CREDO 2: CREEMOS EN YAHSHUA, EL CRISTO: EL HIJO DE DIOS.

EDITADO POR ALEXANDER GELL (5-12-2012).

(Si desea escuchar este credo en audio pinchar en este link: http://www.ivoox.com/credo-2-creemos-yahshua-cristo-el-audiosmp3_rf_1620694_1.html). El Cristo es el primer hijo del Dios altsimo, el cual fue engendrado directamente por el padre antes de los siglos; Dios, en su sabidura lo que hizo fue que engendr a su primer hijo desde dentro de s mismo a travs de su poderoso espritu y lo trajo a la existencia (es como se reproducen las clulas: SE DIVIDEN: pero siendo la primera clula mayor que la segunda, es por esto que cristo deca: el padre es mayor que yo: Juan 14: 28. Tambin Cristo reconoca que proceda de Dios, es decir; haba salido de adentro de l: Juan 7:29). Y puso en ese primer hijo (unignito-primognito) toda la sabidura y poder (le regal la facultad de tener vida en s mismo: Juan 5. 26.), luego Dios el padre hizo toda la creacin por medio de ese hijo, para que todo lo creado pase a ser la herencia de este primer hijo de Dios (leer salmos 2, proverbios 8: 22-36), por lo tanto el seor Yahshua exista al lado del padre antes de toda otra creacin; lemoslo: Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese( Juan 17:5), (Juan 1: 1-2). En su preexistencia se le conoca con el ttulo ngel de Yahweh y el padre supremo le puso su propio nombre a su primer hijo: He aqu yo envo mi NGEL delante de ti; Gurdate delante de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l." (xodo 23:20-21). A esta unidad espiritual entre el padre y su hijo las escrituras los llama Elohim, es decir: los dioses o los poderosos. Tambin tiene el ttulo de el hijo unignito; Y es a travs de ese hijo unignito que nosotros recibimos la salvacin (Juan 3:18.). (Unignito del griego monoguenes; de monos, que significa nico, y guinomai, raz que significa generar, llegar a ser, llegar a existir, esto declara la Exhautive concordance de strong. Por lo tanto monoguenes se define como: nico nacido, nico engendrado, o sea; hijo nico: por tanto cristo es tambin el primognito hijo de Dios: El es la imagen de Dios invisible, el primognito de toda creacin. Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l. Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten; y l es la cabeza del cuerpo que es la Congregacin, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; . Colosenses 1: 15, 18. Al igual que su padre, el Cristo tiene el ttulo Dios (THEOS en griego). Este ttulo lo tienen todos aquellos que tienen poder y autoridad sobre otros. Es el mismo padre celestial quien unge a su primer hijo y le otorga el titulo Dios, Lemoslo: Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por los siglos de los siglos; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungi Dios, el Dios

tuyo, Con leo de alegra ms que a tus compaeros. Hebreos 1: 8, 9. Si usted quiere obtener ms informacin sobre cristo como primer hijo de Dios engendrado antes de los siglos solo tienen que buscar en el siguiente link: https://www.box.com/s/nbzmr7qsmlvnavkhvfyy. cristo fue enviado por el padre para darnos, por su gracia, la inmortalidad, librarnos de la muerte eterna y el pecado; cristo lo hizo poniendo su propia vida como pago por la salvacin de todos aquellos que el padre ha escogido: Pues Dios los ha rescatado a ustedes de la vida sin sentido que heredaron de sus antepasados; y ustedes saben muy bien que el costo de este rescate no se pag con cosas corruptibles, como el oro o la plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, que fue ofrecido en sacrificio como un cordero sin defecto ni mancha ( 1 Pedro 1:18-19). Ahora por medio de su sacrificio podemos nuevamente ser hechos hijos de Dios: Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios (Juan 1: 12). Despus de su sacrificio cristo permaneci tres das muerto en el sepulcro; pero luego el padre celestial le devolvi la vida a travs de su poder (espritu santo): Y Dios, que levant de la muerte al Seor, tambin a nosotros nos levantar con su poder. 1 corintios 6: 14. Despus de ordenarle a sus seguidores de ir por todo el mundo publicando en evangelio; cristo regresa nuevamente al cielo; al lado de su padre: quien subi al cielo y tom su lugar a la derecha de Dios, y a quien estn sometidos los ngeles, las autoridades y los poderes (1Pedro 3: 22). El cristo ha prometido regresar a rescatar a sus escogidos despus de la tribulacin de aquellos das (mateo 24: 29-31). Y va a establecer en toda la tierra los primeros mil aos de su reinado (Apocalipsis 19:15-21 .) luego de esos mil aos Satans y su grupo hace su ultima revuelta en contra del reino de cristo pero fuego sale de Dios y los consumi (Apocalipsis 19). Es entonces que el padre supremo viene, junto con la Jerusaln celestial, a habitar junto con sus hijos inmortales a una tierra nueva y nuevos cielos; y cristo le entrega el reino a su padre (1 Corintios 15:24-28). Desde ese momento, y por toda la eternidad; cristo y su padre son los nicos dos dioses reconocidos como los mximos gobernantes de toda la creacin (Apocalipsis 22). El libro de Apocalipsis es un libro totalmente antitrinitario; ya que muestra que solo son el padre y su hijo los nicos que reciben, gloria y honra por todas las criaturas y son los nicos que reinaran por toda la eternidad; por tanto el dios trino no existe en los cielos tal y como se puede conocer en el siguiente estudio: http://www.ivoox.com/dogma-catolico-la-santisima-trinidad-es-audiosmp3_rf_1236732_1.html. Mientras esperamos la segunda venida de cristo despus de la tribulacin de aquellos das(Mateo 24: 29-31); tanto; el padre y su hijo estn morando dentro de cada persona que cree en ellos: El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada en l (Juan 14:23).Cmo el padre y su hijo pueden morar dentro de los creyentes?; es a travs del espritu santo (poder del altsimo) el espritu de Dios es el sello que confirma que somos adoptados como hijos de Dios: Sin embargo, vosotros no estis en la carne sino en el Espritu, si en verdad el Espritu de Dios habita en vosotros. Pero si alguno no tiene el Espritu de Cristo, el tal no

