VAYECHEV

5773

Feuillet hebdomadaire w w w . t o r a h - b o x . c o m

n148

LA PARACHA EN RSUM
Yaakov s'installe 'Hevron avec ses douze fils. Yossef, g de 17 ans, est son favori. Cette prfrence qui se manifeste notamment par la confection d'une tunique particulire suscite la jalousie de ses frres. Yossef fait deux rves dans lesquels il lui est rvl qu'il rgnera un jour sur eux. Il leur raconte ces songes, ce qui accentue d'autant plus leur jalousie et leur haine son gard. Un jour, Yaakov envoie Yossef prendre des nouvelles de ses frres qui font patre les troupeaux dans un endroit retir. Le voyant arriver, Chimon et Lvi envisagent de le tuer mais Rouven les en empche, et propose de le jeter dans une fosse. Il a en fait l'intention le sauver, mais il doit s'absenter. Rouven partit, Yhouda propose de vendre Yossef des commerants Ismalites. Les frres approuvent cette proposition, ralisent la transaction, et rentrent chez leur pre en lui annonant que Yossef est mort, dchiquet par une bte sauvage. Yhouda se marie et engendre trois fils avant de perdre sa femme. Les deux premiers meurent peu de temps aprs avoir pous Tamar, l'un aprs l'autre. Cette dernire, qui aspire trs fortement avoir une descendance de la famille de Yhouda, se dguise en prostitue et sduit Yhouda lui-mme, qui lui laisse des objets lui appartenant en gage de paiement. Tamar disparat, et Yehouda ne peut donc pas rcuprer ses effets personnels. Elle tombe enceinte suite ce rapport, et Yhouda, en l'apprenant, la fait comparatre devant un tribunal qu'il prside et la condamne mort pour adultre (une femme en attente de lvirat a le statut de femme marie). Tamar, refusant d'humilier Yhouda, exhibe cependant les objets laisss en gage, et affirme que le pre de cet enfant est le propritaire de ces objets. Yhouda reconnat alors qu'il est le pre du foetus et pargne Tamar. Pendant ce temps, Yossef, amen en gypte, est vendu Potiphar, ministre des abattoirs du Pharaon. Il devient rapidement son intendant et gre toutes ses affaires. La femme de Potiphar tente de le sduire. Yossef, refusant ses avances, est victime d'une dnonciation calomnieuse qui le conduit en prison. Sur place, il rencontre l'chanson (ministre des vins) et le panetier du Pharaon qui sont incarcrs pour avoir offens le souverain. Ceux-ci sont alors troubls en mme temps par des rves nocturnes. Yossef interprte ces deux songes. Il leur annonce que dans trois jours, le boulanger sera condamn mort et l'chanson rhabilit son poste. Il demande ce dernier d'intercder en sa faveur auprs de Pharaon et d'obtenir sa libration. Les prdictions de Yossef se ralisent mais l'chanson revenu la cour oublie Yossef...

