Melina Remonda

MONOGRAFA:
La negativa de que Vargas Llosa inaugure la feria del libro se puede considerar un hecho de censura o una accin democrtica? Por: Melina Remonda

Melina Remonda

CONSIGNA: La negativa de que Vargas Llosa inaugure la feria del libro se

puede considerar un hecho de censura o una accin democrtica?

1. INTRODUCCIN
En este texto se abordar la polmica generada a partir del nombramiento de Mario Vargas Llosa como orador en la inauguracin de la Feria del Libro, importante evento cultural y editorial donde interactan tanto escritores e intelectuales como lectores. El debate surgi luego de que, a partir de dicho nombramiento, el director de la Biblioteca Nacional, Horacio Gonzlez, socilogo, ensayista y docente, envi una carta al presidente de la Cmara del Libro pidiendo que el escritor peruano no d el discurso inaugural ya que sera sumamente inoportuno, al ser Vargas Llosa defensor de las polticas neoliberales y opositor y crtico de los gobiernos populistas. En este debate participaron varias personalidades del plano cultural, entre ellas: el mismo Vargas Llosa, novelista y ensayista peruano, ganador del ltimo premio Nobel de Literatura y ex candidato a presidente en su pas; Eduardo Grner, socilogo y pensador argentino y docente de mltiples materias de la Universidad de Buenos Aires; y Amrico Cristfalo, director de la carrera de Letras de la misma universidad. Nuestro objetivo es informar sobre este debate y cmo el mismo, lejos de ser un acto de censura, ayuda al crecimiento y desarrollo de la

Melina Remonda democracia. En principio, se desarrollarn las posturas de los autores antes mencionados, luego se expondr una opinin personal y, para finalizar, se llegar a una conclusin.

2. PLANO EXPOSITIVO-EXPLICATIVO

En un principio, Horacio Gonzlez plantea en su primera carta, hablando como ciudadano y director de la Biblioteca Nacional, que existen dos Vargas Llosa: el Vargas Llosa escritor, sensible y habilidoso, apreciado por el director; y el Vargas Llosa militante, que ataca a los gobiernos populares de la regin tergiversando la realidad, miembro de los crculos mundiales de la derecha ms agresiva. Por ste lado, Gonzlez explica que la inauguracin es sumamente poltica, y que sera faccioso que Vargas Llosa sea el actor principal de sta. Adems, clama que es la costumbre que un escritor argentino inaugure la Feria del Libro de Buenos Aires. Ante esto, Vargas Llosa responde a la carta de Gonzlez, afirmando que la razones del veto fueron su ideologa neoliberal y sus crticas al gobierno de Cristina y Nstor Kirchner, por lo que deduce que los intelectuales kirchneristas solo quieren ver y or a sus pensadores, estando ms cerca de seguir el camino de Cuba donde nunca un conferencista que no sea del rgimen podra siquiera dar un discurso que el de Brasil o Uruguay donde una nueva izquierda democrtica ha triunfado y llevado al progeso econmico y cultural de estos dos pases. Por otra parte, cree que otro de los motivos que llevaron al veto fue su condicin de extranjero y que esto lleva al nacionalismo, ideologa por la cual

Melina Remonda se justifica el autoritarismo y el racismo y que se opone a los conceptos de cultura, diversidad, dilogo y respeto, donde las fronteras son en ltima instancia artificios administrativos que no pueden abolir la solidaridad entre los individuos y los pueblos de cualquier geografa (Vargas Llosa, 2011, p25). Plantea que el nacionalismo es una caracterstica que los intelectuales kirchneristas comparten con el General Videla y que la nica vez que sufri una censura de tal magnitud en la Argentina fue durante la dictadura de ste, en la cual se prohibi una de sus novelas. Adems, se sirve de ejemplos como San Martn y Ernesto Che Guevara, quienes, si no se hubiesen inmiscuido como extranjeros en temas ajenos a su patria, nos hubiesen legado una historia bastante diferente. Repudiando esto, responden Grner y Cristfalo, para los cuales la carta de Gonzlez no implicaba la censura bajo ningn punto de vista. El primero habla de que, ms all de la imposibilidad de la separacin entre literatura y poltica, casi siempre es menester el predominio de una sobre la otra en cada caso dado. En el caso Vargas, ste est continuamente subordinando la literatura a la poltica, haciendo uso de su nombre ganado como escritor en su militancia como neoliberal, apoyando los movimientos antipopulistas e insultando reiteradamente al pueblo argentino. Con estos antecedentes, probablemente se aprovechara del acto inaugural de la feria para hacer propaganda de la derecha mundial, estando, segn Grner, en todo su derecho de hacerlo, de la misma forma que todos estn en el derecho de responderle sin ser acusados de censuradores. Por otro lado, plantea que nadie le est negando que d su discurso, sino que lo que pide Gonzlez es que no lo haga en la inauguracin, por el

