UNIVERSIDAD PERUANA UNIN FILIAL TARAPOTO Facultad: Ciencias Empresariales Escuela: Administracin y Negocios Internacionales Ciclo: IV - Proesad Nombre

e y Apellidos: Maria de los Angeles Trauco Sinarahua Tema: Resumen del Seminario Permanezcan en m hoy

__________________________________________________________

PARTE I FUNDAMENTOS DEL ESTILO DE VIDA ADVENTISTA 1er DA: LA PRIMACA DE CRISTO
El primer da de la IV Jornada del seminario de enriquecimiento espiritual empieza explicndonos paso a paso sobre lo que significa para un cristiano alimentarse el alma cada madrugada con este tipo de textos que no slo ayudan a formarte como persona sino tambin a mantener la idea de que Cristo vive en nosotros y cada cosa que le pidamos con el corazn y con la ms absoluta fe l nos va dar, tambin nos da la idea que Cristo es el centro de todo, el principio y el fin, el origen y la finalidad; quien mantiene toda la Iglesia, desde su sistema doctrinal hasta la vida de cada persona en forma individual. Cristo tiene la primaca en todas las cosas. l es el primado.

2do DA: VEINTICUATRO HORAS EN LA PRESENCIA DE CRISTO

Cuando vivimos en armona plena con los otros dos miembros de la Divinidad, Cristo actu en el proceso creativo del universo y su mantenimiento. La biblia nos informa que el ngel del Seor realiz varias tareas semejantes a las de los ngeles en general, l era totalmente divino y totalmente humano. La encarnacin fue la revelacin mxima de la presencia de Dios entre nosotros. Sino que est con nosotros por ser totalmente Dios, pues uno de sus atributos es la omnipresencia. Tambin hace referencia que Dios est con nosotros las 24 horas del da, los 365 das del ao ya que l jams nos va descuidar pues nos ama y su amor es infinito y verdadero hacia nosotros.

3er DA: SALVACIN POR GRACIA

Cuando el hombre pec, lo primero que quiso hacer fue esconderse del rostro del Seor. Otra prueba inequvoca del mtodo de salvacin por la gracia, en el Antiguo Testamento, puede ser vista en el reconocimiento de David de su pecado, en el caso de la historia de Uras y Betsab. En este tercer da el apstol Pablo usa esa figura para mostrar la funcin de la ley. La ley apunta hacia nuestra condicin pecaminosa y nos conduce a Cristo, por medio de quien somos salvos. Fue eso lo que Jess conden cuando estuvo en esta tierra. As como nuestra vida fsica es sostenida por el alimento, as nuestra vida espiritual es sostenida por la palabra de Dios. Y cada alma ha de recibir vida de la palabra de Dios para s. As como debemos comer por nosotros mismos a fin de recibir nutricin, as debemos recibir la palabra por nosotros mismos.

4to DA: SALVO POR GRACIA CADA DA

Aprendimos que nos es dada una porcin de gracia para cada da. Nos es dada para atender las necesidades de ese da, y, por eso, debe ser renovada diariamente, en las primeras horas de cada maana. La gracia nos lleva a odiar el pecado en todas sus manifestaciones. Cuando nos miramos y nos proyectamos desde el presente hacia el futuro, vemos vejez enfermedad, sufrimiento, desesperacin, muerte y perdicin eterna, cuando debera ser diferente y fijarnos en algo ms tranquilo, paz y sereno. Cada da las noticias que los hombres separados de Cristo hacen parecen asustarnos ms y aumentar nuestro odio por el pecado, el Espritu Santo nos gua a la Palabra de Dios. Y es la gracia de Cristo en nosotros lo que nos hace sus testigos. Solo podemos ser victoriosos por la sangre del Cordero, y por la palabra de nuestro testimonio.

5to DA: EL ORIGEN HISTRICO Y PROFTICO DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SPTIMO DA

Los adventistas del sptimo da somos el pueblo de la Biblia. A fines del XVIII y principios del XIX, muchas cosas comenzaron a ser cuestionadas, incluido el modo en el que el hombre vea el mundo y lo explicaba, su relacin con la naturaleza y con los seres vivos. En algunas iglesias cristianas surgi el deseo de saber ms acerca de Dios y de su relacin con la historia humana. A ese fenmeno lo llamamos despertar o reavivamiento. Entre las principales caractersticas del reavivamiento de ese perodo destacan: Inters por el estudio de la Biblia, reforma de las costumbres y reflexin escatolgica.

