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CONGREGAZIONE DELLA MISSIONE CURIA GENERALIZIA

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ADVENT 2012 Ein Weg zu Christus und unser Charisma


Das ist die Vorgehensweise der Evangelisierung, dass die Wahrheit in mir zur Liebe werde und die Liebe wie ein Feuer auch den anderen entflamme. Nur wenn der andere entflammt wird durch die Flamme unserer Liebe, wchst die Evangelisierung, die Gegenwart des Evangeliums, das nicht mehr nur Wort ist, sondern gelebte Wirklichkeit. Papst Benedikt XVI., Meditation bei der Erffnung der Synode ber die Neuevangelisierung, 8. Oktober 2012 An alle Mitglieder der vinzentinischen Familie Liebe Brder und Schwestern, Die Gnade und der Friede Jesu erflle Ihre Herzen jetzt und immer! Ich habe als Delegierter an der Synode ber die Neuevangelisierung teilgenommen, die mit dem Beginn des Jahres des Glaubens zum Gedenken des fnfzigsten Jahrestages der Erffnung des zweiten vatikanischen Konzils zusammengefallen ist. Wie der Heilige Vater oben erwhnt hat, ist die Gegenwart des Evangeliums fr all jene ein Geschenk und eine Herausforderung, die Christus auf Art des heiligen Vinzenz von Paul nachfolgen. Es ist ein Geschenk, das uns Jesus, das menschgewordene Wort, gemacht hat. Unsere Herausforderung besteht darin, daraus eine gelebte Wirklichkeit zu machen, indem wir unseren Herren und Meistern, den Armen Gottes, dienen. Die Adventszeit bietet uns Gelegenheit, ber die Schnheit, das Geheimnis und die unerhrte Verantwortung fr unsere Berufung als Christen, die nach dem vinzentinischen Charisma leben, nachzudenken. Unser Weg durch den Advent umfasst vier verschiedene Bewegungen, die diese liturgische Zeit und die Etappen unseres Lebens als Jnger, die Christus nachfolgen, wiederspiegeln. Eine Zeit der Angst und der Unsicherheit Die Welt von heute ist geplagt von ngsten und Unsicherheiten jedweder Art: wirtschaftliche, geopolitische, soziale und persnliche. Die Kriege, die bewaffnete Konflikte und die Naturkata-strophen ihrerseits haben Armut, Hunger, das Problem der Obdachlosigkeit und des menschlichen Elends zur Folge. Aber diese Liste ist beileibe nicht vollstndig. So alarmierend und verwirrend unsere heutige Welt auch sein mag, die Texte der Schrift vom ersten Adventsonntag erinnern uns, dass es hnliche Situationen auch frher gegeben hat: Es werden Zeichen sichtbar werden an Sonne, Mond und Sternen, und auf der ganzen Erde werden die Vlker bestrzt sein. Die Menschen werden vor Angst vergehen in der Erwartung der Dinge, die ber die Erde kommen (Lk 21, 25-26).
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Unsere heiligen Grnder, der heilige Vinzenz und die heilige Luise, waren zeit ihres Lebens mit ungeheuren Herausforderungen konfrontiert: Krieg, Hunger, Krankheiten, Missachtung der Armen, Unwissenheit und Gleichgltigkeit in Bezug auf den katholischen Glauben beim Klerus und bei den Laien. Welche Antwort haben sie auf diese Heimsuchungen und Ereignisse gegeben? Ich glaube, wir knnen sie im Evangelium des Lukas vom ersten Adventsonntag finden: Wenn all das beginnt, dann richtet euch auf, und erhebt eure Hupter, denn eure Erlsung ist nahe Nehmt euch in acht, dass Rausch und Trunkenheit und die Sorgen des Alltags euch nicht verwirren Wacht und betet allezeit (Lk 21, 28, 34-36). Indem Vinzenz und Luise Jesus Christus durch die Betrachtung seines Wortes und durch den Empfang der Eucharistie besser kennenlernten, machten sie ihn zum Mittelpunkt ihres Herzens und ihres Lebens. Jesus hat ihre ngste beschwichtigt und sie ermuntert, das Evangelium dynamisch und prophetisch zu leben. Ihr geistlicher Weg wird fortgesetzt, wenn wir das Charisma der Nchstenliebe leben, das sie uns vor mehr als 350 Jahren vermacht haben. Mge dieser Advent eine Zeit sein, um die Person Jesu Christi im Wort und in den Sakramenten zu suchen und an einen Gott zu glauben, der fr Recht und Gerechtigkeit im Land sorgen wird (Jer 23, 5). Mit dem Emmanuel, dem Gott-mit-uns, als wichtigstes Fundament, werden wir in der Liebe zueinander und zu allen wachsen, damit euer Herz gefestigt wird und ihr ohne Tadel seid, geheiligt vor Gott (1 Thess 3, 12-13). Eine Zeit des Bewusstwerdens und des Wartens Inmitten der Fallstricke des Lebens macht uns der Advent das Angebot fr ein verstrktes Bewusstwerden und Warten auf die Ankunft unseres Gottes unter uns. Der Advent ist eine Zeit des Neubeginns und des Endes: der Beginn eines neuen liturgischen Jahres und das Ende des brgerlichen Jahres. Trotz dieses chronos, dieser Periode von Ende und Neubeginn, sind wir uns als Christen bewusst, dass der Advent fr uns wirklich ein kairos, ein Moment der Gnade ist: durch die Menschwerdung ist Gott immer mit uns. Der Prophet Baruch sagt, dass wir Menschen sein sollen, die sich freuen, dass