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Clichy-sous-Bois, otoo de 2005.

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Cundo nos tocar a nosotros!


La revuelta francesa del otoo de 2005
texto de Carlos Taibo

uchos se preguntaron, en el otoo de 2005, cmo era posible que en tantas ciudades de Francia se hubiesen registrado tensiones muy agudas materializadas, ante todo, en la quema masiva de automviles en las noches. Parece que la pregunta estaba mal planteada: ms razonable se antojaba interrogarse por las razones que durante tantos aos haban impedido que, frente a lo que rezaban muchos pronsticos al uso, una revuelta de esa naturaleza se registrase luego de un proceso srdido de deterioro general, duradero y silencioso, de los espacios y de los destinos sociales.1

No nos engaemos: los problemas de pertenencia, de identidad cultural... son problemas sociales. (...) El aislamiento, la separacin del individuo y de la comunidad son la condicin misma de funcionamiento de la mquina capitalista. ALSSI DELLUMBRIA2

Lo ocurrido en tantas localidades francesas vena a certificar de manera palmaria, por lo dems, que se equivocaban quienes sostenan que los Estados del bienestar de la Europa occidental estaban libres de contestaciones radicales. Las cosas como fueren, y en la intuicin de Roch,3 parece obligado concluir que todo fenmeno futuro que en alguna dimensin recuerde a lo ocurrido en Francia en el otoo de 2005 ser medido desde el rasero que los sucesos correspondientes han pasado a ofrecer. Los hechos Sabido es que la revuelta francesa del otoo de 2005 vio la luz tras la muerte, por electrocucin, de dos jvenes, despus de una persecucin policial, en Clichy-sous-Bois. Los hechos sucedieron el 27 de octubre de ese ao. Al poco se manifest una activa solidaridad entre los diferentes barrios de una mis-

ma ciudad y entre unas ciudades y otras, sobre la base de la percepcin de la existencia de problemas comunes que reclamaban procedimientos de protesta ajustados a la sociedad del espectculo.4 Aunque a menudo se ha sealado que, tomados uno a uno, los protagonistas de la algarada eran buenos chicos y los problemas slo emergan cuando aqullos se reunan, semejante forma de razonar olvida que todo individuo aislado es un vencido, y que el orden social que aplasta se asienta en ese aislamiento.5 El procedimiento desplegado no tuvo nada, por lo dems, de gratuito, pese a que este adjetivo fuese empleado muchas veces en un tramado ejercicio de denigracin. El calificativo que nos ocupa resultaba tanto ms llamativo cuanto que, llamativamente, no se echaba mano de l a la hora de dar cuenta de otras circunstancias: Se admite perfectamente que se destruyan ciudades y campos, que se envenenen el aire y el agua, que el amianto, el xido de carbono, la qumica agroalimentaria y la multiplicacin de las fugas nucleares generen cnceres y destruyan centenas de millares de vidas por no hablar de las ventas de armas a los pases pobres, porque es la contrapartida lamentable de la prosperidad de los pases, la

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La muerte de Zyed y Bouna fue el detonante de los disturbios en Clichy-sous-Bois.

garanta de un PNB en alza... Se puede destruir todo lo que se quiera siempre y cuando se creen empleos y se active el crecimiento. Pero destruir por placer es el escndalo supremo para una sociedad que ha desterrado toda forma de desembolso salvaje. Los incendios configuran la parte maldita de nuestra sociedad.6 Importa mucho subrayar, por otra parte, que la mayora de los protagonistas de las protestas eran jvenes y va ro n e s, con p reeminencia de inmigrantes o de descendientes de tales, pero presencia tambin sobre ello vo l ve remos de gentes que no reunan tal condicin. Es significativo, por ejemplo, que muchas de las protestas en Nord-Pas de Calais, una regin castigada por el desmantelamiento de la minera y de la industria, fuesen protagonizadas por gentes que nada tenan que ver con los inmigrantes y sus descendientes.7 Estamos h a b l a n d o, por lo dems, de jvenes que ra ra vez apare c a n vinculados con movimientos que, como los de parados y sin papeles, se caracterizaban por reivindicar expresamente dere c h o s.8 Y estamos hablando, tambin, de iniciativas que acabaron por desplegar una violencia ejercida contra las cosas y no o slo marginalmente contra las personas. Segn el M n i s t e rio del Interior francs, fueron quemados unos 10.000 i vehculos y cerca de 30.000 contenedores de basura, al tiempo que padecieron ataques va rios centenares de edificios pblicos.9 Roch ha subrayado que el movimiento tuvo un carcter silencioso, en el sentido de que no expres pblicas reivindicaciones, algo que a la postre vino a justificar es cierto la

