UNIVERSIDAD DE CARABOBO FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS ESCUELA DE DERECHO

LA JURISPRUDENCIA ROMANA Y LA OBRA JURDICA DE JUSTINIANO

Estudiantes: Prof. David Lozsan Asignatura: Derecho Romano I ngela Reverol. CI :22.218.393 Kleyber Rodriguez.C.I:V-20.193.095 Elas Querales. C.I:V-3.491.395 Diciembre 2012

INDICE

I INTRODUCCIN.. LA JURISPRUDENCIA ROMANA LA OBRA LEGISLATIVA DE JUSTINIANO CONCLUSIONES.

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BIBLIOGRAFA: .. 11

INTRODUCCIN

La legislacin para todo imperio resulta el aporte ms original, imperecedero y universal que Roma nos haya legado; el porqu de esa universalidad, de esa adaptacin al mundo que caracteriza la obra legislativa romana radica concretamente en lo siguientes puntos: La legislacin romana siempre fue flexible y dinmica, en constante desarrollo y nunca impositiva. Obra de muchos individuos y pueblos, unos en forma activa y otros en actitud pasiva, contribuyeron a la unidad del derecho. Los legisladores y gobernantes romanos tuvieron el cuidado de

adaptar las leyes a las costumbres del pueblo y hacer modificaciones cuando era necesario. A los gobernantes se agregan los jurisconsultos (ciudadanos estudiosos de las leyes a los que se consultaba su opinin sobre las mismas) y los seguidores de la filosofa epicuresta, que pedan se adaptaran las leyes a la ley natural. De todo ello resulta una legislacin para los pueblos, no para un pueblo en particular. Justiniano, es el Emperador Romano que ms se dedic a la recopilacin y codificacin del derecho, asegurando a travs de su trabajo de compilacin la unidad jurdica del Imperio, y dndole a los Cdigos fuerza de Ley. La obra de Justiniano se compone de cuatro partes Digesto o Pandectas (ao533), Institutas o Instituciones (ao 533): manual de estudio de Derecho en cuatro libros, Cdigo de Justiniano (ao534), Novelas: son constituciones imperiales dictadas con posterioridad del ao 534. En el presente trabajo se hace un anlisis de los mencionados temas.

LA JURISPRUDENCIA ROMANA Se han elaborado varias concepciones en relacin a la jurisprudencia romana, entre ellas ha predominado la definicin de Ulpiano, como el conocimiento de las cosas divinas y humanas y ciencia de lo justo e injusto , lo que resultara que para ser jurisconsulto, o poseer la ciencia del Derecho, es necesario conocer la naturaleza divina y la naturaleza humana, para saber distinguir lo justo de lo injusto. Otra concepcin notoria sera el conjunto de decisiones concretas, consejos o ideas basadas en el cmulo de experiencias dadas por destacados jurisconsultos basados en el Derecho Positivo y con precisin esmerada de lo justo para resolver casos especficos, reales o hipotticos. Otra acepcin expresa que Jurisprudencia es la referencia al conjunto de sentencias dictadas en sentido concordante acerca de una determinada materia, lo que se llevara a la prctica en la resolucin de casos anlogos por los tribunales. La jurisprudencia romana atraves por varias etapas: la primera etapa es la Antigua o Pontificial, donde el Jus ( Derecho Humano ) y el Fas ( Derecho Divino) eran un solo Derecho, que reglamentaba a los hombres y las divinidades, y estaba basado en las tradiciones y costumbres. Los Pontfices cumplan la funcin de interpretar y aplicar el Derecho. Estos Pontfices pertenecan a la clase Patricia, por lo que la clase plebeya no poda acceder a los tribunales ni al ejercicio de las acciones respectivas. Para el ao 450 a.C. se produce un importante hecho que permiti a los plebeyos el acceso a los tribunales, fue la promulgacin de las XII tablas, que surgi como consecuencia de la lucha entre Patricios y
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Plebeyos. A esta ley tambin se le llam Decemviral, por el rgano que lo elabor, el Decemvirato, integrado por diez patricios y posteriormente algunos plebeyos. Otra consecuencia de esta Ley fue la separacin entre el Deeecho Divino y el Derecho Humano, por lo que se le llam la secularizacin del derecho. En el ao 304 a.C., un patricio llamado CNEO FLAVIO crea un

calendario judicial que establece los das hbiles y no hbiles para realizar los actos jurdicos y publica las acciones establecidas en la ley; esto favorece a la clase plebeya, ya que obtienen acceso a los das en que podan acudir, adems les resta funciones a los Pontfices en cuanto a la posibilidad de establecer das hbiles e inhbiles. En el ao 254 a.C. es designado el primer plebeyo como Pontfice, TIBERIO CORUNCANIO, como Pontfice Mximo. La segunda etapa , Pre-clsica, se caracteriza porque se establecen los juristas no religiosos. Entre ellos destac SEXTO AELEO PETO CATO, quien elabora un tratado para el estudio del Derecho, llamado Tripartita, donde en una primera parte transcribe la Ley de las XII Tablas, en la segunda parte hace comentarios al texto de esa Ley ; una tercera parte prev las leyes para proteger los derechos de los ciudadanos. Esta etapa termina en el ao 27 a.C. En la tercera Etapa, llamada Clsica, surgen destacados

Jurisconsultos; se inicia con Augusto y finaliza en el siglo III d.C. Fue una etapa de gran desarrollo intelectual de los juristas, y se caracterizaba por el profundo conocimiento de las materias. Los Proculeyanos y Sabinianos fueron dos grandes escuelas que se formaron en esta etapa y que mantuvieron separados a los juristas por mucho tiempo. Estas escuelas no llevan el nombre de sus

fundadores, uno de otros representantes, ya que Ateius Capito es considerado fundador de la Sabiniana y Marcus Antistius Labeon de la Proculeyana. La Proculeyana tom su nombre del jurista Prculo y la Sabiniana toma el nombre de Sabino, u jurista fundador del Derecho Civil. Las controversias entre las dos escuelas, relacionadas a diversos problemas del Derecho son muy numerosas. Los Sabinianos eran conservadores en materia jurdica, mostrndose partidarios del rgimen Imperial, mientras los Proculeyanos eran innovadores y progresistas, partidarios de las instituciones republicanas, lo cual los llev a dar soluciones diversas variadas cuestiones de Derecho. Los jurisconsultos realizaban tres actividades fundamentales en el cumplimiento de sus funciones: Respondere: era la respuesta que daban los Jurisconsultos a las consultas que les hacan los particulares sobre temas jurdicos. La respuesta poda ser verbal o escrita. Agere: era el asesoramiento, asistencia o ayuda que prestaban los jurisconsultos a las personas que estaban involucradas en un juicio o a los jueces Cavere: asesoramiento y asistencia que prestaban los y muchas veces opuestas sobre

jurisconsultos a las personas que iban a realizar un negocio jurdico o contrato. Los jurisconsultos realizaban paralelamente otras actividades llamadas Interpretatio, a travs de la cual interpretaban las leyes, frmulas, procedimientos para poder asesorar a los litigantes.

La Ley de Citas o Citaciones: La Ley de Citas publicada por Valentiniano III en el ao 426 d.C. en Ravena y posteriormente en Bizancio, por Teodosio II. Se trata de una Constitucin con la que se quiso fijar la autoridad que tendran en los

tribunales las obras de los juristas clsicos, dado que para ese momento la jurisprudencia estaba muy influenciada por el absolutismo imperial. Era necesario presentar pruebas en los hechos y el derecho para probar la autenticidad de las opiniones. Los emperadores de esa poca consideraron til reglar la invocacin y la aplicacin ante los tribunales de las doctrinas y opiniones de los juristas clsicos, estableciendo cuales de esas obras podan ser invocadas en apoyo de una determinada tesis. La reforma ms importante en esa materia fue la Ley de Citas. Esta ley pretendi resolver el problema que se le presentaba a los jueces para la aplicacin de la doctrina de los Juristas. Los cinco grandes Jurisconsultos seleccionados fueron Papiniano, Paulo, Gallo, Ulpiano y Modestino, a quienes se les atribuy autoridad completa, y cuya opinin poda ser invocada ante los jueces. Cuando en un juicio se invocaran las opiniones de estos juristas, y estuvieran todos de acuerdo, esa opinin era obligatoria para el juez. De no haber acuerdo entre los juristas mencionados, la sentencia deba inclinarse por la opinin de la mayora. De no haber mayora, deba acoger el criterio del grupo donde se encontrara Papiniano, y si este no hubiera emitido opinin alguna sobre ese punto, el juez quedaba el libertad de aplicar el criterio que considerara ms conveniente de acuerdo al Derecho. En conclusin, la Ley de Citas implant un mtodo que deban seguir los jueces para la aplicacin de las opiniones de los Jurisconsultos. Es de hacer notar las diferencias existentes entre la Ley de Citas promulgada por Valentiniano III y por Teodosio II: la primera impona al juez que, una vez seguido el procedimiento y que ninguno de los jurisconsultos
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hubiese emitido opinin, el juez solo podria resolverlo tomando en cuenta su criterio personal, mientras la Ley promulgada por Teodosio II le permita la Juez, ante similar situacin, tomar las opiniones de otros Jurisconsultos, siempre que hubiesen sido citados por los cinco grandes Juristas clsicos antes citados. Estos Jurisconsultos fueron entre otros Sabino, Juliano, Marcelo y Escaevola.

LA OBRA LEGISLATIVA DE JUSTINIANO

Justiniano rigi en el Imperio Romano de Oriente desde el ao 527 al 565 d.C. Su obra legislativa se orienta a la restauracin del antiguo Imperio Romano, igualmente que sus esfuerzos polticos, por lo que se dedic a rescatar los territorios de Occidente invadidos por los brbaros. En la

legislacin justiniana destaca la caracterstica de elaborar un Derecho de acuerdo con los tiempos, por lo tanto la legislacin resultante se encuentra sometida a la autoridad de los elementos de la poca clsica. En su obra se ubican los siguientes elementos: Cdigo, Digesto, Instituciones y Novelas. El cdigo es la compilacin legislativa hecha por Justiniano. Las Instituciones contienen preceptos y doctrinas en cuatro libros que abordan materias tales como Las personas, La divisin de las cosas, la Propiedad de los Derechos Reales y el Testamento. Un tercer libro escribe sobre la Sucesin Intestada y de las obligaciones que proceden del Contrato. El cuarto libro trata de las obligaciones ex delicto y de las acciones.

Anteriormente a la aprobacin del Nuevo Cdigo de Justiniano del ao 534 d.C., Justiniano hizo una recopilacin de las leyes tales como las Constituciones Imperiales vigentes de la poca que tomaron los Cdigos

Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano, agregndole las Constituciones posteriores a Teodosio II y las llamadas Novelas post-Teodosianas. Digesto significa Enciclopedia. Est formada por una reunin de fragmentos procedentes de las obras de los grandes juristas. El Derecho de Juristas recogido en el Digesto es el resultado de la aplicacin profesional; consta de 50 libros, 432 ttulos y 9.144 fragmentos. Las Novelas contienen las Constituciones promulgadas por Justiniano despus de publicar la compilacin ya descrita. Las Novelas no estn recopiladas como unidad formal, sino que se conocen a travs de colecciones particulares. La obra jurdica de Justiniano tiene tres aspectos importantes: Desde el punto de vista histrico, esta obra preserv a travs del tiempo y de la barbarie toda la tradicin romana, ya que una vez expulsados los brbaros, entra de nuevo en vigencia. Su obra permanece en el tiempo, y es estudiada por muchas generaciones. Desde el punto de vista de su Codificacin, comprende todos los aspectos del Derecho Positivo Romano desarrollado desde la poca clsica, constituciones imperiales promulgadas desde el reinado de Adriano. Tambin se codifica la jurisprudencia, es decir, todas las obras escritas por los grandes jurisconsultos clsicos que haban obtenido el IUS PUBLICAE RESPONDENDI, es decir la facultad de responder consultas jrdicas con fuerzas de Leyes. La obra de Justiniano es relevante por haber tenido la intencin de transmitir a los siglos futuros lo esencial del Derecho Romano y a su vez, el ingenio de aplicarlo a la vida y a las costumbres de su poca.

Desde el punto de vista legislativo: en virtud de que Justiniano le d fuerza legal a todas las partes en las cuales dividi el Corpus Iuris Civilis, haciendo las normas de carcter obligatorio para todos los ciudadanos romanos, es justo reconocerlo como el autor de excelentes reformas, ya que nunca sale de un tema sin dar la solucin definitiva. Sus normas son inelegantes y enemigas de las sutilezas. Cabe sealar que los trabajos de Justiniano tienen un doble carcter: Es una obra de codificacin . Abraza todas las partes del Derecho, el Ius y las Leges; es tambin una obra de Legislacin, ya que Justiniano no se contenta con codificar, sino que d fuerza de ley a todas sus compilaciones, institutas y Digesto, con el objeto de evitar

controversias. El Corpus Iuris Civilis consagr el sistema del Derecho definiendo la perdurabilidad en la historia y en el campo jurdico. Esta obra se considera como una antologa jurdica, como una coleccin del los escritores antiguos en la que queda condensado lo mejor de la Jurisprudencia romana.

CONCLUSIONES: La legislacin romana flexible y dinmica, en constante desarrollo y nunca impositiva fue obra de muchos individuos y pueblos, quienes contribuyeron a la unidad del derecho y su influencia en nuestra legislacin actual de muchos pases. El gran mrito de la obra de Justiniano fue condensar el saber jurdico de Roma y actuar como el eslabn de continuidad para que ese pensamiento pasara a la conciencia jurdica europea trascendiendo e influenciando al Derecho actual.

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BIBLIOGRAFA: Alvarado Henrquez Joaquin, Alvarado Chacn Joaqun: Unidad III,Tema IV La Jurisprudencia Romana .Papel de Trabajo. Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas . Universidad de Carabobo. Alvarado Henrquez Joaqun, Alvarado Chacn Joaqun: Unidad III,Tema V Colecciones jurdicas Prejustinianas, Corpus Iuris Civilis Iustiniani. Papel de Trabajo. Facultad de Ciencias Jurdicas y Polticas . Universidad de Carabobo Wikipedia: Corpus Iuris Civilis. Recuperado el 5 de diciembre del 2012.http://es.wikipedia.org/wiki/Corpus_iuris_civilis (2011, 04). Obra Juridica De Justiniano. BuenasTareas.com. Recuperado 04, 2011, de http://www.buenastareas.com/ensayos/Obra-Juridica-DeJustiniano/1910609.html

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