva administracin inici una reestructuracin en la lucha antisubversiva dando privilegio a los trabajos de inteligencia que empezaron a lograr importantes capturas de cabecillas de la organizacin terrorista. [editar]Poltica del Gobierno En 1991, el Presidente Alberto Fujimori promulg el Decreto Legislativo N 741 que dio a las Rondas Campesinas un estatus legal y las llam Comits de Autodefensa.20 Se les entregaron armas y entrenamiento militar por parte del Ejrcito del Per. Segn los datos del gobierno, existieron 7226 comits de auto defensa de los que aproximadamente 4000 se ubicaban en la zona centro del pas, principal zona de influencia de Sendero Luminoso. Durante el gobierno de Fernando Belande Terry, los esfuerzos estatales fueron poco efectivos debido a que las fuerzas armadas peruanas no tenan idea del enemigo que estaban enfrentando, lo que llev a que cometieran terribles excesos y ataques a poblacin campesina inocente, efectuando severas violaciones a los derechos humanos como ejecuciones extrajudiciales y desapariciones forzadas. Posteriormente, durante el gobierno de Alan Garca Prez, el ejrcito dej de

cometer abusos a la poblacin campesina e intent aplicar rgidas medidas de control en las reas de influencia de Sendero Luminoso y los primeros intentos de inteligencia militar. Fue el gobierno de Alberto Fujimori el que obtuvo mejores resultados mediante la efectiva utilizacin de la inteligencia contrasubversiva. Sin embargo, la violacin de derechos humanos por parte de miembros del Servicio de Inteligencia Nacional y por parte de un grupo paramilitar que, a pesar de que el gobierno siempre neg su existencia, se presume que incluso cont con el apoyo del mismo. Dicho grupo, llamado Grupo Colina cometi varios excesos en su lucha contrasubversiva como la masacre de La Cantuta y la masacre de Barrios Altos. La Comisin de la Verdad y Reconciliacin establecida en el 2000, durante el gobierno de transicin de Valentn Paniagua y ratificada por su sucesorAlejandro Toledo, en el 2001, seal que el nmero de vctimas de la guerra antisubversiva fue de aproximadamente 69.280 muertos de los que slo 22.507 estn identificados. Eso deja un lamentable saldo de 46.773 peruanos desaparecidos.21 De ellos, se estima que Sendero Luminoso fue responsable de la muerte de 31.331 personas. 21 [editar]Operacin Victoria: captura de Abimael y colapso En la noche del 12 de septiembre de 1992 (a las 20:45), Abimael Guzmn Reynoso, principal cabecilla de Sendero Luminoso fue capturado por el GEIN (Grupo Especial de Inteligencia) de la polica en una casa del distrito de Surquillo, en la ciudad de Lima. En el momento de su captura, Abimael estaba acompaado por cuatro mujeres. Una de ellas era Elena Iparraguirre, su segunda esposa. Las otras eran Laura Zambrano Padilla, encargada de recaudar los dlares cobrados al narcotrfico por proteccin; Mara Pantoja y Maritza Garrido Lecca. 22 La captura fue el fruto de meses de seguimiento. Inspectores policiales, disfrazados incluso de recogedores de basura, permitieron tener la certeza de la ubicacin de Guzmn y de su estado de salud (se encontraron varias medicinas para el tratamiento de la soriasis, enfermedad que se saba que padeca Guzmn). Luego de esa captura, se logr capturar a otras figuras importantes de la organizacin terrorista.23 A la par que se quedaba acfala, la organizacin empez a perder acciones militares frente a las rondas campesinas, lo que ocasion que la organizacin se dividiera en diversos frentes regionales bajo el mando de varios comandantes, muchos de los cuales estaban enfrentados entre si. La funcin principal de Guzmn fue asumida por scar Ramrez Durand, alias Feliciano, quien fue capturado en un anexo de la ciudad de Huancayo en 1999. Despus de esas capturas, y desde 1992, la presencia terrorista de Sendero Luminoso es prcticamente nula. Actualmente se presume que existe una minscula clula senderista en algn lugar de la amazona en el departamento de San Martn, pero no registra acciones terroristas.

Datos biogrficos sobre Abimael Guzmn Abimael naci el 4 de diciembre de 1934, en el distrito de Tambo, ubicado geogrficamente en la provincia de Islay Mollendo, Arequipa; fue hijo natural de Abismael Guzmn Silva y de Berenice Reynoso, fallecida en 1939, siendo criado desde los 5 aos por la seora Isabel Jorquera esposa de Abismael con quien tena 4 hijos. El pequeo Abismael era pues hijo "ilegtimo"; cuando l nace, su padre por entonces tena dos hijos con su verdadera esposa, luego naceran dos ms. Sus primeros aos los pasa en Mollendo, donde cursa la educacin primaria. En 1946 viaj a Lima, estudi en el colegio Dos de Mayo del Callao, primer ao de secundaria.

En 1947 regres a Arequipa y estudi en el colegio La Salle, fue alumno destacado, ocup el primer puesto en 3er y 4to ao de secundaria y segundo puesto en el 5to ao, obteniendo las mejores notas en conducta y aseo, era el sueo de un cura , como le decan sus compaeros de carpeta.

La Salle era un colegio de gran severidad. Sus alumnos concurran todos los das domingos con saco y corbata a escuchar misa en el mismo plantel, confesarse y comulgar una vez al mes. En este prestigioso plantel, disputa preeminencias colegiales con Danilo Valencia Zrate ( oficial de alta graduacin del Ejrcito del Per), Jaime Bouroncle Gmez, Eduardo Rodrguez Ancieta y Justo Daz Cano, entre otros intelectuales. A los 19 aos ingres a la Universidad Nacional San Agustn de Arequipa (1953), a la Facultad de Letras para estudiar Filosofa, carrera que concluy sustentando su tesis Los Espacios Kantianos; luego estudi Derecho. Ya como universitario, adopt formalmente el nombre de "Abimael", sustituyendo al apocalptico Abismael; de todas formas, el nombre de por s Abimael, suena ahora terrorfico. En 1958 se inscribi como militante de base en el Comit Regional de Arequipa del PCP.