Melina Remonda gran peso simblico y poltico que tiene sta. Por su parte, Cristfalo aborda la situacin desde dos ngulos. El primero es que se ha dado por supuesto que Vargas Llosa est en la cima de la literatura contempornea y que es un escritor de calidad indiscutible, cuando, en realidad, todo lo que hace es someterse a las reglas del mercado y seguir las recomendaciones de la industria cultural, y que as no ir ms all de las formas convencionales de la literatura. Adems, afirma Cristfalo, el peruano inclin absolutamente su lengua a la de la nueva derecha cultural y a las normas editoriales. Es por esto que, aunque otros insistan en compararlos, la situacin no es anloga a si Borges (de ideologa conservadora) hubiese sido nombrado inaugurador de la feria: ste qued fuera de la lengua del espectculo y no dej de lado su caracterstica lengua acriollada. El otro ngulo que toma Cristfalo es que tambin se asume que las instituciones pblicas no pueden interferir ni debatir frente a los accionares de las entidades privadas. l est en desacuerdo con esto, ya que existe un nmero muy reducido de grupos editoriales que tiene casi todo el monopolio de los insumos comerciales y domina el 80% de los mercados. Estos grupos editoriales son aquellos que imponen las normas por las que se gua Vargas Llosa y quienes llevan a la fama a escritores mediocres hacindolos bestsellers. Esta situacin afecta de manera notable a bibliotecas, universidades y dems entidades pblicas que estn en relacin con la cultura y, al ser una de las tareas del Estado de derecho el actuar como instrumento de mediacin de la conflictividad social, estas entidades estn en todo su derecho de debatir y accionar sobre el tema, por lo que Horacio Gonzlez estaba

Melina Remonda completamente habilitado para discernir sobre el nombramiento de Vargas Llosa como inaugurador de la Feria.

3. PLANO ARGUMENTATIVO

La cuestin de si es o no censura que Vargas Llosa haya recibido una negativa para inaugurar la feria nos lleva, necesariamente, a definir censura. Si tomamos la primera acepcin que otorga Fernando Ferreira, la censura es formarse un juicio sobre una cosa, juzgar con sentido (Ferreira, 2000, p27). Segn esta definicin, en la cual la censura apoya a la democracia, permitiendo que el pueblo abra su cabeza y debata, crendose su propio juicio sobre las cosas sin que ninguna entidad, por superior que sea, ni ningn escritor con millonadas de premios pueda decirles qu pensar, lo ocurrido en el suceso Vargas Llosa-Gonzlez es completamente una censura. El problema es que la censura de la cual el escritor peruano se siente vctima es una censura que ni siquiera aparece en el diccionario de la Real Academia Espaola, la que habla de amputar, suprimir, prohibir un cierto nmero o el conjunto de los hechos (Ferreira, 2000, p27). Esta definicin de censura es la aceptada popularmente, a tal punto que desconocemos o ignoramos la primera acepcin. Es aqu donde rechazamos la postura de que Vargas Llosa ha sido censurado. En principio, Vargas Llosa efectivamente dio su discurso en la inauguracin de la Feria del Libro de Buenos Aires. l establece una analoga