proliferacin de un sinfn de interpretaciones.10 Al calor de stas poco importa, sin embargo, el nombre que atribuyamos al impulso que dio origen a la revuelta del otoo. El hecho de que las protestas no respondiesen a ninguno de los criterios tradicionales de movilizacin poltica o social organizaciones, reivindicaciones expresas, ldere s. . . 11 no parece motivo suficiente para negar, sin embargo, la condicin fundamentalmente poltica de aqullas. Alguien se sentir tentado de afirmar que fue precisamente la ausencia de esos criterios lo que a la postre se convirti en un slido indicador, antes bien, de radicalidad en la contestacin poltica. Las protestas reflejaban, por encima de todo, que una parte de la ciudadana, singularmente entre los jvenes, no poda ms. Y en ese sentido no parece razonable afirmar, como lo hace Roch,12 que los participantes en la revuelta eran incapaces de identificar un adversario social. Ms bien cabra aducir que no se caracterizaban por su precisin, lo que no es exactamente lo mismo, a la hora de identificar ese adversario. Y ello es as aun cuando sea cierto que la revuelta no se vio acompaada de ningn impulso efectivo de transformacin, revolucionaria o no, de la realidad y ningn cambio visible gener en la situacin de tantos barrios marginales.13 Y aunque sea verdad, tambin, que no se volc en contra de los smbolos y las realidades del poder burgus, sino, antes bien, en contra de los automviles de los vecinos.14 Agreguemos, en este somero repaso de datos, que las protestas del otoo de 2005 abocaron, del lado de las autoridades, en la aplicacin de un estado de emergencia en virtud de una ley que databa de 1955. Esa ley permita prohibir la circulacin de personas y vehculos en determinadas horas y lugares, ordenar el cierre provisional de salas de espectculos y bares, cancelar reuniones y facilitar el despliegue de registros domiciliarios15 en un escenario en el que la justicia militar poda ocuparse, por aadidura, de delitos civiles.16 Las razones Mucchielli y At-Omar han llamado la atencin sobre los numerosos problemas que acosan a las llamadas zonas urbanas sensibles (ZUS), en las cuales viven cerca de cinco millo17 nes de personas, un 8% del total de la poblacin francesa. Procedamos a resear la enumeracin que al respecto pro-

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ponen los dos autores mencionados no sin agregar algunas dependencia y de inferioridad, reacciones violentas y sospeobservaciones adicionales y subrayemos, antes que nada, las chas en relacin con los servicios sociales y administrativos, delicadas tesituras que en las ZUS acompaan a la vida famicon el sistema educativo y, naturalmente, con las fuerzas del liar. En ellas son frecuentes las familias numerosas, a menudo orden, sin que haya prosperado ninguna suerte de mecanismonoparentales, que habitan viviendas muy pequeas, insamo de representacin poltica. Lo que se ha instalado, antes lubres y masificadas. En un marco de escasa movilidad y conbien, y con singular fuerza, es un sentimiento de enclaustracentracin de gentes que proceden de la inmigracin, datos miento y percepcin de abandono por parte de los otros. En ambos que propician el sentimiento de diferencia, los territolas palabras de Mucchielli, la desorganizacin es el sentirios considerados como propios se perciben como autnticos miento de vivir en un entorno podrido, habitado por gentes lugares de marginacin.18 Menudean, por otra parte, los proque no tienen sino problemas, por adultos a menudo hostiles blemas en la relacin de padres e hijos con el sistema escolar, a los jvenes y hostiles entre s, en un medio degradado y trisen un escenario lastrado por la te. La exclusin es, por una parte, mercantilizacin de ste: No se el sentimiento de impotencia, la trata slo de que la escuela no hainteriorizacin del fracaso, la senY no deben olvidarse las ejecuciones sumarias ya alcanzado los objetivos igualisacin de haber sido abandonado perpetradas, desde muchos aos atrs, tarios que ha podido proponer: por el destino, todo eso que se depor la polica. cada vez recuerda menos a una riva de la acumulacin de obstcuinstitucin y ms a un mercado... los y rechazos; por otra, refleja la No se enva a los nios a la escuela frustracin en lo que hace a la espara educarlos, sino para que adquieran las certificaciones peranza de una vida social normal. La rabia es la expresin de apropiadas a efectos del desarrollo de su carrera.19 En paraleun sentimiento de dominacin, y no simplemente de exclulo, la escuela ha ido perdiendo credibilidad por cuanto la sin y frustracin. Es una dominacin sin rostro y sin princiextensin de la precariedad ha hecho que la realizacin de pio, que no puede conducir a ningn movimiento socia. Se unos u otros estudios en modo alguno garantice la promocin trata de un sentimiento difuso que se manifiesta de forma casocial.20 ricaturesca frente a interlocutores que encarnan el orden y la En otro orden de cosas, los niveles de paro son dos o tres vedominacin: representantes electos y policas. Es el sentimiences superiores a los registrados en otros recintos, al tiempo to que provoca que, en lugar de producir ve rgenza y fru s t raque proliferan el empleo precario, los contratos a tiempo parcin, la delincuencia adquiera una dimensin hero ica.23 cial y los trabajos no cualificados, y con todo ello, claro, los bajos salarios. En estas condiciones, cabe afirmar que la reduccin de los niveles de desempleo a duras penas configura una receta mgica para resolver problemas muy gra ve s.21 Agreguemos que el paro afecta en muchos casos a un 30, un 40 e incluso un 50% de los jvenes con edades comprendidas entre los 16 y los 25 aos. Una de las secuelas de este escenario es, por cierto, un crecimiento notabilsimo en los niveles de endeudamiento, acelerado, cmo no, por la precariedad y la extensin del desempleo.22 Los problemas de salud, a menudo vinculados con una mala alimentacin, son harto frecuentes, como lo es el descontento con el entorno vital. En ese caldo de Clichy-sous-Bois. cultivo han proliferado sentimientos de