En 1959 se desempeo como profesor de matemticas en la Universidad de San Agustn, siendo reconocido como un gran maestro. En 1962 acept la invitacin que le hiciera el rector de la Universidad Nacional San Cristobal de Huamanga (UNSCH) Ayacucho, Efran Morote Best, como catedrtico, siendo nombrado responsable del trabajo juvenil del Comit Regional Jos C. intelectuales. En la UNSCH dict cursos de Ciencias Sociales y en 1963 se incorpor como delegado de sta ctedra al Consejo Ejecutivo de la Universidad; luego se traslad a la Facultad de Educacin (para adoctrinar a los futuros profesores). Trabaj casa por casa, desarrollando el marxismo y estudi quechua para acercarse al campesinado. Fue director del Ciclo Bsico de Estudios Generales, propiciando la creacin de la Escuela de Aplicacin Guamn Poma de Ayala para las prcticas de los alumnos de la Facultad de Educacin, a fin de "adoctrinar" a los futuros profesores de escuelas, que expanderan el marxismo-leninismo-maosmo en las sierras de Ayacucho, Huancavelica y Apurmac. En 1964 cre la Federacin Estudiantil Revolucionaria de la UNSCH (FER), de filiacin maosta. En ese ao contrajo matrimonio con Augusta La Torre, alumna de la UNSCH, mujer de carcter duro, decidiendo ambos no tener descendencia, porque la guerra que pensaban hacerle al Per as lo requera, evitando represalias dolorosas en el futuro: (l tena 30 aos y ella 18, no tuvieron hijos). En 1965 Abimael le confi la conduccin del Movimiento Femenino Popular de Ayacucho. En enero de ese ao viaj a China por primera vez, va Guayaquil-Pars-Pekn y particip en las charlas que se dictban en la escuela Poltico-Militar de Shangay, dirigida por Mao Tse Tung, para comunistas latino-americanos. A su regreso asumi la direccin del Comit Regional de "BR" en Ayacucho; denominndolo Jos Carlos Maritegui. A partir de ese momento adopt el seudnimo de "Alvaro" y su esposa el de "Betty". Tambin viaj con Abimael, Reynaldo Arana Montaez (a) "Remigio", integrante del Comit Central de SL. En 1969 volvi a viajar a China (segunda vez) y al retornar, fue nombrado Secretario Nacional de la Organizacin de "BR", que a su vez se fraccion en "Patria Roja" que hoy integra la UNIR. En 1970 fue designado Director de Personal Acadmico Administrativo y de Servicios de la UNSCH. Abimael sac provecho de este importante cargo, despidi a los profesores que se le oponan y contrat a los de su agrado, lgicamente todos de tendencia maosta. Entre 1973-74 cre y desarroll frenticamente el Movimiento de Obreros y Trabajadores Clasistas (MOTC), el Movimiento Clasista Barrial (MCB) y el Movimiento Juvenil Popular (MJP); stos fueron los primeros organismos "generados" de SL, luego surgiran muchos ms por la facilidad que le brindaba la situacin poltica-econmica y social del pas. Maritegui del PCP. En 1963 se reinscribi en el Comit Regional de Ayacucho del PCP y se integr a una llamada clula funcional de

Ms tarde cre la Federacin de Barrios de Ayacucho (FBA), la Federacin Departamental de Comunidades Campesinas de Ayacucho (FDCCA), el Frente nico de Estudiantes Secundarios de Ayacucho (FUESA) y el Centro de Trabajo Intelectual Maritegui (CTIM). En 1973 cuando frisaba los 39 aos, se le diagnostic bosinafilia (falta de pigmentacin a la piel) y en 1974 ya padeca de soriasis (lesiones a la piel), actualmente a pesar de su edad, su salud es ptima; sin embargo no se descarta un probable cncer ciudades En 1975 fue cesado como docente en la UNSCH presumiblemente con el consentimiento del rector Morote y pas a la clandestinidad, viajando por tercera y ltima vez a la China, junto con el fallecido idelogo Antonio Daz Martnez (quien muri en los luctuosos acontecimientos de los penales, en 1986 ) y Osmn Morote Barrionuevo, hijo del rector y actualmente preso. Entre 1975 y 1979 cre y desarroll sus " Escuelas Populares" y "Escuelas Militares" gradundose la primera promocin el 19/abr/80 y el 17/may/80 se dio inicio a la lucha armada (ILA) en el caseri de Chuschi, Cangallo. El 12 set 92 fue recapturado en Lima y recluido a perpetuidad, inicialmente en la isla de San Lorenzo, Callao; luego, el 3 de abril de 1993, fue trasladado al interior de la Base Naval del Callao, donde se construy una crcel de mxima seguridad, especial para los principales lderes de SL y del MRTA, a fin de evitar posibles fugas o intentos de rescate por parte de sus seguidores. La vigilancia est a cargo de la Marina de Guerra del Per. Estructura Orgnica Basa su organizacin en los tres " instrumentos de la revolucin" que considera la doctrina de Mao, ( los que han variado desde 1980 a 1994 conforme se ha ido desenvolviendo el desarrollo de la lucha armada) El Partido Es el instrumento director dentro de la organizacin subversiva, encargado de delinear y trazar el rumbo a seguir; produce doctrina y elaboraprogramas, planes, campaas, etc. Comit Central veinticinco, y segn los acuerdos tomados en la 3 sesin del I congreso-jun 89- son 19 titulares, 3 suplentes y 3 candidatos. El poder del PCP-SL se manifiesta en forma de crculos concntricos; es decir, los integrantes del comit Permanente, tambin son parte del Bur Poltico y del comit Central y los del Bur Poltico, a su vez, forman parte del Comit Central Ejercito Guerrillero Popular (EGP) Es el elemento ejecutivo que, con sus acciones armadas, permitir dar cumplimiento al programa elaborado por el partido, para alcanzar la meta de tomar el poder y crear la Repblica Popular de Nueva Democracia (RPND), como paso previo para la Repblica Popular del Per (RPP). Est conformado por una fuerza de base, una fuerza local y una fuerza principal proyectadas para todos los comits regionales-.Este EGP hoy denominado Ejrcito Popular de Liberacin (EPL), tiene como proyecto la expulsin del enemigo invasor en la eventualidad de que fuerzas armadas extranjeras invadan el Per so pretexto de apoyar la lucha contra el narcotrfico. Estrategia General La estrategia senderista se desarrolla siguiendo los lineamientos comunistas de la guerra prolongada o estrategia a largo plazo o sin tiempo, aplicando diversas figuras maostas tales como " estrategia indirecta" que antepone los dominios no militares sobre los militares, incidiendo en el campo ideolgico, y dejando la aplicacin de la fuerza militar para la ofensiva estratgica. Estratgico" - V Gran Plan para pasar al VI Gran Plan (feb 93), "Construir la conquista del Poder en medio de la Guerra Popular". a los riones. En 1974 Abimael enva numerosos militantes al campo para emprender la "Guerra Popular", preparando el cerco a las

