Oracoes e Poesias II

EVANGELHO ETERNO (Apocalipse, 14, 6) PRINCPIO OU DEUS Essncia Divina Onipresente, Onisciente e Onipotente, que tudo origina, sustenta
a e destina, e cujo destino a Reintegrao Total. O Esprito e a Matria, os Mundos e as Humanidades, e as Leis Relativas, retornaro Unidade Essencial, ou Esprito e Verdade. Se deixasse de Emanar, Manifestar ou Criar, nada haveria sem ser Ele, Princpio Onipresente. Como o Princpio Integral, no crescendo nem diminuindo, tudo gira em torno de ser Manifestador e Manifestao, tudo Manifestando e tudo Reintegrando. Eis o Divino Monismo. ESPRITO FILHO As centelhas emanadas, no criadas, contm TODAS AS VIRTUDES DIVINAS EM POTENCIAL, devendo desabroch-las no seio dos Mundos, das encarnaes e desencarnaes, at retornarem ao Seio Divino, como Unas ou Esprito e Verdade. Ningum ser eternamente filho de Deus, tudo voltar a ser Deus em Deus. Esta sabedoria foi ensinada por Hermes, Crisna e Pitgoras. Jesus viveu o Personagem Inconfundvel de VERBO EXEMPLAR, de tudo que deriva do UM ESSENCIAL e a Ele retorna como UNO TOTAL. O Tmulo Vazio mais do que a Manjedoura. (Entendam bem). CARRO DA ALMA OU PERISPRITO Ele se forma para o esprito filho ter meios de agir no Cosmos, ou Matria. Com a autodivinizao do esprito, ao atingir a Unio Divina, ou Reintegrao, finda a tarefa do perisprito. Lentssima a autodivinizao, isto , o desabrochamento das Latentes Virtudes Divinas. Tudo vai aumentando em Luz e Glria, at vir a ser Divindade Total, Unio Total, isto , perdendo em RELATIVIDADE, para ganhar em DIVINDADE. MATRIA OU COSMO A Matria Essncia Divina, Luz Divina, Energia, ter, Substncia, Gs, Vapor, Lquido, Slido. Em qualquer nvel de apresentao ferramenta do esprito filho de Deus. ( muito infeliz quem no procura entender isso).
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DEUS Eu Sou a Essncia Absoluta, Sou Arquinatural, Onisciente e Onipresente, Sou a Mente Universal, Sou a Causa Originria, Sou o Pai Onipotente, Sou Distinto e Sou o Todo, Eu Sou Ambivalente. Estou Fora e Dentro, Estou em Cima e em Baixo, Eu Sou o Todo e a Parte, Eu que a tudo enfaixo, Sendo a Divina Essncia, Me Revelo tambm Criao, E Respiro na Minha Obra, sendo o Todo e a Frao. Estou em vossas profundezas, sempre a vos Manter, Pois Sou a vossa Existncia, a vossa Razo de Ser, E Falo no vosso ntimo, e tambm no vosso exterior, Estou no crebro e no corao, porque Sou o Senhor. Vinde pois a Meu Templo, retornai portanto a Mim, Estou em vs e no Infinito, Sou Princpio e Sou Fim, De Minha Mente sois filhos, vs sereis sempre deuses, E, marchando para a Verdade, ruireis as vossas cruzes. No vos entregueis a mistrios, enigmas e rituais, Eu quero Verdade e Virtude, nada de ismos que tais, Que de Mim partem as Leis, e, quando nelas crescerdes, Em Meus Fatos crescereis, para Minhas Glrias terdes. Eu no Venho e no Vou, Eu sou o Eterno e o Presente, Sempre Fui e Serei, em vs, a Essncia Divina Patente, A vossa presena em Mim, e Quero-a plena e crescida, Acima de simulacros, glorificando em Mim a Eterna Vida. Abandonando os atrasados e mrbidos encaminhamentos, Que lembram tempos idlatras e paganismos poeirentos, Buscai a Mim no Templo Interior, em Virtude e Verdade, E unidos a Mim tereis, em Mim, a Glria e a Liberdade. Sempre Fui, Sou e Serei em vs a Fonte de Clemncia, Aguardando a vossa Santidade, na Integral Conscincia, Pois no quero formas e babugens, mas filhos conscientes, Filhos colaboradores Meus, pela Unio de Nossas Mentes.
NDICE
ORAES PRODIGIOSAS? 10 O CREDO ESPRITA11 O GRANDE LIVRO DE ORAES 14 PRIMEIRA PARTE - ORAES 16 1 - AO LEITOR 18 2 - O PAI NOSSO 20 3 - COMENTRIO SOBRE O PAI NOSSO 21 4 - VERDADEIRA INTELIGNCIA DO PAI NOSSO 22 5 - A ORAO A BEZERRA DE MENEZES 23 6 - ROTEIRO DAS REUNIES DE CURAS ESPIRITUAIS 25 7 - A OBSERVAO E A CRSTICA 26 8 - PARA O COMEO DA REUNIO 28 9 - PARA OS MDIUNS 29 10 - PARA O FIM DA REUNIO 29 11 - PRECE DE CRITAS 30 12 - PELOS QUE SOFREM 31 13 - PELOS INIMIGOS DO ESPIRITISMO 32 14 - PELOS NOSSOS IRMOS EM CRENA 33 15 - PRECE AO EMANADOR 34 16 - INVOCAO A DEUS 34 17 - AOS ANJOS DA GUARDA E ESPRITOS PROTETORES 37 18 - PARA AFASTAR OS MAUS ESPRITOS 38 19 - PARA O LEVANTAR OU O PRINCIPIAR DO TRABALHO DIRIO 38 20 - PARA O MOMENTO DE REPOUSO 39 21 - PARA PEDIR A CORREO DE UMA FALTA 40 22 - PARA PEDIR RESISTNCIA A UMA TENTAO 41 23 - PARA PEDIR UM CONSELHO 42 24 - PARA PEDIR AUXLIO EM UM PERIGO IMINENTE 42 25 - NAS AFLIES DA VIDA 42 26 - DE UM DOENTE 43
Oraes e Poesias Divinas II
27 - EM AO DE GRAA POR VITRIA CONTRA UMA TENTAO 43 28 - POR UM FAVOR OBTIDO 44 29 - PARA QUANDO SE ESCAPAR DE UM PERIGO 44 30 - ATO DE SUBMISSO E RESIGNAO45 31 - PREVENDO A APROXIMAO DA MORTE 46 32 - PELOS NOSSOS INIMIGOS E OS QUE NOS QUEREM MAL 48 33 - POR ALGUM QUE SE ACHA EM AFLIO 49 34 - POR UMA CRIANA QUE ACABA DE NASCER 50 35 - POR ALGUM QUE ACABA DE MORRER 52 36 - POR UM INIMIGO 54 37 - PELOS NOSSOS PARENTES E AFEIOADOS 55 38 - POR UM CRIMINOSO 56 39 - POR UM SUICIDA 56 40 - PELOS ESPRITOS QUE PEDEM PRECES 57 41 - PELOS IGNORANTES E OBSTINADOS 58 42 - PELOS ESPRITOS ENDURECIDOS59 43 - PELOS ESPRITOS ARREPENDIDOS60 44 - PELOS OBSEDADOS 62 45 - PELOS ESPRITOS OBSESSORES 62 46 - PARA O OBSEDADO 64 47 - PARA MDIUNS CURADORES 65 SEGUNDA PARTE ELEMENTOS INICITICOS 66 48 - KARDEC E A CODIFICAO 68 49 - A BBLIA DOS ESPRITAS 68 50 - AS PROMESSAS DO SENHOR 73 51 - PONTOS FUNDAMENTAIS DE DOUTRINA 81 52 - SENTIDOS E CONSEQUNCIAS DA LEI 85 53 - PALAVRAS QUE SIGNIFICAM MUITO 87
ORAES PRODIGIOSAS?
Importa considerar estes fatores iniciticos, para saber o que a Orao, como funciona e o que poder produzir: 1 Ningum recomenda o emprego da fora do pensamento, para quem ainda no tenha atingido esse grau de possibilidade, atravs do desabrochamento relativo das VIRTUDES DIVINAS que contm em potencial. 2 De certo ponto em diante, da escalada desabrochadora, ao penetrar na escala inteligente, vai o filho de Deus comeando a compreender o poder do pensamento, o mais veloz dos recursos. 3 Com a evoluo feita at esse ponto, que entender o poder do pensamento, comparece a noo da importncia da IDIA, da concepo do que seja Verdadeiro, Bom e Belo, aquilo que o poder do pensamento aciona, para poder haver realizao. 4 Tudo quanto o filho de Deus possa fazer, fatalmente desaparecer, se tirar dele a Inteligncia, o Pensamento e a Idia. Tudo quanto existe e , tambm da parte do Princpio ou Deus, o resultado da Inteligncia, do Pensamento e da Idia. Como filho de Deus, o homem deve honrar a Inteligncia, o Pensamento e a Idia, tudo movimentando com MORALIDADE e com AMOR, com a LEI e com o CRISTO. 5 Como nada to veloz como o pensamento, qualquer pessoa pode conceber o seu poder, desde que enquadrado na MORAL e no AMOR. Isto , quando a MORAL e o AMOR endossam o IDEAL, o pensamento pode produzir maravilhas.
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Osvaldo Polidoro
6 No existem Oraes que, por si s, produzam maravilhas ou prodgios. As Oraes giram em torno de IDIAS, de OPES, de ROGATIVAS, pois as Oraes giram em torno de PEDIR, LOUVAR, AGRADECER. 7 As Oraes encaminham os pensamentos, no sentido de alguma idia, seja para pedir, louvar ou agradecer. Entretanto, seja na direo do Princpio ou Deus, dos Cristos Planetrios ou dos Sistemas, Grupos deles ou Galxias, importa saber se esto aliceradas em MERECIMENTOS. 8 Ningum vai a Deus, o Princpio, diretamente. 9 Cada Planeta tem o seu Cristo Planetrio, o seu Despenseiro Fiel e Prudente, e, abaixo Dele, os Escales Imediatos, etc. 10 As Oraes que indicamos encaminham os pensamentos no rumo devido, para Deus, o Cristo, os Escales Socorristas, Espritos e Guias, para determinados fins ou pedidos. Entretanto, ningum olvide, nenhuma Orao pode coisa alguma contra a JUSTIA DIVINA. O merecimento a alavanca que movimenta o poder da Orao, assim como a Lei Moral e o Cristo Exemplar indicam como agir, para atingir o poder do merecimento. Falsas cincias e falsas bondades empanturram os meios ditos espiritualistas, ou ditos cristos, e, por isso mesmo, muitos rogos ou pedidos ficam sem resposta. Para merecer bem, o Cristo Exemplar ensinou a receita certa: DA DIGNOS FRUTOS PELO EXEMPLO. E exemplo digno, fora da Lei e do Cristo Exemplar, no existe.
Creio na concepo medinica de Maria; nos sinais e prodgios medinicos de Jesus; na Ressurreio Espiritual de Jesus; no Derrame de Esprito sobre toda a carne, tal e qual se acha exposto nos Atos, captulos um, dois, sete, dez e dezenove; Creio, portanto, no Esprito Consolador ou Santo, tambm chamado de Verdade, que significa a Mensageiria Divina, a comunicao dos anjos, espritos ou almas, cuja finalidade advertir, ilustrar e consolar os encarnados; Creio na Excelsa Doutrina, vivida por Jesus, o Cristo Planetrio, cujos fundamentos so a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude; Creio nas dez verdades bsicas, que so a Essncia Divina, a Existncia, a Imortalidade, o Movimento, a Evoluo, a Responsabilidade, a Reencarnao, a Revelao, a Habitao Csmica e a Sagrada Finalidade; Creio que em Deus tudo Eterno, Perfeito e Imutvel, por isso mesmo que tudo rege por Lei e Justia, nunca jamais havendo lugar em Deus para religiosismos, sectarismos, fantasias, simulaes e idolatrias; Creio que os caminhos que conduzem ao Grau Crstico so o Amor e a Sabedoria, tal e qual Jesus ensinou em palavras e atos; Creio estar no Grau Crstico o Estado de Unidade, sendo portanto normal o dever de cada filho, atingi-lo o quanto antes; porque da Vontade do Pai Divino, que Seus filhos venham a ser Esprito e Verdade; Creio e afirmo, portanto, que ser cristo ser imitador de Jesus Cristo, em Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude, sendo o mais tudo religiosismos e fantasias inventadas por homens clericalistas e corruptores da Excelsa Doutrina;
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O C R E D O ESP R ITA
Creio em Deus, Essncia Divina Onisciente, Onipotente e Onipresente, que em Si mesmo tudo emana, sustenta e destina; Creio no Cristo Planetrio, um filho de Deus como todos os demais, porm cristificado por evoluo, vindo por isso a merecer a Diretoria Planetria Terrestre;
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Creio nos Dez Mandamentos da Lei de Deus, que vieram pela Revelao, tendo encontrado em Jesus Cristo o Perfeito Exemplificador; que em Jesus Cristo tambm encontrou o Generalizador da Revelao, para livrar a Humanidade da orfandade em que a meteram todos os religiosismos criminosos de todos os tempos; Creio na Lei e nos Atos de Jesus Cristo, prometendo ao Pai Divino que os tomarei por Divina Modelagem e como Perfeita Religio.
O GRANDE LIVRO DE ORAES

A linguagem de Deus cinge-se lei dos fatos; porque Deus no aparncia, engodo, simulao, discursos falazes, ritualismos, sacramentismo e nem manobrismos religiosistas. Assim ser o cultivador do Profetismo, da Revelao, para que, de fato, seja discpulo da Verdade. Irmo, procura fazer as oraes, procura valorizar bem a fora do Pensamento. Mas, para isso, estuda os pontos fundamentais de Doutrina que este livro contm. Este livro foi doado, pelo Autor, Editorial Crstica, em definitivo. Considerando, o Autor, os esforos envidados pelo proprietrio da Editorial, assim procedeu, com a inteno de facilitar a cobertura de gastos excessivos feitos pelo mesmo, em prejuzo prprio. Osvaldo Polidoro
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P R I M E I R A PA R T E - O R A E S
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AO LEI TOR
Trs realidades fundamentais devem ser atendidas rigorosamente a Origem Divina, o Processo Evolutivo e a Sagrada Finalidade. Cada um de ns , portanto, uma centelha espiritual em Processo Evolutivo ou desenvolvimento ntimo. Ao atingir o estgio humano, e estando encarnada, est envolta em coroas energticas, as quais envolvem e dominam atravs dos elementos mais sutis do perisprito, vindo por escala a dominar todo o corpo e a ter influncia no mundo exterior, sobre seres e coisas. Assim como a centelha funcione, ou vibre, assim refletir sobre si e sobre o mundo circunstante. a lei ideoplstica. Da deriva a propriedade da palavra de Jesus, sobre conhecer a Verdade que livra. Em um mundo inferior como a Terra, ou para viver como parte integrante de uma Humanidade inferior como esta, necessrio ponderar muito sobre a Pacincia e a Tolerncia, para no criar casos intra e extras tremendamente agravantes, prejudiciais economia orgnica e, possivelmente, carreando tristes consequncias futuras ao esprito. J seria hora de comearem, os espritos lotados neste mundinho, a levar em melhor conta os deveres evolutivos, prprios e dos semelhantes. Porque a encarnao passa, como passar um dia o mundo fsico, permanecendo porm o esprito, cuja gloriosa finalidade ser acima de mundos, formas e transies.
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Realmente, nada estamos fazendo com mais intensidade, que no seja recapitular a palavra de Jesus, sobre o Reino de Deus, que de ordem interior, e que todos devem desabrochar. Embora o reino do mundo seja o inverso do Reino do Cu, ele o instrumento, a ferramenta, da qual ter que se servir o esprito, para o seu lento e maravilhoso desiderato. A orao um meio de articular com o Pai Divino, com o Sagrado Princpio Emanador, ao qual estamos ligados essencialmente; com Deus e com o Cosmo, porque tudo na Ordem Divina parte e relao. ooooOoooo A melhor orao cumprir com os deveres. O melhor modo de orar pelos semelhantes facilitar a eles o crescimento em AMOR e SABEDORIA. Quem quiser observar a conduta de Jesus, ver que foi parar no meio das ruas e praas, e pelos casebres a fora, levando os Seus atos de Perfeito Irmo! A orao que Jesus ensinou, que deve sem dvida alguma ter sido alterada, assim mesmo um Cdigo de Conduta e no uma fonte de valores eufmicos. Lembrando o dever de orar, pedimos ateno maior ao dever de proceder decentemente. As oraes que vo ser lidas valem pelos propsitos supramencionados; representam instrumentos de movimentao da centelha, que atravessando as coroas energticas, influiro nas zonas fludo-magnticas, forando da para diante aqueles rinces desejados serviro para pedir, louvar e agradecer; serviro para o glorioso trabalho de comungar com os entes queridos, encarnados ou desencarnados; serviro para infundir sentimentos e pensamentos de Pacincia, Tolerncia e Perdo; serviro, como diz um grande irmo, para injetar um pouco de luz nas trevas deste pobre mundinho.
Assim sendo, leitor amigo, uma orao nunca ser apenas uma questo de forma; porque o emprego do primeiro poder do esprito, que ser radiante. Contendo idias, inteligncia e propsitos, fora que se impe. E como tudo deriva do Supremo Senhor, que ntimo a Seus filhos, somente a Ele cumpre aquilatar dos poderes totais da orao. Ora, pois, sempre, atravs de pensamentos, sentimentos e obras! E que o Pai Divino a todos nos abenoe, a fim de que possamos ir transformando este mundo de guerras, pestes e fomes, em alguma coisa digna de Sua Divina Paternidade.
O PAI NOS S O
Ningum pode garantir que Jesus tenha proferido o Pai Nosso, assim como conhecido; porque os escritos passaram por muitas mos, sendo certo que as contradies dos textos, sendo tantas em outros pontos, tambm a tenham tido entrada. Um profeta de Israel jamais oraria assim, e muito menos o Cristo Inconfundvel, que sabia ser Deus, o Pai Divino, divinamente acima de consideraes humanas to frgeis. Todavia, transcrevemos o texto e faremos comentrio, para quem deseje meditar sobre bases doutrinrias fundamentais. Pai nosso que estais nos cus; santificado seja o Vosso Nome. Venha a ns o Vosso Reino. Seja feita a Vossa Vontade, assim na terra, como no cu. O po nosso, que sobre toda a substncia, nos dai hoje. E perdoai-nos as nossas dvidas, assim como ns tambm perdoamos aos nossos devedores. E no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal. Assim seja.
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CO ME N TR I O SO BR E O PA I NOSSO
A palavra hebria IV, quer dizer Deus-Essncia, Deus Onipresente, Onisciente e Onipotente. Quer dizer que Deus o Cu Total e totalmente presente, sendo que cada filho est a Ele ligado fundamentalmente. O Nome de Deus significa o prprio Deus, sendo santo ou santificado acima de todas as consideraes humanas; em Deus tudo Eterno, Perfeito e Imutvel. Ns que, por evoluo ou cristificao temos que realizar o Reino do Cu ou de Deus em ns mesmos; ns a Ele e no Ele a ns, pois a Sua parte est feita e acima de cogitaes humanas. A Vontade de Deus ser feita, custe mais ou menos, (por causa do nosso relativo livre arbtrio) porque os Seus Desgnios no voltaro atrs; e no existe Cu particular para Deus, nem para os Cristos, que so muito acima de relativismos terrcolas. Deus Plenitude em todos os sentidos e os Cristos vivem em estado de Divina Ubiquidade. A Luz Divina o Seu veculo e para Eles nada constitui barreira. Jesus mesmo ensinou que nem s de po vive o homem; e como a Sua Vida, que o Evangelho, Divina Mensagem para encarnados e desencarnados, o po de que tratou deve ter sido outro. Em matria de faltas, perdoemos para sermos perdoados. A Lei de Deus, que terica em Moiss e viva em Jesus Cristo, ensina como sermos fortes e acima de tentaes; entretanto, sempre queremos responsabilizar Deus pelas nossas maldades e tentaes. Jesus, que foi tentado pelas coisas inferiores, pelo mundo e no pelo diabo, deu provas de como vencer contra os exageros do bolso, do estmago, do sexo, do orgulho, do egosmo, da vaidade, da mentira, da inveja, da calnia, das idolatrias em geral, etc.
E no mandou apanhar a cruz do esforo prprio? No mandou a cada um tomar a sua mesma cruz? No mandou que O seguissem em pensamentos, sentimentos e obras? No afirmou que veio para viver e no para derrogar a Lei de Deus?
VERDADEIR A I NT ELIGNC I A DO PAI NOS S O

