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1)Desarrollen cinco argumentos que permitan pensar que es la Educacin a partir de los aportes de los autores ledos en la ctedra y los propios. ALIRIA VILERA

1- Reflexionar sobre Complejidad, Educacin y poder es asumir que hoy ya no existen fundamentos absolutos sobre el antiguo rgimen de grandes verdades centradas y que pone en duda todo intento anticipador o a priori determinista. 2- Anlisis en escenarios reflexivos, es una invitacin a pensar desde la diferencia. Dentro de la Educacin: Analizar las relaciones de poder en las pautas de regulacin institucional escolar, dispuestos en un marco curricular a partir del cual se disean / programan las condiciones de reproduccin y regulacin social y cultural que configuran el tejido relacional intersubjetivo dentro de la vida escolar. A partir de all , es necesario ubicar las otras subculturas contranarrativas que cruzan la esfera escolar. 3- El problema de las desigualdades sociales tiende a acentuarse. Desde la Educacin se exige revisar crticamente las Reformas Educativas en curso, es reflexionar en torno a esos discursos que defienden los nuevos mecanismos de disciplinamientos y/o adormecimientos pensados e instaurados con el sentido de habilidades bsicas y que estn negando la discusin por los asuntos sobre raza, gnero, sexo, etnias, multiculturalismos, diversidad, etc. 4 - Es necesario problematizar, cuestionar y deconstruir el discurso reformista de tendencia productiva que mira la Educacin como servicio Debemos indagar los dispositivos e poder, las pautas mediante las cuales lo educativo se halla reconfigurado y nombrado mediante sistemas de normalizacin racional de la productividad ( coercin econmica) , que hacen ver, un orden razonable de gobernabilidad ( Foucault). La lgica del intercambio igualitario, implica el cuestionamiento hacia los intereses ideolgicos subyacentes en las miradas de cambios que exponen las Reformas Educativas. 5 - Finalmente, debemos entender que la cultura informatizada como prcticas sociales contemporneas modificaron las concepciones del saber y de los aprendizajes secuenciales y memorsticos. Se crean ahora modos descentrados hacia el conocer como Necesidad de Informacin.Se instala un nuevo rgimen discursivo experiencial para redefinir la educacin y, con ello, la necesidad de discutir los asuntos sobre la complejidad y las relaciones de poder. Morin: En la crisis de los fundamentos y ante el desafo de la complejidad de lo real, todo conocimiento necesita hoy reflexionarse, reconocerse, situarse, problematizarse.

2) A- Explique los tres criterios que legitiman las prescripciones del currculo sobre la enseanza, segn Cullen. Por Currculo se entiende que es un conjunto de normas para la especificacin, evaluacin y mejoramiento de los contenidos y procesos de enseanza y aprendizaje en diversos contextos polticos y socio-econmicos; adems sirve como cdigo comn para la comunicacin entre los distintos protagonistas del quehacer educativo. Adems el Currculo da a conocer la compleja relacin entre el conocimiento y la sociedad y entre el aprendizaje y la enseanza. Los criterios que legitiman sus prescripciones sobre la enseanza son: Primer Criterio: COHERERENCIA NORMATIVA: Este criterio esta relacionado con la Constitucin Nacional y la Provincial correspondiente, la Ley Federal de Educacin y las leyes educativas provinciales existentes y supone "acuerdo" con los principios fundantes de cualquier poltica educativa. Seria el fundamento PEDAGGICO - POLTICO, TICO Y SOCIAL. Segundo Criterio: CONSISTENCIA RACIONAL Este criterio tiene que ver con la consistencia racional de las prescripciones curriculares sobre la enseanza, tanto en lo que se refiere a los procedimientos de su construccin y elaboracin, como en las argumentaciones. Pone en juego la comprensin de las relaciones de la educacin con el conocimiento. Seria el fundamento PEDAGGICO - EPISTEMOLGICO, CRITICO Y PUBLICO. Tercer Criterio: PRUDENCIA RAZONABLE Este criterio tiene que ver con la prudencia razonable de las prescripciones curriculares sobre la enseanza. Define los alcances de las prescripciones relacionadas con los logros esperables y hasta los no previstos, con las decisiones institucionales y ulicas; teniendo en cuenta la conceptualizacin, innovacin, evaluacin permanente dependiendo de la sensatez y lgica de la prescripciones. Seria el fundamento PEDAGGICO- PROFESIONAL, DIDCTICO E INSTITUCIONAL.

2) B- Explique la siguiente afirmacin: "La escuela socializa mediante la enseanza de conocimientos legitimados pblicamente La escuela como agente socializador, reproduce determinados conocimientos los cuales se encuentran encuadrados en el Currcula (que corresponde a todo lo instituido), en donde se construye un determinado tipo de sujeto histrico social de conocimientos. Para esta accin socializadora de la escuela se necesita la presencia de sujetos que enseen conocimientos para que otros aprehendan y es el arte del docente que garantiza la adquisicin de los saberes., potencializando as la fuerza instituyente. La escuela socializa "resignificando" procesos socializadores anteriores y simultneos, interiores de la escuela y exteriores a ella. La escuela no pretende crear ni monopolizar la socializacin, sino que le da un significado desde la enseanza, "recreando" conocimientos producidos en diferentes contextos sociales, para que sean producidos por otros sujetos. Ensenar conocimientos legitimados pblicamente quiere decir que ensea sin discriminaciones de los sujetos, sin dogmatismo en la seleccin de los objetos, sin autoritarismos en la practica de los mtodos. La escuela ensea intencionalmente, sistemticamente y pblicamente, es decir sin restricciones ni exclusiones, sin censura en un clima democrtico y pluralista. 3) Cuadro comparativo de las concepciones de educacin tradicional y educacin moderna, segn Cirigliano. ET: Hombre: Animal racional. Lo "animal" es lo genrico, lo comparte con otros seres, lo "racional" es lo especficamente humano (capacidad de pensar y entender). EM: Hombre: Organismo inteligente que acta en un "medio social". -------------------------------------------------------------------------------ET: Cultura: es esttica, lo "verdadero" ya fue hallado definitivamente, y la vigencia de los contenidos es perdurable en el tiempo. Ser adulto era no tener que estudiar mas. EM: Cultura: es dinmica, los conocimientos estn en "cambios permanentes" y se descubren nuevas verdades a costa de invalidar las anteriores. ----------------------------------------------------------------------------------------------------ET: Enseanza: Prevalece la "enseanza" por imposicin. Importa mas la habilidad que tenga el profesor para hacer penetrar los datos en las mentes. Eje fuera del alumno. EM: Enseanza: Se apunta a desarrollar a habilidades en el alumno.

