COMO CONSTRUIR A NOVA HISTRIA

BORTOLINE, Jos - Roteiros Homilticos Anos A, B, C Festas e Solenidades - Paulus, 2007

* LIO DA SRIE: LECIONRIO DOMINICAL * ANO: C TEMPO LITRGICO: 3 DOM ADVENTO - COR: ROXO / LILAS

opressores do povo. Quem pagou todos esses desmandos? A vtima foi o povo: os que foram levados para o exlio, mas 1. O que devemos fazer? Esta pergunta aparece trs vezes sobretudo os que ficaram na terra, desorganizados e explorados, no evangelho deste domingo. Sua resposta traa um programa tendo que trabalhar para pagar a dvida externa do pas. de vida para os cristos em suas comunidades. O Natal que est para chegar marca a presena de Deus em nosso meio, 8. Jav reabilita o povo. Liberta os cativos (as pessoas bem pequeno resto que procura manter-se fiel ao Senhor. Co- situadas na Babilnia no quiseram retornar) e organiza os que nosco Deus quer construir nova histria e nova sociedade (1 ficaram no pas, dando-lhes nova identidade, sendo ele prprio leitura, Sf 3,14-17). seu lder, defensor e esposo. Com eles celebra novamente a aliana, recomeando a histria a partir dos pobres e marginali2. A celebrao da Santa Ceia o momento em que damos zados. graas ao Pai, por meio de Jesus, no Esprito. Nossa orao, feita de agradecimento e splica, momento de discernimen- Evangelho (Lc 3,10-18): Como construir a nova histria to e de compromisso com Jesus e seu projeto (2 leitura, Fl 9. O texto de hoje mostra alguns dos modos pelos quais Joo 4,4-7), pois ele ir pr s claras quem somos e o que fazemos prepara o povo para a vinda do Senhor. Lucas no est preocupara construir sociedade e histria novas. A partilha do Po pado em detalhar toda a atividade de Joo Batista (cf. v. 18), da vida nos ensina a partilhar os bens da criao, na justia e pois a misso deste visa somente preparar o povo para a novino servio aos marginalizados (evangelho, Lc 3,10-18). dade trazida por Jesus. De fato, Lucas comea a falar da misso de Jesus apresentando os requisitos bsicos, contidos na pregaII. COMENTRIO DOS TEXTOS BBLICOS o do Precursor. A nova histria e a nova sociedade nascem da 1 leitura (Sf 3,14-17): A histria reinicia a partir dos pregao de Joo e recebem pleno acabamento na prtica de pobres Jesus. 3. Sofonias exerceu sua atividade proftica em Jerusalm 10. Joo est no deserto, onde batiza com batismo de converno tempo do rei Josias (640-609 a.C.). Foi, ao que tudo indiso os que vo a ele. Sua pregao no leva as pessoas a se ca, uma das foras que levaram o rei a empreender a reforma fechar em si mesmas ou em grupos. Nesse sentido, ele supera poltico-religiosa aps a descoberta, no Templo, do ncleo as expectativas dos zelotes, que aguardavam um messias guercentral do Deuteronmio (caps. 12-26). reiro, capaz de resolver sozinho todas as graves questes soci4. De acordo com os estudiosos, a parte final de Sofonias ais que afetavam o pas; sua pregao supera os ritualismos (3,9-20), qual pertencem os versculos da leitura deste do- farisaicos, que pregavam um tipo de converso voltada para mingo, no so do profeta, mas de um discpulo seu. Essa dentro das pessoas, agarrados observncia da lei nos seus parte um orculo de restaurao, acrescentado depois que detalhes; supera a segregao grupal, como no caso dos essos exilados voltaram da Babilnia. O objetivo desse acrsci- nios de Qumr, para os quais fazia-se necessrio fugir do mo mostrar as mudanas radicais promovidas em Jud. mundo para pertencer ao messias que estava para chegar. uma mensagem de esperana dirigida minoria que sobrevi11. O batismo de Joo quer situar as pessoas diante do julgaveu catstrofe nacional (um pequeno resto, v. 13). A histmento de Deus, e esse julgamento exige renovao total. Nesse ria do povo de Deus reinicia a partir desse pequeno resto, sentido, converter-se para acolher o Messias mudar as relacomposto de pobres. Com eles Jav ir construir a nova socies entre as pessoas, pois os parmetros da histria oficial edade. no servem para que as pessoas possam aderir novidade que 5. Os versculos escolhidos para a liturgia deste domingo est para chegar. esto repletos de otimismo, alegria e esperana (v. 14). So 12. O evangelho de hoje mostra alguns requisitos bsicos para um convite festa, dana, pois chegou o dia do casamento se construir a nova histria. So uma espcie de programa de entre Deus e seu povo (vv. 17-18a). O motivo de tanta alegria vida: este: O Senhor rei de Israel! (v. 15b. Esta expresso o centro do texto). As mediaes polticas (reis), com sua tira- a. Partilha (v. 11) nia, haviam levado o pas runa (exlio). Agora, porm, 13. Por trs vezes encontramos, no trecho deste domingo, a surge nova liderana no meio do povo: o prprio Deus que pergunta: O que devemos fazer? (vv. 10.12.14). Era a perse torna rei de Israel, liderando e organizando o pequeno gunta bsica feita, nas comunidades primitivas, por aqueles que resto, iniciando com os pobres a nova sociedade e a nova se apresentavam ao batismo (cf. At 2,37). Joo responde, em histria. primeiro lugar, ao povo. Para construir a nova histria neces6. Olhando mais de perto o texto, pode-se perceber por que srio partilhar: Quem tiver duas tnicas, d uma a quem no o Senhor rei de Israel: 1. Ele o juiz que anula a sentena tem; e quem tiver comida, faa o mesmo! (v. 11). A partilha de morte que pesava sobre o povo (exlio); 2. Ele forou os o primeiro requisito para a construo da nova histria e da inimigos a se retirar, deixando o povo voltar prpria terra; nova sociedade: partilhar os bens da criao . Note-se que no 3. Ele, vencendo os opressores, se torna o rei de Israel, e est se trata de esmola: quem tem duas tnicas reparte pela metade no meio do povo como guerreiro e heri que salva; 4. Ele est o que possui, dando uma a quem no tem. Joo mostra assim no meio do povo como companheiro e esposo, com amor como surge a nova sociedade e a nova histria, completamente renovado. diferente da histria oficial, baseada na ganncia e acmulo de bens, em detrimento dos desfavorecidos. Naquele tempo a 7. A funo primordial da autoridade poltica em Israel era maioria das pessoas tinha somente uma muda de roupa. Os defender o povo das ameaas externas, exercendo a justia ricos tinham duas ou mais. E havia os miserveis que andavam dentro do prprio pas. Mas os reis de Jud, e sobretudo os de Israel, mostraram-se incompetentes, gananciosos, corruptos e I. INTRODUO GERAL