Pai Nosso, que s o Cu, sendo Onipresente, Onisciente e Onipotente; Santo s e o Teu Nome, e no o pronunciaremos em vo; Devemos realizar o Teu Reino em ns mesmos; A Tua Vontade triunfar sempre; D-nos o po da Verdade, do Bem e do Bom; Devemos perdoar, para sermos perdoados; Vivendo a Tua Lei, seremos acima de tentaes; Sendo amorosos e sbios, o mal no nos atingir; De toda e qualquer forma, Tu s o nico Senhor; E a Tua Vontade cumprir-se-. A inteligncia e o sentimento devem ser bem aplicados; no convidou Jesus a amar a Deus com toda a fora do corao e de toda a inteligncia? Que ningum se iluda, pois, com malabarismos religiosistas ou pretensas salvaes de graa. Porque a Graa verdadeira que Jesus trouxe Humanidade, foi o derrame de Esprito ou Revelao sobre a mesma Humanidade. Vede a BBLIA DOS ESPRITAS. Em virtude do que muitos pensam, de ter a Bblia valor eufmico, no so poucos os que vivem fazendo cabriolas intelectuais, para acomodar as suas tremendas contra22
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dies, a caudal de interpolaes que contm. Um esprita no precisa proceder assim, porque pode e deve encontrar a Sabedoria de Deus na Sua Emanao e atravs da Revelao, no sendo menos certo que compreender a importncia das prticas amorosas, para efeito de emancipao. Jesus resumiu a verdadeira Sabedoria no verdadeiro Amor, no isso?
Bezerra de Menezes, Apstolo do Bem e da Paz, amigo dos humildes e dos enfermos, movimenta as tuas falanges amigas em benefcio daqueles que sofrem, sejam males fsicos ou espirituais. Santos Espritos, dignos obreiros do Senhor, derramai as graas e as curas sobre a humanidade sofredora, a fim de que as criaturas se tornem amigas da Paz e do Conhecimento, da Harmonia e do Perdo, semeando pelo mundo os Divinos Exemplos de Jesus Cristo. * * * importante saber que o servio assistencial comea nas reunies coletivas e prossegue, devendo a pessoa que pede, para si ou por outrem, comportar-se condignamente, atravs de bons pensares, sentires e agires, alm de manter o devido contato mental com os Guias Espirituais. Observe o seguinte programa: 1 Procurar, de preferncia, as reunies onde seja feita a orao a Bezerra de Menezes, para os devidos servios de assistncia espiritual; 2 Reconhecer a importncia das oraes em conjunto, quer seja para receber, quer seja para dar; 3 Ao tomar a gua fluida, dez ou mais goles durante o dia, dizer mentalmente isto TOMO ESTA GUA, GRAAS A DEUS, PARA TER PAZ E SADE; 4 Participar, pelo menos uma vez na semana, de uma reunio de radiaes e curas, visando acima de tudo o bem dos outros; 5 Entrar em comunho, s 21 horas, atravs de orao, com os milhares de irmos que a fazem; 6 Lembrar que, para efeito de merecimentos, cumpre tomar a Jesus Cristo por Modelo; e que Ele tomou os DEZ MANDAMENTOS como trilha de conduta;
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A O RA O A BEZ E R R A D E M ENEZES
A orao a Bezerra de Menezes foi programada no Espao, em assemblia de raro esplendor, sendo aps apresentada na Terra; em torno do Apstolo Lucas, cuja ltima encarnao fora Adolfo Bezerra de Menezes, foi ordenado, pelo Senhor Planetrio, organizar o mais vasto programa assistencial. Que a faam, portanto, aqueles que precisarem de auxlio; que tenha ela aplicao nas horas dos passes, das radiaes, das fluidificaes de guas e leos; que sirva de instrumento de comunho mental s vinte e uma horas.
ORAO
Ns Te rogamos, Pai de Infinita Bondade e Justia, as graas de Jesus Cristo, atravs de Bezerra de Menezes e suas legies de companheiros. Que eles nos assistam, Senhor, consolando os aflitos, curando aqueles que se tornem merecedores, confortando aqueles que tiverem suas provas e expiaes a passar, esclarecendo aos que desejarem conhecer a Verdade e assistindo a todos quantos apelam ao Teu Infinito Amor. Jesus, Divino Portador da Graa e da Verdade, estende Tuas mos dadivosas em socorro daqueles que Te reconhecem o Despenseiro Fiel e Prudente; faze-o, Divino Modelo, atravs de Tuas legies consoladoras, de Teus Santos Espritos, a fim de que a F se eleve, a Esperana aumente, a Bondade se expanda e o Amor triunfe sobre todas as coisas.
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7 Lembrar que a Religio da Lei preceitua o cultivo da Moral, do Amor, da Revelao, do Saber e da Virtude; isto , que fora da Verdade no h Religio; 8 Auxiliar casas de assistncia social, porque a Fraternidade enobrece o esprito e revigora o corpo.
12 Procurar sintonizar com o Cristo Planetrio; rogar ao Despenseiro Fiel e Prudente deste Planeta, a graa do bom trabalho; 13 No Templo da Conscincia, falar com o Pai Divino; ensinar que Deus a Essncia Divina Onipresente, Onisciente e Onipotente, nunca sendo antropomrfico. 14 Encerrar.
ROT E I RO DA S R E U NIES D E C U R AS ESP I R I T UA IS

1 Orao de abertura; 2 Leitura de carter evanglico por vinte minutos ou palestra do mesmo teor, para elevar o ambiente psquico; 3 Leitura, em voz alta, da orao a Bezerra de Menezes; 4 Breve saudao dos Guias, pelos mdiuns; 5 Breve oportunidade aos videntes, para relatos; 6 Entrar para o servio, propriamente dito, comeando pelos nomes escritos nos livros de oraes e nos papis que sempre so deixados sobre a mesa; os videntes, um por vez podem falar dos trabalhos vistos no Espao; 7 Fazer o mesmo pelos presentes, doentes ou no; os videntes podem falar do trabalho dos Guias; 8 Fazer o mesmo pelos Hospitais; os videntes podem falar, e tambm desdobrar, para acompanhar servios nos Hospitais; 9 Fazer o mesmo pelos espritos sofredores em geral; os videntes podem falar; 10 Orar pela paz universal; 11 Entrar em comunho, pela orao, com a Mensageiria Divina, ou Esprito da Verdade ou Santo, forando a extenso do Conhecimento da Verdade a toda Humanidade;
A OBS ERVA O E A C R ST IC A
A observao no sentido de fazer as reunies no claro; porque as trevas s beneficiam aos espritos trevosos. A CRSTICA a mais profunda de todas as oraes escritas; a mais inicitica de todas, porque tudo em matria de pontos fundamentais ela contm. Ela sozinha vale por uma Bblia.
CRSTICA
Sagrado Princpio do Universo, que em Ti mesmo crias, sustentas e ds destino. Senhor das virtudes, das leis, das vidas e dos infindos mundos. Sagrada Causa Primria, onde tudo , movimenta e atinge a Sagrada Finalidade. Pai Divino, Tu que s o nosso Alicerce, o nosso Esteio, a nossa Luz e a nossa Glria; guia nossos passos, Senhor, para que a Tua Lei seja o nosso Caminho, para que o Teu Amor seja o nosso Po Eterno, para que a Tua Graa constitua a nossa Consolao Imperecvel. Senhor Deus, que nos enviaste Jesus, o Cristo Planetrio, a fim de nos Batizar em Revelao; estende, Senhor, a Revelao aos infindos mundos e humanidades, porque ela a Tua Palavra.
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Pai Santo, enche o Universo de Servos e Profetas, para que todos saibam das leis fundamentais de Essncia, Existncia, Movimento, Imortalidade, Evoluo, Responsabilidade, Reencarnao, Revelao, Habitao Csmica e Sagrada Finalidade. Senhor do Infinito, faze que todos saibam de Tua Lei, onde esplendem a Moral que harmoniza e dignifica; o Amor que sublima e diviniza; a Revelao que adverte, ilustra e consola; a Sabedoria que confere autoridade; e a Virtude que sintetiza a unio com a Tua Divina Vontade. Princpio Sem Fim do Cosmo, d-nos o Conhecimento, para que Te adoremos em Esprito e Verdade, assim como Tu s e queres que Teus filhos venham a ser. Afasta-nos, Pai Divino, de qualquer idolatria! Livra-nos, Deus, de qualquer tentao! Liberta-nos, Amor, de toda e qualquer iniquidade! Pai Nosso, que s o Cu e ests no imo de tudo e de todos, suspende nossas almas ao Teu Reino de Luz, Glria e Poder. Atrai-nos, Senhor, a esse Reino de Amor, Verdade e Justia, que embora estando no seio dos mundos, das formas e das transies, entretanto acima de mundos, formas e transies! Pai de Justia e de Verdade, d-nos a Conscincia da Unidade, para que faamos de nossa vontade a Tua Vontade, de nosso amor o Teu Amor, de nossa vida a razo de ser de Teus santos desgnios. E que assim sendo, Pai Divino, venhamos a transformar a Terra na Jerusalm Eterna, onde no haver mais trevas e nem dores.
PAR A O COMEO DA R EUNIO

Senhor Deus Todo Poderoso! Enviai-nos bons Espritos para que, pela luz e assistncia, possamos distinguir a verdade da impostura e nos conduzir pela estrada do Bem. Afastai de ns os maus Espritos, encarnados ou desencarnados, que induzem os homens ao erro e podem lanar a desunio entre os que s querem a paz e o bem geral. Permiti que eles no possam desviar-nos da bondade e do amor ao prximo e que jamais achem acesso em nossos coraes. E vs, bons Espritos, a quem est confiada a misso de guiar e instruir os homens, fazei com que sejamos dceis aos vossos conselhos; desviai de ns os pensamentos de dio, egosmo, inveja, orgulho e cime; inspirai-nos benevolncia e bondade para com todos os nossos irmos, presentes e ausentes, amigos e inimigos; fazei com que, pela fraternidade, igualdade, humildade, bondade e amor, possamos depurar os nossos sentimentos e reconhecer a vossa salutar influncia. Incuti na conscincia dos mdiuns, que forem encarregados de transmitir os vossos ensinamentos, a compreenso da santidade do mandato que lhes confiado e da seriedade e gravidade do ato que desempenham, a fim de que eles possam exercer sua misso com o necessrio recolhimento e fervor. Se algum irmo tiver sido atrado aqui por desejos e sentimentos opostos ao bem, fazei luz sua razo e perdoai-lhe, pois ns lhe perdoamos tambm quaisquer malvolas intenes. Em especial, pedimos ao Esprito de F..., nosso guia espiritual, e aos nossos Espritos familiares e protetores, que nos assistam e por ns velem.
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PAR A O S M D I UNS
Nos ltimos tempos, disse o Senhor: Eu derramarei o meu esprito sobre toda a carne; vossos filhos e filhas profetizaro, vossos mancebos tero vises e vossos velhos, sonhos. Nesses dias, eu derramarei o meu esprito sobre os meus servos e sobre as minhas servas e eles profetizaro. - Atos, cap. II, vs. 17 e 18. Deus Todo Poderoso, permiti que, nas comunicaes que solicito, eu seja assistido por bons Espritos. Preservai-me da presuno de me julgar isento da influncia dos maus Espritos; do orgulho ou vaidade que me cegaria, iludindo-me quanto ao valor das comunicaes que obtenha; de todo e qualquer sentimento contrrio ao esprito de bondade para com todos os meus irmos e especialmente para com os outros mdiuns. Se eu for induzido a erro, inspirai a outrem o pensamento de me avisar, e a mim a humildade para aceitar com reconhecimento a advertncia e tomar para mim mesmo os conselhos e instrues que me ditarem os Vossos bons Espritos. Permiti que eu nunca seja levado a abusar, ou, de qualquer modo, a envaidecer-me com a faculdade que, para meu benefcio, fizeste a graa de me conceder; antes, eu vo-lo peo, meu Pai, ma retireis do que consintais que seja desviada do seu fim providencial, que o bem de todos e o meu prprio adiantamento moral.
es, tirando proveito dos seus ensinos e, assim, possamos ser mais e mais, fortificados na prtica do bem e no amor de Deus e do prximo. Oxal sejam sempre proveitosas as instrues dos bons Espritos para os que, encarnados ou desencarnados, so sofredores, ignorantes ou viciosos e, sobretudo, para os que a esta reunio assistiram. A misericrdia de Deus baixe sobre todos!
PR EC E DE C R I TAS
Deus, nosso Pai, que sois todo Poder e Bondade, dai a fora quele que passa pela provao, dai a luz quele que procura a verdade, ponde no corao do homem a compaixo e a caridade. Deus! Dai ao viajor a estrela guia, ao aflito, a consolao, ao doente, o repouso. Pai! Dai ao culpado o arrependimento, ao esprito, a verdade, criana, o guia, ao rfo, o pai. Senhor! Que Vossa bondade se estenda sobre tudo que o criastes. Piedade, Senhor, para aqueles que Vos no conhecem; esperana para aqueles que sofrem. Que Vossa bondade permita aos Espritos consoladores derramarem por toda parte a paz, a esperana e a f. Deus! Um raio, uma fasca do Vosso amor pode abrasar a Terra; deixai-nos beber nas fontes dessa bondade fecunda e infinita, e todas as lgrimas secaro, todas as dores se acalmaro. Um s corao, um s pensamento subir at Vs, como um grito de reconhecimento e de amor. Como Moiss sobre a montanha, ns Vos esperamos com os braos abertos, Bondade!, Beleza!, Perfeio!, e queremos, de alguma sorte, forar Vossa misericrdia.
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PA R A O F I M DA R E UNIO
Deus Todo Poderoso, ns Vos agradecemos todos os benefcios que Vosso Amor e Misericrdia nos tm dispensado. Igualmente agradecemos aos bons Espritos que, por bondade, se prestaram a vir comunicar-se conosco, e permita Deus possam eles auxiliar-nos a por em prtica as suas instruwww.uniaodivinista.org
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Deus! Dai-nos a fora de ajudar o progresso, a fim de subirmos at Vs; dai-nos a caridade pura, dai-nos a f e a razo; dai-nos a simplicidade, que far de nossas almas o espelho onde se deve refletir a Vossa Imagem. Obs. Muitas so as preces ou oraes que comportam erros de conceito, etc. A Prece de Critas assim, e qualquer pessoa esclarecida os reconhecer. Todavia, o seu contedo moral e emocional muito grande, sublime, forando ligaes com os elevados planos vibracionais. Entretanto, cumpre advertir, dia chegar em que, em nome de Deus ou das Verdades Fundamentais, no sero aceitos conceitos errados e falhos. Principalmente em se sabendo, que os erros e as falhas funcionam a bem de interesses subalternos de grupos, instituies, etc. Espritos e tudo quanto for relativo, certamente viro de fora, mas Deus Onipresente, Onisciente e Onipotente, assim sendo tambm Suas Leis Regentes Fundamentais. Progredir, no rumo da Perfeio, sem abandonar ignorncias, erros e mediocrismos, isso no pode ser!
Os Vossos bons Espritos cerquem a todos os Vossos filhos e os animem e esclaream, para que eles se prosternem, rendam-Vos graas e tributem louvores, humildes, arrependidos e submissos. Tambm Vos pedimos, Pai de infinito amor, pelos nossos infelizes irmos a quem faltaram as foras para suportarem as provas terrestres. Vs, Senhor, a todos dais um fardo a carregar, e ns no o devemos depor seno a Vossos ps; mas grande a nossa fraqueza e dbil a nossa coragem que, s vezes, nos falta em caminho. Tende, pois, piedade dos Vossos servos que, por indolncia e desnimo, abandonaram a obra antes da hora; seja para eles clemente a Vossa justia, permitindo-lhes as consolaes dos bons Espritos, para que, em breve, possam ter alvio e esperanas, Senhor! Derramai o blsamo do Vosso perdo sobre os culpados arrependidos, e, aos que desesperam, sustentai-lhes a esperana e a resignao, para que eles por seus esforos, busquem, na prpria grandeza de suas faltas e sofrimentos, as necessrias foras para resgatarem o seu passado e se encorajarem para a conquista do futuro.
P E LO S QU E SO F RE M
Pai de Misericrdia e Amor, ns Vos pedimos para derramar as Vossas graas sobre todos os que sofrem quer como encarnados entre ns, quer como desencarnados e errantes no Espao. Tende piedade de ns, Senhor, pois por nossa fraqueza e ignorncia que cometemos infraes s Vossas leis. Vs fizestes-nos falveis, mas destes-nos a fora necessria para resistirmos ao mal e venc-lo. Permiti que a Vossa luz brilhe aos olhos de todos os Vossos filhos e a Vossa misericrdia sobre todos se estenda, para que cada qual possa resistir aos maus pensamentos que nos arrastam ao mau caminho.
PELOS INI MIGOS DO ES PIR IT IS MO