ET: Aprendizaje: el alumno tiene actitud pasiva de recibir, no importa lo que tenga para aportar, aprende y repite lo enseado. Es simplemente una acumulacin de datos en la memoria. EM: Aprendizaje: el alumno interacta con el medio, experimenta, resuelve problemas lo cual lleva al aprendizaje. Aprender es resolver activamente problemas vitales. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ET Profesor: El "eje principal" esta en el educador, lo importante es lo que el maestro aporta, es el que seala lo que se debe hacer. El profesor debe contar con la habilidad necesaria para transmitir y penetrar los datos en la mente de los alumnos. EM: Profesor: Deja de ser el "eje principal, conduce y gua el aprendizaje y ayuda a los alumnos a desarrollar habilidades. ---------------------------------------------------------------------------------------------------ET: Alumno: tiene "actitud pasiva" de recibir y no aportar. El alumno es un individuo, solo aprende y repite de memoria. EM: Alumno: tiene "actitud activa", desarrolla habilidades para investigar, expresarse, discutir, razonar, descubrir, experimentar y actuar en grupo. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ET: Relaciones humanas: Autocrtica (profesor separado fsicamente de los alumnos, se destaca del grupo). El profesor lector se desarrolla, investiga, transmitiendo verdades halladas y perdurables. EM: Relaciones humanas: Democrtica. El alumno es el eje principal y responsable de la ejecucin del conocimiento. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ET: Fines: el fin era solo conocido por el educador y externo a la actividad escolar. Escisin entre el fin y medios. El alumno aprende por mandato, sin poder cuestionarse. EM: Fines: El fin es interno a la actividad escolar. El alumno debe comprender el sentido y la finalidad de lo que hace, aprende para la vida. No existe escisin entre fin y medios.

ET: Contenidos: son estables, definidos e independientes, transmitidos en forma rgida. Memorizacin de datos concretos de los libros. Divididos en materias aisladas y por sectores de la realidad. EM: Contenidos: cambiantes, obtenidos por descubrimiento, presentes en la realidad. Reunidos en reas. Apuntan a descifrar e interpretar principios generales para crear hbito mental. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ET: Metodologa Didctica: Mtodos generales lgicos: analtico, sinttico, inductivo y deductivo. EM: Metodologa Didctica: Mtodo cientfico: Pensar es pensar para actuar. Afrontar un problema, pensar como resolverlo y obtener la solucin ser aprendizaje. ET: Materiales: Informacin contenida en libros, verdades incuestionables a las que solo acceda el profesor. EM: Materiales: el libro asume un carcter de herramienta para investigar y descubrir informacin. Incorporacin de nuevas tecnologas.

ET: Organizacin del trabajo: asientos dispuestos en fila, habla el profesor, el alumno recibe informacin en silencio. Poca posibilidad de participacin. EM: Organizacin del trabajo: asientos de variada distribucin. Clase en movimiento y bulliciosa. El profesor guia y acompaa. Alumnos participan, trabajan en grupo, investigan, se expresan y experimentan. ET: Tiempo: duracin de la clase 45 a 60 minutos segn el criterio de resistencia de inteligencia y memoria. Estaba dividido por materias. Para evitar la fatiga de la memoria no se juntaban materias consideradas fuertes. EM:

Tiempo: la leccin horaria es reemplazada por sesiones de trabajo, regidas por un criterio temporal, mltiple y variable segn la actividad que se desempea. ET: Examen: su objetivo es comprobar conocimiento, pero solo comprueba memoria. Al terminar el examen, el alumno se despoja de lo que memorizo. EM: Examen: comprueba si las experiencias tenidas han quedado como actitud, como capacidad para actuar, para resolver nuevos problemas. Persigue la determinacin de la comprensin de principios o procesos bsicos que pueden ser implementados en nuevas experiencias.

Ensear la comprensin apuntan a hacer nfasis en el desarrollo de la comprensin, dando lugar a crear lazos fraternales tendientes al ejercicio de la empatia, dando lugar a la solidaridad y ayuda mutua colectiva apuntando a una educacin basada en principios y valores que hoy dia se fueron perdiendo en nuestra sociedad.

. Fortaleciendo las personalidades de los sujetos para afrontar lo inesperado, lo incierto fomentando un sujeto histrico-social activo, despojando a aquel individuo pasivo que ante el primer cambio se cristaliza.

5) Encuentren puntos de coincidencia en los conceptos desarrollados por ALIRIA VILERA y CARLI, con referencia a la educacin en el escenario social del presente.