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1 INTRODUO
De acordo com a exigncia da resoluo da CNE n. 09/2007, da obrigatoriedade de um trabalho interdisciplinar, a Faculdade Batista Brasileira instituiu na formao dos bacharis desta instituio por entender que este tipo de trabalho desenvolvido em equipe agrega conhecimento e experincia aos discentes e contribui para a formao intelectual dos mesmos.

A partir da Constituio de 1988, o advogado conquistou uma posio de destaque no quadro da administrao da Justia. Reza a norma constitucional que o advogado indispensvel administrao da Justia, sendo inviolvel por seus atos e manifestaes no exerccio da profisso, nos limites da lei (art. 133, CF). Por serem administradores do Direito, os advogados devem colocar em prtica as teorias, tcnicas e conhecimentos adquiridos na faculdade, devem tambm acima de tudo, levar em considerao o ser humano, a moral, os bons costumes e, sobretudo a tica como fatores indispensveis no exerccio de suas atividades. Tendo tambm que respeitar o cdigo de tica, que se faz bastante claro quando salientam nos incisos do art. 2 os deveres incumbidos aos advogados. Na atitude praticada pelo bacharel acima citado, esta implcita a falta de tica para com seu cliente e para com seus prprios colegas, que no af de exercer a profisso acabou desrespeitando uma regra bsica de comportamento, e violando dispositivos legais aos quais estava vinculado. Sem falar no juramento prestado naquele dia to esperado da colao de grau. Certamente para ele foram palavras, nada mais que palavras.

Fundamenta-se esse trabalho nos estudos realizados por S (2006). Por fazer uma analise sistemtica e analtica sobre tica profissional e desperta interesse sobre este assunto.

Aristteles (384-324 a.C) por ter contribudo para a construo da formao tica da humanidade; Plato por ser o pai da filosofia e ate hoje se bebe nesta fonte; Scrates pela sua contribuio para a educao; Thomas Hobbes pelo legado de sua gigantesca obra o Leviat (1651); Jacques Rousseau por seus ensinamentos sobre, Darwin com sua teoria; Entre outros pensadores. Organiza-se este trabalho em quatro itens. O primeiro trs a introduo, o segundo retrata o conceito de tica profissional, o terceiro a reflexo da trajetria de tica na histria e o quarto aborda o compromisso do advogado com o cliente. Dentro desta perspectiva o Contrato Social; Charles Robert

procura-se pensar e compreender, alguns fatores que levaram Carlos Alberto, a praticar uma atitude to impensada, atitude esta que, contribui para denegrir a imagem do advogado. E por fim as consideraes finais.

2 CONCEPO DE TICA CIENTFICA

No dizer de Vidari (1992, apud, S 2001). tica a cincia que, tendo por objeto essencial o estudo dos sentimentos e juzos de aprovao e desaprovao absoluta realizados pelo homem acerca da conduta e da vontade, prope-se a determinar: a. Qual o critrio segundo a conduta e a vontade em tal modo aprovada se distinguem, ou ainda, qual a norma, segundo a qual se opera e deve operar a vontade em tal conduta, e qual o fim que na mesma e para essa se cumpre e se deve cumprir; b. Em que relaes de valor esto com observncia daquela norma e a obteno daquele fim as diversas formas de conduta, individual ou coletiva, tais como se apresentam na sociedade e na poca qual pertencemos. Em seu sentido de maior amplitude, a tica tem sido entendida como a cincia da conduta humana perante o ser e seus semelhantes.

Envolve, pois, os estudos de aprovao ou desaprovao da ao dos homens e a considerao de valor como equivalente de uma medio do que real e voluntarioso no campo das aes virtuosas. Encara a virtude como prtica do bem e esta como a promotora da felicidade dos seres, quer individualmente, quer coletivamente, mas tambm avalia os desempenhos humanos em relao s normas comportamentais pertinentes. tica, como cincia normativa, princpio da conduta humana, diretrizes no exerccio de uma profisso, estipulando os deveres que devem ser seguidos no desempenho de uma atividade profissional, tambm denominada filosofia moral. Conscincia (Do lat. Conscientia) 1. conhecimento, noo da prpria existncia ou do mundo exterior-2. representao clara da existncia, da realidade de alguma coisa. Honestidade- 1. Qualidade do que honesto, conforme a honra-2. Decoro decncia, probidade, retido. Responsabilidade (Do lat. Responsabilitatis) 1. carter ou estado do que responsvel 2. Obrigao geral de responder pelas conseqncias dos prprios atos ou pelos de outros.