6to DA: TEOLOGA DE LA MISIN

La cada del hombre hizo de la misin una necesidad imperiosa. La prdida de la vida eterna, del hogar eterno, de la inocencia y la pureza moral interrumpieron el ambiente de felicidad ednico. As es propsito de Dios restaurar al hombre y a su hogar. La santidad de carcter es el primer requisito para el xito del ejercicio de la misin. Elena de White apoya esta enseanza con las siguientes palabras: Los hijos de Israel deban ocupar todo el territorio que Dios les haba asignado. La meta de evangelizacin no se alcanza con el agregado de nuevos miembros a la Iglesia a travs del bautismo. De hecho, slo es alcanzada cuando el nuevo converso es instruido por la iglesia, cuando espera y recibe cada da en plenitud del Espritu Santo. Y testificado as, se transforma en un cristiano productivo.

7mo DA: PERMANENCIA VERSUS TELEVISIN E INTERNET I

En sta poca de tanto progreso, cada da la ciencia proporciona comodidades y beneficios que facilitan la vida y proveen entretenimientos. Los medios de comunicacin incorporaron a la televisin y a las computadoras en el hogar. La vida moderna permite que buena parte de la sociedad tenga, por lo menos, uno de esos medios. Sin embargo, su uso inadecuado puede afectar las relaciones, el comportamiento y la vida espiritual personal y familiar. Una de las caractersticas de la sociedad posmoderna es la frase: No tengo tiempo. Pero esta misma sociedad se transform en un importante consumidor de los programas de la televisin e internet. En este anlisis se puede percibir que tales medios ejercen un impacto en la mente, ya que afectan las conductas sin que se pueda evaluar si es para el bien o es para el mal. Seducen al pblico con elementos deseables y, de esa forma influyen y modifican la conducta del espectador. Las personas que permanecen muchas horas en el internet pueden sufrir daos cerebrales.

8vo DA: PERMANENCIA VERSUS TELEVISIN E INTERNET II

No debemos pisar en el terreno encantado del enemigo. Cuando percibas que la serpiente est cerca, sal de ese lugar y ve por otro camino. Est siempre atento y presta atencin a todos los detalles. Segn la enseanza bblica, cuando dejamos de ser sobrios y de velar el enemigo puede devorarnos. Ser sobrio es tener nuestra mente despierta, lcida y vigorosa para razonar y percibir la realidad. Nuestra conducta, pensamientos e impulsos reflejan lo que permitimos que las avenidas del alma ms absorban. La forma en que vivimos cada da determina hacia dnde estamos yendo, debemos atender cuidadosamente el mandamiento de Jess, estar alertas y orar.

PARTE II CREENCIAS FUNDAMENTALES INTEGRADAS AL ESTILO DE VIDA 9no DA: LAS SAGRADAS ESCRITURAS
La biblia es el registro de nuestra historia: No solamente la historia de la humanidad, sino tambin de la lucha entre el bien y el mal dentro de la historia. Los seres humanos somos limitados y, por ms que no nos guste admitirlo, relatamos solamente parte de lo que observamos. La Biblia slo revelar a los que son persistentes con su lectura y su cumplimiento. Las sagradas escrituras es la palabra de Dios hechas libro, en la cual encontraremos sabios consejos para cualquier momento de nuestra vida, si estamos alegres, si estamos agradecidos, alegres, insatisfechos, afligidos.

10mo DA: LA TRINIDAD

Son los tres Padre (Dios), Hijo (Jess) y Espritu Santo. El plan de Dios para la familia humana era que el hombre y la mujer experimentaran, dentro del casamiento una integracin profunda. No tenemos un Dios que ahora es Padre, despus es Hijo y en otro momento es o ser Espritu Santo. Por el contrario, tenemos un Dios Trino, manifestado en tres personas coeternas, igualmente perfectas, completas y todopoderosas. Es ese Dios maravilloso que lucha por nuestra salvacin y que anhela tener un encuentro con nosotros.

11vo DA: DIOS EL PADRE

El plan de Dios para la familia humana era que el hombre y la mujer experimentaran, dentro del casamiento una integracin profunda. Sin embargo nos olvidamos de que en el inicio de la Biblia, en el relato de la creacin del mundo, el Espritu Santo ya aparece como creador, en un mundo catico. Infelizmente, el ser humano, en un intento arrogante de dominar todo el conocimiento, establece conjeturas sobre la divina Trinidad, como si esta pudiese ser expresada en conceptos humanos, intentando abarcar en una definicin a Aquel que jams podr ser completamente definido. En el da 11, tocamos el primer ente de la trinidad, el ms poderoso y el que ms nos ama ya que mand a. Que su amor es infinito ya que es la nica persona que muri para salvar nuestros pecados.