La estrategia general del grupo subversivo Sendero Luminoso, busca como objetivo final el establecimiento del comunismo en el Per y como objetivo mediato la toma del poder; desarrollando para ello un proceso de guerra revolucionaria, en tres etapas: la primera denominada Revolucin Democrtica, la segunda, Revolucin Socialista, y finalmente realizar sucesivas Revoluciones Culturales hasta llegar al comunismo, lo que vendra a ser la tercera etapa. La Revolucin Democrtica se debe realizar mediante la aplicacin de la guerra popular, que sigue el camino de cercar las ciudades desde el campo; entendida como el desarrollo de la lucha armada para liberar reas geogrficas de la zona rural, estableciendo inicialmente "Comits Populares", "Bases de Apoyo" y en forma paulatina cercar a las ciudades asfixindolas hasta la toma del poder y finalmente establecer su denominada "Repblica Popular de Nueva Democracia" (RPND), como paso previo a la denominada Repblica Popular del Per. Esta guerra popular, para que sea alcanzada como tal, necesariamente tiene que desarrollarse en tres momentos: el primero denominado "Defensiva Estratgica", donde sus fuerzas son inferiores a las de las Fuerzas del Orden; el segundo denominado "Equilibrio Estratgico", en el que su capacidad se equipara a la capacidad de respuesta del Estado en su conjunto; y el tercero la "Ofensiva Estratgica", donde los elementos subversivos, se supone, han adquirido una capacidad superior a las del Estado y se disponen a tomar el poder sin mayor resistencia, desarrollando la "Guerra de Movimientos". Vinculaciones Internacionales El PCP-SL desarrolla un plan internacional en el frente externo como complemento de su accionar en el frente interno, orientando su esfuerzo a losobjetivos siguientes:

Fortalecimiento del MRI Establecimiento de organismos generados y de fachada Desarrollo de propaganda tendiente a desprestigiar al gobierno Peruano

SL comenz su trabajo en el exterior en la dcada de los 80, vinculndose internacionalmente con otros movimientos afines. En 1980, trece organizaciones marxistas-leninistas de diversos pases, se reunieron para realizar su primera conferencia en Francia, coincidiendo que pasaban por una grave crisis ideolgica-poltica y que crearon una organizacin a nivel mundial que sirviera como "gua del proletariado mundial", denominado: "Movimiento Comunista Internacional". SL no intervino en el evento, pero los acuerdos finales s llegaron a las manos de Abimael Guzmn, hecho que motiv que enviase representantes a Europa para formar una cobertura exterior de apoyo a SL, viajando para el efecto, Maximiliano Durand Araujo , llamado "el doctor" (a) "Ral" , a Pars en mayo de 1982, en calidad de becado, constituyndose en el eje del puente areo de Europa al Per. En 1983, SL nombr otro representante en Suecia, nada menos que a Javier Esparza Mrquez, concuado de Abimael, casado con Gisela La Torre Carrasco, hermana de su esposa Augusta La Torre Carrasco; All encontr a ms miembros de la familia Guzmn y otros militantes, llegando a formar el "Crculo de Estudios Ayacucho" (CEA) con sede en Estocolmo. El 13 ago 83, el MCI realiz su II conferencia, acordando la aceptacin del maosmo como pensamiento base y la formacin del Movimiento Revolucionario Internacionalista (MRI); hecho que se concret en feb 84, asistiendo el (a) "Ricardo", Ricardo Alberdi, representando a SL. Al trmino de la conferencia, las organizaciones presentes dieron a conocer una declaracin poltica internacional conjunta, fue publicada por la revista "Un Mundo por Ganar" del PCP de EEUU en Nueva York, quedando establecidas dos corrientes; los continuadores del MCI pro-sovitico y los nuevos seguidores del maosmo, agrupados en el MRI, cuya sede fue Londres a partir de marzo de 1984, es en este momento que SL se afilia clandestina pero oficialmente al MRI, nombrando sus representantes, para tener opcin a recibir apoyo de todas las organizaciones afiliadas al MRI. EL PCP-SL actualmente tiene vinculacin con otros partidos de corte comunista en diversos pases del mundo, siendo el MRI el encargado de brindarle apoyo sico-social y econmico, como se indica: En EEUU de NA, por intermedio del Partido Comunista Revolucionario (PCR)

En Europa, por intermedio de organizaciones afiliadas, como son los denominados "Comits de Apoyo a la Revolucin en el Per" (CARP) y otras organizaciones de fachada encargadas de organizar conferencias, forums, mtines, proyeccin de slides, cortos metrajes, venta de folletos, afiches, souvenirs y realizar recoleccin pblica de dinero, soslayando la accin de los gobiernos o porque la situacin democrtica que vive cada pas se lo permite y/o no prohiben actividades de esta ndole, aparte que no tienen ningn inters en lo que acontece en el Per, salvo cuando los subversivos reclaman para s los DDHH que en la mayora de casos, ellos mismos violan. Por El CARLOS qu desarrollo apareci de la educacin Sendero y la generacin IVN del 69 Luminoso en Ayacucho en Ayacucho? y Huanta1 DEGREGORI