Melina Remonda entre el proceso de reorganizacin nacional y el pedido de que no hable en el acto central de la feria que creemos un tanto exagerada, ya que, entre otras aberraciones del proceso, quienes clamaban por la libertad de expresin y quienes no estaban de acuerdo con el rgimen en ese perodo eran torturados, asesinados o deban escapar de Argentina y esto no se asemeja ni un poco a una carta del director de la Biblioteca Nacional al Presidente de la Cmara del Libro explicando que no crea oportuno el discurso y habla de cmo estamos convirtindonos en una nueva Cuba, pero ninguno de estos factores impidi que el escritor inaugure la Feria, ni que defenestre a los intelectuales kirchneristas. Y, como dice Grner, tiene tanto derecho a hacerlo como cualquiera a responderle. Por otro lado, adherimos a Cristfalo cuando se pregunta, anonadado, Por qu no habran de expresarse acerca de esta realidad las instituciones pblicas, universidades, bibliotecas, secretaras y subsecretaras que estn en relacin con la vida cultural? Por qu no habran de expresarse crticamente los intelectuales argentinos o aun las empresas, los escritores y artistas que padecen las brutales asimetras del sector? (Cristfalo, 2011, p13). Es que carece de sentido callar a las instituciones estatales, cuyo deber y nico inters es, justamente, proteger al pueblo contra los abusos de las instituciones privadas, interesadas nicamente en el lucro. Grner afirma: hasta nuevo aviso seguimos en el capitalismo, y es as, pero no podemos dejar que esto nos ciegue a punto tal de defender a quienes quieren vaciarnos los bolsillos y negar la capacidad, el derecho y la obligacin del Estado de protegernos social, poltica y econmicamente. En cuanto a los ejemplos de prceres y hroes que hicieron la

Melina Remonda revolucin en otro pas, como San Martn y el Che. No es mala la universalidad ni la solidaridad entre pueblos, pero lo que s es nocivo es el venderse, el cambiar el lenguaje y las formas en pos de las reglas del mercado, y esto es lo que, como muestra Cristfalo, hace Vargas. Otro accionar comn en el escritor peruano es insultar ampliamente al pueblo y gobierno argentino. Tomadas en cuenta estas caractersticas, podemos deducir que, ms all de que sea costumbre que un escritor argentino inaugure la feria, lo que Gonzlez quiso defender fue la autonoma de la literatura frente a la industria y la dignidad de su pueblo, que albergara al escritor que lo insulta como husped de honor, y esto no es nacionalismo, es respeto por lo propio.

4. CONCLUSIN

Como conclusin, podemos agradecer tanto a Mario Vargas Llosa como a Horacio Gonzlez por haber generado un debate tan enriquecedor para la democracia y la cultura. Es menester que este tipo de intercambios sucedan en un pas que pretende la apertura y la justicia. Por otro lado, queda pendiente una reflexin sobre el papel de los intelectuales en la sociedad. stos tienen, segn Said, un imperativo moral de ser independientes del poder poltico y econmico, y esto se logra en la universidad, donde debe elaborarse una ideologa crtica a estos poderes. Poderes que, desafortunadamente, articulan nuestro mundo de hoy, pero que, con un poco de suerte y con ayuda de los intelectuales, lograremos dominar, y as lograr que acten por y para nosotros y no a la inversa,

Melina Remonda alcanzando as la justicia social, econmica y poltica.

BIBLIOGRAFA
An Bilbao, Gastn, SAID, Edward Representaciones del intelectual Paids, Barecelona, 1996, Revista Acadmica de Relaciones Internacionales, N5 (noviembre de 2006). Cristfalo, Amrico, La polmica por el escribidor La feria de Vargas, Pgina 12, Buenos Aires, 09/03/2011, Debates. Ferreira, Fernando, Prlogo en Una historia de la censura: violencia y proscripcin en la Argentina del siglo XX, Buenos Aires, Editorial Norma, 2000, p. 27. Gonzalez, Horacio. Carta al Sr. Carlos de Santos, La lectora provisoria. Disponible en http://lalectoraprovisoria.wordpress.com/2011/03/01/horaciogonzalez-aprieta/. Pgina en castellano. Fecha de captura: 18/06/2011 Grner, Eduardo, De la objecin a la discusin, Pgina 12, Buenos Aires, 06/03/2011, Debates Opinin. Vargas Llosa, Mario, Piqueteros intelectuales, La Nacin, Buenos Aires, 13/03/2011, Opinin.