12vo DA: DIOS EL HIJO

Jess fascina a cualquiera que entra en contacto con l. Mucho intentan compararlo con lderes espirituales y divinidades de otras religiones. Sin embargo, Jess es incomparable. Todos los supuestos salvadores de la humanidad fueron hombres que, por algn proceso de iluminacin o purificacin, llegaron al estado de divinizacin (segn creencias). Su naturaleza es nica en todo el universo. l es totalmente Dios y totalmente hombre. En Cristo lo humano y lo divino se encuentran en un unin misteriosa. Esa es la seguridad que debemos tener en nuestro

corazn, que todo aquel que cree en el nombre del Hijo de Dios no necesita temer a la muerte, porque tenemos un dios que tiene poder sobre la muerte.

13vo DA: DIOS EL ESPRITU SANTO

Por eso caen en el engao satnico de pensar que una posesin o un xtasis de sentimientos y emociones descontroladas son manifestaciones de su santa presencia. Cuando pensamos en el nombre Espritu Santo, que le damos a la tercera persona de la Deidad, viene a nuestra mente, influida por la cultura greco-romana. Sin embargo entre los miembros de nuestra iglesia, las personas, por miedo a desviarse del camino o incluso por tener una religin ritualista, controlada y definida por ellas mismas, ignoran la presencia del Seor Espritu Santo.

14vo DA: LA CREACIN

Cuando aceptamos a Jess como Salvador y Seor, experimentamos el nuevo nacimiento, un nuevo origen, y le damos un nuevo rumbo a nuestra vida. Sucede que cuando desconsideramos el relato bblico de la Creacin, ocasionamos un efecto domin en toda la teologa. Si no hubo un rbol del conocimiento del bien y del mal ni la transgresin voluntaria de nuestro primeros padres, consecuentemente la muerte, las enfermedades y el dolor son inherentes a la creacin.

15vo DA: LA NATURALEZA DEL HOMBRE

La explicacin ms segura para los orgenes del mundo es la que est en la Biblia: Dios es el creador. En sus planes estaba idealizacin de un lugar donde los seres humanos pudiesen tener su hbitat ideal para crecer y desarrollarse. Fue una semana entera de creacin, con tantos elementos creados y conducidos para un propsito final: la creacin del hombre y la mujer. Por una semana Dios invirti su tiempo en producir un mundo que sera la morada de ese matrimonio. Cuando Dios dese miradas de ngeles, Dios cre miradas de ngeles. Sin embargo, cuando quiso poblar la Tierra con seres humanos, cre solamente dos: un hombre y una mujer. Todo lo que el enemigo de Dios nos rob por medio del pecado, Jess nos lo restituy.

16vo DA: EL GRAN CONFLICTO

Lo que puedo entender es que, aunque el surgimiento del pecado sea inexplicable e injustificable, sus races pueden ser encontradas en el orgullo de Lucifer. Para el enemigo no desiste de atacar a toda persona que cree en el Hijo de Dios y arremete de da y de noche. En conclusin tenemos delante de nosotros una batalla, un conflicto por toda la vida, con el enemigo de Dios y sus seductoras tentaciones.

17vo DA: VIDA, MUERTE Y RESURRECCIN DE CRISTO

La forma como Cristo vivi revela cmo desea el Padre que yo viva hoy. Por medio de su muerte, el Salvador provee liberacin del pecado en todas sus manifestaciones. Cristo invadi la fortaleza de imperio de las tinieblas y nos rescat definitivamente para su Reino. La resurreccin era el tema central de la predicacin de los apstoles. El Cristo que haba sido muerte, pero que haba resucitado victorioso sobre la muerte y sobre el imperio del mal, volvera otra

vez y sacara a los muertos del sepulcro, concedindoles la vida

eterna.

18vo DA: VIDA, MUERTE Y RESURRECCIN DE CRISTO

El arrepentimiento no es resultado del esfuerzo humano, aunque ocurra antes del perdn. El arrepentimiento es un don que Dios le da al pecador quien es conducido por la bondad de Dios a esa experiencia, por la operacin de Espritu Santo quien convencer al mundo de su error en cuanto al pecado, a la justicia y al juicio. La justificacin abre el camino para otras realidades en la vida de aquel que fue justificado: Santificacin, adopcin como hijos, certeza de la salvacin, vida victoriosa y vida eterna.

19vo DA: CRECIMIENTO EN CRISTO

Crecer es una ecuacin inseparable de la vida fsica y espiritual. La cruz fue el sacrificio supremo. En la vida cristiana la muerte del yo no es una opcin, sino una necesidad, un tercer aspecto del crecimiento en Cristo es vivir la nueva vida.

20vo DA: LA IGLESIA

La iglesia es una comunidad de creyentes que confiesan a Jesucristo como Seor y Salvador. La iglesia recibe su autoridad de Cristo, quien es la Palabra encarnada, y de las Escrituras, que son la Palabra escrita. El consejo de la palabra de Dios nunca fue tan actual. Si hay un tiempo en el que necesitamos congregarnos, ese tiempo es hoy, pues vivimos en el tiempo en el que, sin duda alguna podemos afirmar que el da del Seor se aproxima.