3 TRAJETRIA DA REFLEXO TICA NA HISTRIA

A advocacia classifica-se dentre as profisses no rol das mais antigas e duradouras. Ccero j exercia tal ofcio em Roma, h 2000 anos atrs, hodiernamente ela desponta com total magnificncia. O exerccio da advocacia no que se refere tica nos termos do artigo 1 do cdigo de tica e Disciplina da OAB se caracteriza da seguinte forma: O exerccio da advocacia exige conduta compatvel com os preceitos deste Cdigo, do Estatuto do Regulamento Geral, dos provimentos e com os demais princpios da moral individual, social e profissional.

A historia da tica esta relacionada com a histria da Filosofia. Que se originou no sc. VI a.c Pitgoras desenvolveu algumas das primeiras reflexes morais a partir do orfismo, afirmando que a natureza intelectual superior natureza sensual e que a melhor vida aquela dedicada disciplina mental. Segundo Scrates a virtude surge do conhecimento e a educao possa conseguir que as pessoas sejam e ajam de acordo com a moral. Seus ensinamentos forjaram a maior parte das escolas de filosofia moral grega da posteridade, entre as quais se destacariam os cirenaicos, os megricos 4 e os platnicos. Para Plato, o mal no existe por si s apenas um reflexo imperfeito do real, que o bem, elemento essencial da realidade. Ele defendia que, na alma humana, o intelecto tem que ser soberano, figurando a vontade em segundo lugar e as emoes em terceiro, sujeitos ao intelecto e vontade.

Aristteles (384-324 a.c) foi discpulo de Plato e seguidor de suas idias, a finalidade da tica descobrir o bem absoluto, a meta definitiva, que o ponto de convergncia e chegada e no pode ser o ponto de partida de mais nada, considerava a felicidade a finalidade da vida e a conseqncia do nico atributo humano,a razo. As virtudes intelectuais e morais seriam apenas meios destinados a sua consecuo.

Segundo Aristteles a virtude, significa a ao. Significa uma pratica, e no uma natureza. O homem virtuoso, portanto, o homem ativo, que aprende pela pratica a desempenhar um papel social dentro de uma comunidade. Este mesmo filosofo acrescenta conscincia moral,

O Orfismo era uma religio de mistrios no antigo mundo grego. Diz respeito aos Dogmas, princpios e poemas Filosficos atribudos a Orfeu. Cirenaicos Escolas Filosficas, formada por filsofos denominados de ps-socrticos que foram discpulos de Scrates. 4 Megricos Escola Megrica, fundada por Euclides de Megara, recebeu sua denominao do nome desta cidade. Tem no pensamento de Scrates sua principal influencia em especial no que diz respeito a virtude

trazida por Scrates, a vontade guiada pela razo como o outro elemento fundamental da vida tica. Na filosofia do estoicismo, a natureza ordenada e racional e s pode ser boa uma vida que esteja em harmonia com ela. Embora a vida seja influenciada por circunstncias materiais, o individuo tem que se tornar independente desses condicionamentos atravs da pratica de algumas virtudes fundamentais, como a prudncia, o valor, a justia e a temperana. O epicurismo, por sua vez, identificava como sumo bem o prazer, principalmente o prazer intelectual, e tal como os esticos, preconizavam uma vida dedicada contemplao. Um dos estudos cientfico que mais impactou a tica foi a to revolucionaria, teoria da evoluo de Charles Robert Darwin. Em 1859, ele publicou The Origin of Species( A Origem das Espcies), livro este que ps em evidncia o papel da seleo natural no mecanismo da evoluo. Suas concluses foram indispensveis para a chamada tica da prtica de algumas virtudes fundamentais. Na Idade Mdia, So Tmas de Aquino viria a fundamentar na lgica aristotlica5 os conceitos agostinianos de pecado original e da redeno por meio da Graa Divina. medida que a Igreja se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de tica que trazia castigos aos pecados e recompensa virtude atravs da imortalidade. Thomas Hobbes, no Leviat (1651), asseverava que o homem, no estado de natureza, sem limites para os seus atos, acaba desenvolvendo uma irracional guerra de todos contra todos, cada um sendo o lobo do outro. O estado surge como a necessidade de estabelecer um limite para tal anarquia. O soberano, quando na punio, apenas garante ou evita a barbrie. Jacques Rousseau, em sua grande obra Contrato Social (1762), atribui o mal tico aos desajustamentos sociais e afirmava que os seres humanos eram bons por natureza.