literalmente nus. Uma tnica para a pessoa que tem duas pela nova sociedade, associando-se aos que praticam a justia representa 50% daquilo que possui. (Veja 19,1ss, Zaqueu.) que manifesta a presena do reino da vida. b. Justia (vv. 12-13)
14.

2 leitura (Fl 4,4-7): Alegrem-se sempre no Senhor

18. Os Atos dos Apstolos (16,11-40) mostram como foi a fundao da comunidade de Filipos. Ela surgiu na casa de uma senhora de nome Ldia e em torno da famlia do carcereiro, do qual Paulo salvou a vida. Filipos foi a primeira cidade da Europa a receber o anncio do Evangelho. A comunidade crist nascida nessa cidade se caracterizou por relacionamento estreito e solidrio com a misso de Paulo, que tinha como norma no receber bens em troca de pregao. Mas com os filipenses foi diferente. 19.

Os cobradores de impostos tambm se apresentam a Joo com a mesma pergunta: Que devemos fazer? O povo odiava os cobradores de impostos, pois eram colaboracionistas dos romanos e, por meio da presso verbal ou da fora militar (os soldados que os acompanhavam), exploravam o povo, enriquecendo fcil e ilicitamente. A resposta de Joo mostra qual o segundo requisito fundamental para entrar na nova sociedade: Vocs no devem cobrar mais do que a taxa estabelecida. A misso de Joo, porm, somente preparatria. Para os cobradores de impostos, converter-se significa entrar na justia do Reino , no se limitando justia da histria oficial. Isso se torna claro se olharmos a converso de Zaqueu (cf. Lc 19,1-10): ele devolve, aos que explorou, mais do que a justia dos homens estipulava. c. Acabar com os abusos do poder (v. 14)

A comunidade ficou sabendo da priso de Paulo (provavelmente em feso, entre os anos 56 e 57), e lhe mandou uma ajuda, manifestando assim a solidariedade para com o Apstolo e, sobretudo, com a causa do Evangelho. A carta aos Filipenses uma coleo de trs bilhetes que Paulo escreveu a essa comunidade, em breve espao de tempo. Cada um desses bilhetes tem preocupao prpria. O texto de hoje contm algumas recomendaes feitas em nome do Senhor. O Apstolo ficou sabendo que havia desentendimento entre duas mulheres lderes da comunidade. Isso causou divises e descontentamento. Depois de fazer um apelo ao dilogo e unio das lideranas, Paulo convoca todos alegria, um dos temas fortes da carta.