21vo DA: EL REMANENTE Y SU MISIN

El remanente de los ltimos das no puede ser fcilmente confundido. El pueblo remanente de Dios se caracteriza por una fe semejante a la que Jess posea. Cree que Jesucristo es el Mesas de la profeca. Su estudio de la Biblia revel que las pruebas y chascos que Dios les haba permitido atravesar constituan una experiencia profundamente espiritual y purificadora, que los haba hecho unirse como el pueblo remanente de Dios.

22vo DA: LA UNIDAD EN EL CUERPO DE CRISTO

El espritu de Dios es la unidad del cuerpo, la diversidad de dones de ningn modo implica diversidad de creencias. La unidad demuestra la fuerza de la iglesia. Una iglesia es verdaderamente prspera y fuerte como cuando sus miembros estn unidos a Cristo.

23vo DA: EL BAUTISMO

Se puede entender que el Bautismo es un smbolo de la unin con Cristo, del perdn de nuestros pecados y de haber recibido al Espritu Santo. Bautizar es el acto de sumergir un cuerpo dentro de un recipiente. Uno de los ejemplos es que el mismo Jess se someti personalmente. La expresin subir del agua, no deja la menor sombra de duda que Jess realmente fue bautizado por inmersin. Existen diferentes tipos de bautismos e ideas en relacin con este asunto. Algunos bautizan nios. Algunos asperjan o derraman agua sobre la cabeza de los creyentes. Otros ensean que el bautismo es simplemente un acto para mostrar a qu iglesia pertenece. A travs del bautismo y la gracia de Dios podemos tener la salvacin, espera obediencia a todas sus instrucciones. Sea la del rito del bautismo o cualquier otra, tenemos que cumplirlas exactamente de la manera como l lo determin. Es imposible vivir como una nueva criatura y cumplir los votos bautismales sin esa experiencia.

24vo DA: LA CENA DEL SEOR

Nuestro Salvador dijo: Si no comis la carne del Hijo del hombre, y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. Elena de White en uno de sus libros hace una comparacin que la despensa familiar que tenemos viene a ser como la mesa del Seor y cada comida un sacramento. La cena tiene un contenido escatolgico, donde la esperanza de los creyentes es que su comunin con Cristo ser cumplida de modo perfecto en el Reino de Dios, cuando el Seor regrese gloriosamente, a fin de unir a su pueblo en comunin con l. Porque cada vez que comen este pan y beben de esta copa, proclaman la muerte del Seor hasta que l venga. Para participar de la Cena del Seor, el cristiano debe estar siempre preparado. Pues si no se da la participacin del cristiano en el recordatorio de los sufrimientos de Cristo, el creyente desobedece una orden directa del Seor. La participacin sin auto examen tambin se constituye en una desobediencia. Es importante reconocer que la Cena del Seor tambin est relacionado con el siervo sufriente de Isaas 53, que ofreci su vida por expiacin. La Cena del Seor es la expresin de fe en l, como nuestro Salvador y Seor.

25vo DA: DONES Y MINISTERIOS ESPIRITUALES

Cada verdadero discpulo nace en el reino de Dios como un misionero. El que bebe del agua viva llega a ser una fuente de vida. El que recibe llega a ser un dador. Cada persona que acepta a Jess como Seor y Salvador recibe por lo menos un don espiritual. Los dones presentados en la Biblia alcanzan varias reas de actividad en la proclamacin del evangelio tales como apostolado, profeca, evangelismo, obra pastoral y educativa. No importa el don que se tenga, porque todos tienen alguno, el Espritu Santo es quien decide qu don dar, a quin drselo, cundo drselo y con qu intensidad darlo, todos los dones son importantes para la obra de predicacin del evangelio. El Espritu Santo concede cada don para el crecimiento de la iglesia de Cristo, significa que alguien que recibi el don y no lo utiliza para el beneficio de la iglesia, este le puede ser retirado, no todas las personas tienen el mismo don. Lo que nos impide trabajar en el evangelio no es la falta de algn don, sino la indisposicin para el servicio. Por eso necesitamos el milagro del nuevo nacimiento, de la presencia del Espritu Santo en nuestra vida, esto har que los frutos aparezcan, pues es evidente que los dones espirituales son una buena muestra de que somos discpulos de Cristo, pero debemos tener en cuenta el hecho de que alguien parezca tener dones y los usa pblicamente en el nombre de Jess puede que no sea una prueba de verdadero discipulado. Es verdad que los dones son diversos. Algunos poseen determinados dones, mientras otros presentan dones diferentes. Pero todos los hijos de Dios, sin distincin alguna, poseen los dones y el fruto del Espritu Santo.