es de El (romanos 8: 9). Por lo tanto; no son tres personas o dioses los que habitan en el creyente como afirman los trinitarios: solo son dos: el padre y el hijo a travs del espritu santo (poder de Dios): esa es la manera en que los cristianos se convierten en uno con Dios el padre; del mismo modo que cristo y su padre son uno: para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que tambin ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t me enviaste (Juan 17: 21). Por tanto; el otro consolador del que habl cristo es el mismo seor Yahshua que, junto a su padre, trae consuelo y direccin a los creyentes a travs de su espritu. Es por esto que Cristo deca estas palabras: No os dejar hurfanos; volver a vosotros (Juan 14:18). Y efectivamente despus de subir al cielo, Cristo regres nuevamente, pero no de manera personal; sino a travs de su espritu que ahora mora dentro de cada creyente, lemoslo: Y por cuanto sois hijos, Dios envi a nuestros corazones el Espritu de su Hijo, que clama: "Abba, Padre" (Glatas 4:6). Cristo cuando estaba en la tierra todo lo haca en el nombre de su Padre y por el poder del espritu de su Padre, ahora cuando cristo sube es mandado su espritu, y nosotros tenemos que hacer las cosas por el nombre de Cristo y el poder del espritu de Cristo, pero recordemos que este espritu de Cristo es tambin del padre; por lo tanto al recibir al espritu de Cristo se recibe el espritu del Padre, el que no recibe al espritu de Cristo no recibe al espritu del Padre, por eso mismo Juan y Pablo dicen: Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo tiene tambin al Padre (1 Juan 2:23); Sin embargo, vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l (Romanos 8:9). Por tanto; cristo no es la segunda persona de un dios trino como afirma el pervertido credo catlico de Atanasio. En realidad los apstoles y los primeros cristianos no conocan el dogma de la santsima trinidad: http://www.ivoox.com/primeros-cristianos-jamas-conocieron-el-dogmacatolico-audios-mp3_rf_1236720_1.html Algunos dicen que el nombre Jess es la pronunciacin correcta del nombre del Mesas para el idioma castellano, esas palabras provienen del griego (iesous) y de all paso al latn (iesus), pero nosotros preferimos llamarlo como lo dicta el significado de su nombre: salvador; esa debe ser la verdadera pronunciacin del nombre para el idioma espaol. Tambin podemos llamarlo en su pronunciacin original hebrea: Yahshua (salvacin de Yahwh), tambin se le llama por los ttulos Mesas o cristo los cuales significan ungido: o simplemente llamarle seor: nadie puede decir: Yahshua es el Seor, excepto por el Espritu Santo (1 corintios 12: 3). Debemos entender que no es la pronunciacin correcta del nombre del Mesas lo que nos hace salvos: en realidad es la fe en el sacrificio que l hizo para salvarnos a nosotros: As manifest Dios su amor entre nosotros: en que envi a su Hijo unignito al mundo para que vivamos por medio de l. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am y envi a su Hijo para que fuera ofrecido como sacrificio por el perdn de nuestros pecados (1 Juan 4: 9-10).

AMEN.
Para pasar al credo 3 pinchar en este link: http://es.scribd.com/doc/115479828. Para leer o descargar el credo totalmente completo pinchar en este link: http://es.scribd.com/doc/115474162/CREDO-DOCTRINAL-DE-NUESTRACONGREGACION-POR-ALEXANDER-GELL.

PARTICIPANTES DE ESTE CREDO POR ORDEN ALFABTICO:

Adalgisa Reinoso: http://www.facebook.com/adalgisa.gellespinosa?fref=ts. Alexander Gell: http://www.facebook.com/alexander.gelle. Laura Marco: http://www.facebook.com/laly.marco?fref=ts. Manuel Ramos: http://www.facebook.com/manuel.ramos.39589?fref=ts. Sergio Elvio obispo: http://www.facebook.com/sergio.obispo?fref=ts. Los invitamos a participar en nuestras congregaciones cibernticas siguiendo estos link: Anti-apostasa: por Alexander Gell: http://www.facebook.com/groups/395559757149557/?fref=ts. Congregacin de la resistencia cristiana contra la apostasa: http://www.facebook.com/groups/449403455082400/. Tambin los invitamos a participar en el foro de estudios y debates bblicos: cristianos bblicos: http://www.gabitogrupos.com/cristianos/general.php. Para comunicarse con nosotros a travs de skipe: alexander.gell1 Aqu les dejo mi telfono mvil en la Republica Dominicana: 1809791-3109. Para escuchar todos nuestros estudios en audio pinchar en este link: http://www.ivoox.com/escuchar-sana-doctrinacristiana_nq_24059_1.html. Que la gracia y la paz de Dios nuestro padre y del seor Yahsuah el Cristo sean con todos ustedes: amen.