A lgica aristotlica assenta no pressuposto que o nosso pensamento essencialmente uma combinaro de elementos. A combinao de uns conduzem-nos descoberta de outros.

Uma das maiores contribuies tica foi a de Immanuel Kant, no final do sc.XVIII. Segundo ele, a moralidade de um ato no deve ser julgada por suas conseqncias, mas apenas por sua motivao tica.

4 COMPROMISSO DO ADVOGADO COM O CLIENTE

Dispe o art. 8 do Cdigo de tica do advogado: Art. 8 O advogado deve informar o cliente, de forma clara e inequvoca, quanto a eventuais riscos de sua pretenso e das conseqncias que podero advir demanda. Baseando-se neste artigo o advogado deve agir com boa-f, sinceridade e zelo para com seu cliente. No caso do bacharel supra citado neste artigo, ficou claro sua falta de tica profissional e de compromisso com uma categoria que acaba sendo apontada por causa do ocorrido e levam a opinio publica a se posicionar tecendo juzos axiolgicos como se este fosse o nico acontecimento deste gnero. S (2001) afirma que:

A ausncia de conhecimento caracteriza a incompetncia, o mau uso, a desonestidade, e a omisso, o relaxamento ou negligencia. O profissional incompetente, para realizar uma tarefa, tende a cometer erros que prejudicam seus clientes. Aquele que utiliza maldosamente sua competncia visa beneficiar algum e prejudicar terceiros. O omisso pode causar danos irreparveis e tambm acaba por ser prejudicial, quer o faa por inteno ou no. Em todos os casos h sempre leso ao bem de terceiros e a obra realizada, em virtude de infraes contra o dever tico de competncia.

No art. 12, tem outra advertncia importante: jamais deve o advogado deixar seu cliente em desamparo sem motivo justo. A advocacia tem como um de seus fundamentos a fidelidade do cliente, por isso, abandonar a causa infrao disciplinar punida com censura. Se pretender renunciar ao mandato, deve o procurador cientificar o mandante lembrando que continuar vinculado causa pelos dez dias subseqentes notificao, salvo se antes do trmino do prazo tiver sido substituto. Mas no caso de Carlos Alberto Passos Gramacho, no

se trata de deixar seu cliente, j que ele recebeu voz de priso quando exercia a profisso sem estar habilitado para tal e foi conduzido para a Delegacia. Situao muito constrangedora, humilhante. Para S (2001).

[...] as virtudes que completam o valor da ao do profissional e ampliam as virtudes bsicas, sendo, a transgresso delas, infrao e perda da qualidade tica. Elas no so dispensveis sob nenhum pretexto e s se classificam como complementares porque representam uma derivao importante na dilatao das virtudes bsicas, notadamente daquelas do zelo e da honestidade.

No art. 13, reza que quando o advogado renuncia os poderes que lhe foram outorgados, o faz ad nutum6, ou seja, no est obrigado a revelar os motivos, porm, dentro do prazo legal, a responsabilidade da causa continua sendo sua. Porm o motivo de Carlos Alberto est clarssimo. Na verdade ele no poderia ter nem se candidatado para defender seu cliente, j que no corresponde com as prerrogativas legais necessrias.

No art.19, fala sobre o dever do sigilo protegendo dessa forma o patrimnio moral de ex- clientes ou ex- empregadores do advogado. Deve, ainda, o advogado, abster-se de patrocinar causa contrria tica, moral ou a validade de ato jurdico que tenha colaborado orientando ou conhecido em consulta.