26vo DA: EL DON DE PROFECIA

En principio el plan de Dios fue tener una comunicacin directa con sus criaturas, as como suceda con Adn y Eva, que diariamente conversaban con l, pero la entrada del pecado, hizo que esta comunicacin se rompiera y Dios empez a hablar con los seres humanos a travs de los profetas.

En las Sagradas Escrituras, profeta es alguien que recibe comunicaciones de Dios y los transmite al pueblo. Vidente en hebreo roeh es otra designacin para las personas que posean el don proftico. Los trminos profeta y vidente estn muy relacionados, Dios concedi revelaciones de su voluntad a su pueblo, utilizando a las personas que tenan el don de profeca. En el profeta se revela a travs de los sueos, mientras duerme y en el caso del vidente mientras est despierto. El Espritu Santo es la fuente de los mensajes que los profetas reciben en las visiones. El donde del profeca no es solamente la habilidad de prever el futuro. Los profetas bblicos no fueron perfectos. Ningn profeta es perfecto, pues todos son humanos, pero la vida de un profeta debe estar ligado con la Palabra de Dios. Existen profetas cuyos nombres son mencionados en las Sagradas Escrituras, pero no tienen detalles de su obra, estos recibieron el don proftico fuera de los relatos sagrados.

27vo DA: LOS DIEZ MANDAMIENTOS

La obediencia a los principios de la ley moral es la base sobre la cual el reino de Dios es manifestado en la vida del pecador, por lo que es importante y relevante conocer los principios que rigen la ley de Dios y los propsitos para los cuales fue dada. Cuando comenzamos nuestro da con Dios y continuamos con l todo el tiempo, los principios de la ley sern inherentes a nuestro ser. La Ley de Dios exista antes que el hombre fuera creado. Los ngeles eran gobernados por ella, por transgredir los principios del gobierno de Dios Satans fue expulsado. Despus del pecado y la cada de Adn nada fue eliminado de la ley de Dios. Por medio de su ley, el Creador quera revelar, de forma clara, su voluntad para con su pueblo. El objetivo de Dios era proporcionar por medio de su ley a su pueblo una visin privilegiada de su plan para el mundo. Los que quieren seguir otro curso, dan la espalda a Cristo y siguen el camino de los pecadores comunes. El estar cerca a nuestro Padre harn la diferencia en la vida de los que quieren la bendicin y los que quieren la maldicin, la decisin esta en nosotros.

28vo DA: EL SABADO

As como se planifica hacer una determinada cosa, Dios tambin planific e ide minuciosamente cmo hara el mundo, despus de haber concluido todo, Dios cre al hombre en el sexto da, slo despus de eso, entonces, si, Dios cre el sbado y descans. Es por eso que el sbado es un recuerdo de la Creacin. Es para recordar que, en un momento determinado momento, alguien pens en el mundo y, despus de muchos planes y trabajo la obra fue concluida. Adn y Eva fueron informados por Dios sobre los seis das pasados, pero el da sbado fue diferente. Ellos estaban presente y lo vieron con sus propios ojos. Jams podran olvidarlo. Por eso en la Biblia dice:acurdate del sbado para consagrarlo. Pero cuando el pecado lleg a este mundo, el enemigo de Dios uso a las cristianos atacando el sbado, y, cambiando el reposo del sbado al domingo, por lo que con el paso de los aos las personas se olvidaron del verdadero descanso. Pero Dios tiene un pueblo que mantiene como su remanente, para recordar que l no cambia y que mantiene la bendicin del sbado para el bien del ser humano, el encontrarse cada sbado con el Creador produce un poder renovador en la vida, que trae paz y salud. Es que despus

de seis das siempre viene un nuevo sbado, es como si Dios dijese:Hijo no importa lo que t hiciste o por dnde anduviste. Si, en este sbado, t te encuentras conmigo, entonces te perdonar, te bendecir y te salvar. Despus de un sbado as, t tendrs una vida diferente, entonces ese da se transformar en cada semana y cada semana en un da inolvidable.

