MANUSCRITO DE LA ORDENANZA MUNICIPAL DE SIERO DE LA REINA AO 1815

JESS FUENTE FERNNDEZ DOCTOR-CATEDRTICO EN FILOSOFA Y LETRAS MAYO 2005

Descripcin bibliogrfica. Esta Ordenanza Municipal del pueblo o Concejo de Siero de la Reina, uno de los pueblos que conforman Tierra de la Reina, se encuentra depositada en el arcn de la Junta Vecinal de dicho pueblo. Esta catalogada con el numero 3 del archivador nmero 2. Se trata de un manuscrito fechado el da 8 de enero de 1815, seguido de una nota y firmado y rubricado por 38 vecinos del lugar. Est forrado con piel de cabra, cosida con cordones de la misma clase de piel y con hilo de bramante. El manuscrito es de papel basto y se ha utilizado folio doblado, resultando una plana de 144 mm. de ancha por 207 de alta. Consta de 65 folios numerados en el tercio superior de la margen derecha y paginados en el recto y en el verso, en su extremo superior. Todos los folios van rubricados debajo del nmero del folio. Carece de folios de guarda iniciales y finales. No existe reclamo en ninguna de las pginas y el folio 28 v. aparece con una anotacin marginal, en la parte superior, en la que se lee de corderos, y ocho lneas escritas, que posteriormente fueron cruzadas por dos rayas onduladas, que cruzan la pgina desde la parte superior izquierda a la inferior derecha; y desde la parte superior derecha a la parte inferior izquierda. Igualmente estn anuladas con dos trazos ondulados doce lneas del folio 53 v. La segunda mitad del folio 62 r. est en blanco y anulada con lneas transversales onduladas. El folio 62 v aparece en blanco y anulado del mismo modo que el anterior. El estado de conservacin es bastante bueno y se observa que ha sido muy utilizado; los folios rectos y versos estn muy sobados en los extremos medios de las hojas.

NOTA PREVIA En la edicin del manuscrito, he actualizado los signos de puntuacin, la acentuacin y el uso de las letras maysculas y minsculas. He conservado, sin embargo, muchos de los vulgarismos gramaticales, con el fin de destacar lo bien pensada y elaborada que est la Ordenanza, a pesar de la incultura literaria y lingstica de sus redactores. La actualizacin de grafas ha alcanzado prcticamente a todos los casos tradicionales: b, y, h, dobles consonantes, g, j, gue, gui, etc. He desarrollado las abreviaturas. Aquello que es ilegible en el manuscrito, va incluido con puntos suspensivos ...

ORDENANZA
Captulo primero. Nombramiento de oficiales. Primeramente ordenamos y mandamos que en el da primero de cada ao, los vecinos todos a toque de campana y para que sean en la Casa de Ayuntamiento, los Regidores les harn relacin, diciendo cmo tienen cumplido con el encargo que les hicieron de regir y gobernar el pueblo, y que para el presente ao es forzoso hacer nombramiento de Regidores y dems oficiales para el gobierno de el pueblo, para lo cual mandamos los Regidores nombren dos hombres de los mejores del Concejo, a los que se les tomar juramento, y separndose de el Concejo, nombrarn los Vocales que han de ser tres o cinco, segn que a los dos primeros les pareciere, los que tambin han de ser jurados y separndose del Concejo escogern para Regidores los mejores que les pareciere, pues son los que han de regir y gobernar el pueblo, y despus nombrarn los dems oficiales que sean necesarios y para evitar algunos inconvenientes y disputas superfluas que suelen ofrecer, ordenamos que el ms antiguo de los Vocales proponga los sujetos que les pareciere y si se conformaren en votar por los que les propusiere, lo ejecutarn en votos secretos. Este orden observarn en cuanto a los dos Regidores y Mayordomo de Propios en caso que este Concejo se resuelva a ponerle, y despus nombrarn los dems oficiales, segn que les pareciere. Luego que los Vocales hayan concluido su eleccin, se irn para el Concejo y entregarn el papel de la eleccin a los Regidores y stos la darn a el Fiel de Fechos, quien la publicar, y uno y otro se anotar en los Libros de Ayuntamiento, en donde tambin constar de haberles tomado juramento a los nuevos oficiales, con expresin del oficio de cada uno, para que, cuando sea necesario, se encuentre toda la claridad que se ofrezca. Todos los oficiales estarn obligados a aceptar sus oficios, bajo la pena de diecisis reales por cada da de los que tardaren en aceptarle, y si dijeren que tienen que exponer de algunas razones les oirn en Concejo, y si se ofreciere duda, lo expondrn en debida forma dentro de venticuatro horas, en cuyo trmino no les parar perjuicio, y pasado que sea les exigirn la pena y dems perjuicios, que resulten de su encargo. A los Regidores les encargamos el cumplimiento de su obligacin, como cabezas de este Concejo, procurando que los expedientes de quintas, testimonios, relaciones y dems que se ofrezcan, no vayan retardadas, de donde resultan las costas, las multas y otros atrasos, que por omisin de las Justicias tiene que pagar este Concejo.

A los Regidores les deben prestar obediencia todos los vecinos, so pena de ser castigados los que no lo hicieren en diecisis reales, cuyas ofensas deben defenderse a costa del Concejo, siempre que resulten del gobierno poltico o econmico del pueblo, por lo tocante a las obligaciones de Regidor, pues en algunas ocasiones se ha notado que, despus de padecer muchas fatigas y quiebras en sus casas, los ultrajan con dicterios y contumelias, sin que el Concejo ni los nuestros Regidores castiguen semejantes excesos. Captulo segundo. Que se tomen las cuentas a su tiempo. tem ordenamos que, luego que los Regidores cumplan su ao, estn obligados a dar sus cuentas dentro de los primeros quince das y dentro de un mes entregar los sobrantes, pues por cualquiera de las dos circunstancias que falten, les podrn castigar en diez y seis reales con ms la ejecucin y agravios que se puedan seguir al comn.. Captulo tercero. Captulo tercero en el que se manda cmo se han de portar los vecinos en Concejo. tem ordenamos que, en tocando a Concejo, estn obligados todos los vecinos a acudir pronto pues el que, cuando fuere el Regidor, no estuviere ya en la casa, le podr castigar en dos reales como no sea que el Regidor le haiga dado licencia o le considere con legitimo impedimento. Estando en Concejo, los vecinos se han de sentar por el orden que les corresponde sin que ninguno sea osado de ponerse delante de otro que deba sentarse primero, y mandamos que, estando en Concejo, guarden silencio, oyendo lo que la Justicia les propone para que, en acabando de razonar, le puedan responder a la propuesta por el orden de vecindario, segn asientos, para que de esta suerte sean atendidos todos y no se confundan unas razones con otras y el Regidor pueda resolver segn el mejor parecer del Concejo. Estando en Concejo, no se ha de jugar de manos ni pies pues de ello suele resultar ofenderse el con quien razona, acriminndolo por amenaza, ni menos se amenacen unos a otros ni se den voces pues, como dejamos dicho, se ha de estar en silencio y con mucha modestia. Tampoco se han de echar maldiciones contra Dios ni sus Santos ni se ha de murmurar del prjimo, so pena por cada circunstancia de las en este captulo expresadas ser castigado en diecisis reales. Captulo cuarto De las obligaciones del criado de Concejo y gobierno de las prendas tem ordenamos que el criado de Concejo est obligado a hacer todo lo que le manden los Regidores a beneficio del comn; y por lo mismo es de su oficio el sacar o pedir las prendas que los Regidores le mandaren y retenerlas en su poder hasta que los Regidores se las manden vender. Las prendas, que le dieren los vecinos, si fuere dinero, las entregar a los Regidores y, si fueren alhajas, las tendr en su poder, como dejamos dicho arriba. Luego que la prenda sea pedida, la pueden mandar vender los Regidores cuando quieran, pero el comprador no puede usar de ella en los primeros nueve das, en los que tiene el dueo derecho a desempearla y volverse a su alhaja, pero si, cumplidos los nueve das, no la hubiere desempeado, la pierde el dueo y slo tendr derecho a recobrar lo que hubiere valido dems. Las prendas que los Regidores no mandaren pedir dentro de nueve das de como fueren causadas, las damos por retardadas sin poderlas castigar, como no sea por denuncia que a sta siempre ha de haber lugar. Todos los vecinos estn obligados a dar al criado u otro cualquiera que haga su oficio, las prendas que le pidieren, bien sea en dinero o en alhajas, pues en caso que las consideraren injustas pasarn a verse con los Regidores o con la Justicia Ordinaria, pues de no dar prenda se le declara por inobedientes y pagar por ello diez y seis reales. Asimismo mandamos que el primer da de marzo de cada ao se lean las prendas, que se hubieren causado; de all para arriba, cada dos meses. Otros mandamos que las penas se distribuyan en las facenderas, rebajando su importe del gasto que se hiciere y anotando los Regidores lo que pagaron con ellas y lo que les queda de cuenta,

ponindolo con claridad en su memorial para que conste a los Contadores y Junta de Propios. Las penas forasteras mandamos que los Regidores las pongan con distincin en su memorial, pues se han experimentado bastantes abusos, dispensando los Regidores algo ms de lo que deben, pues en caso de haber alguna pena incobrable, lo harn presente a los Contadores y Junta de Propios, quienes las podrn suspender si les pareciere incobrable. Lo mismo que se entiende con las penas forasteras, se ha de entender con la lea, gamones, maderas y otra cualquiera cosa que se d a los forasteros, poniendo cada partida separada, para que la Junta se entere de la cuenta, quienes lo podrn unir las partidas para la formacin de cuentas; y lo mismo las penas. Tambin decimos que las penas, maderas, lea, gamones, carbn y ms que suelen darse a los forasteros, se tenga presente que se les advierta que las dichas cantidades las han de poner en este pueblo en poder de los Regidores o depositario de propios y que de lo contrario pasar ministro, a su costa, a hacer efectiva la paga; y lo mejor ser, cuando piden que dejen el dinero. Si algn vecino pidiese por algn forastero lea u otra cosa y el Concejo se lo diere, ha de ser la primer condicin la de aprontar el dinero el que pidi, pues ha de ser el reo, de quien se ha de cobrar, el vecino del pueblo que hubiere pedido, pues de lo contrario se siguen bastantes perjuicios a los Regidores y al Concejo. Otros decimos que en este pueblo ha sido costumbre los vecinos prendadores, que son aquellos que, cabindoles la guarda del monte o frutos, prendan a los forasteros, que estos tales estn obligados todos los das por la maana a presentarse en casa del Regidor para que les mande por dnde han de ir aquel da a guardar el monte y lo mismo se ha de entender de la guarda de la misiega; y mandamos que todas las prendas forasteras, ahora sean madera, lea, gamones, ganados extraviados, como tambin la madera y lea pedida que haya de ser castigado en el Concejo por dos hombres que nombre el Regidor; y decimos que todas estas prendas, ya sean del lugar, ya sean forasteras, que los guardas tengan la tercera parte de lo que fueren castigados y otra tercera parte haya de ser para el Regidor y la otra, para el Concejo; y encargamos a los hombres que salgan a castigar dichas prendas, que castiguen con todo arreglo por obviar muchos inconvenientes; y mandamos lo que hay de ser verdaderamente pedido no tengan los guardas ni los Regidores parte en ello, pero advertimos que, si se presentasen algn vecino o vecinos forasteros a pedir madera o lea o gamones, que en caso que el Concejo convenga en drselo, ha de ser con la precisa obligacin de llevarlo dentro del trmino que le pongan los hombres que sean nombrados para se lo dar; y decimos que si algn vecino o vecinos o guarda hiciese alguna ocultacin encubrimiento de reos en el monte, frutos o cotos, mandamos que todos los costos que se causaren en allanar al reo o reos, sean de su cuenta; y adems pagar los daos que resultaren, y perder los derechos que les corresponden por las prendas de aquel da; y le ha de castigar el Regidor en cuatro reales pero si el dao fuere en el monte y tal que sea necesario exponer denuncia, se le har reo al que le encubri; pero si probara que el no dar cuenta del dao fue por no poder ms, en tal caso no debe el guarda pena ni dao, pero si sabe de los reos, ha de ir a reconvenirles y si se resisten tomar la mano el Concejo y le har causa al que hizo el dao. En caso que al Concejo le acomodare el coger guarda para el monte o frutos, podrn sealar ms o menos derechos, segn el trato o ajuste que hicieren con l. Y mandamos que para cumplir con la guarda del monte y frutos, ha de tener el guarda quince aos cumplidos pues no basta el enviar nios pues de enviar resultan muchos ruidos y disensiones entre los vecinos y Regidores, como se ha verificado por no dar bastante razn del encargo que se les hace, pues de lo contrario ser de su cuenta todos los daos y perjuicios que se causaren, como dejamos dicho, y adems le castigar el Regidor en cuatro reales irremisibles por cada vez. Captulo quinto En el que se previene que no se consientan de noche patrullas ni escndalos. tem ordenarnos que los Regidores cuiden y celen el que de noche no haiga patrullas de mozos ni otras personas que regularmente escandalizan el pueblo, ni se den voces, inquietando los que descansan, ni menos echen mano a pretendientes ni a otra persona alguna que ande por el pueblo, pues no se reconoce en los tales jurisdiccin alguna para ello, pues semejantes cargos

corresponde a la Justicia del pueblo y a la ordinaria. Y de tomarse los mozos semejantes licencias han resultado quimeras y otras pendencias, siendo todo en grave perjuicio de la quietud pblica y mandamos que, si los tales excesos fuesen adelante, se exponga queja a la Justicia Ordinaria para que castigue semejantes abusos. Capitulo sexto De cmo se han de portar los habitantes. Item ordenamos que los habitantes, los mozos y las mozas de casa abierta y otros cualquiera que no sean vecinos ni tengan parte en los caudales de propios, se les previene que deben pagar de sus bienes los repartimientos que les correspondan por sus haciendas, aunque los vecinos los suplan de los propios, por no tener los habitantes parte en ellos; y lo mismo los salarios de los criados de Concejo, como pastor, vaquero, herrero, cirujano, y otros repartimientos que se ofrezcan. Tambin han de estar prontos para cuando les manden ir a caminos y otros trabajos con los vecinos, con sus labranzas, segn les mandaren los Regidores, a quienes encargamos que miren a los tales si fueren hurfanos, como quieran que miraran a sus hijos, si se vieran en semejante estado, y les advertimos a los habitantes, para que no se les moleste por razn de contribuciones, se presenten al Concejo a hacer avenencia por un tanto y por todo el mes de enero de cada ao. Y les prevenimos que en sus casas no han de consentir juegos, bailes ni otros ejercicios escandalosos; y en lo dems les permitimos el vivir solos. Si acaeciere que por muerte de algn vecino o viuda quedaren algunos hijos menores y entre ellos hubiere alguno que se quisiera encargar de la crianza de sus hermanos, mandamos se le comuniquen todos los provechos que a los dems vecinos, a excepcin de los propios, que stos son de los verdaderos vecinos, pero siempre pagando y contribuyendo, como si fuera verdadero vecino, a las facenderas reales y concejiles y no queriendo hacer lo que los Regidores les mandaren, les podrn castigar en la misma pena que a los vecinos que son omisos y lo mismo si faltaren a cualquiera de las circunstancias de este captulo. Captulo sptimo En el que se manda registrar hornos y perguas. tem ordenamos que los Regidores registren todos los aos los hornos y tejados de las cocinas, dos veces al ao, que la primera ser luego que se recojan los frutos, y la otra, a fin de ao, en cuyos tiempos han de cuidar que los hornos y perguas estn seguros de que la lumbre no salga fuera y se encienda la casa y que estn desviados de la paja y hierba; y el que les pareciere no estar seguro, les castigar en la pena que les pareciere. Y les prevendrn que pronto remedien aquella falta y, no lo haciendo, les privarn de atizar o hacer lumbre en semejantes mansiones. Y darn parte al Concejo para que se determinen otras providencias contra las partes omisas. En caso que en alguna otra ocasin haiga queja de que alguna casa est en peligro de suceder incendio, encargamos a los Regidores el celo, como uno de los primeros asuntos de este Concejo. Que no se tire con escopeta en el pueblo. Habiendo acreditado la experiencia lo peligroso que es el disparar escopetas dentro del pueblo y sus cercanas, de donde han resultado quemarse pueblos enteros y suceder otros atrasos dignos de llorar, mandamos que de aqu en adelante no se consienta el que ningn vecino ni otra cualquiera persona tire con escopeta dentro del pueblo ni en sus cercanas, pues el que hubiere de tirar, ha de estar a cincuenta pasos fuera del pueblo y con las espaldas vueltas a l y el que lo contrario hiciere, pague de pena veinte reales y les prevenimos a los tiradores que, si quisieren cazar a estaca, han de poner la estaca fuera de los lmites sealados, de forma que tiren los cincuenta pasos fuera del pueblo en la forma arriba dicha; y han de haber avisado a los que tienen perros para que los recojan, pues de lo contrario pagarn el que mataren. Otros decimos que, habiendo reconocido lo perjudicial que es la paja por las calles, tanto para encenderse y suceder un incendio cuanto para infestar las calles de lodo, mandamos que los Regidores manden, luego que se concluya de eras, se barran las calles y callejones por donde han transitado con la paja, so pena de veinte reales el que no lo hiciere en los contornos de su casa; y por

lo correspondiente a las calles real y concejiles se ejecutar de Concejo. As mismo mandamos que otra vez en cada un ao se limpien y barran las calles del lodo, barro, piedras y otros estorbos que puede haber, que impiden el buen trnsito de los que transitan por ellas; tampoco se ha de consentir echar barreduras en las calles ni menos hacer muradales en ellas bajo de las penas arriba dichas. Captulo octavo En el se manda que todos los vecinos hagan puerto y siembren nabos. tem ordenamos y mandamos que todos los vecinos de este lugar estn obligados a hacer puerto y plantar hortalizas para el surtido de sus casas, o ms, si les acomodare. Y porque muchos vecinos no tendrn posesin suya para hacerlo, mandamos que el que no la tenga de suyo, el Concejo le d sitio en donde pueda plantar hortalizas, a lo menos para el surtido de sus casas; y al que no lo hiciere, le castigarn los Regidores en diecisis reales. Y bajo de la misma pena estarn obligados todos los vecinos a sembrar nabos, para lo cual se determinar en Concejo hacer un pago en donde con facilidad se puedan guardar, antes del quince de junio. Y en cuanto al cierro del puerto, si se reconociere que, estando bien cerrado, algunas reses mal viciadas entraren en ellos, saltando las cerraduras por tener semejante vicio, mandamos se requiera al dueo la recoja y tome de su cuenta, pena de no admitirla en la vecera, que le corresponda. Captulo nueve Que trata de lo que han de pagar el que entre por vecino en este pueblo, siendo forastero. tem ordenamos y mandamos que, si algn forastero, que no sea hijo de vecino, quisiere avecindarse en este pueblo, ha de hacer constar en debida forma el pueblo de su naturaleza, su conducta y modo de vivir, no para negarle la vecindad, sino para saber la estimacin que se ha de hacer del sujeto, y si fuere Nobel, ha de justificar su nobleza y, hasta que no la justifique, ser tenido por pechero y adems pagar trescientos cincuenta reales para un refresco del concejo el da que se le admita por vecino, y estar obligado a guardar las ordenanzas y costumbres del pueblo; y si fuere hijo de vecino y fuere soltero, pagar dos cntaros de vino, cumpliendo con lo que mandan sobre esto las Reales Ordenes; y siendo hijo de vecino y fuese casado, mandamos pague un cntaro de vino. Captulo diez Que se hagan cotos para las labranzas. tem ordenamos que los Regidores tengan gran cuidado de cotear las bueyerias y cotos de barbecha y sementera para que las labranzas estn surtidas de pastos, y los vecinos puedan labrar sus tierras, imponiendo las penas que les pareciere, hiciendo que se guarden rigurosamente, exigiendo las penas a los que rompieren los cotos; y mandamos valga esta advertencia por el captulo diez. Captulo once En que se manda no se vayan a dar de pacer a los bueyes los das de fiesta. tem ordenamos que ninguna persona de este pueblo sea osada de ir a dar de pacer sus bueyes ni otros ganados en da de fiesta, pues despus de privarse de asistir a los ejercicios de devocin, es causa de que otros pierdan el asistir a tan santos ejercicios por cuidar que los tales no hagan dao, que regularmente suele suceder los das festivos, y a los que quebrantaren este captulo, les penarn en diez reales por la primera vez; y por la segunda ser penado doble y as en todas las dems penas del pueblo pues las de reincidencia deben de ser dobles. Otros mandamos que los Regidores cuiden de mandar, luego que por el septiembre y octubre se siembran las tierras, no se consienta el que los ganados entren en los sembrados, imponindoles la pena que les pareciere que ha de ser permanente hasta que otro ao se recojan los frutos, sin que haiga necesidad de renovarla.

Captulo doce En se manda se tenga un libro para las escrituras de Concejos. tem ordenamos que el Concejo tenga un libro en blanco en donde se han de anotar las escrituras de arriendo de los puertos, los arriendos de prados, las contratas de los que sirven al comn, los herbajes que se hicieren de merinas, cabras y yeguas, las adealas, que se pagan de los puertos, para que en todo tiempo conste con distincin y claridad para los casos que se le ofrezcan a este Concejo. Captulo trece Que trata de la vecera de los bueyes. Item ordenamos que haiga vecera de bueyes, la cual vecera se compone de una labranza por cada vecino, y los pastores han de ser tres y para ser cumplideros han de tener quince aos cumplidos y que no se reconozca falta en ellos, como ser impedidos o sordos, de forma que a juicio de hombres prudentes reconozcan que es intil para cuidar la vecera, pues en tal caso estarn los daos de su cuenta aquel da, pero siempre los que son cumplideros, han de cumplir con la obligacin de pastores, sin que les valga que el que falt ha de pagar las quiebras, pues en semejante caso sern responsables de los daos, con el que llev la falta de casa, y mandamos que a los que no fueren cumplideros, los dems pastores les requieran que se vuelvan para casa y pongan otro pastor que lo sea, y en caso que no quiera podrn pedir la pena de l al Regidor, quien le podr castigar en diez reales y pagar los daos en la forma arriba dicha. Los pastores de los bueyes y otros cualesquiera ganados deben de salir a tiempo a los sitios acostumbrados, como son el palomar, la pea de la casa bajera y la pea de la fragua, hasta los cuales sitios deben llevarlos sus dueos. Tambin fue costumbre que las vacas paridas que sirven de labranza, que llamamos duentas, anduviesen separadas de los bueyes en el tiempo que duermen en el campo, y reconociendo bastantes perjuicios y daos en frutos y cotos, mandamos que no se separen de los bueyes, pues todos han de hacer una vecera, pero les prevenimos a los dueos que tengan vacas recentinas, que cuiden de que sus vacas se enseen y sujeten con los bueyes y no se vengan, hiciendo dao por los frutos, pues si se conoce negligencia de los dueos y pastores, les castigarn los Regidores, como les parezca. Captulo catorce Que trata de las labranzas. tem ordenamos y mandamos que todo aquel que fuere vecino en este lugar, pueda traer su labranza a los pastos y dehesa bueyales, como tambin a la vecera de los bueyes. Ahora bien, sern bueyes o vacas con la condicin de han de tener cuatro aos cumplidos contando los aos de marzo a marzo, como se usa en este pas; pero si algn vecino no tuviere reses de cuatro aos y las tuviere de tres aos, le concedemos la pueda traer de tres, pero si acaeciere querer algn vecino querer meter alguna res de menor tiempo, en tal caso ser reconocido por dos hombres, que nombrar el Regidor, para que vean si la tal res es suficiente para hacer labor, y con estas tales labranzas haya de hacer el tal vecino toda su labor en sin que se le permita buscar otras y dejar holgar las suyas pues en tal caso le castigar el Regidor en tres reales por cada vez. Otros decimos que el vecino que sembrare tres cargas de pan y tuviere la suficiente heredad para ello, podr traer en la buera tres reses; y el vecino que sembrare cuatro cargas, pueda traer dos labranzas en las bueras y vecera de los bueyes de este dicho lugar, advirtiendo que haya de ser reconocida la tal heredad por dos hombres peritos y juramentados, que se nombrarn para esto en pblico Concejo; y mandamos que estas medias labranzas y labranzas hayan de ser precisamente de cuatro aos y no de menos tiempo y as ha de ser preferido el buey a la vaca y la horra, a la parida, de manera que se entienda que al que tuviese novillos de cuatro aos cumplidos y alguna vaca horra del mismo tiempo, no se le consiente meter ninguna parida; y mandamos que estas medias labranzas y labranzas se hayan de sacar el primer da del mes de abril y se volvern a incorporar a la cabaa el primer da del mes de noviembre, hasta que el ao siguiente las vuelvan a sacar para ir a continuar sus labores de agricultura, tuviendo por entendido que estas segundas labranzas las hayan de trabajar

igualmente con las otras y los de la media labranzas las hayan de dar sus compaeros para el da que las sacaren de la cabaa. Y considerando lo costoso que es en este pueblo el beneficiar las tierras, mandamos que el da nueve de septiembre para arriba, pueda todo vecino meter una yunta ms para abonar y sembrar sus tierras hasta el primer da de octubre, las que incorporar a la cabaa en este da, estando en todo tiempo sujeta a la tal cabaa, en lo que toca a guarda y paga, y se ha de pagar por cada una de estas reses cinco reales para el fondo de propios, y porque ha sido costumbre en este pueblo dejar holgar los bueyes viejos que hayan servido de labranzas, decimos que el que haya de gozar de este privilegio, haya de haber sido de labranza en este lugar seis aos ora sea bueyes o vacas, guardando en todo la costumbre de dejar los holgones el da de San Juan, ocho das antes o despus, y si no los vendiere en el ao, se los herbajen el Concejo; otros decimos que, habiendo algunos vecinos que no tienen surtido para tener labranza, y tener que pedrsela a otros vecinos para hacer su labor, que si las tales reses se las diesen desde el primer da de abril hasta el da de Todos los Santos, que en este caso, se las concedemos libres, pero si fuese por menos tiempo y no se las dejasen llevar a Campos, en tal caso han de guardar en la vecera en donde corresponde la tal res y en los bueyes para que se la guarden. Y advertimos que para quitar todas dudas, decimos que a la viuda que est en su casa, haciendo cabeza de ella, se le concede una labranza en la forma arriba dicha, pero si estuviere con algn hijo o yerno vecino, a sta slo se le concede media labranza, que por derecho le pertenece, de manera que se entienda no pueden traer en aquella casa ms que labranza y media, no siendo que entre los dos tengan la heredad para sembrar cuatro cargas, que en este caso podrn traer dos labranzas . Otros mandamos que cualquiera vecino que quiera tener su labranza establada, ha de comenzar a cerrarlos el da treinta de noviembre hasta el primero de marzo, y estos tales no guardarn por ellos en este tiempo, pero con la precisa obligacin de tenerlos establados o sujetos en su posesin o donde no hagan dao; y para llevarlos al agua ha de ir el amo u otra persona con ellos para que, en bebiendo, los recoja a su posesin, en donde los sujetar, pero si se verificare pasar el da treinta de noviembre y anduvieren en la vecera o por la calle, a no ser que estuviese en Castilla para dicho da, han de guardar por ellos todas las corridas y adems le pueda castigar el Regidor en dos reales por cada vez que se vea por la calle o hiciendo dao: as mandamos que los vecinos que quieran conservar sus ganados en la vecera puedan tener fuera del casco del pueblo para que gocen del sol, no hiciendo dao en los frutos ni en los techos ni en otra parte, con la pena de dos reales, advirtiendo que los que hayan de establar la labranza, han de avisar al Regidor para que sepa quienes son para que los haga guardar este captulo y no haiga disculpas de lo en l contenido. El primer domingo de marzo y considerando el perjuicio que se segua no slo a las labranzas, sino a los dueos de la cabaa, en donde es su verdadera vecera, decimos que los tales novillos se mantengan en la cabaa hasta que en los ltimos das de agosto se deshaga la vecera de los bueyes, y entonces les podrn traer a la boria hasta que se vuelva a hacer vecera de bueyes, que entonces volvern a la cabaa en donde han de permanecer y han de guardar por ellos tambin, aunque estn en la boria. Y al que tenga novillos en la boria se le excusa de traer otra res para la sementera pues se puede socorrer con ellos pues de lo contrario sera gozar uno todas las hierbas de la boria. Captulo quince Que trata de las vacas de cabaa y las paridas. tem ordenamos y decimos que las vacas de cabaa son aquellas que no estn sujetas a la labranza, que tambin llamamos vacas bravas por no estar sujetas al yugo, las cuales mandamos anden juntas con su vaquero y un vecero, los que han de tener a lo menos quince aos cumplidos, tanto el vaquero como el vecero. Y en el tiempo que duermen en el campo le han de llevar la cena a la majada hasta que se recojan los frutos y dispus han de venir por ella al pueblo, a no ser que el vaquero se coja con otra condiciones, que en tal caso se gobernarn respecto del trato que hicieren con l, y el vaquero viene obligado a dar cuenta de ellas por ser la cabeza que gobierna aquella vecera.

Y en el tiempo que duermen en el campo, esto es, del da trece de junio hasta el da de San Miguel, ha de guardar las vacas paridas desde que por la maana se las entrega al pastor hasta que por la tarde se las vuelva a entregar para llevarlas para casa. Y el tal pastor ha de ser tambin de quince aos cumplidos y ha de permanecer con ellas todo el da; y ste y el vecero estn obligados a hacer lo que el vaquero les mande, pena de pagar los daos que resulte de no lo hacer y de que le castigar el Regidor en ocho reales. Y si el vaquero desamparase las vacas o tuviere otra falta de forma que el dao que hubiere en la cabaa se originase de la falta que tuvo, le pagar. Y lo mismo los veceros, si tuvieren falta. Otros decimos que el da que sale la cabaa a dormir fuera en primavera, se aparten las vacas paridas, las que tambin han de tener su pastor cumplidero de quince aos cumplidos, y han de andar separadas de la cabaa hasta el da trece de junio en el que se incorporarn con la cabaa para entrar en el Rollo y las tales paridas deben de contribuir igualmente que la cabaa al salario del vaquero. Otros decimos que el vaquero y vecero en el tiempo que duermen fuera, estn obligados a recoger las vacas dentro de majada, acudir a berrido, detenerlas en cuanto puedan, pues de lo contrario debern de pagar el dao que resulte en la tal vecera Captulo diez y seis Que habla de la vecera de los jatos, ovejas, corderos, cerdos y yeguas. tem ordenamos que haiga vecera de jatos, la cual ha de tener su pastor cumplidero de quince aos cumplidos, y mandamos que los jatos que nacieren antes del da de San Miguel, el veinte y nueve de septiembre, se han de entender por nacidos del mes de marzo del mismo ao; y a stos tales les corresponde ir a la cabaa el diez de abril; y en caso que alguno no hubiere cumplido el aos le dejar con los terneros y har vecera con ellos guardando y guardndosele, hasta que, cumplido el ao, le eche a la cabaa. Y porque a algunos jatos muy tardos se les suele seguir bastantes perjuicios en echarlos a los jatos, mandamos que los que nacieren despus de el primer de septiembre hasta el da de San Miguel, no se les obligue a echarlos a la vecera de los jatos, si su dueo no los quisiere echar ni guardar por ellos hasta el primer da de abril, pero los ha de tener establados precisamente pues en caso de echarlos a pacer se le obligar guardar por ellos. Los terneros Los jatos que nacieren del da de San Miguel para adelante se han de contar por del marzo siguiente, los que tambin han de ir a la cabaa el diez de junio, despus de cumplido el ao, y los que quedaren por no tener el ao, han de hacer la vecera con los terneros hasta que cumplan el ao para echarlos la cabaa. Los jatos terneros han de hacer vecera el primer da de abril y despus de avezarlos tres das y guardar por todos los que hubieren cumplido, tres meses de como hubieren nacido; y lo mismo los que les cumplan despus, en cumpliendo los tres meses, han de guardar por ellos, aunque no les echen a la vecera; y para ser terneros han de haber nacido del da de San Miguel de septiembre para adelante y de dicho da hasta otro tal da. De la vecera de los corderos. tem ordenamos que los Regidores cuiden en primavera de hacer vecera de corderos, a la cual vecera le sealarn los pastores que les pareciere, segn que hubiere de corderos, pero siempre han de ser de edad de doce aos cumplidos y si no tienen dicha edad, han de pagar los daos que hubiere en la vecera, y de pena ... reales . De la vecera de las ovejas. tem mandamos que haiga vecera de ovejas, las que han de tener su pastor y un vecero, que uno y otro han de tener quince aos cumplidos; y cualquiera de los dos que tuviere falta de edad u otra cualquiera de mala vecera, ha de pagar los daos; y si por no ser cumplidero, algn vecino pidiere la pena, le ha de castigar el Regidor en ocho reales y ms los daos que resulten. Otros decimos que si algn vecino quisiere apartar rebao, ha de tener precisamente cincuenta ovejas de lana y cabro y han de ser suyas propias, las que han de permanecer en todos tiempos, y de all para arriba podr tener de a medias las que le acomodare pero no ha de admitir

ovejas de los dems vecinos, como no sea de a medias, por el perjuicio que se hace a la vecera. Y los tales rebaegos estn obligados a tener perro mastn o sabueso, pena de veinte reales. Y no teniendo las cincuenta ovejas, se les obligar a guardar en la vecera. Y los tales rebaegos no han de poder atravesarse delante de la vecera, estando en el pasto, ni en las caadas, bajo de la pena arriba dicha. De la vecera de los cerdos. El pastor de los cerdos ha de tener quince aos cumplidos, y si hiciere falta y de ella resultasen daos, los ha de pagar; y ha de permanecer en la guarda de ellos todo el da, pena de ocho reales y el dao de fruto que se causare, por traerlos antes de ponerse el sol. Y las marranas paridas es cargo del dueo el cuidar que no hagan dao hasta que su dueo las vuelva a la vecera y las avece; y los cerdos que tenga tres meses, estn obligados a guardar por ellos. De la vecera de las yeguas. tem mandamos que los que tienen yeguas, deben tenerlas en vecera precisamente; y el pastor ha de ser de edad de quince aos cumplidos; y la tal vecera se ha de mantener todo el ao; y el pastor ha de estar todo el da con ellos sin desamparar la vecera, bajo la pena de ocho reales y de pagar las dems penas y daos que resultaren. Y las tales yeguas han de pastar por los mismos pastos de la cabaa. Y mandamos que el pastor de las yeguas est obligado a traerlas a dormir al pueblo todo el ao, bajo de las mismas penas y apercibimientos arriba dichos. Y si de dejarlas a dormir en el campo, resultase hurtarlas, caerse muertas, comerlas o matarlas las fieras, hacer dao en los frutos y otro cualquiera perjuicio que se siga al pueblo o a los dueos, han de ser de cuenta de el pastor. Los que sacan yeguas de la vecera para hacer algn viaje, estarn obligados a entregarlas a el pastor, pues de dejarlas a sus aventuras resultan graves daos en frutos y cotos. Y les prevenimos a los que tienen potros enteros y caballos cerriles, que en el caso que haiga yeguas preadas del contrario, no se han de echar dichos enteros a la vecera de las yeguas; tambien se les previene a los dueos de las yeguas que, aunque las tengan recin paridas no las han de poder traer por entre frutos y cotos por el grave perjuicio que se sigue, y de que les castigarn en ocho reales por la primera vez y en la segunda, doble. Si, despus de recogidos los frutos de todo el trmino, les pareciere a los dueos querer dejarlas a dormir en el valle de el Rollo, ha de ser con el pleno consentimiento del Concejo y a expensas de la conformidad que hicieren los interesados, pues para el Concejo siempre se ha de considerar la vecera con su pastor; y la conformidad slo se ha de entender si las hurtan, matan o se mueren de noche por dejarlas a dormir en el campo, u otro cualquier dao. Captulo diez y siete, Que los ganados que vinieren forasteros se registren por si traen contagio. tem ordenamos que todos los ganados que vienen a este lugar y sus trminos, ya bien sean comprados o de a medias, o ya sean trashumantes de los vecinos o hijos de vecinos o de los que hacen los puertos, y las admitidas, aunque unas y otras consten de contrata o sean de los pastores forasteros, mandamos que por las que corresponden ir a las veceras del pueblo, no las han de echar fuera de casa, sin avisar a los Regidores para que las registren por si traen contagio; no se las admitirn en las veceras del pueblo; y las trashumantes las presentarn sus dueos antes de echarlas a las veceras; y los pastores de las majadas traern sus yeguas y cabras al pueblo para registrarlas por si tienen contagio, lo que ejecutarn dentro de tercero da; y de no lo hacer mandamos pase un Regidor con otro vecino a las majadas a hacer dicho reconocimiento, pagando de pena ocho reales y adems el tiempo que ocuparen los dos hombres. Las mismas penas debern los vecinos que no cumplan con lo prevenido en este captulo. En los puertos que entraren cabras o yeguas, ms de las que hacen los puertos o arriendos, se han de presentar a pedir por ellas dentro de tercero da y de lo contrario se les penar a los pastores de las majadas en doce reales y se las echarn fuera.

Captulo diez y ocho Del nombramiento y exenciones del ganado de casta. tem ordenamos que el novillo o ayudante que se suele nombrar para servir las vacas del pueblo, decimos que se nombre en el mes de agosto, nombrando dos hombres, los que han de ser nombrados por los Regidores, y nombrado que sea, no podr caparle su dueo hasta que cumpla el ao de como fuere nombrado, bajo la pena de cuarenta ducados, como no sea que el Concejo le de licencia para caparle. Otros decimos si acaeciere que el toro de Concejo se desgraciare o muriere, que en tal caso, si el Concejo determinase el nombrar otro novillo, se observar lo que se ha dicho del primero; y stos no sern libres de guarda, pero se les ha de pagar sesenta reales a cada uno por su trabajo. Y si acaeciere perderse alguno de estos novillos en el verdadero ejercicio de torar las vacas, que el Concejo le ha de pagar el menoscabo. Nombramiento del carnero de casta Otro decimos para nombrar el carnero de casta en el da de San Miguel de setiembre, se hayan de juntar todos los corderos, y el Regidor nombrar dos hombres que escogern veinte o treinta para escoger sementales en el mes de mayo, y los dems los mandarn capar; y mandamos que el primer da de mayo se junten estos corderos en un corral, y nombrados que sean dos hombres por los Regidores, escogern los ms tiles y los que sean necesarios para el servicio de aquel ao; y lo mismo se entender en cuanto al ganado cabro; y estos tales carneros y macho cabro sern libres de guarda y paga, un da cada corrida, incluso dicho semental. Nombramiento de cerdo de casta Y ordenamos que para nombrar el cerdo de casta, los Regidores nombrarn en el mes de marzo dos hombres que de cada lechugada sopenen uno para semental, y en todo el mes de mayo los dichos hombres les volvern a ver y de todos los sopenados escogern el mejor para semental; y ste ser libre de guarda. Y entrarn a rozar los gamones un da primero que el pueblo con slo seis personas. Y stos y los carneros de casta y macho cabro no los podrn capar despus de sopenados, bajo la pena de treinta reales. Captulo diez y nueve En el que se manda que las veceras se echen a tiempo para el da siguiente. tem ordenamos que las veceras que guardan los vecinos, que estn advertidos que las han de echar o avisar al vecino ms cercano que tenga ganado de aquella clase, el ltimo da de guarda, por la tarde, para que se prevenga para el da siguiente; y si por casualidad se le olvidare, estar obligado el vecino de alante a tomar la tal vecera por la maana, al tiempo que se la fuere a echar, y el vecino que fuere descuidado, estar obligado a poner pastor con la tal vecera en tanto el de adelante se prepara para ir con ella; y si no lo hiciere, corrern de su cuenta todos los daos y perjuicios que se causaren en la tal vecera. Y tambin mandamos que todos estn obligados a tomar todas las veceras que les echaren, precisamente siempre que tengan ganado de aquella especie, pero tiene derecho a echarlas adelante, quedndose con la primera que le echaron; y mandamos que ninguno sea osado de parar vecera alguna sin que primero est con los Regidores y les informe de la razn que tiene para pararla, pues de lo contrario se ocasionan muchas inquietudes, pena de diez reales el que tal hiciere; y la misma pena se exigir al que se hallare culpado por la detencin de la tal vecera; y advertimos que el que echare alguna vecera adelante, est obligado a guardar, digo, a volver por ella el da siguiente despus de haber cumplido la primera; y as de las dems. Asimismo mandarnos que en las casas de dos vecinos estn obligados a guardar dos veceras, como no sean de su misma especie, que suele suceder especialmente en medio del pueblo, cuando se juntan las veceras como sucede con los bueyes y corderos, pues de stas no estar obligado a tomar ms que una vecera de las expresadas, pero si le echaren otra de las dems del pueblo, ha de guardar, pena de ser castigado en ocho reales. Otros decimos que el que, estando guardando una vecera vendiere alguna res o entrare otra, mandamos que el primer da es por la que se vende y despus ha de guardar por la que entra o compra, sin que se baste decir que tantas, como tena tiene pues se han experimentado algunas

malicias; tambin mandamos que los vecinos que mudan sus habitaciones de una casa a otra, guarden sus veceras de ganados, guardas, tandas y otra cualesquiera que corra por vecera, en la casa que le cogiere, como ha sido costumbre en pueblo. Captulo veinte De los requerimientos que se hacen por daos que puedan resultar con las veceras, y aprecio de frutos. tem ordenamos que si acaeciere perderse algunos ganados de las veceras expresadas en esta Ordenanza, sea por culpa de los pastores o no lo sea, y el dueo de los tales ganados quiera seguir el derecho que le pueda asistir, mandamos que luego que le den razn y haya recogido su res, ha de requerir a los pastores u otra cualquiera persona que pueda tener parte en el dao por si quisiere curarla o cargarse con ella, pues en tal caso nombrarn un hombre cada uno para que tasen el dao o menoscabo; pero en caso que los pastores y otros que sean, no quieran convenirse, podr el dueo nombrar los hombres para que tasen el menoscabo y, hecho que sea esto, volver el dueo a requerir con la tal res pues, vista la tasacin, los pastores u otro cualquier daador a quien corresponda pagar el dao podr escoger el quedarse con la res y pagarla o pagar el dao o defenderlo en la Justicia, en cuyo caso el dueo recoger su res y seguir el derecho o har lo que le acomode, y estos requerimientos han de hacerse, si puede ser, en el da despus de haber recogido su res, por si los que deben el dao quisieren curarla o tomarla de su cuenta. Los que les daaren heredades y hubiere daador, han de pedir el dao o apreciarlo dentro de veinte y cuatro horas precisamente, pues podr suceder que otra haga ms dao y lo pague el que no lo debe y, pasado que sea dicho trmino, no tendr derecho a pedir los daos. Apreciadores Asimismo mandamos que para apreciar los daos de frutos, haiga dos apreciadores jurados, los cuales estarn obligados a ir a reconocer los daos que les mandaren, y el que les mandares les pagar los derechos acostumbrados por entonces. Otros tambin mandamos que los que tengan daos que pedir por lo correspondiente a frutos, los han de pedir a el daador dentro de ocho das de como se haiga hecho el aprecio, para el que lo debe, sepa lo que tiene que pagar y, no lo haciendo as, perder la metad del dao, pues se ha experimentado que, dejando pasar mucho tiempo, piden algunos lo que se debe, cuando ya los apreciadores no se acuerdan; y mandamos que los derechos de los apreciadores los han de pagar los que deben el dao. Captulo veinte y uno En el que se manda se avecen los ganados para entrar en vecera. tem ordenamos que los ganados, como son becerros terneros, cuando les echan a su vecera de pequeos, estn obligados sus dueos a avezarles tres das y, si no quisieren sujetarse, les avezarn otros tres; y si todava no se sujetaban le avezar otras tres, que componen todas nueve das, y si todava no se sujeta, quedar por cuenta de su dueo. Y lo mismo se entender con los ganados que se compran forasteros, pero los ganados que se mudan de una vecera a otra no se avezan ms que un da; y los bueyes que se compran en tiempo de sementera, respecto que no hay vecera, no estn obligados los dueos a avezarles por estar enseados a andar con los otros, pero los becerros de ao, cuando van a la cabaa el da diez y seis de abril, no se avezan, pero los que quedaren de aquel da que no tengan el tiempo, les han de avezar un da; y advertimos que ninguno sea osado de echar sus anojos a la cabaa en ningn tiempo, pena de ser castigado en veinte reales y volverlos a su vecera ni menos se anden mudando de unas a otras, pues han de permanecer cada una en donde les corresponde. Captulo veinte y dos En el que se manda cerrar los abreviaderos y cortinas. tem ordenarnos que el da diez y seis de abril estn cerrados todos los abreviaderos, a saber, desde el portillo de la Serna hasta boca de Valdet, y que el primer prado de dicho valle le cierren la

frente que mira al camino real y por la parte del arroyo, como diez pasos, y desde dicho portilla de la Serna hasta la Pea del Horniello, todo de latas y postes, cortando para ello aquellos pies intiles que se cortan por entresaco pidindolos al Concejo para que les sealen en donde lo han de cortar. Y por lo que corresponde a el abreviadero de Gargallo se cerrar el primer prado que llaman del molino, y los dems que siguen hasta el ultimo Prado de boca de Valdehabla que confina con la cuesta hacia las tierras de Hoyos de Gonzalo inclusive ste; y mandamos que el mismo da estn cerradas las linares, cortinas, esas y ms heredades que se guardan por cerradura, cumpliendo unos y otros con lo mandado en este captulo, bajo la pena de ocho reales por cada da de los que se retardare el dicho cierro, y bajo de la misma pena mandamos que ninguno sea osado de abrir ni transitar por portillos de otro dueo a menos que sea con su licencia, ni menos por las heredades que estuvieren sembradas. Caminos de las tierras Otros mandamos que se mantenga la costumbre de cerrar los caminos de las tierras el da de San Miguel, veinte y nueve de septiembre, sin que pasado dicho da, pueda transitar carro alguno por las tierras sembradas ni tampoco pasar rebaos por ellas, estando sembradas ni dormir dichos ganados junto a ellas, estando nacidas o mojadas para lo cual encargamos al Concejo ponga los medios ms oportunos para que semejantes ganados no entren en los pagos en donde hubiere tierras sembradas, pues de ello resulta el que a muchos pobres les ultrajen sus heredades por el desorden de los rebaos; y por cualquiera clusula de este captulo que faltaren a ello, le castigamos en diez y seis reales, dejando su derecho a salvo a la parte agraviada para pedir ante la Justicia Ordinaria lo que le pareciere a su derecho. Captulo veinte y tres En que se manda que los vecinos pastores trashumantes guarden por sus ganados en las veceras de el pueblo. tem ordenamos que los vecinos pastores que andan en los puertos de este lugar y tuvieren yeguas ms de las que les corresponden, en el puerto, las incorporen a la vecera, guardando por ellas; y si fueren cabras, las incorporarn a la vecera de las ovejas, a no ser que tengan el nmero para hacer rebao, que en tal caso las podrn traer aparte, cumpliendo con lo que dejamos advertido en el captulo diez y seis, pero en caso que las quisieran tener en su majada u otra de el pueblo, han de pagar por cada una un real; y esto se aplicar a la paga del salario del pastor de la vecera de Concejo, siendo as que es a quien se hace el agravio, a los interesados que tiene ovejas en la vecera, en donde deban estar pechando. Captulo veinte y cuatro En el que se manda que los pastores que guardan las veceras vuelvan a buscar el ganado que faltare. tem ordenamos que si algn da faltaren algunos ganados de las veceras para traerlos al pueblo o recogerlos a majada, decimos que los pastores estn obligados a volverlos a buscar, dejando a buen recado la vecera y dando aviso al dueo de la que falta, quien estar obligado tambin a ir a buscarla con los pastores; y si al da siguiente no hubiere aparecido y por casualidad le tocare aquella u otra vecera, ir a cumplir con ella en caso que no tenga quien le supla y quedar obligado hasta que la que falta, aparezca; y cumpliendo unos y otros con las diligencias de buscarla y no resultando falta en los pastores, sern libres de los daos o quiebras de la tal res; y siempre permaneciendo hasta satisfacerse el dao de haber hecho todas las diligencias de buscarla, pero si la tal res se bajare e hiciere algn dao digno de aprecio, le pagarn los pastores o el que entre ellos hubiere tenido la falta, pero si fuere algn ganado mal viciado que ya le haigan requerido al dueo con ella, en tal caso solo por haberse entregado en ella, estarn obligados los pastores a hacer cuanto pueden por la tal res, pero no estarn obligados a volverla a buscar ni menos a pagar los daos; y unos y otros cumplirn con lo prevenido en este captulo, tanto los pastores como los dueos, pena de pagar y perder los menoscabos que resulten, si faltaren a las expresadas diligencias.

Captulo veinte y cinco En el que se manda guarden por los ganados que fueren a las ferias, si les cogiere la vecera. tem ordenamos que los ganados que se llevan a las ferias, si les cogiere la vecera antes de que sus dueos se restituyan a su pueblo o el que fue encargado de los tales ganados, guarden por ellos, aunque les haigan vendido; pero si viniere el a quien fuere encargado con la razn de estar vendida y llegare a tiempo que no se haiga guardado, mandamos que no guarde por ella; y lo mismo los dems ganados que se guardaban la primera corrida despus de vendidos pues por obviar dificultades que se ofrecen, mandamos cese esta costumbre y slo guarden por las que tuvieren cuando les coja la vecera, entendindose en todo gnero de ganados; y mandamos que en cuanto a los que van a las ferias, no han de aprovechar, para librarse de la guarda, mandando razones por segunda persona pues ha de ser precisamente la que traiga su dueo o el encargado, a no ser que el que las guarda no las guarde por su derecho, echndoselas otro adelante, pues en tal caso podr suspender aquel o aquellos das hasta que por justo derecho le corresponda; y si lo que estn en la feria las echaren adelante y por su derecho debieran haber guardado en los das que estaban en la feria, aunque vengan de la feria y las haigan vendido, estarn obligados a guardar por ellas por la malicia que infiere, echando adelante aqulla y quedndose con otra vecera. Tambin advertimos, que siendo cierto, que muchas veceras cumplen en diferentes tiempos y algunos vecinos las echan adelante, quedndose por guardar la vecera que concluye, mandamos que la vecera que concluye no la puedan echar adelante, pena de ocho reales y no tomrsela el vecino siguiente. Captulo veinte y seis, Del sealamiento de majadas. Majada de la Biesca La majada de la Biesca de Valdeguiza comprende todos los hoyos, desde el hoyo o majada bajera hasta la esquina de El Campo de Sosas y por los dos lados, los dos arroyos, inclinando siempre de dichos arroyos hacia la majada, y por el lado de Las Camperas, la primer fuente que se halla cortando el arroyo. Majada del Semendn La majada del Semendn principia en La Laguna del Peral al hoyo del Codejal, siguiendo derecho arriba al camino que va al Hoyo de Cueto, y volviendo por el dicho camino hasta entrambos caminos y a La Laguna del Peral. Majada de Jullampo La majada de Jullampo principia en la fuente de Jullampo, junto al trechero, y siguiendo al trechero arriba, los dos hoyos de la majada hasta el Cotorro cimero y volviendo a la fuente dicha junto al trechero. Majada del Carrizal La majada del Carrizal se principia de El Hoyo del Calero, va recta al Hoyo de los Corrales, y por el camino que vuelve por junto al Cotorro, comprende dicho Cotorro y vuelve cortando al Hoyo del Calero. Majada de Oncaliente La majada de Oncaliente se demarca desde la fuente bajera, junto al corral, a la loma que est somante a la tierra, y siguiendo a la loma arriba, a la pea de Oncaliente. Comprende todos los hoyos hasta la fuente cimera y sigue hasta la raya de Pedrosa y bajando a la loma abajo, hasta la primera fuente que citamos. Majada de las Escobillas. La majada de las Escobillas principia en la cueva de las Escobillas y sigue a la fuente de La Tejera y a otra que est en la pea de el hoyo cimero, por donde pasa la vereda del Monteviejo a lo alto de Las Ralicas, y bajando la loma abajo, a la pea de la cueva. Majada de La Mata Vieja La majada de La Mata Vieja la deslinda El Collado del Caballero y cortando por el camino al arroyo de Valdemolinos y de la fuente de dicho arroyo al collado del Caballero.

Dentro de las dichas majadas estn obligados los vaqueros y pastores de los bueyes a recogerlos por la tarde, cuando van a dormir a la majada, pena de pagar los daos que resultaren en las que dejaren fuera de majada, salvo si hubieren hecho las diligencias por buscarla y no hubiese falta en alguna de las partes, en cuyo caso estarn obligados, tanto las que faltan de la majada cuanto las que entraron en ella, si oyesen algn berrido, acudir al socorro, pena de pagar los menoscabos por su negligencia. Captulo veinte y siete. Da de facendera tem ordenamos que, cuando los Regidores quieran reparar los caminos reales y concejiles, han de tocar a Concejo otro da antes por la tarde, para que a los a estuvieren fuera, les avisen los de su casa de que han tocado a facendera; y sin que tenga ninguno obligacin de darles otro aviso, estarn obligados a comparecer en Concejo, otro da, con los dems vecinos; y en caso que no acudiere a dormir al pueblo, estarn los de su casa obligados a ir a avisarle, siempre que est en los trminos de este pueblo, pues de lo contrario ser castigado en diez reales suplir otro da del trabajo que debi con sus vecinos haber hecho. Otros decimos no estn exentos de facendera el vecino o vecinos a quien corresponda la guarda de vecerias el da de facendera, como no sea alguna mujer que est criando algn nio de menos de un ao, pues a las tales no las obligamos a ir a la facendera por el peligro que puede resultar, pero por cada da que falten han de pagar dos reales; y el vecino que estuviere ausente, podr cumplir con poner otra persona, esto se entiende con los que estn fuera del trmino de este lugar, y no cumpliendo o pechando despus, cuando los Regidores se lo manden, ha de pagar por el trabajo que debi haber hecho, como un vecino, cinco reales. En las casas que estuvieren enfermos, aunque haiga uno que no est les damos por exentos de facenderas por el tiempo que estn ocupado en la asistencia de los enfermos, a no ser que se emplee en otros trabajos e intereses de fuera de casa, para lo cual encargamos a los Regidores que miren semejantes casos con una madura prudencia; y lo mismo les encargamos que todos los casos y cosas que se ofrezcan en esta Ordenanza, les miren con aquella prudencia que pide una caridad bien ordenada. Otros decimos que, habiendo visto por experiencia que muchas veces por no haber quien mande en las facenderas, se estn los vecinos ociosos sin que haiga quien mandar, por estar los Regidores ya cuidando de su labranza o ya trabajando con su herramienta o llevando badajes, faltando a lo principal, que es cuidar de que todos trabajen, les ordenamos que de aqu adelante los Regidores no lleven herramienta a las facenderas, s slo llevaran una vara o palo con que pueda mandar o sealar lo que han de trabajar debiendo obedecerles como superiores que tienen derecho a mandar, como cabezas del pueblo. Y por que mejor puedan acudir a disponer lo que convenga en semejantes casos, les relevamos de la contribucin de labranzas en dichas facenderas, como de la de llevar pobres, alojar soldados, conducir badajes y otra cualquiera carga que pertenezca a la labranza o conduccin. Pues queremos que los Regidores estn en el pueblo, mandando y disponiendo cuanto convenga al bien comn, y mandamos se guarde este captulo con todo rigor, pena de ser castigados los que contra l se opusieren, en diez y seis reales. tem ordenamos que por cuanto ha sucedido varias veces que algunos vecinos, por librarse de costear la cabaa, se tienen las vacas en casa, digo, en las paridas, haciendo creer a sus vecinos que su vaca da leche, decimos que las vacas paridas aojales, que son aquellas que sus jatos se cuentan haber cumplido el ao en el mes de marzo, contando los aos de marzo a marzo segn se practica en este pas, y la tal vaca no diere un cuartillo de leche el da que la cabaa sale a dormir al campo, mandamos la echen a la cabaa y lo mismo siempre y cuando que las tales no den leche hasta el da de San Juan, veinte y cuatro de junio, en cuyo da deben de ir a la cabaa todas las anojales aunque den leche por ser su verdadera vecera. En el caso que algn vecino, por tener algn jato tardo y querer que su vaca le d leche, ya bien sea para que el jato se haga mejor o ya por el inters que su dueo tiene en la leche, mandamos se le conceda, pero ha de guardar en la cabaa por ser su vecera y en las paridas por que se la

