Septime entretien

(Le bien et le mal ; la souffrance, la maladie)

Voudrais-tu me rappeler lessentiel de nos entretiens ! Volontiers ; voici : si je veux connatre quelque chose sur le sens de ma vie, je suis amen interroger mon " Je-Esprit " intrieur qui porte toute la Sagesse Cosmique, toute la connaissance ; une connaissance " oublie " parce que je suis pass par le fleuve de loubli en mincarnant. Jai oubli cette connaissance pour pouvoir maffranchir des tres de sagesse dont je suis une manation mtamorphose. Pour aller ainsi puiser lintrieur de moi, je peux tre aid par les tmoignages dautrui qui sont comme des cls qui me permettront douvrir mes propres portes intrieures donnant accs la Sagesse Cosmique. Cette aide est ncessaire car seul je ne possde pas toutes les cls. pour me procurer ces cls soit par moi-mme soit par la rencontre dautrui, il est ncessaire que jacquiers les qualits dme ncessaires (qualits astrales --d celles des tres cosmiques). Ces qualits sont comme des yeux ou des oreilles qui me permettent de voir et entendre ce qui se trouve derrire mes portes intrieures. Plus je " mlve de niveau " dans ces qualits, plus les portes souvrent. Le Bouddhisme aide acqurir ces qualits dme. lhomme de lOccident est particulirement coup de la Sagesse Cosmique ; grce cette coupure, il sest tourn vers lui-mme et est devenu gocentrique ; il sest tourn vers les sciences de la nature et na plus vu que le ct matriel de la nature ; cest ainsi quil sest forg un outil dintelligence, une rigueur dans le penser. Sil commence prendre conscience de la ralit de la dmarche socratique, il entre sur un chemin de connaissance qui le met en relation avec son " JeEsprit ". Il dcouvre la ncessit de " purifier " son me. Il dcouvre donc la ncessit de retrouver lme des origines avec cette grande diffrence que son passage sur Terre laura rendue libre et consciente de la prsence en elle de son " Je-Esprit " individuel. Lhomme dOrient est attir par le dveloppement occidental. Il est appel lui aussi poursuivre son volution. Sil sest incarn dans ces peuples dOrient, cest quil avait des raisons individuelles karmiques ; toutefois, si son me se sent attire par lOccident, cest que le moment est venu pour elle de poursuivre son volution par la rencontre de Christ vritable auprs des occidentaux ; auprs de ces occidentaux qui ont dcouvert le chemin vers lintrieur de soi, vers le " Je " individuel, la Sagesse Cosmique.
Ce qui me parat dune importance essentielle, cest la prise de conscience que lHomme et Dieu (la Sagesse Cosmique) ne font quun. LHomme est la mtamorphose de Dieu. Il ny a pas de dualit " Homme-Dieu ". Cette conscience de la dualit a pu vivre un moment dans le cours du temps o ltre humain se sparait de la Sagesse Cosmique pour atteindre sa libert. Aujourdhui quil peut entreprendre le chemin de retour vers cette Sagesse Cosmique, il commence par prendre conscience que ce chemin est un chemin qui le conduit vers luimme ; cest un chemin vers lUnit. Pour reprendre limage donne par Christ, nous pouvons dire que cest le chemin de retour vers le Pre : " Pre quils soient un comme toi et moi sommes un ! ". Dans les premiers temps, la Sagesse Cosmique contraignait ltre humain se soumettre des lois extrieures ; depuis la venue de Christ, ltre humain obit des lois qui manent du fond de son tre. Je te remercie, cest trs clair ! De quoi vas-tu me parler aujourdhui ?

Aujourdhui, ce sera notre avant-dernier entretien de base ! Je voudrais te parler du bien et du mal, de la souffrance et de la maladie. Je nai jamais compris pourquoi le mal pouvait exister ! Dans un entretien dapprofondissement, je te dcrirai toute lvolution de ltre humain ; aujourdhui, je serai succinct te donnant le strict ncessaire pour que tu puisses entrevoir cette question du bien et du mal. Les neuf lments constitutifs de lHomme-Archtype - Dieu, si tu prfres ont pris forme terrestre lun aprs lautre. Notre plante Terre na pas toujours t ce quelle est aujourdhui ; elle a volu avec ltre humain. (figure 5) Au premier tat plantaire de notre Terre, on lui a donn le nom de " Ancien Saturne " ; cette Ancien Saturne ntait fait que de chaleur ; cest alors quapparut notre premier corps physique qui lui aussi ntait que chaleur. Les autres constituants de notre tre sont rests dans latmosphre cosmique. Ce premier tat plantaire se termina et fut suivi dune priode de rflexion " de la Sagesse Cosmique ; on appelle cette priode de rflexion cosmique : " Pralaya ". Ensuite, apparut un deuxime tat plantaire appel " Ancien Soleil " ; il tait constitu de chaleur et de gaz (ou chaleur condense) ; notre corps physique fut constitu lui aussi de chaleur et de gaz ; et notre Corps thrique apparut pour la premire fois. Ce second tat se termina par une priode de Pralaya. Ensuite apparut un troisime tat plantaire nomm " Ancienne Lune " ; il tait constitu de chaleur, de gaz et de liquide (ou gaz condens) ; notre corps physique fut aussi constitu de ces trois caractristiques ; notre corps thrique se perfectionna et notre corps astral apparut pour la premire fois. Ce troisime tat se termina de nouveau par un Pralaya. Vint enfin le quatrime tat plantaire qui, aprs stre spar successivement du Soleil et de la Lune, aboutit notre Terre actuelle ; comme nous le constatons, notre Terre est constitue de chaleur, de gaz, de liquides et de solides (ou liquides condenss) ; notre corps physique est de la mme constitution. Notre corps thrique subit une troisime et profonde transformation ; notre corps astral se modifia lui aussi. Et la conscience du Moi apparut pour la premire fois. Cest le but de ce quatrime tat plantaire de permettre lHomme dacqurir et de dvelopper son " Je-Esprit " individuel. Cette description est trs succincte ! Pour ce qui nous occupe dans ce septime entretien de base, lessentiel cest den avoir une ide et de prendre conscience que tout ce qui se passe sur Terre cest le dveloppement de ce " Je-Esprit ". Certes, corps physique, corps thrique et corps astral se modifient constamment pour sadapter la venue en eux de ce " Je-Esprit ". Que sest-il pass lors de la venue de ce " Je-Esprit " ? Souviens-toi de limage de lvolution que je tai donne en la comparant lvolution dun enfant. A lorigine de notre Terre, nous tions entirement dpendant de la Sagesse Cosmique tout comme lenfant lest de ses parents. Si la conscience du " Je-Esprit " tait venue en nous directement, ce " Je " se serait soumis la Sagesse Cosmique et nous naurions jamais t libres. Cest pourquoi des tres de sagesse, ceux qui dirigrent lvolution sur lancienne Lune, se mirent en retard dans leur propre volution afin de nous inspirer autrement que la Sagesse Cosmique qui poursuivait sa propre volution. Ces tres de sagesse en retard ont t appels " Lucifriens " ou " Porteurs de Lumire " ; en effet sur lancienne Lune, ils taient les porteurs de toute cette remarquable sagesse qui sy est dveloppe. Nous nous sommes trouvs sous une double inspiration, lune en retard, lautre rgulire ; nous avions donc la capacit de faire des choix. Faire des choix ? Comment, concrtement ? Au dbut de la Terre, notre astralit (corps astral) entrait progressivement en relation

avec son environnement terrestre ; la Sagesse Cosmique rgulire voulait que cette relation se fasse lentement sans passions ni autres " dsordres cosmiques " sous le contrle du " Je-Esprit ". Mais les tres de sagesse en retard ont pouss notre corps astral sintresser la Terre avant que notre " Je-Esprit " soit mme de contrler cette activit astrale. Cette intervention des tres Lucifriens a t dcrite dans la Bible par limage du serpent Lucifer qui invita la femme et lhomme manger du fruit de larbre de la connaissance ; connatre est une activit du corps astral ; en mangeant trop tt de ce fruit, ltre humain vit son comportement perturb et fut amen devoir distinguer le bien du mal. On peut dire que laction prmature de Lucifer dans notre corps astral a jet le dsordre dans la vie de nos sens. Les tres Lucifriens inspiraient dans une direction, les tres rguliers dans une autre ! Ltre humain ne sy retrouva pas et sengagea dans un chemin qui lamenait commettre sans cesse de graves erreurs. ! Les tres rguliers cherchrent le moyen de protger lhomme contre ses erreurs sans pour autant lui enlever sa libert. Cest ainsi quils introduisirent la maladie, la misre et la souffrance qui allait freiner lhomme et le faire rflchir ; ctait une sorte de contrepoids laction lucifrienne. Plus ltre humain devient esclave de ses sens, plus la misre sinstalle comme un contrepoids. Face la tentation lucifrienne, la Sagesse Cosmique compensait par la souffrance, la maladie et finalement la mort. Aujourdhui, des thrapeutes reconnaissent que la maladie a souvent une origine dans le dsordre que lhomme introduit dans son corps astral. Ainsi, la maladie est l pour nous dire : " Attention ! corrige ton astralit ! ". Cest ainsi que le Docteur L.F.C. MEES a crit un livre sintitulant : " La maladie, une bndiction ". En ne tenant compte ainsi que du monde des sens tourn vers la matire, ltre humain rencontra les tres de Tnbres conduits par Ahriman (c--d : le Tnbreux). Ces tres, ni bons ni mauvais en soi, mais en dcalage par rapport lvolution, voudraient faire de nous des tres qui ne sintressent qu la Terre matrielle. Lhomme est donc appel vivre en quilibre entre les forces lucifriennes qui laspirent vers lEspritLumire et les forces ahrimaniennes qui laspirent vers la Matire-Tnbre. Comme il natteignait pas cet quilibre, lhomme a engendr des monstres ; un pour chaque passion dsordonne par rapport au cosmos. Les erreurs et les illusions issues de cette activit des sens ont non seulement cr ces monstres mais les ont aliments et renforcs sans cesse. Ces monstres (ou dmons) emplissent latmosphre spirituelle de la terre et " inspirent " les hommes. Qua fait la Sagesse Cosmique rgulire face cette situation ? Comment a-t-elle mis lhomme en tat de surmonter les actes, le dsordre introduits partir du monde des sens ? Elle a cr le " karma ". Chaque tre humain qui sincarne est porteur dun karma c--d des consquences des comportements de ses vies antrieures. Quest-ce dire ? Si nous navions pas t en mesure de corriger chaque erreur, chaque acte dsordonn, nous naurions jamais pu progresser et nous naurions jamais atteint notre but. Le karma se rvle ainsi tre un bienfait permettant de nous corriger. Nous pouvons donc dire que la souffrance fait suite laction lucifrienne et que le karma permet de compenser les drives de notre activit sensorielle. Comment prenons-nous conscience de nos erreurs ? Cest entre vie et nouvelle naissance que nous avons loccasion de dcouvrir nos erreurs ; ainsi, je ressentirai le mal que jai inflig autrui et, avec un vif dsir, je prendrai la dcision de compenser ce mal dans une prochaine incarnation. Toutefois, avec la monte de son niveau de conscience, un tre peut dcouvrir ses erreurs au cours de son incarnation et dj les compenser ; il peut mme faire davantage : ne pas commettre lerreur face la conscience quil a de la compensation quil devra oprer. Il peut encore faire beaucoup mieux : viter lerreur par amour dautrui et des tres cosmiques.

Toutes les dcisions de progrs, de compensation que nous prenons entre mort et nouvelle naissance se manifestent nous lors de lincarnation suivante sous forme de la Voix de la Conscience. Cette voix de la conscience est silencieuse et non contraignante car elle veut respecter notre libert dans lincarnation. Il est intressant et protecteur de constater que tout, dans notre monde actuel est fait pour touffer cette voix de la conscience. Un exemple : Le rveil matinal laide dun rveil-radio nous extrait du monde de lesprit o nous sjournons et travaillons pendant le sommeil et nous renvoie brutalement dans lincarnation sans nous laisser le temps de dcouvrir en nous-mmes les rsolutions de progrs prises pendant la nuit ; le rveil est un moment salvateur o nous pouvons nous " souvenir " du travail nocturne ; mais nous laissons passer ce moment prcieux qui ne se renouvellera pas. Tu trouveras de nombreux autres exemples : le stress au travail, regarder certaines de ces missions de TV qui abrutissent ou nous empchent de voir la vie dans sa ralit ; lusage dInternet quand il est sans fondements ; etc. . Dincarnation en incarnation, cette voix de la conscience se dveloppe la suite des prises de conscience successives que lme fait entre mort et nouvelle naissance ; cest cette grande ralit qui nous amne quitter la loi extrieure au profit dune loi intrieure, celle de la Voix de la Conscience, manation de la Sagesse Cosmique.

Dans les premiers temps, la Sagesse Cosmique contraignait ltre humain se soumettre des lois extrieures ; depuis la venue de Christ, ltre humain obit des lois qui manent du fond de son tre.

Premire diton : 11 septembre 2001 Dernire rvision :

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