Gott an sie gedacht hat (Bar 5,5). Wie immer dieses Jahr fr uns gewesen sein mag, Gott ruft uns durch Jesus zu einer immer greren Liebe. Die prophetische Stimme Johannes des Tufers lsst das Wissen um das Kommen Gottes in Israel und dessen Erwartung neu aufleben. Johannes verkndigte Umkehr und Taufe zur Vergebung der Snden Eine Stimme ruft in der Wste: Bereitet dem Herrn den Weg! Ebnet ihm die Straen (Lk 2, 4). Johannes, der Prophet des Reiches Gottes, sprach vom Kommen des Messias, indem er ein asketisches, diszipliniertes und ganz auf Jesus hin orientiertes Leben fhrte. Durch die Schnheit der Schrift, die Lesungen und die Hymnen, die uns wach rtteln fr die Barmherzigkeit Gottes, hilft uns der Advent, unseren Blick auf den einzigen, vom Vater gezeugten Sohn zu richten. Die Wirkung der Askese des Advents ist ein stndig auf Jesus, auf den Gott-mit-uns gerichteter Blick, wie dies im Leben von Vinzenz und Luise der Fall war. Fr sie war Jesus alles. Vinzenz drngte seine Jnger, innerliche Menschen zu werden, Jesus Christus in uns herrschen zu lassen..., die Ehre Gottes und das Reich Jesu Christi zu suchen (Coste XII, S.132-132). Vinzenz und Luise haben ihren
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Beitrag zum Kommen des Reiches Gottes geleistet durch den Dienst Christi in den Armen. Der Advent macht uns bereit, dasselbe zu tun. Ein Aufruf zur Bekehrung zu Christus und zu unserem Charisma Weil der Advent uns von der Angst zur Erwartung fhrt, gibt wir in unserem Leben und in unseren Herzen eine ffnung, durch die Jesus eintreten kann. Dann werden wir von neuem dem Geheimnis der Bekehrung begegnen, und zwar in dem Ma, als Christus uns behutsam die neuen Formen, die evangelischen Wahrheiten zu leben, kundtut. Die anspornenden Worte des heiligen Paulus bekommen dann fr uns eine neue Bedeutung: Freut euch im Herrn zu jeder Zeit! Noch einmal sage ich: Freut euch! Eure Gte werde allen Menschen bekannt. Der Herr ist nahe (Phil 4,4-5). Diese Nhe gibt uns einen Vorgeschmack dessen, was Bekehrung zu Christus bedeutet, und sie verlangt von uns eine Entscheidung, auf wen und auf was wir unser Herz ausrichten sollen. Das Evangelium vom Sonntag Gaudete schildert den ersten Eifer jener, deren Herz von Johannes dem Tufer derart angerhrt wurde, so dass sie sich bekehrten. Lukas sagt uns, dass die Menschen von sehr unterschiedlicher Art waren; es waren ganz gewhnliche Leute, aber auch Zllner und Soldaten, alle fragten dasselbe: Was sollen wir also tun (Lk 3,10). Und die Antwort des Johannes war einfach und direkt: teilt alles, was ihr habt mit jenen, die in Not sind; verlangt nicht mehr an Zllen, als festgesetzt ist; misshandelt niemand, erpresst niemand, begngt euch mit eurem Sold! (Vgl. Lk 3,1115). Der Aufruf des Johannes zur Bekehrung beschrnkte sich nicht auf einen Sprung in den Jordan und auf ein flchtiges Gefhl der Erleichterung. Er wies hin auf Jesus und auf eine neue und dynamische Beziehung mit Gott und dem Nchsten. Unsere heiligen Grnder hatten ihre Augenblicke der Bekehrung: Luises Erleuchtung am Pfingstsonntag, Vinzenz Erfahrungen in Chtillon und Folleville. Beide haben erkannt, dass die Nachfolge Christi nicht in esoterischen geistlichen bungen und auch nicht in abstrakten frommen Lehrmeinungen besteht, sondern indem man den Nchsten dient, als wren diese der Herr Jesus selber. Luise schrieb: Meine Betrachtung war mehr Schau als berlegen, und groes Hingezogensein zur Menschheit unseres Herrn mit dem Wunsch, sie zu ehren und nachzuahmen, soviel ich nur kann, in der Person der Armen und all meiner Nchsten (Heilige Luise, Geistliche Schriften, A 26, S.809) Das vinzentinische Charisma, das uns inspiriert und das uns heute leitet, kommt aus der Bekehrung unserer Grnder zu Christus und aus ihrem Wunsch, ihr Leben tglich auf diesen Glauben zu setzen. Der Advent hilft uns, unsere Beziehung zum Charisma neu zu beseelen, indem wir als Gesandte an Christi Statt leben (2 Kor 5,20). Vinzenz erinnerte seine ersten Anhnger: Nun denn, um gut zu beginnen und um Erfolg zu haben, denken Sie daran, im Geiste unseres Herrn zu handeln, Ihre Taten mit den Seinen zu vereinigen und sie in einer ganz edelmtigen und gttlichen Absicht zu tun, indem Sie sie zu seiner greren Ehre verrichten (Heiliger Vinzenz, Coste V, S.456-457). Eine Zeit fr ein befreiendes Handeln Wenn wir uns im Advent in der Liebe zu Jesus und seiner Barmherzigkeit erneuern lassen, knnen wir uns intensiver dem vinzentinischen Charisma widmen. In einem frheren Brief an die vinzentinische Familie habe ich dieses Thema angeregt, um die Zusammenarbeit zu verbessern. Arbeiten wir gemeinsam, um die Frohe Botschaft weiterzugeben und den Armen zum Leben zu verhelfen (Juni 2012). So wie unser Charisma ist auch die vinzentinische Spiritualitt konkret und wirklich3