29vo DA: MAYORDOMIA CRISTIANA

En la creacin, Dios comparti sus posesiones con la humanidad y contina siendo el verdadero dueo del mundo, de sus habitantes y de sus bienes. El cristiano reconoce que todo lo que tiene y es pertenece a Dios, incluso su propia vida. Si somos, de hecho, propiedad de Dios, somos responsables delante de l por la manera como administramos los bienes que l nos confi. Esos bienes pueden ser divididos en cuatro reas: Mayordoma cristiana del templo: Nuestro cuerpo es propiedad del Seor. No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovacin de su mente. As se comprobar cul es la voluntad de Dios. Mayordoma cristiana de los talentos:A travs de la parbola de los talentos, Jess ilustr la responsabilidad individual del cristiano, en el que podemos darnos cuenta que las personas tienen talentos diferentes para diferentes cosas pero algunos saben aprovecharlos y otros no, estos son elogiados por el seor y los otros son reprobados por no saber emplearlos correctamente. Mayordoma cristiana del tiempo: Nuestro tiempo pertenece a Dios. Cada momento es suyo y nos encontramos en la ms solemne obligacin de aprovecharlo para su gloria. Y que ningn otro talento que l nos haya dado requerir ms estricta cuenta que de nuestro tiempo. El tiempo es un don de Dios, lo cual nos fue concedido para que formemos el carcter que llevaremos a la eternidad. Una mayordoma fiel es utilizarlo para conocer mejor a nuestro Seor y para ayudar a nuestros semejantes a compartir el evangelio, debemos dedicarle un tiempo especial a nuestro Seor el sbado porque ese da es para dedicrselo. Mayordoma cristiana de los tesoros: Que nuestros dones sean entregados a Dios en proporcin a la luz y a los privilegios que disfrutamos. A todo el que se le ha dado mucho, se le exigir mucho; y al que se le ha confiado mucho, se le pedir an ms. El Seor nos coloca en la posicin de mayordomos, no para nuestro beneficio sino para el suyo. Toda fidelidad a Dios ser recompensada.

30vo DA: CONDUCTA CRISTIANA

Nos dice que cuando Cristo est en el centro de nuestra vida, naturalmente se manifestar obediencia, integridad y justicia, amor y bondad en todo lo que hacemos y pensamos. La forma en que vivimos, el mensaje que predicamos, dice mucha de las personas y tiene mucha importancia porque va mas all de nuestra imaginacin. No podemos transigir con principios. En lo cultural tenemos que evaluar a la luz de la Biblia lo que hiere y lo que no hiere estos principios. La Palabra de Dios debe ser el gran divisor de aguas. No se puede avanzar ms all de eso. Hoy en da muchos alegan que lo importante es ser salvo y que las obras no tienen importancia. Si bien es cierto que nuestra conducta y nuestra espiritualidad estn estrechamente relacionadas, nunca podremos ganar la salvacin por medio de una conducta correcta. Ms bien la conducta cristiana es un fruto natural de la salvacin, y se basa en lo que Cristo ya realiz en favor nuestro en el Calvario.

31vo DA: CASAMIENTO Y FAMILIA

En la actualidad las personas no quieren estar bajo la influencia de un hogar, mucho menos quieren escuchar consejos y orientaciones, las decisiones que muchas toman es por impulso o emocin repentina. Las personas de hoy en da no quieren ser dependientes, por eso es importante entender que no todas las cosas se sabe, y, que las vivencias de las personas con experiencia muchas veces nos ayuda a tomar decisiones correctas. La orientacin de los padres es uno de los primeros medios que el hijo tiene para recibir informacin, pues es al lado de ste que el hijo aprende a caminar y junto a la madre aprende a hablar, los padres son enciclopedias vivas del tiempo, con bastante informacin importante que ayudar a los hijos a lo largo de su vida, los grandes conceptos son aprendidos con los padres. La razn por la que Dios cre a la familia fue precisamente para transformarse en la base, y apoyo para los menores que estn en el proceso de formacin de las ideas, los principios y conceptos. Por eso el quinto mandamiento dice: Honra a tu padre y a tu madre, nos habla de la importancia de la relacin y que podamos tener das largos y felices, disfrutar de una larga vida en la tierra que nos da el Seor, pero muchas veces no se cumple esto, ya que los hijos quieren vivir independientes sin que nadie les corrija, pues se creen competentes para hacer su eleccin sin la ayuda de los padres, Dios sabe que si los hijos estuviesen atentos a los consejos de los padres, estaran resguardados de muchos sufrimientos. Entonces l crea una distancia para que los hijos se sientan autosuficientes y tener facilidad para engaarlos.

32vo DA: EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL

En los tiempos bblicos lo importante del sistema jurdico era su predisposicin a favor de la defensa y no de la condenacin del acusado. Si Dios, en el juicio celestial, nos est defendiendo, pues el nico que tendra la osada de contrariarlo seria Satans, llamado en la Biblia acusador de nuestros hermanos En el juicio Dios est de nuestro lado y contra Satans. Jess nuestro abogado nos ayuda al interceder por nosotros. Para aceptar al pecador arrepentido y considerarnos perfectos con el sacrifico de Cristo fueron satisfechas las exigencias legales. En realidad Jess tiene que defendernos porque es nuestro juez. En el Santuario Celestial que es el verdadero tabernculo que el seor erigi y no el hombre. Mediante este Santuario Cristo intercede por nosotros recordndonos los beneficios de su sacrifico ofrecido en la cruz. Nos invita a entrar, por la fe, en los recintos sagrados, para buscar su rostro, que nos sentemos en las regiones celestiales, en la casa del seor. El Santuario es la forma de vida constante e intima relacin con el Amado, en su santa presencia, en los lugares celestiales. Por la fe podemos entrar y buscar la presencia de Jess, con el fin de experimentar una relacin personal con l, mientras aguardamos el fin de todo. Mientras que el tabernculo terrenal es para que nuestro Seor habite entre nosotros.