Feuillet ddi pour la russite matrielle et spirituelle de Mazal-Suzanne ATTIA

UN TRSOR DE LA PARACHA
Yossef, hritier unique de son pre ?
Brchit (37, 2) : Voici lhistoire de la descendance de Yaakov : Yossef, g de dixsept ans, menait patre les brebis avec ses frres. Passant son enfance avec les fils de Bilha et ceux de Zilpa, pouses de son pre, Yossef dbitait sur leur compte (les fils de
Comment comprendre ce verset qui dclare : Voici l'histoire de la descendance de Ya'acov : Yossef ? Les descendants de Ya'akov taient pourtant nombreux ! Nos commentateurs expliquent que ce Patriarche a transmis toute sa Torah son fils Yossef. Puisque toute la Torah qui l'habitait s'est retrouve chez cet enfant, le texte considre que Voici la descendance de Ya'akov : Yossef. Cela parat tonnant : comment Yossef a-t-il pu tudier plus que Rouven, l'an des frres et donc plus g que lui ? Par ailleurs, pourquoi avons-nous l'habitude, au sein du peuple juif, de le surnommer Yossef le tsaddik ? Pourquoi prcisment lui, alors que ses frres taient galement trs pieux, et ne lui taient certainement pas infrieurs ? La rponse toutes ces questions rside dans une seule et mme qualit, mise en vidence dans l'affirmation passant son enfance avec les fils de Bilha et ceux de Zilpa . En ralit, Yossef s'est positionn comme un enfant face aux fils des servantes. Il s'est mis en retrait et s'est comport avec humilit en crant un lien particulier avec ces derniers sans chercher les dominer. Rachi souligne qu'il s'arrangeait les cheveux : il tait trs beau et aurait pu s'enorgueillir de cet avantage. De plus, nous savons qu'il jouissait d'un amour particulier de la part de son pre, qui lui avait mme fait confectionner une tunique rayures. Malgr tout cela, il a gard sa grande simplicit, a exprim son affection aux enfants des servantes et s'est ainsi hiss un niveau lev. Au fil du temps, lorsqu'il s'est retrouv en Egypte et a t nomm vice-roi, il aurait pu dtrner Pharaon car il connaissait une langue de plus que lui. Mais par reconnaissance envers le roi qui l'avait plac au-dessus de toutes les rgions d'Egypte, il n'a pas cherch tirer parti de sa supriorit. Ainsi, Yossef tait dot d'un surplus de modestie et avait tendance rester humble alors qu'il matrisait toutes les langues et savait interprter les rves qui restaient nigmatiques pour tous les magiciens d'Egypte. Au lieu de s'enorgueillir et de devenir arrogant, il s'est au contraire attach la qualit de rserve dont il tait ptri. Ceci est le sens du verset Passant son enfance (mna'er) avec les fils de Bilha etc. : il se comportait 'avec jeunesse' (mna'er et atsmo) et se dbarrassait de toute grandeur face aux enfants des concubines.

PARACHA : VAYECHEV
PARIS - ILE DE FRANCE Entre : 16:36 Sortie : 17:48

Villes dans le monde

Lyon Marseille Strasbourg Toulouse 16:38 17:46 16:45 17:50 16:16 17:27 17:00 18:05 Nice Jerusalem Tel-Aviv Bruxelles 16:36 17:42 15:55 17:15 16:14 17:16 16:19 17:34 Los Angeles New-York Londres Casablanca 16:26 17:24 16:10 17:13 15:34 16:50 17:05 18:03

Prire de respecter la saintet de ce feuillet : ne pas le jeter ni le transporter Chabbath

IL TAIT UNE FOIS LA PARACHA

D'o vient la coutume de fter un anniversaire ?
Berechit (40, 20) : " Le troisime jour, l'anniversaire de Pharaon, il fit un festin "
Quand Rabbi Chemoul Mohliwer atteignit l'ge de soixante-dix ans, ses nombreux admirateurs voulurent lui faire une fte comme il convient un grand chef spirituel qui a consacr toute sa vie au public. Quand Rabbi Chemoul l'apprit, il s'opposa cette ide avec une grande fermet, en disant : Nous ne trouvons aucun endroit, ni dans la Torah crite ni dans la Torah orale, que les bnei Isral font une fte spciale pour l'anniversaire de quelqu'un. C'est propos des non-juifs que nous trouvons dans la Torah qu'ils ont fait un festin spcial pour leur anniversaire, comme il est crit la fin de la parachat Vaychev : Le troisime jour, l'anniversaire de Pharaon, il fit un festin (40, 20). Rabbi Chemoul ajouta : Il y a une grande diffrence ce propos entre Isral et les nations. Le jour de sa naissance, un juif fait son examen de conscience, alors que le non-juif fait l'examen de conscience des autres, comme l'a fait Pharaon. Il a rendu sa place au grand chanson, et a ordonn de pendre le grand panetier

ET TES YEUX VERRONT TES MATRES

Rabbi Mena'hem Mendel SCHNEERSON, "Le Rabbi"

AU HASARD...
Les enfants et les bougies de 'Hanouka
Aprs la bndiction de l'allumage des bougies de 'Hanouka, nous disons : Ces bougies sont saintes . C'est une allusion aux enfants. Tout juif doit savoir que ses fils et ses filles sont des bougies saintes. Et nous n'avons pas le droit de les utiliser , il nous est interdit de nous servir de nos enfants pour notre profit personnel, de les envoyer travailler un trop jeune ge, ni de les empcher d'tudier. Mais nous devons uniquement les voir , c'est--dire les voir tudier la Torah en ce monde et dans le monde venir et nous rjouir, comme le dit le verset, Proverbes (15): un fils sage rjouit son pre , et rvler la sainte me qui leur a t donne, pour qu'elle claire de sa lumire dans le service de Hachem.