keitsnah. Das geht auf das Genie von Vinzenz und Luise zurck: sie haben Christus in den Armen gesehen, und die Armen in Christus. Wir sollen gemeinsam arbeiten, um dieses Charisma der Nchstenliebe in unserem aktuellen Umfeld bekanntzumachen. Beide, die vinzentinische Spiritualitt und der Advent, gemahnen uns, dass das, was wir fr uns selber und fr jene suchen, denen wir dienen, nicht nur eine vorbergehende Linderung, sondern ein befreiendes Handeln ist. Die Texte der Schrift im Advent bringen ganz gewhnliche Menschen zur Geltung, die von Gott berufen wurden, in der Heilsgeschichte eine auerordentliche Rolle zu spielen: Johannes der Tufer, Maria, Elisabeth und Josef. Durch ihr Offensein fr den Willen Gottes hat die Jungfrau Maria ihre Rolle als Mutter des Herrn im erlsenden Handeln Gottes angenommen. Und so hat sie uns einen sicheren Weg zum Glauben und zur Treue vorgezeichnet. Es ist nicht verwunderlich, dass Elisabeth beim Besuch Marias gesagt hat: Gesegnet bist du mehr als alle anderen Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes. Selig ist die, die geglaubt hat, dass sich erfllt, was der Herr ihr sagen lie (Lk 1,42-45). So wie alle Berichte im Advent kann uns das Zeugnis Marias helfen, die Gnade Gottes in uns noch mehr zu vervollkommnen, wenn wir uns diese Heilsberichte aneignen. Die vinzentinische Familie setzt sich zusammen aus Mitgliedern, die einen unerschtterlichen Glauben haben und die die Mission, den Armen das Evangelium zu verknden, miteinander teilen. Alle sind aufgefordert, Missionare zu sein, die aus der Frohen Botschaft leben. Im vergangenen Sommer war ich auf den Philippinen, um den 150. Jahrestag der Anwesenheit der Kongregation der Mission und der Tchter der christlichen Liebe in diesem Land zu feiern. Das Bild auf der ersten Seite dieses Briefes stammt aus dem Theaterstck:: Der heilige Vinzenz: Eine Zarzuela (Singspiel). Die Universitt Adamson hat sich bereiterklrt, dieses wunderbare Ereignis in Szene zu setzen. Diese wunderbare Auffhrung ber unsere Geschichte und die Mission auf den Philippinen hat mir sehr gefallen. Ich war erfllt von Dankbarkeit fr die vielen Opfer, die unsere ersten LazaristenMissionare und die spanischen Tchter der christlichen Liebe in diesem Land auf sich genommen haben. Ich habe auch gesehen, dass dieses ehemalige Missionsland eine Gemeinschaft voll dynamischen Glaubens geworden ist und heute seine eigenen Missionen hat. Der Advent erinnert uns, dass das Werk Gottes jedes Jahr auf neue Weise in jedem von uns weitergeht, welches Alter und welchen Lebensstand wir auch haben mgen. Die Neuevangelisierung beginnt bei jedem von uns! Begeben wir uns also offenen Geistes und offenen Herzens ganz und gar hinein in diese Zeit der Gnade. Machen wir uns frei von den Sorgen und ngsten des Lebens, um in eine tiefere Gemeinschaft mit Christus und in ein neues Engagement im vinzentinischen Charisma der Nchstenliebe einzutreten. Im Geiste Jesu und unserer heiligen Grnder ersuche ich Sie nochmals: Arbeiten wir gemeinsam, um die Frohe Botschaft weiterzugeben und den Armen zum Leben zu verhelfen. Ich bitte unseren Herrn Jesus, Sie in dieser Advents- und Weihnachtszeit ganz besonders zu segnen! Ihr Bruder im heiligen Vinzenz

G. Gregory Gay, C.M. Generalsuperior


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