guarden. Y mandamos se guarde este captulo, so pena de ser castigado el que le quebrantare en diez reales. Captulo veinte y nueve En el que se manda se de cuenta y castigue a los que roban y a los que les encubren. tem ordenamos que si a algn vecino de este pueblo se le cogiere en algn robo en el pueblo, en el campo o en las mieses o ganados, mandamos que se d parte a la Justicia para que le castigue como merece; y hasta tanto que esto no sea ejecutado y el reo cumpla su pena, no ser admitido en Concejo ni tomar asiento entre lo dems vecinos ni menos beber por vaso de plata en Concejo; y si porfiare en asentarse con los otros en ayuntamiento, le echarn fuera, como reo que merece grave pena y ser castigado por toda para que a el tal reo le sirva de escarmiento y otros escarmienten en cabeza ajena. Lo mismo se ejecutar con los que en sus casas encubren reos que causen delitos semejantes a los arriba dichos queremos que sean castigados como encubridores de gente de mala vida y encargamos a la Justicia de el pueblo el celo en lo que dejamos ordenado en este captulo, como uno de los primeros asuntos y encargos de su obligacin de lo que sern responsables en ambos tribunales sus omisiones. Captulo treinta Que manda se saquen a todas las vegas el agua, se armen los puertos y se saquen los ratones. Habiendo visto el total descuido y la mucha negligencia que tienen la mayor parte de los vecinos en componer los prados y sacar los ratones, de donde resulta el recogerse en este pueblo tan poca hierba, nos ha movido a poner captulo de Ordenanza que trate de remediar este desorden. Y as mandamos y ordenamos que todos los aos, en el mes de noviembre, cuando el tiempo tuviere ms a propsito y los arroyos hayan cogido agua, el Regidor o Regidores, de comn acuerdo, manden tocar a Concejo y manden salir a todos los vecinos con sus labranzas a armar puertos y hacer las presas y pisar y allanar los prados por cuatro, seis u ocho das, hasta que se reconozca haber andado todos los valles, dando la disposicin que se ande un valle o dos cada da. Otros mandamos que las vegas que no tienen puertos armados, como es la del Miguel u otras que no les tengan, mandamos que en todo el mes de noviembre o diciembre les obligue el Regidor a armar dichos puertos y si no lo quisiesen hacer, les castigar el Regidor en un real por cada carro de hierba de la que tenga dicha vega, y por la segunda, dos reales; y dar parte a la Justicia Ordinaria, que les impondr la multa de dos ducados por cada carro, que es la pena que ponemos a los omisos; y si acaeciere que la plaga de ratones, de que es abundante este trmino, en la primavera se hubiese vuelto a apoderar de los prados, el Regidor o Regidores volvern a juntar a Concejo y mandar lo mismo que en el San Miguel, haciendo que se gasten los das que se reconozca ser necesarios para recorrer todos los valles. Y si acaeciere que los ratones se hubiesen retirado a algn prado y el prado lindero avisase que los sacase y no lo hiciere, que el Regidor por medio del criado le avise y le ponga trmino para que los saque y si no lo hiciese, le castigar en dos reales por la primera vez y en la segunda, en cuatro. Captulo treinta y uno En el que se manda cumplir cuanto va ordenado en esta Ordenanza. tem ordenamos y mandamos que todos los captulos y declaraciones de esta Ordenanza y acuerdos en ella insertos se guarden, cumplan y ejecuten y hagan guardar, cumplir y ejecutar, como si fueran leyes fechas por nuestro Rey y Seor, pues para las hacer, nos hemos conformado los unos con los otros y obligado a estar y pasar por ellas y queremos ser cumplidas y obligados a las observar y guardar sin que para ello haya disculpa ni tampoco las pueda quebrar ningn Juez ordinario, hasta tanto que las partes no expongan los motivos en debida forma. Y con auto asesorado d el tal captulo por nulo e irritante, despus de haber odo a ambas partes en la forma arriba dicha y no en

juicio verbal, en donde la Justicia siempre amparar las Ordenanzas de los pueblos, como reglas por donde se gobiernan los pueblos con buena armona y prudencia, conforme al modo y prctica de cada uno y encargamos a las Justicias y Jueces de su Majestad las hagan guardar, cumplir y ejecutar segn y como en ellas va mandado y ordenado, pues de ello resultara la paz de este pueblo y el servicio de Dios y buen gobierno de este pueblo. As lo pedimos y suplicarnos y a mayor abundamiento lo firmamos, En este lugar de Siero, da ocho de enero de este ao de mil ochocientos y quince. Nota. Habindonos enseado la experiencia lo gravoso que han sido los bueyes holgones, que gelgan en la buera, de consentimiento de todo el Concejo, mandamos que de hoy para arriba no haya ni se consientan semejantes holgones; y en el captulo que trata de ellos, en esta parte queda derogado y en lo dems queda con toda su fuerza y vigor; y advertimos que si alguna res de labranza enfermase o se pusiese coja, pedir al Regidor le seale tierra para que la aparte. Y principia esta advertencia en el ao de mil ochocientos veinte. Dan su aprobacin a las Ordenanzas y firman en seal de ello los vecinos presentes. Francisco Alonso. Jos Prez. Gaspar de Vega. Domingo Fuente. Juan del Cotillo. Jos F. del Cotillo. Vicente Tornero. Anselmo Tornero. Jos F. Villalba. Isidoro de la Cuesta. Lorenzo de Allende. Manuel Rodrguez. Pascual de Villalba. Jos Fernndez. Primitivo de la Fuente. Domingo Prez. Francisco Benito de la Fuente. Thadeo Prez Pedro Rodrguez. Mateo de la Fuente. Santiago Simn. Gregorio Fernndez. Manuel de la Fuente. Justo Martnez. Andrs Fernndez. Angel de Vega. Francisco del Ro Jos F. Prez. Manuel Fernndez. Victoriano de Riao. Carlos Alonso, Matas Ramos. Juan Antonio de Bega. Pascual de la Fuente. Lorenzo Allende. Isidoro Tornero. Matas Prez. Pedro Villalba. Pedro de la Fuente.