33vo DA: LA SEGURIDAD DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

La segunda venida de Cristo ser literal, personal, visible y de alcance mundial. Los muertos resucitaran, y junto a ellos, los justos que estemos vivos seremos glorificados y llevados al cielo. Los impos morirn. La llegada de Cristo es inminente, el momento que esto ocurrir no fue revelado, pero si exhortamos que debemos estar preparados todo el tiempo. Las seales de su llegada a travs de las profecas se estn cumpliendo. Incluso las sealas de la naturaleza a travs de ciclones, y tormentas tropicales, terremotos, tsunamis e inundaciones afligen al globo cada vez con mayor intensidad.

34vo DA: MUERTE Y RESURECCION

Si aceptamos a Cristo como nuestro salvador, tendremos vida eterna, y esa vida est en su hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida. Desde el principio el enemigo de Dios intenta engaar a las personas, creando una respuesta al problema de la muerte, as como engao a Eva. El espiritismo que propaga la inmortalidad del alma, tiene el potencial de ser aun ms siniestro. La creencia del infierno con su sufrimiento eterno, es engaosa, no da lugar a la idea del tormento eterno. Sin embargo la mayor parte de los cristianos acept esa creencia; doctrina que destina a desfigurar el carcter de Dios. El espiritismo y las supuestas revelaciones realizadas por los muertos, hace que los crdulos se transformen en presa fcil de toda suerte de nuevos engaos. Est calculada para atraer la simpata de aquellos que han dejado a sus seres amados en la tumba. ste ser la gran arma que Satans utilizara para hacer que las personas se pierdan: Por dos grandes errores, la inmortalidad del alma y la santidad del domingo, sometiendo a la gente bajo sus engaos. Las Sagradas Escrituras presentan, a la muerte come estado inconsciente de la persona que muere, el muerto mucho menos vuelve al mundo en otro cuerpo. Simplemente descansa en la sepultura. Este reposo no ser eterno, llegar a su fin cuando el creador llame a sus hijos que murieron para que vuelvan a la vida. Solamente Dios es inmortal, Unicamente la Deidad(Padre, el Hijo y Espritu Santo) posee vida de forma innata, original, propia, directa y eterna. Nosotros somos mortales, envejecemos y morimos. Llegar el da en que los redimidos recibirn el don de la inmortalidad, ese momento todava no lleg, y, los impos jamas recibirn el don de la inmortalidad. La Biblia anticipa lo que ocurrir el da de la segunda venida de Cristo: al sonar las trompetas de Dios los muertos saldrn de sus tumbas, los justos sern revestidos de inmortalidad. Nos enfrentamos a dos posibles decisiones: La primera es entregar nuestro corazn a Aquel que levantar de entre los muertos a todos sus hijos y vivir con esa esperanza y la segunda, es quedar sin Dios y sin esperanza en el mundo teniendo a la muerte como final de todo.

35vo DA: EL MILENIO Y EL FIN DEL PECADO

El inicio del milenio comienza cuando Dios proclama se acabo en la sptima y ultima plaga y los impos muertos permanecen muertos y los vivos son fulminados por la gloria de Cristo. Los justos muertos resucitan y los vivos justos son transformados y son arrebatados en el aire para

encontrarse con Cristo y ascienden a la ciudad de Dios a disfrutar de su compaa, y, a continuacin ocurre la segunda venida de Cristo. El milenio significa el interludio, la marca divisoria entre la segunda y tercera venida de Jess; entre la resurreccin y la ascensin de los redimidos y la resurreccin y condenacin final de los pecadores. Durante el milenio la tierra sera catica, sin seres humanos, sin aves, sin luz y sin nada. Satans quedar preso en lo que una vez fue su reino junto a sus ngeles donde tendr el tiempo suficiente para analizar los actos que le llevaron a la ruina eterna. Al final del milenio, la segunda resurreccin marca la liberacin del enemigo de Dios. El resultado del milenio, adems de vindicar la justicia de Dios, tambin pondr en evidencia el profundo significado de los sufrimientos de Jess, sufrimientos que nunca lograremos comprender plenamente. El milenio nos mostrar un Dios misericordioso, que concedi repetidas oportunidades a los pecadores.