INTRODUCCIN En la madrugada del sbado 21 de junio de 1969, una redada policial se abati sobre la ciudad de Ayacucho. Entre los treinta y cinco detenidos haba desde un adolescente, a quien confundieron con su hermano, hasta un gegrafo ajeno a cualquier actividad poltica, que en medio del ajetreo nocturno sufri un ataque de asma. Pero tambin cayeron personajes importantes: los dirigentes ms destacados del Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho (FDPA) y varios catedrticos de la Universidad de Huamanga, entre ellos Abimael Guzmn Reynoso, dirigente mximo del que pocos meses despus se convertira en el Partido Comunista del Per conocido como Sendero Luminoso (PCP-SL). Por qu sufri ese da uno de sus dos nicos accidentes de trabajo el hoy llamado presidente Gonzalo? En busca de la respuesta, veamos los diarios de los das siguientes. Diez mil campesinos toman Huanta, anunciaban las primeras planas del 23 de junio de 1969. El domingo 22, la turba, ebria segn ciertos despachos, habra atacado los puestos policiales, apoderndose de la ciudad.2 Los comuneros eran una masa incontenible, titulaba Expreso, y aada: extremistas habran desencadenado violencia.3 Un da antes, el sbado 21, un levantamiento urbano popular de similares proporciones haba producido cuatro muertos e innumerables heridos en Ayacucho. Para la opinin pblica nacional, la noticia cay como trueno en cielo claro. El pas viva la euforia de los primeros meses del gobierno de las Fuerzas Armadas que encabezaba el general Juan Velasco, de la nacionalizacin del petrleo y la amenaza de represalias norteamericanas a travs de la enmienda Hickenlooper.4 Ms an, una ley de Reforma Agraria, que se anunciaba radical y decisiva, estaba en vsperas de promulgarse. Qu significaba entonces la furia campesina y popular desatada en ese ignorado departamento de la sierra surcentral? No tard en difundirse la interpretacin ms fcil: se trataba de una asonada azuzada por terratenientes y extremistas para hacer abortar la Reforma Agraria. En realidad, los levantamientos de ese fin de semana en Ayacucho y Huanta eran la culminacin de varias semanas de movilizaciones en las cuales los estudiantes secundarios de esas ciudades lograron la adhesin masiva de los campesinos de Huanta y de los pobladores urbanos de Ayacucho. Su objetivo era la restitucin plena de la gratuidad de la enseanza, recortada por un decreto supremo (DS 006) promulgado meses antes. Alrededor de esa bandera, una nueva generacin de adolescentes se convirti en la punta de lanza de un levantamiento ms masivo e intenso que cualquier lucha por la tierra en esa regin abrumadoramente campesina. Desde su promulgacin, el decreto provoc el rechazo de las Asociaciones de Padres de Familia. Sin embargo, a pesar de que en todo el pas las capas empobrecidas se vean afectadas por la medida, el descontento no se tradujo en movilizaciones masivas... excepto en Ayacucho y Huanta. Por qu slo all? El presente estudio intenta dar respuesta a sta y otras preguntas. El movimiento por la gratuidad de la enseanza en Ayacucho y Huanta constituy el detonante que revel un conjunto de tendencias regionales profundas, cuyo estudio ayuda a comprender la crisis por la que atraviesa actualmente Ayacucho, y tambin el pas. Por otro lado, el anlisis de esa coyuntura contribuye a explicar el surgimiento del PCP-SL y su potencialidad de crecimiento entre ciertos sectores juveniles. Porque si bien no dirigi cabalmente el conjunto del movimiento, el ncleo poltico que pocos meses despus constituira el PCP-SL era por entonces la fuerza poltica de izquierda ms importante de la regin, con fuerte influencia en el notable FDPA. Para comprender el surgimiento de SL es necesario analizar en forma dinmica el conjunto de los elementos que lo definen, ubicndolos en el contexto peruano de la segunda mitad del siglo XX. Al respecto, en un trabajo anterior afirmamos que SL surgi bsicamente como producto del encuentro que tuvo lugar en Ayacucho, especialmente en la Universidad de Huamanga, entre una lite intelectual provinciana mestiza

