Literatura Latina

Comedia Surge en el siglo IV a. C. Comedia antigua Aristfanes fue el iniciador y trabaja con la opinin del pblico e incorpora la crtica a las instituciones. El contexto fue el decaimiento de Atenas. Persiste el coro, pero se debilita por la crisis (discriminacin hasta su desaparicin). El prlogo persiste pero va tomando otras funciones. Abandona el tema mtico, en un proceso paulatino, e incorpora lo contemporneo. Trabaja con personajes elevados pero no de forma total. Empieza a aparecer la gente comn. Comedia media: Dura un promedio de 50 aos. No hay grandes representantes. Uso de personajes contemporneos. Personajes de la burguesa comn o que la visin aristocrtica haba obviado. Comedia tica nueva: El representante es Melandro. El contexto es el autoritarismo de Esparta a finales del siglo IV a. C. Uso de comedia impersonal. Uso del personaje tipo (esquemtico, descrito con mucha generalidad, concentra caractersticas de especies de individuo, no tiene ideologa y es fcilmente reconocible). El dilogo es un verso pero parecido a la prosa de la conversacin comn y espontneo por partes. Los caracteres son pobladores comunes, representan una tica popular sin pedagogas morales. Orgenes del teatro romano Primitivos espectculos populares. Fesceninos Palabra de origen etrusco, igual que histere de la que deriva histriones. Actores en etrusco que, por hablar lengua desconocida, gesticulaban. Fescenia es una ciudad etrusca de donde provienen los dilogos entre campesinos que, especialmente durante la vendimia, enmascarados intercambiaban bromas groseras. Tambin cantos contra el sortilegio improvisados. Satura Deriva de un plato fuerte campesino que mezclaba diversos ingredientes. Llegaron a presentarse en un tablado. Se relacion con lo cmico y deriv a lo satrico.

Atelana Fbula procedente de Atela.

 Los actores representaban personajes tipos y fijos. Mimo Procede de Grecia (posterior al siglo V clsico). Mscaras y disfraces blancos (mimus albus). Disfraz de colores (mimus centinculus). Evoluciona a la pantomima (solo expresin corporal). Siempre hacia lo cmico. No obras grupales. Escenario sencillo.

poca de Plauto Primera parte del siglo III: Roma completa su dominio de la pennsula itlica y se apodera de las ciudades griegas del sur. La 1. Guerra Pnica, concluida en el ao 241 a. C., le abre las puertas del Mediterrneo occidental y le garantiza el dominio de la zona (nacimiento de Plauto). La 2. Guerra Pnica cierra el siglo III a. C., es una contundente victoria, pero genera crisis econmicas y la misma guerra supuso un gran riesgo par Roma. Se inician las representaciones de Plauto. Las guerras con Macedonia y Siria coinciden con el fin de la vida de Plauto. Se presentan dos formas de ver lo griego: Antihelnica Representada por Catn, que pretenda defender los valores romanos tradicionales. Vinculada a los grandes propietarios agrcolas. Filohelnica Representada por los escipiones y partidaria de la expansin militar, las actividades mercantilistas y el comercio. Ms abierta y liberal a innovaciones e influencias griegas.

Etapas del teatro latino

Etapa Etapa Etapa

de la influencia latina: Motiv un tipo de expresiones histrinicas. de gneros populares histrinicos: Cantos fesceninos. de contacto con las poblaciones griegas del sur y surgimiento del teatro literario: 240 a. C. (1. Guerra Pnica). Palliata Tema griego y asuntos romanos. Permita cubrir crticas peligrosas. Togata: Tema y asunto latinos.

La elega, el epigrama y el epilio

Elega: Tradicin potica que nace en Grecia. Est definida por su forma. Dsticas elegacas, versos en pareja (un hexmetro y un pentmetro, donde el primero es ms tenso y el segundo ms relajado en el tema). Epigrama: Inscripcin grabada en un monumento. Breve y de mucha condensacin en la informacin que brinda. Mucha intensidad en la expresin de sentimientos personales o de homenaje. Epilio: Verso de temtica fnebre. Pertenece a una tradicin popular. Elega griega Filetes 320 a. C. 290 a. C. Comedia nueva Nea Menandro Palliata Plauto Elega alejandrina Calmaco Epigrama y epilio Elega latina Catulo Ovidio Propercio

La produccin material del libro antiguo Difusin de producciones poticas:

 Primer crculo de amigos. Segundo crculo de relaciones, ms amplio (texto en tablillas de cera anillada).
Forma El autor o el editor puede hacer copias para comercializar. del libro comercial: Un rollo sobre el cual en una de sus caras escribira el texto en columnas sucesivas. Se desarrollaban en forma horizontal, de izquierda a derecha. El material era el papiro, preparado en base a delgadas tiras de la mdula fibrosa de un tallo. Se colocaban en capas superpuestas en forma de cuadrcula. Se secaban y se pulan con piedra pmez y se cortaba.

Elementos que provienen de la tradicin elegaca Formales: Dsticos o versos en pareja. Temticos: La amada (normalmente solo una inspiradora). Arbitraria, caprichosa, infantil, bella. Puede hacer venal su amor a cambio de regalos. Inconmovible frente a los males del amante. En la obra de Ovidio las variantes de la amante son diversas, pero bajo el mismo esquema.

Lxico amoroso

El latn no estaba preparado para hablar de amor como compromiso afectivo recproco, pero s tena un amplio desarrollo sobre el compromiso social. Dado que Roma era una sociedad aristocrtica posea un cdigo de conductas sociales prestigiosas y protocolares. Un diccionario para el compromiso afectivo: fides, amicitia, officium, gratia, pietas no tienen traduccin exacta al espaol porque depende de su contexto de aparicin y de su uso en el mbito social, principalmente. Fides: Confianza, crdito, buena fe, lealtad, palabra empeada (en valor activo, confianza dada; en valor pasivo, confianza ganada). Asociada a la esfera moral: Pudor (vergenza, recato en la mujer). Probitas (bondad, rectitud). Continentia (moderacin). Asociada a la esfera social: Dignitis (mrito, prestigio, rango dentro del Estado). Decus (lo que conviene, decoro). Gloria (renombre, reputacin). Asociada a la esfera jurdica: Iustitia (justicia, equitud). Aequitos (desinters, imparcialidad). Asociada a la esfera religiosa: Pietas (conocimiento y cumplimiento de deberes ante los dioses y los padres). Amicitia: Amistad, pero dentro de una misma clase social. Officium: Deberes inherentes a las funciones moral y pblica. Gratia: Testimonio del reconocimiento de alguien, provocado por el beneficium (espontaneidad, gratuitidad) y de las asistencias. Pietas: Piedad. Relacionado con la compasin y la condolencia. Catulo arma su potica a partir de un suelo comn al vocabulario de las relaciones romanas desarrollado para conceptos como el matrimonio, los negocios, la poltica, lo personal, etc. Foedus: Se usa en el contexto de la amicitia, pero solo cuando se requera un compromiso excepcionalmente fuerte puesto que los Foedera se ratifican con un juramento. Es usado por Catulo como equivalente a matrimonio, expresa el grado de sacralidad y compromiso que existe.

Catulo senta que estaba casado con Lesbia. Si relacionamos foedas-fides-pietas podemos entender la tendencia hiperblica para agrandar los sentimientos que estn en relacin consigo mismo. Catulo escribe de acuerdo a su modelo, sigue tradiciones lricas.

El poema 76 opone el amare y el diligere. Diligere: Escoger, elegir. Se entiende como un sentimiento ganado basado en la estima. Tambin se usa la metfora de la familia para hablar de los sentimientos que Lesbia no retribuye. Se refiere a afectos que no implican lo sexual y que tambin son componentes de la relacin, que Catulo entiende, que debe haber. Amare: Est referido a un amor con componente fsico.

Arte de amar

El primer libro habla de cmo conquistar a la mujer y est dirigido hacia los hombres. El segundo libro habla de cmo conservar el amor y est dirigido hacia los hombres. El tercer libro agrupa los consejos anteriores y est dirigido hacia las mujeres. Lo metaliterario (autoretenencia del gnero que se trabaja) se encuentra en el primer libro de teora sobre el poema didctico, centrado en la definicin del concepto de arte, que se basa en la experiencia amorosa del autor. Elementos retricos del poema didctico: Excursus: Breves relatos, con personajes clebres que ilustran sus ideas. Exemptus: Numerosos casos similares a los conflictos humanos ocurridos entre dioses. Elogium: De el amante, la mujer, los personajes clebres, etc. Tpicos tomados de la poesa elegaca: Militia amoris (el amante soldado). Servitium amoris (relacin de servidumbre). Recursatio (defensa del poeta contra ataques que podran plantersele por cultivar la elegaca o el poema didctico, en vez de la tragedia o la pica). Locus amenus (lugar ameno). Carpe diem. La avara puella (engreda, vara y egocntrica). Burlar el vigilante puesto por el esposo. Desconfianza de los amigos y los esclavos. Referencias a los personajes histricos, la ciudad, el aspecto no ficcional, etc. Humaniza a los dioses y legitima con ellos comportamientos humanos. Racionalizacin de la pasin amorosa.