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No ha faltado, en este mismo terreno, quien ha tenido a bien tambin, del cabaret.29 No parece que sean muy distintos los recordar que la palabra francesa que describe los barrios del objetivos de las polticas de vivienda que se despliegan hoy enextrarradio, banlieu, no significa otra cosa que le lieu du ban, tre los jvenes. El propio DellUmbria agrega que la televisin el lugar de la prohibicin.24 DellUmbria menciona al respecto, responde en ltimo trmino a designios similares. Acaso no por aadidura, que en muchos de los suburbios de las ciudaest de ms aadir que la organizacin del espacio se adapta des francesas se ha creado una poblacin sin tradicin, sin desde mucho tiempo atrs a otro fetiche contemporneo, el memoria, sin vnculos, en pocas palabras... sin cohesin interautomvil, objeto de la ira desenfrenada de los revoltosos del na, con principal resultado en la ruptura de muchos mecanisotoo de 2005: Al quemar automviles, los jvenes la emmos de solidaridad. Los efectos son singularmente graves, prenden con objetos que nada tienen de inocentes. En su claro, en el caso de las familias de inmigrantes, toda vez que concepcin el automvil encarna el enclaustramiento. Ese hala ruptura entre el universo culbitculo prolonga el domicilio pritural de los padres nacidos en otro vado, en tanto el automovilista, enlugar y los hijos nacidos aqu se ve cerrado en pleno embotellamiento A posteriori, las autoridades no encargaron acompaada por un debilitamienen su caja con la radio o los CD, el ninguna investigacin seria encaminada a to del sistema patriarcal.25 El proporttil, la calefaccin y el aire determinar por qu ocurri lo que ocurri. pio DellUmbria agrega que la exiacondicionado, resume perf e c t agencia de fortalecimiento de la fimente la condicin inhumana del gura paterna, y en general de la fahabitante de los suburbios.30 Es milia, tan querida del a la sazn ministro del Interior, Sarkozy, verdad, con todo, que los automviles tambin los autobutena pocas posibilidades de prosperar entre los inmigrantes y ses configuran objetos accesibles y vulnerables, los nicos de sus descendientes. No slo eso: era frecuente que los padres, y valor que, las ms de las veces desprotegidos, se hallan al en particular las madres, prefiriesen encubrir a sus hijos frenalcance de cualquiera.31 26 te a una autoridad que no escuchaba. Sealemos, en segundo lugar, las palpables taras que exhibe Propongamos un elemento ms de reflexin, como es el que el sistema educativo francs. En 2001 un 48% de los hijos de aporta la psima relacin de muchos jvenes con una polica obreros no remataba los estudios secundarios, frente a un 59% comnmente retadora y avasalladora, entregada al insulto y al en el caso de los hijos de comerciantes, un 60% en el de los de comentario racista y xenfobo, propensa a una violencia comoficinistas y un 85% en el de los de los cuadros superiores. pletamente gratuita y, en suma, siempre beneficiada por una Mientras entre los universitarios un 32% proceda de familias absoluta impunidad.27 Es raro que los jvenes, que comnde cuadros superiores, slo un 11% lo haca de familias obremente desconfan de la justicia, presenten quejas por malos ras.32 Si, en general, a los 18 aos cerca de un 20% de los jvetratos, tanto ms cuanto que en muchos casos los procedines haba abandonado los estudios, el porcentaje ascenda a mientos correspondientes acaban en condenas... de los proun 30%, en cambio, entre los hijos de obreros y se reduca, por pios jvenes.28 Y no deben olvidarse las ejecuciones sumarias el contrario, a un 5% entre los de los cuadros directivos.33 Por perpetradas, desde muchos aos atrs, por la polica: decenas otra parte, el 10% de los colegios acoga a un 40% de los hijos de jvenes, muchos de ellos de origen rabe, han muerto en de inmigrantes en un escenario en el que la nica poltica ofiFrancia a manos de aqulla sin que prosperasen al respecto cial al respecto pareca ser la conducente a sacar de stos a los 34 investigaciones y encausamientos. alumnos ms dotados. Un tercer elemento interesante es el hecho de que la tasa de El entorno sindicalizacin ha re t rocedido sensiblemente en Francia, No est de ms que completemos, con cinco observaciones fenmeno tanto ms llamativo cuanto que los problemas en el sobre otros tantos mbitos vitales, la descripcin que hemos mundo laboral en modo alguno han remitido, con efectos tan acometido. La primera subraya que en Francia, como en todos ilustrativos como el que se relata de la mano del hecho de que los pases de su entorno, las polticas de vivienda se han oriena los 60 aos los obreros tienen una esperanza de vida infetado siempre de forma interesada. DellUmbria seala que, ya rior a la de los cuadros empresariales. Cotizan ms tiempo que en 1895, la ley Siegfried, encaminada a facilitar el acceso de los las restantes categoras, pero mueren antes.35 Pinsese, en retrabajadores a la vivienda, responda en los hechos al proplacin con la sindicalizacin, que si en 1953 un 53% de los asasito de conferirle al obrero la condicin de figura econolariados estaba sindicado, en 1988 el porcentaje se emplazaba mizadora y previsora, alejada de las utopas revolucionarias y, por debajo del 20% y en 2002 apenas superaba el 5%. Significa-