Senhor, Vs nos dissestes, por intermdio de Jesus, Vosso Messias: Bem aventurado os que sofrem perseguies por amor da justia; perdoai aos vossos inimigos, rogai por aqueles que vos perseguem. Ele prprio nos deu o exemplo, pedindo-Vos o perdo para os seus algozes. Segundo esse exemplo, Senhor, ns imploramos da Vossa misericrdia o perdo para aqueles que, por desconhecerem os divinos preceitos nicos que podem assegurar a paz e a felicidade no presente ou no futuro negam a Vossa existn32
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cia e guerreiam as Vossas eternas verdades. Como o Cristo, ns dizemos: Perdoai-lhes, Pai de eterno amor, porque eles no sabem o que fazem. Consenti, Senhor, que Vossos mensageiros nos incutam no nimo a precisa fora para, com pacincia e resignao, suportarmos, como prova da nossa conscincia e humildade, o ridculo, a calnia, a injria e as demais perseguies. Desviai de ns todo e qualquer pensamento de represlia, porque a hora da Vossa justia soar para todos e a luz da Vossa infinita sabedoria iluminar todos os crebros. E porque assim o cremos, submetemo-nos Vossa onisciente e santa vontade.
PR EC E AO EMANADOR
Meu Deus, permiti que os bons Espritos me assistam, auxiliem-me nas aflies da vida e me arranquem da dvida. Fazei, Senhor, que, por Vossa misericrdia, eles me inspirem a conscincia, o amor e a bondade; que sejam para mim um apoio, uma certeza e uma prova da Vossa paternal solicitude. Permiti, enfim, que eu encontre sempre junto deles salutares confortos e a necessria luz para que as foras no me faltem nas provas da vida e, resistindo s sugestes do mal, meus passos se firmem na prtica do bem e da caridade, e assim eu possa e saiba amar-Vos e ao prximo como a mim mesmo.
P E LO S N O SSO S I R M O S EM CRE NA
Poderoso Farol Divino, que dirigis o destino de Todo o Universo, consenti, Senhor, que todos os congregados para a grande obra que se acha em elaborao para a transformao radical, que trar o bem-estar da humanidade, sejam sempre concordes com a razo estabelecida para a defesa desses princpios, e no queiram, por esforo de sua ambio, aniquilar os efeitos do seu trabalho. Permiti, Senhor, que a paz, a igualdade e a fraternidade reinem sempre entre os que confessam Vossas verdades e se esforam por seguir os Vossos preceitos. Consenti que a Vossa divina luz ilumine sempre o entendimento dos Vossos servos em peregrinao na terra e que seus coraes mais e mais se fortaleam na conscincia e na bondade. Dai a todos os nossos irmos que, ansiosos, esperam a realizao das promessas do Vosso Messias, a compreenso necessria para suportarem com pacincia o ridculo, a injria e a perseguio e para que saibam tributar-Vos louvores por lhes haverdes permitido o conhecimento do caminho da verdadeira felicidade.
I NVOC A O A DEUS
Deus! Vs que Sois o Um de todos os nmeros e o Fundamento de todas as edificaes! Vs que tendes, no segredo da Unidade, a razo de ser da Multiplicidade e da Manifestao Infinita, cuja razo os homens, at mesmo os mais sbios, at agora no souberam discernir! Vs Sois, meu Deus, o Centro Gerador que na divergncia converge e na convergncia diverge, para que o Um, que Sois, constitua o Sagrado Ideal de Perfeio. Sagrada Essncia, Princpio sem fim do Cosmos, os Mundos e os Espritos so o Vosso Respiro, e o Movimento revela, meu Deus, os Vossos Santos Desgnios. Fazei, Pai Divino, que eu saiba vigiar a minha inteligncia, para que a minha lngua no peque, no cometa blasfmias, porventura duvidando de Vossa Divina Presena. Vs que Sois o Divino Motivo de minha existncia, fazei que eu no falhe pela restrio de meus pensamentos, pelo apagado de minhas possibilidades, porventura no sabendo reconhecer a Vossa Onipotncia. Se a Vossa Manifestao, a Emanao, assim me ofusca, porque jamais serei capaz de sondar o Infinito, que no direi,
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meu Deus, de Vossa Divina e Ilimitada Sabedoria? Ponde, Senhor, o selo da Prudncia neste filho que Vos agradece a Divina Paternidade! Em Vs tudo Eterno, Perfeito e Imutvel, porque em Vs tudo eternamente comea e jamais termina. Onde, Senhor, a fronteira que delimita entre o Absoluto e o Relativo? Atendei ao meu rogo, Deus, para que eu veja em tudo e em todos o Vosso Santo Desgnio! Dai-me a Graa do Bom Senso, Pai Divino, para que em tudo eu Vos encontre, em tudo eu Vos respeite e adore; que alm das falhas e dos erros, saiba eu ver a Vossa Oniscincia e amar o Vosso Desiderato! Eu Vos invoco, meu Deus, para que abenoeis o esforo de Amor e Sabedoria, a fim de que viva em Harmonia e forje a paz; Vs me fizestes para ser Esprito e Verdade, para ser Vossa Semelhana. Eu quero, Senhor, manter em minha conscincia o lume do Conhecimento, da Certeza e da Bondade, sem o que jamais poderei refletir a Vossa Soberana Vontade. No existem louvores nossos, Pai Divino, que Vos possam atingir, seno aqueles que se representem pelas obras de pura Fraternidade; rogo-Vos, portanto, a Graa do bom servio, a oportunidade de ser til! Dai-me a necessria noo da Verdade, meu Senhor, porque fora dela no poder haver Liberdade, conforme a palavra Impassvel do Vosso Ungido; que a Verdade seja o meu Estandarte, a minha Bssola, o meu Bastio, a minha Religio! Afastai-me, Deus, daquilo que parece Religio e no o ; daquilo que afronta a Lei, por ser contra a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude; por ser, enfim, contra os Divinos Exemplos de Jesus Cristo. Os Vossos caminhos so retos, Pai Divino, mas ns, os Vossos filhos ainda imperfeitos, muito nos acomodamos s mil e uma derivncias errneas e vergonhosas. Falando na Verdade, no Bem e no Bom, damo-nos ainda aos imperativos
do fetichismo, da idolatria, dos decretos humanos. Desconhecemos as virtudes libertadoras do Saber e da Virtude! Senhor meu, fazei que eu cada vez mais respeite e cultive com Amor o Batismo de Revelao, trazido por Aquele que apresentastes como Divino Modelo. Que eu seja capaz, Senhor, de usar o Mundo e a ele no me escravizar. Que eu saiba perdoar o errado, sem jamais admitir o erro. Que eu faa o Bem, acima de tudo pelo Exemplo. Que minhas aes sejam dignas, Senhor, para que merea ter Sade e Paz. Amparai-me, Deus, porque pouco sei e quase nada posso; sem a Vossa ajuda, como poderei vencer? Ungi a minha inteligncia e revigorai o meu corao, a fim de que possa trilhar os caminhos do Amor e da Sabedoria, nicos que conduzem aos pncaros da cristificao. Sei que deambulei, Pai Divino, pelos tempos idos, os caminhos da corrupo doutrinria; que estendi os conceitos que depunham contra a Excelsa Doutrina transmitida pelo Vosso Ungido; que apaguei a chama da Revelao que adverte, ilustra e consola. E por isso Vos rogo, Senhor meu, a Graa do servio nas hostes da VERDADE REVELADORA! Que atravs do Vosso Ungido, Senhor, as Vossas Legies, o Esprito da Verdade ou Santo, cristianize a Humanidade e a Terra venha a ser, em breve, aquela Jerusalm de que nos fala o Livro da Revelao. Que assim se faa, Deus, para a Vossa Glria e felicidade de Vossos filhos, que neste mundo, por falta de melhor conduta, nada mais tm feito seno abraar o Mal e cultivar a Dor. MAX COELHO da Mensageiria Espiritual Divina So Paulo, Maio de 1959.
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AO S AN J O S DA G UARDA E ES P R I TO S P ROT E TORES

Espritos sbios e benevolentes, mensageiros de Deus, que exerceis a sublime misso de assistir aos encarnados e ensinar-lhes o caminho do progresso que o bem e a verdade, sustentai-me nas provaes desta vida; auxiliai-me a cumprir os desgnios da justia de Deus e a purificar os meus sentimentos; desviai de mim os maus pensamentos para que eu no d acesso aos Espritos que, por seu atraso, permanecem na maldade e induzem os homens ao mal. Iluminai a minha conscincia, a fim de conhecer as minhas faltas e afastai dos meus olhos o vu do orgulho e da vaidade que me impediria de perceb-las e confess-las a mim mesmo. Espritos que vos interessais por mim, e sobretudo, vs, meu Anjo da Guarda, que mais particularmente por mim velais, fazei com que eu seja digno de vossa benevolncia. Conhecedores, como sois, das minhas necessidades, auxiliai-me, eu vos rogo, para que elas possam ser satisfeitas segundo a vontade de Deus.
OUTRA
E vs, F....., que considero meu particular protetor, inspirai-me a conscincia que liberta, o amor que consola, a bondade que vivifica, para que eu possa suportar, com pacincia e reconhecimento, as provas que aprouver a Deus enviar-me, e, por elas, saber descortinar o meu passado e esforar-me por conquistar um melhor futuro.
PAR A AFASTAR OS MAUS ES P R I TOS

Em nome de Deus Todo Poderoso, eu conjuro os maus Espritos a afastarem-se de mim e os bons a servirem-me de proteo e amparo contra aqueles. Bons Espritos, dai-me a fora da resistncia contra os atrasos e as necessrias luzes para no ser vtima da sugesto dos espritos impostores, mentirosos e zombeteiros, que repilo com todas as foras da minhalma, mas para os quais chamo a misericrdia de Deus. Preservai-me de ser vtima dos seus embustes e afastai de mim o orgulho e a presuno, e, do meu corao, o cime, o dio e a malevolncia, enfim, todos os sentimentos contrrios bondade, pois so essas as portas que em mim podem dar entrada influncia dos Espritos maus.
Espritos amantssimos, anjos guardies, aos quais Deus em sua misericrdia infinita, permite velar pela pobre humanidade, sede meus protetores nas provas da vida terrena. Dai-me fora, coragem, resignao; inspirai-me conscincia, bondade, amor e tudo o que bem; detende-me no declive do mal. Consenti que a doce influncia do vosso saber e das vossas virtudes penetre em minhalma, alente e esclarea o meu ser; fazei com que eu possa sentir em cada um de vs um amigo desvelado e caridoso que, a meu lado, compreenda os meus sofrimentos e participe das minhas alegrias.
PAR A O LEVANTAR OU O PR INC I PIAR DO T R ABALH O DI R I O

Meu Deus, Vs que sois grande, que sois tudo, deixai cair sobre mim, que no existo seno por Vossa vontade, um raio da divina luz. Fazei que, penetrado do Vosso amor, seja-me fcil praticar o bem e que eu tenha averso ao mal; que, animado pelo desejo de Vos agradar, meu esprito vena os obstculos que se opem vitria da verdade sobre o erro, da fraternidade sobre o egosmo; fazei que em cada companheiro de provaes eu veja um irmo, assim como vedes um
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filho em cada um dos seres que de Vs emanam e para Vs devem voltar. Dai-me o amor do trabalho, que o dever de todos sobre a terra, e, com auxlio do archote que colocaste ao meu alcance, esclarecei-me sobre as imperfeies que retardam meu adiantamento nesta vida e na vindoura.
OUTRA
OUTRA
Meu Deus! Um dia mais passou da minha presente e curta existncia. E como foi ele passado?... Vossa infinita bondade vai conceder-me o sono necessrio para eu recuperar as foras que perdi. Consenti, pois, que, durante esses momentos, minhalma seja fortalecida pelos conselhos dos bons Espritos e deles obtenha as necessrias luzes para reconhecer os meus defeitos e, buscando emend-los, no mais cometa infraes s Vossas leis. E vs, meu Anjo da Guarda, fazei que eu possa compreender os conselhos dos bons Espritos e que, ao acordar, conserve deles ntida, duradoura e salutar memria.
Meu Deus, Pai Amantssimo! Dai-me foras e luz para bem utilizar a presente existncia que a Vossa bondade me concedeu para progresso do meu Esprito. Permiti, Senhor, que eu obtenha, pelo trabalho, o necessrio vida corporal, sem que seja prejudicado o aperfeioamento do meu ser espiritual. Consenti que os Vossos inspiradores e invisveis servos me inspirem desejos de ser til aos meus semelhantes. Fazei, Senhor, que, com sua inspirao, eu saiba conduzir-me sem prejudicar os meus irmos por pensamentos, palavras ou obras. Oxal o Anjo da minha guarda e os meus Espritos protetores me livrem de todos os seres encarnados ou desencarnados que possam induzir-me ao mal e afastar-me dos princpios da bondade, pregada e exemplificada por Jesus Cristo.
PA RA PEDI R A COR R E O DE UMA FALTA

Senhor! Vs destes a todas as centelhas a inteligncia necessria para distinguir o que bom e o que mau, e eu, reconhecendo maldade em qualquer coisa, inculpo-me, se no me esforar na resistncia. Por isso, peo-Vos, bom Pai, que me preserveis do orgulho que me impediria de perceber meus defeitos e da influncia dos maus espritos, que me excitariam a perseverar nesse erro. Senhor! Eu reconheo, entre minhas imperfeies, a inclinao para ... (tal coisa) e se no resisti ainda a esse arrastamento porque o meu atraso me escravizou a esse hbito. Mas eu, Senhor, desejo progredir, e Vs, justo como sois, no me emanastes culpado, antes me destes igual aptido para o bem como para o mal. Dai-me, pois, meu Deus, a necessria fora para que, vencendo o mal consiga mudar de caminho.
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PA RA O M O M E N TO D E REP OUSO
Senhor! Minhalma vai, por alguns instantes, achar-se com os Espritos que habitam o Espao, enquanto meu corpo, por concesso de Vossa infinita bondade, vai repousar. Permiti que os Vossos bons Espritos me ajudem com seus conselhos. Meu Anjo Guardio, iluminai-me para que eu, ao despertar, conserve uma salutar impresso dos conselhos dos bons Espritos.
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Os meus defeitos so restos das imperfeies que eu conservo das anteriores existncias corporais do meu Esprito. Eles representam o meu pecado original; deles poder-me-ei libertar pela vontade e com a assistncia e conselhos dos bons Espritos. Permiti, pois, Senhor, que eles me ajudem. Espritos bons e caridosos, que me protegeis, sobretudo vs, meu anjo da Guarda, dai-me energia, excitai minha vontade para que eu possa resistir s ms sugestes e consiga sair vitorioso da luta, pois que todos os defeitos so barreiras que nos afastam de nosso Pai celestial, assim como cada um daqueles que conseguimos vencer representa um passo no caminho do progresso que a Ele nos conduz. E porque o reconheo e desejo emendar-me, Senhor, em Vossa infinita misericrdia, permiti que eu o consiga, para que, da presente existncia, que para meu adiantamento me foi concedida, eu possa sair melhor do que quando nela entrei.
PAR A PEDIR UM CONS ELH O

Em nome de Deus Todo Poderoso, eu rogo aos Espritos protetores que me inspirem a melhor resoluo a tomar, na incerteza em que me acho. Permita Deus que eles dirijam meus pensamentos para o bem e me libertem da influncia dos que me podiam tentar e desencaminhar.
PAR A PEDIR AUXLIO EM UM PER I GO I MINENT E

Deus Todo Poderoso, socorrei-me! Anjo da minha guarda, protegei-me! Se para meu benefcio futuro, eu devo sucumbir seja feita a Vossa Vontade, Senhor, e no a minha; se, porm, for-me dado salvar-me, permiti que, no resto da minha vida, eu repare todo o mal que tenha feito e do qual sinceramente me arrependo.
PAR A P E D I R R ESI ST NCIA A U M A T E N TA O

Deus Todo Poderoso, no nos deixeis cair em tentao nem sucumbir s nossas provaes. Espritos benevolentes, protegei-me, desviando-me deste mau pensamento e dai-me valor para resistir s sugestes do mal. Se eu sucumbir, sei que merecerei expiar a minha falta nesta ou na outra vida, pois que tenho livre arbtrio para discernir e proceder.
NAS AFLIES DA VIDA

Meu Deus! Pai Amantssimo, que conheceis as nossas misrias, dignai-Vos, em Vossa Infinita Bondade, ouvir favoravelmente os votos que neste momento Vos dirijo! Se meu pedido for inconsiderado, perdoai-me; se, porm, aos Vossos olhos ele for justo e til, consenti que os mensageiros de Vossa Divina Vontade venham em meu auxlio para que realizados sejam os meus desejos. Contudo, seja qual for o resultado, meu Deus, cumpra-se a Vossa Vontade.
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Se em Vossos sbios desgnios, eu no puder ser atendido, submeter-me-ei sem murmurar. Permiti que no seja abalada a minha conscincia e resignao, e ternos louvores Vos sejam tributados. Senhor, eu Vos peo...
POR UM FAVOR OBT IDO

Deus de Infinita Bondade! Vosso nome seja bendito, pelo benefcio que me tendes concedido nestas e nas anteriores encarnaes do meu esprito. Eu reconheo Senhor, que todo o bem de Vs dimana e ingrato seria se atribusse ao acaso ou ao mrito prprio o que ora me concedestes. Bons Espritos, executores da vontade de Deus e vs, sobretudo, meu Anjo da Guarda, aceitai meu reconhecimento. Desviai de mim os pensamentos de vaidade e orgulho e oxal, com o vosso auxlio, eu possa empregar-me sempre em atos meritrios. Senhor meu Deus, eu Vos agradeo...
D E U M D O E N TE
Senhor! Vs sois a infinita justia e eu sei que no h efeito sem causa; a doena que ora suporto , decerto, consequncia de infrao s Vossas leis ou expiao de minhas faltas passadas. Eu me submeto, pois, Senhor, aos Vossos divinos decretos, pois tudo o que permitis no pode ter outro fim que no seja o bem das Vossas criaturas. Bendito seja o Vosso nome por assim me concederdes meios de reparar meus erros e de melhor conhecer os meus deveres, respeitando Vossas sbias leis. Permiti que eu saiba tirar proveito dos meus sofrimentos e que os Vossos bons Espritos me assistam e reanimem.
PA RA QUANDO S E ES C APAR DE UM PER I GO

Meu Deus! Agradeo-Vos o haverdes permitido que eu escapasse do perigo que me ameaava. Louvores Vos tributo. Senhor! Saiba eu eternamente amar-Vos e servir-Vos, para, de alguma forma, poder ser grato Vossa misericrdia. E vs, Anjo de minha guarda e espritos que me protegeis, aceitai o meu reconhecimento e fazei com que eu conhea minhas faltas, para que, reparando-as, possa tornar-me digno de vossa proteo. Inspirai-me bons pensamentos e assisti-me, para que eu consiga empregar com utilidade o tempo que Deus teve por bem conceder-me ainda na presente existncia, e, assim, ao libertar-se dos liames da carne, possa entrar no mundo espiritual, expurgado de minhas imperfeies.
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E M AO D E G R A A P O R UM A VITRIA O BT I DA CO N T R A U M A T E NTAO
Senhor Todo Poderoso! Agradeo-Vos o haverdes permitido que eu houvesse vencido, desviando-me desta tentao. Sustentai-me sempre na luta contra o mal e permiti que esta vitria me encoraje para que eu possa resistir sempre s tentaes do mal. Louvores Vos tributo, meu Deus! E a vs, meu Anjo Guardio, reconhecido, agradeo vossa assistncia. Possa eu, por meus esforos e submisso aos vossos conselhos, merecer sempre vossa salutar proteo.
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ATO D E SU BM I SSO E R ESIGNAO

Pai Amantssimo! Eu sei, Senhor, que todo sofrimento tem uma causa til e justa. Submisso, pois, aceito a aflio que acabo de suportar e todas as que, de futuro, possam-me sobrevir como expiao de minhas faltas passadas e provas para o progresso do meu ser espiritual. Bons Espritos, que vos dignais proteger-me para suport-las sem murmurar, ensinai-me a aproveit-las como avisos e conselhos salutares que, aumentando minha experincia, levam-me a combater em mim o orgulho, a ambio, a inveja, o cime, a tola vaidade e o egosmo, e, dessa forma, possa eu tirar proveito para meu adiantamento moral.
OUTRA
maravilhas da Vossa Emanao, sei que sou a mais nfima das Vossas obras; mas Vosso amor e bondade no tm limites e, por isso, espero que no afastareis de mim o Vosso olhar! Sou devorado por sede ardente; fazei, Senhor, jorrar a fonte de gua viva, e serei saciado. No se abra nunca minha boca para soltar queixumes nas aflies da vida, mas sim para Vos tributar louvores. grande a minha fraqueza, mas Vs sois Pai de infinito amor e me sustentareis. Eterno! S Vs sois grande! S Vs sois alvo da minha vida!
P REVENDO A APROXIMA O DA MORT E

Meu Deus! Eu creio em Vs! Creio no Vosso infinito poder! Creio na perfeio de toda a Vossa emanao! Creio nas Vossas irrefutveis leis! Creio na vida, entre ns, do Esprito mais perfeito que Terra baixou para exemplificar as Vossas leis! Creio em todos os monumentos que esse Cristo entre ns ergueu e criou; que Ele incessantemente derrame sobre ns a sua benfica proteo! Creio que a minha vinda a este planeta teve por nico objetivo o meu aperfeioamento espiritual! Creio na existncia da minhalma antes e depois do meu ser em vida corporal! Creio, finalmente, em tudo o que visvel e invisvel e que obra Vossa, meu Deus! meu Onipotente Senhor!... E porque assim o creio, sei que o meu corpo um invlucro perecvel da minhalma, e que, quando nele cessar a vida, eu despertarei no mundo espiritual, pois que seria negar-Vos julgar que, depois de nos haverdes dado inteligncia para Vos conhecer, corao para sentir e aspirar ao futuro, a extino da vida material mergulhar-me-ia no nada.
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Senhor! Deus de eterna Justia e Bondade! Ante as provaes que Vos aprouve enviar-me para progresso moral do meu esprito, eu sinto necessidade de orar e tributar louvores Vossa Infinita Sabedoria, ao Vosso Inextinguvel Amor. Permiti, Senhor, que a luz se faa intensamente em meu esprito, para que eu possa compreender e apreciar toda a extenso desse amor que s me aflige para me elevar. Com resignao, meu bom Deus, curvo-me ante a Vossa Divina Vontade, certo de que, apesar da chamada criatura ser fraca, ela jamais sucumbir, se for amparada pela Conscincia e pela Certeza. No me abandoneis, Senhor, para que, com o Vosso auxlio, eu possa vencer meus defeitos.
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Levantei meus olhos para Vs, Eterno, e senti-me fortificado. Sois a fora de todo o Universo; no me abandoneis, meu Deus! Vivo subjugado ao peso das minhas iniquidades; ajudai-me! Conheo as fraquezas da minha carne, e ante as
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Senhor! Sinto que se rompem os laos que unem minha alma ao corpo e que bem cedo serei chamado a dar conta dos atos da minha presente existncia. Vou sofrer as consequncias do bem e do mal que fiz. Todo o meu passado se desenrolar diante de mim e eu serei julgado segundo minhas obras, pois na vida espiritual no h iluses nem subterfgios. Nada levarei dos bens da Terra, onde ficam honras, riquezas, prazeres, satisfao de vaidades e orgulhos. Nada disso, pois, servir-me- de socorro na ptria espiritual, mas sim, s os atributos com que eu tenha ornado minhalma; isto , as boas e ms qualidades, aes e pensamentos que sero pesados na balana da Divina Justia. Serei julgado com tanto mais severidade, quanto a posio que me foi permitida na Terra me tenha facultado o bem que no pratiquei. Senhor! Deus de Misericrdia! Oxal o arrependimento penetre em todo o meu ser e ante Vs chegue com sinceros desejos de reparar meus erros, para que a Vossa indulgncia se estenda sobre mim. Se for do Vosso agrado prolongar minha existncia, consenti que seja o tempo empregado em reparar o mal que fiz, segundo minhas foras. Se, porm, chegada, sem apelo, a hora da minha passagem para a verdadeira ptria, fazei que de mim se no afaste o consolador pensamento de que a Vossa bondade permite o resgate das faltas, com a submisso a novas provas, para assim conseguir a felicidade dos escolhidos. Sim! Porque Vs, como bom Pai, a nenhum filho deserdais e todos podem, por seu trabalho e esforos, chegar, mais cedo ou mais tarde, a gozar a felicidade perfeita dos justos.
Sei que o meu Anjo Guardio e os bons Espritos, meus protetores, junto de mim velam; possam eles auxiliar-me a obter o perdo dos irmos encarnados ou desencarnados, a quem eu possa ter molestado com o meu orgulho, prejudicado com o meu egosmo, ofendido com a minha severidade e injustia, assim como eu, de corao, perdo a quantos me hajam feito ou desejado fazer mal. Bons Espritos, dai-me as necessrias foras para eu no fraquejar no momento supremo da carne, reanimando-me na conscincia, para que Deus me permita sair breve da perturbao que causa a transio da vida corporal para a vida espiritual.
PELOS NOS S OS INI MIGOS E OS QUE NOS QUER EM MAL

Meu Deus, eu perdo a F.... o mal que me fez (ou quis fazer), como desejo que me perdoeis e ele me perdoe o que eu, por acaso, lhe pudesse ter feito. Se o colocastes em meu caminho para minha expiao ou provao, seja cumprida Vossa vontade. Desviai, Senhor, de mim a idia de o amaldioar com qualquer desejo malvolo contra ele. Permiti que eu no sinta nunca prazer com seus males, nem alimente inveja pelos benefcios que Vos aprouver conceder-lhe, para que minhalma no seja manchada com sentimentos indignos de um cristo. Que a Vossa bondade se estenda sobre ele e lhe inspire melhores sentimentos para comigo. Bons Espritos, inspirai-me o esquecimento das ofensas e incuti em meu corao o desejo do bem. Fazei que o dio, o
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rancor, o esprito de represlia, no perturbe a paz da conscincia que eu tanto desejo e, ao contrrio, eu esteja sempre pronto a pagar o mal com o bem e a estender mo fraternal aos meus prprios inimigos. Se a Deus aprouver conceder-me ocasio de lhe ser til, preservai-me de o fazer por orgulho ou ostentao, molestando-o com a generosidade humilhante que me faria perder o fruto de qualquer boa ao, porque ento pereceria a aplicao das palavras de Jesus: J recebestes a vossa recompensa.
P OR UMA C R I AN A QUE AC ABA DE NAS C ER

Esprito que encarnastes no corpo de meu filho, sede bem-vindo! Deus Todo Poderoso, que o enviaste, sede eternamente bendito! Senhor! Eu sei que sagrado o depsito que acabais de me confiar e que dele deverei prestar-vos contas. Dispensai-me Vosso divino auxlio para que eu saiba cumprir os meus deveres para com este novo ente. Se sua alma pertence gerao dos bons Espritos que devem povoar a Terra, eu Vos agradeo, Senhor, ser progenitor de um corpo para instrumento de um desses bons Espritos. Se , porm uma alma atrasada, permiti que os Vossos bons servos me inspirem, para que eu cumpra o meu dever, auxiliando-a a progredir na estrada do bem com bons conselhos e exemplos. Senhor, sustentai-me nessa tarefa e dai-me coragem e vontade para cumpri-la bem. Se for tambm esta criana motivo de provao para mim, cumpra-se Vossa vontade e Vossa bondade nos d resignao e certeza. Bons Espritos, que assististes ao seu nascimento e a quem foi dada a misso de acompanh-la durante a vida, no a abandoneis. Afastai dela os Espritos maus ou atrasados que poderiam tentar induzi-la ao mal; dai-lhe fora para resistir s ms sugestes, luz para guiar sua razo, valor para suportar com pacincia as provas que na terra a esperam.
OUTRA
P O R A LG U M QU E SE AC H A EM A F LIO
Deus de Infinita Bondade dignai-Vos, por Vossa clemncia e amor, suavizar o amargor da posio, de F.... , se este pedido estiver de acordo com a Vossa vontade. Bons Espritos, que tendes por misso assistir aos encarnados, em nome de Deus Todo Poderoso, eu vos suplico que o socorrais em suas aflies. Se elas, por interesse dele, no puderem ser-lhe poupadas, fazei-lhe compreender que necessrias so ao seu adiantamento. Inspirai-lhe confiana em Deus e certeza no futuro, o que lhas tornar menos amargas. Dai-lhe tambm a precisa fora e resignao, para no sucumbir a fim de no perder o fruto de sua provao e, assim, se lhe tornar menos penoso o seu futuro. Levai-lhe, por bondade, o meu pensamento e vivificai-o, para que ele possa auxili-lo a sustentar-lhe a coragem.
Meu Deus! J que me confiaste a sorte de um dos seres da Vossa chamada criao, fazei-me digno de tal misso; concedei-me a Vossa proteo, permitindo o auxlio dos bons
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Espritos; esclarecei minha inteligncia para que eu, discernindo as tendncias do Esprito que ora volta ao teatro da vida, possa preparar-lhe o caminho para que, em paz, regresse ptria comum.
OUTRA
P OR ALGUM QUE AC ABA DE MOR R ER

Senhor! Deus Todo Poderoso! Permiti que vossa misericrdia baixe sobre o Esprito de F..., que Vossa presena acabais de chamar. Oxal possam ser-lhe contadas as provaes que ele na terra sofreu, bem como as nossas preces suavizarem ou abreviarem as penas que tenha a sofrer, como esprito. Bons Espritos, que viestes receb-lo, e vs, meu Anjo da Guarda, auxiliai-o a despojar-se da matria; iluminai sua conscincia, para que ele conhea o seu estado e saia da perturbao que acompanha a passagem da vida corporal vida espiritual; inspirai-lhe o arrependimento de suas faltas e o desejo de as reparar para abreviar o seu adiantamento e poder ascender manso dos bem aventurados. F... Acabais de entrar no mundo dos Espritos e, contudo, podeis estar aqui presente, podeis ver-nos e ouvir-nos, porque a nica diferena que entre ns existe apenas a do corpo efmero que deixaste e que em breve, reduzir-se- a p. Abandonastes o grosseiro envoltrio que est sujeito s vicissitudes e leis de transformao e j conservais s o invlucro etreo e imortal, inacessvel aos sofrimentos terrestres. No viveis a vida do corpo, mas viveis a do Esprito, que a verdadeira vida isenta das misrias que afligem a humanidade. Aos vossos olhos dissipou-se o vu que a ns oculta ainda os esplendores da vida do Alm; podeis contemplar melhor as maravilhas da chamada criao, ao passo que ns ainda estamos mergulhados em trevas; podeis percorrer o espao, visitar outros mundos, ao passo que ns, com dificuldade, nos arrastamos na terra, presos ao corpo material.
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Deus de infinita bondade e amor. Uma vez que Vos aprouve permitir que o Esprito que anima esta criana de novo viesse passar pelas provas terrestres, necessrias ao seu progresso e aperfeioamento, dai-lhe a precisa luz para aprender a confessar-Vos, amar-Vos e adorar-Vos. Fazei que, pela Vossa Onipotncia, esta alma possa regenerar-se na fonte de Vossas divinas instrues. Permiti que, sob a gide do seu Anjo da Guarda, a sua inteligncia se aumente e desenvolva, seus sentimentos se aperfeioem, fazendo-lhe aspirar ao bem, que cada vez mais a aproximar de Vs. Seja a cincia esprita o farol que a guie no caminho da vida terrestre, para que ela possa apreciar a extenso do Vosso amor, que s nos experimenta e concede existncias corporais para purificar-nos. Senhor! Lanai um olhar paterno sobre esta famlia, a fim de que ela possa compreender sua misso, fazendo germinar boas sementes no corao deste seu novo membro, e assim poder ele, no futuro, elevar-se para Vs, por suas livres aspiraes e aes. Permiti igualmente, Senhor, que a Vossa paz reine neste lar. Dignai-Vos, meu Deus, escutar esta humilde prece em nome daquele que enviado por Vs, disse: Deixai vir a mim as criancinhas, porque o reino dos cus para os que se lhes assemelham.
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Permita Deus que ante vs se desenrole o horizonte do Infinito, para que, em presena de tanta grandeza, possais compreender a futilidade das vaidades e desejos da terra, das ambies e gozos mundanos, de que os homens fazem constituir suas alegrias. A morte, luz das verdades reveladas, simplesmente uma separao material de curtos momentos. Desde o exlio, onde nos retm ainda a vontade de Deus, e por ela, os deveres a cumprir, ns vos seguiremos com o pensamento, at que nos seja permitido ajudar-nos mutuamente, assim como vs j vos reunistes aos que vos precederam. Vinde visitar os que vos amam e amastes; sustentai-os nas suas provaes, velai pelos que vos so caros, protegei-os conforme vosso poder, adoai-lhes os pesares, firmai seus passos na prtica do bem e transmiti-lhes pelo pensamento a certeza de que mais feliz sois agora e de que, um dia, a eles vos reunireis em melhor planeta. No mundo para onde evolustes todos os sentimentos terrestres devem extinguir-se. Esforai-vos, por interesse de vossa felicidade futura, para que o mal vos no seja acessvel, e, para que Deus vos possa perdoar, perdoai vs, sinceramente, aos que vos ofenderam, assim como eles vos perdoam.
OUTRA
Senhor! Por mais indignos que sejamos, atrevemo-nos a implorar-Vos misericrdia e indulgncia em favor dos nossos irmos que acabam de ser chamados do exlio; permiti que a sua volta seja como a de filho prdigo. Esquecei, meu Deus, as faltas que eles tenham cometido, pela lembrana do bem que acaso houvessem feito. A Vossa justia invarivel, bem o sabemos, porm o Vosso amor imenso, e, por isso, Vos suplicamos para abrandar a justia na fonte da bondade que emana de Vs. Irmos que acabais de deixar a terra, faa-se a luz sobre vs, e os bons Espritos do Senhor, aproximando-se de vs e rodeando-vos, ajudem-vos a sacudir as cadeias terrestres! Submetei-vos sem queixumes divina justia para nunca vos desesperardes de merecer a misericrdia de Deus. Irmos! Oxal que um srio exame do vosso passado vos abra as portas do futuro, fazendo-vos compreender as faltas que deixastes atrs e o trabalho que vos falta fazer para repar-las. Oxal que Deus vos perdoe e que os bons Espritos vos sustentem e animem! Os vossos irmos da terra oraro por vs, assim como vos pedem para orardes por eles.
POR UM INI MIGO

Senhor! Vossa justia aprouve chamar a alma de F... a prestar contas ante Vs; eu lhe perdo o mal que ele me fez, bem como suas ms intenes para comigo. Possa isso ser-lhe til e servir de incentivo ao arrependimento de suas faltas para que Vossa divina misericrdia baixe sobre ele. Afastai tambm de mim, Senhor, o pensamento de me regozijar com a sua desencarnao. Se procedi mal para com ele, a Vs meu Deus e a ele peo perdo, assim como me esqueo do seu modo de proceder para comigo.
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Senhor Todo Poderoso, consenti que a Vossa misericrdia se estenda sobre todos os nossos irmos que acabam de deixar a terra e que a Vossa luz brilhe diante de seus olhos! Tirai-os das trevas, abri-lhes os olhos e os ouvidos! Consenti que os Vossos bons Espritos se lhes aproximem, fazendo-lhes escutar palavras de paz e esperanas!
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P E LO S N O SSO S PA R E N T ES E A F E IOA D OS
Deus de infinito amor e bondade! Dignai-Vos Senhor, ouvir a prece que Vos dirijo pelo Esprito de F... e permiti que ele possa entrever as Vossas divinas luzes, para que assim se lhe torne fcil o caminho para a sua eterna felicidade. Consenti, Senhor, que os Vossos bons Espritos lhe levem as minhas palavras pela transmisso de meu pensamento. Esprito de F..., ouve a minha voz que, como prova de minha afeio, chama-te, no desejo de te auxiliar a compreender que, apesar de teres deixado o corpo mortal, vives ainda a vida espiritual, que a verdadeira. Quis Deus que fosses libertado antes de mim. No me lamento, pois isso seria egosmo e manifestaria desejar-te ainda as penas e sofrimentos desta vida; antes, resignadamente, aguardo o instante de nossa unio no mundo em que ora te achas e que, confio em Deus, ser de maior felicidade para ti. Eu sei que a nossa separao ser apenas momentnea, porque, por mais longa que me possa parecer sua durao, obliterar-se- ante a eternidade das venturas reservadas por Deus aos que se arrependem e emendam. Permita Deus, em Vossa bondade, que os bons Espritos me preservem de cometer qualquer ato contra as divinas leis, o que me retardaria o almejado instante da nossa unio, e, assim, que me poupem a dor de te no encontrar ao sair deste cativeiro terrestre. Oh! Como doce e consoladora a certeza de que, apesar do vu material que te oculta minha vista, podes estar aqui a meu lado, ver-me e ouvir-me como outrora, pois creio que me no esquecers, como de ti me no esquecerei, e, assim, nossos pensamentos no deixaro de se confundir e o teu me seguir e amparar sempre, consoante teu poder e os desgnios de Deus! A paz do Senhor seja eternamente contigo.
POR UM C R I MINOS O
Deus de misericrdia! Eu creio, Senhor, que, por Vosso infinito amor, no ser repudiado o criminoso que deixa a Terra, e o remorso, tocando o seu corao, lev-lo- ao arrependimento sincero, pois Vossa bondade, assim, facultar-lhe- os meios de expiar suas culpas. A justia humana castigou-o, mas isso no o libertou do cumprimento das leis de Vossa imutvel justia. Permite, Senhor, que a minha humilde prece possa ajud-lo a romper o vu que por acaso lhe oculte a gravidade de suas faltas. Bons Espritos, uni vossas splicas s minhas, para que Deus vos conceda permisso de acalmar seus sofrimentos, incutindo-lhe a esperana e dando-lhe a precisa coragem para no sucumbir nas lutas que haja de empreender na nova existncia, que a misericrdia de nosso amantssimo Pai lhe conceder para seu aperfeioamento, quando ele por seu arrependimento se torne merecedor. Senhor! Tende piedade deste meu infeliz irmo!
POR UM S UI C IDA
Meu Deus! Vossa infinita bondade permitiu que os homens pudessem conhecer a horrvel sorte reservada aos que violam Vossas leis, pondo, voluntariamente, termo aos seus dias, mas tambm, Senhor, por essa mesma bondade, melhor compreendemos, hoje, Vosso infinito amor, Vossa ilimitada misericrdia, e por isso, eu Vos peo, bom Pai, para que a Vossa clemncia atinja a alma de F....
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Possam minhas preces, unidas Vossa comiserao adoar o amargor dos sofrimentos que ela suporta por no ter tido a coragem de esperar, resignado, o fim de suas provas terrestres! Bons Espritos, que tendes a misso de assistir aos infelizes, tomai-a sob vossa proteo, inspirai-lhe pesar e arrependimento de sua falta, e, oxal, vossa assistncia lhe d o necessrio nimo para, com mais conscincia e maior resignao, suportar as novas provas que as leis da divina justia lhe destinem para reparao de sua fraqueza. Desviai de junto dela os maus Espritos, que poderiam induzi-la ao mal, prolongando-lhe seus sofrimentos e fazendo-lhe perder o fruto de suas futuras provas. Irmo, cuja infelicidade objeto desta prece, permita Deus que minha comiserao possa mitigar o amargor da vossa situao atual e germinar em vs a esperana de um melhor futuro que de vossas resolues depende. Confiai na bondade de Deus nosso Pai, cujo seio est sempre aberto para derramar os eflvios do Seu amor sobre os arrependimentos, at mesmo pelos que so endurecidos no mal, os quais, logo que o confessam, amam e adoram.
e anime! Esclarecei-os quanto s imperfeies que os afastam do bom caminho e lhes retardam o acesso morada dos bem aventurados! Abri seus coraes ao arrependimento, para que eles possam nutrir sinceros desejos de purificar-se e apressar o seu adiantamento! Fazei-lhes compreender que seu progresso depende de seus prprios esforos, para abreviar o tempo de suas provas! Oxal Deus, em Sua bondade, conceda-lhes valor e estas palavras possam suavizar-lhes os sofrimentos, testemunhando-lhes nossa compaixo e desejos de suas felicidades.
PELOS I GNOR ANT ES E OBST I NADOS

Deus de infinita sabedoria e amor, dignai-vos, Senhor, esclarecer, com um raio de Vossa divina luz, todos os que Vos desconhecem! Fazei que eles possam reconhecer que a Vs devem a existncia, pois que sois Vs que tudo emanais e dirigis; que seus olhos possam ver Vossas eternas verdades para que, humildes e submissos, ante Vossa majestade e Vosso infinito poder se curvem. Permiti, Senhor, que os conselhos dos bons Espritos achem acesso em seus coraes e que eles, livremente, busquem desviar-se do mau caminho, procurando, pelo arrependimento e pela prtica do bem, resgatar o seu passado. E vs, irmos nossos, meditai por um momento em tudo o que nos rodeia; pedi o auxlio dos mensageiros de Deus, de quem, por vossa obstinao, vos tendes afastado, e Deus, em Sua bondade permitir que a luz se faa aos vossos olhos e possais compreender que, se tudo o que obra humana tem autor, o que no criao dos homens no pode igualmente deixar de ter emanador. E esse Deus, nosso Pai e Senhor.
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PE LO S ESP R I TO S QU E P E DEM P RECES

Deus clemente e misericordioso, permiti que a Vossa bondade e misericrdia se estendam sobre todos os Espritos que se recomendam s nossas preces e particularmente sobre a alma de F... Bons Espritos, cuja nica preocupao a prtica do bem, intercedei conosco para que eles sejam aliviados! Fazei brilhar, ante seus olhos, a luz divina, para que a esperana os acalente
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P E LOS ESP R I TO S E N D URECIDOS

Senhor Deus! Dignai-vos lanar um olhar de clemncia e bondade sobre os espritos imperfeitos, que ainda esto nas trevas da ignorncia e Vos desconhecem especialmente F.... Bons Espritos, ajudai-nos a fazer-lhes compreender o errado caminho que seguem, induzindo os homens ao mal, obcecando-os e atormentando-os, pois assim acarretam sobre si prprios grandes sofrimentos. Fazei que o exemplo da felicidade de que gozais lhes sirva de estmulo, para fugirem do mal e procurarem o bem. Espritos que sentis prazer com o pesar e o sofrimento de vossos irmos, acabastes de ouvir a prece que por vs fizemos, quele que a todos ns criou e que a todos ama. Possa ela provar-vos que desejamos o vosso bem, posto que vs s no mal vos comprazeis, o que vos afasta da felicidade. Vede os bons Espritos que vos rodeiam. Quo felizes so eles! Ora, no vos seria mais agradvel gozar da mesma felicidade? Direis, talvez que isso impossvel ou que o no podeis merecer pelo atraso em que vos achais; mas nada impossvel quele que quer, pois Deus a todos concedeu por igual a liberdade da escolha entre o bem e o mal, isto , entre o conquistar a felicidade ou preparar a desgraa, e ningum jamais pode ser condenado a fazer exclusivamente o mal. Se sentis prazer em faz-lo, porque no exercitais vossa vontade na prtica do bem e desconheceis as consolaes e os benefcios que essa prtica vos proporciona. Humilhai-vos perante Deus; volvei para Ele vossos olhos; elevai-vos um s instante pelo pensamento e, por Sua misericrdia, um raio de Sua luz divina vir iluminar-vos. Dizei conosco estas simples palavras: Meu Deus! Eu me arrependo. Perdoai-me, Senhor!
Procurai arrepender-vos e dedicai-vos prtica do bem, e vereis como a bondade e a misericrdia de nosso Pai celestial baixar sobre vs e um bem estar desconhecido vir substituir vossas angstias. Dai o primeiro passo no bom caminho e a esperana animar-vos-, a conscincia fortalecer-vos-, tornando-vos fcil o trajeto. Ento compreendereis quanto tendes perdido e um futuro radioso abrir-se- aos vossos olhos, fazendo-vos compreender o passado cheio de perturbaes e torturas morais que seriam para vs um inferno, se durassem eternamente. Esforai-vos em promover o vosso progresso, pois que, quanto mais permanecerdes no vosso atual estado, mais difcil vos ser, no futuro, alcanardes a felicidade. No julgueis que podereis permanecer sempre no estado em que vos achais. Isso impossvel, pois que s tendes dois caminhos o do mal, que vos trar grandes sofrimentos e o do bem, que vos proporcionar a felicidade de que gozam os bons Espritos. inevitvel o primeiro, se persistirdes na obstinao; porm, um simples esforo bastar para dele vos afastar. Apressai-vos, pois; cada dia de demora um dia perdido de felicidade. Bons Espritos, fazei que nossas palavras achem acesso nos espritos atrasados, a fim de o ajudarem a caminhar para Deus. Em nome de Jesus Cristo, que to grande poder teve sobre os espritos malficos, ns vo-lo pedimos.
PELOS ES PR ITOS AR R EPENDI DOS

Deus de infinita bondade e amor, que aceitais o arrependimento sincero do pecador! Eis, Senhor, um esprito que se tem comprazido no mal, mas que, reconhecendo seus erros, quer entrar no bom caminho.
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Dignai-Vos, bom Pai, a receb-lo como ao filho prdigo e a derramar sobre ele o blsamo do Vosso perdo. Bons Espritos! Se at hoje este nosso irmo foi surdo aos vossos conselhos, de hoje em diante ele os deseja e quer escutar. Abri seus olhos luz, mostrando-lhe a felicidade dos bons Espritos, e auxiliai-o a persistir no desejo de purificar-se para obt-la. Sustentai-o nas suas boas resolues e incuti-lhe a necessria fora para resistir s sugestes dos maus espritos. Esprito que acabais de manifestar o arrependimento pelas vossas faltas passadas, ns vos felicitamos pela vossa resoluo e agradecemos aos bons Espritos que vos auxiliaram. Outrora sentistes prazer em praticar o mal, talvez por no compreenderdes quo agradvel a satisfao que resulta da prtica do bem. Talvez vos julgueis indigno de merecer a felicidade, mas hoje, que puseste o p no bom caminho, nova luz vos iluminou e permitir-vos- apreciar venturas desconhecidas de que s gozam aqueles que sabem sofrer com resignao, sem jamais deixarem de alimentar a esperana. que Deus ouve sempre os arrependidos e a nenhum de Seus filhos repele, desde que O busquem com contrio de conscincia. Para que Ele vos permita os necessrios meios de entrardes em Sua graa, aplicai-vos, daqui para o futuro, no somente em repudiar o mal, mas mui particularmente em praticar o bem, reparando os danos que causastes. Assim, tereis satisfeito a divina justia, pois que cada ao boa e nobre apagar uma de vossas faltas passadas. Destes o primeiro passo e agora, quanto mais avanardes, tanto mais suave e fcil vos ser o caminho. Perseverai, pois, na prtica do bem e um dia tereis a glria de serdes contado entre os bons Espritos, que so os felizes.
PELOS OBS EDADOS

Deus Todo Poderoso! Dignai-Vos, Senhor, dar-nos poder para libertar F... do esprito que o obseda. Se em Vossos desgnios estiver a terminao dessa prova, permiti que, pela conscincia ensinada pelo Vosso Divino Messias, possamos falar com autoridade a esse esprito. E vs, bons Espritos, assisti-nos e inspirai-nos, para que, com o vosso concurso e auxlio, ele seja desembaraado do fluido impuro em que est envolvido. Em nome de Deus Todo Poderoso, conjuramos o esprito malvolo que atormenta F... a retirar-se.
PELOS ES PR ITOS OBS ES S OR ES

Senhor! Pai Amantssimo! Ns Vos imploramos misericrdia para o esprito que obseda o nosso irmo F... Fazei-lhe, Senhor, antever as Vossas divinas luzes para que ele compreenda o falso caminho em que se embrenhou. Bons Espritos, ajudai-nos a fazer-lhe compreender que tudo tem a perder, fazendo o mal, e tudo a ganhar, praticando o bem. Esprito que vos ocupais em atormentar F..., escutai-nos! em nome de Deus Todo Poderoso que vos falamos. Se refletirdes, compreendereis que o mal jamais pode vencer o bem, e consequentemente, no podeis ser mais poderoso do que os bons Espritos. Estes podem livrar a vtima da vossa influncia, e se no o fizeram porque F... tem de sofrer esta provao, mas quando chegar o seu termo, os bons Espritos tirar-vos-o a influncia que sobre ele exerceis e o mal que lhe tendes feito longe de o prejudicar, servir para o seu adiantamento e ser, por isso, feliz, tornando-se a vossa maldade em pura perda para vs e sobre vs recair.
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Deus, que onipotente, e os bons Espritos, seus delegados, que mais poderosos so do que vs, podero por termo a essa obsesso e, perante sua autoridade, a vossa obstinao anular-se-. Mas, porque Deus bom, deixa-vos o mrito de vs prprio reconhecerdes o mal que fazeis e por vossa vontade cessar semelhante perseguio. uma dilao que vos concedida; se no a aproveitardes, passareis por deplorveis consequncias, pois que grandes castigos e cruis sofrimentos vos adviro da vossa persistncia na prtica do mal, e ento vos vereis forado a implorar piedade vossa vtima, que j vos perdoou e que por vs ora, o que apressar a sua libertao. Refleti, portanto, enquanto tempo, pois a justia divina cair sobre vs, como sobre todos os espritos rebeldes. Lembrai-vos que o mal que fazeis ter forosamente um termo e, enquanto nele persistirdes, em vs prprios ireis gravando os germes de angstias e sofrimentos futuros, que mais se iro acumulando. Quando na Terra, no sacrificastes, de certo, uma satisfao efmera por um benefcio duradouro? Pois hoje, como esprito, com mais razo o deveis fazer. Qual o lucro que tirais do vosso procedimento? O triste prazer de atormentar algum, sem que a vossa razo anteveja a infelicidade que assim preparais para o futuro. A par de tudo isso, se quiserdes, podereis ver a sorte dos bons Espritos em tudo prefervel vossa, e ento compreendereis o que perdeis. Todavia, dela podeis participar quando vos aprouver. Basta, para isso, elevar o vosso pensamento a Deus, pedir-lhe que permita que os bons Espritos vos auxiliem a praticar o bem e a fugir do mal. Sabemos que no vos podeis transformar subitamente. Deus, porm, no pede o impossvel, mas sim boa vontade e arrependimento sincero. Esforai-vos, pois, em entrar no bom caminho e sereis auxiliado. Fazei com que, em breve, possamos recitar convosco
a prece dos Espritos arrependidos. No mais vos coloqueis entre os maldosos, e Deus permitir que possais ser contado entre os bons, que o servem e amam.
PAR A O OBS EDADO

Meu Deus! Permiti, Senhor, que os bons Espritos me libertem do malfico ser espiritual que a mim se ligou. Se uma vingana de um mal que meu esprito outrora lhe haja causado, justo que eu sofra as consequncias dessa falta. Dai-me a necessria resignao e possa meu arrependimento merecer-Vos o perdo, a liberdade. Porm, seja qual for o motivo, eu Vos imploro, Senhor, a Vossa divina misericrdia para esse esprito. Dignai-Vos, meu Deus, facilitar-lhe o caminho do progresso, que lhe desviar o pensamento do mal e possa eu saber pagar-lhe com o bem, o mal que me tem causado, para assim o auxiliar e conduzir a melhores sentimentos. Senhor! Eu sei que so as minhas imperfeies que me tornam acessvel s influncias dos espritos imperfeitos; por isso, imploro-vos a necessria luz para as reconhecer e combater. Qual no deve ser a minha imperfeio para ser dominado por um esprito malvolo! Permiti, Senhor, que esse golpe vibrado na minha vaidade e no meu orgulho, possa servir-me de lio e incutir em mim a humildade, fortificando-me na resoluo que tomo de promover o meu aperfeioamento pela prtica do bem e da caridade, e assim opor uma barreira s ms influncias. Senhor! Dai-me a fora para suportar esta prova com pacincia e a luz que coadjuvar o meu adiantamento, a fim de no perder, com minhas impacincias e lamentaes, o fruto que, creio, delas me advir.
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PA R A M D I U N S C U R AD ORES
Meu Deus! Se Vos dignais servir-Vos de mim, apesar de indigno, eu desejava aliviar o sofrimento deste meu irmo, se for da Vossa vontade, pois tenho conscincia do Vosso amor. Permiti, pois, que os bons Espritos me envolvam nos seus salutares fluidos e que eu os possa transmitir a este enfermo. Desviai-me de qualquer pensamento de orgulho ou vaidade que lhes possa alterar a pureza e desvirtuar os meus desejos.
S E G U N D A PA R T E E L E M E N T O S I N I C I T I C O S
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KAR DEC E A CODIFI C A O

O senso comum indica, que do Mediunismo surtiu o Profetismo, deste o Cristianismo, e, deste, em carter de restaurao, o Espiritismo . Este, ento, sumulando todas as Antigas Revelaes, e acrescentando elementos informativos em virtude do evolvimento humano, ou de sua capacidade evolutiva, tudo concentra nas linhas mestras fundamentais, da partindo a fim de invadir os domnios da minuciosidade. De fato, quem procurar a Sabedoria Antiga, nela encontrar as Matrizes Doutrinrias inamovveis; quem procurar o Cristo e a Excelsa Doutrina do Pai, a que veio transmitir publicamente aos homens, ter que ouvi-Lo dizer que muitas coisas tinha para dizer, coisas que no tempo no seriam compreendidas; e ouvindo isso do Cristo, no mesmo texto ouvir dizer que a Revelao ou Consolador faria o servio complementar, no curso do tempo. Para resumir o trabalho todo, de preparao e de Codificao, considerando o trabalho de Elias, que viveu as personagens de Huss e Kardec, e tambm dos muitos companheiros de trabalho, somos obrigados a considerar o que lhe foi dito, que como Kardec no o completaria, tendo que vir em nova encarnao ou corpo. E isto quer dizer que, considerando a Codificao o Alicerce Doutrinrio e Kardec o funcionrio da restaurao, nem por um e nem por outro o trabalho restaurador ficou completo. Que se evitem, pois, dogmas ou ortodoxismos!
A B BLI A DOS ES P R I TAS

Pelos elementos de ponderabilidade que contm o trabalho abaixo, trabalho de um grande amigo do mundo espiritual, para esta obra o trasladamos; quando outra virtude no contiver, pelo menos lembra o livro que encerra o esprito das maiores Bblias da Humanidade.
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Osvaldo Polidoro
CONCEITOS ETERNOS, PERFEITOS E IMUTVEIS
Como e o que seria Deus, se tivesse que ser segundo as opinies humanas? Como funcionariam a Lei e a Justia Divina de Deus, se tivessem que obedecer ao crivo das maquinaes religiosistas? Porque o homem se fanatiza pela sua ignorncia, enamora-se da sua idolatria, dobra-se ao aguilho do conchavismo sectrio, enclausura-se no crculo vicioso das vestes fingidas e das imagens, cinge-se ao guante insidioso dos ritualismos e emprega-se de corpo e alma aos tratos da discurseira em torno de textos e de letras mortas; ao invs de procurar a Liberdade atravs da elucidao mental, em lugar de crescer em Amor atravs das prticas bondosas, em lugar de Conhecer as verdades Eternas, Perfeitas e Imutveis, atravs da Revelao, que o Consolador deixado pelo Cristo, ele tudo faz para se tornar inimigo de si mesmo pelo exerccio do fanatismo religiosista. Pobre homem terrcola, que no aprendeste ainda a ler o Sagrado Livro da Vida Universal! Pobre homem terrcola, que no sabes conversar com o Pai Divino atravs da Sabedoria e do Amor, tornando-te escravo de malabarismos clericais! Pobre filho de Deus, que afastado dos cinco sentidos da Lei, que so a Moral, o Amor, a Revelao, a Sabedoria e a Virtude, vives para entronizar a ignorncia e reverenciar a mentira! Fantico por um livro, pensas que s dobradamente sbio; sujeito a um conchavismo religiosista, pensas que fazes o melhor possvel; adorando imagens, formalismos e rituais, acreditas que s perfeito servo de Deus; pensando segundo os tradicionais paganismos arvorados em igrejas, pretendes estar de posse da Verdade Integral; enfim, fanatizado pela prpria ignorncia, gritas ao mundo que s o preferido de Deus perante o Cosmo Infinito!
No fizeste a terra que te sustenta o peso e abriga-te qual me carinhosa! No criaste o sol que te envia luz e energia mltiplas! No pensas com respeito sobre o ar que respiras, que tambm no de tua fabricao! A tua nutrio e cobertura so ofertas da Natureza em geral e tambm produtos do sacrifcio de teus irmos menores em evoluo, sendo que a ela e a eles bem poucos pensamentos agradecidos envias! A mulher que chamas perdida, no ter sido ontem a tua me lacrimosa? O assassino, filho criminoso da sociedade famigerada, da qual s parte e relao, no poder vir amanh a ser teu pai ou irmo, filho ou protetor na hora da angstia? De quem , realmente, a riqueza que invejas? Como pensas para com a jovem sensual, hoje radiante de formosura, para amanh ser devorada pelos vermes e cujo esprito imortal ser obrigado a responder pelas obras? Que dizes da viuvez e da orfandade, das feridas e das tragdias ntimas que teus irmos silenciam na voragem dos mais atrozes sofrimentos? Todos ns, meu irmo, temos invertido os termos, temos acreditado na mentira e temos desprezado a Verdade que livra; o Evangelho, que foi e a vida exemplar de Jesus Cristo, que no foi porque no morreu, que no deixou tmulo cheio porque no sofreu corrupo, a est vivo e estuante de esplendor eterno, porque assenta nos cinco sentidos da Lei de Deus. A Moral, que caracteriza a disciplina fundamental, por isso mesmo harmoniza e dignifica! O Amor, que virtude esttica, dinamizada pela Bondade, sublima e diviniza, fazendo crescer em Luz, Glria e Poder! A Revelao, o Consolador, trazido como Graa para toda a carne atravs do sacrifcio de Jesus Cristo, revelar no curso dos milnios aquelas verdades que a tua involuo presente no permite reconhecer; ela tem por funo bsica ilustrar e
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advertir, para atingir o grau de perfeita consoladora! A Sabedoria, a Sabedoria com inicial maiscula, a inicitica, far com que te harmonizes com a Unidade Csmica, com que te sintas parte e relao do Todo Manifestado, outorgando-te o ttulo de verdadeiro sbio! A Virtude, a sntese de todas as realizaes divinizantes, por isso mesmo a marca inconfundvel do grau de cristificao individual; fora da Virtude no h grandeza real! A Virtude no usa roupagens exteriores, no religiosa segundo os conceitos humanos, no se revela atravs de ttulos e de nobiliarquias! A Virtude no faz discursozinhos sectrios e no toma de emprstimo as fantasias com que se envolvem os homens que aparentam religiosidade! A Virtude no tem fronteiras, limites, cores, raas, religies e preconceitos! A Virtude Eterna, Perfeita e Imutvel como o prprio Deus, por isso mesmo que torna UNO aquele filho que a realiza em si. Meu irmo, escuta este sbio conselho o Espiritismo pertence ao Pai Divino, porque nenhum homem poderia criar estas dez Verdades Fundamentais: Essncia, Existncia, Movimento, Imortalidade, Evoluo, Responsabilidade, Reencarnao, Revelao, Habitao Csmica e Sagrada Finalidade: Jesus ou Kardec fabricaram isso? Lembra-te, irmo meu, dos cinco sentidos da Lei de Deus e das Dez Verdades Fundamentais; lembra-te do Espiritismo, que a Excelsa Doutrina transmitida pelo Cristo Planetrio, agora restaurada com este nome. No te perturbes com os homens ignaros e sectaristas, nem com os que pretendem ser donos do mundo, porque somente Deus o Senhor de tudo e de todos. Em face das realidades fundamentais acima expostas, o mais tudo questo de mincias e pormenores; na Terra ou nos infindos mundos, na carne ou fora dela, todos
pertencem Divina Essncia, somos Existentes e Movimentamos com vistas Sagrada Finalidade. Todas as demais realidades giram em torno dessas, assim como os planetas giram em torno do sol. Sabendo disso, que fundamental, procura usar bem a tudo quanto for mais relativo ou circunstancial. No adores a matria; use-a sempre bem! J que te reconheces partcula da Essncia Divina, honra-te como tal! J que te portas assim, convida a teus irmos para que faam o mesmo, porm com muito cuidado, pois no convm estragar ddivas e prolas, consoante a parbola do Mestre. Bem sabes que, encarnado ou desencarnado, ters que estar em alguma parte, de algum modo e fazendo alguma coisa; porque estas trs verdadezinhas nunca jamais nos abandonaro. Toma cuidado com as obras, para que no venhas, quando menos o esperes, a estar nas trevas debruado sobre a dor e prejudicando ainda, muito possivelmente, a vida de algum outro irmo. Toma tento contigo mesmo, porque normalmente ningum d seno o que tem; e como somos Existentes, somos obrigados a ter alguma coisa, Luz ou treva, Graa ou desgraa, Amor ou dio, Virtude ou vcio, Verdade ou mentira, Sabedoria ou ignorncia, Coragem ou covardia. Esta a chave das Verdades que j foram reveladas e que esto aguardando revelaes pormenorizadas; este o esprito do livro A BBLIA DOS ESPRITAS, o livro que dever vir a ser o segundo travesseiro da tua cama. Neste mundinho de guerras, pestes e fomes, a Verdade continua necessitando muito de apstolos; arma-te com o basto do Conhecimento, da Certeza e da Bondade, tomando parte na luta redentora. No favor, dever! Teu Irmo Espiritual.
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A S P RO M ESSAS D O SE NHOR
Uma vez que a obra supracitada enderea, em sntese, Sabedoria Antiga; uma vez que os desejosos de conhec-la podem buscar livros apropriados, vamos fazer apenas algumas transcries texturias, referentes ao Consolador, lembrando porm que, em outras obras nossas, farta a documentao a tal respeito. Ei-las: Quem dera que todo o povo profetizasse, e que o Senhor lhe desse o Seu Esprito. Nmeros, 11, 29. At que sobre ns se derrame o esprito l do alto; e o deserto se tornar em Carmelo, e o Carmelo ser reputado como um bosque. Isaas, cap. 32. Porque eu derramarei guas sobre a terra sequiosa, e rios sobre a seca; derramarei o meu esprito sobre a tua posteridade, e a minha beno sobre a tua descendncia. Isaas, cap. 44. E porei o meu esprito no meio de vs, e farei que vs andeis nos meus preceitos, e que guardeis as minhas ordenanas e que as pratiqueis. Ezequiel, cap. 36. Eu derramarei o Meu Esprito sobre toda a carne, e os vossos filhos e as vossas filhas profetizaro, os vossos velhos sero instrudos por sonhos, e vossos mancebos tero vises. Joel, 2, 28. Umas vinte vezes o Velho Testamento contm afirmativas desse teor; e como consequente, tudo gira em torno de revelaes, atravs de mdiuns ou profetas. Quanto a quem faria isso e quando, os textos seguintes por si mesmos faro compreender. Porque Jesus viria ao mundo, para derramar do esprito sobre toda a carne ou batizar em esprito. A Revelao, que era de portas fechadas, devia tornar-se de portas abertas, pelo feito de Jesus Cristo.
... ele vos batizar no Esprito Santo e em fogo. Mateus, cap. 3. ... porque ainda o Esprito no fora dado, em virtude de no ter sido ainda glorificado Jesus. Joo, cap. 7. Mas o Consolador, que o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em Meu nome, Ele vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito. Joo, 14, 26. Quando porm vier o Consolador, aquele Esprito de verdade, que procede do Pai, que eu vos enviarei da parte do Pai, ele dar testemunho de mim. Joo, cap. 15. Quando porm vier aquele Esprito de verdade, ele ensinar-vos- todas as verdades, porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e anunciar-vos- as coisas que esto para vir. Joo, cap. 16. Vede bem que no se trata de uma espcie de mstica do Cristo, ou da Doutrina em si, mas de uma Mensageiria Divina, de um Informador Vivo, que daria testemunho do Cristo, e da Excelsa Doutrina. O Consolador, que a Revelao ou a Palavra de Deus, teria que ser o veculo da evangelizao da Humanidade, tudo comeando pelo Povo de Israel. E isto seria, ento, o antigo profetismo, perseguido e massacrado pelo clero levita, colocado em termos de generalidade, conforme o desejara Moiss e conforme o anunciaram os Profetas. Vede o que aconteceu depois da crucificao de Jesus, com a Sua volta em esprito, para efetuar o derrame de esprito sobre a carne, para deixar a Igreja Viva, sem clerezias e sem idolatrias quaisquer. Porque Joo na verdade batizou em gua, mas vs sereis batizados no Esprito Santo, no muito depois destes dias. Atos, cap. 1.
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Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que descer sobre vs, e me sereis testemunhas em Jerusalm, e em toda a Judia e Samaria, e at s extremidades da terra. Atos, cap. 1. Essas coisas foram ditas por Jesus, que retornando em esprito, com isso recordou as antigas profecias e o porqu de Sua vinda ao mundo; porque a funo missionria de Jesus Cristo fora a de generalizar a Revelao, para tornar os filhos de Deus conscientes das verdades Eternas, Perfeitas e Imutveis de Deus; e tambm para ir ministrando ensinos pormenorizados, sobre verdades que at ento no poderiam ser assimiladas pela imensa maioria do povo. Vede, agora, o que foi sendo a Igreja Viva de Jesus Cristo, edificada sobre a Revelao. E foram todos cheios do Esprito Santo, e comearam a falar em vrias lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem. Atos, cap. 2. Vede, agora, como o Apstolo Pedro relembra as profecias, sobre o derrame de esprito ou Revelao sobre toda a carne, testemunhando ter sido Jesus o Celeste Funcionrio, enviado pelo Pai, para semelhante empreitada. Assim que, exaltado pela destra de Deus, e havendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou sobre ns a esse, a quem vs vedes e ouvis. Atos, 2, 33. Porque para vs a promessa, e para vossos filhos, e para todos os que esto longe, quantos chamar a Si o Senhor nosso Deus. Atos, cap. 2. Pelo fato de ser a antiga promessa do derrame de esprito ou Revelao, que se cumpria, Pedro lembrou uma das antigas sentenas profticas; apelou para Joel, como poderia ter apelado para umas vinte outras.
Mas isto o que foi dito pelo profeta Joel: E acontecer nos ltimos dias, que eu derramarei do meu esprito sobre toda a carne, e profetizaro vossos filhos, e vossas filhas, e vossos mancebos vero vises, e os vossos ancios sonharo sonhos Atos, cap. 2. O Pentecostes foi o dia da Fundao do Espiritismo, para quem bem queira entender e respeitar os fatos; da Fundao como fenmeno proftico-histrico e levada a termo pelo Cristo Planetrio. Estava derramado o esprito sobre a carne! Estavam abertas as portas dos Cenculos Iniciticos! A Revelao, a Palavra de Deus, invadiria o mundo e ensinaria, at mesmo aquelas verdades que Jesus no pode ento ensinar! Estava instalada na Terra a Igreja Viva de Jesus Cristo, fora de clerezias e de idolatrias quaisquer! Anunciada pelos Profetas, preparada no seio do povo por Jesus, depois de escorraado e perseguido pelo Sindrio, foi tambm longe do Templo e do Sindrio que teve o seu nascedouro! Algum dia, quando a Verdade merecer o respeito dos homens, o dia do Pentecostes ser a grande data festiva, porque lembrar a funo missionria de Jesus Cristo, lembrando tambm o feito de Elias, que com o nome de Kardec organizou a Codificao, a restaurao no devido tempo, como fora predito pelo mesmo Jesus Cristo. Dali em diante, o batismo de Revelao generalizada estava pronto, continuando os trabalhadores do Cristo a grandiosa tarefa; isto , disseminando pela Terra a Excelsa Doutrina, lastreada pela Graa da Revelao, que lhe dava carter de Igreja Viva, assim como est escrito em Atos, cap. 1. Vejamos, agora, como se estendia naqueles dias o Espiritismo: Estendendo a tua mo a sarar as enfermidades, e a que se faam maravilhas e prodgios em nome do teu Santo Filho Jesus. E tendo eles assim orado, tremeu o lugar onde estavam congregados, e todos foram cheios do Esprito Santo; e, anunciavam a palavra de Deus confiadamente. Atos, cap. 4.
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Quando se ler que eles anunciavam a PALAVRA DE DEUS, entenda-se que apregoavam o derrame de esprito sobre a carne, a Graa da Revelao para todos que estava desde muitos sculos prometida no Velho Testamento. Era o grandioso feito do Pentecostes, lavrado pelo Cristo Ressurreto, que devia encher o mundo levando a todos os filhos de Deus os devidos ensinamentos. Porque, em matria de Doutrina ou de Evangelho, tudo em Jesus foi questo de viver em pblico os DEZ MANDAMENTOS, para ficar como Divino Modelo. Saiba quem deseje saber, que no h Evangelho sem a Lei de Deus e sem o Batismo de Esprito. E foi Ananias, e entrou na casa; e pondo as mos sobre ele, disse: Saulo irmo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, enviou-me para que recobres a vista, e fiques cheio do Esprito Santo. Atos, cap. 9. Primeiro, tudo isso Mediunismo ou Espiritismo, ou Revelao, porque o mesmo esprito de Jesus, que falou a Paulo na Estrada de Damasco, foi tambm falar com Ananias, em Damasco. Segundo, porque era o Batismo de Revelao, a Graa trazida por Jesus, que se estendia pelo mundo. Terceiro, que havendo Paulo recobrado as vistas, e recebendo esprito, ou tornando-se mdium, como agora se diz, tornou-se o Cavaleiro Andante do Batismo de Revelao. Nem poderia ser de menos, por dois motivos um, que o Pentecostes lhe tocou por turno, produzindo o efeito que devia produzir, pelo seu sentido revelacionista prtico; e dois, porque o testemunho de Jesus esse mesmo, o Batismo de Revelao, no questo de clerezias, ritualismos, discursos falazes, etc. Estando Pedro ainda proferindo estas palavras, desceu o Esprito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. Atos, cap. 10. E como eu tivesse comeado a falar, desceu o Esprito Santo sobre eles, assim como tambm tinha descido sobre ns no
princpio. Atos, cap. 11. Vede bem a condio de mdiuns dos Apstolos, pois todos receberam espritos comunicantes; eles no eram homens clericais, com vestes fingidas, idolatrias e rituais, mercancias e politiquismos que tais. Passo a passo a Revelao ganhava elementos, se estendia sobre a Terra, fazendo conhecer as leis de Deus, libertando conscincias. E havendo-lhes Paulo imposto as mos, veio sobre eles o Esprito Santo, e falavam em diversas lnguas, e profetizavam. Atos, cap. 19. Se Elias no voltasse ao mundo, como Kardec, para restaurar a prtica da Revelao ou do Profetismo, o Esprito Consolador, ou de Verdade, ou Santo, ou Paracleto, ou de Profecia, teria desaparecido do mundo! Foi o monstruoso servio das trevas, levado a termo por Constantino, na Roma do quarto sculo. O livro A BBLIA DOS ESPRITAS informar de tudo a quem deseje conhecer. Seno o que o Esprito Santo me assegura por todas as cidades, dizendo: Que me esperam em Jerusalm prises e tribulaes. Atos, cap. 20. Eram espritos comunicantes, que por todas as partes anunciavam os acontecimentos, como sucede agora com as reunies espirituais. Como no tempo dos Profetas do Velho Testamento, quando anjos, espritos ou almas se comunicavam, j que a funo missionria de Jesus Cristo fora derramar do esprito sobre a carne. Quem ler, tenha cuidado com o adjetivo SANTO, porque ele serviu para Roma desvirtuar a realidade da graa trazida por Jesus Cristo, que foi a Revelao generalizada, para da derivar o esclarecimento da Humanidade. Observem bem o Livro dos Atos, que faz girar a funo dos Apstolos em torno da Revelao; porque o Esprito Santo no era ento, a fantocharia em que o converteram depois, quando quiseram que fosse a tera parte de
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Deus, capacho de todas as patifarias, desaparecendo do seu devido lugar, onde o deixara Jesus, para ser a Mensageiria Divina, a comunicao dos bons espritos, cuja funo advertir, ilustrar e consolar. Aquele Paulo, com quem Jesus se encontrou mediunicamente, na Estrada de Damasco, enviando-o a Ananias, ele foi quem melhor falou, naqueles dias, sobre as mediunidades conhecidas; porque das reunies espirituais, ou das reunies dos Apstolos, todas eram cpias do Pentecostes, nada mais. Ouam Paulo falar das mediunidades conhecidas naqueles dias. E a cada um dada a manifestao do Esprito para proveito. Porque a um, pelo Esprito, dada a palavra de sabedoria; a outro porm a palavra de cincia, segundo o mesmo Esprito; a outro a f, pelo mesmo Esprito; a outro a graa de curar as doenas, em um mesmo Esprito; a outro a operao de milagres; a outro a profecia; a outro o discernimento dos espritos: a outro a variedade de lnguas; a outro a interpretao das palavras. I Ep. Corntios, cap. 12. Quanto ao modo de reunir dos Apstolos, como dissemos atrs, tudo eram cpias do Pentecostes; tudo como Kardec tornou a ensinar, podendo haver certas variaes, em virtude de variarem as mediunidades; porque, saibamos, muito h que se modificar no curso dos tempos, com a evoluo das chamadas criaturas e de suas faculdades. Observemos, entretanto, como eram feitas as reunies dos Apstolos. Pois que haveis de fazer, irmos? Quando vos congregais, se cada um de vs tem o dom de compor salmos, tem o de doutrina, tem o de revelao, tem o de lnguas, tem o de as interpretar, faa-se tudo isto para edificao. I Ep. Corntios, cap. 14. Consideremos o texto de Paulo segundo a tramitao proftica e dando-lhe a devida compreenso fenomnica:
1 Que se trata do mediunismo de todos os tempos, em fase de generalizao; 2 Que obrigatrio, para entender tais questes, observar os textos do Velho Testamento, com referncia ao futuro derrame de esprito; 3 Que necessrio considerar a inteligncia dos textos evanglicos, sobre as palavras de Jesus, com referncia ao Consolador que deixar no mundo; 4 Que necessrio ler com ateno os textos transcritos do Livro dos Atos, captulos um, dois, dez e dezenove, compreendendo os sinais medinicos a que fazem referncia; 5 Que as palavras de Paulo representam o que era conhecido naqueles dias, do Espiritismo nascente, salientando-se o fato de imitar o quanto possvel o acontecimento havido no Pentecostes; 6 E que, acima de todas as cogitaes, importa reconhecer no Espiritismo do presente, aquele mesmo Espiritismo primitivo, apenas restaurado e algum tanto mais discernido, contando, portanto, com melhores informes sobre muitos pontos doutrinrios. Convm lembrar aqui, que aqueles que falando em Deus, no Cristo e na Verdade, vivem para detratar o derrame de esprito sobre a carne, nada com isso, conseguiro, porque a lei da vida a lei dos fatos, sendo obrigatrio evoluir. Ningum ir liquidar a Revelao de novo, pelo fato de negar os fenmenos ou de atribu-los a Belzebu, como fizeram com Jesus e a seguir com o Espiritismo primitivo. A Igreja Viva de Jesus Cristo, fundamentada na Revelao, est restaurada e consolidada; isto , o Pentecostes funciona de novo com o nome de Espiritismo. E ningum mais o deter, porque sempre aparecero homens dignos e corajosos, capazes de se cingirem lei dos fatos, que a linguagem
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de Deus. Livros e textos podero ser torcidos, queimados, ou feitos instrumentos de fanatizaes, mas a lei dos fatos a Deus pertence, e nunca poder ficar sujeita eternamente ao guante do tacanhismo humano. O mediunismo ou profetismo continuar, bastando que seus cultivadores faam muito caso destas palavras do Apstolo Joo: Carssimos, no creais a todo esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque so muitos os falsos profetas que se levantaram no mundo. I Ep. de Joo, cap. 4. Muito justo, pois onde h mdium h espritos comunicantes, sendo normal que haja o bom discernimento. E esta realidade, que pertence lei dos fatos, no deve nada a textos quaisquer, novos ou velhos. A Bblia de Deus a Sua Infinita Emanao! No procurou Ele conselho em livros, velhos ou novos; e, por isso mesmo, subordinemos os livros Vontade de Deus, e no o contrrio, como querem os fanatismos religiosistas que pretendem passar por Cristianismo.
ESSNCIA Tratemos, aqui, do PRIMEIRO ESTADO, do que chamam Deus, que Esprito e Verdade, Onisciente, Onipotente e Onipresente, que em Si tudo engendra, sustenta e determina. Convm estudar um pouco de Anatomia, de Fsica e de Qumica, sem faltar um bocado de Mecnica Fundamental, antes de comear a meditar sobre o Sagrado Princpio do Todo. Porque a Humanidade da Terra est comeando a sair da infantilidade, sendo certo que os religiosismos tacanhos, os clericalismos pagos, iro caindo no ridculo, com as suas concepes absurdas. Esta Divina Essncia, infinitamente Inteligente, sendo totalmente Amor e Luz, jamais foi especial para algum, porque jamais fez algum especial para Si. EXISTNCIA A Emanao, constituda de Esprito e de Matria, existe em consequncia de Deus, da DIVINA ESSNCIA, que em tudo Perfeito, Eterno e Imutvel. Na Terra ningum sabe da extenso total do que existe, seja a respeito de Deus ou de Sua Emanao. Costuma-se dizer, que aquilo que existe, : mas em capacidade de extenso, no seio do Infinito e da Eternidade? Existindo na Origem, estando sujeita, a chamada Criao, Evoluo, que ponto atingir como Sagrada Finalidade? Convm meditar, mas com inteligncia, para sair fora do crculo vicioso dos tacanhismos clericalistas, idlatras e mercenrios, verdadeiros fabricantes de ignorncias e de blasfmias contra as leis que regem o Universo. MOVIMENTO O Movimento fora Evoluo. Sem considerar a matria, a comear das energias mais intensas aos slidos mais densos, perguntemos qual seja o comportamento da centelha, do esprito, no seio do Cosmo, at atingir a Sagrada Finalidade. Quando os homens forem se tornando inteligentes e livres de mediocridades religiosistas, ento respeitaro as leis de Deus, que tudo cingem aos fatos, s realidades fundamentais. Na Grande Lei de Unidade reconhecero a Divina Harmonia, deixando de lado a todas as palhaadas tidas e havidas, por coisas religiosas.
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P O N TO S F U N DAM E N TA I S D E DOUTRINA
Tudo quanto existe, esprito ou matria, alguma coisa e tem uma finalidade; realmente trs palavras definem tudo, s restando que possamos defini-las amplamente Origem, Evoluo e Finalidade. Entretanto, para dizer alguma coisa sobre to magno problema, cumpre partir deste mapa geral Essncia, Existncia, Movimento, Evoluo, Imortalidade, Reencarnao, Revelao, Responsabilidade, Habitao Csmica e Sagrada Finalidade. Porque, para o esprito, o ser que se deve o trabalho de conscientizar, estas verdades comportam todas as demais; realmente, o mais tudo questo de minusciosidades, so derivncias. Vamos, pois, a algumas breves consideraes, o suficiente para meditar sobre verdades fundamentais.
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EVOLUO Como a matria apenas serva do esprito, pensemos neste, considerando sua movimentao no seio do Cosmo, para nos milhes de anos atingir o Grau Crstico. Quanto a este, somente no devido tempo bom que se considere, porque antes seria errado faz-lo. A cada esprito, por seu turno, cumprir atingir a hora cclico-histrica de enfrent-lo. E isto ser por vivncia, no por interpretaes intelectuais, apenas. Ento, cada centelha compreender o que quer dizer ADORAR A DEUS EM ESPRITO E VERDADE. Antes dessa hora gloriosa, ser ele, por milhes de anos, escravo de formalismos e vtima de manobrismos clericalistas; trilhar os tortuosos caminhos da superstio e da idolatria, da blasfmia contra as leis de Deus, pensando estar mais certo do que Deus! IMORTALIDADE Em Deus nada morre. Reencarnar o fenmeno transitivo de vinda e desencarnar o fenmeno transitivo de ida, nada mais. RESPONSABILIDADE J foi dito, que mais ser exigido, daquele que mais tiver; isto , mais responsabilidade para o mais evoludo. Tudo quanto foi dito antes por alto, a Revelao ir provando em profundidade. Por isso disse Jesus, que a funo do Consolador informar. Resta ainda, portanto, que os religiosismos passem, para que a Verdade seja a Religio da Humanidade. REENCARNAO Uma lei simples, que o Consolador provar sempre, contra a qual se levantaro, em todos os mundos infantis, todos aqueles filhos de Deus que se presumem mais sbios do que o prprio Deus. Quem ler o captulo dezesseis, de Joo, e no for blasfemo do Batismo de Revelao aprender tudo no curso do tempo. Antes porm de aprender, em nome de Deus e da Verdade ser esfolador de Profetas e assassino de Cristos. Por isso disse Jesus: Eis que vos envio como cordeiros entre lobos...
COMUNICAO A comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, nunca deixar de ser fenmeno comum na Ordem Divina. Anjo, esprito e alma, tudo quer dizer a mesma coisa. Pelo fato de produzir fenmenos medinicos, de expelir maus espritos, de falar com Moiss e Elias e de ter os anjos subindo e descendo sobre a Sua cabea, foi Jesus crucificado como homem cheio de Belzebu... Perguntar aos religiosistas, sobre problemas da Verdade, como perguntar a uma minhoca o que vai pela vida das guias. Por isso disse Jesus: E todo aquele que vos matar, pensar estar fazendo favor a Deus... HABITAO CSMICA A Evoluo entregar o homem no regao das verdades csmicas; e ele deixar de ser egocentrista e geocentrista. O Espiritismo totalmente csmico. Embora seja ainda bem cedo para certos conceitos serem admitidos, a realidade que, ao atingir o esprito a graduao de Cristo Anmico, compreender o que significa o Cristo Csmico. E ento entender um fato notvel, o fato de ser necessrio colocar-se o esprito acima de mundos, formas e transies, para vir a ser regente de mundos, formas e transies, de enquadrar-se nos visos Eternos, Perfeitos e Imutveis de Deus, para convidar a seus irmos no mesmo sentido. Porque somente o que acima do Reino do Mundo, pode realmente convidar ao Reino do Cu! Os dois Reinos so antpodas entre si, embora tudo seja UM. A questo que o esprito deve triunfar de tudo e sobre tudo, at atingir a Ressurreio de si mesmo, a libertao total sobre a matria. E Jesus, o Cristo Planetrio, deu provas disso de dois modos queixando-Se da vida carnal entre os Seus irmos e convidando todos os irmos para o Reino do Cu. Que entendam mais ou menos, mas a realidade que, para compreender de fato a Realidade Csmica, importa despertar o Cristo Interno, o Cristo Anmico ou Total. E para isto necessrio reconhecer a importncia do corpo astral ou perispirital, pois o carro da alma a ltima matria a ser vencida. Quando,
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por Evoluo, o corpo astral tenha se elevado hierarquia da Luz Divina, tudo ser compreendido sem o emprego de palavras ou enigmas, porque a Verdade falar em cada filho de Deus, de dentro para fora e no de fora para dentro. A Verdade, ento, ser a Religio! E o esprito, feito realmente um Verbo Divino, ou Delegado de Deus, bradar aos irmos que somente a Verdade poder libertar! SAGRADA FINALIDADE O fim da escalada biolgica, o Grau Crstico, aquilo que o Cristo realmente, no apenas aquilo que os religiosismos pensam que seja. Deus no fez a ningum especial! Ningum especial para Deus! Todos os filhos surtem de Deus do mesmo modo, com as mesmas virtudes, em potencial, com o mesmo direito em todos os sentidos. Uma a Lei de Harmonia, e aquele que se movimentar melhor no seu seio, mais depressa atingir a Sagrada Finalidade. Quem sabe que o Divino Mestre afirmou, ser servo da Lei e no derrogador, sabe que mais ser exigido ao que mais tenha conhecimento de causa.
para significar o que a responsabilidade, em face da Lei de Harmonia Universal. Deus no particularista, a Lei no religiosa e a Justia Divina acima de manobrismos; tudo fundamental, universal, nunca havendo precedentes quaisquer. No adianta gritar Senhor! Senhor! ou honrar com a boca; o que importa viver conforme os Dez Mandamentos. AMOR O AMOR DIVINO a SUPREMA FORA! Nas regies de trevas esto muitos sbios do mundo, mas no encontram ali os realmente amorosos ou bondosos. O AMOR virtude esttica, que se dinamiza pela BONDADE. Fora da Verdade, do Bem e do Bom, no adianta falar em AMOR! Tal a BONDADE, como filtrao do AMOR DIVINO, que Jesus no aceitou ser chamado BOM, dizendo que s Deus o ! REVELAO A Revelao instrumento de advertncia, ilustrao e consolo. Como antes do Cristo estava encerrada nos Templos Iniciticos, importava que fosse generalizada. A Graa trazida por Jesus no foi a salvao gratuita, mas o Batismo de Revelao, o Consolador generalizado. Vede A BBLIA DOS ESPRITAS. Em um mundo espiritualmente analfabeto como a Terra, os religiosistas dizem que a Revelao coisa de Belzebu, e esfolam os Profetas e crucificam os Cristos! SABEDORIA A verdadeira SABEDORIA, nos filhos, comea em Deus e termina em Deus! Por isso mesmo, para ser uma Autoridade Espiritual, somente sendo uma verdadeira SABEDORIA! Diante de Deus os ttulos do mundo nada conseguem, porque a Justia Divina paira acima de manobrismos! VIRTUDE a soma de todos os valores; pensem em Jesus Cristo! Mas no em um Jesus Cristo feito por Deus de favor, e sim no esprito que se fez atravs da escalada evolutiva, no seio dos mundos, das vidas, das situaes e das condies; Daquele que, na Ordem Divina, somando conquistas, chegou a ser designado o Diretor Planetrio da Terra. Pensem em um Divino Modelo que de fato o , porque capaz de falar de
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S E N TI D O S E CO N S EQU N CIA S DA LE I
Moral, Amor e Revelao, Sabedoria e Virtude. Vivendo a Moral, o Amor e a Revelao, concludente ser atingir o Saber e a Virtude. Os trs primeiros Mandamentos dizem respeito conduta para com Deus; os outros sete dizem respeito aos deveres sociais. MORAL Deus Lei e Justia. Em consequncia, h uma Divina Harmonia que impera, fazendo responder pelos desvios. Por isso Jesus lembrou, que cada um tome a cruz do seu Dever; por isso Jesus lembrou, que ser ferido com ferro, aquele que com ferro ferir; por isso Jesus afirmou, que em face do Fogo Eterno, que quer dizer Justia Divina, ningum se desobrigar, sem pagar at o ltimo ceitil. J se disse, que o sentido moral da vida mais do que a mesma vida,
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todos os fatores, com todas as vicissitudes, por t-las vivido; o Modelo que pode dizer tal, mandando tomar Seu exemplo, seguir Suas lies, por saber que elas so filhas da evoluo elaborada, vivida, o produto de Seus esforos, o burilamento de Si mesmo no seio da Harmonia Universal. A SABEDORIA E A VIRTUDE Estas realidades sero atingidas, no porm custa de formalismos, ritualismos, sacramentismos e idolatrias; estas glrias do esprito sero o produto de longas fermentaes interiores. Os Dez Mandamentos que devem ser vividos. O Primeiro ensina que Um Deus; o Segundo manda que no sejam adoradas coisas de fabricao humana, como se fossem Deus; o Terceiro ordena que se no tome o Nome de Deus em vo; e os restantes dizem respeito rigorosa conduta social. Como iludir a Lei impossvel, impossvel ser conseguir alguma coisa fora dela. E como ela veio pela Revelao de anjos, espritos ou almas, cumpre que se respeite a Revelao. Vede Atos, cap. 7.
Jesus Cristo, o Divino Modelo que a viveu diante do mundo, para ficar como Exemplo Vivo, no encontrou no clero quem O reconhecesse, pois foram o Sindrio, Caifaz e Anaz, sacerdotes e fariseus, escribas e saduceus, aqueles que por toda a vida e por toda a parte O perseguiram, at lhe darem a morte num madeiro infamante! necessrio, pois, que haja uma reviso, uma reforma total no modo de se encarar o problema espiritual; aquilo que se possa de fato chamar de RELIGIO. E a Lei de Deus como teoria, e o Cristo como Lei Viva, devero servir de base, porque da lei nenhum pingo do i passar, sendo que do Cristo, de Sua Vida Exemplar, nada voltar atrs! Vede bem que estamos falando da Lei e do Cristo, no daquilo que os religiosismos fazem ou usam impor, em nome da Lei e do Cristo. Porque clerezias so formadas, simulaes e paganismos, discursos histricos e outras aes ridculas, tudo contrariando a Lei e os Divinos Exemplos de Jesus Cristo. Continuam a honrar com a boca, para tirarem gordos proveitos mundanos, para serem autoridades sobre as gentes, para se refestelarem no banquete do mundo! Importa perguntar sobre a inteligncia da Lei de Deus e sobre a Divina Exemplificao de Jesus Cristo; o que uma diz e aquilo que o outro VIVEU! Porque aquilo que fazem e impem os clericalismos, contradizem a Lei e blasfemam dos ensinos vivos de Jesus Cristo! Lembrar sempre, que as aes de Jesus Cristo que constituem o Evangelho! As palavras que vo ser lidas, significam algumas das verdades que nenhum ritualismo, que nenhuma pagodeira clericalista poder jamais substituir. VERDADE ABSOLUTA Deus e Suas leis fundamentais, que se no curvam aos manobrismos humanos; tudo quanto acima de maquinaes de indivduos ou grupos. atravs das leis, que regem os fenmenos da vida em geral, que os espritos, de pouco em pouco, vo aprendendo a adorar a Deus em Esprito e Verdade.
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PA L AV R AS QU E S I G N I F I C A M M UITO
Palavras designam leis e fatos, sendo as leis e os fatos A LINGUAGEM DE DEUS. Os espritos, filhos de Deus, ainda inferiores em Evoluo, mergulhados na sombra do Conhecimento, falam a linguagem da superstio, da idolatria, dos ritualismos aparentemente religiosos, dos engodos clericalistas; a sujeio de uns a tais aplicaes medocres que favorece a explorao de outros, que de tudo fazem poltica e comercialismo degradante. E bem poucos males podem haver, que se possa qualificar de horrorosos, e de tremendas consequncias em matria de atraso, de retardamento da evoluo humana, como a idolatria levada a termo de Religio. Os Dez Mandamentos da Lei s significam Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude!
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VERDADE RELATIVA A Emanao, ou aquilo que a Sabedoria Antiga chama de DEUS MANIFESTADO. Sendo Manifestao, a matria mutvel ao infinito e o esprito sujeito lei de evoluo, contando com o relativo direito de livre arbtrio. O que importa considerar, considerar sempre, a realidade, o fato, a verdade que representam, por mnima que seja perante o SAGRADO PRINCPIO. A linguagem de Deus o fato! Quando Seus filhos evoluem, atingem elevado grau de penetrao, a lei dos fatos lhes serve de RELIGIO! Vivem a Moral, o Amor, a Revelao, o Saber e a Virtude, deixando de parte clerezias, supersties, idolatrias, etc. A Terra , ainda, um mundo espiritualmente analfabeto! NECESSIDADE Uma lei impe a necessidade a todos, para que esta force a conscincia, obrigue a inteligncia a procurar solues. Das camadas inferiores da vida, todos vm mergulhados na necessidade, quer encarnados, quer desencarnados, porque entre um e outro plano a diferena de graus vibratrios, nada mais. DOR Sintoma vivo do desequilbrio. A Necessidade, nos fundamentos, est sempre presente; e quando se v obrigada a subir de intensidade, seu nome DOR. H um falso conceito reinante, pois acham que a DOR eleva o esprito. Nada disso, pois ela apenas advertncia e punio, jamais sendo a realizao do AMOR e da SABEDORIA! Ela obriga a compreender a lei dos fatos, ela concita ao AMOR e SABEDORIA, porm no faz amorosos e sbios, por si mesma. Muitos livros que andam por a, fazendo escola, deveriam ser postos de lado, porque ensinam o erro, porque j so pelo menos obsoletos. PAZ A verdadeira Paz aquela que decorre da verdadeira Harmonia. Nos mundos inferiores a Paz muitas vezes o produto dos cambalachos, das situaes foradas, da imposio de uns sobre outros, dos fortes contra os fracos, do crime contra a Virtude! Basta pensar nas guerras religiosas e na Inquisio, para se saber muito, sem precisar lembrar outras formas de paz violenta.
HARMONIA Somente a que decorre da vivncia da Lei de Deus! Coloquem o Cristo em face de Deus e do Mundo! Porque estava harmnico com Deus, estava em desarmonia com o mundo. Qual o resultado? E deveria ser outra a posio do Cristo? Estando a caminho da cruz, sentenciou O Filho do Homem veio do cu e est no Cu. Portanto, ao bom filho de Deus no importa a harmonia do mundo, importa a Ordem Divina, aquela Harmonia que confere paz de Deus e Glria. BEM O Bem aquele que deriva da lei de Deus vivida. Bem sabemos que o bem humano se ergue muitas vezes sobre o crime. Que era o Bem para Herodes, Caifaz, Anaz, o Sindrio, Pilatos, os sacerdotes, etc.? BOM Pitgoras exclama que a VERDADE, o BEM e o BOM conduzem a Deus. O Bem e o Bom, portanto, que esto mergulhados na VERDADE ABSOLUTA, em Deus e Suas leis regentes. Os planos de treva, de pranto e ranger dos dentes, albergam muitos daqueles que gostaram de bens e de bons delituosos! SIMPLICIDADE Se Simplicidade real, no falsa. A Humanidade est abarrotada de gente Simples por fora e COMPLICADA por dentro. Como a Deus ningum mente, nem tampouco vai atravs de sacramentismos e simulaes, bom observar a melhor maneira de reconhecer a lei dos fatos, a linguagem de Deus! HUMILDADE Humildade no miserabilidade e nem sujeio. Existem pessoas aparentemente humildes e realmente tempestuosas. A sujeio vive tomando o nome de Humildade, para muitos efeitos. Quem realmente sabe que somente Deus o Senhor de tudo, e que de tudo sero prestadas contas, esse tem idia do que seja a Humildade. Depois de ter a devida idia do que seja a Humildade, cumpre ainda o esforo de viv-la!
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PRUDNCIA Prudncia no medo e nem pusilamidade. Somente quem tenha o melhor discernimento que poder usar, na hora certa e com preciso, ao que se chama Prudncia. Cumpre conhecer e reconhecer a lei dos fatos, os fatos e suas consequncias, para ser deveras Prudente. RENNCIA Renunciar de toda conscincia para os grandes; na renncia que reside a alma das Nove Bem Aventuranas proferidas pelo Cristo. Em qualquer local, tempo e circunstncia determinadora, o ato de renunciar opera maravilhas e qualifica bem, perante Deus, a quem o praticou. Quando o AMOR se converte em BONDADE, isto , quando deixa de ser teoria apenas, a RENNCIA comea a florescer e a produzir seus frutos imorredouros! na falta de Renncia que mais se reconhecem os erros religiosistas, pois as religies so truculentamente egostas, tudo fazem pelos seus dogmas tacanhos, provando assim que as aparentes virtudes representam apenas os interesses de bolso, estmago e vaidades de seus proprietrios. No existe Altrusmo sem Renncia e nem esta sem elevada soma de conscincia das verdades Eternas, Perfeitas e Imutveis de Deus! Renunciar no apenas dar uma esmola, no praticar apenas um ato bom; renuncia para quem BOM, para quem reside no verdadeiro AMOR. LGICA A Lgica Primordial a soma de todas as lgicas; aquela Lgica que faz um Cristo ir parar numa cruz, pelo fato de saber que a alma mais do que tudo, tendo por exclusivo Juiz o Sagrado Princpio. Sem elevao de conscincia no possvel compreender e viver a Lgica Primordial. DEVER O Dever Total para com a Ordem Divina, para com aquilo que a Lei de Deus indica. Como o Evangelho a vida que Jesus viveu, o Divino Exemplo do Divino Modelo, bem fcil saber, entre os deveres, qual seja o Dever a ser observado. Os homens, com suas leis marginais Lei de Deus, criam deveres monstruosos at, forando irmos a cometerem crimes contra a Lei de Deus.
DISCERNIMENTO Para Discernir bem preciso conhecer bem; e o Discernimento custa, ento, at mesmo tremendos sacrifcios. Algumas vezes a Renncia pode intervir, mas outras vezes no, porque seria transigir a bem do absurdo e do crime. A vida, em mundo de erros e de materialismos, como a Terra, custa muito sacrifcio, custa at crucificaes! PONDERAO Para bem Ponderar necessrio conhecer a fora dos contrrios, conhecendo mais ainda os Mandamentos da Lei de Deus. Os fatores se desdobram tremendamente, no mecanismo da vida, mas a Chave Real a Lei de Deus. Todos os viventes enfrentaro fatos e momentos, que os sujeitaro a tremendos dramas de conscincia. Todos os viventes enfrentaro ocasies, em que tero de proceder a certos atos, cujas consequncias, em face da Lei de Harmonia Universal, no momento so imprevisveis. DBITO E CRDITO Tudo est ligado a Deus, tudo se prende UNIDADE FUNDAMENTAL. A vida comum uma derivana da VIDA OFICIAL, da LEI CAUSAL. E tudo remonta, portanto, a DBITOS E CRDITOS perante a Lei de Equilbrio Universal. Por isso Jesus Cristo, o Divino Modelo, mandou Renunciar; melhor perder bens mundanos, sofrer diminuies materiais, do que perder no balano da alma! Mil vezes ser vtima do que algoz! OBRIGAO A verdadeira Obrigao a verdadeira Devoo! Os homens, em face de suas falhas, criam at mesmo obrigaes criminosas, para si e para seus semelhantes. A Lei de Deus manda de um modo, mas as leis humanas ainda reclamam guerras, crimes, cambalachos, etc. Basta olhar para o que fazem os donos de religies, para se ter uma noo perfeita das Obrigaes criminosas, oficializadas e garantidas pelas leis humanas. No bom sentido, entretanto, quem falta com a sua OBRIGAO ru perante a Lei de Deus. E como a Justia Divina tem por smbolo bblico ser um Fogo Eterno, ningum deixar de, perante ela, pagar at o ltimo ceitil.
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DEVOO Os mistifrios religiosistas, por causa da pana e das vaidades de seus donos, ou donos de religies e comercialismos derivantes, fazem recair a DEVOO nos atos simiescos, nos rituais, nas simulaes, nos sacramentismos e nas idolatrias. Obrigam a honrar com a boca e atravs de ginsticas fsicas, mesmo que, para isso, encubram-se as imundcies que vo pelos crebros e pelos coraes. As religies ensinam a respeitar seus simulacros, de onde surtem os rendimentos de seus donos, pouco se importando com os cinco deveres que a Lei determina, que so a MORAL, o AMOR, a REVELAO, o SABER e a VIRTUDE. Como este um Livro de Oraes, lembramos a todos que observem suas OBRIGAES, antes de pensarem em suas DEVOES. A Deus ningum ilude com salamaleques clericalistas! Deus no escravo de manobrismos humanos! Deus quer que vivamos a Lei, e far responder integralmente aos faltosos, principalmente aos que fizerem segundos e terceiros errarem. Mais culpas tm aqueles que ficam nas portas do Templo da Verdade e no deixam entrar os que poderiam faz-lo, do que aqueles que no entram porque so desviados pelos primeiros! CONSCINCIA ESSENCIAL aquela que, por evoluo do indivduo, f-lo sintonizar com o Sagrado Princpio. Os graus Crsticos, Uno e Nirvnico bem dizem de tais realidades. Quem vai, por evoluo, aproximando-se de tais graus, vai se infusando em tal estado de Conscincia. Pensem nesta sentena TER A CONSCINCIA DE UM CRISTO! CONSCINCIA FORMAL Tudo parte e relao na Ordem Csmica; nenhum ato livre de Responsabilidade; toda parcela parte integrante do TODO! Cumpre aqui, de novo, lembrar os convencionalismos humanos, o jogo dos interesses subalternos, as oficializadas contravenes perante a Lei de Deus! E como normal, tomemos exemplo no Divino Exemplo do Divino Modelo Devia ficar com o mundo ou com Deus? Seria um Cristo, se tivesse afrontado a Lei de Deus
para ficar com os Caifaz, Anaz, Herodes, Pilatos, o Sindrio, os sacerdotes, os fariseus e saduceus? Vede bem, portanto, que o Reino do Cu exige capacidade de sacrifcio, para certos efeitos. VALORES Os Valores tambm so Essenciais e Formais; os Essenciais ficam paralelos Lei de Deus e os Formais podem ficar muito contra. Certos herosmos h, que so caminhos do abismo! Certos valores mundanos existem, que melhor fora no existissem! Quem puder, pergunte sempre COMO AGIRIA O CRISTO, SE ESTIVESSE NO MEU LUGAR, NESTA CIRCUNSTNCIA? LIVRE ARBTRIO Desde os mais remotos Budas foi dito que somos deuses; e o Divino Modelo sancionou a verdica sentena! O relativo Livre Arbtrio motivo de sermos deuses. Portanto, quem souber de tamanha Glria, que se atenha bem a seus Deveres para com os Dez Mandamentos! Querendo modelagem, procure-a em Jesus Cristo, na Sua conduta e no em certos escritos, que foram forjados a bem de certos comercialismos clericalistas! Para facilitar, lembremos que Jesus viveu o esprito da Lei Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude. ESSENCIAL, LEGAL E CONVENCIONAL Essencial o que se fundamenta na Lei de Deus; Legal o que se fundamenta nas leis humanas, que muitas vezes soem ferir frontalmente a Lei de Deus; e Convencional o que foge, muitas vezes, das mesmas leis humanas, por causa das omisses e por outras causas. De qualquer forma, o fator Responsabilidade nunca deixar de existir. Quem ferir com ferro, por mais que o faa com arte e engenho, nunca iludir a Deus! MRITO E DEMRITO O Mrito real aquele que, perante a Justia Divina, jamais acabrunha o esprito! Bem sabemos que na Terra, mundinho de expiaes ou escola correcional, o livre arbtrio joga contra a Lei de Deus e o Mrito representa,
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em tais casos, o produto do crime! Coloquem Jesus perante as autoridades civis e religiosas do Seu tempo, e tero uma idia do que sejam os Mritos humanos... Cuidado, pois, com os galardes do mundo! SUFICINCIA E EFICINCIA Em qualquer sentido, Suficincia e Eficincia representam valores adquiridos; mas a chave da questo saber se tais valores so residentes e oficiantes no seio da Lei de Deus. Muitas Suficincias e Eficincias h que levam aos abismos, porque so marginais Lei de Deus. Nos planos trevosos do mundo espiritual, por milhes se contam os que l pranteiam e rangem os dentes, pelo fato de se terem empregado mal durante a romagem carnal. Os livros que tratam da vida no mundo espiritual, vieram em tempo, para dar testemunho das palavras de Jesus Cristo. A funo do Consolador advertir, ilustrar e consolar. Leiam com ateno o captulo dezesseis, de Joo, reconhecendo que o Consolador nome da Revelao, da comunicabilidade dos anjos, espritos ou almas, pois tudo quer dizer a mesma coisa. OPORTUNIDADES As verdadeiras Oportunidades quem d Deus! Porque ningum teria coisa alguma, se Deus no tivesse feito ou no concedesse! A chave de todas as Oportunidades reside na lei de encarnar, cuja reincidncia reencarnar, lei qual todos esto sujeitos, tendo a ela Se sujeitado Jesus Cristo. No dia em que a Humanidade for deveras crist, quando as religies tenham deixado de existir, para a Verdade ser de fato vivida, ou ser A RELIGIO, todos tero para com as Oportunidades o mximo de respeito. Por ora, so elas ocupadas para transgresses a valer! TENTAES Nenhum diabo tentou Jesus, pois qualquer um se livraria de um Mal materializado e individuado daquele jeito. O diabo, smbolo do Mal nas iniciaes antigas, tenta por meio da ignorncia, do orgulho, da vaidade, etc. Toda e qualquer ao que se desvie da Lei de Deus figura do diabo
ou Mal. Bolso, estmago, sexo, orgulho e egosmo, eis os mestres que ensinam os caminhos do abismo. A ignorncia , portanto, a me de todos os maus caminhos. Por isso mesmo, antes da vinda de Jesus, que abriu as portas dos Cenculos Iniciticos, dizia-se que a Cincia dos Mistrios livrava das tentaes, pelo Conhecimento de Causa. Aquele relato, o da Tentao de Jesus, foi desvirtuado, pois se passou na Ordem dos Nazireus, como ponto de iniciao e nada mais. As verdadeiras tentaes de Jesus estiveram a cargo das autoridades civis e religiosas, como j mencionamos. E todos as tero na vida, simplesmente, atravs do bolso, do estmago, do sexo, do orgulho, do egosmo, etc. MISTRIOS No existem Mistrios na Ordem Divina, porque todos os fenmenos decorrem de leis regentes. Que o ignorante se eleve a conhecedor, por evoluo, para que o conceito de Mistrios desaparea. Enquanto isso no acontecer, por certo que grupos religiosistas exploraro a ignorncia das gentes, truncando a evoluo da Humanidade. De Jesus Cristo para c, com o seu Batismo de Revelao, terminou a hora da Cincia dos Mistrios ou dos Ocultismos. Com o triunfo de Jesus, a Escola Essnia ou de Profetas de Israel, fechou suas portas e uniu-se ao chamado Caminho do Senhor, que foi o nome do Cristianismo, at Constantino corromper a Excelsa Doutrina, forjando o catolicismo romano. MILAGRES Nome dado aos fenmenos medinicos. Trs fatores devem intervir, normalmente encarnados, mediunidades e desencarnados. O fenmeno do Tabor foi para alguns Apstolos e o do Pentecostes foi para a Humanidade inteira. Se no tivessem corrompido a Excelsa Doutrina, em Roma, a Humanidade j teria conhecido desde muito as verdades Eternas, Perfeitas e Imutveis de Deus, como est escrito no primeiro captulo do Livro dos Atos. De Jerusalm o Batismo de Revelao iria caminhando mundo a fora, at s extremida96
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des da Terra. Como o Espiritismo a Restaurao do Batismo de Esprito, vejam os espritas o que lhes cumpre fazer no curso dos sculos porvindouros. E tenham muito cuidado, porque assim mesmo como aqueles que falavam em Moiss e nos Profetas massacraram Joo Batista e o Cristo, tambm os que agora falam no Cristo e no Evangelho podem querer massacrar os espritas. A BBLIA DOS ESPRITAS Resumo das Verdades Reveladas atravs de duzentos e tantos mil anos de Revelaes. Trabalho, no mundo espiritual, ordenado pelo Cristo Planetrio e levado a termo por Joo Evangelista, Isaas, Jeremias e os Ilustres Grandes Iniciados dos Ciclos Antigos. Concita Moral, ao Amor, Revelao, ao Saber e Virtude. Concita observao da lei dos fatos, que a linguagem de Deus mandando observar a melhor conduta social, sem o que jamais artificialismo religiosista algum conseguir libertar o esprito. FRATERNIDADE A Fraternidade essencial uma verdade simples, sendo o ato de Fraternidade coisa muito diferente. Costumam confundir Fraternidade com Solidariedade. Somos todos Fraternos por princpio gentico, porque Deus um s e a ningum fez especial. Ato Fraternal pode ser tambm no Mal ou para o Mal. Jesus, o Divino Modelo, sentenciou bem Meu pai, minha me e meus irmos so os que ouvem a Lei de Deus e a pem por obra. Dispensa, pois, comentrios. SOLIDARIEDADE Apoiar pensamentos, sentimentos e obras. Observem se tudo quanto Solidariedade, na Terra, se enquadra na Lei de Deus. Assassinos, ladres e errados de toda ordem podem viver em regime de Solidariedade, no podem? Cumpre, portanto, saber discernir entre fatos e fatos, pois no?
MEDIUNIDADE , nos fundamentos, uma Virtude Divina que fora ao relacionamento. Existem livros apropriados para o assunto; mas aqui fica dito, a bem da Verdade, que tudo quanto conhecido na Terra, sobre Mediunidades, fica muito longe da profundssima realidade. Como tudo est subordinado, na Ordem Divina Lei e Justia, cumpre saber que ela funciona em sentidos os mais diversos, tanto podendo fazer um Santo como podendo fazer um louco. Atravs dela o indivduo estabelece contato com os seres do mundo espiritual; mas f-lo atravs da lei de peso especfico. Aqui reside a grande questo a ser observada tratar dos melhores contatos. MEDIUNISMO Do melhor ao pior dos cultos medinicos. Contanto que intervenham encarnados, desencarnados e mediunidades, seja para o Bem ou Mal, mediunismo. ESPIRITISMO Jesus viveu a Lei de Deus e generalizou a Revelao. Quando fosse hora de Elias voltar, para repor as coisas no lugar, seria em termos de Moral, Amor, Revelao, Sabedoria e Virtude. Vede a BBLIA DOS ESPRITAS, que tudo expe em linhas retas, evidenciando o profetismo de todos os tempos, at vir a se manifestar livre de restries e dogmatismos, no Espiritismo. Como a linguagem de Deus a lei dos fatos, o esprita no se sujeitar a formalismos, idiomas, textos, dogmas, rituais, simulaes e comercialismos feitos em nome de Deus, da Verdade e do Cristo. Como todas as Grandes Revelaes vieram pelo Profetismo ou Mediunismo, o esprita no cultivar a mania de dizer, que em outros tempos outros falaram com anjos, espritos ou almas; porque ele sabe que Deus Eterno, Perfeito e Imutvel, sendo o Profetismo, ou o Ministrio do Consolador, uma das realidades simples do Universo. Sabe que Jesus veio para generalizar a Revelao, aumentando a Graa Consoladora, em lugar de elimin-la, para gudio de clericalistas, idlatras e fazedores de discursozinhos falazes.
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Como sabe o esprita, que atrs dos religiosismos esto os que deles tiram proveitos temporais, no dir que todas as religies so boas, a menos que especifiquem a espcie de bondade, que pode ser aquela de forrar a pana, o bolso, o estmago, o orgulho e o egosmo de seus respectivos donos. Porque o esprita sabe que Jesus falou na VERDADE QUE LIVRA e no em religio! Sabe que Jesus advertiu aos que ficam nas portas, no entram e prejudicam a entrada aos que poderiam faz-lo! Sabe, enfim, que as religies ou os seus donos, em benefcio de seus dogmas, blasfemam contra as leis regentes, que derivam de Deus, sabendo que, ao mancomunar com tais erros, seria arcar com a responsabilidade dos mesmos erros. Como consciente de tais realidades e advertncias, o esprita observar a lei dos fatos, estudando sempre suas causas determinantes, para assim respeitar a Soberana Vontade de Deus. Deus o nico Pai! O Cosmo a verdadeira Casa! A Lei de Deus a Carta de Conduta! A Humanidade a Famlia Total! O Cristo, vivendo a Lei, revelou-Se o Divino Modelo! O Espiritismo a restaurao e continuao do Pentecostes! Os fatos que convencem o esprita! Sobre os documentos velhos, a Revelao colocar novos e mais perfeitos! O esprita observar tudo pelo prisma da Moral, do Amor, da Revelao, do Saber e da Virtude. O esprita nunca ser dogmtico ou ortodoxo, pelo fato de que todas as verdades fundamentais derivam de Deus e no de decretos humanos!
O esprita tem os olhos voltados a trs realidades bsicas, que so a Origem Divina, o Processo Evolutivo e a Sagrada Finalidade! O esprita encara tudo pelo prisma das dez verdades fundamentais que so a Essncia, a Existncia, o Movimento, a Imortalidade, a Evoluo, a Responsabilidade, a Reencarnao, a Comunicao, a Habitao Csmica e a Sagrada Finalidade! O esprita, portanto, procura ser um bom filho de Deus e um bom irmo de seus irmos! A GRANDE ADVERTNCIA Sabendo Jesus que os ortodoxismos e dogmatismos representam contradies Ordem Evolutiva; conhecendo Jesus que os fanatismos religiosistas esfolaram os Profetas e a Ele crucificaram, sentenciou: Tenho ainda muitas coisas para vos dizer, mas vs no as podereis suportar agora. Joo, cap. 16. Principalmente aqueles que se fanatizam por textos bblicos, como o fazem os protestantes, deveriam tambm atender com rigorosa inteligncia ao texto supra, pelo menos considerando que Jesus no ensinou tudo, jamais tendo recomendado dogmatismos a Seu respeito ou de Seus ensinos. O mesmo captulo reala a funo do Consolador, da Revelao, como fonte ilustrativa que Ele deixaria no mundo, para que o mundo no ficasse rfo. E por todos os motivos, bem elegante e prudente seria, que ningum dogmatizasse por coisa alguma, lembrando que foram os fanatismos religiosistas os que sempre armaram o brao dos assassinos de Profetas e crucificadores de Cristos, pelos mundos a fora. Nenhum fanatismo recomenda pessoa alguma perante Deus!
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A LEI DOS FATOS Ningum se alimenta, cala ou veste, estuda ou resolve assuntos quaisquer, de ordem subsistencial, com aparncias, fingimentos, alegorias, simulaes, idolatrias, sacramentismos e outros engodos; porque os fenmenos da Vida, anmicos ou csmicos, estabeleceu-os Deus sobre leis de fato. Por que, ento, pretender que os problemas da Moral, do Amor, da Revelao, da Sabedoria e da Virtude, possam ser resolvidos com fingimentos e ritualismos ridculos? AMAI-VOS UNS AOS OUTROS Bem que sentenciou Jesus, que a grande lei do AMOR no fantasia! Bem que assinalou, que no trato correto para com os semelhantes que est a Chave Libertadora! E como diria Ele de outro modo, se foi o Exemplo da Lei de Deus tornada viva? Que os tutelados de Jesus Cristo, portanto, procurem imit-Lo. Porque na Terra ou no Infinito, agora ou na Eternidade, dar Deus a cada um segundo as suas obras. Que a Graa da Revelao generalizada, que foi trazida por Jesus Cristo, sirva de instrumento de advertncia, ilustrao e consolo a todos os filhos de Deus. Porque ela est de novo funcionando no mundo, com o nome de Espiritismo, para esse fim. Uma vez conhecendo, que cada um cumpra o seu dever. A BONDADE E A VERDADE Para bem significar a diferena entre Bondade e Verdade, Jesus sentenciou: Meu pai, minha me e meus irmos, so os que ouvem a Lei de Deus e a pem por obra Evangelho. A Bondade cada um a exercita no crculo de suas relaes e possibilidades, mas o Conhecimento da Verdade outra coisa. Muitos confundem a Bondade com a Verdade, mormente quando se trata de profissionais da f, daqueles que fazem do religiosismo um meio de vida. Em tudo isso h muito erro, porque a Bondade pode estar no maior dos materialistas, sendo certo que os mais perversos podem apresentar
tambm atos bons. E um profissional da f que seja bondoso, pode com isso fazer errar muito mais, porque a sua ao ou conduta bondosa faz pensar que ele seja um Conhecedor da Verdade. Aquele que pode ser um santo pela Bondade, pode ao mesmo tempo ser um perversor pela Ignorncia. Cumpre, pois, discernir bem, para saber o que na pessoa Bondade, sem confundir isso com o Conhecimento de Causa. Em matria religiosista, muitos so os que, pela Bondade real ou aparente, passam por mestres de Verdade, quando so apenas inimigos da Moral, do Amor, da Revelao, da Sabedoria e da Virtude. Muitos daqueles que pregaram Jesus na cruz, eram fanticos de Moiss, eram bons a seu modo. E se Jesus voltasse agora, neste meado do sculo vinte, noventa por cento dos que se dizem cristos o esfolariam de novo se pudessem, porque Suas caractersticas fsicas seriam outras, Suas palavras versariam sobre aquelas coisas que naqueles dias no pode dizer, etc. E os tais de mestres em Israel, os fanticos da letra, sempre sabem olhar muito por fora e nada por dentro. Procure cada um, portanto, observar os Dez Mandamentos e a Conduta de Jesus Cristo. A CONDUTA DE JESUS CRISTO O Evangelho, j se disse, foi e a vida exemplar de Jesus. Isto quer dizer, que os escritos sobre Jesus podem andar certos ou errados, pois Ele no escreveu, duzentas e tantas pessoas escreveram sobre Seus feitos e palavras, outros muitos fizeram mil e uma alteraes, havendo muitas e profundas contradies nos textos. Entretanto, do cipoal todo ressaltam verdades que das prprias contradies fazem ressaltar os feitos reais. E a pessoa inteligente observar os fatos, sem fazer fanatismo em torno de letras. Por que, pelo espao de trinta e seis sculos, Videntes, Profetas ou Mdiuns anunciaram a volta de Elias como Precursor e a vinda de Jesus?
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Osvaldo Polidoro
Por que, o anjo Gabriel, que quer dizer alma ou esprito, comunicou-se e anunciou a Zacarias, a Isabel e a Maria, que iriam renascer Elias e Jesus? Por que, afirmou Jesus que iriam ver os anjos, que quer dizer almas ou espritos, subindo e descendo sobre Ele? Por que, passou a vida a sarar doentes, a expelir espritos sofredores? Por que, foi ao Tabor com Pedro, Tiago e Joo, para se comunicar com Moiss e Elias? Por que, na hora da crucificao, teve um anjo, esprito ou alma, para o consolar? Por que derramou do esprito sobre a carne, ao voltar em esprito, para deixar uma Igreja Viva, edificada sobre a Revelao ou comunicao dos anjos, espritos ou almas? Sem dvida que outras seriam j as condies espirituais da Humanidade, se em lugar de se fanatizarem os homens pelas letras, empregassem um pouco de tempo no salutar servio de anlise dos atos praticados por Jesus. Temos de lastimar, portanto, o erro que se repete; pois assim como fizeram os sacerdotes, escribas, fariseus, e saduceus, daqueles dias, assim mesmo fazem os de hoje, fantasiados agora de cristos, de ministros de Deus, de crentes. ETERNO PROFETISMO Em sua nova feio, com o nome de Espiritismo, surte no seio da Humanidade o Eterno Profetismo. As iniciaes antigas nele encontram a continuao, com a vantagem de ser de portas abertas! Moiss, que desejou o derrame de esprito para toda a carne, v no Espiritismo a sua vontade feita, tendo sido o maior fautor de sua manifestao e organizao! Jesus, o derramador do esprito sobre a carne, ou batizador em esprito, mandou restaur-lo, e o Espiritismo o Pentecostes recolocado no seio da Humanidade!
Nada mais desejamos, depois de tantos trabalhos e tantos livros escritos, seno que a Humanidade, pelos seus elementos de vanguarda, compreenda de uma vez por todas, que o Profetismo jamais ter fim na Ordem Divina. Ele funciona pelo Infinito a fora, nos mundos e intermundos! Por que no deveria funcionar na Terra, pelo simples fato de uma grande maioria nada entender de tais verdades, embora se acreditando capaz de ensinar muitas coisas ao prprio Deus? Ademais, podero continuar matando Profetas, crucificando Cristos, perseguindo a todos que cultivam o Profestimo, mas a Verdade terminar vencendo, porque a Verdade por Deus e no pelos homens! A VERDADE VOS LIBERTAR A sentena de Jesus complicada. No Seu tempo a palavra religio j fazia corar o homem decente; j envergonhava quem tinha um pouco de senso moral, porque todas as escabrosidades os cleros exercitavam com o nome de religio. Cumpre, pois, colocar o termo VERDADE no lugar do termo religio. A VERDADE no precisa de scias, de dogmas, de rituais, de fantocharias quaisquer. Mas a VERDADE no para quem quiser, mas sim para quem j puder conhec-la e viv-la. O ESPIRITISMO E OS ESPRITAS A Excelsa Doutrina acima de dogmas, conceitos exclusivistas e estatutos humanos; ela contm em si a VERDADE e a VIRTUDE, de modo infinito, sendo que tudo revelar no Espao e no Tempo. Ningum deve pretender engarrafar a Excelsa Doutrina, sob pena de contradizer o Cristo. Vede Joo, cap. 16, sobre a funo do Consolador. Com o nome de Espiritismo estender-se- pelo mundo e afirmar as LINHAS MESTRAS INICITICAS; provar ser a MATRIZ de todas as Grandes Revelaes, impondo-se ainda como triunfadora sobre todos os movimentos que visam unir pela VERDADE e pela VIRTUDE os filhos ao PAI DIVINO.
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Osvaldo Polidoro
Este o aviso da Mensageiria Espiritual do Bem, que fielmente transmitimos, reparando alguns pontos e avanando no Caminho do Senhor Jesus Cristo.
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EVANGELHO ETERNO (Apocalipse, 14, 6) PRINCPIO OU DEUS Essncia Divina Onipresente, Onisciente e Onipotente, que tudo origina, sustenta

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O GRANDE LIVRO DE ORAES

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VERDADEIR A I NT ELIGNC I A DO PAI NOS S O

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ROT E I RO DA S R E U NIES D E C U R AS ESP I R I T UA IS

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PAR A O COMEO DA R EUNIO

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PELOS INI MIGOS DO ES PIR IT IS MO

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AO S AN J O S DA G UARDA E ES P R I TO S P ROT E TORES

PAR A AFASTAR OS MAUS ES P R I TOS

PAR A O LEVANTAR OU O PR INC I PIAR DO T R ABALH O DI R I O

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PA RA PEDI R A COR R E O DE UMA FALTA

Oraes e Poesias Divinas II

PAR A PEDIR UM CONS ELH O

PAR A PEDIR AUXLIO EM UM PER I GO I MINENT E

PAR A P E D I R R ESI ST NCIA A U M A T E N TA O

NAS AFLIES DA VIDA

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POR UM FAVOR OBT IDO

PA RA QUANDO S E ES C APAR DE UM PER I GO

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ATO D E SU BM I SSO E R ESIGNAO

P REVENDO A APROXIMA O DA MORT E

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PELOS NOS S OS INI MIGOS E OS QUE NOS QUER EM MAL

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P OR UMA C R I AN A QUE AC ABA DE NAS C ER

Oraes e Poesias Divinas II

P OR ALGUM QUE AC ABA DE MOR R ER

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POR UM INI MIGO

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PELOS I GNOR ANT ES E OBST I NADOS

PE LO S ESP R I TO S QU E P E DEM P RECES

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P E LOS ESP R I TO S E N D URECIDOS

PELOS ES PR ITOS AR R EPENDI DOS

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PELOS OBS EDADOS

PELOS ES PR ITOS OBS ES S OR ES

Oraes e Poesias Divinas II

PAR A O OBS EDADO

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KAR DEC E A CODIFI C A O

A B BLI A DOS ES P R I TAS

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CONCEITOS ETERNOS, PERFEITOS E IMUTVEIS

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