36vo DA: LA TIERRA NUEVA

La Tierra Nueva gira en torno a Jess. Lo que Dios prepar para nosotros en la Tierra Nueva esta mucho ms all de lo que podemos imaginar o pensar. El pecado habr desaparecido y, con l, la muerte, la enfermedad y el dolor. Habr cielo, tierra y mar nuevo y todas las consecuencias del pecado habrn desaparecido y el universo restaurado a su equilibrio original. Solamente habr bien y amor. La capital de la Tierra Nueva ser Nueva Jerusaln. En la Nueva Jerusaln no habr calles oscuras, puesto que las paredes y las calles son traslcidas. All no habr noche ni necesitaran luz de lmpara ni de sol, porque el Seor Dios los alumbrar. Pensar en la Tierra Nueva renovada produce la alegra y la seguridad de una recompensa inmortal, nos da fuerzas de resistir la tentacin. La esperanza de morar en una Tierra Nueva nos da una vislumbre de lo que ser el cielo. La recompensa del cristiano no est solo en el futuro, Cristo mismo mediante el Espritu Santo, viene al cristiano y mora con l, como una prueba o garanta de las bendiciones futuras.

PARTE III DE LA CONVICCION A LA DECISION EN EL ESTILO DE VIDA 37vo DA: LA VERDADERA EXTERIORMENTE RELIGION SE REFLEJA

Hacer lo correcto no te transforma en cristiano, solamente te hace un ser moralmente correcto. Las personas pueden estar haciendo lo correcto por afuera, pero lo malo por dentro. Por lo que debemos reflejar lo correcto tanto por fuera como dentro. Muchas veces las buenas acciones pueden esconder un falso cristianismo. Si bien es cierto que las buenas obras no salvarn ni a una sola alma, sin embargo es posible que una sola alma sea salvada sin buenas obras.

Este tema trata sobre los cristianos que muchas veces cuando estn en la iglesia participan de las actividades que se presentan dentro ella, pero al salir de la iglesia la forma de actuar es muy diferente, debiendo reflejar dentro y fuera de la iglesia como realmente son.

38vo DA: DE LA CONVICCION A LA DECISION

Si tenemos la firme conviccin de lo que Dios nos est pidiendo, existen dos pasos bien definidos. La conviccin, donde Dios nos mostrar en diferentes formas y medios que es lo mejor y los cambios que debemos hacer a nuestra vida, a travs del consejo de un hermano, pasajes bblicos o actos providenciales de Dios. Entonces llega el momento en que Dios nos pide un cambio en nuestro estilo de vida o en nuestra forma de pensar. De nada nos sirve haber sido convencidos de algo sino lo ponemos en practica. Si Dios nos est pidiendo un cambio en nuestra vida y tenemos la conviccin de hacerlo pero no estamos de acuerdo en que el Espritu Santo acte dentro de nosotros para efectuar los cambios necesarios. Muchas veces cometemos el error de pensar que cuando sea adulto y tenga la posicin econmica acudir a la iglesia y colaborare con los diezmos y las ofrendas, de que te sirve tener la conviccin y el tiempo transcurre sin poder tomar la decisin de hacerlo. Cuando postergamos la decisin, la conviccin se diluye y terminamos en una condicin mucho peor, apartndonos ms de Cristo, quedando ms insensibles a la voz del Espritu Santo y sellamos nuestro destino, y cuando nos demos cuenta ser demasiado tarde.

39vo DA: CMO VIVIR EN EL DA DE LA EXPIACIN ANTITPICO

La expiacin es un proceso que todos seguir para borrar y purificar nuestras culpas. Pero para expiar nuestras culpas, requiere de una preparacin especial ya que Dios orden: Que el da diez del mes sptimo es el da del perdn, donde se celebrara una fiesta en honor al Seor, y ayunarn y le presentarn ofrendas. Ese da no trabajar, porque es da del perdn, cuando se hace expiacin ante el Seor nuestro Dios. Cualquiera que no tome en cuenta estas palabras no ser considerado en el reino del Seor. Incluso esto quedo sentado como un Estatuto perpetuo para que todos los cristianos lo respetasen.

40vo DA: AGUARDANDO PREPARADO LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Solo hay una forma de aguardar la segunda venida: debemos participar activamente en la predicacin del evangelio, apresurar la venida de nuestro Seor, vigilar, orar y estar preparados para la segunda venida. Esta espera no sera pasiva ni improductiva, los creyentes tienen la obligacin de colocar los dones al servicio del Maestro, no debemos esperar la segunda venida sentados ni enterrar nuestros talentos, pues Jess quiere que se le sirva con lo todo lo que se posee: tiempo, dinero y dones. En la segunda venida tambin nos dice que solo habr dos clases de personas: los que colocan sus dones al servicio de Dios, la espera debe ser productiva, activa y centrada en la preocupacin por los dems, predicando el evangelio por precepto y ejemplo. Por otro lado los que no supieron aprovechar de sus dones y no se preocuparon por los dems, no alimentaron a los hambrientos, escucharan de labios de Jess que sern enviado al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles.