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Prueba tema 1
Miriam Belza Cejas
Asignatura de Diseo, desarrollo e innovacin del curriculum impartida por J. Flix Angulo Rasco

2010

Prueba tema primero

NDICE
Pregunta 1: Afn de lucro y sanidad ......................... 3 Pregunta 2: Definicin de Neoliberalismo y Globalizacin. ................................ ...................................... 6 Pregunta 3: Cmic ........................................................... 10 ........................... Respuesta 14

Bibliografa... 15

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PREGUNTA 1: AFN DE LUCRO Y SANIDAD. VICEN NAVARRO. El artculo a analizar se encuentra en la web oficial del autor, uno de los economistas y experto en polticas pblicas ms incisivos en relacin a las deficiencias sociales que lastran el desarrollo de nuestra sociedad, Vicen Navarro, (http://www.vnavarro.org/?p=4928). Este artculo alerta de que la introduccin del afn de lucro como motivacin para gestionar los servicios sanitarios, lleva al deterioro de su calidad. El artculo muestra los resultados de estudios de investigacin llevados a cabo en Estados Unidos y en Canad que muestran claramente que las instituciones sanitarias con afn de lucro tienen menor eficiencia y mayor mortalidad que las instituciones sanitarias sin afn de lucro. (Vicen Navarro) El texto habla de la sanidad, la cual vamos a traducir por educacin. Aunque habla claramente de la pelcula Sicko en la cual, en el trabajo sobre ella, expresar mis ideas sobre este tema de la sanidad. Centrndonos en lo que realmente nos interesa, Por qu existe esa privatizacin de los centros? Por qu tenemos ese afn de comparacin? Todo tiene que estar mejor o peor?, Nunca puede ser bueno pero desde otro punto de vista?, siempre se piensa que existe solo uno. Intentamos conseguir resultados inmediatos, Por qu tenga mejores notas, va a ser mejor persona? Lo generalizamos, si recordamos el trozo del captulo que vimos sobre Torchwood: Children of earth, dividen a los nios por sus estudios pero, muchos todava no se formaron, por poner un ejemplo para mi muy significativo, Einstein, uno de los grandes genios de la humanidad, tena problemas de nio con sus notas en algunas asignaturas, tena dificultades de habla por lo que sus compaeros eran superiores a l. Y si en ese ao se hubiera tenido que elegir a los peores, el habra sido de ellos. Relacionndolo con la escuela, si hubiera existido en esa generalizacin de que la escuela pblica es mala y la privada buena, si sus padres no hubieran sido capaces de llevarlo a la privada, Albert no se hubiera desarrollado mentalmente, al mismo nivel que sus compaeros, porque la sociedad lo vera como de la pblica, la que no se tiene recursos suficientes, en la que solo quedan los nios con problemas, cuando son los que realmente necesitan ms atencin. Todo esto es un gran puzzle que no se puede formar sino se entiende todas las partes. Si todo el mundo pensramos que la pblica es mejor, porque estn unos funcionarios preparados, formados por la universidad, un rgano independiente que trabaja siempre un paso por delante para poder cubrir las necesidades que se pedirn en un futuro para el que nos preparan. Y no digo que tienen la verdad absoluta los docentes, sino que de verdad les interesa y se preocupan por su trabajo, que ofrece ayuda, (porque eso es lo que primero tenemos que entender), ayuda a los nios y nias para que se formen pero no son los nicos; familiares, amigos, el entorno en s, es el que realmente lo acaba formando. (Robertson, 2007) Por eso la idea de mi ltima vieta es de clones porque parece que la sociedad intenta fomentar el individualismo, cuando es algo imposible; somos seres sociales y con la palabra es por la que se cambian los pensamientos y sentimientos de la sociedad, (la gentica tambin influye pero eso es otro tema, pues lo gemelos tambin son diferentes) en eso es en lo que nos parecemos, en que no existe otro igual que piense lo mismo que nosotros, es imposible. Pensar que un centro es mejor que otro, es absurdo, ya que la nica forma con la que se podra saber es a travs del tiempo; una vez que ya est el alumnado formado que tengan sus vidas resueltas, ah es cuando se podra preguntar por su educacin. Adems es cada individuo el que tiene que valorar, pues quizs una persona si veas que le ensearon bien, pero quizs vea que l/ella fue quien no se esforz lo suficiente. Son muchas las variables que entran en juego pero lo que tengo claro es que intentar clasificar a las personas, no es la solucin. Con ello lo que se crea es aumentar las diferencia entre estas. Por otro lado pienso que los colegios privados tienen mejores medias pero porque seleccionan a las familias que tienen prestigio monetario, entonces reduce mucho la media de expedientes por centro ya que existen alumnado con necesidades educativas especiales a los que les cuesta mucho ms conseguir marcas altas. Resumiendo, si son pocos y los mejores (ya que el centro decide quin entra y quin no), la media ser ms alta pero si se calcular con el mismo nmero de alumnado que tiene la escuela pblica (ya que es mayor), los resultados daran la vuelta.

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Adems segn Gimeno Sacristn dice en su artculo que Los estudiantes pueden mejorar, sean cuales sean sus capacidades actuales o su entorno social. Es ms, esas capacidades son resultado de procesos de la enculturacin que determinan el desarrollo de las mismas. No nos podemos quedar en lo que nos viene dado. ste es un primer fundamento del progresismo (Sacristn, Discutamos los problemas: Debate en torno a la ley de calidad, 2002) Elegir por notas es inadmisible pues aunque se saque buenas notas no tiene por qu ser buen estudiante o que ya es una persona madura, influyen muchas variables a tener en cuenta. El gran problema se centra en la sociedad espaola en su desconfianza y el escaso desarrollo del estado del bienestar, que es el resultado de las polticas intervencionistas de los gobiernos con el fin de promover una cierta redistribucin de los recursos y las riquezas. (Navarro, Neoliberalismo y Estado del bienestar, 1998) Tendemos a un sistema capitalista, donde sin el intervencionismo del gobierno los servicios pblicos son privilegios de una minora, el resto de la poblacin acabara en la ms pura marginacin y miseria. (Jurjo Torres, Educacin en tiempos de neoliberalismo, 2001)(Captulo primero, un mundo en crisis y restructuraciones) Centrndonos en las diferencias de clases que en Espaa si que existen. La clase trabajadora no ha desaparecido, y an cuando su composicin ha cambiado (pasando de ser predominantemente industrial a ser de servicios, realizados, muchos de ellos por mujeres) continua siendo un sector muy amplio, cuanto no mayoritario de la poblacin () La distancia social medida por las desigualdades sociales ha aumentado y la movilidad social ha disminuido durante los aos noventa (Navarro, El subdesarrollo social en Espaa, 2006) Segn Vicen Navarro, no es solo que existan las diferentes clases sino que cada vez es ms difcil moverse de una a otra y se va aumentando cada vez ms brecha que existe entre ellas. Nos hicieron ver las sociedades capitalistas, que esa divisin no existe, es anticuada, que concluyo con los estamentos, por lo que con un poco de esfuerzo y de trabajo se consigue cambiar de clase. No es as y muchas veces lo negamos por el simple sentido despectivo que tiene la clase baja. Segn Navarro, el 72% de la poblacin de la regin metropolitana trabajadora se considera de clase trabajadora. Si se considera es porque existen diferentes clases. (Navarro, Sobre lo que no se habla en nuestro pas, 2002) Nos hemos acostumbrado a ver estas diferencias sociales las cuales ya pasan desapercibidas en nuestro entorno pero en el fondo como dice Jurjo Torres, la desigualdad de oportunidades, y por tanto la desigualdad social, econmica y poltica son visibles y asumibles por la mayora de la ciudadana. La razn, segn l es que: las ideologas dominantes promulgan o promueven esta situacin como algo lgico y normal. (Jurjo Torres, Educacin en tiempos de neoliberalismo, 2001)(Captulo primero, un mundo en crisis y restructuraciones) Y eso es lo que tenemos que cambiar, que no sea tan lgico que los ricos sean ricos por sus herencias y los trabajadores luchen por conseguir vivir en el mismo nivel cuando tampoco es necesario, porque tenemos los mismos derechos y la misma calidad de vida, aunque no tengamos el mismo dinero. (Jurjo Torres, Cap. 2: El contexto socioclutural de la enseanza, 2004) Volvamos a la escuela, el gran problema es que en Espaa el gasto pblico en la escuela es muy bajo (2,9% del PIB) menor que el promedio de Europa (3,6%) Esto puede conllevar a carencias en la mejora econmica, cultural y social, que es lo que est pasando. Los recursos econmicos que Espaa dedica a la educacin estn por debajo de la media europea, lo cual constituye un obstculo para la mejora del sistema educativo, con todas las consecuencias que esto tiene para el desarrollo econmico, cultural y el bienestar de la sociedad en general. Al contrastar el nivel aceptable de la expansin de la escolarizacin evidenciados por los indicadores cuantitativos, con el bajo nivel de los recursos indicados, es fcil deducir que de esa divergencia se tiene que derivar carencias en los medios y un desventajoso nivel de la calidad. Si los avances en la escolarizacin no se acompaan de los medios necesarios para desarrollarla en las condiciones adecuadas el esfuerzo realizado puede quedar ensombrecido y hasta anulado (Sacristn, Discutamos los problemas: Debate en torno a la ley de calidad, 2002)

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Lo que quiere decir es que el bajo gasto que se invierte en educacin es lo que provoca la prdida de calidad, aunque existan grandes ideas sobre la educacin, necesitan recursos econmicos para que se pueda llevar a cabo. Cuando inviertes en educacin, inviertes en futuro. Al haber este dficit monetario, surgen, de las clases con poder adquisitivo, esa empresa llamada escuela privada, en la cual se garantiza una mejor enseanza ya que se tienen ms recursos y tambin se selecciona a los iguales, pues se restringe la entrada al tener que ser costeada por los padres. Esto crea otra vez desigualdad. El ltimo informe de la OCDE PISA- a este respecto seala que Espaa es uno de los pases donde la clase social de los padres determina en mayor medida las posibilidades educativas de los jvenes, siendo la escuela en Espaa una institucin clave para la reproduccin de la polarizacin social (Navarro, El subdesarrollo social en Espaa, 2006) Segn tu clase social, tus descendientes van a ser educados en un colegio o en otro. Una gran injusticia, No? Se vuelve a agrandar el problema porque si las escuelas son privadas, hay menos diversidad de alumnado, lo que conlleva a una brecha ms grande entre las clases sociales, entre los que tienen recursos suficientes para permitir la entrada en un colegio privado y los que no. Espaa, uno de los pases de la UE-15 (el grupo de pases de la UE de nivel de desarrollo econmico semejante al nuestro) con mayores desigualdades sociales, tiene el sistema educativo ms polarizado por clase social existente en tal grupo de pases. Las familias del 30-35% de renta superior del pas envan a sus hijos a las escuelas privadas concertadas (la mayora gestionadas por la Iglesia catlica, institucin que en Espaa siempre ha ofrecido el sostn ideolgico a las clases dominantes) y el 65-70% restante de la poblacin, que se define como las clases populares, es decir, la clase trabajadora y las clases medias de rentas medias y bajas, envan a sus hijos a las escuelas pblicas, donde se concentra la mayora de los hijos de los inmigrantes (92%). Naturalmente, no hay una impermeabilidad social entre los dos tipos de escuelas, la pblica y la privada. Pero, en general, la renta de las familias que envan a sus hijos a las escuelas privadas es mayor que la de las familias que utilizan la escuela pblica. En Suecia y Finlandia (pases que el informe PISA que mide la calidad de la enseanza considera como los que tienen el mejor sistema educativo), slo el 4% de estudiantes van a la
Imagen tomada de Google Acadmico, de la OCDE

privada. En Espaa es el 30-35%. En nuestro pas, el gasto por alumno en la escuela privada es superior que en la pblica. Esto se da como consecuencia del pago por parte de las familias que matriculan a sus hijos en la privada, recursos que se complementan con las aportaciones de recursos pblicos, es decir, subsidios que se definen como conciertos. Espaa tiene los subsidios pblicos a las escuelas privadas ms altos y el gasto pblico por alumno en la escuela pblica ms bajo de la UE-15. Los primeros reciben ms recursos a costa de los segundos. (Navarro, La polarizacin social de la educacin, 2009) (Sacristn, Cap.10: La calidad del sistema educativo vista desde los resultados que conocemos, 2004) En Espaa se est dando cada vez ms esta realidad de la privatizacin en las escuelas, Espaa es uno de los Pases de la Unin Europea con ms enseanza privada de Europa. Las Comunidades Espaolas con ms alta renta per cpita son las que ms escuelas privadas tienen, como por ejemplo Madrid, cuyo ndice de privatizacin en las escuelas es realmente alto. La escuela privada, una de las consecuencias del bajo gasto pblico en Espaa, en la privada se sirve por lo general a una pequea burguesa mientras en la pblica se sirve a los nios, nias y jvenes de las clases medias y bajas. (Sacristn, Discutamos los problemas: Debate en torno a la ley de calidad, 2002)

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En los ltimos aos se han relajado las exigencias para la concesin de conciertos, hacindolos extensibles a centros que de forma clara no cumplen una funcin social y discriminan a los estudiantes a la entrada a los mismos, la derivacin de ms recursos a la enseanza privada concertada supone un agravamiento de la educacin pblica, profundizndose la desigualdad de oportunidades para los menos favorecidos (Sacristn, Discutamos los problemas: Debate en torno a la ley de calidad, 2002) Nos intentan hacernos creer que al pagar la escuela es mejor, vivimos en un continuo mercado, pero no nos damos cuentas que el deber del colegio pblico es educar para la igualdad, ya que tiene mayor variedad social, un aspecto muy positivo ya que crea personas tolerantes, ayuda a crear personas que defiendan unos de los derechos ms importantes del ser humano, la igualdad. Segn nos dice Navarro en su artculo, an teniendo la privada mejores recursos, no es una indicacin clara de la calidad de educacin, la experiencia en Europa demuestra que el mejor sistema educativo es el que se basa en la escuela pblica para todas las clases sociales (Navarro, El subdesarrollo social en Espaa, 2006) Se podra profundizar mucho ms con la educacin en latino Amrica como estuvimos debatiendo en clase con la profesora Chilena. Ya que a los extremos que se llegaban con el semforo rojo o verdes, eran intolerables. (Pulsar aqu para ver el documento) En este documento existen muchas grficas tiles para una posible profundizacin sobre el tema. En conclusin, hasta que la sociedad no se conciencie que por pagar, algo que es un derecho, no va a ser mejor, no podr desaparecer esta injusticia. Lo que se est fomentando es la divisin de la sociedad al pensar que son de diferentes clases porque frente a la educacin todos somos iguales, y tenemos que recibir los mismos conocimientos. PREGUNTA 2: DEFINICIN DE NEOLIBERALISMO Y GLOBALIZACIN Los conceptos de Globalizacin y Neoliberalismo estn muy relacionados entre ellos, aparecieron entre el siglo XIX y XX y son los dos grandes protagonistas. Antes que nada es fundamental saber que en el concepto neoliberalismo, el trmino neo significa nuevo tipo de liberalismo e ideologa de libertad. A partir de aqu decimos que el neoliberalismo es una doctrina econmica que defiende el libre mercado y limita la intervencin del estado.1 Y para ello tenemos que saber que dicen los liberales para poder saber las diferencias y parecidos con los neos. Como similitud podramos decir que han heredado su individualismo, tambin un aire progresista, pero sobre todo el entusiasmo a la fe decimonnica en la libre iniciativa y la libre competencia, y volvern a utilizar esa lucha competitiva como legitimacin de la desigualdad del predominio de los conquistadores en la disputa competitiva. Pero, sin embargo, existen grandes diferencias. 1. Los liberales del XIX inventaron la escuela pblica, y como en su mayor parte fueron

anticlericales, eran a la sazn anti-privatistas en educacin (jams un liberal del XIX hubiera pensado en la subvencin estatal de los colegios del clero). En cambio los neos defienden el mantenimiento de los centros privados a expensas del dinero pblico. 2. Los liberales fueron laicistas; la escuela de un Estado laico habra de ser simtricamente una escuela laica. Para estos neoliberales todo eso del laicismo es un problema de otro tiempo del que se despegan. 3. La escuela diseada por el liberalismo tradicional era selectiva sin tapujos ni veladuras. Responda a las necesidades de la sociedad industrial. A cada clase social, los conocimientos que precisa para realizar con eficiencia su funcin productiva, la categrica distincin entre enseanza primaria universal, secundaria y superior elitistas, fueron proverbiales. Los neos en cambio incorporar una pretensin y una retrica ms universalista, ms interclasista, y articulan doctrinas para hacernos ver que tienen la mejor frmula para servir la igualdad de oportunidades. (Llorente, 1999)

Comentario del Compaero, Rubn, cuando explic el documento de Educacin en tiempos de neoliberalismo de las lecturas bsicas.

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El neoliberalismo se centra en el mercado y en las empresas privadas por lo que refiriendo este trmino en la educacin lo que se establece es una escuela privada en la cual se proyecta el prototipo de un alumnado en el que solo se requiere el saber que luego le servir para su futuro laboral, crear personas ms cualificadas para que rindan a un mayor nivel lo que conlleva a ms ganancias para las empresas privadas. Como son trminos similares vamos a continuar ayudndonos del significado de globalizacin. La globalizacin busca desarrollar un nuevo proceso al interior de la economa mundial a travs de la universalizacin de los medios de comunicacin y de algunos valores culturales. Por su parte, el neoliberalismo es un programa de reformas econmicas que pretende hacer que algunos pases no se rezaguen en su proceso de acoplamiento al mundo globalizado. Sin embargo, los problemas aparecen al descubrirse que no todos los pases tienen capacidad para competir de igual manera en el mundo globalizado, as como que las jerarquas estn ampliamente marcadas. El neoliberalismo nace en los aos ochenta en Estados Unidos, en donde algunos pensadores econmicos de Estados Unidos, Alemania e Inglaterra, apoyados por profesionales de la economa, son contratados por organismos financieros internacionales como el FMI (Fondo monetario internacional) para lograr un nuevo modelo econmico, modelo que terminara por extenderse a gran parte del mundo. El neoliberalismo hace una crtica constante al llamado el Estado de bienestar, que fue un tipo de Estado que funcion en Europa y en los pases escandinavos con xito durante algunas dcadas, pero que en los aos setenta, debido a la crisis mundial que se viva, qued en entredicho. Es as como el neoliberalismo pretende excluir al Estado de la participacin y del control sobre el mercado, ya que de lo contrario no podran llevarse a cabo los siguientes puntos: - Rechazo a la intervencin del Estado en la economa, bien sea en un Estado de bienestar o en un rgimen fundamentado en la nocin de socialismo real. - Defender el mercado como nica forma para lograr la regulacin econmica en todos los pases. - Defender y promover constantemente, para lograr el desarrollo mximo de la economa global, la libre competencia econmica. Sin embargo, para lograr esto es obvio que se deben llevar a cabo algunas reformas para que tales pretensiones sean posibles: - Reduccin estatal. Se busca que el Estado sea ms eficiente y sea ms fcil de controlar. - Apertura comercial. Se busca, por medio de la eliminacin de aranceles, que las importaciones y las exportaciones funcionen ms fluida y efectivamente. - Ajuste estructural. Por medio de los procesos de ajuste se busca que la economa de los pases sea ms eficiente. Segn lo anterior, se podra pensar que lo que realmente busca el neoliberalismo es encontrar el camino para que las naciones con menos posibilidades de exportacin y con una capacidad mnima de participacin en el mercado no sufran tanto en el proceso de acoplamiento al mundo globalizado; sin embargo, hoy en da, la polmica suscitada por la implantacin de este modelo sigue viva, ya que para nadie es un secreto que la mayora del capital que circula en el mundo queda en manos de las potencias mundiales como Estados Unidos o de algunos pases europeos.2 Existen cinco pilares que esta doctrina promueve y defiende: Poltica monetaria restrictiva: aumentando las tasas de inters o reduciendo la oferta de dinero, as se baja la inflacin y hay cero chances de caer en una devaluacin. Poltica fiscal restrictiva: aumento de precios sobre el consumo, disminucin del gasto pblico y reduccin de impuestos sobre la renta y la produccin, de esta manera se sanearn las cuentas, se incentiva a los inversores y crece la efectividad del estado.
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El neoliberalismo segn: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli70.htm

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Liberalizacin del comercio y de las inversiones: aumenta la participacin de agentes dentro del mercado, mayor productividad, se aprovechan ventajas competitivas, abaratamiento de bienes y servicios y aumento del consumo. Privatizacin: los agentes privados se consideran ms efectivos y eficientes que los pblicos. Desregulacin: cuando hay demasiadas leyes esto provoca la inhibicin de la actividad econmica, entonces, la reduccin de estas al mximo posible propiciar un mayor dinamismo econmico.3 Si podemos recordar el Video de Torchwood: Children of earth, los razonamientos que da se podran igualar con un neoliberalismo extremo. Segn Jurjo torres El neoliberalismo, tan preocupado por la obtencin inmediata de beneficios econmicos, acostumbra a dejar fuera de su agenda cuestiones de tanta trascendencia como la exclusin social que provocan sus modos de organizar la produccin, distribucin y comercializacin de sus productos. (Jurjo Torres, Educacin en tiempos de neoliberalismo, 2001) (Captulo primero, un mundo en crisis y restructuraciones) Pues bien en este video se hace lo mismo, estn preocupndose de los beneficios, no de la exclusin social que causa esta manera de elegir al 10% de la poblacin. El concepto de globalizacin suscita debates acalorados. La mayor parte de la discusin se centra en si las instituciones transnacionales han sustituido a las economas y a los estados nacionales como centro o unidad del desarrollo mundial. (Carnoy, 1999) A finales del siglo XX el discurso comienza a formularse en torno al concepto de Globalizacin (Con sus defensores y detractores) Viniendo a substituir al de neoliberalismo. Siempre existi la unin entre neoliberalismo y las iglesias (opus dei) uno se encarga de la economa y otro de la moralidad pero sin inmiscuirse el uno del otro. A finales de los 90 empieza la globalizacin, se crean los nuevos cdigos de la modernidad = Neoliberalismo econmico - Globalismo (tomar un aspecto parcial por el todo de los de los procesos de globalizacin). Ulrich Beck (1997) Por globalismo entiendo la concepcin segn la cual el mercado mundial desaloja o sustituye al que hacer polticos; es decir, la ideologa del dominio del mercado mundial o la ideologa del liberalismo Globalizacin es una condicin humana: Los orgenes de la globalizacin hay que buscarlos de hecho en las interrelaciones lentamente trabadas por los seres humanos desde los tiempos ms remotosLa globalizacin ha estado siempre entre nosotros como una dinmica humana, aunque no hayamos sido conscientes de su avance (Robertson 2003, pg 18) Robertson piensa que se pueden describir tres globalizaciones: La primera comenz en 1500 incremento del comercio regional; La 2 1800 comienzo de la primera industrializacin; y La 3 1945 Contina -acelerndose- hasta nuestros das.4 (Angulo J. F., 2010) Segn David Held: Globalizacin, la intensificacin en todo el mundo de las relaciones sociales que enlazan localidades distantes, de tal manera que los sucesos locales son influenciados por acontecimientos que ocurren a muchas millas de distancia y viceversa. Es producto de la urgencia de una economa global, la expansin de los vnculos transnacionales entre las unidades econmicas que crean nuevas formas de tomas de decisiones colectivas, el desarrollo de instituciones intergubernamentales y quasi-supranacionales, la intensificacin de las comunicaciones transnacionales y la creacin de nuevos acuerdos regionales y militares. El proceso de globalizacin es visto como algo que elimina las fronteras nacionales, cambia la solidaridad dentro y entre las naciones, y afecta profundamente la constitucin de las identidades nacionales y los intereses de grupo. (Raymond A. Morrow, 2005) (Pg.33) Como se puede observar la definicin de globalizacin no es exacta, tiene muchos puntos para tener en cuenta. No podemos decir si es buena o mala, pero si todo lo que abarca.

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Los cinco pilares segn: http://www.definicionabc.com/politica/neoliberalismo.php Clase del 19 de octubre del 2010.

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Por globalizacin se suele entender, el proceso de unificacin econmica por encima de las fronteras nacionales propiciado por el desarrollo tecnolgico y la apertura de los mercados de capitales. As que lo que suceda en Japn puede afectar a toda la economa occidental. Pero tambin afecta a lo poltico, la Unin Europea, y a lo cultural, dando lugar a una cultura global o internacional que viene a coincidir fundamentalmente con la cultura estadounidense de habla inglesa. (Rodrguez, 2008) (Jos Luis Arstegui Captulo 7) Globalizar se refiere a unificar todo, Realmente nos interesa? Pues globalizamos los mercados, puedes comprar ropa de otros sitios pero si esa obra de mano es ms barata, las prendas tambin lo son, por ello se consume ms y ayudamos a que esa mano de obra acabe siendo por una parte explotacin, y por otra desigualdad. La mano de obra es ms barata porque el nivel de vida tambin es ms econmico, quizs con solo 300 pueda vivir una familia entera, y comparndolo con Espaa, es imposible. Pero lo que pasa es que las grandes empresas aprovechan esa globalizacin para su beneficio ya que pueden tener mayores ganancias an subiendo un poco ms los precios, ya que siguen siendo ms bajos que los otros. Los ricos son ms ricos y los pobres ms pobres porque necesitan dinero y bajan sus requisitos. Tambin, se podra pensar que se puede llegar a perder la esencia de ciertas culturas, pues si otras son las predominantes se piensan que son las nicas que existen. Como punto positivo, la globalizacin ha ayudado a un crecimiento del conocimiento ya que no se centra en una determinada zona ni se empieza de cero sino a partir de otros saberes podemos mejorar, las nuevas tecnologas, las medicinas todo esto es el punto positivo. Lo primordial es que todos cambiemos la mentalidad de las diferencias sociales y culturales, nadie est por encima de otro por el simple hecho de ser europeo u oriental. Lo que se tiene que valorar es los til para la sociedad porque somos seres sociales y no lo podemos cambiar. Evitemos que todo lo que nos mueva es el dinero, que desaparezca, antiguamente con el trueque se viva. Piensa sobre todo tu entorno, abre los ojos y mira si tienes a alguien con apuros da lo que tiene porque nada es eterno, pero siempre piensa que hiciste lo posible, que primero eres persona y luego ya eres estudiante o trabajador, que te intereses por la sociedad, y no globalicemos con EEUU, eso se hace all, es lo bueno. Plantatelo, as luego no te arrepentirs pues es una idea propia. Todo esto se comenta porque es lo que se puede observar en la sociedad de hoy en da, se toma prestadas ideas, que realmente no se interiorizan ni se cuestionan y luego se va pasando la culpa de un lado a otro.

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PREGUNTA 3: VIETA

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Lo que trato de mostrar con este comic, es un tipo de enseanza, similar a la que yo he recibido, la cual crea un alumnado robotizado, incapaz de pensar por s mismo, que mediante la memoria, ya sea fotogrfica o por repeticin, se van superando los tests y los controles de cada nivel. Pero no se aprende nada que realmente despus de vaya a servir. Mi comic comienza ya que Luisito concluy pensando que la gente pensaba mucho, entra en un centro psiquitrico para que no piense, al igual que sus antecesores (aunque en el comic los vaya matando). Con el paso de los aos la gente piensa igual y se comporta de la misma manera ya que la escuela se dedica a repetir aos tras ao su saber absoluto y la solucin ante todo es la igualdad as somos perfectos. Aunque tampoco necesitamos saber de nada pues se estn creando robots capaces de hacer todos los trabajos, para que vivamos cmodamente, pero a estos inventores se les ocurre, que para que ellos tampoco trabajen mentalmente (ya que solo tienen que pensar cmo crearlos) crean el robot ms perfecto del mundo, un robot que piense. Para qu lo queremos? No era ya perfecto el ser humano por no pensar? Por no queremos crear discusiones a travs de nuestros diferentes pensamientos? Eso es lo que nos hace nicos, qu razonamos. S que el comic es extremista pero me siento en esa sociedad, la cual intenta que an siendo escolarizados, no aprendemos nada, y al fin y al cabo, Para qu nos sirve?, si en el futuro todo lo harn las maquinas y lo que se pretende es que todo el mundo sepa sumar de la misma manera, sepa las mismas cosas sin entenderlas y luego te especialices en tu trabajo. El gobierno ser aun ms fuerte, creando personas inertes, como est pasando con los jvenes, han creado ese odio hacia la poltica y gracias a los docentes que nuestra poca, el desinters a la lectura y al estudio tambin, puntos muy importantes porque una nacin sin cultura, es fcil de domar. Gracias a mis padres y a su inters en mi formacin es por lo que puedo estar agradecida. Me interesa saber de mi pas y formarme aunque no exista un compromiso inmediato, no tengo las mismas ideas que los dems y por eso me gusta conversar para que quizs las podamos poner en comn, porque no me considero que tenga la verdad absoluta, no existe, solo diferentes puntos de vista. Tambin otra idea que tuve fue sobre la sociedad de los chinos, los cuales trabajan a un ritmo vertiginoso, y solo viven para trabajar. En las noticias de hoy sali la escuela de kung fu ms grande del mundo, en la que estudian 20.000 nios y nias con la nica misin de ser el prximo Bruce Lee. Para m, Asia es como otro mundo, algo de lo que sabemos dnde est pero ni idea de cmo se vive all. Pero creo que es un buen ejemplo de cmo una sociedad evoluciona, cuando recibe la misma educacin para todos, no digo que sea peor ni mejor pero obviamente si es diferente. Que todo el mundo se comporte de la misma manera, aun con el paso de las generaciones me parece algo surrealista.

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Bibliografa

Angulo, A. (1997). El neoliberalismo o el surgimiento del mercado educativo. Mlaga: Aula Libre/CGT. Angulo, J. (1996). Ningn paso adelante; dos pasos atrs. La desaparicin de la evaluacin institucional. Investigacin en la Escuela N30 , 63-74. Carnoy, M. (1999). Globalizacin y reestructuracin de laeducacin. Revista de Educacin n. 318 , 145-162. Judt, T. (2010). Cmo vivimos ahora. En T. Judt, Algo va mal (pgs. 25-50). Madrid: Taurus. Jurjo Torres. (2004). Cap. 2: El contexto socioclutural de la enseanza. En J. G. Sacristn, El sitema educativo. Una mirada crtica. (pgs. 39-54). Barcelona: Praxis. Jurjo Torres. (2001). Educacin en tiempos de neoliberalismo. Madrid: Morata. Llorente, L. G. (1999). Comprensividad y Neoliberalismo. En C. C. Luis Gmez Llorente, Neoliberalismo y escuela pblica (pgs. 15-17). Madrid: Cives. Navarro, V. (2006). El subdesarrollo social en Espaa. En V. Navarro, La situacin social en Espaa (pgs. 27-41; 50-85). Barcelona: Anagrama. Navarro, V. (16 de 08 de 2009). La polarizacin social de la educacin. Recuperado el 07 de 12 de 2010, de La polarizacin social de la educacin: http://www.aldeapublica.com/joomla/index.php?option=com_content&view=article&id=134:la-polarizacionsocia-de-la-educacion&catid=34:privatizacion-conciertos&Itemid=53 Navarro, V. (1998). Neoliberalismo y Estado del bienestar. Barcelona: Ariel. Navarro, V. (2002). Sobre lo que no se habla en nuestro pas. En V. Navarro, Bienestar insuficiente, democracia incompleta (pgs. Caps. 2,4 y 5). Barcelona: Anagrama. Raymond A. Morrow, M. W. (2005). Globalizacin y Educacin. Madrid: Proa. Robertson, S. (2007). Teachers Matter...Don't they?: Placing teachers and their work in the global knowledge economy. Centre for Globalisation, Education and Societies. . University of Bristol, UK. Rodrguez, J. L. (2008). Globalizacin, Posmodernidad y Educacin. Madrid: Akal. Sacristn, J. G. (2004). Cap.10: La calidad del sistema educativo vista desde los resultados que conocemos. En J. G. Sacristn, El sistema educativo. Una mirada crtica. (pgs. 179-199). Barcelona: Praxis. Sacristn, J. G. (2002). Discutamos los problemas: Debate en torno a la ley de calidad. Obtenido de https://aulavirtual01.uca.es/moodle19/file.php/973/Archivos_DDI/Debate-Calidad-Gimeno.pdf Unesco. (2005). Educacin para todos. Imperativo de la calidad. Informe de seguimiento de la EPT en el Mundo. New York: Unesco.

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