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tivamente, la sindicalizacin es mayor en el sector pblico que en el priva d o, y crece a medida que aumentan los ingresos de los asalariados.36 Es difcil no concluir que los sindicatos han dejado de ser un instrumento adecuado para las capas ms castigadas de la poblacin. Conviene recordar que el voto en provecho de opciones polticas extremas es, en cuarto lugar, sealadamente mayor en el caso de oficinistas ( 3 7 % ) y obre ros (49%) que en el de los cuadros superiores. Al respecto, y entre los obreros, se antoja muy sign i f i c a t i vo el crecimiento de los apoyos recibidos por el Frente Nacional de Le Pen,37 en lo que cabe entender que es un reflejo defensivo de muchos trabajadore s, otro ra votantes del Pa rtido Comunista Francs (PCF), frente a los problemas que los atenazan, a menudo vinculados, en su percepcin, con la inmigracin. El fenmeno no es desconocido, de cualquier forma, entre la clase media y los desempleados: si en 2002 un 40% de estos ltimos votaba al Frente Nacional, slo un 7% se inclinaba por formaciones de la izquierda radical.38 Recalquemos, en fin, que es fcil apreciar una creciente distancia entre los beneficiados por la globalizacin y los perjudicados por sta. Los ltimos, en un escenario de cre c i e n t e desigualdad, hace tiempo que dejaron de creer en part i d o s, s i ndicatos y... movimientos sociales. El cuadro de desigualdades terri t o riales re vela una sociedad extra o rd i n a ri a m e n t e compartimentada, en la que las fronteras de vecindad se han e n d u recido y en la que la desconfianza y la tentacin separatista se imponen como principios estructuradores de la coexistencia social. De hecho, el ghetto francs no lo configura tanto un lugar de confrontacin entre incluidos y excluidos, sino el teatro en el cual cada grupo se entrega a la tarea de esquivar al inmediatamente inferior en la escala de dificultades. En este juego, no son slo los obreros quienes huyen de los

La polica retiene a varios jvenes a los cuatro das de empezar las revueltas.

inmigrantes en paro, sino tambin los asalariados mejor colocados quienes hacen lo propio de las clases medias superiores, las clases medias superiores escapan de las profesiones intermedias, las profesiones intermedias se niegan a mezclarse con los empleados de rango inferior...39 La versin oficial de los hechos: la paranoia securitaria En la percepcin de las autoridades francesas no tiene mayor sentido buscar causas de la revuelta del otoo de 2005, que, en el marco general del discurso securitario, remitira sin ms a una violencia gratuita e irracional.40 El discurso que nos interesa bebe con claridad, en otra de sus dimensiones, de la mirada que, histricamente, ha lanzado Occidente sobre los otros mundos. Por un lado est la versin de lo brbaro y de su cultura violenta; por el otro, la del buen salvaje y su ausencia de civilizacin.41 Las tesituras correspondientes han sido amplificadas, por lo dems, por los medios de comunicacin, comnmente entregados a la trivializacin y al sensacionalismo,42 y nada interesados en desentraar fenmenos tan delicados como complejos. La mediatizacin, de la que participan un sinfn de series televisivas de contenido policial, ha desempeado un papel importante a la hora de construir el fenme-

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no, ritualizarlo y, en ltimo trmino, propagarlo.43 En la trasms eficientes, tambin, en materia de apaciguamiento de la tienda no parece haber otra apuesta, en suma, que la que soviolencia,54 la denuncia de eventuales aproximaciones realibreentiende que el encaramiento de problemas dispares y zadas por partidos y movimientos emplazados en la izquier multidimensionales debe corresponder, poco menos que en da...55 44 exclusiva, al Ministerio del Interior. Por cierto que, a posterio En este marco, y como es fcil colegir, la caza del presunto ri, las autoridades no encargaron ninguna investigacin seria criminal tena mucho menor relieve que cualquier modalidad encaminada a determinar por qu ocurri lo que ocurri.45 de accin preventiva, siempre menos vistosa y menos acorde De manera ms precisa, la versin oficial de lo acontecido con una ideologa policial56 a la que nada interesaban los caminvoc la presencia notable, en los disturbios del otoo, de bios sociales y sus secuelas. No slo eso: lo que imperaba era primodelincuentes,46 pese a que, por lo que parece, la mayora comnmente una crtica descarnada del laxismo que caractede los jvenes detenidos con ocasin de la revuelta eran por rizara a las polticas oficiales, cuya dimensin represiva se completo desconocidos de la subrayaba deba ser fortalecipolica.47 Bien es cierto que, en da: no poda dejarse sin castiSgolne Royal hizo suya la propuesta de restablecer un sentido diferente, algn ego ni siquiera la accin ms el servicio militar para reeducar a los jvenes studio oficial concluy que un nimia. En muchos casos, aun en los valores republicanos. 80% de las personas interrogaas, lo que se reclamaba era das por la algarada exhiban que aqullas, dado su fra c a s o, algn antecedente delictivo, fuesen reeemplazadas por otras aun cuando no necesariamenque, desarrolladas por instante hubiesen sido condenadas; un 45%, por lo dems, eran mecias privadas, se encargasen de garantizar respuestas ms senores.48 Resulta llamativo, en cualquier caso, que estos suveras.57 En este sentido, pareca sugerirse, frente a evidencias puestos delincuentes no hubiesen aprovechado los disturbios elementales, que ya se haban experimentado, sin xito, todas para, por ejemplo, sustraer bienes. Pero la versin oficial que las polticas de prevencin imaginables.58 glosamos ha dado en identificar, tambin, grupos de extremisConviene dejar claro, con todo, que la negativa a tomar los tas organizados, con agitadores y provocadores tcnicamente hechos por su raz no era privativa de las esferas gub e rn a m e ncoordinados, diri g i d o s, segn una interpretacin re l a t i vatales y policiales: alcanzaba al grueso de los partidos tra d imente comn, desde el islamismo radical, desde la extrema cionales. En el caso del Partido Socialista Francs (PSF) menuizquierda, desde el narcotrfico49 o desde los intereses de quied e a ron los lamentos ante la extensin de los comportamientos nes se dedican al robo de automviles.50 Al respecto de estas violentos: se criticaba la violencia pero no se sopesaban sus cuestiones, y de forma visiblemente contradictoria, las autoricausas, de la misma suerte que se cuestionaban los mtodos dades francesas creyeron identificar en unos momentos un empleados por el Ministerio del Interior pero no el sentido de movimiento contra las instituciones y, en otros, una iniciativa fondo de las polticas abrazadas.59 El Partido Socialista reclacarente de cualquier tipo de lgica.51 No parece, de cualquier maba ante todo un incremento de los efectivos policiales y modo, que lo que sabemos hoy de los disturbios permita apreuna agilizacin de la accin de la justicia que permitiese aporciar, en su trastienda, ni lderes, ni organizaciones formalizatar una sancin rpida, justa y eficaz a la delincuencia juvedas ni, en fin, manipulaciones externas. nil.60 Si alguno de sus portavoces lleg a pedir incluso, y nada En los hechos, la visin policial de la revuelta se ajust a tres menos, la intervencin del ejrcito,61 en trminos generales los patrones: subrayar la existencia de una amenaza que iba a socialistas parecieron fiarlo todo en soluciones semimgicas ms, rechazar que los disturbios acarreasen alguna dimensin como un servicio civil que rescatase a muchos jvenes de su poltica y ocultar cualquier suerte de responsabilidad propia.52 situacin presente.62 Tampoco se apreci en las posiciones del A todo ello siguieron varias apuestas precisas: el desprecio PSF ningn designio mayor de rechazar la declaracin del eshacia los mediadores locales, la criminalizacin de las asociatado de emergencia. Por lo que parece, la propia Sgolne ciones islmicas y ello pese a que parece demostrado que la Royal hizo suya la propuesta de restablecer el servicio militar prctica religiosa se vincul con una menor presencia de hepara reeducar a los jvenes en los valores republicanos...63 En 53 chos violentos; Sarkozy era paradjicamente consciente, en 2006, y como es sabido, Royal sugiri la conveniencia de emtal sentido, del efecto que las comunidades religiosas tenan plazar a jvenes delincuentes en misiones militares humanien materia de pacificacin de los jvenes, y al respecto no tarias desplegadas en el exterior. Al igual que el PSF, el Partido dud en respaldar a las ms rigoristas de entre aqullas, las Comunista Francs reclam una mayor presencia policial,