Association de diffusion du Judasme aux Francophones dans le Monde

LE RCIT DE LA SEMAINE
La neuvime bougie de 'Hanouka
Je n'oublierai jamais le dernier 'Hanouka que j'ai pass dans les camps. La plupart d'entre nous tions tellement obsds par la recherche de quelque chose nous mettre sous la dent en vitant d'attirer l'attention de nos gardiens que nous ne savions plus quel jour de l'anne nous nous trouvions. Surtout en cette fin d'anne 44 : les nazis sentaient que l'tau se resserrait autour d'eux, car les Russes et les Amricains approchaient. Nos gardiens devenaient nerveux et de plus en plus cruels et imprvisibles. Cependant, certains d'entre nous tenaient se souvenir des dates importantes, ils nous informaient qu'aujourd'hui, c'tait Chabbath, ou Pessa'h Ce jour-l, quelqu'un m'avertit que c'tait 'Hanouka. Mais dans quelles circonstances ! Ce matin-l, je m'tais rendu l'infirmerie pour tenter de subtiliser de la pommade, n'importe laquelle pour aider soulager les plaies ouvertes de mon pre. Sa maladie quelle qu'en soit le nom lui dvorait la peau et chaque fois que je parvenais me glisser dans sa baraque, je le voyais se gratter et se masser en silence. Je n'avais que onze ans et j'tais terrifi en observant mon pre qui se consumait de douleur. Ce jour-l, quand je pntrai dans sa baraque, il n'y tait plus. L'angoisse me saisit. Un vieil homme que je ne connaissais pas mais que j'avais dj vu parler mon pre, s'approcha de moi pour me consoler. Lui aussi ignorait quand mon pre avait t emmen et, jusqu' maintenant, je ne sais pas s'il est mort de sa maladie ou d'une balle tire par un nazi assez courageux pour achever un mourant. Cet homme m'expliqua qu' 'Hanouka, nous clbrons la victoire des faibles, peu nombreux, sur les forts pourtant trs nombreux. Nous allumons des bougies pour affirmer que notre lumire est plus forte que toute obscurit. Ton pre aurait t content de savoir que tu prends le relais pour transmettre la lumire malgr la pnombre autour de nous. J'tais si mu par ses paroles et tous les souvenirs de mes annes d'enfance Lodz que je proposais avec enthousiasme que nous allumions la Menorah ce soir-l. Il ne put s'empcher de sourire, oui de sourire dans ce camp d'extermination, mais reprit bien vite son air angoiss en expliquant que ce serait trop dangereux. J'insistai et me mis en route pour organiser, c'est--dire subtiliser un peu d'huile de machines dans l'atelier. J'tais si excit que j'en oubliai provisoirement ma peine et mon inquitude quant au sort de mon pre. Effectivement, je parvins rapporter un trsor : de l'huile utilise pour graisser les machines. Le dport ami de mon pre avait trouv de quoi confectionner des mches, sans doute en dtricotant un chiffon ou autre tissu. Il nous restait trouver du feu pour allumer notre Menorah rudimentaire. J'avais remarqu non loin de notre baraque un tas de cendres fumantes : nous avons dcid d'attendre jusqu' ce que la nuit tombe pour aller allumer notre lumire de 'Hanouka. Oh comme nous avons attendu ! Mais quand nous nous sommes approchs des cendres, un nazi nous a remarqus et, aprs une rapide inspection, saisit l'huile et les mches que nous tentions de cacher. Il se mit hurler et nous abreuver d'injures. Miraculeusement, un de ses suprieurs l'appela justement et aboya un ordre quelconque. Il se prcipita pour obir, en conservant nos trsors. Mais le miracle fut de courte dure. Tandis que nous nous dirigions vers les cendres, il se retourna vers nous et jura que, ds son retour, il s'occuperait de nous ! J'tais terrifi mais le compagnon de mon pre restait serein et il murmura des mots qui sont rests gravs dans chaque fibre de mon tre jusqu' aujourd'hui : Aujourd'hui, nous avons allum une flamme plus puissante que celle de 'Hanouccah. Le miracle de 'Hanouka consistait trouver une fiole d'huile qui, miraculeusement, brla non pas un jour mais huit jours d'affile. Aujourd'hui, nous avons accompli un miracle encore plus grand, nous avons allum la neuvime bougie, invisible, mme quand nous n'avions plus d'huile! Ne te mprends pas. Nous avons allum la Mnorah ce soir. Nous avons tout mis en uvre pour allumer les flammes et D.ieu est conscient de chaque effort. Il savait que nous tions impuissants face des forces au-del de nos capacits. Alors, d'une certaine manire, nous avons allum la Menorah, nous avons allum une neuvime flamme la plus puissante de toutes, si puissante qu'on ne peut mme pas l'apercevoir ! Et, sr de lui, l'homme me promit : Tu sortiras vivant d'ici ! Et quand tu sortiras, tu emporteras cette neuvime flamme invisible avec toi. Et tu diras D.ieu que nous avons allum une bougie mme quand nous n'avions pas d'huile. Raconte au monde que la lumire a jailli mme dans l'obscurit la plus noire. Nous n'avions pas d'huile, ni matrielle ni spirituelle. Nous sommes traits d'une faon pire que les animaux. Mais, d'une faon incomprhensible, nous avons cr une Menorah l o elle ne pouvait pas exister dans le feu d'Auschwitz. Non, nous n'avons pas d'huile. Mme pas de l'huile impure. Mais nous avons allum une flamme, une flamme qui s'est nourrie d'un abme d'obscurit. Nous n'avons jamais cd. Que le monde sache que notre neuvime flamme est vivante, qu'elle brille d'un clat nul autre pareil ! Raconte chaque personne dsespre que la flamme du judasme ne s'teint jamais ! Quand il pronona ces derniers mots, le gardien nazi se saisit de lui et l'entrana derrire une des baraques. Je ne l'ai plus jamais revu. Comme il l'avait prophtis, j'ai survcu. Quelques semaines plus tard, les Russes arrivrent et nous avons t librs. Et c'est ainsi que je suis l pour vous raconter l'histoire de la neuvime flamme. Traduit par Feiga Lubecki / La sidra de la semaine

UNE LOI, CHAQUE SEMAINE

Diverses lois de 'Hanouka
Rabbi M. Hassan 1. Nous avons tous l'obligation de remplir la Mitsva des lumires de 'Hanouka, aussi bien les hommes que les femmes ainsi que les enfants partir de l'ge de l'initiation aux Mitsvot. Mme celui qui vit des bienfaits des autres a l'obligation d'acheter l'huile pour allumer la 'Hanoukiya. 2. Selon notre coutume, dans chaque appartement on n'allume qu'une seule 'Hanoukya pour toute la famille. Le matre de maison (ou en son absence sa femme ou un enfant majeur ) qui l' allume, exempte toute la famille. Au moment de l'allumage, toute la famille doit se runir autour de la 'Hanoukya. Si par force majeure, un des membres a d s'absenter, il s'acquitte de son obligation par l'allumage de la 'Hanoukya de la famille. 3. Deux ou trois familles qui habitent la mme maison, et qui sont indpendantes les unes des autres, chacune faisant sa propre cuisine peuvent s'associer la mitzva condition de participer aux frais. Une seule personne allumera alors pour tous. 4. Celui qui est nourri et log dans une famille moyennant une redevance, peut soit allumer sa propre 'Hanoukya, soit s'acquitter de son obligation avec la 'Hanoukya du matre de maison, en participant aux frais de l'allumage. Un invit n'a pas l'obligation de contribuer ces dpenses.

PERLE HASSIDIQUE
QUIZZ PARACHA

"Lorsqu'une personne porte atteinte l'honneur d'un rudit de la Torah, ou une personne qui craint le Ciel, elle abme la gloire de D-ieu" (Rabbi Na'hman de Breslev)

1. Qui a transport Yossef en Egypte ? 2. O tait Reuven quand Yossef a t vendu ? 3. En plus de ses frres, qui d'autre a su que Yossef tait vivant ? 1. Une caravane de Midianites. 2. Il tait occup jener pour avoir mis le dsordre dans la couche de son pre. 3. Isaac: " Comment le rvlerais-je Yaacov alors que D. ne veut pas lui dire "

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