20.

O terceiro grupo de pessoas que se apresentam a Joo so os soldados de Herodes Antipas, que acompanhavam os cobradores de impostos. Quando estes no conseguiam roubar o povo mediante presses verbais, utilizavam-se da fora militar da polcia. Esta intimidava, batia, levantava falsas acusaes Assim, cobradores de impostos e polcia viviam sombra da impunidade e da tutela dos poderosos. Estavam entre os maiores violadores dos direitos humanos. Aos ho21. Ser cristo motivo de alegria; tambm apelo ao equilmens da lei Joo d esta ordem: No tomem pela fora o brio: Como cristos, alegrem-se sempre! Repito: Alegrem-se! dinheiro de ningum, nem faam acusaes falsas: fiquem Que todo mundo note que vocs so compreensivos (= equilicontentes com o seu soldo! Os abusos de poder no levam brados). O Senhor est prximo (4,4-5). A unio da comunia construir sociedade e histria novas. dade em torno de um objetivo comum o projeto de Deus propaganda para os que esto fora da comunidade: vendo a d. Jesus vai eliminar o mal (vv. 15-18) unio e harmonia dos membros, os de fora percebem que o 16. O programa de vida apresentado na pregao de Joo Senhor est prximo, morando no meio das pessoas (cf. 1 suscitou expectativas messinicas no povo, que se pergunta leitura, Sf 3,14-17). se o Batista no seria o Messias (v. 15). A resposta de Joo o identifica como Precursor da grande novidade. Ele o que 22. O equilbrio remdio para os momentos de tenso. Paulo prepara a comunidade para o encontro com o esposo, aquele no ignora as dificuldades internas e externas enfrentadas pela que ir batizar com o fogo do Esprito Santo (v. 16). O comunidade. Por isso pede que tudo seja resolvido em clima de Messias Jesus. ele quem vai realizar com o povo que o dilogo com as pessoas e com Deus, na orao: No se angussegue a nova histria e a nova sociedade . Ele possui um tiem com nada, mas sempre, em oraes e splicas e com ao Esprito que novo, portador da prpria santidade divina. de graas, apresentem suas necessidades a Deus (v. 6). Nem O programa de vida de Joo simples preparao acolhida sempre o discernimento suficiente para se chegar paz de do Messias. Deus. Mas esta, uma vez buscada com vontade e coragem, ser capaz de orientar, modificar ou aperfeioar as opes que a 17. O Messias vai trazer o julgamento terra. O julgamento comunidade fez: a paz de Deus, que vai alm de todo entendi descrito sob a metfora do agricultor que, na eira, separa os mento humano, guardar seus coraes (a sede das opes gros da palha: ele recolhe os gros no celeiro e queima a profundas) e pensamentos em sintonia com o projeto de Cristo palha (v. 17). A misso de Jesus vai mostrar quem Jesus (cf. v. 7). quem na sociedade e na histria . Ir desmascarar a histria oficial, cujo projeto de morte. Urge, portanto, optar
15.

III. PISTAS PARA REFLEXO

23.

A histria reinicia a partir dos pobres (1 leitura, Sf 3,14-17). O Natal, que estamos prestes a celebrar, marca a presena definitiva do Deus pobre que se alia aos pobres para construir com eles a nova sociedade e a nova histria. Nossa comunidade tem compreendido esta lgica?

24. Como construir a nova histria. O evangelho deste domingo (Lc 3,10-18) um pequeno "programa de vida" para a comunidade crist: viver a partilha, a justia e o poder-servio. O nascimento do Deus pobre desmascara a sociedade que se regula pela ganncia, injustia e abuso de poder. Quais atos de partilha, justia e servio podemos realizar hoje em vista da vinda do Senhor?.

Alegrem-se sempre no Senhor. Dilogo, unio, equilbrio, fraternidade e discernimento geram alegria e levam as comunidades e famlias ao crescimento contnuo . Ser cristo processo dinmico de ajustamento ao projeto de Deus (2 leitura, Fl 4,4-7).
25.