y una juventud universitaria tambin provinciana y mestiza.5 Aadamos que el PCP-SL es una organizacin poltica que asume como ideologa una versin pura y dura, crecientemente fundamentalista, del marxismo-leninismo-maosmo. Nuestro estudio centra su atencin en algunos de esos factores que definen a SL: el escenario regional en el cual nace; los actores sociales que all se desenvuelven, tanto los intelectuales y los jvenes universitarios que van a constituir su columna vertebral como las poblaciones urbanas y rurales, que sern su potencial base social. Otros aspectos igualmente importantes para la comprensin del fenmeno senderista escapan a los marcos de nuestro trabajo. Por ejemplo, la influencia del marxismo-leninismo y especficamente del maosmo en la vertebracin ideolgica de SL o la evolucin de la izquierda marxista peruana. Ellos son tocados de manera sucinta en la ltima parte. Advertimos, adems, que no pretendemos explicar el actual accionar de SL a partir de lo sucedido veinte aos atrs. Dos rupturas, dos actos de voluntad poltica, separan al SL de 1990 del que aparece en las siguientes pginas. Una primera se produjo en 1969-1970: fue la que dio lugar al nacimiento de SL como organizacin independiente. Otra tuvo lugar entre 1976 y 1978, y fue su decisin de lanzarse a la guerra. Tambin el contexto nacional ha sufrido transformaciones fundamentales: aquellas producidas por el gobierno reformista militar en los primeros aos de la dcada de 1970 y las que se derivan de la crisis generalizada de la dcada de 1980. Este trabajo trata especficamente sobre las condiciones que hicieron posible que SL surgiera all (en Ayacucho), as (con esas caractersticas) y entonces (en las dcadas de 1960 y 1970). Porque creemos que hay una especificidad regional en su aparicin. SL no hubiera podido nacer en cualquier lugar de la sierra, aunque all hubiera similar pobreza, atraso y opresin gamonal. Pero tampoco podemos considerar a Ayacucho como un bolsn extico, que dio lugar a un fenmeno prcticamente ajeno al pas. De ser as, no se explicara la expansin de SL a otras partes del territorio nacional. Consideramos que por esos aos se expresaban de manera ms intensa en Ayacucho un conjunto de contradicciones, desgarramientos y desbalances comunes a buena parte de la sierra peruana. El movimiento de 1969 fue una clarinada que anunciaba la posibilidad de aparicin de un fenmeno como SL, y de su expansin a otros lugares. Al margen del inters que despierta la presencia protosenderista en el movimiento de 1969, este trabajo echa luz sobre una regin poco estudiada, y se explaya en un tipo de movimiento social y de actores sociales y polticos que no han recibido suficiente atencin por parte de las ciencias sociales. La investigacin revalora, adems, el papel de la educacin como canal de movilidad social en los Andes peruanos, y la muestra como instrumento de transformacin; o motivo de frustracin, potencialmente explosivo. El estudio consta de cuatro partes. En la primera presentamos el marco regional en el cual se desarrollaron los acontecimientos, destacando el papel decisivo cumplido por la Universidad de Huamanga. En la segunda relatamos los hechos, desde la promulgacin del DS 006 hasta su derogatoria tres das despus del levantamiento popular ayacuchano. En la tercera parte delineamos el perfil de los actores sociales que tomaron parte en el movimiento. Al presentar cada actor hemos considerado necesario esbozar brevemente su evolucin durante el presente siglo, pues a pesar de los muchos y buenos estudios realizados en el propio Ayacucho, la historia regional sigue siendo muy poco conocida. En la ltima parte, tratamos sobre Sendero Luminoso: nos explayamos en su participacin en el movimiento y, a partir de las tendencias all reveladas, esbozamos su evolucin durante la dcada de 1970, hasta el momento en que decide iniciar la lucha armada. En tanto a lo largo de las tres primeras partes aparecen referencias a SL y a otros grupos comunistas, proporcionaremos en esta introduccin algunas referencias mnimas para facilitar la lectura. En la dcada de 1960 funcionaba en Ayacucho una base del Partido Comunista Peruano (PCP):6 el Comit Regional Jos Carlos Maritegui, encabezado desde 1963 por Abimael Guzmn. En 1964, el PCP se dividi en una faccin prosovitica y otra prochina. El regional de Ayacucho se aline con esta ltima, conocida como PCP-Bandera Roja. Pero el alineamiento no fue incondicional, porque casi desde un principio Guzmn haba conformado con sus ms decididos seguidores una denominada fraccin roja, que comenz a actuar cohesionadamente dentro de Bandera Roja.7 Meses despus de los sucesos aqu relatados, entre fines de 1969 y febrero de 1970, ese ncleo se escindi de Bandera Roja para dar nacimiento al PCP-SL. En la coyuntura de la lucha por la gratuidad de la enseanza, la fraccin roja tena presencia importante, pero no dominante, en la Universidad de Huamanga; hegemonizaba el Frente Estudiantil Revolucionario (FER) y la Federacin de Estudiantes de esa universidad (FUSCH); haba impulsado en 1964 la creacin de la Federacin de Barrios y en 1966 la del FDPA. Era, como dijimos, la fuerza de izquierda ms importante en la regin.

EL

ESCENARIO

REGIONAL

EL

PAPEL

DE

LA

UNIVERSIDAD

La

estructura

arcaica

El ro Pampas nace en la laguna de Choclococha, paqarina o lugar de donde emergieron los ancestros mticos de las etnias que poblaron Ayacucho. A partir de all, inicia un largo recorrido en forma de media luna hasta encontrarse con el ro Apurmac. Si se sigue el curso hacia el norte del Apurmac hasta su confluencia con el ro Mantaro, se advierte que Pampas, Apurmac y Mantaro, encierran un amplio territorio que desde muy temprano adquiri importancia en los Andes (vase mapa 1, anexo 3). Entre los siglos II y VII de nuestra era, se desarroll all la cultura Warpa. Entre los siglos VII y XII floreci el imperio Wari. Los restos de su capital, que lleg a tener alrededor de cincuenta mil habitantes, se encuentran a 20 km de la actual ciudad de Ayacucho. Entre los siglos XIV y XV la regin form parte de la confederacin chanka, que disput enconadamente con los incas el control de los Andes centrales. Fue luego de derrotar a los chankas, que los incas iniciaron su expansin y establecieron en la zona uno de sus centros administrativos ms importantes: Vilcas Huamn.8 En 1539, a algunos kilmetros al norte del asentamiento inca, los espaoles fundaron una ciudad a la que dieron el nombre de San Juan de la Frontera de Huamanga. Durante la colonia, tuvieron all su sede el obispado y la intendencia de Huamanga, fundndose en dicha ciudad, en 1677, la segunda universidad del virreinato: San Cristbal. Ese territorio constituye el ncleo histrico de la regin de Ayacucho. A su alrededor se ubica una periferia donde antes habitaron las etnias angaraes, chocorbos, rucanas, soras y chankas, entre otras, y que hoy constituyen las provincias de Acobamba, Angaraes, Castrovirreyna, Lucanas, Parinacochas, Paucar del Sarasara, Sucre, Chincheros y Andahuaylas. Los lmites de la regin, tal como la definimos, no coinciden exactamente pues con los del departamento de Ayacucho.9 Coinciden, en todo caso, con lo que Arguedas denomin rea cultural Pokra-Chanka.10 La regin de Ayacucho ha sido descrita por cronistas y viajeros como tierra muy doblada y de caminos fragosos.11 Su territorio abrupto abarca desde punas y nevados hasta la selva alta del valle del ro Apurmac. Desde Huancavelica hasta Parinacochas, la puna constituye una franja continua, ensanchndose conforme se avanza hacia el sur. En el ncleo central encerrado entre el Pampas, el Apurmac y el Mantaro, se distinguen de norte a sur tres cuencas: el valle de Huanta; el valle de Ninabamba, Torobamba o San Miguel, en la provincia de La Mar; y lo que Rivera Palomino denomina la cuenca de Ayacucho.12 Refirmonos al primero y a la ltima, que constituyen el escenario principal donde se desarrolla nuestra historia. Por el valle de Huanta como se ve en el mapa 1, anexo 3 corre el ro Cachi, que a mitad de su recorrido recibe de las alturas de Angaraes las aguas del Urubamba, llamndose a partir de all Huarpa hasta su confluencia con el Mantaro. Hacia el este, una ancha muralla montaosa separa al valle de Huanta de la yunga o selva alta por donde corre el ro Apurmac. Desde las alturas de esa cadena donde se encuentra el nevado Rasuwillka, principal divinidad o wamani mayor de un amplio territorio, bajan numerosos riachuelos, que cargan en poca de lluvias y permiten mantener algunas tierras irrigadas en el valle la mayor parte del ao.13 Adems del maz y frutales como el palto, la chirimoya y la lcuma, el valle permite el cultivo de algodn y la recoleccin de tuna y cochinilla, mientras que las partes altas hacia el este son terrenos de tubrculos.14 La ciudad de Huanta es el centro urbano ms importante del valle y el segundo del departamento. La denominada cuenca de Ayacucho es mucho menos definida. All se asienta la capital regional, Ayacucho, llamada con frecuencia Huamanga.15 El ro Cachi encuadra la cuenca por el lado oeste, y el ro Yucaes por el este. Las variaciones de topografa y clima son notorias dentro de ese territorio donde Rivera encuentra cerros apretujados de orientacin catica, llanuras de piedemonte con capa arable muy delgada, valles encajonados en V, que ponen serios lmites a la actividad agropecuaria.16 Dos certeros apuntes de Antonio Raymondi, sabio italiano que recorri el pas en la segunda mitad del siglo XIX, dibujan de manera muy precisa los paisajes e idiosincrasias contrastantes de los dos principales centros urbanos de la regin y sus campias circundantes. De Huanta, dice Raymondi: es un pueblo bastante grande, rodeado de una alegre y frtil campia en medio de un ancho valle. El pueblo presenta una hermosa vista cuando empieza la bajada. Las casas estn dispuestas en calles regulares; tienen sus paredes blanqueadas, los techos son de tejas y la mayor parte de ellas tienen el arco de la puerta hecho de piedra. La plaza es bastante grande y un poco inclinada; la iglesia tiene dos torres cuyas bases son de piedra y la parte superior de cal y ladrillos. Los habitantes de Huanta se ocupan en el cultivo de las chacras y en hacer tejidos. En general son de carcter revoltoso; y muchas veces se han sublevado contra las autoridades locales o contra el gobierno. Y de Ayacucho: Lo que hace ver que Ayacucho ha sido un lugar favorecido por los espaoles, es el gran nmero de conventos, monasterios e iglesias que existen en la ciudad. Tambin se puede saber que ha sido una ciudad aristcrata, por el hecho de que casi todas las casas tienen cocheras destinadas a las calesas en uso en la Colonia como en Lima y Trujillo, y de las cuales actualmente en Ayacucho, no quedan sino algunos raros restos.

Los establecimientos principales de ocupacin de la gente obrera [...] son de platera y sastrera [...] Tienen tambin inclinacin a la escultura [...] en la piedra que lleva el nombre de Huamanga, que no es otra cosa sino un alabastro como el de Toscana en Italia. Los terrenos de los alrededores de Ayacucho son muy estriles; pero como cada lugar tiene sus producciones, Ayacucho posee tambin la suya, que consiste en una enorme cantidad de tunas que crecen por todas partes, hasta en los techos de las casas.17

La

historia

Ayacucho aparece como una regin compleja y secularmente convulsionada. Lorenzo Huertas nos habla de por lo menos tres grandes desplazamientos tnicos.18 El primero, ocurrido entre los siglos XI y XII, luego de la cada del imperio Wari, agudizado posiblemente por profundos cambios climticos. El segundo, producido en el siglo XV como secuela de las guerras entre los incas y la confederacin chanka, que llev al casi despoblamiento del ncleo central de la regin y su posterior ocupacin por poblaciones leales a los incas (mitmaq). El tercer desplazamiento tnico tuvo lugar en el siglo XVI y fue de carcter intrarregional, producido por las reducciones ordenadas por el virrey Toledo, que agruparon en centros poblados construidos segn el patrn ibrico a los viejos ayllus o grupos de parentesco que vivan en patrn disperso. A estos tres desplazamientos mencionados por Huertas, habra que aadir lasmitas coloniales a las minas de Potos y Huancavelica, y la antigua tradicin de arrieraje, expandida en la regin a partir de la colonia. Por ltimo, las migraciones masivas de las ltimas dcadas que colocan a Ayacucho entre los mayores expulsores de poblacin a nivel nacional. A lo largo de la historia Ayacucho aparece, por otra parte, como nudo de conflictos y enfrentamientos blicos. Pero en este sucinto panorama histrico queremos referirnos principalmente a otro aspecto que nos parece decisivo: la configuracin y reciente desarticulacin del rea cultural Pokra-Chanka, tal como fuera bautizada por Arguedas. En el caso de Ayacucho, la conquista, si bien sumi a las poblaciones andinas en nuevas formas de servidumbre y opresin, no alter mayormente los lmites regionales prehispnicos. De esta manera, a lo largo de la colonia se fue conformando all la llamada rea cultural Pokra-Chanka, cuyas caractersticas centrales seran: a) la misma forma dialectal del quechua, el llamado quechua ayacuchano; b) una notable unidad folklrica musical -aunque de entraa asaz variada por acentos provinciales; c) una arquitectura popular de procedencia hispnica, pero muy aclimatada, cuya caracterstica ms sobresaliente es el amplio corredor, cuyo techo aparece sostenido por columnas de madera de base de piedra, de diseo y formas muy caractersticas; d) una serie de manifestaciones de arte popular: el danzante de tijeras [danzaq], las andas adornadas de cenefas y aparatos muy barrocos de cera, los San Marcos, llamados actualmente retablos, etctera.19 Esa unidad cultural fue posible de labrarse en un espacio que haba ido adquiriendo tambin una cierta articulacin econmica y poltica. Combinando la minera de Huancavelica con los obrajes, la agricultura servil y el arrieraje, una capa social asent su dominio sobre la regin, que vivi entonces su poca de oro, expresada en la construccin de templos, monasterios y casonas.20 La decadencia de la minera huancavelicana desde fines del siglo XVIII, afect duramente a Huamanga pero no alter sustancialmente los lmites regionales ni la estructura social. Urrutiaet al. presentan un panorama vigente hasta la primera mitad del presente siglo: Las provincias norteas eran territorios casi exclusivos de haciendas, si bien ese nombre involucraba desde los grandes latifundios de la quebrada de San Miguel o de las punas, hasta los pequeos fundos de los valles adyacentes a la ciudad de Ayacucho. En ese mar de haciendas navegaban algunas de las comunidades ms grandes de la regin, convertidas con la Repblica en capitales de distrito y fuentes de mano de obra [...] y de conflictos para la gran propiedad: Vinchos, Socos, Quinua, Huamanguilla. Al sur, desde las alturas de Pampa Cangallo hasta el Sarasara, predominaban las comunidades [...] no atosigadas por las haciendas, si bien algunas existan en todas las zonas.21 Comerciantes mayoristas, arrieros y viajeros continuaron, asimismo, peinando la regin y comunicando el centro con la periferia, tendiendo una tupida red de intercambios y ferias, entre las que destacaban la de Cocharcas y el llamado circuito de Semana Santa.22 Las relaciones con la costa se daban hasta mediados del siglo pasado, en lneas generales y en cierta medida, en pie de igualdad. Y si la naturaleza y composicin de su clase dominante marcan la peculiaridad de una regin, podemos decir que la capa de terratenientes y comerciantes asentada en los principales centros urbanos Ayacucho, Huanta, Andahuaylas, Cora Cora, San Juan de Lucanas y luego Puquio logr tejer tambin su red de relaciones, consolidando su dominio en la regin.23 Pero el desarrollo del capitalismo y la penetracin imperialista desde fines del siglo XIX y ms claramente en el presente siglo, afectaron Ayacucho de manera negativa. La regin no posea ningn recurso que resultara de especial inters para el capital extranjero o nacional; tampoco surgi all algn polo econmico con el suficiente dinamismo como para articularse con los sectores de punta de la economa nacional. As, a partir del siglo XX, tres son los fenmenos que marcan el devenir regional: estancamiento y empobrecimiento del centro; desmembramiento y prdida de la periferia; profundizacin de la subordinacin a otros polos regionales.

El estancamiento del centro y la crisis del sistema latifundista en Huamanga han sido estudiados por Glvez y Cano.24 Ellos sealan cmo, en la primera mitad del siglo, el desarrollo capitalista en otras regiones perjudic a Huamanga, donde la penetracin de manufacturas provenientes de la Sierra central, o harina de trigo importada de Lima, profundizaron una crisis signada por el colapso de la manufactura, la reversin de los flujos comerciales y, finalmente, la decadencia de la agricultura, especialmente del trigo, principal cultivo comercial de Huamanga.25 En 1936, un comerciante ayacuchano, entrevistado en Lima, se quejaba amargamente constatando el deterioro de la regin en apenas quince aos: [Ayacucho] est hoy deshabitado y en absoluta decadencia comercial, porque: hay carencia de... ocupacin para los elementos proletarios, que tienen que migrar a la costa en busca de trabajo, mientras que las familias ricas vienen a vivir a Lima de sus rentas.26 Viajeros de la poca, as como intelectuales ayacuchanos, compartan estas apreciaciones. Basta leer las pginas de la revista Huamanga en la dcada de 1930 para constatarlo. Y estn tambin las estadsticas, que indican la magnitud de la crisis. Entre 1876 y 1940, de las once ciudades serranas capitales de departamento, Ayacucho fue la de crecimiento ms lento con una tasa de 0,88% (vase cuadro 1, anexo 2). Y entre 1940 y 1961, con una tasa de crecimiento de 1,22%, tan slo aventaj a Cerro de Pasco.27 La incapacidad de los terratenientes para superar la crisis sign as su decadencia como clase dominante regional. Fueron reemplazados lentamente por una dbil y poco articulada capa de comerciantes intermediarios y de burcratas, estos ltimos especialmente a partir del gobierno militar (1968-1980). La pobreza y explotacin de las mayoras continuaron. Pero este cambio trajo consigo algo que revelara su importancia en la dcada de 1980: el debilitamiento de los mecanismos de intermediacin social y poltica en la regin. El desmembramiento regional y la prdida de las provincias de Andahuaylas, Lucanas y Parinacochas (aunque las dos ltimas sigan perteneciendo formalmente al departamento), se remonta a fines del siglo pasado. A partir de 1870 comenzaron a asentarse en el sur del departamento los nuevos terratenientescomerciantes, criollos y europeos, cuya llegada describi tan bien Arguedas en su novela Yawar Fiesta y cuyo papel como instrumento para la conformacin de un eje regional que articulaba capitalismo y no capitalismo, estudi despus.28 Aunque ya en 1870 Andahuaylas se desgaj para pasar a formar parte del nuevo departamento de Apurmac, en toda una primera etapa pareca que se trataba tan slo de variaciones en el peso especfico de los diferentes subcentros de la regin. El fortalecimiento relativo de Puquio, por ejemplo, a partir del comercio ganadero. Pero a partir de la construccin de la carretera Nazca-Puquio a fines de la dcada de 1920, se comprob que se trataba de un fenmeno ms profundo: el desmembramiento de la antigua regin. Conforme avanz el siglo, Lucanas y Parinacochas estrecharon crecientemente lazos con Nazca y Chala, debilitndose sus vnculos con la parte norte del departamento, hacia donde no existen hasta hoy carreteras (cf. mapa 2, anexo 3). Por el norte, la construccin del Ferrocarril Central y luego la carretera Huancayo-Ayacucho, constituyeron el otro brazo de la tenaza de desarrollo capitalista dependiente que profundiz el subdesarrollo ayacuchano. Porque al no haber en la regin ningn polo econmico dinmico, las vas de comunicacin sirvieron no de puerta de entrada sino de puerta de salida.29 La subordinacin de Ayacucho a otros polos regionales se acentu tambin en el presente siglo. Mientras el sur quedaba subordinado econmicamente a Ica-Nazca-Chala, las provincias norteas se orientaban hacia Huancayo, pujante polo regional favorecido por su cercana a Lima, su potencial econmico propio y medios de comunicacin desarrollados. Pero a raz del embalse del ro Mantaro, que destruy la carretera HuancayoAyacucho, y la apertura de la carretera Pisco-Ayacucho o Va de los Libertadores (ambos sucesos tuvieron lugar en 1974), los flujos de intercambio se reorientaron con fuerza hacia Pisco, Ica y Lima (vase mapa 1, anexo 3). Esta reorientacin perjudic la parte serrana de Huanta, por donde transitaban los productos hacia Huancayo; y tambin a otras dos provincias. Cangallo y Vctor Fajardo que, al no existir vas de comunicacin longitudinales que vincularan de norte a sur el departamento, quedaron todava ms encajonadas en una especie de tierra de nadie. Por algo se encuentran, como veremos, entre las diez provincias ms pobres del pas. En general, la actual subordinacin a Ica y Lima perjudica al conjunto de provincias norteas de Ayacucho. Como seala Joel Jurado, el nuevo ordenamiento resulta en directo beneficio de Lima Metropolitana y en desmedro del norte de Ayacucho y de Huancavelica, que sufren un aislamiento catastrfico.30 Al perder vitalidad la microregin del Mantaro y quebrantarse el eje longitudinal Huancavelica-Huanta-La MarHuamanga-Cangallo-Vctor Fajardo, Ayacucho queda encajonado. No le resta sino encaminar sus flujos por la Va de los Libertadores y competir en desventaja con los valles del sur chico (Caete, Chincha, Pisco), mejor dotados y mejor ubicados para el aprovisionamiento de Lima metropolitana. As, el valle tropical del ro Apurmac, que corre por el flanco nororiental de las provincias de Huanta y La Mar, se convierte en las ltimas tres dcadas en el nico ncleo agrcola dinmico del norte de Ayacucho, exportador de caf, cacao, man, cube, achiote, frutales y crecientemente coca. Pero a diferencia de la selva central, el valle del ro Apurmac se encuentra demasiado lejos de la capital de la repblica y, en un pas tan centralista como

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No es de extraar, entonces, que la pobreza y el atraso general del Ayacucho contemporneo hayan sido sealados como una de las causas de la violencia que desde 1980 ha sacudido la regin. Basta ver algunas cifras oficiales para confirmar estas apreciaciones.31 En 1981 el PBI per cpita de Ayacucho era de 403 dlares anuales, slo superior al de su vecino Apurmac: ambos no llegaban a la tercera parte del promedio nacional. Y mientras que ese mismo ao el pas en su conjunto ostentaba un ya magro 24,6% de PBI industrial y manufacturero, en Ayacucho el porcentaje era apenas el 11,2%. Concomitantemente, Ayacucho y Apurmac ostentaban las ms bajas tasas de asalariados de todo el pas. En 1972 la PEA asalariada ascenda a 17% en Ayacucho y a 13,2% en Apurmac, contra un promedio nacional de 44,3%. En 1981 el porcentaje de asalariados descendi al 15,9% en Ayacucho, que superaba apenas a Apurmac (14,4%), ambos lejos del promedio nacional de 42,7%. Por ltimo, mientras la agricultura representaba un abultado 44% del PBI departamental ayacuchano, el comercio exhiba la exigua cifra del 1,6% frente al 14,1% nacional, lo cual nos revela el raqutico desarrollo mercantil de la regin. Esta pobreza se tradujo en la prdida de peso demogrfico. La poblacin ayacuchana, que constitua el 4,1% del total nacional en 1961, baj al 3,4% en 1972 y al 3% en 1981. Es que la tasa de crecimiento poblacional de Ayacucho se ubicaba bastante por debajo del promedio nacional, superando solamente a sus vecinos Apurmac y Huancavelica. Ello porque esos tres departamentos se encontraban entre los mayores expulsores netos de poblacin en el pas.32 No por casualidad, dos canciones que son casi como himnos que identifican a Ayacucho, aluden al abandono y a la ausencia de pueblo natal: Adis pueblo de Ayacucho y Ayacuchano, hurfano pajarillo (a qu has venido a tierras extraas). De esta forma, Apurmac y Ayacucho ocupaban los dos primeros puestos en el Mapa de la Pobreza del Per, elaborado por el Banco Central de Reserva con datos de 1972. La minera salvaba a Huancavelica de ocupar el tercer lugar; ocup el cuarto. Y entre las diez provincias ms pobres del pas, figuraban tres de Apurmac, una de Huancavelica y dos ayacuchanas: Cangallo en el segundo lugar y Vctor Fajardo en el sptimo, precisamente las provincias donde en 1980 se inici la accin armada de Sendero Luminoso.