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aun cuando pusiese el acento, es cierto, en la ms benigna po lica de proximidad.64 En primera instancia, los dos principales partidos de la izquierda tradicional ninguna atencin prestaron al desempleo, al sistema escolar, a la pobreza, a la discriminacin o a los problemas de vivienda como presuntas explicaciones de conductas desbocadas.65 Slo parecieron interesarse por estas cuestiones cuando los disturbios fueron a ms y se pro l o n g a ron en el tiempo. Los manifestantes, en suma, se antojaban poco ms que delincuentes para unos partidos, los que acaban de interesarnos, cuyo problema no era que hubiesen abandonado todo horizonte de transformacin revolucionaria: embaucados por el designio de hacer frente al lepenismo, ni siquiera acertaban a ser honradamente reformistas.65

ses, de quienes pusieron en marcha las prcticas correspondientes. Describamos los hechos as o recurramos a otros trminos parejos, habr que convenir que el discurso de la derecha conservadora permtaseme la redundancia algo tiene de suicida y prepotente. La apuesta, inocultada, por la obtenHablemos, mejor, de explotacin y de injusticia cin del mximo beneficio en el menor tiempo posible se ve El que ms y el que menos, incluidos los ms reacios a asucon frecuencia acompaada de la firme aseveracin de que mir estas explicaciones, acepta hoy que en nuestros emporios los problemas consiguientes se encaran de manera suficiente de prosperidad y civilizacin son muchos los problemas que con disciplina y orden. Hay quien, en este tronco, se contenta quedan por resolver. Nos hallaramos, si as se quiere, ante un con aguardar presuntos premios electorales aun a costa de igtrasunto local de lo que algunos hemos apreciado en el magnorar que lo ms fcil es que, con esos mimbres, las cosas ma general de la idolatrada globalizacin capitalista. Es muy vayan a peor. Es verdad, aun llamativo que expertos que haas, que entre los representance slo media docena de aos tes de esa derecha no faltan defendan sin pestaear el Gaudin agreg que en su ciudad disponan quienes disfrutan de un feliz proyecto correspondiente pade un arma secreta para plantar cara a los sentido del humor. Ah est, reciera como si empezasen a desmanes: el Olympique. por ejemplo, el alcalde de verle las orejas al lobo y hubieMarsella, quien, pre g u n t a d o sen arribado paulatinamente a por las razones que daban una conclusin inquietante: de cuenta de por qu en su ciudad las algaradas nocturnas se perseverar una apuesta inmoderada en provecho de la gestaantojaron menores, no dud en responder que haban consecin de un paraso fiscal de escala planetaria, de tal manera guido controlar saludablemente la informacin sobre los incique los capitales se muevan sin ninguna cortapisa, arrinconadentes, tanto ms cuanto que en Marsella se queman autodo a los poderes polticos tradicionales y prescindiendo de mviles todo el ao... Jean-Claude Gaudin agreg que en su cualquier cons i d e racin de cariz humano, social y medioamciudad disponan de un arma secreta para plantar cara a los biental, bien podemos adentrarnos en un escenario de caos desmanes: el Olympique, el equipo de ftbol, permita arringeneralizado que escape del control, y tambin de los intere-

