Mistrio do Sexo

"No haveis lido que Aquele que criou o homem no comeo do mundo, criou um homem e uma mulher e disse: os dois no sero seno uma s carne?" (Mt. 19. 4-5). Sim, lemos, mas no compreendemos. Precisamente a est o Mistrio do Sexo. No muro inacessvel que separa o homem de Deus s h uma janela: O Sexo. O mesmo Deus a abriu na carne do homem e a fechou de novo com carne, e unicamente por essa carne transparente, como o cristal puro de uma janela, podemos lanar uma olhadela deste mundo ao outro. A sede sexual a sede da cincia. A curiosidade um veneno.Ado conheceu (gnosis) Eva e morreu porque os dois no foram, nem tm sido nunca uma s carne no amor. Tudo o que nasce, morre, mas o homem ser imortal no amor imortal, ressuscitador. O sexo no apenas a procriao, no o nascimento e a morte. O sexo acima de tudo ressurreio. O sexo a fora ressuscitadora e o caminho que conduz, atravs da morte,

ressurreio. No Livro dos Mortos, o falo do Deus Osris identificado com o prprio Deus. Por isso, todo o corpo ressuscitador flico, est saturado de sexo, no do sexo grosseiro, terrenal, mas do sexo sutil, espiritual, astral, csmico, da fora ressuscitadora, j que o morto tem que ressuscitar, que engendrar a si mesmo na eternidade. Por isso sis encontrava todas as partes do destroado corpo de Osris, menos o falo: "A incrustao" e por isso no podia ressuscitlo. E a Deusa substitui o membro humano por um falo sobrenatural, transcendente, divino, com "a imagem sagrada" de madeira de sicmoro. Este o smbolo da ressurreio entre os egpcios. O "Fogo devorado" de Jehov no seno o fogo da nsia sexual. Mas o fogo do sexo no Egipto era o Fogo Sagrado. Para ns, este Fogo Sagrado fogo maldito. Os egpcios tinham no fogo do sexo a paz, a vida eterna e a ressurreio dos mortos, enquanto ns temos a morte, o delito e a guerra eterna. O sexo sagrado dos egpcios tinha a voz do comando "Ressuscita". O nosso sexo maldito clama "Mata".

Segundo a biologia moderna, no mundo humano como no mundo animal e vegetal no h indivduo de um s sexo, todos so intermdio entre os dois plos, masculino e feminino. Em cada homem, ento, esconde-se uma mulher e em cada mulher, um homem. Isto o que significa o fato de sis substituir o desaparecido falo de Osris com a imagem sagrada, com o prprio falo transcendente e divino. Viver em Dualidade sexual caminhar para a morte. Viver em Unidade sexual tornar-se imortal. A raiz da morte a separao sexual da personalidade em duas metades. Vencer a morte, ressuscitar, restabelecer a unidade do sexo na personalidade, curar a ferida aberta do sexo. A personalidade integral selada e seu amor sexual o caminho da ressurreio. A voluptuosidade do amor a amargura, a repugnncia, a vergonha e o temor. sumo deleite

a suma dor - amor e morte. O primeiro homem imortal, antes da cada, era Homem-Mulher, Ado-Eva, e o homem posterior, o ressuscitado, ser tambm Homem-Mulher. Assim deve ser Naquele que triunfa sobre a morte com a morte, sobre o sexo com o sexo. A divinizao do homem cede o posto, no momento, humanizao de Deus. Atualmente os Deuses so homens - envelhecem, sofrem, morrem e ressuscitam. Os Deuses mortais da antiguidade so demasiado humanos, por isso o sacerdote antigo orava o ofcio cotidiano dizendo: "No vim para matar Deus, mas para reanim-lo". Mas que Deus esse e com que h que reanim-lo? Com o sexo, porque o sexo tem o poder de matar e de reanimar os Deuses. O sexo humanizou os Deuses, o sexo divinizar os homens. O sexo o meio-dia em Deus: sua aurora o Homem-Deus, seu ocaso o Deus-Homem. O homem antigo dizia: "Eu sou Deus", enquanto ns actualmente dizemos: "Deus no existe". Ns temos o sexo abatido enquanto os antigos tinham o sexo transfigurado no sexo sagrado. Por isso foi dito no Evangelho: "Os filhos da ressurreio no se casam, porque so semelhantes aos anjos". (Mt. 22. 30). O sexo tem muitos nomes figurados como so os seguintes: Energia Criadora, Energia Divina, Fogo Sagrado, o Mistrio da Serpente, Kundalini, o Fogo gneo, e muitos outros. Ns o chamamos de "A Sara de Horeb" porque esta sara arde e no queima. Luz Inefvel e porque Deus chama no meio da sara dizendo: "No te acerques daqui: desata o calado de teus ps, porque o lugar em que ests terra santa ". Os Mestres legaram ao mundo a Iniciao para tornar possvel este processo no futuro imediato e no esperar o curso natural da Evoluo. Os msticos chamaram isso de o Mistrio do Fogo, enquanto os ocultistas chamaram de o Mistrio do Sexo ou a Magia Sexual. Ento, o Mistrio do Fogo ou do Sexo a segunda Chave do Reino. Os antigos buscaram esta chave do Arcano Supremo do poder do Fogo e os modernos os imitaram embora estes deformassem as doutrinas arcaicas. O Fogo era e a Divindade que arde no homem e no Universo. o mistrio do Esprito Santo, que com lnguas de Fogo descende sobre os discpulos, com lnguas de luz e inspirao no corao, altar da alma.

Prometeu roubou e trouxe o Fogo Divino aos homens, e porque os homens o utilizaram para a destruio, ele foi acorrentado para que um abutre lhe devorasse o fgado, at que um ser humano dominasse o Fogo e o livrasse de seu aprisionamento. Esta profecia foi cumprida por Hrcules, que o Iniciado perfeito, o filho da Luz. Prometeu Lcifer, Lcifer a estrela matutina, a Estrela matutina a Virgem Maria: Maria o smbolo da mulher e a mulher o emblema da Natureza. Hrcules foi uma encarnao de Cristo na Atlntida. O Cristo Atlnte que se notabilizou pelos seus atos de bravura e que corresponde ao Hrcules romano ou Hercles para os gregos. Os acontecimentos descritos nas lendas gregas so na verdade descries de passagens e personagens que viveram na atlntida bem antes de ocorrer a grande catstrofe atlnte conhecida por ns como o Dilvio. Segundo registros histricos secretos a Atlntida se destacou pela grande batalha travada entre os poderes da Luz contra os poderes das Trevas. Entre os seus 12 trabalhos hericos, Hrcules venceu um monstro gigante chamado Hidra de Lerna que tinha nove cabeas e a cada uma que ele cortava surgia outra no lugar. O Gnesis relata (cap. 3, vers. 15): "Inimizade porei entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea e tu lhe ferirs o calcanhar". O homem a Vontade e o Poder, a mulher a aco do Fogo. Pela unio dos dois formouse a sabedoria que modelou a terra, o Universo e todos os seres visveis e invisveis. O primeiro a vida, a segunda o movimento. Do crebro direito cruza a vida zona esquerda e do crebro esquerdo cruza o movimento zona da vida, e ambos formam a luz que metade vida e metade ao, e formam a esfera da unio. Todo homem que trabalha para difundir a sua luz no mundo o Iluminado Hrcules que salva Prometeu acorrentado, a Natureza por meio da Espiritualizao.

No homem h trs sis: o Sol-Pai na cabea que ilumina, o Sol-Me ou E.S. no sexo, que alimenta e fortalece o corpo, e o Sol-Filho no corao, que desenvolve a inteligncia. Em outros termos: o Sol ntimo manifesta o seu calor no sexo, a sua vitalidade no corao e a sua luz no crebro. Os sacerdotes antigos empregavam substncias, ervas, animais para atrair a luz astral ou a Alma do mundo, de uma maneira especial, mas os iluminados modernos suprimiram toda planta e todo animal para substitu-los com o magnetismo da mulher em seus trabalhos de alta magia. Um dos significados da cruz a frico de dois paus cruzados para reproduzir o Fogo, um significado flico, emblema do Fogo Csmico. O Fogo aceso pela mulher, no gasoso sangue do homem, circula pelo sistema, anima e mantm o corpo em contato com a Alma do mundo, por meio de seus raios uricos e centros magnticos. A chama Sagrada acesa pela mulher se traduz em fumaa no sexo. O fgado a transforma em calor no corao, e a glndula pineal em luz no crebro. Toda esta transmutao depende da imaginao do homem. Se a imaginao dirige-se para baixo, durante a Chama, atrai matrias cerebrais para aumentar a fumaa sufocante, mas se for elevada ao corao e ao crebro, produz o calor do amor em um e a luz no outro. O Fogo atiado pela mulher deve ascender pela medula espinhal at o crebro, de onde sai pelo occipcio como luz dourada, como nimbo, que os artistas clarividentes pintaram ao redor das cabeas dos santos e que significa a regenerao do homem ou a sua iluminao.

Os antigos adoravam Deus colocando sobre seus altares a figura ou a imagem de um homem. Os prprios cristos colocam em seus altares o homem e a mulher, Jesus e Maria, Jos e Maria. Sabemos de uma seita do Oriente que adora somente Divindade sob a forma feminina e coloca em seus altares a mulher. Primitivamente esta adorao tinha por objetivo a descoberta dos mistrios da Divindade no homem. Os antigos compreendiam e sentiam perfeitamente o dito por Hermes: "Como encima, assim embaixo". Compreendiam que cada parte do organismo humano tinha o seu significado secreto. As medidas deste corpo e seus movimentos serviam para medir todas as partes do Cosmos e conhecer com exatido seus movimentos. Exemplos desta sabedoria conservam a Pirmide do Egito, a Arca de No, o Templo de Salomo. Quando o tempo jogou o vu da ignorncia sobre as mentes humanas, comeou o homem a adorar o smbolo em si, esquecendo a Realidade simbolizada e deu a cada ato de seus mistrios um significado objetivo. O mundo atual aprende o que lhe ditam os sentidos externos e no se detm a estudar inteligentemente o mundo interno do homem para chegar a

descobrir o verdadeiro arcano da Sabedoria. Quando o homem voltar ao reino Interno e Subjetivo ento compreender as palavras do Divino Mestre que diz: "O Reino dos Cus est dentro de vs". Compreender que Ado no um homem, mas a primeira emanao positiva do Absoluto. Que Eva no uma mulher, mas a segunda emanao passiva. Que o Jardim do den est no corpo que rene estas polaridades. Que o fogo infernal arde eternamente no sexo e atormenta ao que o busca, e que Lcifer, a Besta, est nesta parte do corpo. Que a rvore da Vida e do Conhecimento do Bem e do Mal, no meio do Jardim do den, o sexo que est no meio do corpo humano. Que o Filho de Deus o filho do Fogo Sagrado, enquanto o Filho do Homem o filho dos desejos humanos, representados na Bblia por Ado e Eva, Caim e Abel. No princpio o sexo era a vida Era o Verbo em Deus e nele jazia E o sexo era a luz. Resplandecia Nas trevas que no nada abriga. O tomo semente abriu uma ferida Numa terra do vigor vazia. E disse o sexo, ao v-la estril, fria: "FIAT LUX" e na luz foi submergida. Com o sexo as coisas foram feitas E sem ele no h sementes nem colheitas: Irmo do viver e a ele conexo. certo e verdade e sem mentira: O matrimnio ao divino olha, Porque Deus Amor e Deus sexo. Autor: Jorge Adoum FONTE: http://gnosisportugal.blogspot.com.br/2012/04/misteriodo-sexo.html