A histria do cotidiano e da vida privada tem ganhado fora com os novos estudos que vem sendo elaborados em relao

a elas, vimos que no inicio essa histria no foi bem definida, pois como coloca Mary Del Priore em Histria do cotidiano e da vida privada, quando se comeou a escrever sobre a vida privada e cotidiana, tinha-se a denominao de usos e costumes, e construa-se, como ela diz um saber de aspecto menor e marginal, que em nada explicava a histria. A histria do cotidiano e da vida privada no s desvenda o social, mas tambm a economia, a poltica, a religio de uma sociedade, principalmente com o auxlio da antropologia, pois, segundo Le Goff, foi importantssimo para essa histria ter incorporado a etnografia. E, mais ainda, completa Le Goff colocando que no h nada, incluindo a moda do estruturalismo, que no tenha contribudo para o xito da histria do cotidiano. A respeito do artigo de Fernand Braudel nos Annales sobre a longa durao, diz Le Goff que ele deu uma contribuio fundamental para a decisiva mudana do esprito histrico. H muitas vias pelas quais se pode estudar o cotidiano, por isso, este tipo de histria ir ser explorado pelos diversos grupos historiogrficos seja atravs da antropologia, seja pela etnografia ou por meio da economia, de acordo com as premissas de cada grupo. Porm, quando falamos em cotidiano e vida privada, no estamos nos referindo somente quela histria sobre oposio de detentores e excludos, ou a anedotas, ou apenas a costumes, mas a analisar um grupo ou uma sociedade enquanto sujeitos da histria. Como coloca Le Goff, a histria dos homens construda no dia a dia; o meio em que eles vivem, o que eles pensam, vivem com seu corpo e por meio desse corpo, tudo isso faz parte da histria. Para esse autor, fazer a histria dos homens preocupar-se no s com conjunturas, com estruturas, ou com o econmico, enfim, mas atentar para o seu cotidiano, pois a sua vida diria que constri a histria. Segundo Mary Del Priore, quanto questo de se fazer uma histria do cotidiano so muitas as dificuldades, at por no existir uma metodologia de trabalho definida. Talvez, um dos maiores problemas esteja em que, na maioria das vezes, o historiador acabe transformando a histria do cotidiano em uma histria somente dos costumes, mais anedtica do que comprometida com uma anlise profunda. Afinal, a histria do cotidiano no deve tratar de discutir qual grupo de tal sociedade melhor ou pior, mas o que cada grupo representa dentro de um contexto socioeconmico, poltico e cultural. Segundo Del Priore, pensar o que muda no cotidiano e na vida privada pensar as relaes entre os mltiplos deslocamentos e as formas pblicas em que se afirma a ruptura das relaes de dominao.