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conar, rpidamente, eventuales diferencias de criterio en provecho de un sano horizonte comn. Pe ro vayamos a lo que se antoja lo principal de cuanto tuvimos entre manos. Que lo que ocurri en Francia mucho le debi a los avatares de los inmigrantes y de sus descendientes parece fuera de discusin. Nada sera ms equivoc a d o, sin embargo, que olvidar que hay muchas gentes que padecan, y padecen, la misma miseria y que no eran ni inm i g ra n t e s, ni hijos ni nietos de stos. En tal terreno el diag-

nstico tiene que ser firme: si nos liberamos de los flori l egios re t ricos al uso, lo que tantos anlisis vienen a decirnos es que slo los inmigra n t e s, en virtud de sus presuntas taras culturales y formacionales, y acaso de nuestros prejuicios, viviran en la marginacin y protagonizaran, de resultas, altercados. Se olvida que lo que se bar runta es, por encima de todo, la lacra de una explotacin cotidiana que no remite en exclusiva a la condicin de los inmigra ntes, sino a la ms general, claro, de los explotados. Dicho sea de paso, en el otoo de 2005 la relacin entre inmigracin y revuelta result ser ms compleja de lo que comnmente se gusta de sealar. Olivier Roy ha subrayado que las org a n i z a c i ones islmicas no estuvieron pre s e n t e s en las movilizaciones, al tiempo que no pareca que a re d e s como Al Qaida les interesase esta suerte de lucha menor. Po r otra part e, los musulmanes que residan lejos de los barri o s afectados no pare c i e ro sumarse a los disturbios, de la misn ma suerte que no lo hicieron decenas de millares de alumnos que profesaban esa fe religiosa. En las algaradas estuviero n p re s e n t e s, en cambio, a f ricanos no musulmanes y jve n e s de origen fra n c s. Tampoco se apreci el empleo de smbolos externos que re c o rdasen a lo rabe o a lo musulmn, como

Notas
1.ric Maurin, Le ghetto franais. Enqute sur le sparatisme social (Seuil, Pars, 2004), pg. 6. 2. Alssi DellUmbria, Cest de la racaille? Eh bien, jen suis propos de la rvolte de lau tomne 2005 (Lchape, Pars, 2006), pg. 78. 3. Sebastian Roch, Le frisson de lmeute (Seuil, Pars, 2006), pg. 7. 4. DellUmbria, op. cit., pg. 7. 5. Ibidem, pg. 17. 6. Ibidem, pg. 7. 7. Ibidem, pg. 8. 8. Ibidem, pg. 79. 9. Laurent Mucchielli y Ab d e r rahim AtOmar, Introduction gnrale. Les meutes de novembre 2005: les raisons de la colre, en L. Mucchielli y V. Le Goaziou (dirs.), Quand les banlieues brlent... Retour sur les meutes de novembre 2005 (La Dcouverte, Pars, 2006), pgs. 7-8. 10. Roch, op. cit., pg. 48. 11. Ibidem, pg. 43. 12. Ibidem, pg. 55. 13. Ibidem, pg. 10. 14. Ibidem, pg., 47. 15. Mucchielli y At-Omar, op. cit., pgs. 910. 16. DellUmbria, op. cit., pg. 43. 17. Mucchielli y At-Omar, op. cit., pgs. 2324. 18. Yazid Kherfi y Vronique Le Goaziou, Les meutiers: entre violence et rsignation, en L. Mucchielli y V. Le Goaziou (dirs.), Quand les banlieues brlent..., op. cit., pg. 91. 19. F. Dufet y D. Martucelli, lcole. So-cio logie de lexprience scolaire (Seuil, Pars, 1996), pg. 12, cit. En Laurent Mucchielli, Violences et scurit (La Dcouverte, Pars, 2002), pg. 126. 20. DellUmbria, op. cit., pg. 24. 21. Mucchielli, op. cit., pg. 133. 22. Christophe Guilluy y Christophe Noy, Atlas des nouvelles fra c t u res sociales en France (Autrement, Pars, 2004), pg. 136. 23. Mucchielli, op. cit., pgs. 110 y 112. 24. DellUmbria, op. cit., pg. 14. 25. Ibidem, pgs. 19 y 21. 26. Ibidem, pg. 23. 27. Marwan Mohammed y Laure n t Mucchielli, La police dans les quartiers sensibles: un profond malaise, en L. Mucchielli y V. Le Goaziou (dirs.), Quand les

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en su momento lo fueron el kefiye palestino, la bandera de A rgelia o determinado tipo de vestimenta.66 So b ran, entonces, los motivos para afirmar que la revuelta poco exc e p t u emos algunos casos excepcionales o nada tuvo de rabe o de islmica. Fuentes oficiales pare c i e ron concluir, en fin, que aqulla tuvo un carcter pluritnico y no monotnico, sin que se apreciasen entre los participantes seales de confro ntacin entre unas y otras comunidades.67 Nuestros gobernantes gustan de tolerar, magnnimos, las diferencias tnicas, religiosas y de otro cariz, pero no muestran mayor preocupacin por las injusticias y la desigualdad. Tal vez porque la contestacin de los intereses que estn detrs de estas dos ltimas reclama de una energa, y de una asuncin de riesgos, a aos luz de las exigidas por el tratamiento de las diferencias tnicas o culturales. No nos engaemos: son la explotacin y la desigualdad las que dificultan la integracin, y no la presencia de las diferencias invocadas. No deja de ser curioso, eso s, que se reclame la integracin en una sociedad que apuesta rotundamente por la desintegracin, bien que policialmente vigilada, en todos los rdenes. Ms an, y tal y como lo seala DellUmbria, all donde perviven sentimientos de pertenencia a un lugar, a un oficio, a una etnia, el Estado encuentra resistencia. La lgica de ese poder soberano que invocaba Hobbes estriba, muy al contrario, en disolver todo vnculo directo entre los individuos para no dejar que subsista otra cosa que el individuo aislado,68 en un proceso que en mucho recuerda a la atomizacin social a la que tantas veces se refiri Arendt. El estado de excepcin permanente aparece, as, en el horizonte.

Como quiera que el problema radica, pues, no en la inmigracin, sino en la condicin, profundamente injusta, de nuestras sociedades, la conclusin parece servida: hay pocos motivos para ser optimistas en lo que respecta a la resolucin razonable de los problemas de fondo que vinieron a explicar la revuelta francesa del otoo de 2005

banlieues brlent..., op. cit., pgs. 102 y 104. 28. Ibidem, pg. 106. 29. DellUmbria, op. cit., pg. 29. 30. Ibidem, pgs. 35-36. 31. Roch, op. cit., pg. 46. 32. Guilluy y Noy, op. cit., pg. 52. 33. Laurent Ott, Pourquoi ont-ils brl les coles?, en L. Mucchielli y V. Le Goaziou (dirs.), Quand les banlieues brlent..., op. cit., pg. 122. 34. Ibidem. 35. Thomas Barnay, en Le monde diplomati que (enero de 2003), cit. e Guilluy y Noy, op. cit., pg. 43. 36. Guilluy y Noy, op. cit., pg. 54. 37. Vase Jacques Le Bohec, Sociologie du phnomne Le Pen (La Dcouverte, Pars, 2005).

38. Guilluy y Noy, op. cit., pg. 58. 39. Maurin, op. cit., pg. 6. 40. Mucchielli, op. cit., pg. 7. 41. Ibidem, pgs. 8-9. 42. Ibidem, pg. 15. 43. Ibidem, pg. 19. 44. Ibidem, pg. 133. 45. Roch, op. cit., pg. 10. 46. Mucchielli y At-Omar, op. cit., pg. 18. 47. DellUmbria, op. cit., pg. 10. 48. Roch, op. cit., pg. 36. 49. Vronique Le Goaziou, La classe politique franaise et les meutes: una victoire de plus pour lextrme droite, en L. Mucchielli y V. Le Goaziou (dirs.), Quand les banlieues brlent..., op. cit., pgs. 43-44. 50. Mucchielli, op. cit., pg. 45. 51. Roch, op. cit., pg. 49.

52. Mucchielli, op. cit., pgs. 49-50. 53. Ibidem, pg. 121. 54. DellUmbria, op. cit., pg. 53. 55. Mucchielli, op. cit., pg. 51. 56. Ibidem, pg. 53. 57. Mucchielli, op. cit., pgs. 37-38. 58. Ibidem, pg. 154. 59. Le Goaziou, op. cit., pg. 33. 60. Ibidem, pg. 40. 61. Ibidem, pg. 41. 62. Ibidem, pg. 49. 63. DellUmbria, op. cit., pg. 50. 64. Le Goaziou, op. cit., pg. 35. 65. Ibidem. 66. DellUmbria, op. cit., pg. 58. 67. Roch, op. cit., pg. 65. 68. Ibidem, pg. 67. 69. DellUmbria, op. cit., pg. 41.

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