No art. 25, trata de algumas hipteses em que se permitem a quebra do sigilo. Como: grave ameaa ao direito vida e honra; quando o advogado se veja afrontado pelo prprio

Ad nutum Por um aceno de cabea, as ordens de algum, ao menor sinal, ao arbtrio, ato que pode ser revogado pela vontade de uma s pessoa.

- cliente e, em defesa prpria, tenha que revelar segredo. Observando-se que, ainda assim, devem estar estes fatos restritos ao interesse da causa. Fora dessas possibilidades, violar o dever de sigilo constitui crime previsto no art. 154 do CP e descumprimento de dever tico apenado com censura. Em havendo atenuante, a pena de censura poder ser convertida em pena de advertncia, ou seja, um oficio pessoal, sem assentamento na OAB do advogado.

5 CONSIDERAES FINAIS
Aos hbitos dignos de louvor chamamos virtudes (Aristteles, tica). Quando um profissional se prope a executar uma tarefa e no o faz. Pratica a desobedincia civil, isto , inflige lei. Diante do exposto, possvel verificar que no to difcil assim agir em conformidade com as normas, mas passa pelo crivo da dignidade humana. Antes de ter tica profissional, preciso ter tica pessoal, e salutar lembrar que h coisas que no se aprende nos bancos acadmicos, mas vem de bero. Por isso uma boa educao domstica, ainda um velho e bom comeo. Em geral a tica estuda o bom e o mau, o que correto ou incorreto, o justo ou o injusto. O cidado tem o livre arbtrio para escolher a profisso que quer abraar. Abraar significa: estreitar nos braos; cercar; envolver; o mar abraa a ilha; o estudo da filosofia abraa tudo; ele abraa tudo num relance de olhos. Mas depois da escolha propriamente dita. Vem os deveres implicitamente no mesmo pacote, quer queira ou no. No d pra escolher e cumprir s os mais agradveis e jogar a sobra no lixo, ou fazer de conta que no existe. So os chamados ossos do oficio. No da para fazer deferente, se desobedecer s regras prestabelecidas, incorre em um ilcito e deve arcar com as conseqncias. Se a prtica entra em contradio com a teoria s coisas tendem a desandar. Uma coisa , ou no . Em cima do

muro pode parecer uma posio confortvel, mas, preciso decidir por um dos lados, e a hora agora. No d pra procrastinar. funo de o advogado defender seus ideais e de seu cliente com lisura e legalidade no possvel e impossvel, nenhum advogado eticamente correto pode ser desrespeitado no exerccio da profisso; Carlos Alberto errou, e deve pagar pelo erro. O art. 299, CP. Reza que: Omitir, em documento pblico ou particular, declarao que dele devia constar, ou nele inserir ou fazer inserir declarao falsa ou diversa da que devia ser escrita, com o fim de prejudicar direito, criar obrigao ou alterar a verdade sobre fato juridicamente relevante: Pena recluso de 1 (um) a 5 (cinco) anos e multa, se o documento particular. Foi exatamente isto que aconteceu com Carlos Alberto, faltou a principal ferramenta para praticar o que aprendeu ao longo de sua vida e principalmente na academia de Direito. Oxal! Ele constitua um advogado, conforme a lei prev, (que possua sua prpria carteira da OAB), seja julgado e se condenado, depois de pagar sua pena, aprenda a lio, preste o exame da OAB , seja aprovado, receba sua carteira e, ento, possa exercer sua profisso com dignidade e respeito e possa olhar de cabea erguida e lembrar que naquele dia ele aprendeu a lio mais importante de toda sua vida. E nunca mais volte a cometer erros, e seja um advogado probo. Para o bacharel em Direito advogar nos termos da lei, preciso prestar ao exame da ordem e ser aprovado. O exame da OAB vem exatamente para isso: testar se o bacharel esta apto ou no para enfrentar a vida real. Pode-se prestar o exame n vezes. Para conseguir ser aprovado preciso estudar, pois estudar s faz bem, sabido que errar prprio do ser humano e recorrer um recurso do advogado.

REFERNCIAS:

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